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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 33
Papier · 242 ff. · 29.5 x 21 cm · 1567-1589, avec des additions jusqu’en 1604
Miscellanea
Le recueil en langue allemande a été copié par Christoph Silberysen (1542–1608) entre 1567 et 1589, avec des ajouts jusqu'en 1604. Il contient notamment des textes sur l'histoire de la Confédération, des récits de voyages, de guerres, de tempêtes et de phénomènes célestes, ainsi que des copies de documents. Le manuscrit est illustré de dessins à la plume coloriés – représentant par exemple des défilés militaires – réalisés par différents artistes.
(ron)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 38
Papier · 287 ff. · 31 x 22 cm · dernier quart du XVe siècle
Johannes de Gamundia; Bindus Senensis; Alexander de Villa Dei
Le manuscrit date du dernier quart du XVe siècle et est divisé en deux parties. La première partie contient des sermons en latin de Johannes von Gmunden (1380–1442) et d'autres auteurs, tandis que la seconde partie renferme principalement des outils en latin pour l'interprétation de la Bible de Bindus Senensis (mort en 1390) et d'Alexander de Villa Dei (1170–1250). Au XVe/XVIe siècle, le codex appartenait à Jacobus Brun ; au XVIe siècle, il était la propriété de U. ou V. Knoll, vraisemblablement Ulrich Knoll de Saint-Gall, chapelain à Zurich, ainsi que de Rudolf Hofmann, chapelain à Zurich, Bremgarten et Baden.
(ron)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 43
Papier · 138 ff. · 30.5 x 21 cm · 1467
Vocabularius utriusque iuris
Le manuscrit sur papier contient le Vocabularius utriusque iuris, un ouvrage de référence classé par ordre alphabétique portant sur le droit canon et le droit romain. Il a été copié par Johannes Frantz von Leipheim et achevé le 23 octobre 1467. Johannes Frantz von Leipheim était copiste au service de Martin Rentz von Wiesensteig (mort en 1503), qui exerçait à l'Université de Heidelberg. Depuis le XVIIIe siècle, le manuscrit était en la possession de l'ordre cistercien de Wettingen.
(ron)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 47:1
Papier · 142 ff. · 33 x 20.5 cm · 1720
Catalogus bibliothecae Maristellanae
Le Catalogus bibliothecae Maristellanae a été établi en 1720 par le bibliothécaire Ignaz Pfyffer (1690–1736) sur ordre de l'abbé Franz Baumgartner (1652–1721), et reflète le fonds de la bibliothèque du couvent de Wettingen à cette époque. Le catalogue, rédigé en latin, est illustré de gravures découpées et collées, et comporte également des ornements décoratifs dans les marges. Le volume contient un répertoire alphabétique du fonds libraire, un « Index geographicus » et un chronogramme (p. 241).
(ron)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettQ 2
Parchemin · 452 ff. · 22 x 16 cm · 2e moitié du XIIIe siècle
Biblia sacra
Le manuscrit contient une bible en latin et date de la seconde moitié du XIIIe siècle. Il présente en outre, en début de volume, un texte ajouté ultérieurement par le convers de Wettingen Heinrich Sleli von Gunzikon. La reliure date du XVIIe siècle et a été complétée ultérieurement par un dos en cuir brun avec dorure et une étiquette rouge portant l'inscription « Biblia sacra ».
(ron)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 25
Parchemin · 214 ff. · 10-10.5 x 7 cm · diocèse d'Utrecht · après 1430
Liber horarum et precum
Livre d’heures abondamment illustré provenant du diocèse d’Utrecht, réalisé peu après 1430. Le décor avec des initiales en or, des marges à rinceaux, des scènes historiées (dont la Vierge à l’Enfant, des anges musiciens) dans le style des Maîtres de Zweder van Culemborg (groupe Bressanone) suggère que ce manuscrit est un produit de l’art de la miniature d’Utrecht. Les textes – parmi lesquels l’office de la Vierge, les psaumes pénitentiels, l’office des morts, des prières et des vies de saints – sont pour la plupart destinés à l’usage d’une femme. Au XVIIe siècle, il appartenait à W. Franciscus à Greiffenberg.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 26
Parchemin · 109 ff. · 17.5 x 12.5 cm · diocèse d'Amiens (?) · 1e moitié du XVe siècle
Liber horarum
Livre d'heures enluminé provenant du nord-est de la France, probablement du diocèse d'Amiens, et réalisé dans la première moitié du XVe siècle. Le manuscrit contient un calendrier en français avec des saints typiques de la région, l'office de la Vierge, d'autres offices, des prières, les psaumes pénitentiels, les litanies ainsi que l'office des morts. Le riche décor du livre comprend des lettres champies, des bouts-de-lignes rouges et bleus et des marges à rinceaux ; à l'origine, le manuscrit était orné de miniatures, qui ont depuis été coupées.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 28
Parchemin · 364 ff. · 29.5-30 x 21-22 cm · diocèse de Constance · fin du XIe/1e moitié du XIIe siècle; XVe siècle
Breviarium Constantiense
Bréviaire de grand format provenant du diocèse de Constance, contenant des textes liturgiques datant de la fin du XIe siècle jusqu’au XVe siècle. La partie la plus ancienne, écrite en minuscule caroline avec des initiales rouges simples et des neumes, a probablement été réalisée dans un scriptorium de Constance. Au XVe siècle, l’ouvrage a été enrichi d’un calendrier, de nouvelles entrées dans le sanctoral et d’hymnes supplémentaires, ce qui a nécessité l’ajout de plusieurs cahiers et d’une nouvelle reliure. Parmi ses particularités figurent un drame pascal (vers 1100), des neumes en notation modale et des ajouts historiques relatifs à la mise à sac du monastère de Rorschach (1489/90). De nombreux ajouts en lien avec la liturgie et des mentions de propriété attestent de son utilisation dans l’église de Güttingen, où le bréviaire parvint au XVe siècle par l’intermédiaire de la famille Tettikofer. À Kreuzlingen au plus tard vers 1700, puis à la Bibliothèque cantonale de Thurgovie depuis 1858.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 29
Parchemin et papier · 233 ff. · 10 x 7 cm · diocèse de Constance · vers 1500
Officium BMV per hebdomadam
Manuscrit compact de la fin du Moyen Âge avec les heures mariales, transmis de manière incomplète, en partie sur parchemin, en partie sur papier. D’après les filigranes du papier et l’écriture, il peut être daté vers 1500 ; il provient vraisemblablement du diocèse de Constance, comme l’indiquent les saints régionaux mentionnés dans la litanie (Conrad, Gall, Othmar, Magnus). La structure originale des cahiers a été fortement altérée : de nombreux folios manquent, ont été déplacés ou reliés à nouveau. Le manuscrit contient l’office marial pour la semaine et les solennités, les psaumes pénitentiels, une litanie, de nombreuses oraisons ainsi que le Psalterium feriatum et des prières privées pour la messe. Rubrication riche et écriture cursive gothique typique.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 30
Papier · 182 ff. · 15 x 10.5 cm · Thurgovie · dernier quart du XVe siècle
Livre d’heures et de prières
Manuscrit de dévotion en allemand, rédigé sur papier, provenant de Thurgovie et datant du dernier quart du XVe siècle. Il contient le petit office des heures de la Vierge, des offices liturgiques consacrés au Saint-Esprit, à la Trinité et à la Miséricorde de Dieu, les psaumes pénitentiels, une litanie, un office des morts ainsi qu’une multitude de prières mariales, d’hymnes et de séquences. Nombreuses rubriques, lettrines rouges et renvois dans le texte. La reliure, dont les contreplats proviennent d’un document d’un procès à Constance, ainsi que la présence de saints régionaux dans la litanie, indiquent une origine de la région de Thurgovie. Une inscription de propriété datant de la fin du XVIe siècle mentionne une certaine « Bese » comme propriétaire.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 35
Papier · 33 ff. · 20.5 x 15 cm · sud de l’Allemagne · entre 1467 et mars 1486
Miscellanea astronomica et computistica
Recueil astronomique et computiste sur papier, provenant du sud de l'Allemagne, rédigé entre 1467 et mars 1486 par Peter Bonn de Worms, curé à Rast. Il contient des instructions de calcul pour des dates du calendrier, comme les fêtes mobiles, les cycles solaires et lunaires, des tables astrologiques, des traités sur la saignée ainsi qu'un comput juif. Nombreux diagrammes (en partie réalisés au compas), tables de calculs et annotations calendaires, en partie surlignées en rouge. Le manuscrit offre un aperçu des pratiques populaires médico-astrologiques et contient un compte-rendu, de la main de Bonn, sur une éclipse solaire du 16 mars 1485.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 36
Parchemin · 148 ff. · 45.5 x 30 cm · Fischingen (?) · XVe siècle
Antiphonarium
Antiphonaire en parchemin de grand format du XVe siècle, issu probablement du couvent de Fischingen, avec une notation carrée sur cinq lignes (Hufnagelnotation). Il comprend le Proprium de tempore de Noël à Pentecôte, le Proprium de sanctis et plusieurs ajouts du XVIIe siècle, dont un répons pour sainte Scholastique (f. 203r) et une antienne pour sainte Idda de Toggenbourg (f. 206r). Quelques initiales aux champs ornementaux ou figuratifs, certaines avec des visages ou des profils. Ce manuscrit musical présente de multiples traces d’utilisation et a été complété par de nouveaux cahiers et des mentions de possession. Les gardes sont des fragments d’un Liber glossarum en minuscule caroline.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 38a
Parchemin · 113 ff. · 22-22.5 x 15.5-16 cm · XIIIe siècle - vers 1260
Exordium parvum cisterciense; Charta caritatis; Libellus definitionum
Manuscrit en parchemin du XIIIe siècle, provenant vraisemblablement du monastère cistercien de Salem, contenant les textes fondamentaux de l'ordre cistercien : l'Exordium parvum, la Charta caritatis et le Libellus definitionum, avec les décisions des chapitres généraux de 1257 à 1260. Initiales filigranées rouges et bleues richement décorées, bordures ornementales, ajouts allant jusqu'à la fin du XIIIe siècle. Note de possession de Salem sur la page de garde antérieure; plus tard l'oeuvre est arrivée en Thurgovie.
(glo)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 1
Parchemin · 125 ff. · 47-48 x 36-36.5 cm · XVe siècle
Psalterium
Psautier de grand format à l’usage franciscain, provenant probablement de la région de Berne, et datant du dernier quart du XVe siècle. Le riche décor du manuscrit se compose d'initiales bleues et rouges ornées de filigranes, ainsi que de lettres cadelées noires avec des visages grimaçants aux lèvres rouges vus de profil. La reliure à ais de bois recouverts de cuir blanc remonte au XVe siècle, et a été restaurée par le père Otho Raymann entre 1998 et 2000.
(cam)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 5
Parchemin · 235 ff. · 40 x 24.5-25 cm · Bologne · avant 1245
Decretum Gratiani
Le manuscrit, probablement le plus ancien du couvent franciscain, réalisé à Bologne dans la première moitié du XIIIe siècle, contient le Decretum Gratiani, avec la Glossa ordinaria de Barthélemy de Brescia. Des fragments de documents du XVe siècle, visibles sur les contreplats de la reliure, se rapportent à la nouvelle ville d'accueil de ce codex, Fribourg. Ornementation gothique, en rouge et bleu, avec des antennes sortant de becs d’oiseau (ou « prolongement à l’italienne »). Ancienne reliure à chaîne, remontant au XVe siècle, recouverte de cuir brun.
(cam)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 43
Papier · 234 ff. · 21.5 x 15 cm · 1425-1427
Augustinus da Ferrara; Franciscus de Maironis; Nicolaus Bonetus; Petrus Thomae
Manuscrit d'étude copié à Strasbourg par la main du franciscain Conrad Grütsch, originaire de Bâle (gardien du couvent franciscain de Fribourg en 1452 et en 1453). Le volume contient des écrits de philosophie de la langue et de métaphysique. La plupart des initiales et des lettres lombardes sont ornées de décorations ajoutées a posteriori dans leur champ intérieur, représentant par endroits des visages de profil. Ancienne reliure à chaîne recouverte de cuir brun foncé, issue de l’atelier de Rolet Stoss au couvent franciscain de Fribourg; restaurée en 2017.
(cam)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 61
Papier · 295 ff. · 20.5-21 x 14-14.5 cm · XIVe/XVe siècle
Johannes de Herolt; Guillelmus de Lancea; Johannes Rigaldi; Johannes Guallensis
Recueil de textes d'étude copiés ou acquis par Jean Joly (gardien du couvent franciscain de Fribourg de 1467 à 1469, de 1472 à 1478 et de 1481 à 1510) lors de son séjour d'études à Strasbourg dans les années 1460. Contient des sermons, des exempla, des textes sur la confession ainsi que les quaestiones de Jean Buridan sur la physique aristotélicienne et plusieurs tables de comput. Ancienne reliure à chaîne recouverte de cuir brun foncé, issue de l'atelier de Rolet Stoss au couvent franciscain de Fribourg.
(cam)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2727
Papier · 124 pp. · 21 x 16 cm · 1685
Jean-Nicolas Verger, Journal
L’auteur de ce mince cahier en papier, Jean Nicolas Verger (1610-1690), appartient à une importante famille bourgeoise de Porrentruy. La partie principale du manuscrit contient son journal (p. 21-114), où sont relatés des événements personnels comme la mort de sa femme (p. 97), mais aussi des événements publics s’étant produits à Porrentruy entre 1646 et 1685. La fin du texte ayant été reliée à l’envers, la lecture doit se faire de la page 114 à 108. Avant le journal de Verger se trouve une liste des « contributions » pour la subsistance des soldats au service du roi de France (p. 9-20). Le manuscrit était en possession de l’un de ses petits-fils, peut-être Jean François Joseph Verger (1678-1728), comme le suggère le titre : « Remarques de feu mon gran[d-]père J. N. Verger depuis l’ann[é]e 1646 jusqu’à celle de 1675 » (p. 7), avant qu’il ne devienne la propriété de l’Ecole cantonale de Porrentruy (p. 1, 124).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2776-1
Papier · 190 pp. · 30 x 21 cm · 1630
Inventaire des biens laissés par Jean Henry Bajol et Anne Marie Hugué
Le manuscrit contient l’inventaire des biens de Jean Henry Bajol, châtelain de Saint-Ursanne, et de son épouse Anne Marie Hugué. Rédigée en 1630 par Jacques Certier (p. 6), bourgeois de Porrentruy et notaire juré de la cour archiépiscopale de Besançon, cette copie est destinée à leur fils Melchior Bajol († 1663) qui l’a payée 10 livres le 5 janvier 1631 (p. 3). L’inventaire, divisé par catégories, telles que les maisons et les rentes, les meubles, les linges, les lits de plume, etc., est suivi par le partage des biens incorporels entre les différents héritiers du couple. D’après l’ex-libris collé sur la page de garde antérieure, ce manuscrit a ensuite appartenu à Pie Joseph François Bajol (1723-1793), dernier lieutenant de la prévôté de Moutier-Grandval, avant d’entrer dans la bibliothèque de l’Ecole cantonale de Porrentruy. Le manuscrit A2776-2, dont le destinataire est inconnu, est sa copie conforme.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2776-2
Papier · 196 pp. · 30 x 21 cm · 1630
Inventaire des biens laissés par Jean Henry Bajol et Anne Marie Hugué
Le manuscrit contient l’inventaire des biens de Jean Henry Bajol, châtelain de Saint-Ursanne, et de son épouse Anne Marie Hugué. Copié en 1630 par Jacques Certier (p. 6), bourgeois de Porrentruy et notaire juré de la cour archiépiscopale de Besançon, le manuscrit contient l’inventaire des biens des deux époux, rangés par catégories, telles que les maisons et les rentes, les meubles, les linges, les lits de plume, etc., suivi du partage des biens incorporels entre les différents héritiers du couple. Il s’agit de la copie conforme du manuscrit A2776-1, réalisée pour un destinataire inconnu.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2790
Papier · 132 pp. · 23 x 17 cm · 1788
Statuta Capituli Ecclesiae Collegiatae sancti Ursicini
Le manuscrit en papier contient les statuts de l’église de Saint-Ursanne. Bien que la date de 1785 soit donnée en titre, la copie a été faite trois ans plus tard, en 1788. Le copiste Aloyse de Bilieux (1758-1830), membre du chapitre collégial de Saint-Ursanne depuis 1779, s’est chargé de la révision des statuts de cette institution et signe cette copie (p. 3). La dédicace au prince-évêque régnant, François Joseph Sigismond de Roggenbach (1782-1794), précède les statuts (p. 5-6).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2829
Papier · 378 pp. · 30 x 22 cm · XVIIe siècle
Description du château d’Angenstein
Le manuscrit en papier retrace l’histoire du château d’Angenstein en reproduisant les documents, notamment des lettres d’inféodation (« Lehenbrief ») en allemand et en latin, au moment où ce château est cédé par le prince-évêque de Bâle Melchior von Lichtenfels (1554-1575) à son chancelier Wendelin Zipper, en 1557. Sur la page de titre (p. 3) figure une note de possession, « de Grandvillers avocat » qui désigne probablement Conrad de Grandvillers (1813-1880), dernier membre de cette famille, devenue propriétaire du château d’Angenstein dès 1751. Le manuscrit est relié dans un bifeuillet en parchemin tiré d’un manuscrit liturgique du XIVe siècle.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A3190
Papier · 416 pp. · 21 x 17 cm · début du XVIIIe siècle
Eloges des saints de l'Evêché de Bâle
Le manuscrit en papier contient les éloges des saints de l’évêché de Bâle, listés dans la table des matières (p. 6) qui précise, comme le titre (p. 5), qu’il s’agit du 5e tome de ces éloges. A ce jour aucun autre tome de ce texte n’a été identifié, ni son auteur. D’après des indices textuels, celui-ci pourrait appartenir au clergé de Delémont, comme le suggère par exemple la description de l’installation des châsses des saints Germain et Randoald sur le maître-autel de Saint-Marcel de Delémont. Ses éloges servent à établir des leçons morales fondées sur l’Ancien et le Nouveau Testament. Farouchement opposé à la Réforme protestante, il les complète par des discours prosélytiques, par exemple, en faveur du culte des reliques. Le manuscrit se termine par un hymne poétique sur le nom de Jésus (p. 401-412) et l’office en français de saint Marcel (p. 413-415).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A3229
Papier · 90 pp. · 17 x 11 cm · 1771
Histoire de saint Pacifique et extraits des annales du collège de Porrentruy
Le mince cahier en papier contient deux textes différents, copiés par la même main et tous deux extraits des annales du collège de Porrentruy. Le premier relate la translation de saint Pacifique à Porrentruy le 5 novembre 1679, et les miracles liés à sa vénération, listés par année jusqu’en 1753 (p. 3-22). Ce saint, dont les ossements ont été prélevés des catacombes romaines, doit son nom à la conclusion de la paix de Nimègue en 1678-1679 (p. 7). Quant aux miracles qu’il accomplit, ils concernent essentiellement les enfants ayant du mal à marcher. Le deuxième texte transmet des extraits des annales du collège de Porrentruy, entre 1763 et 1771. Placé à la suite de nombreuses pages blanches, il a été relié à l’envers (p. 90-78). Ce cahier constitue la partie finale manquante des deux volumes des Extraits des Annales de Porrentruy (MP 4-1 et MP 4-2), copiés par la même main.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A3236
Papier · 138 pp. · 25 x 21 cm · XVIIIe siècle
Matériaux historiques sur l’évêché de Bâle
Le manuscrit en papier contient plusieurs textes en allemand liés à l’histoire de l’évêché de Bâle : premièrement la liste des évêques de Bâle, de Justinianus à Johannes Conradus de Reinach-Hirtzbach (p. 7-20), puis celle des membres du chapitre cathédral (p. 21-58), ainsi que l’histoire de cet évêché au moment où son siège était situé à Arlesheim (1678-1792 ; p. 61-119). Une copie identique de ce dernier texte se trouve dans le manuscrit A3237 (p. 81-148). Des armes sont peintes en tête de ce manuscrit, celles de Reinach (p. 2), reproduites également dans l’armorial de l’ancien évêché de Bâle (A3754, f. 82r), face à des armes qu’il reste à identifier (p. 3).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A3237
Papier · 246 pp. · 22 x 17 cm · XVIIIe siècle
Matériaux historiques sur l’évêché de Bâle
Le manuscrit en papier contient différents textes en allemand, dont une liste des évêques du diocèse de Bâle, allant de Justinianus à Jean Conrad de Roggenbach (p. 12-77), complétée plus tard avec les noms des évêques ultérieurs, jusqu’à Simon Nicolas de Montjoie d’Hirsingue (p. 118, 147-148). A côté de leur nom figurent leurs armes dessinées à la sanguine directement sur le manuscrit, ou sur des vignettes qui y ont été collées (par exemple, p. 27). Le texte suivant, identique à celui du manuscrit A3236 (p. 61-119), traite de l’histoire de l’évêché de Bâle au moment où son siège était situé à Arlesheim (1678-1792 ; p. 81-148). La liste des prévôts (p. 149-155), ainsi que celle des chanoines de la cathédrale de Bâle, de 1024 à 1722 (p. 157-235), parachèvent ce manuscrit. L’ex-dono inscrit sur la contregarde antérieure indique que ce manuscrit a été offert en 1813 par les capucins de Dornach avec l’accord du père provincial.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A3245
Papier · 174 pp. · 36 x 23 cm · vers 1800
François Xavier Ertel, Catalogue des Seigneurs Evêques de Bâle ; Notices historiques, chronologiques et géographiques sur l'Evêché de Bâle
Le manuscrit en papier contient premièrement le catalogue des évêques de Bâle établi par le père Ertel, prémontré de Bellelay (p. 17-95). Suit une longue série de notices historiques et géographiques sur l’évêché de Bâle (p. 97-172), réunies par le doyen Hennet de Delémont et par son neveu l’abbé Serrasset de Delémont, qui constituent la matière de leur ouvrage, L'abeille du Jura ou Recherches historiques, archéologiques et topographiques sur l'ancien évêché de Bâle (Neuchâtel, Imprimerie de Petitpierre, 1840-1841, 2 vol.). Le manuscrit est dédié à Louis Joseph Joliat (1774-1829) alors qu’il est conseiller de Préfecture à Colmar (p. 8).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A3248
Papier · 112 pp. · 21 x 17 cm · avant 1752
Nicolaus Gerung, Epitome Episcoporum Basiliensium; extraits de diverses chroniques sur l’évêché de Bâle
Nicolaus Gerung, dit aussi Blauenstein (vers 1410-1478), est considéré comme le premier historien du diocèse de Bâle. Secrétaire de l’évêque Jean de Fleckenstein, il rédige une chronique des évêques de Bâle transmise par ce manuscrit en papier du XVIIIe siècle, qui a servi à Johann Heinrich Brucker pour son Scriptores rerum Basiliensium minores, paru en 1752 (p. 3, note de bas de page). Copié sur une ligne continue, les larges marges accueillent des notes complémentaires, notamment bibliographiques, ainsi que le dessin à l’encre des armes des évêques successifs (par ex. p. 8, 9). La liste des évêques (p. 3-28) allant jusqu’à Christophe d’Utenheim (1502-1527), il s’agit donc de la chronique augmentée de Gerung. Après cet abrégé historique figurent une série d’extraits plus ou moins longs tirés de chroniques contemporaines, comme celle des Dominicains de Colmar (p. 31-45) ou de Matthias von Neuenburg (p. 46-60). La fin du manuscrit présente quelques vies de saints du bréviaire de Bâle, tels qu’Imier, Germain ou Fridolin.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A3249
Papier · 296 pp. · 19 x 13 cm · fin du XVIIIe siècle
P. Voisard, Histoire des Evêques de Bâle jusqu’à nos jours
D’après la note de 1957 de Victor Erard, professeur d'histoire et de latin à l'Ecole cantonale de Porrentruy (p. 1), le manuscrit en papier est une copie de L’abrégé de l’histoire des évêques de Bâle de François Hubert Voisard (1749-1818). Par rapport à la copie datée de 1781 (MP 10 / A3269) construite sur un système de question-réponse, le texte de ce manuscrit renonce aux questions pour ne transcrire que les réponses. Il est copié avec soin sur une ligne continue, dans un cadre tracé à l’encre. En outre, chaque évêque est introduit par ses armes dessinées à la plume sur papier, découpées, numérotées (de 1 à 73, de saint Pantale à Johann Conrad de Roggenbach) et collées sur la page. Le manuscrit se termine au milieu d’une phrase, la fin ayant été perdue.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A3263
Papier · 78 pp. · 20 x 16 cm · 1e moitié du XIXe siècle et XVIIIe siècle
Succession des évêques de Bâle ; Series dominorum, episcoporum, praepositorum, decanorum et canonicorum cathedralis ecclesiae Basileensis ; inventaire du trésor de Saint-Vincent de Berne
Composé de plusieurs cahiers en papier, ce manuscrit contient premièrement la liste en français des évêques de Bâle (p. 7-15), de saint Pantale (Ve siècle) à Joseph Antoine Salzman (1829-1854). Elle est suivie par une seconde liste en latin des évêques de Bâle, ainsi que des prévôts, doyens et chanoines de la cathédrale, entre 1502 et 1771 (p. 23-45). Cette liste est complétée par un index des noms des membres du chapitre cathédral de Bâle (p. 45-55). On trouve enfin la copie du « Catalogue des ornements, reliques, images et revenus de Saint-Vincent de Berne » (p. 62-71). Largement diffusé au XVIIe siècle, cet inventaire du trésor en français existe également en allemand (Berne, Burgerbibliothek, Mss.Mül.594 (68)) et en latin (édité par exemple dans Jacobus Schueler, Hercules catholicus, Fribourg, 1651).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A8954
Papier · 452 pp. · 21 x 17 cm · 1776
Notes de François Xavier Ertel prises sur les cours de théologie du Père Voirol
Le manuscrit en papier contient les notes prises par François Xavier Ertel (1754-1828) sur les cours en théologie dispensés par le père Grégoire Voirol (1751-1827), à l’abbaye des Prémontrés de Bellelay (p. 9-407). Principalement en latin, celles-ci se répartissent en six traités portant sur Dieu, l’homme, la religion, la révélation, la vraie Eglise, sa constitution et le pape. Elles sont suivies de notes complémentaires sur la pénitence et le baptême (p. 409-446). En possession de « Ed. Hornstein » (probablement le prêtre Eugène-Nicolas-Edouard Hornstein (1826-1887), p. 3), l’ouvrage est offert en 1906 par ses héritiers à Adrien Kohler, président de la commission de l’Ecole cantonale de Porrentruy, pour y être déposé dans la bibliothèque de cette école.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A9653
Papier · 268 pp. · 21 x 17 cm · 2e moitié du XVIIIe siècle
Coutumier des Religieuses de l'Annonciade, sermons et ordonnances de l’Annonciade
Le manuscrit en papier contient une copie du coutumier des religieuses de l’Annonciade (p. 9-138 ; table des matières p. 139-143), un ordre de chanoinesses régulières de Saint-Augustin, suivie de quatre longs sermons (p. 145-251), copiés par une main différente, et des ordonnances pour le couvent de l’Annonciade de Porrentruy (p. 253-260). Ce manuscrit a appartenu à sœur Marie Charlotte Ignace (p. 3). Née Anne Suzanne Philippine Guyot de Malseigne (1758-1848), elle fait sa profession dans l’ordre des recluses de l’Annonciade au couvent de Porrentruy en 1774 (cf. A2598, p. 2-58). La possession d’une copie du coutumier par cette sœur répond à la consigne placée en tête de l’ouvrage où l’archevêque Antoine Pierre de Grandmont (1614-1698) recommande que chacune des sœurs de cet ordre : « en aye des exemplaires dans sa chambre » (p. 7).
(rou)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Gen. 10
Papier · 122 ff. · 21.5 x 14.5 cm · Schaffhouse · 1472
Heinrich Beck, Münchner Oswald, Christus und die sieben Laden
Ce recueil manuscrit contient trois textes rédigés en allemand. Le premier est une histoire de la Passion de Heinrich Beck, chapelain à l’église St. Johann de Schaffhouse. Il s’agit de l’unique témoin manuscrit qui peut être daté de 1472 (mention de l’auteur et du copiste au fol. 64r). Le deuxième texte, le Münchner Oswald date aussi de 1472. Il relate en vers, dans la tradition narrative des ménestrels, la demande en mariage du roi Oswald de Northumbrie. Le dernier texte, Christus und die sieben Laden, appartient à la catégorie tardo-médiévale de la littérature d’édification.
(bos)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 90
Parchemin · 35 ff. · 35.5 x 24 cm · Schaffhouse · XIVe/XVe siècle
Liber officii capituli
Le livre de l'office capitulaire du couvent des bénédictines de Sainte-Agnès à Schaffhouse contient, outre un martyrologe (celui d'Usuard), la Règle de saint Benoît et les lectures des Evangiles pour les dimanches et jours de fête, ainsi que le nécrologe du couvent, avec les noms de 192 moniales. Rédigé vers 1400, ce livre compte parmi les rares manuscrits conservés de ce couvent.
(bos)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 93
Parchemin et papier · 117 ff. · 22 x 15.5 cm · Sud-ouest de l‘Allemagne · XIIe et 2e moitié du XVe siècle
Benedictionale, Exercitia spiritualia
Ce manuscrit, composé de deux parties, appartenait à Michael Eggenstorfer, dernier abbé du couvent de Tous-les-Saints de Schaffhouse. La première partie date du XIIe siècle et comprend un bénédictionnaire ainsi que de textes relatifs à la confession (Confessio generalissima). Outre quelques initiales ornées de rinceaux végétaux rouges, on y trouve également une Crucifixion en pleine page, partiellement colorée (fol. 22av). La seconde partie a été copiée dans la seconde moitié du XVe siècle et contient des textes de piété personnelle, notamment de Gérard de Zutphen, Pierre d'Ailly, Henri de Langenstein et Guigues II le Chartreux. Un sommaire au fol. 1r mentionne également le prix d'achat.
(bos)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1070
Papier · 533 pp. · 29 x 20.5 cm · 1389 et XVe siècle
Sermons et traités théologiques
Le manuscrit en papier est un recueil de sermons et de traités de dates diverses, rassemblés en un seul codex au plus tard au moment de la reliure. Celle-ci date du dernier quart du XVe siècle, comme le suggèrent les fers, tels que l’agnus dei ou le basilic, que l’on trouve sur des reliures réalisées à Augsbourg. La copie de la première grande collection de sermons de ce manuscrit, datée du 26 août 1389 (p. 292a), est connue sous le titre de Sermones socci, qui sont traditionnellement attribués au cistercien Konrad von Brundelsheim. Copiés sur deux colonnes, et introduits par une simple initiale rouge, les sermons suivent l’ordre des saints (p. 39a-292a). Le possesseur, « Ioh[hannes] Sunder, alias Sunher de Laugingen, plebanus in Wangen », a laissé son nom en tête de cette partie. Suivent les Sermones de sanctis de Peregrinus de Oppeln (p. 302-388), copiés sur une colonne par un autre scribe qui réalise quelques lettres cadelées (p. 364-369). La suite du manuscrit présente toute une série de sermons, interrompus par des pages blanches, et se termine avec trois traités : Rudolphus Medicus, De benedictione aurae (p. 505-506), Thomas Ebendorfer, Tractatus de superstitionibus quibusdam circa eucharistiae sacramentum (p. 507-518), et un traité anonyme: « Incipit tractatus contra illorum oppinionem qui terrere nituntur predicatores ewangelicos, dicentes non esse licitum predicare ewangelium Sarracenis propter nigredines [sic] mortis periculum» (p. 519-531).
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1157
Papier · 385 pp. · 21 x 15 cm · XIVe siècle
Sermons, exempla et textes médicaux
Datant du XIVe siècle, le manuscrit en papier comprend essentiellement des sermons pour les dimanches (p. 1-256), puis pour des fêtes (p. 263-357), entrecoupés d’extraits de la Légende dorée de Jacques de Voragine, notamment de la passion du Christ (p. 286-290), de la nativité de la Vierge (p. 290-291), ou la légende de saint Cyprien et sainte Justine (p. 357-361 et p. 384). Le dernier cahier du codex (p. 362-385), copié par une autre main, comprend une brève série de textes médicaux portant sur la diététique pour les douze mois de l’année, rédigée en allemand et en latin (p. 362-368), sur les humeurs (p. 369-376), et sur la phlébotomie (p. 378-379). Avant d’entrer à la bibliothèque de Saint-Gall, le codex se trouvait au couvent de St. Johann im Thurtal (ex-libris avec ancienne cote « Nr. 1 », p. 1). Sur la dernière page, l’inscription « Item Beringer schůlmaister den man nemet Schraͤtel » se réfère peut-être à Berengerus de Saint-Gall († 1365).
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1312
Parchemin · 23 pp. · 21.5 x 16 cm · Padoue · 1585 et 1650
Diplômes de doctorat de l’Université de Padoue
Le manuscrit élégamment orné contient deux diplômes de doctorat qui ont été délivrés par l’Université de Padoue en 1585 et 1650.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1
Parchemin · 8 pp. · 25.5/26 x 18/35 cm · Italie (?) · IVe ou Ve siècle
1er cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le premier cahier contient des fragments des Bucolica et des Georgica de Virgile.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.2
Parchemin · 4 pp. · 25.5/30 x 24,5/35 cm · Italie (?) · IVe ou Ve siècle
2e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le 2e cahier contient des fragments de l’Aeneis de Virgile.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.3
Parchemin · 6 pp. · 21/26.5 x 20.5/35 cm · Italie (?) · IVe ou Ve siècle
3e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le 3e cahier contient des fragments de l’Aeneis de Virgile.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.4
Parchemin · 6 pp. · 5/26.5 x 19/30 cm · Italie (?) · IVe ou Ve siècle
4e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le 4e cahier contient des fragments de l’Aeneis de Virgile.
(len)
En ligne depuis: 27.08.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.5
Parchemin · 12 pp. · 22/29.5 x 13/25 cm · Ve siècle
5e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le 5e cahier contient des fragments de la Vetus Latina.
(len)
En ligne depuis: 27.08.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.6
Parchemin · 8 pp. · 5.5/27 x 14/30.5 cm · Ve siècle
6e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le 6e cahier contient des fragments de la Vetus Latina.
(len)
En ligne depuis: 27.08.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.7
Parchemin · 8 pp. · 27.5/30.5 x 18/24 cm · Ve siècle
7e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le 7e cahier contient des fragments de la Vetus Latina.
(len)
En ligne depuis: 27.08.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.8
Parchemin · 6 pp. · 16/31 x 3.5/23 cm · Ve siècle
8e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le 8e cahier contient des fragments de la Vetus Latina.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.9
Parchemin · 8 pp. · 23/27 x 12/23 cm · Irlande · VIIIe/IXe siècle
9e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le 9e cahier contient des fragments d’origine irlandaise provenant d’un sacramentaire et de l’Evangile de Luc.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.10
Parchemin · 8 pp. · 20.5/28 x 16/21.5 cm · VIIIe/IXe siècle
10e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le 10e cahier contient des fragments d’Aldhelm, De metris et Isidore de Séville, Etymologiae.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.11
Parchemin · 10 pp. · 26.5 x 18 cm · IXe siècle
11e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le 11e cahier contient des fragments d’un sacramentaire.
(len)
En ligne depuis: 27.08.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.12
Parchemin · 12 pp. · 13.5/34 x 3/22 cm · VIIIe/IXe s. - XVe s.
12e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation.
(len)
En ligne depuis: 27.08.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.13
Parchemin · 4 pp. · 30/31 x 23 cm · IXe siècle
13e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le 13e cahier contient des fragments des Georgica et Bucolica de Virgile.
(len)
En ligne depuis: 27.08.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.14
Parchemin · 6 pp. · 23/26 x 10.5/24 cm · Xe siècle
14e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le 14e cahier contient des fragments de l’Eunuchus et de l’Andria de Térence.
(len)
En ligne depuis: 27.08.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.15
Parchemin · 14 pp. · 5.5/24 x 14.5/32 cm · fin du VIIIe – 2e moitié du IXe siècle
15e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Les cahiers 15-18 et 20 contiennent surtout des fragments de chartes et de lettres du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Les résumés des textes des actes proviennent le plus souvent des régestes des éditions des actes cités. Lorsqu’il n’existe pas d’édition pour un fragment, on trouvera des indications spécifiques sur son contenu sous l’abréviation P.L. (= Philipp Lenz) ou celles que Ildefons von Arx avait inscrites sur les pages en de papier intercalées dans l’ancien volume. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 15 contient des fragments de documents en latin du IXe siècle.
(len)
En ligne depuis: 27.08.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.16
Parchemin · 12 pp. · 2.5/29.5 x 12/36 cm · IXe - XIIIe siècle
16e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Les cahiers 15-18 et 20 contiennent surtout des fragments de chartes et de lettres du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Les résumés des textes des actes proviennent le plus souvent des régestes des éditions des actes cités. Lorsqu’il n’existe pas d’édition pour un fragment, on trouvera des indications spécifiques sur son contenu sous l’abréviation P.L. (= Philipp Lenz) ou celles que Ildefons von Arx avait inscrites sur les pages en de papier intercalées dans l’ancien volume. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 16 contient des fragments de documents, de lettres et de copies de documents en latin du IXe au XIIIe siècle.
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En ligne depuis: 27.08.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.17
Parchemin et papier · 16 pp. · 5/19 x 13.5/29 cm · XIVe-XVe siècle
17e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Les cahiers 15-18 et 20 contiennent surtout des fragments de chartes et de lettres du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Les résumés des textes des actes proviennent le plus souvent des régestes des éditions des actes cités. Lorsqu’il n’existe pas d’édition pour un fragment, on trouvera des indications spécifiques sur son contenu sous l’abréviation P.L. (= Philipp Lenz) ou celles que Ildefons von Arx avait inscrites sur les pages en de papier intercalées dans l’ancien volume. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 17 contient des fragments de documents et de lettres en latin et en allemand du XIVe au XVe siècle.
(len)
En ligne depuis: 27.08.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.18
Parchemin et papier · 18 pp. · 2.5/24.5 x 3/33.5 cm · XVe siècle
18e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Les cahiers 15-18 et 20 contiennent surtout des fragments de chartes et de lettres du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Les résumés des textes des actes proviennent le plus souvent des régestes des éditions des actes cités. Lorsqu’il n’existe pas d’édition pour un fragment, on trouvera des indications spécifiques sur son contenu sous l’abréviation P.L. (= Philipp Lenz) ou celles que Ildefons von Arx avait inscrites sur les pages en de papier intercalées dans l’ancien volume. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 18 contient des fragments de documents et de lettres en latin et en allemand du XVe siècle.
(len)
En ligne depuis: 27.08.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.19
Parchemin · 14 pp. · 9/21.5 x 20/28 cm · XIVe siècle
19e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Le 19e cahier contient des fragments de textes en hébreu.
(len)
En ligne depuis: 27.08.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.20
Parchemin et papier · 14 pp. · 4/36.5 x 2/31.5 cm · IXe/Xe s. - XIXe s.
20e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1394
Cod. Sang. 1394 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. De nombreux fragments, dont ceux du Cod. Sang. 1394, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Au XXe siècle, on y a ajouté quelques autres petits fragments isolés, qui avaient été retirés de reliures. En 2022, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1394 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (parfois dans un ordre différent) dans 20 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1394.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1394, cahier 1, p. 1-2). L’ancien volume de fragments avec les commentaires de Ildefons von Arx peut être consulté ici, mais il ne faut plus le citer selon l’ancienne numérotation. Les cahiers 15-18 et 20 contiennent surtout des fragments de chartes et de lettres du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Les résumés des textes des actes proviennent le plus souvent des régestes des éditions des actes cités. Lorsqu’il n’existe pas d’édition pour un fragment, on trouvera des indications spécifiques sur son contenu sous l’abréviation P.L. (= Philipp Lenz) ou celles que Ildefons von Arx avait inscrites sur les pages en de papier intercalées dans l’ancien volume. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 20 contient des fragments en latin et en allemand de contenus divers des IXe au XIXe siècles. Un fragment comporte une inscription fautive en hébreu.
(len)
En ligne depuis: 27.08.2026
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 60/1
Papier · XXXIV + 368 + XXII pp. · 31.8 x 17.4 cm · Islande · 1762
Edda Sæmundar Sigfússonar fróða
Le manuscrit contient un texte de l'Edda poétique ou Edda ancienne, parfois appelé Sæmundar Edda, dans la croyance (erronée) qu'il avait été compilé par le prêtre islandais Sæmundur Sigfússon, connu sous le nom de Sæmundur fróði (le sage), à la fin du XIe siècle ou au début du XIIe siècle. Selon la préface du manuscrit, celui-ci a été copié à partir d'une copie réalisée par Páll Jónsson Vídalín (1667-1727) de la copie autographe d'Árni Magnússon du Codex Regius (GKS 2365 4to). Il contient également les textes de plusieurs autres poèmes qui étaient considérés comme faisant partie du corpus éddique mais qui ne figurent pas dans le Codex Regius. Dans la postface, il est indiqué que le manuscrit a été rédigé en 1762 par Halldór Bjarnason Vídalín (1736-1801) à Reykir, dans le Miðfjörður, d'après un exemplaire fourni par son père, Bjarni Halldórsson, shérif de Húnavatnssýsla. Il est également précisé que le manuscrit a été copié pour un certain Charles Bertram, antiquaire britannique expatrié résidant à Copenhague.
(dri)
En ligne depuis: 16.04.2026
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 60/2
Papier · XXII + 366 + XX pp. · 31.8 x 17.4 cm · Islande · 1762
Edda Sæmundar Sigfússonar fróða
Le manuscrit contient un texte de l'Edda poétique ou Edda ancienne, parfois appelé Sæmundar Edda, dans la croyance (erronée) qu'il avait été compilé par le prêtre islandais Sæmundur Sigfússon, connu sous le nom de Sæmundur fróði (le sage), à la fin du XIe siècle ou au début du XIIe siècle. Selon la préface du manuscrit, celui-ci a été copié à partir d'une copie réalisée par Páll Jónsson Vídalín (1667-1727) de la copie autographe d'Árni Magnússon du Codex Regius (GKS 2365 4to). Il contient également les textes de plusieurs autres poèmes qui étaient considérés comme faisant partie du corpus éddique mais qui ne figurent pas dans le Codex Regius. Dans la postface, il est indiqué que le manuscrit a été rédigé en 1762 par Halldór Bjarnason Vídalín (1736-1801) à Reykir, dans le Miðfjörður, d'après un exemplaire fourni par son père, Bjarni Halldórsson, shérif de Húnavatnssýsla. Il est également précisé que le manuscrit a été copié pour un certain Charles Bertram, antiquaire britannique expatrié résidant à Copenhague.
(dri)
En ligne depuis: 16.04.2026
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 2
Parchemin · 240 ff. · 53.5 x 39 · 1493
Antiphonaire
L’antiphonaire richement orné contient des chants, des antiennes et des hymnes pour l’année liturgique de Pâques à l’Avent, ainsi que pour différentes fêtes de saints. Copié par plusieurs mains, le manuscrit a été réalisé en 1493 pour la chartreuse de Fribourg-en-Brisgau, et il est parvenu plus tard à la chartreuse d’Ittingen. En plus de belles initiales filigranées, il contient quatre initiales historiées avec des représentations narratives pour Pâques, l’Ascension, la Pentecôte et la Fête-Dieu, ainsi que plusieurs autres textes liturgiques, dont des cantiques, des obits et des fragments d’un missel.
(glo)
En ligne depuis: 16.04.2026
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 4
Papier · 185 ff. · 23 x 15.5 cm · milieu du XIVe siècle
Graduel
Le graduel du XIVe siècle contient des chants pour l’année liturgique, pour le propre des saints, le requiem, le kyriale ainsi qu’une vaste collection de séquences. Il a été copié par trois mains différentes en minuscule gothique et avec un système de notation neumatique allemande sur quatre lignes brunes. Les ajouts et les corrections sont dues à plusieurs mains du XIVe et XVe siècle. On remarque des initiales avec des visages grotesques et de nombreuses indications liturgiques. Ce codex se trouvait au plus tard depuis le XVIIIe siècle dans le chapitre des chanoines augustins de Kreuzlingen. Il contient des fragments en écriture latine et hébreu renforçant la reliure.
(glo)
En ligne depuis: 16.04.2026
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 9
Parchemin · 20 ff. · 23 x 16.5 cm · Diocèse de Constance · après 1479
Rituale Constantiense
Le rituel du diocèse de Constance, réalisé après 1479, comprend la bénédiction de l’eau et du sel, ainsi qu’un ordo détaillé pour la visite des malades et leur onction. Le manuscrit, soigneusement copié en textualis formata par une seule main du XVe siècle, contient des lombardes, alternativement rouge et bleu, et des instructions liturgiques en rouge. Des indications relatives au lieu de production et de datation sont données par le fragment de lettre dans la reliure, ainsi que par les noms de saints venant de la région du lac de Constance.
(glo)
En ligne depuis: 16.04.2026
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 18
Parchemin · 494 ff. · 28.5 x 19 cm · Haut-Rhin · XIVe siècle
Biblia latina
Le manuscrit de la bible de grand format a été réalisé au XIVe siècle dans la région du Haut-Rhin et comprend l’ensemble de l’Ancien et du Nouveau Testament, avec les prologues de Jérôme. Le texte est soigneusement copié en textualis et richement orné d’initiales filigranées, de motifs décoratifs colorés, de médaillons et de représentations d’animaux et de personnes. Les initiales figurées, les drôleries marginales, ainsi que les nombreuses gloses et corrections des XIVe et XVe siècles, sont particulièrement remarquables.
(glo)
En ligne depuis: 16.04.2026
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 22
Papier · 120 ff. · 22 x 15-15.5 cm · Sud-ouest de l’Allemagne (?) · 2e tiers du XVe siècle
Ulrich Boner
Réalisé au sud-ouest de l’Allemagne vers 1460, le manuscrit contient la collection de fables d’Ulrich Boner, Der Edelstein, copié en bâtarde par une main. Les espaces pour les initiales et les illustrations ayant été laissés libres, le texte est donc demeuré sans décor. Une hymne mariale ajoutée postérieurement, ainsi qu’une note de possession contemporaine, indiquent que le manuscrit était utilisé dans un milieu ecclésiastique. Vers 1700, il appartenait au chapitre des chanoines augustins à Kreuzlingen.
(glo)
En ligne depuis: 16.04.2026
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Gen. 13
Parchemin · I + 32 ff. · 36.5 x 25 cm · Schaffhouse · 1479
Obituaire de l’église St. Johann de Schaffhouse
L’obituaire de l’église paroissiale Sankt Johann de Schaffhouse a été copié en 1479 par le notaire Konrad Brunner, alias Moedely, sur la base d’un anniversarium plus ancien (marque de notaire, fol. 34v). Avec plus de 200 entrées de noms de bourgeoises et bourgeois de Schaffhouse, il constitue une source importante pour la recherche en histoire locale et en généalogie.
(bos)
En ligne depuis: 16.04.2026
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Gen. 15
Parchemin · IV + 78 pp. · 36 x 24.5 cm · Schaffhouse · XVe siècle
Obituaire des Franciscains à Schaffhouse
L’obituaire du couvent franciscain de Schaffhouse, datant du XVe siècle, répertorie plus de 1000 noms. Il contient également la complainte allemande dédiée à Marie « O du uzvliezender brunne » (version A) (p. 76), copiée par un certain frère Rudolffus le 26 juillet 1478 à la fin de l’obituaire. Sur la contregarde antérieure se trouve une Tabula electorum, qui indique la répartition des frères entre les différentes maisons de l’ordre.
(bos)
En ligne depuis: 16.04.2026
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. VIII
Parchemin · 183 ff. · 23.5/24.5 x 18 cm · XIIIe et 2e moitié du XVe siècle
Graduale, Sacramentarium
Le manuscrit se compose de trois parties. Il comprend un calendrier et un séquentiaire, des formules de la messe et un ordo de la messe, ainsi qu’un graduel et un sacramentaire. Il se trouvait au plus tard depuis le XVIIe/XVIIIe siècle à l’abbaye de Pfäfers.
(kas)
En ligne depuis: 16.04.2026
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XXV
Papier · 77 ff. · 19.5 x 16 cm · 1656
Georg Basthard, St. Galler und Pfäferser Chronik
Le manuscrit contient un texte introductif sur l’abbaye et les bains de Pfäfers, ainsi que sur le chroniqueur Konrad von Pfäfers. La partie principale est constituée d'une chronologie qui couvre la période allant de l'origine des Rhètes jusqu’à la fin de la première guerre de Villmergen en 1656.
(kas)
En ligne depuis: 16.04.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 927
Papier · 725 pp. · 21 x 14.5 cm · 1435
Recueil de textes théologiques et dévotionnels
Le volumineux manuscrit, daté de 1435, contient une série de textes qui sont énumérés dans la table des matières (p. 1a-3a). Copiés presque entièrement par une seule main, les textes sont disposés sur deux colonnes et introduits par des rubriques et des initiales simples rouges, à l’exception de la première initiale, plus grande et réalisée en bleu (p. 5). A côté du Liber collationum sanctorum patrum (p. 5a-185b), des Vitae patrum (p. 186a-225a), ou des Verba seniorum (p. 581a-695a), se trouvent des textes à caractère dévotionnel tels que le De imitatione Christi de Thomas a Kempis (p. 235b-279b), ou le Liber de medela animae (p. 364b-406b). La reliure en cuir rouge date du XVe siècle.
(rou)
En ligne depuis: 16.04.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1062
Papier · 300 pp. · 30 x 22.5 cm · 2e partie du XIVe siècle
Antonius de Parma, Sermones de tempore
Le manuscrit en papier contient les sermons de tempore d’Antonius de Parma. Copié sur deux colonnes, par deux mains différentes (p. 1-140 ; p. 141-232), le codex est incomplet, le texte s’interrompant à la p. 232b au milieu d’une citation de l’évangile (Mt 7, 3 ; Lc 6, 41). Les initiales des sermons ne sont pas exécutées, sauf entre les pages 143 et 199. Des annotations en allemand sont ajoutées au bas des premières pages du codex. Le manuscrit se conclut par un grand nombre de pages laissées blanches (p. 233-300), dont l’une (p. 234) porte le timbre de la bibliothèque du prince-abbé Diethelm Blarer entre 1553 et 1564. Les cahiers sont renforcés par des onglets en parchemin provenant d’une bible datant de la première moitié du XIVe siècle.
(rou)
En ligne depuis: 16.04.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1068
Papier · 243 pp. · 31 x 21.5–22.5 cm · XIVe et XVe siècle
Sermons et traités théologiques
Le manuscrit en papier contient plusieurs parties codicologiques (p. 1–28, presque entièrement vide; p. 29–146; p. 149 [sic]–176, vide; p. 207 [sic]–222; p. 225 [sic]–244; p. 245–268; p. 269–278, vide). Une série de sermons (p. 29-145), suivant l’ordre liturgique, dont le début manque, sont copiés sur deux colonnes. Chaque sermon est numéroté dans la marge, et la mention du dimanche où il doit être prononcé est souvent inscrite sur le recto du folio (par ex. p. 33 : do[mini]ca quinta). Une note de possession (p. 146) indique que cette partie du codex a appartenu à Johannes Bischoff, moine de Saint-Gall (vers 1460-1495), ou l’un des deux homonymes attestés dans les environs du monastère. Dans ce volume, on trouve également le Summarium biblicum, un texte en vers composés de mots-clés juxtaposés sans ordre syntaxique qui résument des chapitres entiers de la bible, accompagnés de gloses interlinéaires (p. 207-222). Vient ensuite le Speculum sacerdotum (p. 245-258) de l’ermite de saint Augustin Hermann de Schildesche (1290-1357). Enfin, un extrait du Confessionale sive tractatus de instructione confessorum de Johannes de Friburgo conclut le codex (p. 258-262). La reliure en demi-cuir date du XVe siècle et les contreplats portent l’empreinte de fragments qui ont été détachés.
(rou)
En ligne depuis: 16.04.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1072
Papier · 461 pp. · 21.5 x 14.5 cm · 1389
Sermones de communi sanctorum
Daté de 1389 (p. 455), le manuscrit en papier contient une série de sermons sur les apôtres, les martyrs, les confesseurs et les vierges (p. 3-275), puis la Vierge (p. 290-353). Copiés régulièrement sur une colonne, ils s’ouvrent par une initiale simple peinte en rouge et une rubrique. Cette partie est dotée d’une foliotation ancienne à l’encre noire, inscrite au centre de la marge supérieure (1-177). La partie suivante débute, elle aussi, par une ancienne foliotation (1-30) qui s’interrompt avant la fin. Copiée par une autre main que la précédente, sans initiale ni rubrique, cette partie contient des sermons de sanctis (p. 358-455). La reliure souple en cuir brun sur parchemin date du XIVe ou du XVe siècle.
(rou)
En ligne depuis: 16.04.2026
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1080
Papier · I + 165 ff. · 30 x 21.5 cm · XIVe siècle
Sermons et traités théologiques
Le manuscrit en papier, remontant au XIVe siècle, a été copié par un seul scribe sur deux colonnes. Les différents textes sont introduits par des rubriques et des initiales rouges. La majeure partie des textes sont des sermons de sanctis et de tempore, dont les sujets sont listés, en partie, sur la page de garde antérieure (f. Ar). Il comprend aussi des traités, dont un extrait du Stella clericorum (f. 15rb-18rb), un autre sur la messe (f. 18r-20rb) que l’incipit donne à Thomas d’Aquin, mais a depuis été attribué au prémontré Richardus de Wedinghausen. Une note de possession du XVe ou du début du XVIe siècle rappelle qu’en cas d’emprunt, le manuscrit doit être restitué au monastère de Saint-Gall: Iste liber est monasterii Sancti Galli et eodem monasterio restituendus (f. Ar).
(rou)
En ligne depuis: 16.04.2026
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsBN 47
Parchemin · 155 ff. · 13.5 x 9 cm · XIVe siècle
Heinrich Seuse, Büchlein der ewigen Weisheit
Le Büchlein der ewigen Weisheit de Henri Suso, un ouvrage de dévotion et de méditation, date du XIVe siècle et est rédigé en dialecte alémanique. Meliora Muheim († 1630), qui devint plus tard prieure du couvent d'Hermetschwil, acquit le manuscrit sur parchemin auprès d'un relieur à Zurich en 1598 (Ir).
(ron)
En ligne depuis: 11.12.2025
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMur 2
Parchemin · 306 ff. · 12.5 x 9.5 cm · XIVe siècle
Compendium theologicum
Ce petit manuscrit en parchemin rédigé en latin date du XIVe siècle. Il se compose principalement d'un Compendium theologiae moralis en 224 chapitres consacrés aux concepts fondamentaux de la doctrine de la foi et de la conduite de la vie chrétienne. L'origine du manuscrit est inconnue.
(ron)
En ligne depuis: 11.12.2025
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWett 2
Parchemin · 142 ff. · 14 x 10.5 cm · 2e moitié du XIIIe siècle
Psalterium Feriatum; Collectae et Antiphonae OCist
Ce manuscrit sur parchemin datant de la seconde moitié du XIIIe siècle est rédigé en latin. D'origine cistercienne, il appartenait depuis le XVIIIe siècle à l'ordre cistercien de Wettingen. Il comporte des corrections contemporaines, ainsi que des ajouts datant des XVe et XVIe siècles.
(ron)
En ligne depuis: 11.12.2025
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWett 5
Parchemin et papier · 96 ff. · 13.5 x 9.5 cm · 2e moitié du XVe siècle
Regula Benedicti, en allemand
Le manuscrit sur parchemin et papier date de la seconde moitié du XVe siècle et a été rédigé par le scribe Johannes dans le dialecte haut-alémanique. La mention de propriété a été effacée; l'hypothèse d'Albert Bruckner selon laquelle le manuscrit aurait appartenu à un couvent féminin n'est pas démontrée.
(ron)
En ligne depuis: 11.12.2025
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWett 7
Parchemin · 412 ff. · 17 x 11 cm · dernier tiers du XIIIe siècle, XIVe et XVe siècle
Breviarium OCist
La création du manuscrit liturgique sur parchemin date de différentes époques. La première partie a été écrite dans le dernier tiers du XIIIe siècle, tandis que la deuxième partie contient des ajouts datant des XIVe et XVe siècles. Le codex en latin appartenait à l'abbaye cistercienne de Chaalis, dans le nord de la France; au XVIIe siècle, il est devenu la propriété de l’abbaye cistercienne de Wettingen.
(ron)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 4
Parchemin · 233 ff. · 34.5 x 24.5 cm · après le milieu du XIIIe siècle
Lectionarium officii OCist
Le Lectionarium officii est un manuscrit sur parchemin rédigé en latin après le milieu du XIIIe siècle. Son origine est inconnue, mais au XVIIe siècle, le codex est entré en possession de l'abbaye cistercienne de Wettingen.
(ron)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 14
Parchemin · 209 ff. · 31.5 x 21 cm · début du XIVe siècle
Hugo Argentinensis; Guillelmus Rothwell
Le manuscrit en parchemin contient le Compendium theologicae veritatis de Hugues Ripelin (1210-1270) et les Quaestiones super quatuor libros sententiarum de Guilelmus Rothwell (vers 1260). Probablement conservé à Wettingen depuis le XVe siècle, le manuscrit appartenait au XVIIIe siècle à l'ordre cistercien de Wettingen.
(ron)
En ligne depuis: 11.12.2025
Basel, Universitätsbibliothek, A X 137
Papier · 203 ff. · 20 x 14 cm · aire linguistique allemande · 1e moitié du XVe siècle
Recueil de textes théologiques
Le manuscrit, qui contient entre autres un plenarium en allemand ainsi que le traité Gegen den Eigenbesitz im Kloster de Heinrich von Langenstein, a probablement été relié à la fin du XVe siècle à la chartreuse de Bâle, où il a été conservé dans la bibliothèque des frères lais. Toutes les parties de ce codex ont été rédigées dans l’aire linguistique alémanique, la deuxième partie peut-être en Alsace. Il comporte des annotations du barbier de la chartreuse, un convers nommé Melcher, qui a notamment laissé des indications sur un cycle d’images des apôtres qui était prévu, mais qui n'a jamais été réalisé.
(stu)
En ligne depuis: 11.12.2025
Basel, Universitätsbibliothek, D III 14
Parchemin · 174 ff. · 22 x 15.5 cm · 2e tiers ( ?) du XIIe siècle, début du XIIIe siècle
Recueil de textes médicaux
Le recueil de textes médicaux contient, entre autres, une copie de l’Antidotarium Magnum, un riche compendium de recettes médicales, composé à l’initiative de Constantin l’Africain à Monte Cassino. Ce qui est remarquable dans cette copie c’est le décor de 22 grandes initiales, ornées et historiées.
(dom)
En ligne depuis: 11.12.2025
Basel, Universitätsbibliothek, F IX 9
Papier · 245 ff. · 20 x 14 cm · 2e moitié du XVe siècle
Pseudo-Boèce; Jean de Garlande
Le manuscrit contient le De disciplina scolarium du Pseudo-Boèce et le De compositis de Jean de Garlande, tous deux avec des commentaires et des ajouts. Ils ont été copiés au cours de la deuxième moitié du XVe siècle, et une partie est datée de 1498. L’ouvrage a été utilisé par plusieurs propriétaires qui y ont apporté de nombreuses annotations et corrections, dont des dessins simples à la plume, des exercices de versification et des noms d’élèves. Au début du XVIe siècle, le codex appartenait à la bibliothèque de la chartreuse à Bâle d’où il passa à la bibliothèque de l’université de Bâle après la Réforme.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, G2 II 58
Papier · 282 ff. · 20 x 15 cm · aire linguistique de l’Alémanie orientale · fin du XIVe siècle
Légendes et sermons en allemand
Ce recueil avec des vies de saints, des sermons et une petite collection de miracles mariaux, en allemand, a été composé à la fin du XIVe siècle dans la région linguistique de l'Alémanie orientale. La plupart des légendes remontent à la version allemande attribuée au dominicain zurichois Marquard Biberli (vers 1265 - vers 1330), qui n’est autrement transmise que dans le S 451 de Soleure. Le volume a été relié au plus tard au XVe siècle à partir de deux unités initialement indépendantes, chacune écrite par un scribe différent. La provenance médiévale du volume est inconnue ; au XVIIIe siècle, il appartenait à la « Bibliotheca Bruckeriana » (probablement Johann Heinrich Brucker, 1725-1754) et a été acheté par la bibliothèque universitaire en 1808.
(stu)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 102
Parchemin · 1 ff. · 16.2 x 27.2 cm · chancellerie royale de Charles IV, Francfort · 30 janvier 1354
Acte de la chancellerie du roi Charles IV
Dans cet acte, Charles IV (1314-1378, couronné empereur en 1355) autorise la comtesse Irmengard de Nassau († 1371) à percevoir des droits de passage dans ses villages, tribunaux et villes, comme le faisait son père Kraft II von Hohenlohe-Weikersheim († 1344) avant elle. Les recettes doivent servir à rembourser les dettes que l'Empire a envers elle. Attaché par une languette de parchemin au document, le sceau fragmentaire en cire est celui du roi Charles IV. Resté plusieurs siècles en possession de la famille Hohenlohe, le document est vendu par la maison J. A. Stargardt de Marbourg à Martin Bodmer en 1969.
(rou)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 507
Papier · 263 ff. · 24.5 x 17.4 cm · probablement à Shiraz, Iran · shaʿbān 903 h. [= mars-avril 1498]
Fātihat al-shabāb (« L’Ouverture de la jeunesse »), du Divān de Jāmi
Composé de plus de 9’000 vers, le texte appartient à la première section du Divān de Jāmi, intitulée Fātihat al-shabāb (« L’Ouverture de la jeunesse »). Malgré son titre, ce manuscrit regroupe la poésie lyrique que Jāmi (1414-1494) composa depuis le début de sa carrière jusqu’à environ ses 65 ans, soit sur une période d’une trentaine d’années. Outre les poèmes mystiques et religieux, il contient également plusieurs panégyriques adressés à divers souverains dans lesquels le poète exprime sa gratitude ou célèbre leurs réalisations. Les peintures entretiennent un lien direct avec le texte.
(hab)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 3
Parchemin · 287 ff. · 41 x 20.5 cm · 1e moitié du XIVe siècle
Graduale OFM
Graduel franciscain provenant du sud-ouest de l’Allemagne et datant de la première moitié du XIVe siècle. Richement enluminé d’initiales dans un style caractéristique du Haut-Rhin : grandes initiales à filigranes avec des médaillons représentant des animaux fabuleux. Reliure en bois recouverte de cuir brun foncé datant du XVIIIe siècle.
(cam)
En ligne depuis: 11.12.2025
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 37
Papier · 330 ff. · 22 x 15 cm · 1468-1470
Johannes Joly; Johannes de Fontanellis; Varia scholastica
Recueil de documents d'étude, rédigés pour la plupart par Jean Joly (gardien du couvent franciscain de Fribourg 1467-1469, 1472-1478, 1481-1510) pendant ses études à Avignon. En plus de nombreux textes d'étude de Jean Joly, il contient des écrits des franciscains Johannes de Fontanellis et Matteo d’Acquasparta. Reliure en bois recouverte de cuir brun due à l'atelier de Rolet Stoss dans le couvent franciscain de Fribourg, restaurée en 2020.
(cam)
En ligne depuis: 11.12.2025
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 95
Parchemin et papier · 215 ff. · 20.5 x 14.5 cm · 2e quart du XIVe siècle jusqu’au premier tiers du XVe siècle
Sermones; Quaestiones; Materiae praedicabiles; Notae
Recueil compilé par Friedrich von Amberg (gardien au couvent franciscain à Fribourg, † 1432) à partir de différentes parties indépendantes les unes des autres et accompagnées de réclames. Le volume, divisé en dix parties, contient, outre des textes de prédication, des extraits de la Summa de vitiis de Guillaume Peyraut (partie 4), des Rationes XIV ad proficiendum in virtute de Ludolphe de Saxe (partie 5), des Moralia de Franciscus de Maironis (partie 7) et des Sermones de sanctis d'Engelbertus de Colonia (partie 10). Les feuilles de garde postérieures en parchemin contiennent un testament du XVe siècle, probablement établi en faveur des franciscains (N1v-N2r). Plusieurs onglets en parchemin, dont des fragments d'un manuscrit commenté du XIIIe/XIVe siècle, d'un traité de grammaire et d'un document, tous deux du XIVe siècle. Reliure à chaîne, recouverte de cuir fortement usé, restaurée en 2021.
(cam)
En ligne depuis: 11.12.2025
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A46
Papier · VIII + 70 ff. · 23 x 19 cm · vers 1790
De religione rauracorum
Le mince manuscrit, dans une reliure cartonnée recouverte en similicuir, contient un texte du père Moreau, De religione rauracorum, comme le rappelle l’étiquette collée sur son dos. Marcel Moreau (1735-1804), formé au collège des Jésuites de Porrentruy, puis entré à l’abbaye cistercienne de Lucelle, a écrit plusieurs textes sur l’histoire de sa région, notamment une série de six dissertations sur la Rauracie (A141). Le manuscrit A46 adopte cette même forme littéraire pour discuter du thème de la religion. Le texte principal, rédigé en latin avec quelques passages en français, occupe la partie gauche de chaque page et se trouve complété de notes diverses, ou de références bibliographiques, dans la partie droite. Il s’agit d’une copie de travail que l’auteur a visiblement corrigée, en biffant des mots, voire des parties entières, mais aussi en y apportant de nombreux ajouts.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A175
Papier · II + 362 pp. · 25 x 23 cm · vers 1780
Quelques coutumes du ci-devant évêché de Bâle prouvées par des actes judiciaires
Datant de la fin du XVIIIe siècle, le manuscrit en papier contient un recueil des coutumes observées dans l’évêché de Bâle. Il est construit par entrées thématiques, telles que « commune, discussion volontaire, Grandval, obligations », etc., rangées suivant l’ordre alphabétique (d’« Absent », p. 1, à « Veuve », p. 255). Placé dans la marge latérale gauche, le terme relatif à chaque coutume est illustré par des extraits d’actes judiciaires, qui sont datés pour la plupart.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A1339
Papier · IV + 284 pp. · 18 x 12 cm · milieu du XVIIe siècle
Epitome rerum in Episcopatu dynastiaque Basileensi, praesule et principe Joanne Henr[ico] ab Ostein gestarum
Ce manuscrit en latin contient un abrégé de l’histoire de l’évêché de Bâle au temps de l’épiscopat de Jean-Henri d’Ostein (1628-1646), pendant la Guerre de Trente Ans. Le texte copié est identique à celui du manuscrit A1399a. Avant d’entrer dans le fonds de la bibliothèque du collège de Porrentruy (estampille sur la reliure en parchemin et sur une des pages de garde [V3]), cette copie a appartenu au chapelain Fidèle Ignace Chariatte (1730-1808) : Ex libris F. I. Charrialte sacellani M.G.V. 1766 (contreplat supérieur), puis à Henri-Joseph Crelier (1816-1889) : Ex libris Henrici Grelier 1841 (V1). Celui-ci, après une formation en théologie chez les Jésuites, est professeur au collège de Porrentruy, puis aumônier à Besançon, et enfin curé à Rebeuvelier, avant d’être révoqué en 1871.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A1339a
Papier · II + 238 + X pp. · 22 x 18 cm · 2e moitié du XVIIe siècle
Epitome rerum in Episcopatu dynastiaque Basileensi, praesule et principe Joanne Henr[ico] ab Ostein gestarum
Ce manuscrit en latin contient un abrégé de l’histoire de l’évêché de Bâle au temps de l’épiscopat de Jean-Henri d’Ostein (1628-1646), identique à celui qui se trouve dans le manuscrit A1399. Cette copie a servi à l’édition française de Jean Trouillat, Les Suédois dans l’évêché de Bâle ou abrégé des faits qui se sont passés dans ce pays sous le gouvernement de Jean-Henri d’Ostein, Evêque de Bâle. Traduit sur l’original latin du P. Sudan, S.J. professeur au collège de Porrentruy, Porrentruy, Imprimerie typographique de J. Trouillat & Cie, 1862. Le père Claude Sudan (1579-1655), dont le nom a été ajouté bien plus tard sur la page de garde de ce manuscrit comme étant l’auteur de ce texte (p. V1), appartient à l’ordre des Jésuites. Formé en théologie et en philosophie, il professe à Fribourg, à Porrentruy, officie comme confesseur du prince-évêque de Bâle Jean-Henri d’Ostein (épiscopat 1629-1646), et rédige plusieurs ouvrages d’histoire. Très régulière, la copie du A1339a a été soigneusement relue et corrigée.
(rou)
En ligne depuis: 11.12.2025
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A1340
Papier · 617 pp. · 22 x 19 cm · 1738
Rauracia vastata sive epitome rerum in episcopatu Basilieensi locisque vicinis ab
anno 1623 usque ad 1638 gestarum …
La page de titre de ce manuscrit (p. V3), imitant la disposition des imprimés, livre en plus du titre de l’ouvrage, les noms du dédicataire, l’évêque Jacques Sigismond de Reinach-Steinbrunn (1737-1743), et du copiste, Jean-Baptiste Grillon, le lieu de la copie, Saint-Ursanne, et sa date, 1738. Le texte, attribué par une main tardive au père Claude Sudan (1579-1655), figure dans deux manuscrits réalisés au siècle précédent (A1399 et A1399a), et traite de l’histoire de l’évêché de Bâle entre 1623 et 1638. Avant le texte proprement dit se trouvent la dédicace à l’évêque, datée et signée de Grillon (p. V7-V12), ainsi qu’une pleine page ornée par le dessin au lavis des armoiries épiscopales de Jacques Sigismond de Reinach-Steinbrunn (p. V5), reproduites dans les armoriaux de l’Ancien évêché de Bâle (N.C.6, f. 16 et A3754, f. 15). Un long index rerum (p. N1-N37) complète le manuscrit.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 39
Papier · 118 pp. · 17 x 19.5 cm · ap. 1814
Jan Potocki, Dix journées de la vie d’Alphonse van Worden
Le savant et écrivain polonais Jan Potocki (1761-1815) est l’auteur du Manuscrit trouvé à Saragosse qu’il écrit dès l’origine en français. La copie de la bibliothèque cantonale jurassienne transmet une partie du texte dans l’un de ses derniers états, qui relate dix journées de la vie d’Alphonse van Worden (correspond à l'édition de 1814 disponible sur Gallica). Elle est probablement établie à partir du texte imprimé et non l’inverse, comme le signale François Rosset, responsable de l’édition critique du texte de Potocki. Le manuscrit, en format allongé, est introduit par une aquarelle représentant la Venta Quemada (p. 6), l’un des lieux mythiques apparaissant dans l’une des histoires de ce roman qui enchâsse les récits comme les Mille et une nuits avant lui.
(rou)
En ligne depuis: 11.12.2025
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 42
Parchemin · 165 ff. · 32 x 22 cm · Mayence · 2e quart du IXe siècle
Isidorus, Etymologiae
Ce manuscrit, copié à Mayence au cours du deuxième quart du IXe siècle, contient les livres I à X des Étymologies d'Isidore de Séville. Il se trouvait probablement à Saint-Gall dès la seconde moitié du IXe siècle. Il y fut enrichi d'annotations, tout comme d'autres copies de ce texte (Zofingen, Stadtbibliothek, Pa 32, Saint-Gall, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 236, Cod. Sang. 231, Cod. Sang. 232). À la fin du XVe siècle, il est attesté à Schaffhouse. Les magnifiques schémas dessinés aux folios 152v-154r sont remarquables.
(bos)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 972a
Papier · II + 357 pp. · 19.5 x 14.5 cm · 1e moitié du XVe siècle
Traités d’édification et sermons
Le manuscrit, copié soigneusement en bâtarde par une seule main, contient une série de textes du prédicateur dominicain Maître Eckhart (vers 1260-1308). L'ouvrage est rédigé en allemand (langue écrite alémanique). Les différents textes sont répertoriés et identifiés sur le site « Predigt im Kontext ». Selon une inscription (p. 356), une certaine Verena Gelter, morte en 1450, aurait fait don du livre aux sœurs de Teufen, c'est-à-dire au futur couvent de Wonnenstein près de Teufen. Cette provenance est attestée par des inscriptions supplémentaires datant du XVe et du XVIIe/XVIIIe siècle (p. B). Il est acheté avec un groupe de quatre autres manuscrits (Cod. Sang. 973, 976, 977 et 991), entre 1780 et 1792 pour la Stiftsbibliothek (p. 1).
(rou)
En ligne depuis: 11.12.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1045
Papier · 154 pp. · 21 x 15 cm · 1366
Postilla super evangelium per totam quadragesimam
Comptant parmi les plus anciens manuscrits sur papier datés de la Stiftsbibliothek (p. 136), le Cod. Sang. 1045 contient des sermons sur les évangiles selon la quadragésime (p. 9-136), suivis d’un officium lugubri (p. 137-152). La copie du texte sur une colonne, en ancienne gothique cursive, est régulière, avec des initiales simples en tête des différentes postilles, des signes de paragraphes et des lettres rehaussées à l’encre rouge. De nombreuses annotations postérieures précisent de quelle férie il s’agit. Les onglets renforçant les cahiers se composent de fragments provenant de plusieurs manuscrits en parchemin. Selon une note de possession (p. 9), l’ouvrage appartient très tôt au monastère de Saint-Gall, ce que confirme plus tardivement le timbre de la bibliothèque du prince-abbé Diethelm Blarer entre 1553 et 1564 (p. 154). La reliure en bois couverte de cuir rouge date du XIVe ou du XVe siècle.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1046
Papier · 326 pp. · 22 x 15 cm · XIVe et XVe siècle
Prières, sermons et textes divers
Le manuscrit protégé dans une reliure souple contient autant de pages blanches (p. 167-326) que de textes. Copiés par plusieurs mains, entre le XIVe et le XVe siècle, ces textes sont assez divers. Le codex s’ouvre par des oraisons à la Vierge et au Christ (p. 2-26), suivies par des extraits de textes du (pseudo-)Bernard de Clairvaux (p. 27-36), un mélange de fragments de textes patristiques sur les vertus de la messe (p. 37-44), la Meditatio super missam de Iohannes de Brunswig (p. 133-164), ainsi qu’une série de sermons attribués à Augustin, tels que le Sermo ad Heremitas (p. 44-60), De miseria mundi (p. 60-65), De duodecim gradibus abusionum (p. 119-122), etc. Intercalé parmi ces textes se trouve le De proprietatibus (ou Epistola Ameti), une traduction, assez peu diffusée, de l’arabe du Kitāb al-khawāss de Ahmad ibn Ibrâhîm ibn al-Jazzâr de Qayrawân († 1009). Il s’agit d’un traité de magie organique portant sur les propriétés des animaux, des plantes et minéraux (p. 97-106).
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1047
Papier · 446 pp. · 21.5 x 15 cm · XIVe siècle
Sermones de tempore per annum
Le manuscrit en papier contient des sermons ordonnés selon l’année liturgique. Les cahiers sont numérotés, terminés par des réclames et renforcés au centre par des onglets en parchemin. La première partie, dont il manque le début, comprend des sermons compilés par un certain frère Antonius de l’ordre des dominicains, sans précision de lieu d’origine (p. 332). Frappé du timbre de la bibliothèque du prince-abbé Diethelm Blarer entre 1553 et 1564 (p. 295), un cahier sans texte, à l’exception de trois pages (p. 296-298), a été inséré dans cette suite de sermons. La seconde partie a également été copiée par un frère prêcheur, membre du couvent de Zurich, comme l’indique l’explicit en partie effacé (p. 442 : Explicit liber in nomine domini amen. Hec frater Iohannes … ordinis praedictorum domus Thuricensis). Sur le dos de la reliure, en plus de l’étiquette du titre et de la cote actuelle se trouve une ancienne étiquette avec la cote « N » utilisée dans le catalogue de la bibliothèque de l’abbaye de Saint-Gall de 1461.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1048
Papier · 216 pp. · 21 x 15 cm · XIVe siècle
Sermons de Pentecôte au premier dimanche de l’Avent
Ce recueil de sermons allant de Pentecôte jusqu’à l’Avent est précédé d’un long index des matières (p. 3-18). Avant cet index, quelques lignes de texte – qui apparaissent à l’identique dans le Cod. Sang. 993, p. 387 – renseignent sur le fait qu’une partie de la matière homilétique provient de l’œuvre de Jacques de Voragine (p. 3). Les sermons sont copiés sur une colonne, introduits par des titres rehaussés de rouge et écrits dans des caractères plus grands que le reste du texte. Les références scripturaires se logent dans les marges latérales. Le manuscrit est doté d’une reliure souple : les cahiers ont été directement cousus au point long sur le dos de la couverture en cuir renforcée par deux morceaux de cuir.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1050
Papier · 310 pp. · 21-22 x 14.5-15 cm · XIVe et XVe siècle
Recueil de textes sur la théologie pastorale
Le manuscrit en papier contient plus d’une dizaine de textes différents, rédigés en latin et en allemand. En plus de sermons (p. 10-22 ; 47-57), on trouve des textes sur la messe (p. 1-10 ; 95-134 ; 135-246 ; 247-272), sur l’interprétation des rêves (p. 41-42 ; 76-85), ou encore un calendrier des poissons (p. 74-75). Entrecoupés de nombreuses pages blanches, ils ont été copiés par des mains différentes, dont celle de Johannes Schenklin qui a laissé un explicit daté de 1416 (p. 134). Le timbre de la bibliothèque du prince-abbé Diethelm Blarer datant entre 1553 et 1564 est apposé à deux reprises dans le manuscrit (p. 184, 246).
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1053
Papier · 402 pp. · 21.5 x 14.5 cm · XIVe siècle
Sermons de Fra Antonio Azaro Parmense O.P.
L’explicit et le titre inscrit sur le dos de ce manuscrit indiquent : Postilla Bernensis super evangelia. Comme le notait déjà Scherrer, il convient de lire « Parmensis ». En effet, l’auteur des sermons copiés dans ce manuscrit est le dominicain Fra Antonio Azaro Parmensis. Ceux-ci sont regroupés en deux parties, les Postillae super evangelia de tempore (p. 15-98) et les Sermones quadragesimales (p. 99-355). Ce manuscrit porte le timbre de la bibliothèque au temps du prince-abbé Diethelm Blarer entre 1553 et 1564 (p. 356). La reliure recouverte de cuir rouge date du XIVe ou du XVe siècle.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1450
Papier · XXXVI + 160 pp. · 19.5 x 16.5 cm · 1790-1809 et 1841
J. J. Scheuchzer, Index cod. Msc. S. Gall in Biblioth. Tigur.
La première partie (p. 3-35) comprend les notes de la chronique du sacristain et préposé à la réserve de nourriture fr. Gallus Beerle (1734-1815) pour les années 1790-1794 (réserve de nourriture et cave) et 1804-1809 (sacristain). La deuxième partie (p. 1-65), une source importante pour l'histoire de la bibliothèque abbatiale, contient la transcription, réalisée en 1841 par le bibliothécaire de l’abbaye Franz Weidmann (1774-1843) à Saint-Gall, du catalogue des manuscrits de Saint-Gall conservés à la bibliothèque de Zurich rédigé en 1713 par Johann Jakob Scheuchzer (1672-1733) après la guerre du Toggenbourg et le transfert des fonds à Zurich (Zurich, Zentralbibliothek, Ms C 366), puis complété par des ajouts provenant notamment du catalogue de Waser (p. 63-65). Weidmann vérifia les fonds et fit une croix à côté des manuscrits qu'il trouva à Saint-Gall et qui avaient donc été restitués. À la page 62, il a également copié une date : « Z[ürich], 16 Jenner 1841 » et le nom de « J. Horn », peut-être son intermédiaire à Zurich. Ce manuscrit a servi de base à la liste des manuscrits présumés comme étant à Zurich dans la Geschichte der Bibliothek von St. Gallen de Weidmann (p. 423-438).
(dor)
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Basel, Universitätsbibliothek, B VIII 9
Parchemin · 70 ff. · 21 x 15 cm · Xe et IXe siècle
Augustinus, Epistolae et tractatus aliquot
Les deux parties de ce manuscrit, vieilles de plus de 1000 ans, peut-être reliées ensemble seulement au XVe siècle, proviennent de l'abbaye de Murbach et ont probablement été apportées au couvent des Cordeliers de Bâle par Conrad Pellikan. Comme les quelques autres volumes de ce couvent, cette collection d'écrits du père de l'Eglise Augustin n'est pas un manuscrit franciscain typique. La première partie contient un texte du De haeresibus ad Quodvultdeum, qui se présente sous la forme d'un catalogue précédé de lettres sur sa genèse, écrit vers 429, ainsi qu'une Regula ancillarum (lettre 211). La deuxième partie est une copie de l'une des deux plus anciennes versions du traité sur le libre arbitre, De libero arbitrio, rédigé vers 395, mais limité au livre 1: Unde malum.
(mag)
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Basel, Universitätsbibliothek, B XI 24
Parchemin · 240 ff. · 11.5 x 9 cm · aire linguistique alémanique · XVe siècle
Bréviaire de Steinenkloster à Bâle
Ce bréviaire de petit format a été acheté en 1932 dans une librairie anglaise de livres anciens pour la bibliothèque universitaire de Bâle. Il ne comporte pas de marque de possession médiévale, mais le calendrier et le contenu permettent d'attribuer sans équivoque ce manuscrit au couvent dominicain de St. Maria Magdalena an den Steinen à Bâle. Une preuve supplémentaire de cette provenance est la représentation centrale de Marie-Madeleine avec son pot d’onguent sur plusieurs représentations de la Passion du Christ insérées dans le manuscrit et réalisées un peu plus tard. Les belles miniatures en pleine page doivent probablement être situées dans le contexte du mouvement d'observance dans les couvents féminins de la fin du Moyen Âge. Au XVIIe siècle, des prières en allemand ont été ajoutées, ce qui prouve, d'après une inscription de propriété contemporaine, que le manuscrit était encore en possession des Dominicaines.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, B XI 27
Parchemin · 123 ff. · 9 x 7 cm · Région du lac de Constance, peut-être Constance ( ?) · 1489
Livre de prières pour la comtesse Anna von Montfort-Wasserburg-Rothenfels
Le manuscrit en parchemin richement illustré a été réalisé en 1489 dans la région du lac de Constance. Il s'agit d'un livre de prières privé en allemand. Le commanditaire, désigné par les initiales «H.M.» (78v), est très probablement Hugo XV. zu Rothenfels und Wasserburg (vers 1460-1519), son épouse, la comtesse Anna von Montfort-Wasserburg-Rothenfels (vers 1470-1531), en est la destinataire et la propriétaire qui donne au manuscrit sa dénomination actuelle. Le volume est entré à la bibliothèque universitaire en 1977, en provenance de la succession du collectionneur bâlois August Meyer (1903-1977). En 2024, le manuscrit a été entièrement restauré et a été relié à neuf.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, C II 13
Parchemin · 92 ff. · 40 x 27 cm · 2e moitié du XIIIe siècle
Institutiones Iustiniani, cum Accursii glossa ordinaria (fine deficiente)
Le manuscrit a été réalisé dans la seconde moitié du XIIIe siècle et comprend 92 folios en parchemin ornés de décorations et de miniatures. Il contient les Institutiones de l'empereur Justinien avec un commentaire (Glossa ordinaria) et est richement décoré, entre autres avec des vignettes, des dessins marginaux, et doté de notes historiques. L'ouvrage appartenait à Arnold zum Lufft, qui en fit don au couvent des franciscains de Bâle. Outre son contenu juridique, le livre contient des notes et des illustrations très effacées qui figurent, sous forme de schémas, la théorie des humeurs.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, E I 1h
Papier · 502 ff. · 28.5 x 19.5 cm · 1e moitié du XVe siècle
Jakob Twinger von Königshofen: Chronik
Le manuscrit contient la chronique allemande de Jakob Twinger von Königshofen, ainsi qu'en annexe la chronique de Röttel avec des ajouts sur des événements survenus entre 1487 et 1497. Comme les ajouts font plusieurs fois référence au couvent des chanoinesses augustines de Klingental à Bâle, on peut supposer que le codex s’est trouvé en sa possession. Le monastère a été dissous en 1557. Il y est probablement resté et a été retrouvé par le chroniqueur Christian Wurstisen (1544-1588), qui s'est installé plus tard dans le monastère déserté. Wurstisen s'est servi de ce volume comme base pour sa propre chronique.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, F III 30
Parchemin · 80 ff. · 25.5 x 18 cm · vers 1100
Priscianus
La cote peinte en rouge et la reliure suggèrent que ce manuscrit de Priscien, datant de la fin du XIe ou du début du XIIe siècle, provient des quelques exemplaires manuscrits restant du couvent des Cordeliers de Bâle. Il contient les Institutiones maiores (les livres 1 à 16 du manuel de grammaire largement transmis, sans la syntaxe ou l'Ars minor, 17 et 18) et quelques fragments intéressants de grammaire et de rhétorique, relevant de l'éducation supérieure d'un bon prédicateur. Sur la page de garde antérieure, il y a une note sur les propriétaires précédents et le prix de ce livre dans le cadre d'une transaction plus large, mais aussi un essai de plume en allemand pour une vente de chevaux.
(mag)
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Basel, Universitätsbibliothek, F V 8
Papier · 18 ff. · 21.5 x 30 cm · um 1424-1428
Calendarium Cartusiae Basiliensis
Le calendrier a été réalisé à la chartreuse de Bâle vers 1424-1428. Il comprend 36 pages avec divers textes, tableaux, signes du zodiaque, éclipses de lune et de soleil, ainsi que des informations sur la durée du jour et les périodes de saignée. Le prieur Heinrich Arnoldi a apporté de nombreux ajouts et corrections ; la dernière date mentionnée dans le texte est celle de 1478. Le volume en papier est rubriqué, présente des signes d'usure et a été relié avec une couverture souple en parchemin faite de chartes.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, F VI 9
Papier · 25 ff. · 28 x 20.5 cm · milieu du XVe siècle
Ps. Albertus Magnus: Paradisus animae
Le recueil actuel a probablement été relié au XVIIe siècle. Les folios qu'il contient appartenaient à l'origine à un volume plus important, possédé par la bibliothèque de la chartreuse de Bâle. Il contient le « Paradisus animae » du Pseudo-Albertus Magnus, écrit au milieu du XVe siècle.
(stu)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 289
Parchemin · 130 ff. · 27–27.5 x 16.5–17 cm · France : Metz · 1e et 2e tiers du IXe siècle
Recueil de textes : Chrodegangus Metensis : Regula Canonicorum ; Isidorus: De viris illustribus; Theodulfus Aurelianensis: Capitularium primum; Martinus Bracarensis: Dicta ad Polemium episcopum, etc.; Martyrologium Hieronymianum
Recueil de textes réalisé en trois couches depuis la fin du VIIIe siècle jusqu’après le milieu du IXe siècle, probablement à Saint-Avold près de Metz pour une chapelle du chapitre cathédral. Dans la première partie sont réunis des textes importants pour les temps pré- et carolingiens à Metz, dont la version originale de la Regula Canonicorum de Chrodegang, différentes homélies ainsi qu'une version des Capitularia de Théodulf d'Orléans ; la deuxième partie, la plus connue (à partir du fol. 52), contient l’un des témoins textuels les plus anciens du Martyrologium Hieronymianum. Le volume est arrivé à Berne en 1632 provenant de la propriété de Jacques Bongars.
(mit)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 542
Papier · 1 f. · 12.3 × 969.6 cm · seconde moitié du XVe - début du XVIe siècle
Extraits du Coran et d'une prière
Le rouleau monté sur un fin tissu vert (soie ?) se compose de 19 bandes de papier collées ensemble. Il date de la seconde moitié du XVe ou du début du XVIe siècle, réalisé dans un environnement iranien (Timourides, Turkmènes) comme le suggère le motif floral courant sur les 29 rectangles. Le texte copié sur le rouleau se compose du Coran (incomplet) et d’une prière. Il a été copié en différentes couleurs (rouge, bleu, or et vert) dans des rectangles, des carrés et des bandeaux (écriture Nasḫ). Les passages en gros caractères (hauteur d’environ 4 cm) sont eux-mêmes constitués de passages du Coran en écriture microscopique (ġubār) (f. 5), une caractéristique des pièces provenant d’Iran à partir du XVIe siècle. Dans le premier rectangle, on trouve des inscriptions ultérieures relatives à un changement de propriétaire en 957/1550. Il est probable que le Sulṭān Sulaymān mentionné ici soit Soliman le Magnifique (règne 1520-1566), mais cela ne peut être prouvé (f. 2). Le rouleau a été acheté par Martin Bodmer en 1961 de la succession du célèbre antiquaire Martin Breslauer (1871-1940).
(nun)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1023
Parchemin et papier · 234 pp. · 15 x 22 cm · aire linguistique allemande (sauf pour pp. 75-122: Paris) · milieu du XIVe – XVe siècle
Sermons et cours d’université (principia)
Ce manuscrit contient principalement une collection de sermons, qui ont été copiés au XVe siècle, destinés à servir de modèles aux prédicateurs. Dans ce codex ont été insérés un certain nombre de textes issus des cours inauguraux à l’Université de Paris, copiés au milieu du XIVe siècle. Il s’agit des cours magistraux (principia) sur les Sentences de Pierre Lombard et les Écritures saintes, mais pas seulement. Ils ont probablement été reliés dans ce manuscrit en raison de leur ressemblance avec des sermons. Quatre des textes copiés ici ont paru dans des éditions critiques modernes, mais sans recourir à ce manuscrit demeuré inconnu des éditeurs. Il s’agit de l’Epistola de Antichristo du pseudo-Méthode ; la Collatio (« Salomon sedebit ») du pape Clément VI (Pierre Roger) approuvant l’élection de Charles IV ; le Principium in metaphysicam de Humbert de Preuilly ; le Principium « Omnium artifex docuit me sapientiam » qui a été attribué à Bonaventure.
(met)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1
Parchemin · 28 pp. · 15/24.5 x 10.5/29 cm · IXe/Xe et XIIIe siècle
1er cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Le cahier 1 contient des fragments de textes en latin : Avianus, Fabula, Avitus Viennensis, De Mosaicae historiae gestis, Alexander de Villa Dei, Doctrinale, et Bernardus Silvestris, Cosmographia.
(len)
En ligne depuis: 21.08.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.2
Parchemin · 18 pp. · 11/20 x 5/20.5 cm · XIIe et XIIIe siècle
2e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Le cahier 2 contient des fragments de textes en latin : Matthaeus Vindocinensis, In librum Tobiae paraphrasis metrica, Alexander de Villa Dei, Doctrinale, Ovidius, Epistola ex Ponto, un texte médical et Galfridus de Vino Salvo, Poetria nova.
(len)
En ligne depuis: 21.08.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.3
Parchemin · 14 pp. · 17.5/23 x 5.5/20 cm · 2e moitié du XIIe - 1e moitié du XIVe siècle
3e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Le cahier 3 contient des fragments de textes en latin : Alexander de Villa Dei, Doctrinale, Petrus Riga, Aurora, Matthaeus Vindocinensis, In librum Tobiae paraphrasis metrica et Galfridus de Vino Salvo, Poetria nova.
(len)
En ligne depuis: 21.08.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.4
Parchemin et papier · 18 pp. · 19/31.5 x 14/25 cm · 1e moitié du IXe - fin du XVe siècle
4e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Le cahier 4 contient des fragments de textes en latin : Prudentius, Peristephanon, Ovidius, Ars amatoria, Alexander de Villa Dei, Doctrinale, Beda, De arte metrica et un commentaire sur Térence.
(len)
En ligne depuis: 21.08.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.5
Parchemin · 18 pp. · 19/27 x 16/20 cm · première moitié du VIIIe - XVe siècle
5e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Le cahier 5 contient des fragments de textes de grammaire en latin.
(len)
En ligne depuis: 21.08.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.6
Parchemin · 26 pp. · 18.5/23 x 9/18 cm · XIe - 1e moitié du XIIIe siècle
6e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Le cahier 6 contient des fragments de textes de grammaire en latin.
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En ligne depuis: 21.08.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.7
Parchemin · 18 pp. · 18.5/28.5 x 7/17 cm · XIIIe - XVe siècle
7e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Le cahier 7 contient des fragments de textes de grammaire en latin.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.8
Parchemin · 22 pp. · 16.5/30 x 7/17.5 cm · IXe - XIe siècle
8e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Le cahier 8 contient des fragments de textes latins : des recettes médicales, un vademecum et un inventaire de biens.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.9
Parchemin et papier · 18 pp. · 10/30 x 13/23.5 cm · 2e quart du IXe - XVe siècle
9e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Le cahier 9 contient des fragments de textes de médecine en latin.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.10
Parchemin · 14 pp. · 12/29.5 x 19.5/34 cm · XIVe et XVe siècle
10e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 10 contient des fragments de documents en latin des XIVe et XVe siècles, qui concernent principalement des affaires ecclésiastiques et proviennent du diocèse de Constance.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.11
Parchemin · 16 pp. · 10.5/30.5 x 17.5/30 cm · XIVe et XVe siècle
11e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 11 contient des fragments de documents en latin des XIVe et XVe siècles, qui concernent principalement des affaires ecclésiastiques et proviennent du diocèse de Constance.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.12
Parchemin et papier · 12 pp. · 14.5/30 x 12.5/27.5 cm · XVe siècle
12e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 12 contient des fragments d’actes judiciaires et de documents en latin du XVe siècle, qui concernent principalement des affaires ecclésiastiques et proviennent du diocèse de Constance.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.13
Parchemin · 16 pp. · 9/25 x 8.5/32 cm · XIVe et XVe siècle
13e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 13 contient des fragments de documents en latin des XIVe et XVe siècles, qui concernent principalement des affaires ecclésiastiques et proviennent du diocèse de Constance. En outre, s’y trouvent des fragments de documents papaux, approximativement de la même période.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.14
Parchemin et papier · 14 pp. · 12.5/28 x 19,5/31 cm · XIVe et XVe siècle
14e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 14 contient des fragments de documents et de lettres en latin des XIVe et XVe siècles, qui concernent principalement des affaires ecclésiastiques et proviennent du diocèse de Constance.
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En ligne depuis: 21.08.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.15
Parchemin · 28 pp. · 19/35.5 x 15/26 cm · VIIe - XIe siècle
15e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Le cahier 15 contient des fragments de textes en latin : Verba seniorum, Arbeo, Vita S. Corbiniani et Rufin d’Aquilée, Historia ecclesiastica.
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En ligne depuis: 21.08.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.16
Parchemin · 20 pp. · 14/32 x 11/25.5 cm · 2e moitié du IXe - XIIe siècle
16e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Le cahier 16 contient des fragments de textes en latin : Rufin d’Aquilée, Historia ecclesiastica, un antiphonaire, Vita sancti Amandi, Gregorius Magnus, Homiliae in evangelia, Vita Mariae Aegypticae et Vita Carileffi.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.17
Parchemin · 16 pp. · 22/30 x 12/22.5 cm · XIIe - XVe siècle
17e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Le cahier 17 contient des fragments de textes en latin : Gesta regum francorum, Paulus Iudaeus, Vita s. Herardi, Martyrologium et Vita s. Placidi.
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En ligne depuis: 21.08.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.18
Parchemin et papier · 16 pp. · 18.5/29 x 15/33.5 cm · XVe siècle
18e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 18 contient des fragments de documents en latin et en allemand du XVe siècle, qui se rapportent au couvent de Saint-Gall.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.19
Parchemin · 16 pp. · 9.5/21.5 x 20.5/29.5 cm · XIVe et XVe siècle
19e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 19 contient des fragments de documents en latin et en allemand des XIVe et XVe siècles, qui se rapportent au couvent de Saint-Gall.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.20
Parchemin · 18 pp. · 11.5/20 x 14.5/26.5 cm · XIVe et XVe siècle
20e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 20 contient des fragments de documents en allemand des XIVe et XVe siècles, qui se rapportent à la ville ou aux citoyens de Saint-Gall.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.21
Parchemin · 16 pp. · 10.5/27 x 14.5/29.5 cm · XIVe et XVe siècle
21e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 21 contient des fragments de documents en allemand des XIVe et XVe siècles, qui se rapportent à la ville ou aux citoyens de Saint-Gall.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.22
Parchemin · 16 pp. · 9.5/27.5 x 14.5/33 cm · XVe siècle
22e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 22 contient des fragments de documents en allemand du XVe siècle, qui se rapportent à la ville ou aux citoyens de Saint-Gall.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.23
Parchemin · 16 pp. · 10.5/24 x 18/28.5 cm · XIVe et XVe siècle
23e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 23 contient des fragments de documents en latin et en allemand des XIVe et XVe siècles, qui se rapportent aux cantons (actuels) de Thurgovie, Appenzell, Zurich et Schaffhouse.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.24
Parchemin · 16 pp. · 12.5/23 x 14.6/33 cm · XIVe et XVe siècle
24e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 24 contient des fragments de documents en allemand et d’actes judiciaires en latin des XIVe et XVe siècles, qui proviennent des régions allemande et autrichienne du Lac de Constance.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.25
Parchemin · 18 pp. · 18/30 x 15/32.5 cm · XIVe et XVe siècle
25e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 25 contient des fragments de documents en latin et en allemand des XIVe et XVe siècles, qui proviennent d’Allemagne et d’Autriche.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.26
Parchemin · 16 pp. · 15.5/25.5 x 18/31 cm · XIVe et XVe siècle
26e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 26 contient des fragments de documents en allemand et une lettre en allemand des XIVe et XVe siècles, qui proviennent d’Allemagne et d’Autriche.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.27
Parchemin · 14 pp. · 10.5/34.5 x 16.5/31.5 cm · XVe siècle
27e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 27 contient des fragments de documents en allemand et en latin et des lettres du XVe siècle, qui proviennent de Souabe.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.28
Parchemin · 16 pp. · 12.5/27.5 x 16.5/31.5 cm · XIVe et XVe siècle
28e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 28 contient des fragments de documents en allemand des XIVe et XVe siècles, qui proviennent du canton (actuel) de Saint-Gall.
(len)
En ligne depuis: 21.08.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.29
Parchemin · 16 pp. · 19/26 x 20/41 cm · XVe siècle
29e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 29 contient des fragments de documents en allemand du XVe siècle, qui proviennent du canton (actuel) de Saint-Gall.
(len)
En ligne depuis: 21.08.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.30
Parchemin · 18 pp. · 5.5/28.5 x 25/34 cm · XVe siècle
30e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 30 contient des fragments de documents en allemand du XVe siècle, qui proviennent du canton (actuel) de Saint-Gall.
(len)
En ligne depuis: 21.08.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.31
Parchemin et papier · 16 pp. · 13.5/29.5 x 9.5/49 cm · XVe siècle
31e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 31 contient des fragments en allemand du XVe siècle, qui proviennent du canton (actuel) de Saint-Gall.
(len)
En ligne depuis: 21.08.2025
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.32
Parchemin · 14 pp. · 9/30 x 6/19 cm · XVe siècle
32e cahier de la collection de fragments Cod. Sang.1396
Cod. Sang. 1396 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu, Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833), retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. De nombreux fragments, particulièrement dans le Cod. Sang. 1396, ont aussi servi de couvertures à des manuscrits ou à des imprimés. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans ces huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. De 2012 à 2021, l'important volume de fragments Cod. Sang. 1396 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 32 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1396.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1396, cahier 1, p. 1-2). Les cahiers 10-14 et 18-32 contiennent des fragments de chartes de la fin du Moyen Age, dont les textes sont incomplets à des degrés divers. Leur contenu est connu grâce aux regestes que Karl Wegelin (1803-1856) a rédigés au cours de son mandat d'archiviste à l'abbaye de Saint-Gall (1834-1856) et qui figurent sur la plupart des chartes ou des fragments de chartes. Ces regestes sont en principe repris sans modification de formulation et d'orthographe, et sauf exception, ni abrégés, ni modifiés. Lorsque c’était possible, la date a été précisée par rapport à celle indiquée par Karl Wegelin, qui ne mentionne que l'année, sur la base du texte de l'acte. Les observations supplémentaires sur le contenu sont signalées par l'abréviation P.L. (= Philipp Lenz). Une ancienne numérotation à l'encre noire, probablement aussi ajoutée par Karl Wegelin, n'est pas mentionnée. Si un fragment de document ne comporte pas de date, l'écriture est identifiée et datée. Les dimensions correspondent à la hauteur x la largeur maximales du document dans le sens de la lecture, indépendamment de la manière dont il a été relié. Le cahier 32 contient des fragments de documents en allemand et en latin du XVe siècle, qui proviennent du canton (actuel) de Saint-Gall et de Constance.
(len)
En ligne depuis: 21.08.2025
Basel, Universitätsbibliothek, A VII 17
Parchemin · 97 ff. · 26.5 x 17 cm · XIIe-XIVe siècle
Recueil de textes (théologie et Palladius)
Le volume se compose de trois parties initialement indépendantes, copiées au XIIe, XIIIe et au XIVe siècle, qui sont parvenues de provenances diverses à la chartreuse de Bâle où elles ont été reliées ensemble. Il transmet des interprétations allégoriques sur l’Ancien et le Nouveau Testament, des textes théologiques, des poèmes, des sermons, ainsi qu’un texte sur l’agriculture de Palladius, complété de gloses, de recettes et d’informations complémentaires.
(stu)
En ligne depuis: 03.04.2025
Basel, Universitätsbibliothek, A IX 8
Papier · 275 ff. · 20.5 x 14.5-15 cm · XIVe/XVe siècle
Scripta varia de schismate; Bindus de Senis
Le manuscrit contient une collection d’écrits sur le schisme et appartient au plus ancien fonds de la chartreuse de Bâle. Composé de quatre unités datant du XIVe et du début du XVe siècle, il a probablement été réalisé en partie dans l’espace linguistique du bas allemand. Trois de ces unités sont peut-être arrivées au couvent de la chartreuse par l’intermédiaire de Winand Steinbeck de Dortmund, le premier prieur de la chartreuse. Une autre partie de ce manuscrit-recueil contient des notes de Johannes Dotzheim, le deuxième prieur de la chartreuse bâloise. Le manuscrit a été relié à Bâle et a été utilisé au XVIe siècle par Bonifacius Amerbach.
(stu)
En ligne depuis: 03.04.2025
Basel, Universitätsbibliothek, B VI 23
Parchemin · 319 ff. · 20.5 x 14.5 cm · XIIe siècle
Iob et Libri sapientiales veteris testamenti
Ce manuscrit de la Septante datant du XIIe siècle contient le Livre de Job et les Livres Sapientiaux. Des notes liturgiques servant à la lecture des Ecritures lors des offices sont inscrites dans les marges. Le texte de Job est également accompagné d’extraits de la chaîne exégétique de Nicétas d'Héraclée. Dans une marge figure un dessin exécuté à l’encre brune représentant le visage du Christ ou celui d’un saint. Entre 1435 et 1437, le légat du Concile de Bâle Jean de Raguse acheta ce manuscrit à Constantinople et lors de sa mort en 1443 le légua au monastère des dominicains de Bâle. C’est en 1559 qu’il fut transféré de celui-ci à la bibliothèque de l’Université de Bâle.
(mal)
En ligne depuis: 03.04.2025
Basel, Universitätsbibliothek, B VII 8
Parchemin · 193 ff. · 24.5 x 16.5 cm · XIIIe et XVe siècle
Textes de saint Bernard et du Pseudo-Bernard ; Stimulus amoris
La partie antérieure du manuscrit en parchemin a été copiée au XIIIe siècle, alors que la partie postérieure (à partir du fol. CLI) et l’index liminaire datent du XVe siècle. En plus des textes de Bernard de Clairvaux et du Pseudo-Bernard, ce manuscrit contient le Stimulus amoris. La partie la plus ancienne est ornée de nombreuses initiales peintes avec des ornements simples. Au XVe siècle, le volume appartenait à la bibliothèque de la chartreuse de Bâle dont les marques de possession recouvrent en partie des marques plus anciennes effacées.
(stu)
En ligne depuis: 03.04.2025
Basel, Universitätsbibliothek, E I 6
Papier · 444 ff. · 29.5 x 21.5 cm · chartreuse de Bâle · 1434-1435
Acta concilii Basiliensis 1431-1435, praecipue de causa Traiectensi
Le très volumineux codex avec des actes du début du concile de Bâle (soit les années 1431-1435) a été copié pour la majeure partie par deux mains, l’une étant identifiée à celle de Francesco della Croce (1391-1479), envoyé au concile de Bâle depuis Milan, qui a aussi collaboré à un deuxième manuscrit sur le concile, E I 8. Le volume appartenait à la bibliothèque de la chartreuse de Bâle et a été transmis avec le reste du fonds de ce couvent à la bibliothèque de l’université en 1590.
(stu)
En ligne depuis: 03.04.2025
Basel, Universitätsbibliothek, F IV 23
Parchemin · 103 ff. · 20 x 15 cm · XIIIe/XIVe siècle
Aristotelica
Le manuscrit contient divers textes aristotéliciens, dont des œuvres d’Aristote lui-même ainsi que les commentaires à ses textes. Le volume est parvenu très tôt à la bibliothèque de l’Université de Bâle grâce au legs du professeur de théologie Johannes Syber de Wangen (m. 1502). Il s’agit d’un ancien volume enchaîné qui est encore conservé dans sa reliure originale qui date probablement du XIVe siècle.
(stu)
En ligne depuis: 03.04.2025
Basel, Universitätsbibliothek, F IV 31
Parchemin · 86 ff. · 21 x 15.5-16 cm · début du XIVe siècle
Recueil de textes (Macrobe, Proclus)
Le manuscrit provenant du couvent des dominicains de Bâle est parvenu à la bibliothèque de l’université en 1559. Les trois parties qui le composent ont été reliées ensemble par un frère érudit de l’ordre, Berthold von Moosburg. Celui-ci rédige aussi les gloses au commentaire de Macrobe sur le Songe de Scipion de Cicéron qui ont récemment suscité de l’intérêt, ainsi que des ajouts : recettes contre les calculs rénaux et l’épilepsie, ou un fragment d’un texte de Dietrich von Freiberg, connu uniquement dans cette copie. Pour le reste, le manuscrit contient surtout des textes de Proclus, en latin : un livre pour les néo-platoniciens.
(mag)
En ligne depuis: 03.04.2025
Basel, Universitätsbibliothek, O III 5
Parchemin · 125 ff. · 21.5 x 13-13.5 cm · 2e moitié du XIIe siècle
De caelesti hierarchia Pseudo-Dionysii Areopagitae
Le manuscrit, remontant à la deuxième moitié du XIIe siècle, comprend une collection de textes théologiques, commentaires et poèmes, qui se rapportent à des œuvres du Pseudo-Denys l’Aréopagite, ainsi qu’à d’autres importants auteurs chrétiens du Moyen Age, et traitent de différents aspects de la hiérarchie céleste, de l’illumination divine et de la réflexion théologique. Le volume est parvenu du musée Remigius Faesch à la bibliothèque de l’université et a été relié au plus tôt en 1910.
(stu)
En ligne depuis: 03.04.2025
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 27
Parchemin · 105 ff. · 27.2 x 19.7 cm · fin du XIIe/XIIIe siècle
Lectionnaire syriaque
Le manuscrit contient un lectionnaire en syriaque pour le rite jacobite (syro-orthodoxe), dont il manque le début et qui présente quelques lacunes internes (f. 8v, 14v et 96v). Il se termine par un explicit rubriqué, disposé en pyramide inversée, sans indication de lieu, de date ou de nom de copiste (f. 102v). Les feuillets suivants (f. 103r-105v), d’une deuxième main contemporaine, comprennent des rituels, comme l’office de la bénédiction de l’eau qui se tient à la vigile de l’Epiphanie (f. 103r-v). Il date de la fin du XIIe ou du XIIIe siècle (cf. W.H.P. Hatch, An Album of Dated Syriac Manuscripts, Boston, 1946, pl. LXXXVIII-XC ; communication écrite de Paul Géhin et Bernard Outtier) et a été copié sur deux colonnes en estranghélo, l’écriture syriaque classique ancienne. Les cahiers – des quinions – sont numérotés au centre de la marge inférieure, sur le recto du premier et sur le verso du dernier folio du cahier (par exemple le 6e cahier, numéroté ܘ, commence au folio 48r et se termine au folio 57v). Conformément à une pratique courante dans la tradition syriaque, les versos de chaque folio sont marqués par quatre points disposés en losange et placés à la hauteur de la première ligne de texte. En plus des rubriques, des bandeaux ornementaux composés d’entrelacs, de la largeur d’une colonne, structurent le texte (f. 3r, 29r, 45v, 66r, 75r, 81v, 84r, 95r).
(rou)
En ligne depuis: 03.04.2025
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 12 / A124
Papier · 206 pp. · 17 x 11 cm · fin du XVIIIe/XIXe siècle
Histoire de l’ancien Evêché de Bâle jusqu’en 1200
Carnet souple contenant des notes sur l’histoire de l’ancien évêché de Bâle allant jusqu’en 1200, même si une note finale se rapportant à 1789 (p. 196) trouble cette chronologie. Les pages sont pré-imprimées avec un cadre et un en-tête avec des parenthèses vides où l’auteur de ces notes a inséré manuellement le numéro de page. Les dix pages finales sont sans texte (p. 197-206). Sur la couverture du carnet figure le nom de « Delefils Aloys », son probable possesseur, avant qu’il n’entre dans le fonds de l’École cantonale de Porrentruy (p. 1 et sur le dos du carnet).
(rou)
En ligne depuis: 03.04.2025
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 13
Papier · 42 pp. · 17.5 x 11 cm · [1845?]
Louis Vautrey, Notes sur le pays de Porrentruy
Mince carnet de notes cartonné de l’historien et curé jurassien Louis Vautrey (1829-1886) sur le pays de Porrentruy, portant sur les années 1815 à 1845.
(rou)
En ligne depuis: 03.04.2025
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 14
Papier · 80 pp. · 14.5 x 9.5 cm · milieu du XIXe siècle
Louis Vautrey, Notes sur l’Evêché de Bâle
Carnet de notes cartonné de l’historien et curé jurassien Louis Vautrey (1829-1886) qui se rapportent à l’Evêché de Bâle. Le dernier cahier a été relié à l’envers et contient des chansons « Plaintes d’un mari à sa femme » (p. 78-79) et « Les demoiselles de Porrentruy » (p. 80).
(rou)
En ligne depuis: 03.04.2025
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 14a
Papier · 120 pp. · 18 x 12 cm · 1847
Louis Vautrey, Cahier de notes sur le pays de P[orren]tr[u]y, de Delémont et sur les différents matériaux situés dans la Franche-Comté ; Mœurs et coutumes, etc.
Carnet de notes de l’historien et curé jurassien Louis Vautrey (1829-1886) dont les initiales sont estampées à l’encre rouge sur la page de titre (p. 1). Il s’agit de notes de lecture (parfois avec un renvoi aux titres et aux numéros de page des ouvrages consultés), et aussi de transcriptions, par exemple de chansons, comme « Le retour du proscrit » (p. 7-8). Le dernier cahier a été copié tête-bêche (p. 112-120).
(rou)
En ligne depuis: 03.04.2025
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 33 / A2730
Papier · 62 pp. · 20.5 x 16 cm · fin du XIXe siècle
François-Humbert Voisard, Journal du R.P. Voisard, de la Cie de Jésus, professeur à Porrentruy de 1762 à 1793
Le mince carnet en papier contient le Journal du Père Voisard. François-Humbert Voisard (Porrentruy, 1749–1818) est membre de la compagnie de Jésus depuis 1765. A partir de 1773, il enseigne au collège de Porrentruy où il réside jusqu’à la création du département du Mont-Terrible en 1793, qui entraîne son départ pour Soleure. Son Journal relate les années précédant cet événement, entre 1762 et 1793. Intercalés dans la suite chronologique se trouvent un extrait où alternent des questions et des réponses destinées à l’Abrégé de l’histoire des évêques de Bâle (p. 8-11), et un rapport sur l’année 1791 (p. 28-30). Dans la Bibliographie du Jura bernois, Gustave Amweg indique : « Copie appartenant à M. le Doyen E[ugène] Folletête, à Porrentruy, faite par son père M. Casimir Folletête ». Le manuscrit a été édité dans : Porrentruy épiscopale et révolutionnaire : journal du R.P.J. Voisard 1762-1793 / éd. prép. et annotée par Philippe Froidevaux et André Bandelier, Porrentruy : Ed. des Malvoisins, 2007.
(rou)
En ligne depuis: 03.04.2025
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 34-1 / A203-1
Papier · 608 pp. · 23 x 18 cm · fin du XIXe siècle
Antoine Biétrix, Matériaux pour servir à l'histoire de la féodalité dans l'ancien évêché de Bâle, t. 1
Antoine Biétrix (1817-1904) a réuni des matériaux pour une histoire de la féodalité dans l’ancien évêché de Bâle en 5 tomes qui, à l’exception du dernier, contiennent tous des descriptions de familles, de châteaux et des armoiries. Le premier tome traite de l’Ajoie (table des matières, p. 605-607). Introduit le plus souvent par des armes, peintes ou non, chaque famille seigneuriale ou village est situé historiquement. Deux arbres généalogiques ont été intercalés, dessinés sur des feuilles dépliables (p. 111 : famille d'Asuel (fr.)/Hasenburg (all.); 131 : famille de Boncourt), ainsi que deux représentations à l’encre noire de châteaux (p. 301 : les ruines du Château de Roche d’Or et p. 501 : Château de Châtel-Vouhay). Cette dernière planche est signée de l’auteur du manuscrit, « A. Biétrix, archéologue », qui nomme sa source en tête d’ouvrage : Les monuments de l’histoire de l’ancien Evêché de Bâle de Joseph Trouillat (p. 25).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 34-2 / A203-2
Papier · 458 pp. · 22 x 17.5 · fin du XIXe siècle
Antoine Biétrix, Matériaux pour servir à l'histoire de la féodalité dans l'ancien évêché de Bâle, t. 2
Antoine Biétrix (1817-1904) a réuni des matériaux pour une histoire de la féodalité dans l’ancien évêché de Bâle en 5 tomes qui, à l’exception du dernier, contiennent tous des descriptions de familles, de châteaux et des armoiries. Le deuxième tome s’intéresse aux vallées du Doubs, de Laufon et de Delémont (table des matières, p. 453-456). Introduit le plus souvent par des armes, peintes ou non, chaque famille seigneuriale ou village est situé historiquement. Trois aquarelles sur des planches dépliables représentent les « Ruines du Château de Montjoie. Sud-ouest » (p. 56), les « Ruines du Château de Montjoie. Sud-est » (p. 71), et les « Ruines du Château de la Roche » (p. 77).
(rou)
En ligne depuis: 03.04.2025
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 34-3 / A203-3
Papier · 384 pp. · 23.5 x 19 cm · fin du XIXe siècle
Antoine Biétrix, Matériaux pour servir à l'histoire de la féodalité dans l'ancien évêché de Bâle, t. 3
Antoine Biétrix (1817-1904) a réuni des matériaux pour une histoire de la féodalité dans l’ancien évêché de Bâle en 5 tomes qui, à l’exception du dernier, contiennent tous des descriptions de familles, de châteaux et des armoiries. Le troisième tome s’intéresse à la Vallée d’Orval de Tavannes, au Val de Moutier, à la Seigneurie d’Erguel, à Bienne, à la noblesse bâloise (table des matières, p. 377-381). Introduit le plus souvent par des armes, peintes ou non, chaque famille seigneuriale ou village est situé historiquement.
(rou)
En ligne depuis: 03.04.2025
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 34-4 / A203-4
Papier · 308 pp. · 23 x 18.5 cm · fin du XIXe siècle
Antoine Biétrix, Matériaux pour servir à l'histoire de la féodalité dans l'ancien évêché de Bâle, t. 4
Antoine Biétrix (1817-1904) a réuni des matériaux pour une histoire de la féodalité dans l’ancien évêché de Bâle en 5 tomes qui, à l’exception du dernier, contiennent tous des descriptions de familles, de châteaux et des armoiries. Le quatrième tome s’intéresse aux « Pays hors des limites de l’ancien évêché de Bâle » (table des matières, p. 303-305). Introduit le plus souvent par des armes, peintes ou non, chaque famille seigneuriale ou village est situé historiquement.
(rou)
En ligne depuis: 03.04.2025
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 34-5 / A203-5
Papier · 322 pp. · 23.15 x 19 cm · fin du XIXe siècle
Antoine Biétrix, Matériaux pour servir à l'histoire de la féodalité dans l'ancien évêché de Bâle, t. 5
Antoine Biétrix (1817-1904) a réuni des matériaux pour une histoire de la féodalité dans l’ancien évêché de Bâle en 5 tomes. Le dernier volume est la copie des tables des matières des cinq volumes des Monuments de l'Histoire de l'ancien évêché de Bâle (1852-1861) de Joseph Trouillat. Quelques textes ont été intercalés entre les différentes tables, dont une liste de "notices historiques" des châteaux (p. 161), des notes sur la monnaie (p. 162-163), sur les villages détruits (p. 165-167) et une notice sur la seigneurie de Sierentz (p. 169-175).
(rou)
En ligne depuis: 03.04.2025
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 35 / A2858
Papier · 56 pp. · 24 x 18.5 cm · 1887
Antoine Biétrix, Le Château de Porrentruy
Le carnet contient la description du Château de Porrentruy (p. 7-49 – avec un ajout p. 33-34). Le texte est signé par des initiales A.B. (p. 49) pour Antoine Biétrix, qui est aussi l’auteur des deux planches pliées insérées à la fin de l’ouvrage. La première représente le château de Porrentruy au XVIIe siècle entouré de ses dépendances (poterne, caserne, trésor, vieille cuisine, etc.) réalisé à l’encre, signé A. Biétrix et daté de 1887 (p. 51). La seconde figure le plan de la distribution d’intérieur du même édifice, étage par étage (p. 53).
(rou)
En ligne depuis: 03.04.2025
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. I
Papier · 265 ff. · 30.5 x 21.5 cm · 1465
Biblia sacra
Le manuscrit en papier, daté de 1465, comprend les textes de l'Ancien Testament. Il se trouvait au plus tard depuis le XVIIe/XVIIIe siècle au couvent de Päfers. A la fin du volume, on a inséré un cahier de six feuillets datant du XVIe siècle, qui transmet le texte du chartreux Johannes Novius, Apologia ostendens Beatum Dionysium, une réfutation des opinions de Lorenzo Valla et d'Érasme sur Denys l'Aréopagite (publié pour la première fois dans Dietrich Loher, D. Dionysii Carthusiani eruditissima simul et utilissima super omnes S. Dionysii, Areopagitae libros commentaria, Cologne : Quentel, 1536, f. 51v-53v).
(kur)
En ligne depuis: 03.04.2025
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, C.VII.1
Papier · 172 pp. · 32 x 23 cm · 1546-1551
Kundschaftsprotokolle
Le volume contient des déclarations de témoins ou des informations, appelées « Kundschaften » (enquêtes par turbe), sur des délits présumés. Il contient également, dans la dernière partie, des listes des membres du jury et des « Gassengerichte » (tribunaux de rue), ainsi que des procès-verbaux (« Protokollstrazzen ») de la Landsgemeinde et du Conseil de 1548 à 1551.
(fre)
En ligne depuis: 11.12.2024
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, C.VII.2
Papier · 496 pp. · 22 x 16.5 cm · 1551-1556
Kundschaftsprotokolle
Le volume contient des déclarations de témoins ou des informations, appelées « Kundschaften » (enquêtes par turbe), sur des délits présumés. Il contient également, dans la toute dernière partie, une liste (incomplète) de ces enquêtes.
(fre)
En ligne depuis: 11.12.2024
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, C.VII.3
Parchemin · 572 pp. · 22.5 x 17 cm · 1556
Kundschaftsprotokolle
Le volume contient des déclarations de témoins ou des informations, appelées « Kundschaften » (enquêtes par turbe), sur des délits présumés. Il contient également sur la première page une liste (incomplète) des personnes accusées.
(fre)
En ligne depuis: 11.12.2024
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, C.VII.11
Papier · 112 pp. · 21.5 x 16.5 cm · 1577-1579
Procès-verbaux des procès criminels
Le volume contient des procès-verbaux d'examens, c'est-à-dire d'enquêtes pénales. Mais il contient également des enquêtes par turbe (« Kundschaften »).
(fre)
En ligne depuis: 11.12.2024
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, C.XIV.1
Papier · 348 pp. · 32.5 x 22 cm · 1474-1595
Schickprotokoll
Le volume contient une liste de titres de gages fonciers (Zeddel), classés par Rhodes. La date d'établissement du registre et la date à laquelle il a été tenu ne sont pas claires. La datation correspond à la période de l'institution du gage foncier répertorié.
(fre)
En ligne depuis: 11.12.2024
Basel, Universitätsbibliothek, F I 4
Parchemin et papier · 415 ff. · 29-29.5 x 21 cm · [Paris?] · 3e quart du XVe siècle
Metaphysica Aristotelis et Avicennae
Deux textes de métaphysique provenant de la bibliothèque de la chartreuse de Bâle : la Métaphysique d'Aristote dans la traduction de Guillaume de Moerbeke, copiée et glosée par le propriétaire précédent lui-même, Johannes Heynlin von Stein, et celle d'Avicenne/Ibn-Sīnā, la copiée par un certain Wilhelm Hartung von Offenburg, dont on ne connaît rien de plus, probablement à la demande de Heynlin. Le papier des deux parties est identique ; les différents filigranes appuient l’hypothèse selon laquelle ce manuscrit a été réalisé au cours du troisième quart du XVe siècle à Paris, et ramené par Heynlin à Bâle, où il n’a probablement été relié qu’au moment de son entrée dans la chartreuse.
(mag)
En ligne depuis: 11.12.2024
Basel, Universitätsbibliothek, F I 5
Parchemin et papier · 487 ff. · 29 x 20.5-21 cm · [Paris?] · 3e quart du XVe siècle ; 1463
Aristotelis Organon (Logica vetus et nova)
Ce manuscrit d’Aristote de la bibliothèque de la chartreuse de Bâle contient l’Organon avec l’introduction de Porphyre et les suppléments habituels, en latin, le plus souvent d’après Boèce. Quatre des cinq parties ont été copiées par son propriétaire Johannes Heynlin von Stein, assez certainement d’après un autre exemplaire plus ancien de sa riche collection de livres acquis à Paris, dans des écritures différentes. La dernière partie, qui n’a probablement pas été copiée par lui, est datée de 1463 (f. 482r). Le papier provient de moulins français et est en grande partie identique à celui que Heynlin a utilisé pour copier lui-même la Métaphysique (F I 4, partie 2).
(mag)
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Basel, Universitätsbibliothek, F II 24
Parchemin · 49 ff. · 27 x 19.5 cm · XIVe siècle
Guillelmus de Ockham
Ce recueil manuscrit, déjà très étudié et presque entièrement édité, contient des textes que Guillaume d'Ockham n'avait rédigés que quelques décennies avant la réalisation de cette copie ou qui lui étaient en tout cas attribués. Il présente également le seul témoin textuel connu pour l'une de ses œuvres. Son origine n’est pas déterminée avec certitude; il existe des reliures identiques aussi bien au couvent des dominicains de Bâle qu’à celui des franciscains, qui a déjà été proposé comme son lieu d’origine.
(mag)
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Basel, Universitätsbibliothek, F II 31
Parchemin · 60 ff. · 29.5 x 19 cm · XIVe siècle
Konrad von Mure, Novus Grecismus
Le manuscrit de la chartreuse de Bâle contient le Novus Grecismus : une grammaire à caractère encyclopédique qui a été composée par Konrad von Mure (1210-1281), chanoine et enseignant au Grossmünster de Zurich. Le manuscrit a été relié à la chartreuse de Bâle et se trouvait déjà dans cette bibliothèque au temps du prieur Heinrich Arnoldi (1407-1487, prieur entre 1449-1480). Vers 1590, il est probablement entré en possession de la bibliothèque de l’université avec le reste des collections de la chartreuse.
(stu)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Gen. 16
Papier · 167 ff. · 29 x 22 cm · Zurich · 1483
Zürcher Buch vom Hl. Karl, Willehalm, Lob eines alten Mannes auf die Liebe seiner Frau
Le manuscrit sur papier transmet trois rares adaptations en prose d’épopées en vers en haut alémanique. En plus du Zürcher Buch vom Heilgen Karl, qui réunit la biographie de Charlemagne et la légende de la fondation du Grossmünster de Zurich, et du récit héroïque Willehalm, le codex contient la Lob eines alten Mannes auf die Liebe seiner Frau, qui sont trois citations de la première traduction de Niklas von Wyle. Alors que les deux premières œuvres sont respectivement parvenues dans deux autres manuscrits, le dernier texte de cette compilation ne se trouve que dans ce manuscrit. La mention d'un scribe Heirich au fol. 69va date cette partie de 1483.
(bos)
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Solothurn, Bischöfliches Archiv des Bistums Basel, Hs 5
Papier · 200 ff. · 28 x 20 cm · Soleure · 1450-1490
Recueil de textes avec un incunable
Le recueil manuscrit contient des textes de contenus thématiques et de datations différents. La première partie renferme des copies de mains diverses. Elle commence par un traité sur l’Immaculée Conception (1451). Il est suivi d’une exhortation aux membres du clergé à exercer consciencieusement leur ministère, avec des indications sur l'administration des sacrements, en particulier des règlements sur le mariage. On y trouve encore des tables et des textes astronomiques, ainsi que des vers mnémotechniques sur le zodiaque. Les indices sur l’origine soleuroise de ce manuscrit proviennent des récits sur la passion des saints Maurice, Ours et Victor, des poèmes rimés sur la légion thébaine et des ébauches de texte pour le propre de la fête de saint Ours. Il est probable que ces textes aient été écrits dans l'entourage des prévôts du chapitre de Soleure, Felix Hemmerli et Jakob Hüglin. La deuxième partie de ce volume est un incunable de Werner Rolevinck, Fasciculus Temporum, qui a été imprimé en 1490.
(mut)
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Sonvico, Archivio parrocchiale, codice 1
Parchemin · 227 ff. · 32 x 23 cm · Italie du Nord (Côme?) · 2e moitié du XIVe siècle
Missel
Le missel a été réalisé en Italie du Nord, peut-être à Côme, comme on peut le déduire de la présence dans le calendrier des saints principaux de ce diocèse. Il est parvenu à Sonvico probablement à l’époque de l’érection de cette paroisse en 1419. A cette occasion il a reçu une nouvelle reliure, et les festivités locales ont été insérées dans le calendrier. Des notes se rapportant à des événements locaux (incendies, pluies diluviennes, tempêtes) et la chronique des curés du XVIe au XVIIIe siècle ont été ajoutées sur des pages restées blanches et sur d’autres insérées. Toutes les initiales enluminées, et peut-être une miniature avec la crucifixion au début du canon, ont été découpées entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle.
(ber)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 706
Papier · 444 pp. · 27 x 20 cm · Johannes Bischoff · 1460-1495
Repertorium alphabeticum iuris canonici
Le manuscrit autographe du moine et juriste Johannes Bischoff transmet principalement un répertoire de droit canonique plus ou moins ordonné selon l’ordre alphabétique, ainsi qu'une compilation des titres des Decretales Gregorii IX, avec l’indication des passages parallèles dans le Decretum Gratiani, le Liber Sextus et les Clementinae. S'y ajoutent d'autres notes et suppléments, dont ceux concernant les missions de Colomban et Gall, ainsi qu'un traité de droit rédigé par Johannes Bischoff († 1495) dans le contexte de la construction du nouveau couvent de Rorschach et de sa destruction.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 860
Papier · 194 pp. · 31 x 22 cm · vers 1450
Eugraphius, Commentarius in Terentii comoedias
Le manuscrit en papier contient le commentaire des comédies de Térence par le grammairien du VIe siècle Eugraphius (et non le commentaire de Donat comme le pensait G. Scherrer, 1875). D’après le colophon (p. 177), le texte a été élégamment copié par Johannes Merwart (de Wemding), connu pour son activité de scribe professionnel alors qu’il étudiait le droit canon à l’Université de Bâle. Ce volume a appartenu au secrétaire de la ville de Saint-Gall, Johannes Widenbach († vers 1456), qui a laissé son nom et ses armes à deux endroits du codex (p. 2 et 194), comme dans un autre manuscrit conservé à la Stiftsbibliothek (Cod. Sang. 749, contreplat inférieur). Selon le timbre de la bibliothèque de l’abbé Diethelm Blarer (p. 178), le manuscrit se trouve au plus tard depuis 1533-1564 à la Stiftsbibliothek.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1022
Parchemin · II + 463 pp. · 21 x 14.5 cm · XIVe siècle
Expositio evangeliorum et epistolarum per Quadragesimam
Le manuscrit du XIVe siècle, copié par une seule main sur deux colonnes, contient une série de commentaires sur les leçons des évangiles et des épîtres du carême. La numérotation des titres courants en dénombre 61, qui sont listées alphabétiquement dans un long index des matières (p. 3-28). Celui-ci a été révisé et corrigé comme l’ensemble du manuscrit avec une encre plus sombre. Les citations des évangiles et des épîtres sont soulignées en rouge, les différentes parties les composant sont signalées par une lettre alphabétique, elle aussi écrite en rouge dans les marges latérales, et les références – principalement à la Somme théologique de Thomas d’Aquin, mais aussi à Albert le Grand – sont inscrites dans la marge inférieure sous une forme abrégée. La note de possession (p. 1) indique que le manuscrit appartenait au monastère de Saint-Gall avant même que l’abbé Diethelm Blarer n’y imprime son timbre entre 1553 et 1564 (p. 462). La couverture en cuir rouge de la reliure gothique a été recouverte, encore au XVe siècle, par une seconde couverture en cuir et les deux plats ornés des bossettes en métal.
(rou)
En ligne depuis: 11.12.2024
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1025
Parchemin · II + 120 + I ff. · 12.5 x 9 cm · XIVe siècle
Sermones, Auctoritates patrum et philosophorum
Réalisé au cours du XIVe siècle, ce manuscrit de très petite taille contient des sermons, mais aussi des extraits des Pères de l'Eglise et des philosophes. Il est copié par un seul scribe (sauf quelques ajouts, comme les XV signa ante diem iudicii, aux f. 119v-120r) sur deux colonnes, à l’exception de quelques folios sur une seule colonne (f. 5v-10v, 25r-30v). Des initiales simples, en rouge et en bleu, ornent le texte. Selon la note de possession au f. 120v, le codex se trouvait au couvent de Saint-Gall au plus tard au XVe siècle .
(rou)
En ligne depuis: 11.12.2024
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1028
Parchemin · 181 pp. · 16 x 11 cm · XIVe/XVe siècle
Sermons en latin et allemand
La majeure partie de ce manuscrit comprend des sermons en latin du temporal (p. 9a-21b) et du sanctoral (p. 21b-127b). Ils ont été copiés par un seul scribe au XIVe siècle sur deux colonnes et sont introduits par une rubrique. Alors que la plupart des fêtes présentent un sermon, celle de sainte Catherine compte sept leçons (p. 89b-108b). Le reste du manuscrit a été copié dans une mise en page variable, et par des mains diverses des XIVe et XVe siècles. Il contient aussi bien des sermons en latin qu’en allemand. Les quatre dernières pages proviennent d’un bréviaire du XIIIe siècle copié sur une seule colonne (p. 177-180). Une note de possession (p. 127b) indique que ce codex appartenait au XVe siècle à une certaine Johanna Sumerin de Messkirch : Qui hoc invenit, Iohanne Sumerin de Meskilch reddere debet … La reliure gothique en demi-peau du plat antérieur présente sur le bord antérieur les rainures et les canaux qui servent en fait à relier le plat au dos. Apparemment brisé verticalement le long du dos, ce plat a été retourné, réparé et réutilisé.
(rou)
En ligne depuis: 11.12.2024
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1030
Parchemin · 186 pp. · 17 x 12 cm · XIVe siècle
Sermones et exempla
Le manuscrit se compose de trois parties codicologiques (p. 5–76, 77–168, 169–184), qui se distinguent par la mise en page et l’écriture. Elles comprennent essentiellement des sermons, et aussi quelques miracles mariaux dans la deuxième partie (par exemple, p. 118). Certaines fêtes ou saints, comme l’Assomption (p. 94-96, 171-175), Jean-Baptiste (p. 88, 175-178, 183-184) et tout particulièrement sainte Catherine (p. 65, 106–109, 148–153), apparaissent dans plusieurs, voire dans toutes les parties de ce manuscrit. La reliure recouverte de cuir rouge date du XIVe ou du XVe siècle.
(rou)
En ligne depuis: 11.12.2024
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1031
Parchemin · 166 pp. · 17 x 12.5 cm · XIVe siècle
Sermones varii
Le manuscrit se compose de sept unités codicologiques (p. 5–52, 53–76, 77–92, 93-124, 125–140, 141–156, 157–164), parfois incomplètes, qui présentent une mise en page, une écriture et un décor différents. Elles contiennent toutes des sermons et ont été copiées au XIVe siècle. Seule la première série de sermons (p. 5-46) se termine par un index des matières (p. 46-52). Au début de celle-ci, on apposa entre 1553 et 1564 le timbre de la bibliothèque de l'abbé Diethelm Blarer sur un fragment manuscrit contenant au recto un sermon (p. 3) et, au verso, le miracle sur un usurier (p. 4). La reliure en carton recouverte de cuir aux angles et sur le dos est dotée d’un fragment d’un bréviaire imprimé et date du XVIIe/XVIIIe siècle.
(rou)
En ligne depuis: 11.12.2024
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1034
Papier · 429 pp. · 20 x 14 cm · 1e partie : 18 juillet 1458, 2e partie : XIVe siècle
Peregrinus de Oppeln, Sermones de sanctis et de tempore
Le volume réunit deux manuscrits en papier (p. 1-238, 239-429) des sermons de Pérégrin d’Opole (ca. 1260-1333), prieur dominicain et provincial de Pologne. Le premier est daté à l’explicit (p. 218) du 18 juillet 1458, et comprend ses Sermones de sanctis (p. 3-218). Les pages suivantes (p. 218-236) sont de la main du même copiste, et comprennent des extraits de la vie de sainte Wiborada (p. 220-236). Le deuxième manuscrit présente les Sermones de tempore du même Pérégrin d’Opole, mais copié au XIVe siècle (p. 237-429). Introduite par une initiale ornée (p. 239), cette partie est très soignée, annotée, et dotée d’un amusant dessin caricaturant Satan (p. 342). D’après la note de possession à la p. 428, la deuxième partie au moins a appartenu à Johannes Schirmer de l’ordre des frères mineurs. Ces deux parties ont dû être reliées ensemble au XVe siècle comme en témoigne la reliure originale.
(rou)
En ligne depuis: 11.12.2024
Basel, Universitätsbibliothek, A VIII 26
Papier · 139 ff. · 21.5 x 14.5 cm · probablement Strasbourg · milieu du XVe siècle
Recueil de textes sur les 11'000 vierges
Le recueil de textes transmet en plus du premier volume des Revelationum seu imaginationum de undecim milibus virginum d’Hermann Joseph de Steinfeld (1150-1241), du Liber revelationum d’Elisabeth de Schönau (1129-1164) et de la Vita Lidwinae de Schiedamensis de Johannes Brugman (1400-1475), plusieurs exempla, dont certains de Césaire d’Heisterbach (1180-1240) et de Thomas de Cantimpré (1201-1272). Ce volume a probablement été copié à la chartreuse de Strasbourg et offert, peu de temps après sa réalisation, à la chartreuse de Bâle par Antonius Reuchlin, prieur de la chartreuse de Strasbourg entre 1439 et 1449 et entre 1455 et 1466.
(stu)
En ligne depuis: 26.09.2024
Basel, Universitätsbibliothek, A XI 38
Papier · 166 ff. · 29.5 x 21-21.5 cm · 1e quart du XVe siècle
Sermones de tempore et de sanctis
Le manuscrit en papier, transféré en 1590 de la chartreuse de Bâle à la bibliothèque de l’université de Bâle, contient (à partir du f. 15r) un cycle annuel complet de sermons, qui proposent d’abord une interprétation littérale détaillée du passage biblique (la péricope), puis, en guise de suite, dans une deuxième partie ‘spirituelle’, une lecture néoplatonicienne, mystique et contemplative très prononcée. Le texte latin, plutôt adapté à une étude personnelle avancée, contient également quelques insertions en allemand : des traductions de certains termes, probablement pour une utilisation ultérieure dans des prêches populaires.
(mag)
En ligne depuis: 26.09.2024
Basel, Universitätsbibliothek, AN III 11
Parchemin · 392 ff. · 28.5 x 22 cm · Xe siècle
Epistulae Pauli cum catena
Ce manuscrit grec, datant principalement du Xe siècle, contient les Épîtres de Paul accompagnées de chaînes de commentaires. Il partage des similitudes avec les manuscrits du dit « scriptorium d’Ephrem » de Constantinople. Au XVe siècle dans cette même ville, le légat du Concile de Bâle Jean de Raguse acheta le codex, puis le légua à sa mort aux dominicains de Bâle. Érasme l’utilisa pour son texte des Épîtres Pauliniennes dans le cadre de sa première édition du Nouveau Testament grec (1516). L’imprimeur d’Érasme, Johannes Froben, laissa sur ces pages des annotations.
(mal)
En ligne depuis: 26.09.2024
Basel, Universitätsbibliothek, AN III 12
Parchemin · 313 ff. · 23 x 16.2 cm · Italie · VIIIe/IXe siècle
Tetraevangelium
Ce manuscrit richement enluminé est un tétraévangile grec d’origine italo-byzantine copié au VIIIe ou IXe siècle dans une écriture onciale biblique. Certains ont fait un rapprochement entre le style peu commun de sa décoration et l’art byzantin de la période iconoclaste d’une part, ainsi que l’esthétique d’églises et artéfacts de l’époque de l’exarchat byzantin de Ravenne d’autre part. Au XVe siècle, le légat du Concile de Bâle Jean de Raguse acheta le codex à Constantinople, puis le légua à sa mort aux dominicains de Bâle.
(mal)
En ligne depuis: 26.09.2024
Basel, Universitätsbibliothek, AN IV 1
Parchemin · 254 ff. · 19.5 x 15 cm · XIIe siècle
Tetraevangelium
Ce tétraévangile grec du XIIe siècle fut acquis au XVe siècle, peut-être à Bâle, par le théologien dominicain Jean de Raguse, qui le légua à sa mort aux dominicains de Bâle. Plus tard, Érasme l’emprunta aux dominicains pour l’utiliser pour sa 1e édition du Nouveau Testament grec (1516). Lors de son travail éditorial, l’humaniste inscrivit dans les marges de nombreux ajouts et corrections au texte. Il confia ensuite le codex à l’imprimeur bâlois Johannes Froben, qui laissa sur ses pages de nombreuses annotations.
(mal)
En ligne depuis: 26.09.2024
Basel, Universitätsbibliothek, AN IV 2
Parchemin · 297 ff. · 18.5-19 x 10.5-12 cm · XIIe siècle
Praxapostolos
Dans ce manuscrit grec du XIIe siècle du Nouveau Testament en deux parties (sans Apocalypse), les Epîtres et les Actes furent étonnamment placés avant les Évangiles. Magnifiquement enluminé, ce codex comprend des initiales représentant les épistoliers du Nouveau Testament ainsi qu’une miniature montrant Jean l’Evangéliste et la Descente de Jésus aux Enfers (f. 265v). Au XVe siècle, le légat du Concile de Bâle Jean de Raguse acheta le codex à Constantinople, puis le légua à sa mort aux dominicains de Bâle. Le codex passa entre les mains de Johannes Reuchlin, ainsi que celles d’Erasme pour sa 1e édition du Nouveau Testament grec (1516).
(mal)
En ligne depuis: 26.09.2024
Basel, Universitätsbibliothek, AN IV 5
Parchemin · 288 ff. · 15-15.5 x 10.5-11 cm · 2e moitié du XIIIe et XIVe siècle
Praxapostolos
Ce manuscrit grec contient les Actes des Apôtres et les Epîtres. Souvent hâtive et cursive, la main principale s’écarte très fréquemment des formes archaïsantes de la minuscule qui était de mise dans les copies byzantines de la Bible. Le codex reçut sa reliure byzantine actuelle peut-être au monastère de Saint-Jean-Prodrome de Petra à Constantinople et fut acheté au XVe siècle dans la même ville par le légat du Concile de Bâle Jean de Raguse. Celui-ci le légua à sa mort aux dominicains de Bâle. Érasme l’utilisa pour sa 1e édition du Nouveau Testament grec (1516).
(mal)
En ligne depuis: 26.09.2024
Basel, Universitätsbibliothek, B III 1
Parchemin · 342 ff. · 36.5-37 x 26.5-27 cm · Haut-Rhin · 1e moitié du XIVe siècle
Augustinus ; Fulgentius ; Hieronymus
L’épais manuscrit, copié par deux scribes, se compose de plusieurs textes ayant une présentation identique, même si elle n’est pas entièrement uniforme, avec des initiales fleuronnées dans le style dit du Haut-Rhin, semblable aux deux volumes de Nicolas de Lyre venant du couvent des Dominicains de Bâle, B IV 3 et B V 5, mais pas du même atelier. Johannes von Effringen, prieur du couvent en 1347, en est le premier possesseur. Le premier des deux copistes, Gerhardus, copie plusieurs œuvres d’Augustin : le commentaire sur les psaumes, les Confessions en 13 livres, mais aussi d’autres petits écrits dont on ne peut plus certifier l’attribution à cet auteur. Ces textes ont été revus par un correcteur, qui a noté à chaque fois les améliorations en petite cursive dans les marges, pour que le scribe les mette soigneusement au propre dans une deuxième étape et gomme ces consignes, ce qui n’a pas été fait systématiquement. Le texte du deuxième copiste anonyme est presque sans faute et mieux écrit. Il s’agit du commentaire sur Jérémie par saint Jérôme, le traducteur de la Bible.
(mag)
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Basel, Universitätsbibliothek, B IV 3
Parchemin · 157 ff. · 31 x 22 cm · Haut-Rhin · 2e quart du XIVe siècle
Nicolas de Lyre, Postilla super Psalmos
Le manuscrit en parchemin réalisé dans le Haut-Rhin, ayant appartenu à Hugo et Johannes Münch von Münchenstein, deux prieurs du couvent des Dominicains de Bâle, est une copie récente des Postilla super Psalmos du frère mineur Nicolas de Lyre. La date de 1323 inscrite à la fin du manuscrit se rapporte probablement au modèle ou à l’œuvre elle-même, mais pas à ce texte. Il existe un deuxième volume de ce texte par le même copiste (Basel, UB, B V 5) avec les mêmes initiales fleuronnées très caractéristiques, que le même artiste a réalisées dans quelques volumes in-folio du couvent cistercien de Pairis, aujourd’hui à la ZHB de Lucerne (P 13 fol.:1, 3 et 4; le vol. 2 a brûlé en 1513 à St. Urban) copiés par Hugo von Tennach en 1338-1340 à la demande d'un riche chanoine de la collégiale de Bâle, Peter von Bebelnheim.
(mag)
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Basel, Universitätsbibliothek, B V 5
Parchemin · 97 ff. · 27.5 x 19.5 cm · Haut-Rhin · 2e quart du XIVe siècle
Nicolaus de Lyra, Postilla super aliquot scripta Novi testamenti
Le volume de postilles de Nicolas de Lyre sur des textes du Nouveau Testament, les Actes des Apôtres, les épîtres dites catholiques et l'Apocalypse, copié par le même scribe que les Postilla super Psalmos de cette même bibliothèque (B IV 3), est doté comme celui-ci d'initiales fleuronnées dans le style dit du Haut-Rhin, et appartenait aux mêmes personnes, Hugo et Johannes Münch von Münchenstein, membres du couvent des Dominicains de Bâle et contemporains de l'auteur du commentaire biblique. Hugo, attesté comme prieur à plusieurs reprises, et Nicolas sont probablement morts tous les deux la même année, en 1349, tandis que Jean, le frère cadet de Hugo, est aussi devenu prieur en 1365.
(mag)
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Basel, Universitätsbibliothek, F II 25
Parchemin · 123 ff. · 27 x 19 cm · Oxford · 1e février 1342
Guillaume d’Ockham, Summa logicae
La copie de la Summa logicae réalisée à Oxford encore du vivant de Guillaume d’Ockham appartient aux restes de la bibliothèque des Franciscains de Bâle. Le propriétaire précédent, Otto von Passau, dont le nom est inscrit en écriture codée (f. 121r), était un auteur plus célèbre à l'époque qu'aujourd'hui, où il est presque oublié. A côté de la Summa logicae d’Ockham, le volume contient encore un catalogue des plaintes contre ce frère mineur critique déposées auprès de la curie papale à Avignon, ainsi que des brèves expertises sur des points précis. Le texte de ce manuscrit, ainsi que les lectures d'un deuxième recueil bâlois du XIVe siècle [ne provenant probablement pas du couvent franciscain, et qui a conservé sa reliure originale (F II 24)], ont été utilisés au XXe siècle pour l'édition critique. Sa reliure a été remplacée au XIXe siècle.
(mag)
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Basel, Universitätsbibliothek, F III 35
Parchemin · 272 ff. · 25.5-26 x 18.5 cm · Italie · 1e moitié du XVe siècle ; 2e moitié du XIVe siècle
Recueil de textes (Cicéron)
Les parties réunies dans ce volume de la bibliothèque des Franciscains de Bâle, autrefois reliées séparément et contenant différentes œuvres de Cicéron, ainsi que la Poetria novella de l'Anglais Geoffroy de Vinsauf, proviennent clairement d'Italie. Il existe plusieurs indices sur ses précédents possesseurs, mais aucun n’a encore été identifié avec certitude. L'une des parties a appartenu à Niccolò dei Salimbeni – probablement pas le riche jeune homme de L'Enfer de Dante, mais peut-être l'un de ses descendants à Sienne. Une autre partie a coûté 5 ducats et 30 schillings au père d’un certain Nicholaus de Monleone. La valeur de l'ensemble du volume a finalement été estimée à 320 francs suisses par les experts zurichois nommés après la séparation du canton de Bâle en 1833 afin de préparer un partage des biens.
(mag)
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Basel, Universitätsbibliothek, F IV 30
Parchemin et papier · 159 ff. · 20-20.5 x 14.5-15 cm · partie 1 : XIVe siècle ; parties 2-4 : dernier quart du XIVe/début du XVe siècle
Recueil de textes (optique et géométrie)
Le recueil de textes du couvent des Dominicains de Bâle, relié à neuf en 1952, est l'un des nombreux manuscrits ayant appartenu à Johannes Tagstern. Il contient des textes sur l'optique et la géométrie, comme l'ouvrage de Dietrich von Freiberg sur l'arc-en-ciel, avec de nombreux schémas clairs construits au compas et à la règle. La première partie, en parchemin, a été copiée au XIVe siècle, tandis que les suivantes, plus récentes, peuvent être datées grâce aux filigranes du papier avec un peu plus de précision à la fin de ce siècle ou au début du siècle suivant, au moment où le propriétaire, mentionné à la dernière page (f. 157v), est attesté comme membre du couvent.
(mag)
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Basel, Universitätsbibliothek, F IX 68
Parchemin · 105 ff. · 24 x 15.5-16 cm · [Hauterive?] · vers 1200
Graduale OCist
On ne sait pas comment ce graduel réalisé vers 1200 au couvent cistercien d’Hauterive est parvenu à Bâle depuis le couvent des cisterciennes de la Maigrauge. Il s’agissait probablement d’un cadeau anonyme, reçu en 1906. Toutefois son origine peut être assez clairement déterminée sur la base de l’écriture et du décor avec des initiales silhouettées et filigranées avec des palmettes, que l’on retrouve dans d’autres manuscrits issus du même scriptorium. La notation est française, à petits carrés liés. Une caractéristique frappante du contenu de ce livre de chant, dont la reliure a été réparée aux siècles passés, est la présence du formulaire double de la Trinité qui a été suivi jusqu'à l'époque moderne.
(mag)
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Basel, Universitätsbibliothek, O II 27
Parchemin · 137 ff. · 26 x 20 cm · Mont Latmos · 2e quart du Xe siècle
Victor Antiochenus
Ce manuscrit copié au Xe siècle au monastère de la Lavra de Stylos sur le mont Latmos en Carie par le scribe « Michael », contient le commentaire de Victor d’Antioche sur Marc ainsi que la chaîne d’André sur les Epîtres Catholiques. On y trouve deux miniatures inachevées, l’une représentant la Vierge sur son trône avec l’enfant Jésus (V3v), et l’autre le Christ en gloire (V4r). Lors de l’invasion de la Carie par les Turcs vers 1079, le codex fut transféré par Christodoulos de Patmos d’abord à Constantinople, puis sur l’île de Patmos. À la Renaissance, le manuscrit se trouve à Worms chez Johannes Camerarius, puis à Bâle chez Nicolaus Episcopius.
(mal)
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Basel, Universitätsbibliothek, O III 34
Parchemin · 48 ff. · 17 x 11 cm · 1e moitié du XIIIe siècle
Ovide, Epistolae ex Ponto, cum glossa
Les Epistolae ex Ponto d’Ovide arrivèrent de la bibliothèque des Franciscains de Bâle dans le célèbre musée Faesch sur la Peterplatz. Ce témoin textuel est important pour l’histoire de l’édition de ces lettres d’exil. Il est d'autant plus intéressant qu'il a longtemps été considéré comme perdu, bien que ce petit livret, présentant la particularité d'avoir une ancienne chaîne de fer qui devait l'attacher à un pupitre de lecture dans la bibliothèque franciscaine, n'ait jamais vraiment disparu.
(mag)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 98
Parchemin · 156 ff. · 35 x 26–26.5 cm · France : Lorraine (Metz) · début jusqu’au milieu du XIVe siècle
Recueil de textes : Chronique dite de Baudouin d'Avesnes ; Brunetto Latini : Livre du Trésor (extraits) ; Enseignements moraux et religieux ; Plainte de la Vierge ; Table de la foi catholique ; Pardons du pèlerinage à Rome
Manuscrit réalisé en plusieurs étapes : les deux premiers tiers, remontant à la première décennie du XIVe siècle, comprennent une partie de la Chronique universelle attribuée à Baudouin d’Avesnes, dont les enluminures sont dues à un peintre du cercle de Renaud de Bar à Metz ; le dernier tiers se compose de différents textes de dévotion, copiés jusqu’au milieu du XIVe siècle, d’un corpus encore peu étudié. Plusieurs de ces textes se trouvent dans d’autres manuscrits, conservés aujourd’hui à Berne, Paris et Metz, qui peuvent être associés au couvent des Célestins de Metz. En mains privées messines jusqu’en 1570, le volume parvint à Berne en 1632 par l’intermédiaire de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 233
Parchemin · 13 ff. · 28.5–29 x 17.5–18.5 cm · France : probablement Fleury ou Micy · 1e tiers du IXe siècle
Physiologus latinus (versio B)
Le Physiologus est une collection de descriptions naturalistes et allégoriques du début de l’ère chrétienne, d’où sont issus les bestiaires médiévaux. Bien que le Cod. 233 – contrairement au célèbre Cod. 318 – contient seulement le Physiologus sans illustration, il s’agit du plus ancien représentant de l’importante version latine B. D’autres parties de cet ancien recueil se trouvent à la Bibliothèque municipale d’Orléans et à la Bibliothèque de la Bourgeoisie de Berne. Le volume parvint à Berne en 1632 provenant de la propriété de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Mss.h.h.X.49
Papier · 210 pp. · 28.5 x 20.5 cm · Suisse : Berne (Erlach?) · vers 1466–1473
Ulrich Boner : Edelstein
Recueil de fables du dominicain Ulrich Boner rédigées en allemand vers 1349/50, destiné au patricien bernois Johann von Riggenberg. Les représentants les plus importants de l’ensemble le plus complet de cette collection sont les manuscrits de Bâle, Universitätsbibliothek AN III 17, ainsi que sa copie présumée, Berne, Burgerbibliothek, Mss.h.h.X.49, dont les illustrations sont toutefois de bien moindre qualité. Ce manuscrit, auquel il manque les deux premiers cahiers, a probablement été copié par Hemon Egli, bailli d’Erlach, ou par une personne de son entourage ; par l’intermédiaire de son petit-fils Jakob von Bollingen, il est parvenu ensuite dans la bibliothèque familiale d’Erlach au château de Spiez. En 1875 il a été acheté dans la succession par Friedrich Bürki et offert à la bibliothèque de la ville de Berne.
(mit)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 23
Parchemin · 266 ff. · 36 x 30 cm · Le Caire (?) · 2e moitié du XVe siècle
Pentateuque samaritain
Le Pentateuque samaritain contenu dans ce manuscrit est incomplet – il débute par Gn 11,17 (f. 1r) et se termine à Dt 24,15 (f. 266v) – et aussi désordonné – f. 2r/v avec Dt 18,15–19,8 devrait se situer entre f. 259v et f. 260r. Manuscrit diglotte, il est copié en caractères samaritains-hébreux sur deux colonnes (f. 1r-237r), à droite le texte en hébreu, et à gauche la traduction en arabe, puis sur quatre colonnes présentant la même alternance de langues (f. 237v-266v). La partie principale de ce volume a été copiée par le scribe Ab Nēṣāna ban Ṣidqa ban Yāqob (fl. 1468-1502), connu pour être l’auteur des copies de huit autres Pentateuques, dont certains sont datés entre 873 et 890 de l’hégire, soit entre 1468/1469 et 1485 environ (cf. Evelyn Burkhardt, Katalog samaritanischer Pentateuchhandschriften). Ainsi malgré l’absence de date dans le Pentateuque Bodmer, il est possible d’en situer la réalisation dans la seconde moitié du XVe siècle. Deux autres scribes interviennent dans cette copie. Le premier complète des parties manquantes du manuscrit : deux folios dans le livre des Nombres (f. 219r-220v), ainsi que le texte à partir de Dt 4,21 (f. 232r). Le dernier scribe copie, plus tardivement et sur papier, des parties de l’Exode (f. 66r/v ; 78r/v). En ce qui concerne la provenance de ce Pentateuque, une note d’acquisition placée à la fin des Nombres (f. 224r) indique qu’il a été vendu une première fois en 1532. On le retrouve à Naplouse en 1861, date à laquelle il est acheté par un marchand d’antiquités londonien, Mr. Grove, qui le revend la même année au comte de Paris Philippe d’Orléans, comme en témoigne son estampille (par ex. f. 38r, 52r, 67r). En 1960, Martin Bodmer l’achète à une vente aux enchères chez Sotheby’s à Londres. Un fragment du même manuscrit a été découvert en décembre 2024 par Evelyn Burkhardt à la British Library, Add. 17553, f. 1-10.
(rou)
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Solothurn, Bischöfliches Archiv des Bistums Basel, Hs 1
Parchemin · II + 380 + II ff. · 28/28.5 x 20/20.5 cm · 2e moitié du XIe siècle
Missale Basileense – Codex Gressly
Le manuscrit contient plusieurs textes liturgiques : un graduel avec des neumes, un calendrier avec une série de tables de comput, un sacramentaire, un lectionnaire et un rituel. Douze copistes ont participé à sa réalisation. Le codex est décoré de deux dessins à la plume et d’initiales à entrelacs. Les grandes enluminures montrent une iconographie originale. Le volume est un exemple témoignant du passage des livres liturgiques individuels au missel plénier.
(mut)
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Solothurn, Bischöfliches Archiv des Bistums Basel, Hs 2
Parchemin · I + 103 ff. · 14 x 11 cm · Flandres · vers 1450
Livre d'heures
Le livre d’heures datant vers 1450 a probablement été réalisé et richement enluminé en Flandres. Il contient cinq miniatures et de nombreuses initiales ornées, d’autres filigranées, des ornements floraux dans le style des rinceaux dorés (Goldrankenstil) et des filets d’encadrement en rouge, pourpre, bleu et vert. La feuille d’or et l’or peint sont tous deux utilisés. Les miniatures en tête des divisions des heures représentent la Crucifixion (fol. 8r), l’Annonciation (fol. 11r), la Vierge reine avec l’enfant (fol. 24r), le Jugement dernier (fol. 57r) et le requiem avec les prières près du cercueil (fol. 69r). La dernière division du livre d’heures avec les psaumes graduels (à partir du fol. 80r) est contemporaine, mais d’une autre main. Elle est moins richement ornée. L’or et la pourpre ne sont plus utilisés ici. Des additions dans le calendrier montrent que le livre d’heures est arrivé peu après sa réalisation dans le territoire du Haut-Rhin/actuelle Suisse. Le livre a été relié à neuf au XVIe siècle. A cette occasion les marges ont été rognées. Il est possible que la partie des psaumes graduels ait été ajoutée au bréviaire. La reliure de la Renaissance avec des ais de bois recouverts de velours est décorée de ferrures en métal.
(mut)
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Solothurn, Bischöfliches Archiv des Bistums Basel, Hs 3
Papier · 56 ff. · 29.9/30.3 x 10. 5/11.9 cm · 1437-1438
Relatio dominorum oratorum ad greciam destinatorum videlicet visensis et lausannensis episcoporum. Notarii Ja(cobus) Huglini et Theodericus Wynckelman
Le compte-rendu de la légation du concile de Bâle en Grèce a été rédigé en grande partie par le notaire du concile Jakob Hüglin (vers 1400-1484). Hüglin a travaillé comme notaire au Concile de Bâle à partir de 1432, puis comme greffier à partir de 1435. En 1437, il accompagne la délégation à Constantinople avec le notaire Dietrich Winckelman. Le manuscrit a servi en partie de modèle au Hs 4 du Bischöflisches Archiv des Bistums Basel à Soleure.
(mut)
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Solothurn, Bischöfliches Archiv des Bistums Basel, Hs 4
Papier · 152 ff. · 29.4/31 x 21.4/22.5 cm · 1437-1438
Jakob Hüglin : Acta in viagio Grecie et ad Constantinopolim
Le manuscrit composite comprend des actes de la légation conciliaire bâloise à Constantinople, des déclarations de protestation et des intstruments notariaux. Un document sur parchemin – une dispense de mariage de 1436 – qui est aujourd'hui conservé séparément, a préalablement servi de reliure. Le récit du voyage en Grèce occupe la majeure partie du manuscrit et se base partiellement sur les notes de Jakob Hüglin du Hs 3 du Bischöflisches Archiv des Bistums Basel à Soleure. Jakob Hüglin (vers 1400-1484) a travaillé à partir de 1432 comme notaire, puis dès 1435 comme greffier au Concile de Bâle. En février 1437, il accompagne la délégation à Constantinople avec le notaire Dietrich Winckelman. Le voyage dura un an, jusqu'en février 1438. Le recueil se compose de 17 fascicules cousus ensemble et a été copié par différents scribes.
(mut)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.V.01
Papier · 198 pp. · 32 x 22 cm · 1539-1546
Procès-verbaux des jugements du Conseil et des Gassengerichte (ou tribunaux de rue)
Le volume, de 198 pages en papier, contient principalement des enquêtes, c'est-à-dire les transcriptions des dépositions de témoins. Il comprend également des jugements, des décisions du Conseil et de la Landsgemeinde, des cautionnements, des cautions juratoires, des procès-verbaux des juges ainsi que l'ordre du jour des Conseils et de la Landsgemeinde.
(fre)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.V.03
Papier · 160 ff. · 32 x 23 cm · 1557-1621
Livre de cautions juratoires et d’enquêtes
Le volume contient les décisions des Conseils (« antworten »), des enquêtes, soit les dépositions des témoins et les cautions juratoires, où les délinquants promettent de ne pas se venger des personnes impliquées dans la procédure pénale à leur encontre. Il comprend également des renouvellements de droits fonciers des membres étrangers de la communauté entre 1550 et 1604. Ce volume couvre principalement les années 1557 à 1566, avec des entrées ultérieures jusqu'en 1621.
(fre)
En ligne depuis: 31.05.2024
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.V.04
Papier · I + 291 ff. · 21.5 x 16 cm · 1579-1588
Livre du Conseil et de caution juratoire
Le volume contient sur 584 pages en papier les décisions des Conseils d’Appenzell relatées de manière concise. Il contient en outre de nombreuses cautions juratoires où les délinquants promettent de ne pas se venger des personnes impliquées dans la procédure pénale à leur encontre, et une liste des commerçants de fil (fol. 256v et 281r).
(fre)
En ligne depuis: 31.05.2024
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.V.05
Papier · 378 pp. · 31 x 20 cm · 1589-1594
Procès-verbaux du Conseil (« Landrat »)
Selon l'introduction, le volume contient des décisions des Conseils ainsi que des cautions juratoires par lesquelles les délinquants promettent de ne pas se venger des personnes impliquées dans la procédure pénale à leur encontre. Il comprend aussi des renouvellements de droits fonciers des membres étrangers de la communauté, des autorisations pour les auberges et la production de salpêtre, ainsi que des autorisations d'établissement.
(fre)
En ligne depuis: 31.05.2024
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.VI.01
Papier · 190 pp. · 33 x 23 cm · 1547-1567
Antwortenbuch et livre de mandats
Le volume comprend, sur 182 pages de papier, principalement des décisions de type législatif prises par les différents Conseils, ce qui lui confère le caractère d'un livre de mandats. Le terme Antwortenbuch (« livre de réponses ») utilisé comme titre du volume et dans l'introduction ne concerne qu'un petit nombre de jugements, de renseignements et de mesures administratives que les Conseils rendaient à la demande des gens du pays.
(fre)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.VI.02
Papier · 182 pp. · 32 x 22 cm · 1570-1579
Livre de mandats
Sur 178 pages de papier, le volume comprend des notes sur des dispositions juridiques valables dans tout le pays, qui ont été justifiées et adoptées à plusieurs reprises par les Conseils et annoncées au peuple rural depuis les chaires des églises. Il contient également des listes de meuniers, d'aubergistes et de marchands de beurre et de fromage du pays.
(fre)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.VI.03
Papier · 390 pp. · 32 x 21 cm · 1579-1597
Livre de mandats
Le volume comprend sur 390 pages de papier des notes sur des dispositions juridiques valables dans tout le pays, qui ont été justifiées et adoptées à plusieurs reprises par les Conseils et annoncées au peuple des campagnes depuis les chaires des églises.
(fre)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.IX.01
Papier · 300 pp. · 31 x 12 cm · 1553-1575
Liste des membres du Conseil
Le volume contient la liste annuelle des noms des membres du grand et petit Conseil d’Appenzell, classés selon les rhodes. Les noms sont inscrits dans des cahiers étroits qui ont été reliés ultérieurement pour former un livre. Un fragment avec une notation musicale sert de reliure.
(fre)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.XI.01
Parchemin et papier · 128 pp. · 33 x 23 cm · vers 1540
Älteres Landbuch
Le volume présente dans sa partie principale sur parchemin (p. 47-108) les statuts du pays d'Appenzell dont les origines remontent au début du XVe siècle. En outre, il contient un calendrier sur papier (p. 5-19), ainsi que des suppléments aux statuts, également sur papier (p. 111sq. et p. 124). Les 24 premiers feuillets des statuts sont écrits par un seul copiste, avec des ajouts, des notes marginales et des titres d'autres mains ; ensuite, avec une encre différente et une écriture plus dense, ont été insérées d'autres inscriptions des années 1530 et 1540. Les initiales sont calligraphiées, parfois ornées d’entrelacs tressés, de fleurs et de visages, qui se terminent souvent par des formes d'épis de maïs.
(fre)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 35
Parchemin · I + 80 + I ff. · 33.2 x 26 cm · Bâle · vers 1462-1463
Pontifical de Jean de Venningen
Acquis lors d’une vente aux enchères en 2023, ce volume longtemps demeuré en mains privées augmente le nombre d’ouvrages connus ayant été commandés par l’évêque du diocèse de Bâle Jean de Venningen (1458-1479). Il s’agit d’un pontifical appartenant au même groupe de manuscrits liturgiques qu’un missel-pontifical (ms. 1) et deux autres pontificaux (ms. 2 et 3), réalisés vers 1462-1463, et conservés dans le fonds ancien de la Bibliothèque cantonale jurassienne. Il partage quelques bénédictions avec chacun de ces trois exemplaires. Copié par un seul scribe, il est agrémenté d’une dizaine d’initiales ornées ou historiées semblables à celles des autres manuscrits de ce groupe, attribuées sur la base de l’apparition du nom de l’enlumineur dans le registre de dépenses de l’évêque à un certain Hans, curé de Hésingue (Gamper/Jurot 1999).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2
Papier · 68 pp. · 23.5 x 18 cm · 1803
Jean Germain Fidèle Bajol, Appendix Basileae sacrae seu continuata episcoporum Basileensium series
Jean Germain Fidèle Bajol est l’auteur et le copiste de cette histoire des évêques de Bâle, en latin. Il dédie son texte à l’évêque François Xavier de Neveu (p. 7-11), dont les armes sont reproduites juste avant la dédicace (p. 6). Le texte contient huit biographies successives : Jean Conrad de Roggenbach (p. 13-14) ; Guillaume Rinck de Baldenstein (p. 15-16) ; Jean Conrad de Reinach-Hirtzbach (p. 17-23) ; Jacques Sigismond de Reinach-Steinbrunn (p. 24-27) ; Joseph Guillaume Rinck de Baldenstein (p. 28-33) ; Simon Nicolas de Montjoye d’Hirsingue (p. 34-39) ; Frédéric Louis François de Wangen-Geroldseck (p. 40-45) ; François Joseph Sigismond de Roggenbach (p. 46-55) ; François Xavier de Neveu (p. 56-61). La copie soignée est clairement structurée : une rubrique livre le nom de l’évêque, puis le texte se développe sur une colonne à l’intérieur d’un cadre tracé à la mine de plomb, avec des mentions de date en marge. La dernière date indique 1803 (p. 60) ce qui fournit un terminus post quem pour l’achèvement de ce volume.
(rou)
En ligne depuis: 31.05.2024
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A60
Papier · XII + 570 + II pp. · 33 x 22 cm · 1753
Formulare curiae Basileensis; « Mémoire instructif pour instruire une procédure criminelle »
Ce manuscrit comprend deux textes distincts. Le premier est une copie du formulaire de la curie bâloise, en usage vers 1640 dans l’officialité diocésaine, alors installée à Altkirch, et dirigée par Johannis Georgius Goetzmann (p. V9). Elle a été réalisée à Altkirch en 1753 par Johannis Theobald Roeslin, notaire apostolique à la curie épiscopale de Bâle. Les formules sont principalement en latin, mais aussi en allemand, et plus rarement en français (p. 1-365). Le style de l’écriture varie selon la langue utilisée. Un index alphabétique conclut cette première partie (p. 369-374). Le deuxième texte, en français, copié par un certain « Vannesson », greffe à la curie épiscopale (p. 382), reproduit les formules judiciaires pour « instruire une procédure criminelle contre les ecclésiastiques » (p. 383-465). Elles sont retranscrites avec des espaces vides où insérer les noms, lieux et dates des délits à juger. Les tables finales renvoient à la pagination originale en chiffres romains (p. 467-470).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A79
Parchemin · II + 46 + I ff. · 37 x 24.5 cm · 1681, 1683, 1693
Statuts du chapitre cathédral du diocèse de Bâle
Ce manuscrit en parchemin contient plusieurs textes relatifs aux statuts du chapitre cathédral du diocèse de Bâle, déplacé depuis 1679 à Arlesheim. Le titre principal, très élégamment calligraphié – Statuta cathedralis ecclesiae Basileensis non tam renovata quam in meliorem ordinem redacta Anno Domini 1681 –, occupe la pleine page et précise la date de composition des statuts en 1681 (fol. 1r). Les incipits des quatre évangiles qui suivent sont timbrés d’une miniature représentant la face du Christ dans un médaillon à fond bleu (fol. 1v-s1r). Les statuts sont rédigés en latin, et plus rarement en allemand (entraînant un changement de style de l’écriture). A la suite de ce texte, se trouve une lettre de l’évêque Jean Conrad de Roggenbach datée de 1683 (fol. 37r-37v), puis la copie de la confirmation des statuts par Innocent XII, datée de 1693 (fol. 38r-44v). Ce volume a été acheté en 1857 à la vente de Felicis Schneider, imprimeur à Bâle, pour la Bibliothèque Petro-Mariana (fol. V2r). Il aurait ensuite appartenu à l’évêque de Bâle Eugène Lachat, comme le précise Louis Vautrey dans sa monumentale Histoire des évêques de Bâle (vol. II, 1886, p. 267, n°3).
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A107
Papier · 158 pp. · 34.5 x 22 cm · vers 1750
Catalogus von dem Ursprung des Bisthums Basel
Le manuscrit en papier, copié par un seul scribe, contient différents matériaux en lien avec l’histoire du diocèse de Bâle. Le titre inscrit sur le dos indique : « Catalogue des Evêques d. Bâle ». Il s’ouvre par des généralités portant sur son histoire et son organisation, dont une liste des fonctions à la cour épiscopale (p. 9-11) et une autre des vassaux de l’évêché (p. 11-13). Puis, après une table des matières énumérant les évêques de ce diocèse, de saint Pantale jusqu’à Joseph Guillaume Rinck de Baldenstein (p. 14-16), suivent les résumés en allemand de actes produits sous leurs épiscopats successifs dont les dates s’échelonnent de 238 à 1747 (p. 17-131). Ainsi que l’indique l’ex-libris sur le contreplat antérieur, cet ouvrage a appartenu à Pierre Joseph Koetschet (1800-1869), alors qu’il était directeur du collège de Delémont.
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A141
Papier · 542 pp. · 23 x 19.5 cm · 1793
Recueil de textes de Marcel Moreau
Ce manuscrit sur papier contient plusieurs textes de Marcel Moreau détaillés dans une table des matières (p. 436-s25). L’auteur, après des études au collège des Jésuites de Porrentruy, est entré à l’abbaye cistercienne de Lucelle, où il enseigne la philosophie et la théologie, comme plus tard à Hauterive et à Neubourg (Alsace). A partir de 1782, il exerce comme curé à Folgensbourg (Alsace), et c’est ce titre qu’il utilise au bas de la page de titre du premier texte de ce recueil – Introductio in Historiam Patriam Veterum Rauracorum… (p. V3) – consacré à l’histoire de la Rauracie, son étymologie, ses sites, sa langue (notamment le patois), etc. (p. 1-76). Rédigées en latin, sous une forme dialoguée, les six dissertations de cette histoire sont dédiées, en 1784, à l’évêque Sigismond de Roggenbach (p. V5-V9). Suit l’histoire du monastère de Neubourg, toujours par Marcel Moreau (p. 81-101). On trouve ensuite une série de copies de lettres envoyées à l’Assemblée nationale en lien avec les efforts pour la conservation des ordres religieux, et l’inaliénation des biens ecclésiastiques (p. 105-131 ; 133-144 ; 149-160 ; 165-168), suivie de la « Correspondance d’un Suisse avec un Rauraque relativement à la révolution operée dans la principauté de Porrentruy en 1792 et 1793… » (p. 173-216). Ce sont les mêmes années que couvre le texte suivant de Moreau « Bulletin des faits arrivés dans l’Évêché de Bâle » (p. 225-372). Une seconde série de lettres, pastorales celles-ci, de l’évêque d’Alès, Louis-François de Bausset (dès p. 373), et de l’évêque titulaire de Lydda, Jean-Baptiste Gobel (dès p. 393), suit. Les derniers textes de Marcel Moreau relatent, dans une mise en page épistolaire un « Itinéraire de la Suisse septentrionale » (p. 436-s1-436-s23) et une « Promenade fatigante mais agréable du Pichoux » (p. 437-502).
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2416
Papier · 522 pp. · 21 x 17 cm · 1674
Privilegia Lucellensia et textes divers en lien avec l’ordre cistercien
Le volume se compose d’une partie manuscrite et d’une autre imprimée, ainsi que d’un grand nombre de feuilles blanches. Pour la partie imprimée, certaines pages, des éditions de bulles papales, sont collées sur des feuilles de papier (p. 173-276), tandis que les autres – bref apostolique d’Alexandre VII pour réformer les constitutions de l’ordre cistercien paru en 1666 (p. 285-300), et un deuxième texte au contenu similaire de Clément IX paru en 1668 (p. 303-314) – ne le sont pas. En ce qui concerne la partie manuscrite, elle s’ouvre par une copie des privilèges de l’abbaye cistercienne de Lucelle, allant de 1186 à 1563 (p. 1-100), complétée par une deuxième série de privilèges pour la même abbaye, s’étendant de 1139 à 1646, copiée par une seconde main (p. 117-165). On trouve également des copies de deux brefs apostoliques de Clément VIII (p. 109-115 et 315-322), ainsi que celle d’une édition, Validitatis Capituli Generalis pro Reverendis PP. Abbatibus Germania, ord. Cist. Contra Reverendos abbates strictioris observantia parue en 1673 à Rome (p. 323-356). Vient ensuite une copie, datée de 1674, d’une série de documents, dont des décrets, en lien avec l’abbaye de Lucelle (p. 461-507).
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2610
Papier · 364 pp. · 17.5 x 12 cm · 1765
Catalogus alphabeticus personarum et officiorum provinciae Germaniae Societatis Jesu
Le volume contient deux catalogues du personnel jésuite de la province de Germanie supérieure, datés de 1765 (pp. 3-250 ; 251-358). La page de titre est imprimée (p. 3, 251), tout comme le tableau quadrillé se développant sur la double page. Dans le premier catalogue, le tableau est divisé, sur la page de gauche en cinq colonnes, sur celle de droite en trois, qui se rapportent aux catégories suivantes : nom et prénom (nomen et cognomen), origine (patria nat. dioecesis), âge (aetas), date d’entrée dans l’ordre (tempus societatis), temps consacré aux études (tempus stud.), emplois antérieurs et actuels (ministeria obita), grade universitaire (gradus in liter.) et catégorie de vœux prononcés (gradus in societ.). Dans le deuxième, la répartition des colonnes diffère, avec la disparition de la catégorie du temps et du degré d’études, et l’apparition d’une autre relative à la charge (conditio). Ce qui est manuscrit, ce sont les noms des Jésuites, classés selon l’ordre alphabétique du prénom. Bien que datés de la même année, ces deux catalogues ne contiennent pas la même série de noms. Si de tels ouvrages étaient destinés à être envoyés au siège de la Compagnie de Jésus à Rome, celui-ci se trouve à Delémont en possession de l’historien jurassien Louis Vautrey (1829-1886) comme l’indique son ex-libris (p. 1).
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2611
Papier · XII + 180 pp. · 29.5 x 17 cm · Porrentruy · 1788
Catalogus eorum, qui in Templi Societatis Jesu Bruntruti Fidei professionem fecerunt
Le manuscrit contient un catalogue des personnes ayant fait profession de foi chez les Jésuites de Porrentruy depuis 1669 jusqu’en 1788 (p. 1-122). Contrairement aux deux catalogues semi-imprimés du volume A2610, celui-ci est entièrement écrit à la main. Ordonné chronologiquement, il se termine en 1788, signé par différents membres de l’ordre. Un index des noms rangés par année complète ce volume (p. 169-178). Il a appartenu par la suite à l’historien jurassien Louis Vautrey (1829-1886) à Delémont (p. V1).
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2707
Papier · IV + 402 pp. · 33 x 21 cm · Porrentruy · 1603-1720
Sodalium beatissimae Virginis
Le manuscrit contient la liste cumulative des Jésuites de la congrégation de la Purification de la Vierge de Porrentruy. La page de titre, particulièrement soignée, imite des ornements typographiques contemporains pour les initiales (p. 1). Du fait de la longue durée de ce recensement couvrant les années 1603 à 1707 (p. 240), les noms sont inscrits par de nombreuses mains différentes. Un index alphabétique et chronologique (p. 241-270) reprend l’ensemble de ces noms, qui sont en outre classés par fonctions (préfet, assistant, secrétaire, etc.). La deuxième partie du manuscrit, introduite par une page de titre inscrit en lettres capitales et daté de 1641 (p. 271), énumère les noms et diverses fonctions des Jésuites de Porrentruy dans l’ordre chronologique (jusqu’en 1681). Les pages suivantes contiennent, entre autres, les listes annuelles des élèves du collège jésuite de Porrentruy, jusqu’en 1720 (p. 402). La pagination ancienne du manuscrit est discontinue, car un certain nombre de pages ont été arrachées.
(rou)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 100
Parchemin · I + 460 ff. · 23 x 16.5 cm · XIVe/XVe siècle
Breviarium OFM (pars aestivalis)
Partie d’été d’un bréviaire franciscain du XIVe ou XVe siècle, magnifiquement orné. A côté des lombardes en rouge ou bleu, le manuscrit se distingue par des initiales sur fond d’or. Le calendrier se rapporte au diocèse de Constance. Le manuscrit appartenait probablement au couvent Paradies. Collée sur la feuille de garde postérieure, la représentation d’une nonne qui s’agenouille devant le Christ ensanglanté et trônant est difficile à dater.
(bos)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 101
Parchemin · I + 331 ff. · 26 x 18.5 cm · Constance · 1e moitié du XIVe / dernier quart du XVe siècle
Breviarium OFM
Le bréviaire franciscain copié sur un parchemin très fin contient des miniatures marginales avec des thèmes bibliques ou hagiographiques. Le calendrier et les miniatures suggèrent qu’il provient d’un couvent de Franciscaines, peut-être du couvent Paradies. Moser (1997) date sa réalisation entre 1482 et 1490 et la situe à Constance. Des déchirures et des trous dans le parchemin ont été habilement recousus avec des fils colorés.
(bos)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 936
Papier · 107 pp. · 14.5 x 10.5 cm · XIVe siècle
Recueil de textes ascétiques
Ce petit manuscrit contient une série de textes ascétiques, copiés sur une colonne par un seul scribe. Il s’ouvre par un texte du pseudo-Bernard de Clairvaux, Formula honestae vitae (p. 1-11a). Il est suivi par le premier livre de l’ouvrage du franciscain David d’Augsbourg, De exterioris et interioris hominis compositione, qui a souvent circulé indépendamment sous le titre Formula novitiorum (inc. : Primo semper debes considerare ad quid veneris… ; [p. 11a-63]). Viennent ensuite trois sermons, sur le jugement dernier, le cantique des cantiques et le mépris du monde (p. 64-83), suivis de la liste des chapitres de l’abbé Bernard [de Clairvaux] sur le cantique des cantiques (inc. : Incipiunt capitula Bernahardi [ !] abbatis in cantica canticorum [p. 83-84]). Le poème Quinquaginta bona proverbialia occupe les pages 85-94 (Morawski, p. XXXVIII), suivi par l’hymne, amputée de ses premiers vers, De forma vivendi monachorum (AH, vol. 33, n° 220 ; p. 95-101). Les deux derniers textes se rapportent à saint Bernard de Clairvaux : premièrement un poème sur sa vie (inc. : Anno milleno centeno cum duodeno… ; Walther, Initia 1162 ; p. 102-105) et deuxièmement un poème incomplet portant sur ses miracles (inc. : Gaude claustralis contio… ; p. 106). La reliure souple se compose d’un fragment en parchemin d’un missel. Sur la couverture supérieure est collée une étiquette avec une cote ancienne correspondant à celles du catalogue des manuscrits de la bibliothèque du monastère de 1461 (Cod. Sang. 1399, p. 1-8), indice de la présence de ce volume à l’abbaye de Saint-Gall au plus tard à cette date. Le timbre de l’abbé Diethelm Blarer entre 1553 et 1564 se trouve vers la fin du manuscrit (p. 101).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 946
Papier · 189 pp. · 22.5 x 15 cm · XIVe siècle
Recueil de textes spirituels
Ce manuscrit en papier, copié par plusieurs mains au XIVe siècle, est un recueil de textes spirituels. Il présente un double ex-libris de la bibliothèque abbatiale (p. 1) du XVe siècle, ainsi que le timbre de l’abbé Diethelm Blarer entre 1553 et 1564 (p. 64). Sur le contreplat supérieur se trouve une table des matières contemporaine de la demi-reliure en cuir rouge, soit du XVe siècle. Un extrait du Stimulus amoris (III, 17) ouvre le codex (p. 1-9). Il est suivi par un texte très diffusé du franciscain Bonaventure, De triplice via, connu également sous le titre Incendium amoris (p. 10-25), puis d’un traité sur les huit béatitudes (p. 25-36). On y trouve aussi des passages du De reparatione lapsi de Jean Chrysostome, répartis à deux lieux différents de ce manuscrit (p. 41-54 et 186-193). Le traité de Hugues de Saint-Victor, le Soliloquium de arra animae, lui aussi extrêmement répandu au Moyen Age, suit aux pages 54-64 (Goy 1976, n° 94). Enfin, ce volume contient également le Speculum humanae salvationis (p. 65-171), prolongé par deux de ses trois chapitres finaux non typologiques, De septem stationibus passionis Christi (p. 171-177) et De septem tristitiis B. V. Mariae (p. 177-185). Contrairement à l’usage habituel, ce texte n’est pas illustré ; de même le fait qu’il est rimé n’est guère perceptible puisqu’il est copié sur une ligne continue.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 949
Papier · 192 pp. · 21.5 x 14 cm · Wil · 30 avril 1388
Speculum humanae salvationis et De passione domini
La copie sur papier du Speculum humanae salvationis (p. 1-174), datée du 30 avril 1388, a été réalisée à Wil par Johannis Phister de Gossow qui déclare au colophon (p. 174ab), qu’ayant achevé son travail, il va désormais se détendre (ludere eat). Un deuxième texte (p. 178a-190b), dû à un second scribe contemporain, intitulé par la rubrique De passione domini, complète ce manuscrit. Avant d’entrer en possession du monastère de Saint-Gall au plus tard sous l’abbatiat de Diethelm Blarer (cf. son timbre entre 1553 et 1564 à la p. 192), le codex a appartenu à Ulrich Varnbüler, bourgmestre et bailli impérial de Saint-Gall de 1481 à 1490, comme l’indique l’ex-libris inscrit sur la première page de ce volume. Sur les contreplats antérieur et postérieur de la reliure originale en cuir se trouvent les empreintes en négatif d’un manuscrit, dont d’étroites bandes de parchemin servent à renforcer les cahiers de ce codex.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 981
Papier · 146 pp. · 29.5 x 21.5 cm · XIVe siècle
Richard de Saint-Victor, Benjamin maior et Benjamin minor
Provenant du couvent féminin auprès de l’église de Sankt-Leonhard à Saint-Gall (p. 4), ce manuscrit sur papier reproduit deux œuvres de Richard de Saint-Victor (vers 1110-1173), considérées comme des textes avant-coureurs de la « mystique spéculative » du XIVe siècle. Il s’agit premièrement du Benjamin maior, connu également sous le titre De contemplatione [eiusque commendatione], ainsi que le montre l’étiquette collée sur le dos du codex (p. 4a-97a). Chacun de ses cinq livres est introduit par une initiale peinte, plus grande que celles marquant les paragraphes, et dotée d’extensions marginales. Vient ensuite le Benjamin minor du même auteur victorin (p. 97a-144a). Le volume a été copié par un seul scribe qui, s’il ne laisse pas son nom, recopie un colophon commun à de nombreux manuscrits : Explicit iste liber sit scriptor crimine liber. Les deux dernières colonnes de ce volume (p. 144b-145a) sont dues à une main différente, qui transcrit deux chapitres du De spiritu et anima (inc. : Nobilis creatura est anima… , PL 40, col. 807-809), un texte longtemps attribué à Augustin, mais qui date du XIIe siècle. La reliure de type gothique remonte au XIVe ou XVe siècle. Les ais de bois ont été recouverts de pièces de cuir remployées.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 992
Papier · 302 pp. · 23 x 15 cm · XIVe siècle
Johannes de Abbatisvilla, Sermones de tempore, Henricus de Frimaria, De decem praeceptis, et textes divers
Le copiste principal de ce manuscrit en papier a recouvert la presque totalité des pages de sa petite écriture serrée, multipliant les abréviations, pour ne laisser qu’une fine marge blanche tout autour d’elles (plus de 50 lignes continues par page). Les cahiers varient parfois de taille pour un même texte. Le premier de ces textes présente les Sermones de tempore du maître parisien Jean d’Abbeville (p. 3-182). Il est suivi du commentaire du décalogue du moine augustinien Henri de Friemar, De decem praeceptis (p. 183-233). Une série de sermons anonymes, par exemple sur saint Bernard (p. 239), sur l’Assomption (p. 253), ou sur la décollation de Jean-Baptiste (p. 288), occupent le reste du codex. Un extrait de l’Elementarium logicae (inc. : [F]inis logici principalis est scire discernere…) de Guillaume d’Ockham s’intercale parmi ces sermons (p. 291-293). Le manuscrit appartient à la bibliothèque abbatiale de Saint-Gall au plus tard au temps de l’abbé Diethelm Blarer ainsi que l’indique son timbre datant d’entre 1553 et 1564 (p. 300).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 996
Papier · 449 pp. · 21.5 x 15 cm · 24 mai et 14 juin 1398
Sermons et autres textes
L’unique copiste de ce manuscrit sur papier a laissé deux colophons indiquant les dates d’achèvement de sa copie en mai et juin 1398 (p. 187 et 448). La première partie du volume (p. 3-187) contient une série de sermons anonymes qui portent sur saint Jean-Baptiste, la Vierge, la dédicace de l’église, etc. Les quelques pages suivantes présentent du matériau pour d’autres sermons dont le début manque (p. 189-204), suivies par une série de pages blanches (p. 205-220). La deuxième partie datée associe un traité sur les cinq sens et divers sermons comme le note un premier explicit (p. 252), et encore d’autres sermons, dont l’un est rédigé en allemand (p. 258-259). Le codex se trouve au monastère de Saint-Gall au moins dès le XVe siècle comme le suggère la note de possession (p. 1). Parmi les nombreux onglets renforçant les cahiers, seize fragments proviennent d’un manuscrit en hébreu dans une écriture carrée ashkénaze d’un texte talmudique remontant à la fin du XIIIe ou début du XIVe siècle (cf. description Justine Isserles, Books within books, 2024). Les autres fragments en latin proviennent d’une charte du XIVe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1008
Parchemin et papier · 262 + I pp. · 15.5 x 11 cm (I) ; 16 x 11 cm (II) · sud de la France (I) · fin du XIIIe (I) et XVe siècle (II)
Poèmes de Raimond Astruc et textes spirituels divers
Ce volume se compose de la réunion de deux manuscrits, le premier en parchemin datant de la fin du XIIIe siècle et paginé à l’encre noire de 7 à 118, le second en papier du XVe siècle et paginé au crayon rouge de 1 à 144. D’après la reliure, ils ont été rassemblés au XIXe siècle, époque à laquelle le bibliothécaire de l’abbaye de Saint-Gall Franz Weidmann détaille le contenu varié de ces deux manuscrits (p. 1-2). Le premier, copié probablement au sud de la France, contient un poème latin, Certamen animae, composé par Raimond Astruc (p. 7-95 à l’encre noire), suivi par une autre pièce de cet auteur, Epistola de consolatione (p. 95-98 à l’encre noire). Des lettres de Charles Ier d’Anjou, des pièces versifiées au sujet de ses victoires, et des satires morales (contre les vices du siècle, ou contre les ordres religieux) complètent cette première partie (Delisle 1916). D’après une note, ce manuscrit a été donné par un ancien Jésuite devenu prédicateur réformé à Montbéliard à Bartholomäus Schobinger à Saint-Gall en 1598 (p. 5 à l’encre noire). La deuxième partie du Cod. Sang. 1008, copiée par un seul scribe au XVe siècle, débute par le texte du chartreux Heinrich Eger de Kalkar, De puritate conscientiae (p. 1-17 au crayon rouge). Le dialogue en prose latine entre la Mort et maître Polycarpe, Colloquium de morte (Pirożyńska 1966), suit (p. 18-25 au crayon rouge). Puis se succèdent des méditations sur la Passion du Christ (p. 26-47 au crayon rouge), des méditations de saint Anselme (p. 48-67 au crayon rouge), ou encore le De institutione novitiorum de Bonaventure (p. 116-139 au crayon rouge).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1012
Papier · 480 pp. · 15 x 10.5 cm · XIVe et XVe siècle
Recueil de textes théologiques
Le petit et volumineux codex en papier se compose environ d’une douzaine d’unités codicologiques et contient de nombreux textes copiés par plusieurs mains différentes entre le XIVe et le XVe siècle. On y trouve des sermons, et aussi divers traités comme le Speculum boni et mali (p. 1-48), le Speculum monachorum (p. 62-65), l’Opus tripartitum de Jean Gerson (p. 73-122), le De malitia mulierum (p. 463-475), des textes sur la messe – dont l’un est une exhortation à dire la messe (p. 122-144) –, les Visiones Pauli (p. 159-167), des exempla (p. 297-328), un comput (p. 353-390), ainsi qu’une série de lettres. Un certain nombre de fragments de manuscrits renforcent les cahiers. Parmi ceux-ci, il convient de noter la présence remarquable de fragments copiés en onciales du VIIe ou VIIIe siècle (p. 84-s1-2, 180-s1-3, 204-s1-3, 224-s1-3, 288-s1-3, 304-s1-3), tous issus d’un psautier. Selon toute vraisemblance, ils proviennent du même manuscrit que celui décrit par A. Allgeier (1929), daté de la fin du VIIe siècle (CLA 7, n° 985), et dont des certains fragments plus importants sont conservés à la Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1395.17 (ancien Cod. Sang. 1395, p. 370-391).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1017
Parchemin · 351 pp. · 17.5 x 12.5 cm · XIVe siècle
Peregrinus de Oppeln, Sermones de sanctis ; Jacobus de Voragine, Sermones de sanctis
Ce manuscrit sur parchemin contient deux collections de sermons sur les saints. La première est due au prieur dominicain Pérégrin d’Opole (p. 3-250), dont le nom figure dans les rubriques en tête des parties d’hiver (p. 3) et d’été (p. 131). La deuxième, copiée par une autre main contemporaine, contient des sermons de Jacques de Voragine (p. 251-346). L’appartenance de ces auteurs à l’ordre dominicain se reflète dans l’importance accordée par exemple à sainte Catherine de Sienne chez Pérégrin (trois sermons lui sont consacrés, p. 239-250), ou à saint Dominique chez Jacques de Voragine (deux sermons aux p. 288-290, 311-315). En revanche les saints spécifiques de la collection de Peregrinus, provincial de Pologne, comme Adalbert, Wenceslas ou Hedwige, ont été omis. La copie est soignée et comporte un décor systématique d’initiales filigranées. Des annotations marginales contemporaines résument le contenu de certains sermons, parfois sous une forme schématique. L’ex-libris (p. 351) indique qu’avant d’entrer à la Stiftsbibliothek au plus tard sous l’abbatiat de Diethelm Blarer (son timbre datant d’entre 1553 et 1564 à la p. 347), ce manuscrit appartenait à Angela Varnbüler (1441-1509), prieure du couvent des Dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall (Mengis 2013, n° 52).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1
Parchemin · 12 pp. · 17.8/35.6 x 17/24 cm · IXe siècle
1e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 1e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (Gn).
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.2
Parchemin · 10 pp. · 28.4/35.4 x 21.3/23.5 cm · IXe siècle
2e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 2e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (Gn et Ex).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.3
Parchemin · 12 pp. · 24/31.8 x 19.5/22.8 cm · IXe siècle
3e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 3e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (Ex et Lv).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.4
Parchemin · 10 pp. · 30.5/20.6 x 21.2/23 cm · IXe siècle
4e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 4e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (Nm et Dt).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.5
Parchemin · 10 pp. · 28/32.4 x 21.2/23.4 cm · IXe siècle
5e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 5e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (Ios et Idc).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.6
Parchemin · 12 pp. · 29.2/32 x 14.6/24 cm · IXe siècle
6e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 6e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (I Esr).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.7
Parchemin · 8 pp. · 20.5/31 x 19/28.6 cm · IXe siècle
7e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 7e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (II Esr).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.8
Parchemin · 16 pp. · 26.3/35 x 15.3/25 cm · IXe siècle
8e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 8e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (Ier).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.9
Parchemin · 16 pp. · 14.6/32 x 18.4/24.4 cm · IXe siècle
9e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 9e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (Ier).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.10
Parchemin · 18 pp. · 19.6/33.7 x 18/24.4 cm · IXe siècle
10e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 10e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (Ier, Bar et Is).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.11
Parchemin · 16 pp. · 29/35 x 19.2/24 cm · IXe siècle
11e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 11e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (Vetus Latina: Ez).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.12
Parchemin · 18 pp. · 17.2/31.2 x 4/23.8 cm · IXe siècle
12e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 12e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (Vetus Latina: Ez, Dn, Os).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.13
Parchemin · 12 pp. · 27/29.4 x 10/23.5 cm · IXe siècle
13e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 13e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (Vetus Latina: Dn, Os, Ioel, Abd, Ion).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.14
Parchemin · 8 pp. · 28.2/29.4 x 19.4/20 cm · IXe siècle
14e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 14e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (Vetus Latina: Mi, Ioel, Hab, So, Agg, Za).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.15
Parchemin · 16 pp. · 28.7/34.8 x 14/24 cm · IXe siècle
15e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 15e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (I Mcc).
(len)
En ligne depuis: 31.05.2024
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.16
Parchemin · 16 pp. · 24/35.8 x 8.1/25 cm · IXe siècle
16e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 16e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (I Mcc).
(len)
En ligne depuis: 31.05.2024
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.17
Parchemin · 18 pp. · 21.4/34 x 14/24 cm · IXe siècle
17e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 17e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (I Mcc, II Mcc).
(len)
En ligne depuis: 31.05.2024
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.18
Parchemin · 14 pp. · 17.8/33 x 1.8/23.8 cm · IXe et XVe/XVIe siècle
18e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398b : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398 est l'un des huit volumes de fragments (c'est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d'autres petits fragments dans des reliures, d'où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. (L'ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a). De 2003 à 2004 l'important volume de fragments Cod. Sang. 1398b a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 18 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398b.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398b, cahier 1, p. 1–2). Le 18e cahier du Cod. Sang. 1398b comprend des fragments de textes bibliques (II Mcc, Vetus Latina : Dn).
(len)
En ligne depuis: 31.05.2024
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 11
Papier · 234 ff. · 31.5 x 22 cm · Avignon · 1469
Petrus de Aquila, Quaestiones in quattuor libros sententiarum
Jean Joly (gardien du couvent franciscain de Fribourg, dans les années 1467-1469, 1472-1478, 1481-1510) acheva pendant son séjour d’études à Avignon la copie des Quaestiones in quattuor libros sententiarum du franciscain italien Pierre d’Aquila, qui a enseigné à Paris dans les années 1330. Son commentaire aux Sentences de Pierre Lombard lui valut le surnom de « Scotellus », car il rendit accessible l’enseignement de la doctrine de Jean Duns Scot (m. 1308). La reliure en bois (XVe siècle) de ce volume à l’origine enchaîné a été restaurée par Carole Jeanneret en 2022.
(cam)
En ligne depuis: 20.12.2023
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 50
Papier · 233 ff. · 22-22.5 x 15 cm · Fribourg ? · 3e quart du XIVe siècle
Sermones dominicales (Homiliae)
Le recueil anonyme de sermons avec des homélies, principalement d’orientation néoplatonicienne, remonte au troisième quart du XIVe siècle et a probablement été copié à Fribourg. A côté d’un index thématique au début du livre sont conservées 18 homélies pour le temps de l’Avent jusqu’à la Quinquagésime, 34 homélies de Pâques jusqu’au 23e dimanche après Pentecôte, ainsi que des homélies pour les dimanches du carême. Les feuilles de garde sont des fragments d’un manuscrit hébreu copié dans une semi-cursive ashkénaze du XIIIe siècle. Non restauré, volume anciennement enchaîné avec du cuir de couleur framboise.
(cam)
En ligne depuis: 20.12.2023
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 82
Papier · 202 ff. · 20.5-21-5 x 14-15 cm · XIVe siècle
Exempla; Gesta romanorum; Robertus Holcot; Hugo de Folieto; Nicolaus de Hanapis
Le recueil a été assemblé par Friedrich von Amberg (gardien à Fribourg, † 1432) à partir de différentes compilations anciennes et de fragments de textes. Le volume en huit parties contient à côté d’une riche collection d’exempla (partie 1), des extraits des Gesta Romanorum (parties 3, 5, 5 et 6), ainsi que du De cognicione sui de Hélinand de Froidmont (partie 2), des Moralitates de Robert Holcot (partie 6), du De avibus de Hugues de Fouilloy (partie 7) et du Liber de exemplis Sacrae scripturae de Nicolas de Hanapes (partie 8). Le feuillet de garde et la contregarde postérieures contiennent une grande partie d’un document fribourgeois. La reliure du volume, enchaîné à l'origine, et couvert de cuir blanc, a été restauré en 2021 par Carole Jeanneret.
(cam)
En ligne depuis: 20.12.2023
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 106
Parchemin et papier · 219 ff. · 17-19 x 11.5-15 cm · Fribourg · 1337 (?), fin du XIIIe - début du XVe siècle
Declarationes papales; Bonaventura; Constitutiones generales et provinciales OFM; Acta et definitiones
Le recueil manuscrit en douze parties, remontant de la fin du XIIIe au début du XVe siècle, se trouvait en possession de Jean Joly (garde du couvent franciscain de Fribourg dans les années 1467-1469, 1472-1478, 1481-1510). La première partie du volume, une bulle du pape Benoît XII, est datée du 20 juin 1337. Le codex contient principalement des bulles et des constitutions papales ainsi que les statuts de l’ordre franciscain, et des dispositions de certaines provinces de l'ordre franciscain. Reliure en bois couverte de cuir brun foncé, anciennement volume enchaîné.
(cam)
En ligne depuis: 20.12.2023
Solothurn, Staatsarchiv, R 1.4.225
Parchemin · 31 ff. · 21 x 14 cm · Italie du Sud (Salerne) · XIIe et Xe siècle
Urbarium de Salerne et palimpseste des Etymologiae d’Isidore de Séville
L’Urbarium de Salerne de la fin du XIIe siècle recense les propriétés foncières et les devoirs dus à l’église de Salerne. Aujourd’hui, seuls 31 feuillets détachés subsistent du manuscrit d’origine copié en minuscule bénéventaine. L’Urbarium est en grande partie un palimpseste : une copie en minuscule bénéventaine des Etymologies d’Isidore de Séville du Xe siècle.
(sei)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 321
Papier · 144 pp. · 29 x 21.5 cm · Sitterdorf · 1434 et XIVe siècle
Recueil de textes théologiques
Le manuscrit en papier comprend plusieurs textes copiés sur deux colonnes par différentes mains au cours des XIVe et XVe siècles. Il débute par un martyrologe (p. 1a-80a) dont la copie est datée de 1434 et signée par le copiste Ulrich Aeppli, pléban à Sitterdorf en Thurgovie (p. 80a). Au moins cinq autres manuscrits de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall sont entièrement ou en partie de sa main (Cod. Sang. 327 ; Cod. Sang. 709 ; Cod. Sang. 786 ; Cod. Sang. 1078 ; Cod. Sang. 1076). Après quelques pages blanches (p. 81-95), dont l’une est timbrée du sceau de la bibliothèque de Saint-Gall sous l’abbatiat de Diethelm Blarer (p. 81), suivent une série de textes plus courts, copiés au XIVe siècle, dont des sermons (p. 98a ; 98b-100a), la copie d’une lettre du pape Grégoire VII à Mathilde de Canossa (p. 100a-101b) et des prières rangées selon l’ordre de l’année liturgique (p. 102a-117b), à l’exception de la première dédiée à saint Brendan (p. 101b). Ce recueil contient en outre un calendrier remarquable qui propose un régime diététique où chaque mois de l’année est associé à la consommation d’un poisson (p. 98a). D’après le titre inscrit à la p. 120a, le dernier texte comprend des Quaestiones de saint Augustin (p. 120a-141b).
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 323
Papier · 268 pp. · 29 × 20.5 cm · XIVe et XVe siècle
Bernardus de Parentis, Tractatus de officio missae ; Commentaire anonyme sur Isaïe
Le manuscrit se compose de deux parties. La première, un peu plus récente, remonte au début du XVe siècle et contient le Tractatus de officio missae de Bernard de Parentis (p. 3–178), y compris la capitulatio (p. 3–9), la dédicace (p. 9–10), le prologue (p. 10–11) et la collatio (p. 11–12). Le texte proprement dit débute à la p. 12. Les pages 179-190 sont blanches. La deuxième partie, plus ancienne, remonte au XIVe siècle et comprend un commentaire anonyme sur Isaïe (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 8038 ; le texte s’interrompt au commentaire sur le chapitre 21) et, à la p. 256, le début du Tractatus moralis de oculo de Pierre de Limoges – incipit : Si diligenter voluerimus in lege domini meditari. Ce texte s’interrompt aussi au milieu d’une phrase. Le manuscrit est relié dans une enveloppe de parchemin, dont l’intérieur est collé de tissu. Ce tissu s'est détaché de la couverture intérieure, de sorte que l'on peut lire sur le parchemin le texte copié sur le parchemin, une charte en allemand (XIVe siècle). Des bandes de parchemin, probablement du même document, servent d’onglet de renforcement au milieu des cahiers. Au bas de la p. 268 se trouve une note d’achat datant de 1422. D’après la note de possession à la p. 3, le manuscrit appartient depuis le XVe siècle au couvent de Saint-Gall. Les timbres du temps de l’abbé Diethelm Blarer (1553-1564) se trouvent à la p. 3 et 178.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 329
Papier · 552 pp. · 28 × 20-21 cm · 1398 et 1455/1458
Sermons et autres textes
Le manuscrit a été réalisé entre la fin du XIVe et le milieu du XVe siècle. La première partie (p. 17-347), copiée en grande partie par Johannes Schorand (sauf les p. 17-47), est datée de 1398 (p. 123, 303 et 347). Les pages 348-412 sont copiées par plusieurs mains du XVe siècle. La dernière partie (p. 413-538) est due au frère dominicain Cuonradus Bainli et présente plusieurs dates : 1455 (p. 470, 475 et 488) et 1458 (p. 538). Le codex contient surtout des sermons mais aussi d’autres textes, principalement théologiques. Aux p. 17-124 se trouvent les Sermones super Pater noster de Godefridus Heriliacensis (d’Erlach au bord du lac de Bienne), suivis aux p. 124-303 de sermons De tempore. L’explicit à la p. 303 (Explicit Jacobus de Foragine) est trompeur ; seuls quelques sermons sont de Jacques de Voragine. En réalité les 58 premiers sermons sont identiques à ceux d’un recueil de sermons d’un franciscain anonyme conservé à Oxford, Merton College, MS 236 (XVe siècle) et désigné comme « Mendicus » dans l’incipit. A partir du 11e dimanche après Pentecôte, le Cod. Sang. 329 est un mélange du recueil de sermons de « Mendicus » et de sermons additionnels venant des Sermones de tempore de Jacques de Voragine. Il y a après ces deux séries de sermons quelques textes plus brefs : le Tractatus de symbolo fidei d’Aldobrandinus de Toscanella (p. 304-347), un sermon sur la fête de Pâques (p. 348-355) issu de l’Expositio evangeliorum dominicalium d’Albert de Padoue (incipit : Maria Magdalene et Maria Jacobi et Salome emerunt aromata … Licet magna leticia sit rem desideratam invenire), des dispositions du droit canonique (p. 355-357), le chapitre De sancto Petro apostolo de la Legenda Aurea de Jacques de Voragine (p. 358-360) et un Tractatus de amore dei, anime (p. 363-413). Les pages copiées par Cuonradus Bainli commencent par le Commentarius in decem praecepta de Henri de Friemar (p. 413-475, avec un index complet, p. 470-475), suivi par un Sermo de sacramento corporis Christi (p. 479-488), ainsi qu’un texte ayant pour titre Biblia virginis Marie (p. 488-538), avec un index complet (p. 488-491). Le codex présente différentes foliotations contemporaines. Les propriétaires du manuscrit étaient Johannes Lener et, après sa mort, Johannes Engler (cf. annotations de la main de Johannes Schorand p. 124 et 347, corrigées ou complétées par une main du XVe siècle). Depuis le milieu du XVIe siècle au plus tard, le manuscrit se trouvait dans la bibliothèque du couvent de Saint-Gall (p. 353 timbre de la bibliothèque de l'abbé Diethelm Blarer entre 1553-1564).
(sno)
En ligne depuis: 20.12.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 758
Parchemin · 102 pp. · 21.5 × 14.5 cm · XIVe et XVe siècle
Recueil avec des textes médicaux, Lumen animae et des exempla
Le recueil débute avec quelques courts textes médicaux : p. 5-6 Johannicius (Hunain ibn Ishāq), Isagoge ad Techne Galieni (un remaniement de l’Ars Parva de Galien, dans la traduction latine de Constantin l’Africain), § 1–9 ; p. 6–7 et 8 quelques vers du Regimen sanitatis salernitanum, un poème en hexamètres sur la médecine ; p. 7-8 un court texte sur les proportions des médicaments combinés, incipit : Gradus est sedecupla proporcio ; p. 9-10 un texte sur la saignée avec une rubrique en rouge De flebotomia, incipit : In flebotomia quedam generales condiciones sunt ; p. 10-11 un glossaire latin-allemand sur les plantes avec une rubrique Nomina herbarum, incipit : Plantago Wegerich ; p. 11-12 un texte sur l’uroscopie, le début du texte indiqué en marge par une main plus récente avec le titre De urinis, incipit : Si urina alba fuerit. Les pages 12-14 sont copiées par une main plus récente et contiennent, contrairement à ce que dit Scherrer, non pas d’autres textes médicaux mais un ou plusieurs exempla provenant des Vitaspatrum (In vitas patrum legitur quod quidam interrogavit senem quare cogitaciones prave inpedirent oraciones [?]). La partie médicale est suivie par la version latine du Lumen animae, une collection d’exempla d’histoire naturelle pour servir aux sermons (p. 15-89). En marge se trouvent de petits schémas en rapport avec le contenu des chapitres ainsi que des compléments sur les autorités citées dans le texte. Le Lumen animae est le seul texte de ce manuscrit à commencer avec une grande initiale rouge et il se termine à la p. 89 avec le colophon en rouge : Finito libro sit laus et gloriae Christo. Les deux pages suivantes (p. 90-91) contiennent entre autres des vers calendaires et un texte sur les planètes. Aux p. 92-97, il y a la version latine d’une « lettre du ciel » ou « lettre du dimanche », une lettre prétendument tombée du ciel à propos de la célébration du dimanche, incipit : Incipit epistola dei de celo vere missa petro apostolo ab omnibus diebus dominicis qualiter sit colendus dies dominicus. Vient ensuite une prière (p. 97-98), incipit : O dilecte Iesu Christus, felix est qui te amat. Sur les dernières pages (p. 98-101), on trouve de la même main plus récente déjà vue aux p. 12-14 d’autres exempla, incipit : Legitur quod quedam mulier […] venisset ad beatum Hillarionem pro sterilitate tollenda. Le manuscrit est relié dans une reliure en carton gris du XVIIIe siècle ; l’ancienne reliure en parchemin avec l’étiquette du dos portant la cote 758 est encore conservée, mais elle a été découpée et cousue autour du premier et dernier cahier (p. 3 et entre p. 24-25; p. 102 et entre p. 88-89).
(sno)
En ligne depuis: 20.12.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 763
Parchemin · 422 pp. · 14 x 10 cm · XIVe siècle
Extraits d’œuvres théologiques et philosophiques
Le manuscrit est en grande partie copié par une seule main, mais dans des mises en pages diverses (nombre de lignes variable). Il livre surtout des extraits d’œuvres théologiques et philosophiques compilé par un cistercien anonyme, comme le précise la rubrique à la p. 7 (Incipit libellus exceptionum collectarum de diversis operibus cuiusdam fratris ordinis Cysterciensis). Le texte commence à la page 7 par : Omnes naturaliter scire protestante philosopho. Les rubriques marginales et le texte se rapportent à des thèmes comme l’intercession (De suffragiis ecclesie, p. 19), la christologie (De nativitate domini, p. 25; De plenitudine gratie Christi, p. 27; De voluntate Christi, p. 31; De passione Christi, p. 33), le purgatoire (De acerbitate purgatorii, p. 88), la mémoire et la raison (De memoria, p. 124; De dignitatibus rationalis creature, p. 135) ou encore la virginité (De virginitate, p. 372). Au moins en partie, les chapitres viennent du Compendium theologicae veritatis du Pseudo-Albert le Grand. Les premières pages (p. 1-6) contiennent un texte sur le libre arbitre, visiblement en référence à Pierre Lombard, Sententiae, livre 2, incipit : Liberum arbitrium est facultas rationis et voluntatis, qua bonum eligitur gratia assistente vel malum eadem desistente. A la p. 422 se trouve le timbre de l’abbé Diethelm Blarer entre 1553-1564. La reliure se compose d’une couverture en cuir foncé, surmontée d'une jaquette en cuir plus clair dont les bords débordent pour protéger le corps du livre.
(sno)
En ligne depuis: 20.12.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 766
Parchemin · 346 pp. · 19.5 × 14 cm · XIVe siècle
Ps.-Albertus Magnus, Compendium theologicae veritatis ; Johannes de Friburgo, Confessionale
Le manuscrit, en grande partie copié soigneusement par une seule main, contient le Compendium theologicae veritatis (p. 3-282) en sept livres, un texte attribué dans les ouvrages anciens à Albert le Grand, mais que la recherche plus récente ne tient plus pour une œuvre authentique de cet auteur. Au début de chaque livre il y a la liste des chapitres (p. 3, 37–38, 90–91, 126–127, 159–160, 215, 254). Aux pages 283-344 se trouve le Confessionale de Johannes de Friburgo OP (vers 1250-1314) (Bloomfield, Incipits of Latin works on the virtues and vices, Nr. 5755). A l’intérieur du plat antérieur, on distingue l’empreinte d’un texte qui semble écrit en semi-onciale, peut-être un fragment de la Vulgate (Cod. Sang. 1395, p. 7–327). L’intérieur du plat postérieur présente également des traces de l’empreinte d’un texte.
(sno)
En ligne depuis: 20.12.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 842
Papier · 498 pp. · 20.5 × 14.5 cm · XIVe et XVe siècles
Recueil de textes théologiques
Le manuscrit possède une reliure en bois du XVe siècle et se compose de plusieurs parties. La partie initiale d’origine de ce recueil, numérotée 1-140, a probablement été détachée au XIXe siècle. Il reste six unités codicologiques, qui à l’exception de la quatrième, ont été copiées au XVe siècle. La partie I (p. 141-348) contient aux pages 141-198 le florilège Auctoritates Aristotelis de Johannes de Fonte (Lohr, p. 260) ainsi qu'aux pages 199-346 des sermons latins avec des extraits du Livre des Proverbes intercalés (p. 257-263). Suit la partie II (p. 349-396) avec des textes copiés sur deux colonnes qui se rapportent à la messe, la confession et la pénitence aux pages 349a-396, avec le traité De conflictu vitiorum d’Ambroise Autpert aux pages 363a-383b (Bloomfield, Nr. 0455). Dans la partie III (p. 397-440b) se trouvent aux pages 397-440a d’autres sermons en latin. La partie IV (p. 441-574) livre aux pages 441a-574b une version abrégée et incomplète, disposée sur deux colonnes, de la Summa virtutum de Guillaume Peyraut (Bloomfield, Nr. 5775 ; Verweij, S. 111–110), qui a été copiée au XIVe siècle. La partie V (p. 575-618) contient aux pages 575a-618a le traité sur deux colonnes Collationes de decem preceptis de Thomas d’Aquin (Bloomfield, Nr. 6071), qui a été orné avec un grand dessin à la plume d’un évêque à la p. 600b. La partie VI (p. 619-638), un seul cahier, est copié sur deux colonnes et contient aux pages 619a-630b une interprétation latine du Notre Père par Johannes Münzinger (Adam, p. 160), aux pages 631a-634a une interprétation de l’Ave Maria (Expositio angelice salutationis) de Thomas d’Aquin (cf. Rossi), aux pages 634b-637a une interprétation du répons Missus est Gabriel et finalement aux pages 637a-638b un court texte d’une autre main. Selon le timbre de l’abbé Diethelm Blarer (p. 440b), le manuscrit se trouve au plus tard depuis 1553-1564 à la Stiftsbibliothek.
(len)
En ligne depuis: 20.12.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 848
Parchemin · 206 pp. · 20.5 × 13.5 cm · 2e moitié du XIIIe ou 1e moitié du XIVe siècle
Tabulae Toletanae cum tractatu (canonibus)
La première partie du manuscrit contient aux pages 3-44 les Canones in motibus caelestium corporum, un mode d’emploi et une explication des tables qui vont suivre, avec un ajout dans la même mise en page et écriture (p. 44-46). Dans la deuxième partie suivent les Tabulae Toletanae (p. 47-203). Il s'agit de tables pour la comparaison de différents calculs de temps, pour le calcul des mouvements des planètes et des éclipses, pour l'astronomie sphérique et avec des répertoires d'étoiles et de lieux. La petite écriture, entre une minuscule gothique et une textualis simplifiée, renvoie plutôt à la seconde moitié du XIIIe siècle ou à la première moitié du XIVe siècle (contrairement à Scherrer), le « s » final rond tracé sous la ligne pourrait indiquer une origine italienne. A la page 204 se trouve un zodiaque, un hymne marial Gaude virgo gratiosa (AH 9, p. 54) et un autre texte de la même période environ. D’après la note N. 102 sur la page 3, le manuscrit est entré à la Stiftsbibliothek en 1768 avec le legs d’Aegidius Tschudi (1505-1572). La reliure en carton avec le dos et les coins renforcés de cuir, ainsi que les doubles pages en papier qui servent de feuilles de garde antérieures (p. 1/2), et postérieures (p. 205/206) remontent aux décennies autour de 1800.
(len)
En ligne depuis: 20.12.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 875
Parchemin · 88 pp. · 22 × 16 cm · 2e moitié du XIIIe ou 1e moitié du XIVe siècle
Galfredus de Vino Salvo : Poetria nova
Le manuscrit en parchemin présente la Poetria nova de Geoffrey de Vinsauf (p. 3-87). Il s’agit d’un guide de plus de 2'000 hexamètres pour composer des poèmes. Les hexamètres se développent sur 25 lignes de vers au milieu de la page et sont accompagnés de commentaires et de gloses contemporains. L’écriture, une textualis simplifiée, est à dater de la deuxième moitié du XIIIe ou de la première moitié du XIVe siècle (contrairement à ce qu’indique Scherrer). Sur les pages 9 et 88 se trouve le timbre de l’abbé Diethelm Blarer entre 1553-1564; à la page 1 l’ancienne cote S.n. 312 avec une note de contenu de Pius Kolb, ainsi qu’une note de Franz Josef Mone de 1819 à la page 2. La reliure en demi-cuir laisse visible la reliure romane.
(len)
En ligne depuis: 20.12.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 880
Parchemin · 224 pp. · 23.5 × 17.5 cm · Paris (?) · 1e moitié du XIVe siècle
Priscianus Caesariensis: Institutiones grammaticae, libri 17–18
Le manuscrit en parchemin contient aux pages 1-188 les livres 17 et 18 des Institutiones grammaticae de Priscien (éd. Keil, vol. 3, p. 107–278, l. 12). Ensuite, aux pages 189-204, se trouve le troisième livre de l’Ars maior de Donat (éd. Keil, vol. 4, p. 392-402), suivi, aux pages 205-223, du traité De accentibus du Pseudo-Priscien (éd. Keil, vol. 3, p. 518-528). L’ensemble de ce manuscrit de grammaire est copié dans la même textualis du XIVe siècle. Au début des quatre textes (p. 1, 115, 189 et 205) se trouve une initiale peinte en or, bleu, blanc, rouge, rouge foncé ou vert, haute de 10-18 lignes ; la première initiale historiée représente une scène d’enseignement et la troisième initiale est très fortement endommagée. Les autres initiales sont de simples initiales filigranées rouge et bleu. Les Institutiones grammaticae sont accompagnées de nombreuses gloses et commentaires écrits à l’encre par différentes mains du XIVe siècle. A partir de la p. 189, le nombre de gloses diminue et, à la fin, elles sont toutes inscrites à la pointe sèche. Aux pages 118 et 224 se trouve le timbre de l’abbé Diethelm Blarer de 1553-1564, à la page 1 l’ancienne cote D.n. 241 avec une annotation de contenu de Pius Kolb. Avant la page 1, est attaché un fragment en papier avec des restes de deux longues notes. La reliure en bois est recouverte d’un demi-cuir.
(len)
En ligne depuis: 20.12.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 885
Parchemin · 149 pp. · 23.5 × 14 cm · XIIIe siècle
Tractatus grammaticus
Le manuscrit contient un traité de grammaire en latin, dont le début semble avoir été perdu. Selon Bursill-Hall (p. 229) il s’agit d’un commentaire anonyme aux Institutiones grammaticae de Priscien. Le texte sur deux colonnes est uniquement articulé par des majuscules occasionnelles dans la même encre que le texte. La petite écriture minuscule date probablement du XIIIe siècle (contrairement à ce qu’indique Scherrer). Les feuillets en parchemin ont souvent des bords irréguliers et leur taille varie selon les cahiers. Sur la page 145 se trouve le timbre de l'abbé Diethelm Blarer (1553-1564). A la page 3, Pius Kolb a inscrit l’ancienne cote D. n. 268, ainsi qu’une annotation sur le contenu. La reliure en carton au dos et aux angles renforcés de cuir, ainsi que les contreplats, les pages de garde antérieur et postérieur (p. 1/2, 148/149) datent des décennies autour de 1800.
(len)
En ligne depuis: 20.12.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 887
Papier · 108 pp. · 20 x 14.5 cm · XIVe siècle
Conradus de Mure : Novus Graecismus
Le manuscrit en papier du XIVe siècle contient le plus ancien texte rédigé par Konrad de Mure (vers 1210-1281), le magister de l’école capitulaire et chanoine du Grossmünster de Zurich. Le Novus Graecismus est une encyclopédie scolaire (d’orientation grammaticale et lexicale) versifiée, dont onze exemplaires des XIVe et XVe siècles ont été conservés (éd. A. Cizek, München, 2009). Il s’agit du remaniement du Graecismus qu’Eberhard de Béthune a rédigé au début du XIIIe siècle. L’exemplaire de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall, copié dans une cursive serrée, sur une colonne, est incomplet. Il comprend la préface (inc. : Notitiam gramatice saltem…p. 3), le livre I (p. 4-100), et 80 vers du livre II (p. 100-106) – soit deux livres sur les dix composant cet ouvrage. Des onglets en parchemin avec des fragments de texte renforcent le codex (p. 18, 46, 70, 94). De nombreux feuillets présentent des taches brunes et des décolorations dues à l'infiltration d'humidité. Le manuscrit possède une reliure en carton moderne avec un fragment imprimé.
(rou)
En ligne depuis: 20.12.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 891
Parchemin · 152 pp. · 25 x 18.5 cm · 9 août 1386
Eberhard de Béthune : Graecismus
Le colophon de ce manuscrit nomme le titre de l’ouvrage et son auteur, Graecismus d’Eberhard de Béthune, ainsi que le nom du scribe Johannis Czepilwicz et la date de l’achèvement de la copie, le 9 août 1386 (p. 150). Le Graecismus est un long poème grammatical (plus de 4'000 vers) rédigé vers 1212, dont les sources principales sont les grammairiens antiques tels que Donat et Priscien. Il semble avoir joui d’une importante diffusion. L’auteur de cette copie sur parchemin, Johannis Czepilwicz, semble pouvoir être identifié à un chanoine du monastère augustin de S. Maria virginis in Arena à Breslau/Wrocław. A l’exception d’une première grande initiale ornée, légèrement abîmée (p. 3), le décor se limite à des lettres rubriquées et à quelques initiales dont la forme annonce les lettres cadelées du XVe siècle. D’après la présence du timbre de l’abbé Diethelm Blarer (p. 25), le manuscrit se trouve au plus tard à la Stiftbibliothek depuis 1553-1564. Le manuscrit est relié dans une couverture souple en parchemin et un dos renforcé en cuir.
(rou)
En ligne depuis: 20.12.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 901
Parchemin · II+ 120 + II pp. · 28 x 19.5 cm · 1e tiers du XIVe siècle
Alexander de Villa Dei : Doctrinale
Le manuscrit en parchemin contient le Doctrinale d’Alexandre de Villedieu avec le commentaire qu’en a fait le maître Bertholdus Turicensis. On ne connaît rien d’autre de ce commentateur zurichois, ni du copiste, un certain « Hermannus », dont les noms sont révélés au colophon (p. 123). Le volume disposé sur deux colonnes est soigneusement articulé : les hexamètres du doctrinal sont généralement divisés en paragraphes d'un ou plusieurs vers et copiés dans une taille plus grande que les commentaires qui les suivent. Ce commentaire plus ou moins long selon les vers est en outre truffé d’abréviations contrairement au texte commenté. D’élégantes initiales filigranées, caractéristiques de la production enluminée du Haut-Rhin au début du XIVe siècle, ponctuent l’ensemble de cet exemplaire. La présence du sceau de l’abbé Diethelm Blarer (p. 59) confirme sa présence à la Stiftsbibliothek au plus tard depuis 1553-1564.
(rou)
En ligne depuis: 20.12.2023
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A3714
Papier · 282 pp. · 15 x 11 cm · Fribourg-en-Brisgau, Porrentruy · 1620-1880
Armorial de la famille Vest-Grandvillers
Initié en 1620 par Jean Henri Vest alors qu’il est établi à Fribourg-en-Brisgau (initiales p. 1), le recueil est conçu à l’origine comme un Stammbuch (livre de famille) consignant la généalogie et les alliances de la famille Vest, avec les armoiries correspondantes. Les armoiries augmentées concédées à titre honorifique par l’empereur Rodolphe II en 1582 au comte palatin Jean Vest, père de Jean Henri, sont répétées à plusieurs reprises. Le recueil apporté à Porrentruy en 1667 par Humbert Henri Vest, passe aux mains des Grandvillers à la suite du mariage de sa fille Marie Hélène Vest (1693-1761), dernière représentante de la branche locale, avec Frédéric François Ignace Xavier Grandvillers (1690-1727) en 1716. Les Grandvillers le complètent avec leurs armoiries et celles de familles apparentées (p. 51-85 et 138-139, etc.). Né et mort à Delémont, l’avocat Conrad de Grandvillers (1813-1880), arrière-arrière-petit-fils de Marie Hélène Vest et dernier du nom, est également le dernier de sa famille détenteur de ce recueil, comme l’indique la signature « de Grandvillers avocat » (p. 1). C’est peut-être à lui que l’on doit, au XIXe siècle, l’ajout de quelques autres armoiries sans lien familial (p. 277-281), possiblement en vue de transformer le recueil en liber amicorum ou, plus largement, en Armorial jurassien, titre ajouté sur la reliure, probablement au XIXe siècle. Le fait que certaines armoiries liées à la famille Vest aient été découpées et recollées sur d’autres pages (p. 89-95) suggère un remaniement assez significatif du recueil à une date inconnue.
(ver)
En ligne depuis: 06.09.2023
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A3754
Papier · 196 ff. · 28 x 25 cm · Delémont · 1877-1880
Armorial de l’ancien évêché de Bâle
Louis Philippe, peintre en bâtiment et tapissier à Delémont, réalise deux versions du même projet pour un Armorial de l’ancien évêché de Bâle, conservées à la Bibliothèque cantonale jurassienne, celui-ci et un second, postérieur (N.C.6). Dans les deux cas, le recueil est constitué pour l’essentiel d’armoiries peintes par l’auteur. Cet exemplaire devait s’articuler primitivement en grands livres dont les trois premiers auraient été consacrés respectivement aux évêques, aux Etats et à la noblesse féodale. Toutefois, le recueil perd assez rapidement de sa cohérence au fil des pages et des ajouts d’armoiries, la plupart collées par l’auteur en fonction des sources auxquelles il a accès (voir f. 176v) et de la place disponible. Il insère également des photographies, des relevés obtenus par frottis, voire des signatures et sceaux originaux prélevés sur des documents d’archives ou des imprimés. C’est visiblement l’aspect composite de l’ensemble qui amène Philippe à entamer la confection d’un second recueil plus cohérent (N.C.6).
(ver)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, N.C.6
Papier · 198 ff. · 22 x 19 cm · Delémont · 1880-1888
Armorial de l’ancien évêché de Bâle
Le recueil résulte d’une sélection mise en ordre du matériau rassemblé dans la précédente version (A3754). Il se compose d’armoiries, pour la plupart soigneusement peintes directement dans le recueil ou collées, complétées par des reproductions obtenues par divers procédés (photographies, lithogravures, frottis…), voire quelques originaux (signatures). L’armorial était originellement conçu pour être articulé en plusieurs livres : les évêques (2r-29v), les Etats (30r-35v), la noblesse féodale (à partir du f. 36r). Toutefois, à partir du f. 103r, la cohérence tend à se perdre avec l’ajout d’armoiries de familles bourgeoises de Delémont, puis d’armoiries religieuses en lien avec l’abbaye de Bellelay (117r-122v) et Lucelle (123r-127v). A partir du f. 134r, l’armorial est consacré aux sceaux : des évêques (134r-143v), des religieux (144r-146v), des villes et seigneuries (148r-151v et 155r), de la noblesse (152r-154v), auxquels s’ajoutent monnaies et médailles (156r-157v). Il se clôt par une série de notes (162r-198v), y compris des commentaires sur les documents reproduits dans les sections précédentes.
(ver)
En ligne depuis: 06.09.2023
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, N.C.11
Papier · 231 pp. · 29 x 23 cm · Porrentruy · (1905)-1907
Armorial de Porrentruy
Mis en retraite pour raisons de santé en 1905, l’abbé Daucourt (1849-1926), installé à Delémont, entame cette même année un Armorial de Porrentruy. Achevé en 1907, le recueil est destiné à la bibliothèque de la ville, dont il était bourgeois. Entièrement peint, ce recueil constitué de 118 planches est une compilation d’armoiries, principalement nobles, en lien avec l’histoire locale. S’y ajoutent des reproductions de sceaux, de drapeaux et de signatures. Peu fiable scientifiquement, cet armorial témoigne surtout du regain d’intérêt pour l’héraldique qui s’accentue au XXe siècle, dans un contexte d’affirmation de l’identité jurassienne dont l’abbé Daucourt fut.
(ver)
En ligne depuis: 06.09.2023
Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 455
Parchemin · I + 84 + I ff. · 18 x 13 cm · Berne (?) · milieu du XVe siècle
Missale festivum OFM
Ce missel à l’usage franciscain contient les messes des fêtes et des dimanches du temporal et du sanctoral. Une note de possession du frère mineur Franz Meyer, gardien du couvent soleurois depuis 1587, atteste de la provenance du manuscrit de ce couvent. Comme le suppose Schönherr, il se peut qu’il provienne à l’origine du couvent franciscain de Berne qui a été supprimé pendant la Réforme.
(hol)
En ligne depuis: 06.09.2023
Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 457
Parchemin · 14 ff. · 16 x 11.5 cm · Soleure (?) · 1447; 1504
Règle franciscaine, en allemand (« Augsburger Drittordensregel»)
Le petit volume avec la traduction allemande de la règle franciscaine (« Augsburger Drittordensregel ») provient du couvent franciscain de Soleure et doit probablement être mis en rapport avec les tertiaires, ou le béguinage « zum Lämmli » à Soleure, dont les Franciscains avaient la charge spirituelle.
(hol)
En ligne depuis: 06.09.2023
Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 540
Parchemin · III + 275 + II ff. · 19.3 x 14.5 cm · 2e moitié du XIIIe siècle
Missale OFM
Le missel de petit format est un important témoin textuel de la liturgie franciscaine du XIIIe siècle. Schönherr suppose qu’il a été réalisé dans la province de l’ordre de Haute-Allemagne et qu’il est de provenance bavaroise (couvent des Franciscaines zum Heiligen Kreuz, Landshut ?). Une note de possession du gardien du couvent des frères mineurs de Dieburg près de Darmstadt date de 1513. On ne sait ni quand ni comment le manuscrit est arrivé à Soleure.
(hol)
En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 192
Parchemin · 180 + II pp. · 20.5 x 16 cm · XIVe siècle
Recueil d’exempla moralisés ; Traité sur les sept sacrements
Le manuscrit se compose de deux unités codicologiques qui sont réunies dans une reliure du XVe siècle. La première (p. 1-132) est copiée dans une cursive gothique plus ancienne, la deuxième (p. 133-180) en textualis, toutes deux remontent au XIVe siècle. Les étiquettes collées sur le plat antérieur et le dos indiquent comme titre de l’ouvrage, Fulgentius de virtutib[us], un titre confirmé par la note inscrite sur une feuille insérée à la fin du volume : bellus differentiarum Fulgentii. Il ne subsiste que deux pages de ce texte (p. 97a-98b) qui est associé à trois autres collections d’exempla moralisés : les Moralitates de Robert Holcot (p. 1a-97a), les Declamationes Senecae moralisatae (p. 99a-115a) et les Enigmata Aristotelis moralizata (p. 115b-120b). Cette combinaison de quatre textes, que Nigel Palmer a nommé Compilatio exemplorum anglicorum, a largement circulé en Allemagne et en Europe centrale. Des tables et un index alphabétique concluent cette première partie (p. 121a-132b). Quant à la deuxième partie, elle contient un traité anonyme sur les sept sacrements (p. 134a-180b).
(rou)
En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 234
Papier · II + 268 + II pp. · 20 x 14.5 cm · XIVe siècle
Guilelmus Britonis, Vocabularius biblicus
Le manuscrit sur papier transmet le Vocabularius biblicus de Guilelmus Britonis, un texte composé entre 1250 et 1270. Il contient environ 2'500 entrées de mots issus de la bible (inc., p. 1a : Difficiles studeo partes quas biblia gestas…) qui sont arrangés en suivant strictement l’ordre alphabétique. A l’exception du « A » inscrit à l’encre rouge (p. 1), les autres initiales des lemmata ne sont pas réalisées. Toutefois leur inscription à la place du titre courant devait aider les lecteurs à se repérer. Bien diffusé, ce texte est conservé dans 130 copies au moins (Summa Britonis sive Guillelmi Britonis Expositiones Vocabulorum Biblie, éd. L. Daly & B. Daly, Padova 1975). Le présent volume, remontant au XIVe siècle, entre en possession du prêtre Heinrich Lütenrieter, en 1402, comme l’indique la note de possession sur le contreplat supérieur : Anno etc. m. cccc° 2°. Ego Hainricus Lütenrieter presbyter emi hunc librum lib. Gallen. [?] a domino Nicolao Mündli. Le sceau de la bibliothèque de l’abbé Diethelm Blarer (p. 267b) atteste l’appartenance de ce manuscrit à la bibliothèque de l’abbaye de Saint-Gall au plus tard 1553-1564.
(rou)
En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 291
Parchemin et papier · 98 pp. · 31 x 23.5 cm · XIVe siècle
Iacobus de Lausanna, Compendium moralitatum ; Aldobrandinus de Tuscanella, Symbolum ; extraits de Iohannes Baconthorp OCarm, Questiones de prologo quarti sententiarum
Constitué d’une partie en parchemin (p. 1-74) et d’une partie en papier (p. 75-98), le manuscrit du XIVe siècle réunit trois textes différents. Le Compendium moralitatum (1320-1322) du dominicain Jacques de Lausanne se construit comme un dictionnaire allant de A[bicit mundus …] (p. 1a) à Y[pocrita] (p. 36b). Vient ensuite le Symbolum magistri domini Bonae Venturae, tel que l’indique la rubrique (p. 37), qui est de fait un texte attribué au dominicain Aldobrandinus de Tuscanella, copié par une autre main que le texte précédent (p. 37a-72a). La partie en papier présente des extraits des Questiones de prologo quarti sententiarum (p. 75a-98a) du carme anglais Johannes Baconthorp (c. 1290-1348) [https://drcs.zahnd.be/oid/100499]. Les nerfs et les fils de reliure à l'intérieur du dos du livre (après p. 98) montrent qu'une autre partie du manuscrit, qui était à l'origine reliée, a été enlevée. Des fragments de textes de droit canonique du XIVe siècle sont collés sur les contreplats.
(rou)
En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 315
Papier · 480 pp. · 30 x 21 cm · XVe siècle
Conradus de Soltau, Expositio in Psalmos, et autres textes théologiques
Le manuscrit en papier débute par le commentaire des psaumes de Konrad von Soltau (p. 3a-210a). Avant de devenir évêque de Verden, Konrad von Soltau (v. 1350-1407) s’est formé à Prague où il devint maître et professeur de théologie, puis recteur de l’université (1384/5). Les sources principales de son commentaire sur les psaumes sont Nicolas de Lyre et la glose ordinaire. Le reste du manuscrit comprend divers textes théologiques : des extraits du psautier (p. 212-216), des Articuli de Passione Christi (p. 218-244), la première page d’un calendrier (p. 348) et un extrait d’un martyrologe (p. 350-354), des sermons de Jacques de Voragine pour la Quadragésime (p. 368a-429b) et la Legenda s. Verena (p. 464a-477b). Un grand nombre de pages blanches interrompent les différents textes de ce volume, copié par plusieurs mains différentes. L’ex-libris à la p. 1 : Dis Buch ist Anthoni Gaisberg désigne probablement Anton Gaisberg, père de Franz (v. 1465-1529), abbé de Saint-Gall (1504-1529). C’est certainement par l’intermédiaire de ce dernier, grand amateur et commanditaire de manuscrits, que cet ouvrage a rejoint la bibliothèque de l’abbaye de Saint-Gall.
(rou)
En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 770
Parchemin · 82 pp. · 22.5 × 16.5 cm · vers 1300
Alanus ab Insulis : Regulae de sacra theologia
Ce volume livre les Regulae de sacra theologia d’Alain de Lille. Le texte est copié sur deux colonnes dans une textualis soignée, dont la taille double lorsqu’elle est utilisée pour les règles elles-mêmes. Seul l’incipit (p. 3a), la première initiale et l’explicit (p. 81b) sont réalisés en rouge. Le revêtement en cuir de vache de la reliure a probablement été décoré à Paris dès 1200 avec dix différents fers ronds et rectangulaires. Ils représentent des oiseaux, des motifs géométriques, des lions, des entrelacs et un homme agenouillé avec une couronne et un pot (EBDB m002201). Le dos a été revêtu postérieurement avec de la peau de porc claire. Sur le revers de la page de garde (p. 2) se lit l’inscription, probablement du XIVe siècle, Liber sancti Galli, et sur la page de garde postérieure, d’une main du XVe siècle, Liber monasterii sancti Galli 1451. Sur la page 82 figure le timbre de la bibliothèque de Saint-Gall au temps de l’abbatiat de Diethelm Blarer entre 1553 et 1564.
(kun)
En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 773
Papier · 246 pp. · 21 x 14.5 cm · dernier quart du XIVe – 1e quart du XVe siècle
De reparatione hominis Marquardi de Lindavia; Expositio decem praeceptorum Henrici de Frimaria
Ce recueil de textes théologiques se compose de quatre parties (I: p. 3-122; II: p. 123-215; III: p. 216-231; IV: p. 232-243), copiées dans une écriture gothique cursive par plusieurs mains. Seule la première initiale a été réalisée. Les quatre premiers cahiers copiés sur une colonne contiennent le De reparatione hominis de Marquard von Lindau (p. 3-122). Sur la dernière page de cette partie (p. 122) se trouve le timbre de la bibliothèque sous l’abbé de Saint-Gall Diethelm Blarer entre 1553 et 1564. Les quatre cahiers suivants présentent le commentaire sur l’Expositio decem praeceptorum de Henricus de Frimaria copié sur deux colonnes (p. 123a-213b). Le cahier suivant transmet la Determinatio magistrorum sacrae theologiae sanctae universitatis studii Pragensis sur les thèses du maître d’Ulm Johannes Münzinger en 1398 (p. 216-230). Le dernier cahier contient un texte débutant par l’incipit Vas electionis est non plus sapere quam opportet… (p. 232-238). Toutes les parties, sauf la dernière, possèdent des notes marginales ou une manicula (p. 134), qui sont en partie coupées. Au verso de la page de garde postérieure (p. 245) se trouvent un dessin à la plume d’un visage, une note de possession Liber monasterii sancti Galli, et une note d’achat Anno domini MCCCCX [X barré ?] XXII [1422 ou 1432] […] emi Henricus Lútenrieter hunc librum a domino Nycolao … Hallensium. La reliure souple est constituée d’une chute de parchemin – un testament – doublée à l'intérieur d'une toile de lin grossière, qui est maintenant partiellement détachée à l'avant. On peut donc lire la moitié antérieure du testament en haut allemand moderne : Ich phaff Berhtolt der horiden [?] von Ehingen […] und der darnach in dem acht und súbentzigesten iar […]. Les cahiers sont directement cousus au point de chaînette sur l'épais renfort de cuir. Sur la couverture figure une table des matières écrite par une main contemporaine. Le bibliothécaire saint-gallois Jodokus Metzler est l'auteur de la table des matières collée sur la page de garde (p. 1). La pagination (p. 1-245) comporte une erreur : la p. 143 a été comptée deux fois.
(kun)
En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 781
Papier · 484 pp. · 21.5 x 14.5 cm · 2e quart du XIVe – 1e quart du XVe siècle
Sermones de sanctis et alia theologiae moralis opera
Les sermons forment le point fort de ce recueil de textes de théologie morale, qui a été copié par plusieurs mains. Les initiales du premier texte fragmentaire sur une colonne ne sont pas exécutées (p. 29-74). Le De purificatione tel qu’indiqué dans la marge supérieure, copié sur deux colonnes, débute par Sanctificavit tabernaculum suum [1 Par 22,1] Altissimus… (p. 79a–102b). Le miroir de confession De septem viciis, sur une colonne, commençant par Superbia est tumor… (p. 105-120) est doté de six schémas sous forme d’arbres à branches noires et rouges et un tronc orné géométriquement (p. 107, 109, 111, 113, 115 et 120), ainsi que de définitions incluses dans des cercles opposés à la page 117. Vient ensuite l’enseignement sur les vertus Modus vivendi secundum deum sur une colonne (p. 121-124). Puis se trouve la lettre d'un maître Samuel à un rabbin Ysaak, qui aurait été traduite du latin par un frère espagnol du nom d'Alfonsus Boni Hominis. Le texte sur une colonne occupe les p. 125-153. Les Sermones de sanctis du cistercien Konrad von Brundelsheim (Soccus) sont copiés dans une cursive gothique plus ancienne (« ältere gotische Buchkursive »), fréquemment corrigés et annotés (p. 173-389). La première initiale est rouge, les autres non réalisées ou en brun (parmi celles-ci certaines avec un ornement géométrique aux p. 218, 247 et 323). Un signet se trouve à la page 219, une manicula à la page 266. Le traité de Michael de Massa, Tractatus de passione Domini (version Angeli pacis…) avec une introduction allégorique et des dialogues achève le manuscrit (p. 389-470). Le colophon de la dernière partie date l’achèvement de la copie du 8 mars 1427 (p. 470). L’étiquette avec la cote « T 17 » sur la reliure en bois couverte de cuir correspond aux modes de faire les cotes dans le catalogue de la bibliothèque de Saint-Gall de 1461. Cela signifie que ce volume a probablement été assemblé et relié au milieu du XVe siècle. Le bibliothécaire Jodokus Metzler a collé la table des matières sur la feuille de garde antérieure. Aux p. 1-8, 17-24 et 169-172, le cadre de justification pour un commentaire sur deux colonnes a été tracé, mais pas le texte. Les pages 9-16, 25-28, 49-54, 75-78, 103-104, 155-168 et 471-483 sont entièrement vierges. Il y a une note à la p. 484. La page 53-54 est détachée. Un petit fragment détaché avec un main dessinée se situait entre les p. 180 et 181.
(kun)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 783
Parchemin · 142 pp. · 22.5 x 17.5 cm · 2e moitié du XIIIe siècle – 1e moitié du XIVe siècle
Quaestiones de septem sacramentis
Le recueil de questions scolastiques comprend principalement des demandes sur l’enseignement des sept sacrements et, à la fin (p. 140b), aussi sur les dix commandements. La textualis sur deux colonnes est articulée par des lombardes rouges, des titres et des initiales rubriquées. Les phrases interrogatives (le plus souvent indirectes) sont marquées par des signes de paragraphe rouges. Au verso de la feuille de garde postérieure (p. 142) se trouve le timbre de la bibliothèque du temps de l’abbé de Saint-Gall Diethelm Blarer entre 1553 et 1564. Le plat de reliure antérieur est recouvert de cuir clair. La couverture brun foncé du dos se prolonge sur le plat antérieur et révèle la trace d’un motif semi-ovale estampé à froid. La page de garde antérieure est formée d’un fragment de parchemin collé à l’envers avec un texte juridique facilement lisible qui nomme l’archevêque de Reims et l’évêque de Laon.
(kun)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 788
Parchemin · 160 pp. · 17.5 x 12.5 cm · XIIIe siècle – 1e quart du XIVe siècle
Sermones et tractatus theologici; sermons en latin et allemand; Dialogus Beatae Mariae et Anselmi de passione Domini
Les sermons sont le point fort de ce recueil de textes en latin et en allemand. Il se compose de cinq parties de format différent (partie I: p. 5-48; partie II: p. 49-84; partie III: p. 85-108; partie IV: p. 109–144; partie V: p. 145-156), qui ont été copiées par plusieurs mains dans une minuscule gothique de diverses grandeurs. Les œuvres suivantes ont été identifiées : la partie I comprend des sermons latins de Berthold von Regensburg, d’une part sur une colonne quatre Sermones de dominicis (p. 5-17), d’autre part sur deux colonnes un autre Sermo de dominicis, cinq Sermones de sanctis et un Sermo ad religiosos (p. 21a-28b). La partie II commence avec le sermon Quando hominem… sur Jn 18,1 (p. 49a-67b, Hamesse 25446). La partie III contient cinq sermons en latin et en allemand avec une prière pour un pape Benoît (p. 98-108). La partie IV présente le Dialogus Beatae Mariae et Anselmi de passione Domini (p. 109-124), qui est attribué au Moyen Age à l’archevêque Anselme de Canterbury. La reliure en carton du XVIIe ou XVIIIe siècle est recouverte de cuir blanc avec des filets doubles ainsi que deux fermoirs avec des lacets verts, dont seules les attaches sont encore visibles. La table des matières de Pius Kolb a été complétée par Ildefons von Arx (p. 1).
(kun)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 789
Parchemin · 170 pp. · 17.5 x 12.5 cm · XIVe siècle
Theologia practica, theologica et moralia
Le premier cahier livre différents textes, copiés de manière non uniforme (p. 5-20). Après un court texte sur une colonne, De excommunicatione (p. 22), se trouve le De audienda confessione de Jean Gerson (p. 23a-70a). Suivent deux œuvres attribuées à Augustin au Moyen Age, De spiritu et anima (cap. I-XXXIII, p. 70a-92b) et Speculum (p. 92b-109b), puis le De gratia et libero arbitrio de Bernard de Clairvaux (p. 110a-138a), le De compositione hominis exterioris de Bonaventure sous le titre de Speculum monachorum (p. 139a-154a) et le De quattuor virtutibus cardinalibus de Sénèque (p. 154a-166b). Les pages 23a-109b sont copiées en textualis sur deux colonnes avec des rubriques et des initiales filigranées alternativement rouges et bleues, comme pour les signes de paragraphe. Aux pages 110a-166b, les initiales sont uniquement réalisées en rouge. Entre la page 6 et 7 a été collé un petit bout de papier avec des notes. Les distinctiones sont insérées dans les marges inférieures sous forme de schémas (p. 30-34, 72-76, 82-85, 111, 113, 121). A la p. 138, dans la première colonne, une matrice numérique a été insérée, et dans la deuxième un essai de plume : ANNO avec des fioritures. Il y a diverses notes marginales. La reliure en carton du XVIIe ou XVIIIe siècle est recouverte de cuir blanc avec un double filet ornemental, et dotée de deux lacets verts. La table des matières est de la main de Pius Kolb (p. 1).
(kun)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 790
Parchemin · 273 pp. · 17 x 12 cm · 14 décembre 1351
Casus conscientiae
Ce volume à contenu théologico-moral comprend un prologue (p. 1-4) avec une table des matières arrangée alphabétiquement (p. 2a-4d), et dans la partie principale une somme de confession ordonnée selon l’ordre alphabétique avec des articles allant des lemmes Acadia jusqu’à Yroina [sic]. Ceux-ci marqués par une lombarde rouge occupent quelques lignes à plusieurs pages (p. 4-265). Un index alphabétique conclut le manuscrit (p. 266-268b). Le copiste, frère Rudeger de Casle, qui écrit dans une petite gothique livresque 40 lignes par page avec des lombardes rouges, date sa copie dans le colophon du 14 décembre 1351 (p. 268b). En 1450, le manuscrit appartient à Ulricus Horchentaler (p. 268b). Entre les pages 16 et 17 a été ajoutée une demi-page, avec sur le recto un extrait d’un commentaire sur le De anima d'Aristote (III, cap. 2, 427b1-428a1) et une représentation ramifiée sur les forces de l’âme sur le verso, qui a été cousue à l’onglet avec un fil vert. Il y a des notes marginales. La reliure souple se compose d'une couverture en cuir vert (ou bleu), renforcée par au moins deux feuillets de parchemin collés ensemble. Les contreplats antérieur et postérieur réutilisent des parchemins contenant un index sur au moins deux colonnes.
(kun)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 791
Parchemin · 296 pp. · 15.5 x 11 cm · XIVe siècle
Guillelmus Peraldus : Summa de virtutibus et vitiis
La Summa de virtutibus et vitiis de Guillaume Peyraut forme le contenu principal de ce volume (p. 9a-290b). Le texte principal est copié sur deux colonnes dans une très petite textualis (50 lignes par page) avec des initiales filigranées alternativement rouges et bleues. Une petite collection de sermons a été copiée, encore au XIVe siècle, sur les pages restées blanches (p. 291a-296b). Aux p. 5a-7b se trouve la table des matières, en partie avec des renvois aux numéros de page inscrits postérieurement. Le volume est clairement référencé : les titres courants et la numérotation des colonnes appartiennent à la première phase de copie. Au début et à la fin du manuscrit se trouve un index alphabétique (p. 3a-4b et 297a-298a) d’une main remontant probablement au XVe siècle. Sur la page 298, il y a le timbre de la bibliothèque de Saint-Gall du temps de l’abbé Diethelm Blarer entre 1553 et 1564. Les titres et notes en marge sont dues à plusieurs mains. Sur le contreplat antérieur (p. 2 !), on lit le titre Summa virtutum. La reliure en carton est couverte de cuir brun, la tranchefile est piquée en rouge et vert.
(kun)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 792
Parchemin et papier · 154 pp. · 10.5 x 7.5 cm · XIVe siècle
Hermannus de Praga : De casibus reservatis ; instructions de prière en allemand
Le De casibus reservatis d’Hermannus de Praga constitue la partie principale de ce volume (p. 2-119). Suivent des proverbes latins (p. 119-120) et une instruction de prière en allemand pour nones dans la liturgie des heures (p. 120). Le texte est copié sur une colonne en textualis et orné de lombardes et de rubriques rouges. Dans une écriture encore plus petite (30 lignes par page) débute le texte suivant (p. 121-136) qui, d’après la rubrique, est un commentaire sur Gal 6,14. Les pages en papier (137-154) ont été copiées par une main postérieure jusqu’à la p. 145. A la page 147, on lit la note : Balthassar Schmid von Diessenhofen … 1549. Des impressions en négatif se voient sur les contregardes. La reliure en bois est couverte de cuir rouge avec les restes d’un œillet, avec une seule patte de fermoir en cuir.
(kun)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 794
Papier · 483 pp. · 28.5 x 22 cm · 1422
Petrus Lombardus : Libri sententiarum I–IV
Les Libri sententiarum de Pierre Lombard sont l’unique texte de ce manuscrit en papier qui a été copié par plusieurs mains dans des écritures entre une bâtarde et une cursive livresque plus récente. La copie du premier livre s’interrompt à la distinctio 42, mais avec le colophon Explicit liber questionum super primum [sc. librum] sententiarum anno domini 1422 (p. 239). Six feuilles blanches un peu plus petites y sont reliées, sans doute pour être complétées (p. 149-160). A la fin du volume, on trouve également douze pages blanches, de taille identique. Aucune initiale n’a été exécutée (p. 460-483). A partir de la p. 165, le recto des pages indique le numéro du livre des Sentences au sommet de la page. La reliure montre des traces de cinq boulons à l’avant et à l’arrière. Sur les tranches de tête et de queue se trouve le titre : Sententiarum. Le volume massif est relié entre deux ais de bois. La tranchefile est tressée. Sur l’intérieur de la couverture avant, aujourd’hui découvert, se voit l’empreinte d’un fragment de manuscrit. De nombreuses pages sont rognées avec peu de perte de texte (p. 175, 176, 181–200, 219–246, 317–332).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 813
Papier · 316 pp. · 29 x 21.5 cm · 8 janvier 1410
Quaestiones sacramentorum; sermones
Ce recueil manuscrit se compose de cinq parties dues à plusieurs mains (partie I: p. 1-50; partie II: p. 51-86; partie III: p. 87-110; partie IV: p. 111-254; partie V: p. 255-316). Au début de la première partie se trouve un sermon De dignitate sacerdotale sur Is 60,8 (p. 1a-2b) et des quaestiones sur les sacrements (p. 3a-40a). Chaque quaestio est indiquée par une initiale « Q » rubriquée, parfois avec un visage en plus (p. 18, 21a). Le colophon (p. 40a) indique que Conradus Jud de Zurich (Thuregum) à Uznach a achevé de copier les Quaestiones aux premières heures du 8 janvier 1410. Deux sermons suivent: De dedicatione (40a–44a) et De dignitate sacerdotale (44a–50b). Les deuxième et troisième parties contiennent chacune des sermons de tempore (p. 51a-85b). C’est aussi le cas de la quatrième partie avec les sermons de Nicolas de Lyre, Postilla super evangelia. La présente version répète deux fois le sermon III,1 (Hamesse II, 254, Nr. 14807), à la p. 111a et 113a. Entre deux, il y a un tableau des lectures pour l’été et l’avent (p. 112). A la page 184, des gloses en haut-allemand précoce décrivent le champ sémantique ‘Ausdruck von Trauer’ (expression de tristesse). Le texte des Postilles s’interrompt à la p. 240; entre les p. 241 et 254, il n’y a que la réglure des colonnes. La cinquième partie contient le Liber de informatione electorum de Nicolas Andreae de Civitate Theatina (Hamesse I, 7, Nr. 115) (p. 255a-314b). Le volume montre de nombreuses maniculae (p. 13, 14, 17, 34, 51, 55, 60, 65, 73, 90, 142, 152) et titres marginaux, en particulier des numérotations. Des notes marginales importantes se trouvent aux p. 78, 79, 214 et 255, et un ajout avec des notes (p. 84b-85b). Les pages 86 et 300 sont complètement blanches. La page 299-300 n’a qu’une colonne. Sur la dernière page (p. 316), insérée à l’envers, se trouve une charte datée du 15 juin 1533 qui mentionne le frère hospitalier Johannes Wick et le prêtre Thomas Molitor du diocèse de Constance. Sur l’intérieur du plat postérieur, on voit l’impression en négatif d’un texte sur deux colonnes avec des signes de paragraphe bleu et rouge. A la page 50b se trouve le timbre de la bibliothèque de Saint-Gall au temps de l’abbé Diethelm Blarer entre 1553-1564. Sur le contreplat antérieur a été collée la table des matières établie par le bibliothécaire de Saint-Gall Jodokus Metzler. La reliure en bois est couverte de cuir clair et des restes de fermoir se voient sur le plat antérieur.
(kun)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 815
Papier · 302 pp. · 29.5 x 20.5 cm · XVe siècle
Tractatus theologiae moralis
Le manuscrit in-folio est copié sur une colonne en bâtarde. Sur l’ancienne feuille de garde antérieure (p. 3a-4b) se trouve un fragment d’évangéliaire copié en bâtarde (Mc 16,1; Lc 24,13; Lc 24,39; Io 21,1; Io 20,11). La partie principale, avec des définitions théologico-morales et des traités plus brefs (p. 5-297), présente la numérotation centrale d’origine (1-150) et s’achève par une table des matières (p. 297-301). Celle-ci est précédée par une doxologie et une malédiction des livres sous la forme d’un poème à personnages, qui oppose la rédemption du scribe à celle du voleur de livres (p. 297). Un sermon sur tous les saints occupe la dernière page et la page de garde postérieure (p. 302a-303b). Au verso de cette page se trouvent la légende du voyage des Trente Pièces d'Argent d'Abraham à la trahison de Judas (p. 304a) et une inscription de saisie en allemand. Le possesseur précédent, Hans Rich, pléban à Mosnang, a mis le livre en gage en 1573 pour quatre florins et dix écus (p. 304b). Dans la même colonne se trouve le timbre de la bibliothèque de Saint-Gall au temps de l’abbé Diethelm Blarer entre 1553-1564. Sur les contreplats antérieur et postérieur il y a la trace d'un calendrier imprimé en négatif. Le bibliothécaire de Saint-Gall Jodokus Metzler a collé une table des matières sur le contreplat antérieur. Il manque les pages 1-2. Les plats de reliure en bois couverts de cuir brun présentent des trous des cinq boulons aujourd’hui disparus. Les restes de deux fermoirs à lanières sont fixés sur le plat inférieur du livre, chacun avec un clou décoratif en forme de fleur à quatre pétales (XVe ou XVIe siècle). Sur le plat avant, il y a deux trous pour la fixation des deux fermoirs.
(kun)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 816
Parchemin · 434 pp. · 26.5 x 18.5 cm · 2e moitié du XIIIe ou 1e moitié du XIVe siècle
Logica vetus et nova
Ce recueil de logique et de dialectique aristotélicienne (AL 1160) a été composé de manière uniforme, copié par plusieurs mains en textualis et doté de riches commentaires interlinéaires et marginaux dus à diverses mains. La première partie comprend l’Isagoge de Porphyre (p. 1-17), des écrits d’Aristote, Categoriae (p. 17-46) et De interpretatione (p. 46-63) dans la traduction de Boèce, la compilation anonyme aristotélicienne du XIIe siècle Liber sex principiorum (p. 63-78) et le De divisione de Boèce lui-même, (p. 78-96). La deuxième partie commence avec le De differentiis topicis de Boèce (p. 97-148). La troisième partie contient les Topica d’Aristote dans la traduction de Boèce (p. 149-287). Viennent ensuite le De sophisticis elenchis (p. 288-322) d’Aristote dans la traduction de Boèce. Le quatrième livre débute avec l’Analytica priora d’Aristote dans la traduction de Boèce (p. 323-392). Le reste de la p. 392 est réglé, mais vide. La page 393 est entièrement blanche. La page 394 est utilisée pour des notes. La cinquième partie comprend la traduction latine des Analytica posteriora d’Aristote (p. 395-434). La reliure a une couverture verte (ou bleue), ornée de grands losanges (estampé à froid ou tracé à l’encre). La tranchefile est cousue de fils de couleur bleu et nature. A l’origine la reliure possédait deux fermoirs en cuir retenu par un clou sur le plat inférieur. Sur le contreplat antérieur sont notés plusieurs noms : dasz buch ist [getilgt] wirt oder sinez bruoder [sic] […] Rug Hanns […] Jacob Wirt von Sant Gallen […] Maister Cuonrat […]. A la page 41 se trouve le timbre de la bibliothèque de Saint-Gall du temps de l’abbé Diethelm Blarer entre 1553-1564. De nombreuses maniculae apparaissent dans le manuscrit (p. 36, 93, 276, 302, 352, 416, 432 et 434), un diagramme topique (p. 132), une scène de tournoi (p. 241), une banderole inscrite du chiffre de l’année ·1·5·6·7· (p. 244, 245), des nus (p. 254, 432, page de garde postérieure), des médaillons (p. 300), une sécante (p. 350), des schémas de catégories (p. 354, 366), ainsi que des couronnes (page de garde postérieure).
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1
Parchemin · 26 pp. · 3.8/28.1 x 11/29.5 cm · fin du Xe siècle – XIVe siècle
1er cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcements du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 1er cahier du Cod. Sang. 1397 comprend des fragments avec une notation musicale provenant de six manuscrits liturgiques, qui sont précédés d’un fragment d’un commentaire sur la métaphysique (p. 1-2). Ils datent du Xe/XIe au XIIIe siècle.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.2
Parchemin · 20 pp. · 18.2/24.2 x 11.4/27.5 cm · Xe – XIIe siècle
2e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 2e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments, dont la plupart avec une notation musicale, provenant de neuf manuscrits liturgiques datant du Xe/XIe au XIIe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.3
Parchemin · 20 pp. · ca. 15.2/30.4 x 15/42.3 cm · XIe - XIVe siècle
3e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 3e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments avec une notation musicale provenant de sept manuscrits liturgiques datant du XIe au XIIIe/XIVe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.4
Parchemin · 22 pp. · ca. 21.3/28.8 x 10.7/31.2 cm · XIe – XIIIe siècle
4e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 4e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments avec une notation musicale provenant de six manuscrits liturgiques datant du XIe au XIIIe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.5
Parchemin · 16 pp. · ca. 25.1/31.8 x 17.8/43.7 cm · XIe – XIIIe siècle
5e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 5e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments avec une notation musicale provenant de quatre manuscrits liturgiques datant du XIe au XIIIe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.6
Parchemin · 20 pp. · ca. 17.1/27 x 16/35.3 cm · XIe – XIVe siècle
6e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 6e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments avec une notation musicale provenant de six manuscrits liturgiques datant du XIe au XIVe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.7
Parchemin · 20 pp. · ca. 15/32.1 x 14.3/39.4 cm · XIIe – XIVe siècle
7e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 7e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments avec une notation musicale provenant de cinq manuscrits liturgiques datant du XIIe au XIVe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.8
Parchemin · 20 pp. · ca. 6.5/25.7 x 9.1/37 cm · XIe – XIIIe siècle
8e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 8e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments avec une notation musicale provenant de cinq manuscrits liturgiques datant du XIe/XIIe au XIIIe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.9
Parchemin · 24 pp. · ca. 14.9/32.6 x 15.2/26.3 cm · XIIe – XIVe siècle
9e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 9e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments avec une notation musicale provenant de sept manuscrits liturgiques datant du XIIe au XIVe siècle, et d’un bréviaire imprimé.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.10
Parchemin · 20 pp. · ca. 19.2/29.1 x 13.8/42.9 cm · Xe – XIIe siècle
10e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 10e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments, dont deux avec une notation musicale, provenant de six manuscrits liturgiques datant du Xe au XIIe siècle.
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En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.11
Parchemin · 22 pp. · ca. 12.3/30.2 x 14.7/22.9 cm · IXe – XIIIe siècle
11e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 11e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments, dont un avec une notation musicale, provenant de huit manuscrits liturgiques datant du IXe au XIIIe siècle.
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En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.12
Parchemin · 22 pp. · ca. 7.8/30 x 14.5/38 cm · XIe – XIIe siècle
12e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 12e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments provenant de neuf manuscrits liturgiques datant du XIe au XIIe siècle.
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En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.13
Parchemin · 20 pp. · ca. 21.2/25.2 x 21.8/39.1 cm · XIe – XIIIe siècle
13e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 13e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments provenant de cinq manuscrits liturgiques datant du XIe au XIIIe siècle.
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En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.14
Parchemin · 18 pp. · ca. 17.3/30 x 8.1/28.7 cm · XIIe – XIVe siècle
14e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 14e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments provenant de huit manuscrits liturgiques datant du XIIe au XIVe siècle.
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En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.15
Parchemin · 12 pp. · ca. 21.4/28 x 9.7/29.7 cm · XIe – XIIIe siècle
15e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 15e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments provenant de trois manuscrits liturgiques datant du XIe au XIIIe siècle.
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En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.16
Parchemin · 14 pp. · ca. 17.4/27 x 15.2/20.8 cm · IXe – XIVe/XVe siècle
16e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 16e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments provenant de cinq manuscrits liturgiques datant du IXe au XIVe/XVe siècle.
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En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.17
Parchemin · 14 pp. · ca. 10.2/22 x 16.2/33.6 cm · IXe – XIVe siècle
17e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 17e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments provenant de six manuscrits liturgiques datant du IXe au XIVe siècle.
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En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.18
Parchemin · 20 pp. · ca. 14.2/25.8 x 10.4/39 cm · XIe – XIIIe siècle
18e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 18e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments provenant de six manuscrits liturgiques datant du XIe au XIIIe siècle.
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En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.19
Parchemin · 20 pp. · ca. 9.3/30.3 x 8.4/25.2 cm · XIe – XIIe siècle
19e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 19e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments provenant de six manuscrits liturgiques datant du XIe au XIIe siècle.3
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En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.20
Parchemin · 18 pp. · ca. 15.2/33.8 x 9.5/28.7 cm · XIe – XIVe siècle
20e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 20e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments provenant de cinq manuscrits liturgiques datant du XIe au XIVe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.21
Parchemin · 20 pp. · ca. 9.6/30.1 x 15.1/28.4 cm · XIIe – XIVe siècle
21e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 21e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments provenant de cinq manuscrits liturgiques datant du XIIe au XIVe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.22
Parchemin · 20 pp. · ca. 12/31.3 x 20.2/26.6 cm · IXe – Xe siècle
22e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 22e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments provenant de deux psautiers datant du IXe au Xe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.23
Parchemin · 22 pp. · ca. 2.2/26.4 x 14.3/35.9 cm · Xe – XIIe siècle
23e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1397 : fragments liturgiques
Cod. Sang. 1397 est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. De 2005 à 2006 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1397 a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 23 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1397.1, p. 1-2 (= Cod. Sang. 1397, cahier 1, p. 1-2). Le 23e cahier du Cod. Sang. 1397 contient des fragments provenant de cinq manuscrits, principalement des psautiers, datant du Xe au XIIe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1
Parchemin · 26 pp. · 13.9/24.7 x 7.5/33.3 cm · VIIIe – XVe/XVIe siècle
1e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments de textes bibliques
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 1e cahier du Cod. Sang. 1398a comprend neuf fragments de textes bibliques et un document (p. 25-26). Ils datent du VIIIe au XV/XVIe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.2
Parchemin · 24 pp. · 15.5/32 x 8.8/22.6 · XIe – XIIIe siècle
2e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments de textes bibliques et autres
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 2e cahier du Cod. Sang. 1398a comprend cinq fragments de textes bibliques, juridique, patristique et homilétique. Ils datent du XIe au XIIIe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.3
Parchemin · 18 pp. · 18.2/30.8 x 19.8/25 cm · fin IXe – XIIe siècle
3e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments de textes de droit canonique
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 3e cahier du Cod. Sang. 1398a contient des fragments de trois manuscrits de droit canonique. Ils datent de la fin du IXe siècle au XIIe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.4
Parchemin · 22 pp. · 23.6/25 x 22 cm · XIIe siècle
4e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments de Gregorius I. Papa, Epistolae
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 4e cahier du Cod. Sang. 1398a contient des fragments de trois manuscrits des Lettres de Grégoire le Grand datant du XIIe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.5
Parchemin · 28 pp. · 15/27.7 x 2.8/22 cm · IXe/Xe siècle
5e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments d’Amalarius, Forma institutionis canonicorum
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 5e cahier du Cod. Sang. 1398a contient des fragments d’un seul manuscrit de la Forma institutionis canonicorum d’Amalaire de Metz, datant du IXe/Xe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.6
Parchemin · 24 pp. · 24/31.2 x 19.8/21.4 cm · XIIe siècle
6e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments de Gregorius I. Papa, Epistolae et Ivo Carnotensis, Tripartita
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 6e cahier du Cod. Sang. 1398a contient des fragments de deux manuscrits, le premier avec les Lettres de Grégoire le Grand, le second avec les Tripartita d’Yves de Chartres, qui datent du XIIe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.7
Parchemin · 28 pp. · 19.2/26.4 x 12.3/21.2 cm · XIIe – XIIIe siècle
7e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments de Ivo Carnotensis, Tripartita et Statuta ordinis cisterciensis
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 7e cahier du Cod. Sang. 1398a contient des fragments de deux manuscrits, le premier avec les Tripartita d’Yves de Chartres, le second avec les Statuts de l’ordre cistercien. Ils datent du XIIe siècle au XIIIe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.8
Parchemin · 26 pp. · 12.2/34.7 x 9.3/20.6 cm · Xe – XVe siècle
8e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments de textes canoniques et autres textes
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 8e cahier du Cod. Sang. 1398a contient des fragments de sept manuscrits de droit canonique et d’un texte de logique (p. 23-24). Ils datent du Xe siècle au XVe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.9
Parchemin · 22 pp. · 10.4/26.8 x 12/20.4 cm · IXe – XIIIe siècle
9e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments de divers textes
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 9e cahier du Cod. Sang. 1398a contient des fragments de contenu divers de dix manuscrits datant du IXe au XIIIe siècle.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.10
Parchemin · 26 pp. · 14/25.2 x 12.5/20.8 cm · IXe – XIIe siècle
10e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments de commentaires théologiques et sermons
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 10e cahier du Cod. Sang. 1398a contient des fragments de quatre manuscrits avec des commentaires théologiques (par ex. Angelome de Luxeuil) et des sermons. Ils datent du IXe au XIIe siècle.
(len)
En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.11
Parchemin · 24 pp. · 9.2/29 x 11.8/26.4 cm · Xe – XIIe siècle
11e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments de sermons
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 11e cahier du Cod. Sang. 1398a contient des fragments de huit manuscrits avec des homélies, dont certaines d’Haymon de Halberstadt (p. 1-2; 3-4; 11-16) et d’autres de Grégoire le Grand (p. 7-10; 17-20). Ils datent du Xe au XIIe siècle.
(len)
En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.12
Parchemin · 22 pp. · 7.8/30.8 x 9.5/28 cm · XIe – XIIIe siècle
12e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments avec divers textes
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 12e cahier du Cod. Sang. 1398a contient des fragments de sept manuscrits avec des homélies, des textes bibliques et des commentaires, ainsi que les Antiquités Judaïques de Flavius Josèphe (p. 9-12). Ils datent du XIe au XIIIe siècle.
(len)
En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.13
Parchemin · 22 pp. · 19/22.8 x 14.1/18.9 cm · XIIIe – XIVe siècle
13e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments avec des textes grammaticaux et autres
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 13e cahier du Cod. Sang. 1398a contient des fragments de six manuscrits avec des textes et des commentaires sur la grammaire, la Sententia de bona fortuna de Gilles de Rome (p. 3-10), un sermon et un commentaire des psaumes. Ils datent du XIIIe au XIVe siècle.
(len)
En ligne depuis: 06.09.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.14
Parchemin · 16 pp. · 10/23.5 x 13.5/24.9 cm · XIIe – XIVe siècle
14e cahier de la collection de fragments Cod. Sang. 1398a : fragments avec des textes divers
Cod. Sang. 1398a est l’un des huit volumes de fragments (c’est-à-dire des volumes qui contiennent exclusivement des fragments) de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. Entre 1774 et 1785, les moines du lieu Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) et Ildefons von Arx (1755-1833) retirèrent des reliures de nombreux fragments qui avaient été utilisés comme feuillets de garde, onglets, ou renforcement du dos des reliures. A un âge avancé, Ildefons von Arx fit relier les fragments rangés thématiquement dans huit volumes et les offrit en 1822 à son ami Johann Nepomuk Hauntinger. Principalement au cours du XXe siècle, des chercheurs ont trouvé d’autres petits fragments dans des reliures, d’où ils furent retirés, puis placés dans les volumes de fragments existants ou ajoutés à la collection de fragments. Avant 1875, 121 folios ont été retirés du Cod. Sang. 1398, et reliés dans un volume séparé, Cod. Sang. 1398b. L’ancien volume avec les feuillets restants a reçu la cote Cod. Sang. 1398a. De 2003 à 2004 l’important volume de fragments Cod. Sang. 1398a a été dérelié pour des raisons de conservation. Les fragments ont été reliés à neuf (dans le même ordre) dans 14 cahiers (« Ganzpapierbroschuren »). La nouvelle pagination, qui fait désormais foi, commence à 1 dans chaque cahier et ne comprend que les fragments (sans les pages blanches en papier). Mode de citation, par exemple : St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1398a.1, p. 1–2 (= Cod. Sang. 1398a, cahier 1, p. 1–2). Le 14e cahier du Cod. Sang. 1398a contient des fragments de cinq manuscrits. Ils transmettent entre autres le traité d’Hugues de Saint-Victor, De sacramentis christiane fidei (p. 1-4) et un commentaire sur le Doctrinale d’Alexandre de Villedieu (p. 9-12). Ils datent du XIIe au XIVe siècle.
(len)
En ligne depuis: 06.09.2023
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.13
Papier · 974 pp. · 32 x 22 cm · 1560-1571
Livre de comptes 1560-1571
Les 974 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell d’avril 1560 à avril 1571. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
En ligne depuis: 25.04.2023
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.14
Papier · 300 pp. · 31 x 21 cm · 1571-1574
Livre de comptes 1571-1574
Les 300 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell d’avril 1571 à octobre 1574. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
En ligne depuis: 25.04.2023
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.15
Papier · 488 pp. · 32 x 21 cm · 1574-1582
Livre de comptes 1574-1582
Les 488 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell de novembre 1574 à novembre 1582. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
En ligne depuis: 25.04.2023
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.16
Papier · 588 pp. · 32 x 21 cm · 1582-1591
Livre de comptes 1582-1591
Les 588 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell d’octobre 1582 à mars 1591. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
En ligne depuis: 25.04.2023
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.17
Papier · 732 pp. · 32 x 21 cm · 1591-1597
Livre de comptes 1591-1597
La première partie de ce volume (p. 1-214) contient les entrées et les sorties du canton d’Appenzell d’avril 1591 à avril 1597. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division. La deuxième partie (p. 215-528) comprend des brouillons de lettres sortantes et des transcriptions de lettres entrantes de 1659 à 1687. A partir de la p. 529, les pages ont été arrachées et il ne reste tout au plus que des fragments.
(fre)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 328
Papier · A–G + 129 ff. · 20.5 x 15.5 cm · 1437, 1446, XVe siècle
Sermones sive tractatus de passione domini
Le manuscrit sur papier consiste en quatre parties codicologiques et remonte (contrairement à ce qu’indique Scherrer) au XVe siècle. La première partie comprend des pages blanches A-F avec une ancienne foliotation 182-187 du XVe siècle. La deuxième partie (f. G et f. 1-22) transmet tout d’abord (f. Gv) une longue table des matières biffée et au-dessous une table des matières plus courte et actualisée. Les deux datent du XVe siècle. Vient ensuite le sermon ou traité De passione domini (f. 1ra-22rb) qui est attribué dans le manuscrit et dans les catalogues jusqu’à aujourd’hui à Heinrich von Langenstein, mais qui devrait l'être à Heinrich Totting von Oyta († 1397). D’après les annotations en rouge au début et à la fin du traité (f. 1ra, 22rb), il a été copié à la demande du dominicain Conrad Bainli. La troisième partie (f. 23-81) contient un autre sermon ou traité De passione domini. Il est dû à un deuxième copiste qui, d’après le colophon (f. 74va), a réalisé cette copie en 1446, également à la suite d’une commande de Conrad Bainli. La quatrième partie (f. 82-129) contient tout d’abord aux f. 82ra-116ra l’Expositio dominicae passionis de Jourdain de Saxe. Selon le colophon (f. 116ra), Conrad Bainli, l’un des deux copistes de l’Expositio, achève sa copie en 1437. Ensuite aux f. 117r-123ra, il y a des extraits des quatre évangiles (concordance des évangiles sur la Passion ?) qui sont d’un autre copiste, lequel acheva son travail commandé par Conrad Bainli en 1437 ainsi que l’indique le colophon (f. 123ra). La reliure, faite avec des ais de bois réutilisés, date du XVe siècle.
(len)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 337b
Parchemin · 436 pp. · 35.5 x 26 cm · 1e moitié du XVe siècle
Missel
Contrairement à la datation de Scherrer, ce missel ne date pas du XIVe siècle, mais de la première moitié du XVe siècle. A côté d’une image canon en pleine page (p. 179), le décor consiste d’une part en initiales filigranées (p. 77b, 413a, 434a etc.) et d’autre part en initiales zoomorphes ou historiées. Par exemple, on trouve pour le jour de Noël une initiale en forme de dragon contenant la Nativité (p. 12a) et pour la Dedicatio huius monasterii une initiale avec un homme dans un arbre (p. 92a). Les nombreuses séquences de ce missel méritent d’être soulignées. D’après la marque de possession à la page 1, Sanctorum Iohannis Baptiste et Evangeliste, ce manuscrit a été conservé au moins jusqu’au XVIIIe siècle au couvent St. Johann im Thurtal.
(len)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 401
Parchemin · 734 pp. · 18 x 13 cm · XIVe siècle
Bréviaire (partie d'hiver)
Le manuscrit est copié dans une textualis fluide et doté de rubriques et de lombardes à l’encre rouge. La numérotation des cahiers, en tête de ceux-ci, en bas à droite et en rouge, est due à la même main : de II (p. 23) jusqu’à XXXIX (p. 731). La numérotation des pages présente une erreur significative : 1-501, 511-742; p. 614-615 pages blanches. Le codex comprend la partie hivernale du bréviaire, soit le Proprium de tempore du premier dimanche de l’Avent jusqu’à la Pentecôte et la fête de la Trinité (p. 1-559), ainsi que le Proprium de sanctis (p. 559-742) de la fête de l’apôtre André (30 novembre) à celle de saint Pancrace (12 mai), dont la fête de sainte Wiborada (p. 716-725). Le manuscrit ne montre aucune trace d’utilisation ni d’ajout. Sur la dernière page (p. 742) se trouve le timbre de la bibliothèque de l’abbé Diethelm Blarer de la période de 1533 à 1564. La reliure en bois couverte de cuir rouge date du XIVe ou du XVe siècle.
(len)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 404
Parchemin · 819 pp. · 22.5 x 17 cm · XIVe siècle
Bréviaire (partie d'été)
Le volumineux manuscrit a été copié dans une textualis au XIVe siècle. Des lombardes rouges et bleues, des rubriques et des abréviations rouges articulent le texte sur deux colonnes ; quelques initiales filigranées rouges et bleues marquent les parties et les fêtes les plus importantes du bréviaire. Il débute par les vêpres de la veille de Pâques (p. 1a), soit le samedi saint, et se termine (p. 807a-817b) par la fête de saint Conrad (26 novembre). Viennent ensuite une lecture In nocte sancte Anne (p. 817b-819b) et quatre lectures In divisione apostolorum (cf. p. 433b, p. 457b) comme ajouts de la main précédente, et enfin une rubrique Passio sancti Placidi martyris, sociorum eius 35 martyrum prima [?] lectio [?] ajoutée par une autre main postérieure, du XVe siècle. Parmi les fêtes de saints, se trouvent celle de saint Gall (p. 662a) avec son octave (p. 708a), ainsi que celle de saint Otmar (p. 759b) avec son octave (p. 789b). Sur la p. 666 on trouve le timbre de la bibliothèque de l’abbé Diethelm Blarer de la période de 1553 à 1564. La reliure en bois remonte au XVe ou XVIe siècle et le cuir la recouvrant est estampé à froid. Les fermetures et les ferrures d’origine sont manquantes. Sur les contreplats antérieurs et postérieurs se trouvent des empreintes des feuilles de garde aujourd’hui détachées, ainsi que d’autres fragments collés. Avant et après les feuillets en parchemin, deux pages en papier (p. A-D) et une autre page (p. Y-Z) ont été ajoutées et reliées avec le reste. La pagination est incorrecte : A-D, 1-155, 155a, 156-433, 435-621, 623-819, Y-Z.
(len)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 405
Parchemin · 841 pp. · 26 x 18 cm · XIVe siècle
Bréviaire du couvent des dominicaines de St. Katharina
Le bréviaire débute par le psautier (p. 1a-111b) avec les cantica, Pater noster, Credo, Quicumque vult et les litanies (p. 111b-129b), puis le Proprium de tempore (p. 130a-533a) du premier dimanche de l’Avent jusqu’au 25e dimanche après la Trinité dont la Dedicatio ecclesiae (p. 524a), et finalement le Proprium de sanctis (p. 534a-839b) et le Commune sanctorum (p. 840a-841b), qui, incomplet, s’interrompt à la fin de la dernière page. Le manuscrit est copié en textualis du XIVe siècle et orné de nombreuses initiales filigranées rouges et bleues. Le nom de sainte Catherine (p. 125a), le seul qui se distingue dans les litanies, ainsi que les fêtes de Pierre de Vérone (p. 632a), la Translatio sancti Dominici (p. 647b, 648a), de saint Dominique (jour de sa mort) (p. 709a) et de sainte Catherine (p. 828b, 830b), indiquent que le bréviaire était destiné à un couvent de dominicaines de sainte Catherine, probablement celui de Saint-Gall (plus tard à Wil). La note de possession du XVIIe siècle, Monasteriae [!] s. Catharinae, rédigée par une main identique par exemple sur le contreplat antérieur du manuscrit M 3 du couvent des dominicaines de Will, démontre que le bréviaire provient de ce couvent. La reliure en cuir sur ais de bois est ornée à l’avant et à l’arrière à roulette et d'un fer unique avec la tête du Christ. Elle porte sur le plat antérieur la date de 1591 estampée à froid.
(len)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 410
Papier · 286 pp. · 20.5 x 15.5 cm · XIVe siècle
Collectaire
Le manuscrit sur papier contient des lectures brèves (capitula), des collectes (collectae), des prières, des hymnes, des antiennes et des répons pour la prière des heures tout le long de l’année avec le Commune sanctorum. Ce « collectaire étendu » a été copié – probablement au cours du XIVe siècle – dans une textualis fluide avec des rubriques en rouge. Il montre à plusieurs endroits de fortes traces d’utilisation, avec les bords des pages déchirés ou brunis. A la page 25 se trouve le timbre de la bibliothèque de l’abbé Diethelm Blarer entre 1553 et 1564. La reliure en bois remonte au XIVe ou XVe siècle. Sur les contreplats se trouvent des impressions en négatif de fragments en hébreu.
(len)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 466
Papier · 218 pp. · 21 x 14–15 cm · 2e moitié du XIVe ou 1e moitié du XVe siècle
Recueil de textes avec un dictionnaire latin, commentaires sur les séquences et séquences glosées
Le manuscrit sur papier en plusieurs parties contient un dictionnaire latin, des hymnes à saint Nicolas, à la Vierge et à la Sainte Croix, puis deux commentaires sur les séquences, et enfin des séquences avec des gloses et des chiffres rapportés qui montrent un ordre de composition simplifié. Les copies des différentes parties sont probablement d’une seule main, avec des compléments d'un ou plusieurs autres copistes. Scarpatetti date le manuscrit de la deuxième moitié du XIVe siècle ; du point de vue paléographique, une datation au cours de la 1e moitié du XVe siècle est également possible. D’après la note de possession à la p. 194, le manuscrit appartient au XVe siècle déjà à l’abbaye de Saint-Gall.
(len)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 468
Parchemin · 55 ff. · max. 17 x 12 cm · XIIe et XIIIe siècle
Recueil de fragments liturgiques
Le petit volume comprend des fragments liturgiques des XIIe et XIIIe siècles. Ils proviennent de six manuscrits différents (principalement de bréviaires/psautiers), dont sont conservées soit plusieurs pages, soit seulement quelques lignes. Le premier fragment (f. 12r-34v) est en latin, mais avec des rubriques en allemand, ce qui indique que le bréviaire devait être à usage privé. Selon une note autographe au fol. Ar, Ildefons von Arx a probablement composé ce volume.
(sno)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 472
Parchemin · 145 pp. · 16.5 x 11.5 cm · fin du XIIIe ou 1e moitié du XIVe siècle
Antiphonaire et séquentiaire pour les fêtes des saints
Le manuscrit contient d’abord des antiennes, des invitatoires et des répons de certains offices de saints, puis des versets d’Alléluia et des séquences pour des fêtes de saints. Les chants sont pour la plupart dotés de neumes sans portée. La note, ajoutée encore avant le tournant du XVe siècle (p. 112), présente une notation neumatique avec portée. Comme la couverture en cuir manque entièrement sur le dos et le plat postérieur, les attaches de la reliure gothique sont très visibles. D’après la note de possession à la p. 3, le manuscrit appartenait au XVIIIe siècle au couvent de St. Johann im Toggenburg.
(len)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 486
Parchemin · 124 ff. · 7.5 x 5 cm · XIVe siècle
Processional
Le manuscrit contient des antiennes, des versets et des répons, puis des séquences. Les chants sont accompagnés d’une notation carrée sur quatre lignes rouges. L’écriture, une petite textualis, est due à une main du XIVe siècle. Le manuscrit et la reliure avec ses ais en bois recouverts de cuir sont du plus petit format possible.
(len)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 501
Parchemin · A–I + 194 + U–Z ff. · 7.5 x 5.5 cm · 1e moitié du XVe siècle
Psautier dominicain
Le tout petit psautier, destiné à un couvent dominicain, débute par un calendrier lacunaire (fol. Er-Iv ; la page avec les mois de janvier et février a été arrachée). Après les psaumes (fol. 1r-182v) viennent les cantica vétéro- et néotestamentaires (fol. 183r-193r), le symbole d'Athanase Quicumque vult (fol. 193r-194v), ainsi que des litanies ajoutées au XVe siècle (fol. Ur-Wr). Des initiales bleues et rouges, certaines filigranées, constituent l’ornement du manuscrit. Les pages de garde antérieures et postérieures sont des fragments plus anciens en parchemin, les contreplats des fragments d’un document du XVe siècle. Comme Catherine de Sienne n’apparaît pas dans le calendrier, le psautier doit avoir été réalisé avant 1460. Il se trouve à la Stiftsbibliothek au plus tard depuis le XVIIIe siècle.
(sno)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 503k
Parchemin · A + 289 ff. · 16 x 10.5–11 cm · 2e moitié du XVe / 1e moitié du XVIe siècle
Bréviaire du diocèse de Constance, pour l'abbaye de Saint-Gall
Le bréviaire a été copié en bâtarde par une seule main, probablement celle d’un conventuel de l’abbaye de Saint-Gall. Il contient en plus des parties habituelles d’un bréviaire complet (calendrier, psautier férial, Proprium de tempore [incomplet], Proprium de sanctis et Commune sanctorum), des prières mariales, la liturgie pour complies et l’office des morts, un Cursus B. M. V., des suffrages, et d’autres prières.
(sno)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 680
Papier · 400 pp. · 21–21.5 x 14–15 cm · Jean Népomucène, Bohême et sud-ouest de l’Allemagne · 1e moitié du XVe siècle
Recueil de textes théologiques
Le manuscrit en papier dans une reliure souple se compose de quatre parties qui ont été copiées pendant la première moitié du XVe siècle. Les parties II et IV sont probablement de la main de Jean Népomucène, qui vient de l’abbaye cistercienne de Nepomuk en Bohême. Le manuscrit parvint vraisemblablement au plus tard au milieu du XVe siècle au couvent de Saint-Gall. Il transmet des sermons en latin, des traités spirituels et des documents du concile de Constance des années 1417-1418.
(len)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 690
Papier · 269 pp. · 22 x 15.5 cm · Matthias Bürer · 1445-1446
Adamus Magister : Summula de summa Raimundi, Commentum
Le manuscrit en papier possède une reliure en carton du XVIIIe/XIXe siècle. Il a certainement été entièrement copié par le prêtre séculier Matthias Bürer, dont les livres sont parvenus à l’abbaye de Saint-Gall après sa mort en 1485. Le manuscrit contient tout d’abord un abrégé en vers, attribué à Adam von Aldersbach, du célèbre manuel de droit canonique et de théologie pastorale de Raymond de Peñafort (p. 7-123). A côté de gloses interlinéaires, on trouve à certains endroits un dense apparat de gloses placé dans les marges. Après deux textes plus courts suit un long commentaire sur l’œuvre versifiée précédente (p. 135-264).
(len)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 691
Papier · 210 pp. · 21.5 x 14.5 cm · aire linguistique germanique · 1e jusqu’au 3e quart du XVe siècle
Recueil de textes théologico-pastoraux
Le manuscrit en papier réunit différents textes théologico-pastoraux portant sur les sacrements, et en particulier sur la confession, puis des commentaires sur l’enseignement de la foi, ainsi que des sermons. Parmi ces textes se trouvent la Summula de summa Raimundi de Magister Adam [Adamus Alderspacensis] (p. 99-138) et le Liber Floretus (p. 139-151), tous deux rédigés en vers. Le copiste, un certain Johannes, se nomme au colophon à la page 138. Le manuscrit présente diverses notes de la main de l’érudit moine errant de Saint-Gall, Gallus Kemli (1480/1481).
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 693
Papier · 494 pp. · 22 x 15 cm · aire linguistique germanique · 1e moitié ou milieu du XVe siècle
Commentum in Adami Magistri summulam de summa Raimundi
Le manuscrit en papier livre le commentaire à la Summula de summa Raimundi de Magister Adam (Adamus Alderspacensis). Une main achève cette copie pendant la première moitié ou au milieu du XVe siècle dans une cursive livresque. Des dessins occasionnels ornent le texte. D’après la reliure, le manuscrit se trouve au moins depuis 1461 à l’abbaye de Saint-Gall.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 694
Papier · 314 pp. · 22 x 15 cm · aire linguistique germanique, Joducus Probus · 1422
Commentum in Adami Magistri summulam de summa Raimundi
Le manuscrit en papier transmet un commentaire à la Summula de summa Raimundi de Magister Adam (Adamus Alderspacensis). D’après le colophon (p. 314a), Jodocus Probus achève cette copie le 12 septembre 1422. La note de possession à la page 3 montre que le manuscrit se trouve au moins dès la deuxième moitié du XVe siècle à l’abbaye de Saint-Gall. Il possède une reliure souple.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 744
Parchemin · 124 pp. · 44 x 29 cm · France · XIVe siècle
Institutiones Iustiniani et les Libri feudorum avec la Glossa ordinaria
Le manuscrit en parchemin contient les Institutiones Iustiniani (p. 3a–91a), soit le manuel de droit romain élaboré en 533 sous l’empereur romain d’Orient Justinien, ainsi que les Libri feudorum (pp. 91b-125b), soit le droit féodal lombard, chacun accompagné de la Glossa ordinaria, la compilation standard d’Accursius. Les textes et les apparats de gloses tout autour ont certainement été copiés au XIVe siècle en France. D’après les annotations du docteur en droit Johannes Bischoff († 1495), un conventuel de l’abbaye de Saint-Gall, ce manuscrit se trouvait au plus tard depuis le dernier quart du XVe siècle à l’abbaye de Saint-Gall.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 747
Parchemin · 434 pp. · 39.5 x 25 cm · Italie du Nord · XIIIe ou XIVe siècle
Summae Azonis
Le manuscrit en parchemin contient principalement des sommes de la plupart des parties du Corpus iuris civilis, soit les livres 1-9 du Codex, des Institutions et des Digestes. Ces résumés en forme de manuel sont attribués pour la plupart au juriste bolonais Azo Portius († 1220). Le manuscrit, exécuté en Italie du Nord au XIIIe ou au XIVe siècle, montre au début deux initiales peintes (p. 7a), dont l’une avec un dragon, ainsi que de nombreuses initiales filigranées plus petites.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 748
Papier · 144 pp. · 41.5 x 30 cm · France ou Italie ? · XIVe ou première moitié du XVe siècle
Adaptations des Libri feudorum
Le manuscrit en papier comprend trois adaptations des Libri feudorum, le droit féodal lombard, et se compose de deux parties. La première partie avec la Margarita feudorum de Dullius Gambarinus (p. 1a-28a) a probablement été copiée pendant la première moitié du XVe siècle en France. La deuxième partie livre la Summa feudorum de Odofredus de Denariis (p. 29a-60b) et les Lectura super usibus feudorum de Jacobus de Belvisio (p. 60b-144b), et a été réalisée au XIVe siècle, soit en Italie, soit en France. La seconde partie du manuscrit contient des notes du docteur en droit Johannes Bischoff († 1495), un conventuel de l'abbaye de Saint-Gall.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1020
Parchemin · 216 pp. · 19.5 x 14.5 cm · 2e moitié du XIIIe ou 1e moitié du XIVe siècle
Sermons en latin de Bertold de Ratisbonne
Le manuscrit en parchemin transmet des sermons en latin de Bertold de Ratisbonne († 1272) dans une copie du XIIIe siècle ou de la 1e moitié du XIVe siècle. Il débute avec la fête du protomartyr Etienne (26 décembre, p. 1a) et se poursuit jusqu’à la fête de la décollation de Jean-Baptiste (29 août, p. 181b). Suivent d’autres sermons et textes, dont deux ont respectivement pour titre De passione (p. 197a) et De resurrectione (p. 199b). A la page 209, le texte s’interrompt à la fin de la colonne de droite. Puis suivent aux pages 210a-215a des sermons, en une écriture plus grande, sur la Conversio sancti Pauli (p. 210a) et sur la Purificatio beatae Mariae (p. 213a), alors que ces deux fêtes figurent déjà dans la partie originale (p. 23b et 31b). Une autre main copia au XIVe siècle dans la colonne droite de la p. 215 un texte en allemand (Wilt du wizzen wie …). D’après une note (p. 216), le chapelain Jodocus Maiger offrit ce livre en 1433 à Nicolas Jeuchin ou Jenchin, le curé de St. Mangen (église hors de la ville de Saint-Gall). A noter les coutures décoratives, à quatre couleurs avec des contours en zigzag à la p. 111/112, les dessins à la plume à la p. 150a, ainsi que le timbre de la bibliothèque de l’abbé Diethelm Blarer, entre 1553 et 1564 (p. 216). La reliure en bois remonte certainement au XVe siècle.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1026
Parchemin · 190 pp. · 13.5 x 8.5 cm · XIIIe siècle
Sermons en latin
Le volume en parchemin (p. 5-162) contient en son cœur (p. 8-162) une collection de sermons en latin sur les fêtes selon l’ordre liturgique (temporal et sanctoral) copiés dans une petite minuscule gothique du XIIIe siècle. Dans la partie supérieure de la page 7, il y a un tableau avec des lettres de l’alphabet grec comme signes numériques, et dans la partie inférieure un incipit en majuscules rouges, qui est en partie recouvert par le sceau de la bibliothèque de l’abbé Diethelm Blarer entre 1553 et 1564. Le feuillet isolé (p. 5/6) contient la table des matières des sermons allant jusqu’à l’Assomption de la Vierge, qui a probablement été complétée dans la 2e moitié du XIVe siècle. La collection débute avec des sermons sur l’Avent (p. 8) et se poursuit jusqu’à l’érection de la croix (p. 109) et l’Assomption (p. 112). Suivent encore d’autres sermons, dont un Ad populum (p. 157, 162), qui s’interrompt au bas de la page 162. Les sermons sont la plupart du temps introduits par des initiales ornées hautes de deux ou trois lignes, en rouge, bleu et vert. La reliure date certainement, comme les feuilles de garde antérieures et postérieures (p. 1-4, 163-190), de la fin du XVIIe ou du XVIIIe siècle.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1027
Parchemin · 216 ff. · 13.5 x 9 cm · 2e moitié du XIIIe ou 1e moitié du XIVe siècle
Sermons en latin de Bertold de Ratisbonne
Le manuscrit a été copié en textualis probablement pendant la 2e moitié du XIIIe ou la 1e moitié du XIVe siècle. L’ancienne numérotation des pages va de I à CLXXXIII et de CCLVI à CCLXXX (foliotation au crayon : 184-20). La foliotation A-B au crayon, puis I-CLXXXIII à l'encre rouge, et enfin 184-216 au crayon fait aujourd'hui foi. La table des matières du XIVe siècle inscrite sur le dernier cahier séparé (fol. 211r-214v) utilise des chiffres romains de I à CCLXXVIII sans lacune. On peut donc déduire qu'après la transcription de la table des matières, quelques feuillets ont été perdus après le feuillet CLXXXIII, ce qui est indiqué, déjà au XVe siècle, par la formule vacat dans la table des matières. Les pages restantes livrent tout d’abord des sermons de Bertold de Ratisbonne († 1272) sur les fêtes dominicales et des saints (fol. Ir-CLXXIIIIv) et ensuite – à cause des feuillets perdus – seulement la fin de ses sermons sur le Commune sanctorum (fol. 184r-184v). Parmi ceux-là et après se trouvent d’autres sermons (Sermones ad religiosos, Sermones ad speciales) ou des traités spirituels de la même main, alors que la fin est d’une autre main (fol. 209r-210r). Après la table des matières suivent d’autres notes probablement du XIVe siècle, dont certaines en allemand (fol. 214r-215v). D’après la note de possession Liber sancti Galli au fol. Br, le manuscrit se trouve au plus tard depuis le XVe siècle à l’abbaye de Saint-Gall.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1029
Parchemin · 80 pp. · 16–16.5 x 11–11.5 cm · XIIIe/XIVe siècle
Sermons, lettres et divers textes
Le manuscrit de petit format copié par plusieurs mains comprend principalement des sermons (p. 3-49). Ils sont numérotés dans la marge par une main postérieure (1-39), qui a également inscrit le titre Sermones de tempore et la marque de possession Liber s. Galli (p. 3). D’après Schneyer, Repertorium der lateinischen Sermones des Mittelalters für die Zeit von 1150–1350, II.766 et IV.49, et Hamesse, Repertorium initiorum manuscriptorum latinorum medii aevi, Nr. 31477, parmi les auteurs des sermons se trouvent Lothaire de Segni (futur Innocent III), Hugues de Saint-Cher et Nicolas de Gorron. A partir de la p. 49, une série de textes très divers se suivent : p. 49-51, sept courtes lettres ou formulaires de lettre (dont l’une de l’abbé d’Isny à l’abbé de Blaubeuren, du duc de Bavière à deux sénéchaux, de parents à leur fils étudiant à Padoue et de l’étudiant à ses parents) ; p. 51 des vers mnémotechniques sur l’hostie, les devoirs d’un confesseur, les sept sacrements, etc. ; p. 52, un autre sermon (de Lucas de Bitonto ; Schneyer, Repertorium, IV.56, Nr. 88) ; p. 53, les Quinze signes du jugement dernier ; p. 54, la Parabola De rustico et eius domino de Eudes de Cheriton ; p. 55-62 un Tractatus naturalis, inc. Cum alterius nature sit truncus, alterius surculus; p. 63-77, un commentaire du De anima d’Aristote, inc. Bonorum honorabilium noticiam [...] subiectum huius libri de anima est anima prout est coniuncta corpori. Le manuscrit sans ornement présente une reliure en carton du début de l’époque moderne, recouverte de fragments d’un missel imprimé.
(sno)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1032
Parchemin · 688 pp. · 17 x 11–11.5 cm · XIVe siècle
Legenda aurea ; Exempla
Le manuscrit contient presque un tiers de la Legenda aurea de Jacques de Voragine, avec certains textes apparaissant deux fois. La première partie (p. 1-267) commence avec l’Avent et se termine avec la Toussaint et la dédicace de l’église. Le titre au-dessus du premier texte (Sermo de adventu domini, p. 1) est trompeur et a conduit à une identification fautive du contenu du manuscrit comme des sermones. La deuxième partie (p. 271-665) commence avec Matthias (24 février) et s’achève à Thomas (21 décembre). Cette collection est complétée par quelques textes issus de l’ainsi dite Provincia-annexe (Oswald, Ulrich, Pelagius, Verena, Gallus, Otmar, Konrad), insérés à l’endroit correspondant de l’année liturgique. Entre les deux parties (p. 267-270) se trouvent sept courts exempla, dont les trois premiers se rapportent au texte des Verba seniorum. Deux copistes se sont réparti la réalisation de ce manuscrit. Le changement de main à la page 382/383 (à la fin du cahier, mais au milieu d’un mot) s’accompagne d’un changement dans la décoration. Tandis que la première partie est ornée seulement de quelques initiales rouges hautes de plusieurs lignes avec des filigranes rouges simples, la seconde est ornée d’initiales filigranées à deux couleurs (rouge/bleu), plus exubérantes et élégantes. Elles ressemblent à celles d’un manuscrit conservé à Fribourg (BCU, ms. L 34), bien qu’un peu moins raffinées. Dans la première partie, de nombreuses coutures décoratives multicolores attirent l’attention (p. 55/56, 75/76, 115/116, 123/124, 131/132, 143/144 et 147/148). Une ancienne foliotation (III-CCCXXXI) se trouve dans la marge supérieure de la page p. 7-664. La reliure en carton, couverte de parchemin blanc et munie des rubans de soie verte en guise de fermoirs, remonte au XVIIIe/XIXe siècle.
(sno)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1111
Papier · 528 pp. · 28.5 x 20.5 cm · sud-ouest de l’Allemagne · 3e quart du XVe siècle
Konrad von Megenberg, Das Buch der Natur
Le manuscrit, copié par plusieurs mains, contient l’histoire naturelle (Das Buch der Natur) de Konrad von Megenberg dans une version presque complète ; seuls quelques chapitres manquent, en partie en raison de la perte de quelques pages. Les cahiers 17 (p. 371-394) et 18 (p. 395-418) sont reliés dans le mauvais ordre. Les différentes parties du troisième livre (sur les animaux) et du quatrième (sur les arbres) sont précédées de tables des matières contemporaines. Les numéros de pages qui y sont indiqués correspondent à la pagination inscrite dans certaines parties, qui recommence plusieurs fois depuis le début. Sur le contreplat inférieur en papier, il y a une marque de possession par la même main qui a noté la pagination : sint der bletter CClxxvj bletter vnd ist dz ůrrich [Ulrich] von fulach. Selon cette note, au total 12 pages ont été perdues. Comme l’indique une dédicace à l’abbé Joseph von Rudolphi (abbé 1717-1740) sur le contreplat supérieur, le volume se trouvait au plus tard depuis le XVIIIe siècle à la bibliothèque de l’abbaye de Saint-Gall.
(sno)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1389
Papier · 738 pp. · 15 x 9.5 cm · Abbaye de Saint-Gall, Chrysostomus Stipplin · 1628, 1631
Emblèmes pour les festivités de la translation en 1628 ; autres emblèmes
Le manuscrit de petit format commence avec une description des festivités de la translation des reliques des saints Otmar et Notker Balbulus (Notker le Bègue) dans l’église de Saint-Otmar reconstruite en 1628 (p. 4-46). S’ensuivent des poèmes rédigés pour cette fête (p. 47-630). Ceux-ci sont en grande partie dus aux jeunes moines Athanasius Gugger, Basilius Renner et Chrysostomus Stipplin, qui ont tous fait profession en 1626, ainsi que de l’élève de l’abbaye Placidus Bridler (profès en 1630). La plupart des poèmes sont composés en latin, certains en allemand ou en grec. En général, plusieurs poèmes forment ensemble un emblème, qui se termine par une explication des images en prose, en latin et en allemand. Plusieurs emblèmes sont regroupés en thème sous forme d'affixio; une affixio est souvent suivie d'une annexe contenant des logogriphes (jeux de lettres) ou d'autres énigmes. Les images des affixiones de 1628 ne sont pas conservées, mais il ressort de la description des festivités de la translation que 976 feuilles de grand format avec des images, des vers et des explications étaient accrochées dans le cloître du monastère (p. 31-32). Aux pages 631-727 suivent d’autres emblèmes et discours des mêmes auteurs à différentes occasions de l’année 1631.
(sno)
En ligne depuis: 25.04.2023
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1716
Parchemin · 112 pp. · 26.5–27 x 18.5–19 cm · Saint-Gall (?) · XIIe siècle
Commentaire sur les lettres catholiques
Le manuscrit copié par plusieurs mains contient un commentaire anonyme sur les lettres catholiques (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 3235, 14–20). L’attribution de Stegmüller à Hermann, un moine de Saint-Gall, qui était soi-disant un élève d’Abélard, ne convainc pas (vgl. David Luscombe, Sententie magistri Petri Abaelardi, Turnhout 2006, S. 49*–55*). Le commentaire est précédé par deux prologues (p. 1-2), dont le premier se réfère au prologue sur les épîtres aux Romains de Pierre Abélard (Stegmüller, RB 6378), tandis que le deuxième vient du Pseudo-Jérôme (Stegmüller, RB 809). Les commentaires sur les différentes lettres sont précédés d'une vue d'ensemble des chapitres et d'un argumentum tiré de la Glossa ordinaria (PL 114, c. 671 ss., en tant qu’œuvre de Walafrid Strabon). Le texte des lettres est intégré dans le commentaire, mais signalé dans les marges par des guillemets. A la dernière page (p. 112) se trouve la séquence de Godescalc d’Aix-la-Chapelle pour la fête de la Conversio sancti Pauli, inc. Dixit dominus ex Basan convertam. Le décor du manuscrit se limite à des initiales rouges hautes de deux à trois lignes. Le manuscrit présente une reliure souple, qui se compose de cuir blanc avec une doublure en parchemin, fermée par un rabat triangulaire. Le manuscrit montre à l’intérieur de la couverture et à la p. 112 le timbre de bibliothèque du temps de l’abbatiat de Diethelm Blarer (1553-1564), à la page 1 une cote de la Burgerbibliothek de Berne (Manuscr A 48). D’après les notes de la page intérieure de la couverture et de la p. 1, le codex, parvenu à Berne en 1712 (comme butin de la guerre du Toggenburg), est rendu à la Stiftsbibliothek de Saint-Gall en 1863.
(sno)
En ligne depuis: 25.04.2023
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.07
Papier · 300 pp. · 32 x 22 cm · 1540-1544
Livre de comptes 1540-1544
Les 300 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell de février 1540 à février 1544. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
En ligne depuis: 14.12.2022
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.08
Papier · 366 pp. · 31 x 21 cm · 1544-1548
Livre de comptes 1544-1548
Les 366 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell de février 1544 à juillet 1548. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
En ligne depuis: 14.12.2022
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.09
Papier · 304 pp. · 32 x 23 cm · 1548-1551
Livre de comptes 1548-1551
Les 304 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell de juillet 1548 à avril 1551. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
En ligne depuis: 14.12.2022
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.10
Papier · 196 pp. · 32 x 23 cm · 1552-1554
Livre de comptes 1552-1554
Les 196 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell de mai 1552 à mars 1554. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
En ligne depuis: 14.12.2022
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.11
Papier · 164 pp. · 33 x 22 cm · 1554-1556
Livre de comptes 1554-1556
Les 164 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell de mars 1554 à novembre 1556. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
En ligne depuis: 14.12.2022
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.12
Papier · 220 pp. · 33 x 22 cm · 1556-1560
Livre de comptes 1556-1560
Les 220 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell de novembre 1556 à mai 1560. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
En ligne depuis: 14.12.2022
Burgdorf, Stadtbibliothek Burgdorf, 2 SEe 14
Papier · 38 pp. · 33.3 x 22.2 cm · Heinrich Bullinger (1504-1575)
Mémorandum autographe d’Heinrich Bullinger sur des thèmes théologiques
Il s’agit d’un mémorandum non daté de la main de Heinrich Bullinger (1504-1575), le chef de file (antistès) de l’église réformée de Zurich, qui a pour titre « Variarum » (p. 3). La dénomination « Bullingeri Autographon » inscrite sur cette même page est clairement due à une deuxième main postérieure. Conformément au titre, ce manuscrit comprend une collection de notes portant sur différents thèmes ou loci théologiques en lien avec les quinze titres qui s’y rencontrent.
(hil)
En ligne depuis: 14.12.2022
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 4-1
Papier · 100 pp. · 16.5 x 10.5 cm · fin du XVIIIe siècle
Extraits des Annales du Collège de Porrentruy
Le volume comprend « année après année tout ce qui s’est passé de remarquable dans cet établissement [le Collège de Porrentruy] depuis 1588 à 1771 » (p. 1). Tels sont les mots qui figurent sur la page de titre de ce manuscrit en papier, qui livre en outre des informations sur sa provenance. Propriété du père jésuite Voisard (1749-1818), le manuscrit fut légué à sa mort à Henri Joliat (1803-1859) qui l’a déposé en 1856 à la bibliothèque du Collège de Porrentruy. Le texte débute en 1588, avec la fondation du collège dirigé par les jésuites, pour s’achever dans ce volume en 1661. Les années suivantes sont traitées dans un deuxième volume, MP 4-2. Ces extraits d’annales sont vraisemblablement la traduction française abrégée du volume latin de la bibliothèque cantonale jurassienne (A2597).
(rou)
En ligne depuis: 14.12.2022
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 4-2
Papier · 92 pp. · 16.5 x 10.5 cm · fin du XVIIIe siècle
Extraits des Annales du Collège de Porrentruy
Le manuscrit en papier contient la suite des « Extraits des annales du Collège de Porrentruy » (MP 4-1). Il débute en 1662 pour se terminer en 1762. Il s’achève donc un peu avant ce qu’annonce la page du titre du premier volume (MP 4-1, p. 1).
(rou)
En ligne depuis: 14.12.2022
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 5 / A2718
Papier · 586 pp. · 18 x 11 cm · 1855
Notes sur l’ancien Evêché de Bâle et Annales du monastère de Reichenau
Si la page de titre de ce manuscrit en papier indique « Éphémérides de la ville de Porrentruy, commencées en janvier 1855, Vautrey prêtre » (p. V3), ce titre ne se réfère qu’aux huit premières pages de cet épais volume (p. 1-8). La plus grande partie de l’ouvrage contient des « Notes sur l’ancien Évêché de Bâle » (p. 9-473), suivie d’extraits des « Annales du monastère d’Augiae divitis » (Reichenau) d’après un manuscrit en latin appartenant aux bénédictins de Delle (p. 476-502). L’auteur de ce volume, Louis Vautrey (1829 Porrentruy – 1886 Delémont), accomplit à côté de ses différentes fonctions ecclésiastiques un important travail d’historien, dont témoigne par exemple la publication en deux volumes de l’Histoire des évêques de Bâle (1884-1886) qui s’appuie, en partie du moins, sur le présent manuscrit.
(rou)
En ligne depuis: 14.12.2022
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 6 / A1330
Papier · 376 pp. · 19.5 x 15 cm · fin du XVIIe siècle
Journal
Décrit par Gustave Amweg comme les Mémoires d’un Jurassien, ce manuscrit sur papier, qui appartenait à l’école cantonale de Porrentruy, comprend deux parties distinctes. La première comporte des comptes en allemand, répartis mensuellement, allant de 1670 à 1672 (p. 1-177). La deuxième (p. 181-358), rédigée en français, est le journal d’un homme – non identifié – écrit à la première personne, qui rapporte ses occupations au jour le jour (temps passé à l’étude, copies de lettres, poésies, etc.), ainsi qu’entre autres le récit d’un voyage de France en Italie.
(rou)
En ligne depuis: 14.12.2022
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 8 / A2678
Papier · 88 pp. · 35 x 22.5 cm · 1e moitié du XIXe siècle
Journal de Jean Jacques Joseph Nicol
Jean Jacques Joseph Nicol, un cordonnier de Porrentruy (1733-1822), est l’auteur de ce journal divisé en deux parties, la première allant de 1760 à 1771 (p. 7-71), la seconde de 1795 à 1809 (p. 73-88), deux périodes complètement distinctes du point de vue politique (appartenance à l’Évêché de Bâle et période française). L’intérêt de ce journal tient à la profession d’artisan de Nicol qui donne à voir à côté des grands évènements historiques, d’autres plus quotidiens. Ce manuscrit est une copie du journal de Nicol réalisée par Joseph Trouillat (1815-1863) comme le consigne l’étiquette collée sur sa couverture. Professeur au Collège de Porrentruy, Trouillat s’occupe de la bibliothèque. Sans doute est-ce dans le cadre de ses recherches historiques qu’il copie ce journal, dont il existe une édition parue sous le titre Notes et remarques de Jean-Jacques-Joseph Nicol (Porrentruy, Société typographique, 1900).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 9 / A1450
Papier · 162 pp. · 34.5 x 21 cm · 1792-1793
Marcel Moreau, Mémoires sur la Révolution dans l'ancien Évêché de Bâle
Marcel Moreau (Delémont 1735-1804), l’auteur de ce manuscrit, entra à l’abbaye cistercienne de Lucelle en 1755, où il enseigna la théologie, puis plus tard à Hauterive, ainsi qu’à Neubourg (en Alsace). Ayant refusé de prêter le serment constitutionnel au moment de la Révolution (1791), il se réfugia à Hauterive, puis fut nommé directeur des bernardines de La Maigrauge. Il rédigea au cours de ces années des mémoires sur les événements contemporains, comme en témoigne ce manuscrit décrivant ce qui se passe entre le 21 avril 1792 (p. 5) et le 27 janvier 1793 (p. 138). L’index final (p. 139-150-s2) organisé chronologiquement établit la correspondance entre les dates et les événements relatés et renvoie aux pages respectives du manuscrit.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 10 / A3269
Papier · 462 pp. · 17 x 11 cm · Porrentruy · 1781
Abrégé de l’histoire des évêques de Basle depuis l’établissement de l’Evêché jusqu’à nos jours composé par le P. Voisard 1781
Selon la préface (p. 5-8), le Jésuite François-Humbert Voisard (1749-1818) rédige avec l’Abrégé la première histoire en français sur les évêques de Bâle qu’il destine à ses élèves. Entièrement centré sur l’histoire ecclésiastique de Bâle et de Porrentruy, le texte affiche son caractère pédagogique par sa structure : chaque chapitre est introduit par une brève question, à laquelle répond plus ou moins longuement le texte qui la suit immédiatement. D’après la Bibliographie du Jura bernois de Gustave Amweg, il existe cinq copies de l’abrégé de Voisard qui demeure inédit à ce jour. Le présent manuscrit est corrigé, annoté et se termine par un index des évêques et des institutions cléricales de l’évêché bâlois (p. 459-460). Sa provenance est documentée par les notes de possession inscrites sur le contreplat antérieur : « Ce livre appartient à Henri Joliat, étudiant en rhétorique. Porrentruy, le 3 mai 1819 / Et / Schwartzlin Père / et /à l’abbé Vautrey à qui il a été remis par M. l’abbé Marquis en 1813 ».
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 11 / A3269
Papier · 386 pp. · 17 x 10 cm · après 1781
Abrégé de l’histoire des évêques de Basle depuis l’établissement de l’Evêché jusqu’en 1781 par le P. Voisard professeur au collège de Porrentruy
Il s’agit de l’une des cinq copies de l’Abrégé de l’histoire des évêques de Bâle dû au Jésuite François-Humbert Voisard (1749-1818), un manuel d’histoire construit sur le mode des questions/réponses et daté de 1781. A l’exception de l’adresse de la dédicace, la préface de ce volume reprend presque les mêmes termes que ceux d’un deuxième exemplaire appartenant aussi à la Bibliothèque cantonale jurassienne (MP 10 / A 3269). Il s’en distingue toutefois par l’absence d’annotation et de correction. De plus, la copie est incomplète, car elle s’arrête soudainement au début de la quatrième partie, consacrée aux évêques de Bâle et de Porrentruy (p. 360). Avant d’entrer en 1842 à la bibliothèque du Collège de Porrentruy, le manuscrit appartenait à un certain Quiquerez (contreplat antérieur), probablement Jean-Georges, maire et notaire de Porrentruy, puis à son fils Auguste (1801-1882), ingénieur, historien, archéologue et géologue jurassien, comme l’indique son ex-libris (p. V1).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 15 / A1451-1
Papier · 190 pp. · 18.5 x 22 cm · 1791-1793
François-Joseph Guélat, Mémoires sur la révolution (1e volume)
L’avocat de Porrentruy François-Joseph Guélat (1736-1825) est l’un des chroniqueurs les plus connus ayant décrit la vie jurassienne au moment de la Révolution. Divisé en trois volumes manuscrits, le texte a été édité en 1906 chez B. Boéchat et Fils à Delémont, sous le titre de Journal de François-Joseph Guélat 1791-1802. Le premier de ces trois volumes débute en 1791 et court jusqu’en 1793 (28 juillet). L’année est indiquée au haut de chaque page, au-dessus de la marge latérale gauche où sont mentionnés les jours et les événements relatés dans le texte adjacent.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 15 / A1451-2
Papier · 164 pp. · 18 x 22 cm · 1793-1795
François-Joseph Guélat, Mémoires sur la révolution (2e volume)
L’avocat de Porrentruy François-Joseph Guélat (1736-1825) est l’un des chroniqueurs les plus connus ayant décrit la vie jurassienne au moment de la Révolution. Divisé en trois volumes manuscrits, le texte a été édité en 1906 chez B. Boéchat et Fils à Delémont, sous le titre de Journal de François-Joseph Guélat 1791-1802. Le deuxième de ces trois volumes débute en 1793 et court jusqu’à la fin décembre 1795. Il adopte la même mise en page que le précédent, ce qui n’a rien d’étonnant puisqu’ils étaient solidaires à l’origine comme le montre l’ancienne pagination continue. De même, la longue table des matières finale se rapporte aux deux volumes (p. 125-163).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 15 / A1451-3
Papier · 196 pp. · 18 x 22 cm · 1796-1802
François-Joseph Guélat, Mémoires sur la révolution (3e volume)
L’avocat de Porrentruy François-Joseph Guélat (1736-1825) est l’un des chroniqueurs les plus connus ayant décrit la vie jurassienne au moment de la Révolution. Divisé en trois volumes manuscrits, le texte a été édité en 1906 chez B. Boéchat et Fils à Delémont, sous le titre de Journal de François-Joseph Guélat 1791-1802. Le troisième volume s’étend de 1796 à 1802, et se conclut comme le précédent (MP 15 / A1451-2) par une table des matières (p. 159-177).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 16
Papier · 172 pp. · 22 x 18.5 cm · après 1838
François-Joseph Guélat, Notes historiques sur l’Evêché de Bâle
L’auteur du texte de ce manuscrit est le bourgeois et notaire de Porrentruy François-Joseph Guélat (1736–1825), principalement connu pour ses mémoires sur la vie jurassienne pendant la période révolutionnaire (cf. MP 15 / A1451-1-3). Si l’on en croit la pagination ancienne de cet ouvrage, ainsi que la table des matières ajoutée probablement au moment de la reliure (p. 169-170), celui-ci est incomplet. La copie est très soignée, le texte sur une colonne est bordé par un cadre tracé au crayon, et les titres des chapitres sont élégamment calligraphiés à l’encre. Il ne s’agit pas du manuscrit autographe de Guélat, mais d’une copie postérieure, réalisée après 1838, comme le suggère cette date associée au nom de Charles Roedel (le copiste ?) inscrite dans une pyramide inversée à la suite de la liste des évêques de Bâle (p. 148).
(rou)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Gen. 20
Papier · I + 148 + I ff. · 15 x 10.5 cm · sud-ouest de l’Allemagne · 2e quart du XVe siècle
Marquard von Lindau, Traité sur l'Eucharistie
Ce maniable manuscrit en papier contient le traité sur l’Eucharistie du franciscain Marquard von Lindau. Il a été copié au cours du deuxième quart du XVe siècle par Nicolaus Sinister qui se nomme au folio 137r. Il pourrait s’agir de la forme latinisée du nom de Nicolaus Linck, qui était à cette époque prêtre à Owingen et Urnau sur la côte septentrionale du lac de Constance. Sur les pages laissées blanches à l’origine des premier et dernier cahiers, des mains postérieures ont ajouté des textes mystiques, dont un sermon qui est transmis uniquement dans ce manuscrit, autrefois attribué à Maître Eckhart (ff. 1v-6v), un chant spirituel de Heinrich Laufenberg du cercle des « Gottesfreunde » (ff. 6v-7v), ainsi qu’une légende versifiée « Das zwölfjährige Mönchlein » (ff. 139r-148r). Le volume, copié en cursive, est orné de lombardes rouges de deux ou trois lignes de haut placées en tête des chapitres. Eichenberger date la main qui copie le supplément A du troisième quart du XVe siècle ; dans le cas de la main du supplément B, elle reconnaît des analogies avec le manuscrit de Colmar, Bibliothèque de la ville, Ms. 305, provenant de l’atelier de Diebold Lauber, et datable de 1459.
(bos)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Gen. 25
Papier · I + 386 ff. · 40.5 x 29.5 cm · sud-ouest de l’Allemagne · 3e quart du XVe siècle
Psautier avec le commentaire sur les psaumes de Nicolas de Lyre (en allemand)
Le manuscrit en papier de grand format avec la traduction en allemand du commentaire sur les psaumes (Postilla super Psalterium) du franciscain Nicolas de Lyre est offert à la Stadtbibliothek en 1646 par Sebastian Grübel (note de donation au f. 2r). Contrairement à ce que l’on pensait jusqu’à présent, Heinrich von Mügeln n’est pas l’auteur de la traduction, mais plutôt un anonyme auquel on a donné le nom de « Österreichischer Bibelübersetzer », qui est aussi considéré comme l’auteur du « Klosterneuburger Evangelienwerk » (Stadtbibliothek Schaffhausen, Gen. 8). Le manuscrit, rédigé en haut alémanique nord-oriental, a été copié en cursive, vraisemblablement pendant le 3e quart du XVe siècle au sud de l’Allemagne, par deux mains au moins. L’ornementation se limite à des lombardes rouges, en partie filigranées (f. 178v), et à une initiale haute de 5 lignes avec une feuille verte et des fleurs (f. 2r).
(bos)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1
Parchemin · 760 + II pp. · 17 x 12–12.5 cm · Paris (?) · XIIIe siècle
Bible (AT)
La bible de poche, probablement copiée à Paris, comprend l’Ancien Testament avec 16 prologues de Jérôme aux différents livres bibliques. A la fin, au moins cinq feuillets ont été arrachés à partir de 1 Mac 4, 38. Le parchemin d’une finesse exceptionnelle est de très haute qualité. Les pages présentent tout au long du manuscrit des titres en colonnes et des numéros de chapitres en deux couleurs, rouge et bleu. Le décor consiste en des initiales filigranées et d’autres simples, dont certaines avec des représentations figuratives : p. 9 (création), p. 137 (Moïse), p. 435 (David avec une harpe), p. 446 (David), p. 450 (fou), p. 470 (David), p. 482 (Salomon). Dans les psaumes, la division en 8 parties du psautier est particulièrement mise en valeur par les initiales peintes.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 24
Parchemin · 286 pp. · 14 x 10 cm · XIIIe, XIVe et XVe siècle
Psalterium cum canticis
Le psautier copié au XIIIe siècle montre de fortes traces d’utilisation. Selon un « mode d’emploi » sur la page de garde postérieure qui exige que le psautier soit laissé dans le chœur pour que chaque sœur puisse le lire, il est issu d’un couvent féminin. Comme dans le calendrier, sainte Catherine est particulièrement mise en valeur, il pourrait provenir du couvent des Dominicaines de St. Katharina à Saint-Gall. Son décor consiste en des initiales filigranées rouges et bleues. En outre, la division liturgique en huit parties et en trois du psautier est marquée par des initiales peintes, certaines en argent et en or. Après les psaumes, suivent à partir de la p. 240 des cantica bibliques, le Credo, le Te Deum, le Symbolum Athanasianum et une litanie. Quelques feuillets ont été remplacés au XVe ou entre le XIVe/XVe siècle (p. 95-98, 257-264). Deux cahiers d’un bréviaire de la même main que les pages 257-264 sont reliés après la litanie (p. 269-288). De plus, un calendrier incomplet (juillet à décembre), avec les noms des mois en allemand (p. 1-12), copié par la même main, a été relié au psautier. A l’origine le calendrier devait être composé de deux cahiers, dont il ne reste que le dernier folio du premier cahier et le deuxième cahier en entier. Sur la page de garde antérieure se trouve l’ex-libris du prince-abbé Beda Angehrn (abbé de 1767 à 1796).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 71
Parchemin · 284 pp. · 29 x 19.5 cm · Saint-Gall (?) · fin du XIIe siècle
Bible (Epistolae Pauli) avec la glose ordinaire
Le manuscrit contient les lettres pauliniennes avec les trois prologues des Epîtres aux Romains (Stegmüller, Repertorium Biblicum, n° 650, 674 et 677 ; p. 1), la Glossa ordinaria et d’autres gloses. L’Epître aux Hébreux s’interrompt sur He 4,16. Le codex, qui présente une reliure romane, a probablement été copié vers la fin du XIIe siècle, peut-être à Saint-Gall.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 300
Parchemin · 254 pp. · 24.5 x 16.5 cm · début du XIIIe siècle
Anselme de Laon (?), Commentaire sur les psaumes et les cantiques
Le manuscrit contient le commentaire d’Anselme de Laon († 1117) sur les psaumes (attribution suivant Stegmüller, Repertorium Biblicum, n° 1357 ; ailleurs le texte est attribué à un certain Haimo). Aux pages 245-253, se trouve un commentaire sur la petite doxologie et sur les cantiques vétérotestamentaires pour les laudes, qui est dû soit à Anselme, soit à l’un de ses élèves, Gilbert de Poitiers († 1155) (Stegmüller, RB 1357, 1 ou 2530). Quelques pages contiennent des gloses marginales plus longues. L’ornementation du livre se limite à des lombardes hautes de deux à trois lignes et quelques rares rubriques. A la page 254, se trouve le timbre de la bibliothèque remontant au temps de l’abbé Diethelm Blarer (1553-1564).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 306
Parchemin · 316 pp. · 22 x 14.5 cm · 1e moitié du XIVe siècle
Homéliaire ; Herbert de Clairvaux, Liber miraculorum (extraits)
Le codex copié par une seule main (p. 236 : hexamètre nommant le scribe Cuonradus) contient principalement des sermons pour l’ensemble de l’année liturgique (p. 1-236 : sermones de tempore, p. 239-285 : sermones de sanctis). A partir de la p. 287, quelques chapitres du Liber miraculorum d’Herbert de Clairvaux († vers 1198) concluent le manuscrit. Le décor se limite à des lombardes rouges, de trois lignes de haut pour la plupart.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 310
Parchemin · I + 50 + I pp. · 24–24.5 x 16–17.5 cm · XIIe siècle
Anselme de Laon, Commentaire sur l’Apocalypse
Le petit manuscrit contient un commentaire sur l’Apocalypse dû à Anselme de Laon, mort en 1117 (Stegmüller, Repertorium Biblicum, n° 1371). A l’exception d’une lombarde rouge haute de 4 lignes au début du texte, il n’y a aucun décor. A la page 50 se trouve le timbre de la bibliothèque remontant au temps de l’abbatiat de Diethelm Blarer (1553-1564).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 314
Parchemin · 308 pp. · 29.5 x 20 cm · Allemagne du Sud et Saint-Gall (?) · fin du XIIe et XIIIe siècle
Pierre Lombard, Commentaire sur les psaumes ; Bernard de Clairvaux et Nicolas de Clairvaux, Sermons et traités ; sermons et traités anonymes
Le manuscrit, dont la reliure remonte à l’abbatiat de Ulrich Rösch (1463-1491), se compose de deux parties. La première (p. 3-166), datant de la fin du XIIe siècle et probablement copiée dans le sud de l’Allemagne, comprend le dernier tiers du commentaire sur les psaumes (ps. 109-150) de Pierre Lombard († 1160). La deuxième (p. 167-308), réalisée au XIIIe siècle et peut-être transcrite à Saint-Gall, contient des sermons et des traités, la plupart de Bernard de Clairvaux († 1153). Dans ce recueil, à côté de quelques grands sermons liturgiques, s’en trouvent d’autres qui ne sont pas de Bernard, dont six sermons de Nicolas de Clairvaux († après 1175). Les sermons aux p. 167-292 sont répartis selon l’année liturgique (de tempore et de sanctis). Un sermon issu des Sermones diversis de Bernard est ici associé à la fête de saint Gall (p. 268-270). Aux pages 292-298 se trouve la deuxième partie du traité De gradibus humilitatis et superbiae de Bernard de Clairvaux ; quelques chapitres, en particulier les premiers et les derniers, sont fortement abrégés. Les dernières pages (p. 298-308) comprennent des courts sermons et traités qui sont, au moins pour certains, attribués à Bernard.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 345
Parchemin · A-B + 280 pp. · 20.5 x 13.5 cm · Zurich · XIVe siècle
Missel
Le missel a vraisemblablement été copié pour le Grossmünster de Zurich (suivant la comparaison avec le Liber ordinarius du Grossmünster) ; il contient le Proprium de tempore, le Proprium de sanctis (avec les principales fêtes zurichoises), le Commune sanctorum et des messes votives. Les chants sont systématiquement écrits en plus petits caractères, mais seules quelques pages ont des mélodies avec une notation neumatique. Le Canon missae (p. 73-83) débute par une image simple du canon. A cette exception, le décor se limite à des lombardes rouges pour la plupart hautes de deux lignes.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 346
Parchemin · A–B + 480 pp. · 19 x 13.5 cm · Strasbourg (?) · 1e quart du XIVe siècle
Missel
Le missel, copié sur du fin parchemin, pourrait provenir d'un couvent de dominicaines dédié à sainte Agnès, étant donné les saints particulièrement mis en valeur par le calendrier (p. 6-17, les mois sont dans le désordre). Le Canon missae (p. 193-204) est introduit par une image du canon de très belle facture, dont la ressemblance avec la crucifixion du couvent des Dominicains de Constance a été soulignée par les historiens de l’art. Une réalisation du manuscrit dans le diocèse de Constance demeure toutefois improbable, puisque dans le calendrier il manque, entre autres, Gall et Otmar ; le calendrier de fait indique plutôt une provenance strasbourgeoise. Le missel est richement orné d’initiales filigranées rouges et bleues. Il y a à la p. 18 un Exorcismus salis et aquae, et à la fin du Commune sanctorum des messes votives (p. 426-446), puis des séquences (p. 447-461). Le manuscrit se trouve à Saint-Gall au plus tard depuis le XVIe ou le XVIIe siècle (note de possession à la p. 5).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 353
Parchemin · 186 pp. · 16–17 x 11–12.5 cm · Saint-Gall (?) · XIIIe et XIVe siècle
Graduel ; Séquences
Le manuscrit, qui est relié dans une reliure bleu-gris en carton du XVIIIe/XIXe siècle, se compose de deux parties copiées à des périodes différentes. La première partie (p. 3-120) contient un graduel dont il manque le début (il commence le mercredi suivant le troisième dimanche de l’Avent), copié au XIIIe siècle. Les mélodies sont indiquées par des neumes sans portée. Les dimanches après Pentecôte sont suivis par des versets d’Alleluia (p. 118-120). La deuxième partie (p. 121-186) avec des séquences sans mélodie date du XIVe siècle. A deux endroits du codex a été inséré un cahier d’un graduel probablement copié au XIIIe/XIVe siècle : p. 11-26 (au milieu de l’introït de la fête des Saints Innocents) les chants du propre pour le premier dimanche de l’Avent jusqu’au premier dimanche après Noël ; p. 159-174 (au milieu de la séquence de Tous les saints) les chants pour le temps allant du mercredi après le troisième dimanche du carême jusqu’au samedi saint.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 416
Parchemin · 397 pp. · 29.5–30.5 x 22.5–23 cm · XIIe siècle
Bréviaire
Le bréviaire, dont la fin manque, commence avec le Proprium de tempore du 1er dimanche de l’Avent jusqu’au samedi après le 3e dimanche après Pâques (p. 1-384). Il est suivi par le Commune sanctorum (p. 384-386), le Proprium de sanctis de Tiburtius et Valentianus (14 avril) jusqu’à Primus et Felicianus (9 juin), avant que le Proprium de tempore ne se poursuive avec le 4e dimanche après Pâques. Le bréviaire s'interrompt au milieu du 5e dimanche après Pâques. Comme il n’y a pas quatre lectures par nocturne les dimanches ainsi qu’il est d’usage dans l’ordre bénédictin, mais seulement trois, il ne peut venir à l’origine de l’abbaye de Saint-Gall. Le codex, qui montre de fortes traces d’utilisation, a été copié par plusieurs mains sur un parchemin épais avec de nombreux trous, parfois réparés avec des coutures. De nombreuses pages ont été coupées en-dessous du cadre de justification. Les antiphons et les répons sont surmontés par des neumes sans portée, reportés par différentes mains. L’ornement du manuscrit se compose de lombardes rouges et d’initiales, dont quelques-unes zoomorphiques (p. 172 : dragon ; p. 217 : oiseau à deux têtes ; p. 231 : dragon). De nombreux fragments d’un manuscrit liturgique de la fin du Moyen Âge servent d’onglets de renforcement des cahiers.
(sno)
En ligne depuis: 14.12.2022
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 436
Parchemin · 412 pp. · 37.5 x 25.5–26 cm · XIIIe siècle
Matutinale
Le manuscrit comprend les lectures pour les nocturnes des matines, de l’office de nuit, pour les dimanches, les jours de fêtes et les jours ouvrables. Il comprend le Proprium de tempore du premier de l'Avent jusqu’à la fin de l’année liturgique (y compris les fêtes des saints entre Noël et l’Epiphanie). Comme le matutinale ne contient pas quatre lectures par nocturne les dimanches ainsi qu’il est d’usage dans l’ordre bénédictin, mais seulement trois, il ne peut venir à l’origine de l’abbaye de Saint-Gall. Un certain nombre de notes complémentaires du XIVe ou XVe siècle se situent dans les marges des p. 233/234 pour la fête de la Trinité. Le décor du codex est constitué de lombardes rouges et d’initiales simples, certaines avec des filigranes esquissés (par ex. p. 75). Le parchemin est constellé de trous, parfois réparés avec des coutures. De nombreuses pages ont été coupées en-dessous du cadre de justification. Une bande de renforcement provenant d'un manuscrit liturgique du XIe siècle est reliée autour du premier et du denier cahier du codex (la moitié de la bande entourant le dernier cahier est paginée comme p. 414/415). Sur le contreplat antérieur se trouve l’empreinte d’une page d’un psautier du XIIIe siècle, sur le contreplat postérieur celle d’un sacramentaire (?) du XIe siècle.
(sno)
En ligne depuis: 14.12.2022
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 465
Papier · 209 pp. · 22.5 x 14.5 cm · XIVe siècle
Martinus de Vienne O.F.M, Interprétation de la messe
Le manuscrit en papier du XIVe siècle contient une Interprétation de la messe du lecteur franciscain Martinus de Vienne. Cette copie très soignée, sur une colonne, a été effectuée par deux scribes dans une écriture livresque gothique régulière. Ce sont également les auteurs des nombreuses corrections et des notes marginales visibles tout au long du codex. Ce volume appartient au XVe siècle déjà à la bibliothèque de l’abbaye de Saint-Gall comme en atteste la note de possession en allemand située au bas de la première page (p. 1).
(rou)
En ligne depuis: 22.09.2022
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 467
Papier · 396 pp. · 20.5/21 x 14/15 cm · XIVe/XVe siècle
Liber Sagittarius ; Summa poenitentiae ; Commentaire sur les hymnes et les séquences ; Gesta romanorum
Le recueil appartenait au moine saint-gallois Gall Kemli, qui a fait relier les différentes parties de ce manuscrit dont certaines remontent au XIVe siècle, et qui les a entrecoupées de pages blanches, remplies par lui-même et d’autres copistes. C’est pourquoi on repère plusieurs mains et diverses mises en pages successives. Les plus longs blocs de textes sont une collection de sermons (Liber Sagittarius, p. 3-61), un miroir de confession (p. 71a-92b), des commentaires sur les hymnes et les séquences (p. 118-217b), ainsi qu’un recueil d’exempla d’histoire ancienne, certains issus des Gesta romanorum, qui a apparemment été compilé par Kemli lui-même (p. 226-357). La reliure en cuir date du XVe siècle.
(mat)
En ligne depuis: 22.09.2022
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 469
Parchemin · A–D + 204 + Y–Z pp. · 16 x 11 cm · Italie du Nord (?) · XIIIe siècle
Livre de prières mariales
Le petit livre de prières comprend quatre unités textuelles plus longues, dont trois peuvent être définies comme des prières mariales : un court psautier où le verset initial des psaumes est combiné avec un Ave Maria (p. 5-35), une longue litanie de saints (p. 37-68), les « Joies de la Vierge » (p. 69-180) et un autre court psautier marial structuré comme le premier, mais qui utilise d’autres versets pour les psaumes au lieu des versets initiaux (p. 180-200). Le manuscrit est entièrement copié par une main exercée, rubriqué et orné d’initiales rouges et bleues. Le texte est précédé d’une double pleine page enluminée (p. 2 : Vierge à l’Enfant trônant ; p. 3 : Flagellation du Christ). Seule la mention de saint Abundius de Côme (p. 56) fait référence au possible lieu d’origine du codex. Scherrer suppose qu’il pourrait avoir été écrit en Italie pour des bénédictins ; Scarpatetti pense à une réalisation dans ou pour un chapitre de laïcs ou un couvent de femmes. Sur la page C se trouve une note de possession, probablement moderne, d’un certain Jodokus Graislios, qui est écrite en lettres grecques. Au XVIIIe siècle le manuscrit reçut sa reliure actuelle sans ornement, ainsi qu’une note de possession du couvent, plus tard incorporé à celui de Saint-Gall, de Sankt Johann im Thurtal, d’où il arriva à la bibliothèque abbatiale (p. 1).
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 492
Parchemin · A + 172 ff. · 11 x 8 cm · 2e moitié du XIVe siècle
Psautier dominicain
Destiné selon tout vraisemblance au couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall, le tout petit psautier (11 x 8 cm) révèle son orientation dominicaine dès le calendrier (f. 2r-7v), en y intégrant des saints de cet ordre, tels que Thomas d’Aquin ou Pierre martyr. Copié sur une colonne en textualis par une main régulière, le texte est rythmé par des initiales alternativement rouges et bleues, parfois filigranées et de tailles diverses selon les divisions textuelles (psaume, verset). En plus de notes latines, on repère dans les marges la présence d’instructions en allemand sur la façon de réciter les psaumes. Après la litanie des saints et des oraisons (f. 151r-159v) a été ajouté un cahier en papier, datant de la fin du XVe siècle, qui contient des hymnes (f. 160r-170v).
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 503i
Parchemin · A-H + 684 pp. · 16 x 11.5 cm · XIVe siècle
Bréviaire
Ce volumineux manuscrit contient un bréviaire pour les bénédictins. D’après Scarpatetti, il a été réalisé par un copiste professionnel dans un monastère de cet ordre, soit en Savoie, soit en Italie étant donné quelques mentions en lien avec Montecassino. L’écriture, une rotunda, et le décor, constitué d’initiales rouges et bleues filigranées de bleu et de violet, trahissent une même origine transalpine. De plus, une note rédigée en italien au XIVe siècle confirme cette provenance (p. 8). Si le manuscrit n’est officiellement attesté dans un catalogue de la bibliothèque de Saint-Gall qu’en 1827, l’ajout des premières pages en papier laisse supposer qu’il s’y trouvait dès le XVe siècle (A-H). En effet, à part diverses notes, un copiste du XVe siècle a complété le calendrier défectueux et y a inséré le nom de Notker vénéré en ce lieu (p. H).
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 504
Parchemin · A + 261 ff. · 11.5/12 x 9 cm · France · XIVe siècle
Bréviaire (partie d'été)
Le manuscrit de petites dimensions contient la partie d’été d’un bréviaire, copié dans une élégante textualis, probablement en France, comme le suggèrent des entrées du calendrier fragmentaire (par ex. les messes anniversaires du roi de France ou de la comtesse de Blois). A la fin du codex (f. 261v), des annotations en allemand, écrites probablement au XIVe siècle, et d’autres du XVe siècle relatives à saint Gall (f. 174v-175r), sont l’indice de sa présence précoce en territoire germanophone, à Saint-Gall. Différentes raisons, dont l’écriture d’une des mains postérieures, suggèrent que le manuscrit appartenait très tôt au couvent des dominicaines de Sainte-Catherine de Saint-Gall.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 531
Papier · 472 pp. · 29 x 21 cm · XIVe/XVe siècle
Directorium ; Acta apostolorum ; Sermones etc.
Le manuscrit in-folio, copié par plusieurs mains sur des feuilles de papier à la mise en page variable, comprend, après une explication détaillée de l'année liturgique (Directorium spirituale, p. 3-205), principalement des sermons (p. 205b-211, 257-370, 375-414) et les Actes des Apôtres avec un commentaire (p. 213-255), puis une table de comput (p. 372-373) et quelques sentences sur les suffrages de Thomas d’Aquin. Le codex n’est pas entièrement rubriqué et ne contient aucune note de possession. Un colophon à la fin des Acta apostolorum indique l’année 1405 (p. 255). Reliure du XVe siècle où manquent les fermoirs.
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 532
Parchemin · IV + 110 + II pp. · 27.5 x 19.5 cm · Saint-Gall · peu après 1540
Directorium perpetuum ecclesie sancti Galli, Series secunda (ulterior), Regulae 1-2
Copié après 1540 (date déduite de la mention de consécration de la chapelle des saints Fabien et Sébastien à la p. 6) par l’organiste et scribe de Saint-Gall Fridolin Sicher (1490-1546), ce manuscrit contient les deux premières règles du Directorium perpetuum. Son contenu est presque entièrement identique au Cod. Sang. 533, qui est le premier d’une série de sept volumes commandités par l’abbé Franz von Gaisberg (Cod. Sang. 533-539). Réalisé une vingtaine d’années plus tard, le Cod. Sang. 532 est le seul volume de la deuxième série qui, soit n’a jamais été achevée, soit dont les autres volumes ont été perdus. Une décoration avait été prévue, mais elle n’a jamais été exécutée (p. IV, 56 pour des pleines pages, et p. 1, 57 pour des initiales). Par analogie avec la première série, on peut supposer que les armes et le portrait de l’abbé commanditaire – probablement Diethelm Blarer (1530-1564) – auraient pu y être figurés.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 584
Parchemin et papier · 78 pp. · 18 x 13.5 (I); 20.5 x 14.5 (II) cm · XIVe et XVe siècle
Guillelmus Rothwellus, Questiones de septem sacramentis ; Vie de sainte Brigitte
Le petit livret, en demi-reliure du XVIIIe siècle, réunit deux fascicules datant de siècles différents qui n’étaient sûrement pas reliés à l’origine. Le premier fascicule (p. 5-52) contient un seul texte, un traité sur les sacrements du dominicain Guillaume Rothwell. Celui-ci est copié par une seule main du XIVe siècle, réparti sur deux colonnes et entièrement rubriqué. Le parchemin est fortement gondolé à cause de dégâts d’eau. Le deuxième fascicule (p. 53-76) présente la Vie de sainte Brigitte de Suède. Le texte est copié sur une colonne par une main du XVe siècle, et seule la première page est rubriquée. La deuxième page de garde antérieure en papier est un fragment d’un bréviaire (p. 3).
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 585
Papier · 328 pp. · 21 x 14 cm · couvent des franciscaines de Sankt Leonhard, Saint-Gall (?) · après 1456
Elsässische Legenda Aurea (extraits de la partie d’été)
La partie principale de ce manuscrit est formée par les vies des apôtres tirées de la Elsässische Legenda Aurea, une des versions importantes en allemand supérieur (oberdeutsch) du légendier de Jacques de Voragine (p. 1-259 ; largement semblable au choix de vies du Cod. Sang. 594). Elle est suivie par le traité mystique Christus und die sieben Laden (p. 260-277). Les deux derniers cahiers (p. 281-328) contiennent une collection d’extraits spirituels, la plupart mystiques (Maître Eckart, Jan van Ruusbroec) et, à la fin du codex, figure une prière d’indulgence à réciter devant une image de saint Grégoire (la promesse d’indulgence date de 1456, p. 326-328). Quelques pages plus tôt, une prière s’y réfère explicitement (p. 319-320). Scarpatetti suppose que la copiste est sœur Endlin du couvent des franciscaines de Sankt Leonhard de Saint-Gall. Par la suite, le manuscrit appartint à un certain Johannes Kaufmann (notes de possession p. 1, 277 et sur la tranche supérieure), puis à un frère lais du monastère de Saint-Gall (p. 328). Le décor est constitué de simples initiales rouges. La reliure en peau de truie colorée de rouge du XVe siècle possède un fermoir et six des dix boulons d’origine. On distingue quelques fragments servant d’onglet pour renforcer les cahiers (par ex. p. 52/53).
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 588
Papier · 374 pp. · 24 x 17 cm · 2e moitié du XVe siècle
Vies des saints Benoît, Gall et Otmar
Le manuscrit en papier, remontant à la deuxième moitié du XVe siècle, contient trois vies de saints rédigées en allemand: saint Benoît (p. 1-57), saint Gall (p. 63-294) et saint Otmar (p. 299-372). Si la première de ces trois vies est la version allemande tirée des Dialogues du pape Grégoire Ier, les deux suivantes ressemblent, du moins partiellement, aux traductions du bénédictin Friedrich Kölner. Les textes sont soigneusement copiés sur une colonne par un seul scribe et ornés d’initiales simples peintes en rouge. La reliure en cuir brun, datant du XVe/XVIe siècle, est estampée à froid. Cet exemplaire appartenait au plus tard au XVIe siècle à la communauté des frères lais du monastère de Saint-Gall (p. 374).
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 591
Papier · 320 pp. · 20.5 x 14 cm · Fribourg-en-Brisgau (?) · XVe siècle
Livre de prières et de dévotion
Le manuscrit réunit une collection de récits et de prières en allemand très empreints de mysticisme. Les deux premiers tiers du codex (p. 1-259) comprennent trois traductions de textes d’Elisabeth de Schönau qui se rapportent à la légende de sainte Ursule et des onze mille vierges. La légende de sainte Cordula leur fait suite (p. 260-264). Puis, à l’exception d’un extrait de texte de Mechtilde de Hackeborn (p. 295-302), les suivants sont tous des prières, la plupart adressées à la Vierge, fréquemment avec de longues instructions de prière. Le livre, entièrement rubriqué, contient deux initiales simples fleuronnées (p. 1, 162). La rubrique à la page 1 est en écriture d’apparat. Le codex possède un signet composé de quatre ficelles nouées. La reliure estampée à froid date encore du XVe siècle. Le manuscrit a été acheté par Ildefons von Arx dans le fond du couvent dissous des clarisses de Sankt Dorothea de Fribourg-en-Brisgau (note de possession p. 1 et 320 ; note d’achat p. 1).
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 592
Papier · I + 518 pp. · 20.5 x 13.5-14.5 cm · sud-ouest de l’Allemagne · 2e moitié du XVe siècle
Elsässische Legenda Aurea (extraits de la partie d’été)
Le manuscrit propose une sélection de vies tirées de la Elsässische Legenda Aurea, une des versions importantes en allemand supérieur (oberdeutsch) du légendier de Jacques de Voragine. Le choix se limite aux saints de la partie d’été. La première partie du codex (p. I-64) est écrite par une main qui copie les légendes de Jean, Pierre et Paul, tandis qu’une autre main moins exercée transcrit le reste qui commence par le seul texte versifié de ce manuscrit (légende de Barbe, à partir de la p. 66). Il s’agit du seul texte à être mentionné sur l’étiquette baroque du dos. C’est également de la Légende dorée que provient le récit de « l’Engelweihe » d’Einsiedeln (p. 191-196). Dans les deux parties, les rubriques sont toutes d’une autre main. Le début et la fin du manuscrit manquent ; la reliure, restaurée au XIXe siècle, date du XVe siècle.
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 594
Papier · 407 pp. · 15.5/16 x 11 cm · Saint-Gall · 1430-1436
Elsässische Legenda Aurea (vies des apôtres de la partie d’été) ; Traités spirituels
Le manuscrit en papier est copié dans une cursive rapide par Friedrich Kölner, alors qu’il se trouve au monastère de Saint-Gall entre 1430 et 1436. Il contient d’abord des vies des apôtres dans la traduction allemande de la partie d’été de la Légende dorée (p. 6-269). Viennent ensuite, aussi en allemand, le sermon du franciscain Berthold de Ratisbonne, Von den Zeichen der Messe (p. 269-284), Die Legende von den Heiligen Drei Königen, composé en 1364 par Johannes von Hildesheim (p. 284-389), une Pilatus-Veronika-Legende (p. 389-400), une Greisenklage (p. 400-402), et enfin les Fünfzehn Vorzeichen des Jüngsten Gerichts (p. 402-403). D’après le Cod. Sang. 1285, p. 11, le manuscrit entra en possession de la Stiftsbibliothek dans le cadre des acquisitions de manuscrits par Johann Nepomuk Hauntinger entre 1780 et 1792.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 596
Papier · 116 pp. · 22/22.5 x 14.5/15 cm · XIVe siècle
Extraits des vies et des enseignements des Pères du désert
Le volume a été copié au XIVe siècle par plusieurs scribes. Soit son contenu avait été conçu de manière plus complète, soit il n'a pas été conservé dans son intégralité jusqu’à aujourd’hui. La table des matières (p. 3) et un bout de papier collé sur le contreplat antérieur avec une table des matières moderne dénombrent sept parties, dont il ne reste que quarte : extraits des vies des pères du désert en deux parties (p. 3-28 et 28-53), de la vie de Benoît par Grégoire le Grand (p. 53-79) et du Purgatorium Patricii (p. 80-91). Aux pages 92-95 figure un index de ces quatre parties. Suivent deux sermons du pape Innocent III (p. 96-111) et des passages d’autres sermons (p. 111-114). Sur les feuilles de garde avant et arrière en parchemin se trouvent plusieurs notes et indications de possession des XIVe et XVe siècles. D’après celles-ci, le codex appartenait au XVe siècle à la chapelle des lépreux de Saint-Gall. La demi-reliure médiévale a été réutilisée au XVIIe siècle pour une nouvelle reliure.
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 601
Papier · II + 474 pp. · 29 x 21 cm · en partie à Saint-Gall · XIVe et XVe siècle
Jacobus de Voragine, Legenda aurea (Legendae sanctorum / Historia Lombardica)
Le volume in-folio avec la collection de vies de saints de Jacques de Voragine provient probablement des possessions personnelles du moine saint-gallois Gall Kemli. Il a en tout les cas été complété et corrigé de sa main. La mise en page n’est donc pas uniforme. La partie principale la plus ancienne, copiée par une main de la fin du XIVe siècle, est sur deux colonnes, tandis que les textes des feuillets ajoutés par Kemli sont copiés sur une colonne (p. 2-20, 164-189, 210-211, 445-462, 471-474). La Legenda sanctorum (p. 2-452) est complétée par la Materia de exorcismo et coniurationibus, ajoutée par Kemli (p. 456-470). Pour cette dernière, il y a des ajouts (p. 463-470) réalisés par une autre main de la deuxième moitié du XVe siècle, eux-mêmes complétés par Kemli (p. 470). Aux pages 471-473 se trouve enfin le dernier texte du manuscrit, la légende des onze mille vierges, copiée par Kemli. Avant le début de ce texte se trouvait un feuillet collé à mi-hauteur : il devait s’agir d’une gravure sur bois représentant le bateau de sainte Ursule qu’Ildefons von Arx a retirée (Kemli-Kat., Nr. 31). Sur le plat supérieur de la reliure en cuir du XVe siècle, réparée à plusieurs reprises, figure l’étiquette du titre transcrit par Kemli.
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 637
Parchemin · 667 pp. · 15.5 x 11 cm · XIIIe/XIVe siècle
Summa de donis : exempla sur les vices et les vertus
Le volumineux manuscrit a été copié au tournant du XIVe siècle par une seule main au ductus un peu changeant. Il comprend une collection thématiquement ordonnée d’exempla et de méditations sur les vices et les vertus (p. 3-658), tirés probablement d’Etienne de Bourbon ou Humbert de Romans. Cette somme est accessible à travers un index établi par une main postérieure (p. 659-661) qui complète également la foliotation. Le manuscrit est entièrement rubriqué et comprend des lombardes bleues et rouges hautes de deux lignes. La page de garde antérieure est un fragment d’un document datant de 1295. La reliure en cuir rouge conserve des restes d’un fermoir médiéval.
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 678
Papier · 218 pp. · 21 × 14.5–15 cm · sud-ouest de l’Allemagne · XVe siècle
Recueil de textes théologiques, astrologiques, médicaux, et de documents sur le concile de Constance
Le manuscrit en papier se compose de cinq parties codicologiques, dont les textes ont été copiés par une ou plusieurs mains au cours du XVe siècle. Les textes les plus longs sont le Tractatus de vitiis capitalibus, à attribuer probablement à Robert Holcot, la Stella clericorum, le Dialogus rationis et conscientiae de Matthieu de Cracovie et le Dialogus de celebratione missae de Henri de Hesse. Pour le reste y figurent des textes plus brefs, dont des sermons, des enseignements spirituels, des traités astrologiques et médicaux. En plus s’y trouvent de nombreux documents se rapportant au concile de Constance (1414-1418), qui traitent du procès de Jean Hus et de la question de la communion sous les deux espèces.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 692
Papier · I–IV + 493 pp. · 22 × 15–16 cm · Saint-Gall · 1466, 1476
Recueil de textes de Gallus Kemli
Ce volumineux manuscrit en papier a été copié par Gallus Kemli († 1480/81) entre 1466 et 1476 environ. Il contient des outils, des compendia et des sommes de théologie, de droit canon, de liturgie, de confession et de pénitence, puis encore des prières et des chants en notation allemande du plain chant (« Hufnagelnotation ») pour la messe, un rituel et, enfin, d'autres prières, bénédictions, sermons et exhortations, en partie en allemand et en partie en latin. Le manuscrit possède une reliure souple avec une couverture en cuir rouge. Le moine saint-gallois Gallus Kemli, qui eut une vie errante hors du couvent, laissa à sa mort une importante collection de livres.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 697
Parchemin · 271 pp. · 25.5 × 16 cm · Italie · XIIIe siècle
Vincentius Hispanus, Apparatus in Compilationem tertiam
Le manuscrit livre l’apparat de Vincentius Hispanus à la Compilatio tertia, rédigé entre 1210-1215, ainsi qu’une masse importante et stable de gloses pour éclairer une collection de décrétales du pape Innocent III. La particularité de ce codex tient au fait qu’il s’agit d’un exemplaire italien de cet apparat de gloses (sans le texte de la Compilatio tertia) datant du XIIIe siècle, qui est réalisé avec le système de pecia. De tels exemplaires à pecia servaient aux universités comme modèle approuvé pour la copie en série des textes de droit et de leur apparat de gloses.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 707
Papier · 580 pp. · 29.5–30 × 20–21 cm · 2e quart du XVe siècle
Bartholomaeus Pisanus, Summa de casibus conscientiae
La Summa de casibus conscientiae de Barthélemy de Pise (achevée en 1338) est l’une des sommes sur la confession de la fin du Moyen Âge la plus répandue. Elle doit son succès à son orientation pratique et à la mise en ordre alphabétique de mots clés issus du droit canonique et de la doctrine morale. La présente copie, datant du deuxième quart du XVe siècle, fait probablement partie de la donation de livres que le prêtre séculier Matthias Bürer prévoit de faire au monastère de Saint-Gall en 1470, et qui s’est réalisée après sa mort en 1485.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 708
Parchemin · 415 pp. · 30 × 20 cm · région linguistique germanique / France · 2e moitié du XIIIe siècle / 1e moitié du XIVe siècle
Magister Simon, Summa casuum sive summa de poenitentia et de matrimonio
La somme de confession du Magister Simon puise largement dans la Summa de poenitentia et la Summa de matrimonio de Raymond de Penyafort. Elle contient un acte d'accusation qui suggère une origine dans le diocèse de Paris vers 1250 ou un peu plus tard. Le manuscrit, copié par deux mains dans la deuxième moitié du XIIIe siècle ou dans la première moitié du XIVe siècle, se trouvait, selon la note de possession à la p. 1, au plus tard en 1478 à l’abbaye de Saint-Gall.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 710
Papier · 526 pp. · 29 × 21 cm · 27 août-8 novembre 1395, 1395 ou peu après
Raimundus de Pennaforti, Summa de poenitentia ; Johannes de Friburgo, Libellus quaestionum casualium et Confessionale
Le manuscrit débute par la somme de confession du dominicain Raymond de Penyafort († 1275), la Summa de poenitentia avec son 4e livre achevé en 1235, sous le titre de Summa de matrimonio. D’après le colophon (p. 246b), Johannes Meyer von Diessenhofen a copié ce texte entre le 26 août et le 8 novembre 1395. Immédiatement, ou peu après, le même scribe a transcrit deux autres sommes de confession du dominicain Jean de Fribourg († 1304), ainsi que quelques brefs ajouts. Le Libellus quaestionum casualium traite des cas qui ne sont pas, ou seulement rapidement, abordés dans la Summa de poenitentia de Raymond de Penyafort. Le Confessionale abrégé était conçu pour répondre aux besoins pratiques des confesseurs.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 714
Papier · 412 pp. · 30–30.5 × 21–21.5 cm · Kenzingen (Bade-Wurtemberg), Rietz, Umhausen, Silz (Tyrol) · 19 septembre 1453, 25 février 1454, 1449, 24 novembre 1449, 1448, 11 mars 1463, 1 juillet 1449
Recueil de textes théologiques
Ce volumineux recueil a été copié par le prêtre séculier Matthias Bürer. Selon plusieurs colophons, il a travaillé à la transcription de ces textes entre 1448 et 1463 environ à Kenzingen (Bade-Wurtemberg) et à différents endroits au Tyrol. Le manuscrit contient entre autres plusieurs traités de théologie, une somme de confession, deux miroirs de confession, un ars moriendi, les Actes des apôtres avec la glossa ordinaria, des sermons, ainsi que les livres II-IV des Dialogues du pape Grégoire le Grand. Le codex est entré en possession de l’abbaye de Saint-Gall avec d’autres livres après la mort de Matthias Bürer en 1485 conformément à un arrangement pris en 1470.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 717
Papier · 422 pp. · 29.5–30 × 22 cm · fin du XIVe – début du XVe siècle
Collection d’actes et de formules
Le manuscrit a été réalisé au tournant du XVe siècle. Il comprend une collection d'actes et de formules pour les bénéfices et les tribunaux ecclésiastiques, les transactions financières et les ventes séculières, les fiefs et autres. Les notes finales du manuscrit désignent comme propriétaire Johannes Pfister von Gossau († 1433 ?), notaire impérial et clerc du diocèse de Constance, qui était au service de la ville et de l’abbaye de Saint-Gall. Par la suite, le manuscrit a appartenu au greffier de la ville de Saint-Gall Johannes Widembach († vers 1456), dont les armes figurent sur le contreplat postérieur.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 719
Papier · 291 pp. · 30 × 21–21.5 cm (I, III), 32.5 × 22 cm (II), 32 × 22.5 cm (IV) · aire linguistique germanique · 3e quart du XVe siècle (partie I) ; après 1480 (partie IV) ; 2e moitié du XVe siècle
Collection de textes rhétorico-épistolaires et de droit procédural
La reliure en carton du XVIIIe ou XIXe siècle renferme quatre parties manuscrites, à peu près contemporaines, de la 2e moitié du XVe siècle. Les parties I et III sont dues à la même main et fournissent des instructions et des exemples sur la manière de rédiger correctement des lettres et des actes en latin et sur l'utilisation des figures de style. La partie II contient un manuel de droit procédural de Johannes Urbach ; la partie IV une collection de lettres latines adressées au moine et pré-humaniste d’Einsiedeln Albrecht von Bonstetten, datant des années 1465-1480.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 721
Papier · 120 pp. · 31 × 21.5 cm · Kempten/Souabe · fin du XVe, XVIe siècle
Landgerichtsordnung de la principauté abbatiale de Kempten, 1481
Le manuscrit transmet principalement la Landgerichtsordnung (règles procédurales et pénales) pour la principauté abbatiale de Kempten datant de 1481, qui a probablement été copié à la fin du XVe siècle. Le codex a été utilisé par Ulrich Degelin, chancelier sous l’abbé Johann Erhard Blarer von Wartensee (1587-1594) et auteur d’une nouvelle Landgerichtsordnung pour Kempten. Il passa ensuite successivement entre les mains des juristes de Lindau, Johannes Andreas Heider († 1719) et Johann Reinhard Wegelin († 1764), avant que Johann Nepomuk Hauntinger ne l’achète entre 1780 et 1782 pour l’abbaye de Saint-Gall.
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 734
Papier · 427 pp. · 28.5 × 19.5/20.5 cm · aire germanophone · 9-20 décembre 1392 (partie I) ; 28 novembre 1393 (partie II)
Johannes Müntzinger, Expositio quinque librorum Pastoralis novelli Rudolfi de Liebegg · Conradus de Soltau, Lectura super « Firmiter credimus »
Le manuscrit sur papier en deux parties comprend deux œuvres théologiques qui, d’après les colophons, ont été copiées en 1392 et 1393. Il s’agit d’une part du commentaire de Johannes Müntzinger au Pastorale novellum de Rudolf von Liebegg, un manuel sur la doctrine des sacrements, d’autre part d’une explication systématique sur les fondements de la foi chrétienne que Konrad von Soltau a rédigée sous la forme d’un commentaire de la décrétale « Firmiter credimus ».
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 737
Papier · 382 pp. · 34/35.5 × 24 cm · Pavie, Johannes Bischoff (partie I) · 1474-1476
Recueil de textes canoniques
Le manuscrit, nouvellement relié au XVIIe ou XVIIIe siècle, contient en première partie un commentaire du deuxième livre des Decretales Gregorii IX (Liber Extra). La seconde partie du codex ne comprend que deux cahiers avec un commentaire sur le titre 26 du même livre des Décrétales. Ce codex a appartenu au moine de Saint-Gall Johannes Bischoff († 1495), qui étudia le droit canon à l’université de Pavie de 1474 à 1476. Le commentaire de la première partie de ce manuscrit est copié de sa main.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 738
Papier · 603 pp. · 35.5 × 25 cm · Pavie, Johannes Bischoff (parties I, III, IV) · 1474–1476
Recueil de textes canoniques
La reliure souple renferme les quatre parties de ce manuscrit qui comprennent chacune un commentaire sur des titres ou des chapitres choisis du premier livre des Decretales Gregorii IX (Liber Extra). Les parties I, III et IV sont de la main du moine de Saint-Gall Johannes Bischoff († 1495), qui étudia le droit canon à l’université de Pavie de 1474 à 1476. Il a probablement acquis la deuxième partie pendant ses études dans cette même ville.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 739
Papier · 600 pp. · 35 × 25 cm · Pavie, Johannes Bischoff (parties I-VII, IX) · 1474–1476
Recueil de textes canoniques
La reliure souple renferme un manuscrit en dix parties dont les textes ont été pour la plupart copiés par le moine de Saint-Gall Johannes Bischoff († 1495) pendant ses études de droit canon à l’université de Pavie de 1474 à 1476, et dont une petite partie des textes a été achetée dans cette ville. On y trouve des commentaires sur des titres des Decretales Gregorii IX (Liber Extra), du Liber Sextus et des Clementinae, des traités sur la procédure judiciaire, la torture, le droit successoral et d'autres sujets, un ouvrage de référence sur la doctrine morale, classé par ordre alphabétique, ainsi que la disputatio publique de Johannes Bischoff.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 767
Papier · 385 pp. · 21 x 14.5 cm · XVe siècle
Recueil théologique
Le manuscrit se compose de différents cahiers dont plusieurs présentent à la fin des marques de possession d’un certain Johannes Engler, chanoine de Sankt Leonhard (p. 140, 168, 304). Après le calendrier (p. 4-24) vient la Summa rudium (p. 25-140). Le cahier suivant (p. 143-168) comprend des décrets synodaux de l’évêque de Constance Marquart von Randeck (les décrets, pas la copie, sont datés de 1407, p. 165). Les prochains fascicules contiennent des méditations, des sermons, un vocabulaire latin-allemand (p. 290-304), des recettes et des textes en lien avec le calendrier, ainsi que différents courts textes sacrés et profanes, dont deux collections de fables (p. 141-144 et 266-275). Les cahiers s’ouvrent souvent avec le début des textes mais se terminent par des pages vides ce qui, avec les marques de possession et l’usure des feuillets extérieurs, fait penser qu’ils ont été utilisés pendant un certain temps sans être reliés. La reliure en cuir du XVe siècle a conservé plusieurs boulons. Sur les contreplats, on distingue l’empreinte en négatif d’un document en allemand.
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 769
Parchemin · I + 236 + I pp. · 20/19 x 13 cm · XIVe et XIIe siècle
Livres des Sentences ; Traité sur le baptême
Le volume est constitué de la réunion de deux parties copiées indépendamment l’une de l’autre à des périodes différentes. La première partie (p. 1-158) comprend les trois premiers livres des Sentences de Magister Bandinus (p. 1-154), auteur d’un abrégé de l’ouvrage éponyme de Pierre Lombard (Libri quatuor sententiarum). A la place du quatrième livre se trouve ici un bref traité sur les femmes, De muliere forti (p. 154-158). Cette copie a été réalisée par plusieurs mains au XIVe siècle. La deuxième partie (p. 159-234) de ce codex contient un traité sur le baptême, datant du XIIe siècle (p. 160-234). Etant donné la présence du timbre de l’abbé Diethelm Blarer (p. 158), la première partie devait se trouver dans la bibliothèque de l’abbaye de Saint-Gall depuis le milieu du XVIe siècle. Ce manuscrit en deux parties reçut sa reliure en carton actuelle probablement vers la fin du XVIIIe ou au début du XIXe siècle, au moment où Ildefons von Arx y inscrit la table des matières (p. V1).
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 776
Papier · 206 pp. · 21 x 15 cm · 1381 et XVe siècle
Recueil de textes homilétiques et théologiques
Le manuscrit sur papier contient tout d’abord une série d’ébauches de sermons datée par le colophon de 1381 (p. 80). De la même main que précédemment, suivent une copie partielle du Liber scintillarum de Defensor de Ligugé (p. 80-96), des miracles (p. 96-108) et un index (p. 108-110). Une autre main copia le livre IV du De doctrina christiana d’Augustin avec de nombreuses annotations marginales (p. 113-162). Viennent ensuite, probablement par la main du moine itinérant Gall Kemli († 1481), l’interprétation sur les ancêtres du Christ d’Aileranus Sapiens (p. 163-168), ainsi que des extraits de textes théologiques, dont le Mammotrectus du franciscain Johannes Marchesinus.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 778
Parchemin · 190 pp. · 17/17.5 x 12.5/13 cm · XIIIe siècle
Livres des Sentences
Le manuscrit contient les Sentences de Magister Bandinus, auteur d’un abrégé des Libri quatuor sententiarum de Pierre Lombard. Comme le remarque Ildefons von Arx (p. 1), le texte est identique à celui du Cod. Sang. 769 à l’exception du quatrième livre consacré, comme celui du Lombard, aux sacrements (pp. 147-186). Copié sur deux colonnes, rubriqué et orné de simples initiales rouges en tête de chapitre, le texte a été revu, corrigé et complété par des ajouts.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 782
Parchemin et papier · 471 pp. · 21.5 x 14.5 cm · 13. und 14. Jahrhundert
Recueil de textes à contenu théologique, canonique et homilétique
Le manuscrit se compose de différentes parties et comprend plusieurs textes de contenus divers. La première partie (p. 1-106), en papier, contient un livre synodal (p. 1-81), ainsi que les Auctoritates sanctorum (p. 82-105) qui, d’après le colophon (p. 105a), ont été copiés par Johannes Gaernler en 1378 ou 1379. Sous le colophon se trouve un dessin, peut-être exécuté par le copiste, qui représente un homme (un roi ?) tenant une coupe en main. Suivent plusieurs cahiers en parchemin (p. 107-224) avec des sermons, des dispositions relatives à la pénitence, etc., datant en partie du XIIIe siècle et en partie du XIVe siècle. La fin du manuscrit, en papier (p. 225-471), comprend à côté du pénitentiel de Johannes de Deo (p. 284-315), des sermons, des textes ascétiques et théologiques (p. 316-471), qui ont été copiés au XIVe siècle. Selon une note de possession (p. 471), le manuscrit ou la dernière partie de celui-ci se trouve au plus tard à la fin du XVe siècle à l’abbaye de Saint-Gall. La reliure souple présente un beau motif d’entrelacs sur le dos.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 802
Parchemin · 422 pp. · 34 x 24.5 cm · XIIIe siècle
Pierre Lombard, Livres des Sentences
Le manuscrit est un exemplaire complet des quatre livres des Sentences (Libri quatuor sententiarum) de Pierre Lombard (p. 4-430), précédé et suivi d’une série de vers latins, en partie en hexamètres léonins (p. 3 et 430-431). Cette copie soignée du XIIIe siècle, sur deux colonnes, est entièrement rubriquée. Les noms abrégés des auteurs cités dans le texte sont également copiés en rouge dans la marge. Les citations sont parfois signalées par un long trait vertical rouge, quelquefois terminé par un fleuron. Le prologue (p. 4a) et les quatre livres des Sentences (p. 8b, 126b, 237a und 315a), ainsi que les tables de chapitres des livres II et III (p. 123a et 235a), sont introduits par une élégante initiale ornée rouge, ou bicolore rouge et noire. Le manuscrit possède une reliure en bois du XVe siècle, typique de l’abbaye de Saint-Gall.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 867
Parchemin · II + 90 + II pp. · 18.5 x 13.5/14 cm · XIIIe siècle
Ovide, Epistolae ex Ponto
Les Pontiques d’Ovide sont l’unique texte de ce manuscrit copié en minuscule gothique par une seule main au XIIIe siècle. Regroupées en quatre livres dans les éditions modernes, les 46 lettres, des élégies poétiques liées à l’exil du poète à Tomis, se suivent ici sans interruption. Des initiales simples peintes en rouge les distinguent les unes des autres jusqu’à la p. 66 ; par la suite, il n’y a que des espaces réservés pour des initiales non réalisées. En plus de maniculae le long des marges, il y a de nombreuses gloses, interlinéaires ou marginales, qui datent plus ou moins de la même époque que la copie.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 929
Parchemin et papier · 265 pp. · 21.5 x 14.5 cm · XIVe et XVe siècle
Recueil contenant des traités, des lettres et des textes juridiques
Le volume in-quarto réunit différents textes, brefs pour la plupart. Il contient surtout des méditations spirituelles et des prières, dont un traité sur la Passion (p. 4-38), des oraisons pour la Passion (p. 68-84) et pour les heures canoniques (p. 88-91), un traité sur le péché originel (p. 92-107) et un autre intitulé quattuor gemitus turturis (p. 112-159) ; une Biblia pauperum rassemble les situations de détresse où certains saints peuvent être invoqués (p. 160-193). Parmi les textes spirituels, on en trouve également en allemand (par ex. p. 218-220, 238). Deux lettres se rapportent à Saint-Gall, l’une est adressée à l’abbé Eglolf (p. 40-43), l’autre à des moines qui ont fui à Saint-Gall (p. 85-88). D’autres textes traitent du concile de Constance et de la réforme monastique, ici aussi en rapport avec Saint-Gall (p. 239-250). Le dernier cahier, en parchemin, pouvant remonter au XIVe siècle, comprend une grammaire et des textes médicaux (p. 251-266). Le manuscrit est dans une reliure souple. Pour les onglets, un document en parchemin rédigé en allemand, dont on peut encore lire l’année 1415 et le nom, ulrichen leman burger ze arbon, a été utilisé.
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 944
Papier · 534 pp. · 21.5 x 15 cm · région linguistique ouest-haut-alémanique · 1497
Interprétation du Cantique des Cantiques, inc. Meliora sunt ubera tua vino
Le volume ne comprend que l’interprétation en allemand du Cantique des Cantiques, dont 25 exemplaires sont connus jusqu’à présent. La structure de ce texte volumineux, qui n’a probablement pas de modèle latin, est de moins en moins systématique. Bien qu’il se fonde sur des passages du Cantique des Cantiques, il ne propose pas de commentaire à proprement parler, mais se divise en trois livres : une instruction sur la foi (Livre I, p. 8-241), une doctrine monastique sur les vertus (Livre 2, p. 241-431) et des méditations sur les péchés, la pénitence, etc. (Livre 3, p. 443-512). Le texte débute après une longue table des matières (p. 5-7). Un colophon à la fin du deuxième livre (p. 431) indique la date de 1497 comme celle de l’achèvement de cette partie du manuscrit. L’ensemble du codex est copié par une seule main et rubriqué. D’après la note à la page 1, il provient d’un couvent fribourgeois (Liber S. Galli Emptus 1699 Friburgi), que Scarpatetti suppose être celui d’Adelhausen (dominicaines). Sur un bout de papier qui y est inséré, on lit une note sur la profession de foi des sœurs Margret Boshartin, Kattrin Ferberin et Anna Branwartin de Constance en 1511 et en 1514 ; et au verso se trouve un fragment de lettre (?). Demi-reliure contemporaine avec des ornements estampés à froid et un fermoir. Un marque-page tressé bicolore est fixé au codex.
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 977
Parchemin et papier · 396 pp. · 15 x 10.5 cm · région linguistique alémanique · XVe siècle
Livre de dévotion et de prières
Les deux textes principaux de ce livre de prières, probablement complété au fur et à mesure par une seule main, sont un traité de l’office divin (p. 34-224), ainsi qu’un office marial (version allemande de l’Officium parvum Beatae Mariae Virginis, p. 225-343). Ils sont accompagnés de sermons et de traités plus brefs : au début du codex, des méditations sur les souffrances du Christ, articulées suivant les sept requêtes du Notre Père (p. 1-33, la première page est manquante) ; à la fin du manuscrit, le court traité mystique Von der seligen Dorfmagd (p. 344-346), un traité fragmentaire sur les douze vertus du sacrement (p. 347-352), un sermon de Johannes Nider (p. 352-362), un autre sermon (In unser Capel die erst bredig von gehorsami, p. 363-384), ainsi que d’autres textes brefs et fragments de textes (p. 385-396). Une note du bas moyen âge (p. 390) nomme le propriétaire (das buch hadt hanns petris auch ze len). La reliure rouge du XVe siècle a perdu ses boulons et ses fermoirs ; les pages de garde marbrées témoignent d’une restauration moderne.
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 991
Papier · 847 pp. · 29 x 19 cm · Couvent de Sainte-Catherine, Saint-Gall · 1484
Gemahelschaft Christi mit der gläubigen Seele
Le manuscrit in-folio ne contient qu’un seul texte, Gemahelschaft Christi mit der gläubigen Seele (version Es spricht ain haidischer maister es sy besser und nützer), un volumineux ouvrage d’édification pour les conventuels, encore inédit. L’auteur anonyme pourrait être un ermite augustinien, mais son œuvre a surtout été lue par des communautés spirituelles féminines. Le présent codex provient d’un tel environnement : il est daté et a été copié, sur la base d'une comparaison de l’écriture, par Angela Varnbühler, chroniqueuse et prieure au couvent Sainte-Catherine de Saint-Gall (colophon p. 842/843). A l’approche de la Réforme, la bibliothécaire Regula Keller envoya ce manuscrit avec un autre, aujourd’hui perdu, à la maison des sœurs d’Appenzell, ce dont témoigne la lettre accompagnant l’envoi de ces livres, collée à la page 2. De là, il parvint au couvent de Wonnenstein et en 1782 à la Stiftsbibliothek (note de possession de Pius Kolb, p. 4). Deux ajouts, datés de 1584, rapportent qu’un certain Hans Bart « a étudié le livre » (das Buoch gelernet, p. 1 et 845). Le texte copié sur deux colonnes est entièrement rubriqué. Le codex contient un signet, ainsi qu’une page d’un bréviaire imprimé dans l’officine d’Erhard Ratdolt à Augsbourg. Il manque plusieurs feuillets entre les pages 839 et 840. La reliure en cuir, sans ornement et avec un des deux fermoirs perdus, est contemporaine du manuscrit. Sur les contreplats se distinguent les empreintes en négatif de deux documents en allemand.
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1015
Papier · 558 + I pp. · 15.5 x 11 cm · Saint-Gall · 1430–1436
Sermons de Rulmann Merswin et Johannes Tauler
Le manuscrit est entièrement copié par le moine réformé d’Hersfeld Friedrich Kölner, qui était actif au couvent de Saint-Gall entre 1430 et 1436. Il assuma notamment l’encadrement spirituel de la communauté féminine de St. Georgen. Les manuscrits qu’il a copiés, dont douze sont conservés, lui étaient destinés. C’est vraisemblablement le cas de ce petit codex très maniable. Il contient un long cycle de sermons, introduit par un prêche probablement de Rulmann Merswin (p. 2-22 : Leben Jesu / Von der geistlichen Spur), que Kölner attribue à Johannes Tauler (même association dans le Cod. Sang. 1067). Les quarante sermons suivants sont effectivement de Tauler (p. 22-557). Sous la rubrique Von der drivaltikait, on trouve un traité composite pseudo eckhardien, Von dem anefluzze des vaters (p. 134-147). Il manque les dits sur le carême de Tauler, mais Kölner renvoie à deux lettres de Johannes von Schoonhoven. Celles-ci ne sont pas conservées dans ce volume, mais en tant que traductions indépendantes de Kölner dans le Cod. M 47 du Klosterarchiv St. Katharina à Wil, un manuscrit que Kölner destinait probablement aux femmes de St. Georgen. Notre codex est copié sur une colonne, dans un module étroit, et entièrement rubriqué. La reliure sans ornement a été restaurée en 1992, alors que le corps du volume montre déjà de nombreuses réparations médiévales.
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1016
Parchemin · 426 pp. · 17.5 x 12 cm · XIIIe siècle
Sermons
Le manuscrit transmet des sermons pour l'année liturgique et a été copié par une main régulière dans une minuscule gothique du XIIIe siècle. Il est incomplet au début et à la fin. Les sermons, numérotés dans la marge supérieure, vont de VII (Dominica iiii. in quadragesima) à LXXXVIII (In vigilia epiphanie domini). Au début de chaque sermon se trouvent une simple initiale rouge hautes de deux lignes et un titre rubriqué indiquant le jour où le sermon devait être lu. D’après le timbre de l'abbé Diethelm Blarer (p. 410), le manuscrit est présent dans la bibliothèque de l’abbaye de Saint-Gall au plus tard depuis le milieu du XVIe siècle. La reliure en carton, recouverte de parchemin blanc et munie de rubans de soie verte en guise de fermoirs, date du XVIIIe/XIXe siècle.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1024
Parchemin · I + 158 + I pp. · 25 x 16 cm · XIIIe/XIVe siècle
Sermons
La plus grande partie de ce manuscrit comprend des sermons copiés sur deux colonnes par plusieurs scribes (p. 1-144). Les différentes homélies sont parfois introduites par des rubriques et de petites initiales alternativement bleue ou rouge avec des filigranes. La dernière partie (p. 145-157), de plus petite taille (19 x 17 cm) et copiée en majeure partie sur une seule colonne, contient des vers léonins et des dictons versifiés. En possession de la bibliothèque de l’abbaye de Saint-Gall au moins depuis le milieu du XVIe siècle (cf. timbre de l’abbé Diethelm Blarer p. 120), le manuscrit est nouvellement relié au XVIIIe/XIXe siècle dans une reliure de parchemin blanc collée sur du carton, avec des lacets de soie verte.
(rou)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1067
Papier · IV + 245 ff. · 28.5 x 21 cm · région linguistique alémanique · XVe siècle
Sermons de Rulmann Merswin et Johannes Tauler
Le volume in-folio contient un long cycle de sermons, introduit par un sermon probablement de Rulmann Merswin (fol. 1ra-5vb : Leben Jesu / Von der geistlichen Spur), qui est ici attribué à Johannes Tauler (comme dans le Cod. Sang. 1015). Les sermons suivants (fol. 5vb-235ra) sont effectivement de Tauler. Sous la rubrique Von der drivaltikait, on trouve un traité composite pseudo eckhardien, Von dem anefluzze des vaters (fol. 85va-93va) ; aux fol. 235r-241va figurent quatre lettres de Henri Suso (Lettres 3, 4, 6 et 7 du Petit Livre des Lettres), suivies d’un autre sermon. Le manuscrit est copié soigneusement sur deux colonnes, corrigé à plusieurs endroits, et entièrement rubriqué. Chaque sermon est introduit par une initiale ornée haute de cinq lignes avec des filigranes simples bleus et rouges ; quelques initiales plus grandes sont plus élaborées (par ex. fol. 190vb). La reliure en cuir du XVe siècle, estampée à froid, est bien conservée, avec cinq boulons respectivement (un seul manque à l’arrière) et deux fermoirs. D’après la deuxième note de possession sur le contreplat antérieur, le codex appartenait à la communauté des sœurs de St. Leonhard, puis de St. Georgen à Saint-Gall.
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1408
Papier · 852 pp. · 31 x 19.5 cm · Saint-Gall · 1613
Jodocus Metzler, Chronicon S. Galli, Montis Angelorum, Vallis Thurae ; Catalogue des abbés de Saint-Magne de Füessen
Le manuscrit en papier contient les chroniques du bibliothécaire de Saint-Gall Jodocus Metzler (1574-1639) : la plus longue d’entre elles est consacrée à l’histoire de l’abbaye de Saint-Gall (p. 11-750), suivie de celle d’Engelberg (p. 813-825), puis de Sankt Johann dans la vallée de la Thur (p. 829-840), et enfin par un catalogue des abbés de Saint-Magne de Füssen (p. 845-848). Cette copie a été réalisée par le conventuel de Saint-Gall Marianus Buzlin en 1613, tandis que les notes marginales sont de la main de Metzler. Une enluminure en pleine page sur parchemin ouvre le manuscrit (p. 13) : dans les marges latérales figurent les saints Gall (à gauche) et Otmar (à droite), au bas de la page sont représentées les armes de l’abbé Bernhard Müller (1594-1630), alors que le fond peint en bleu qui aurait probablement dû accueillir le titre est resté vide à l’exception d’ornements dorés dans les angles.
(rou)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.56
Parchemin · 1 f. · 35 x 28 cm · Sud de la France/ Nord de l’Italie · 2e moitié du Xe siècle
Recueil d’homélies (fragment)
Un feuillet d’un recueil d’homélies, probablement en deux volumes, provenant du couvent des dominicains de Berne qui ont été utilisées, vers 1495, par le relieur Johannes Vatter comme feuilles de garde de divers incunables aujourd’hui à Berne et à Soleure. Après la suppression du couvent en 1528, le volume hôte est vraisemblablement entré en possession de la famille Sterner à Bienne, puis de la librairie ancienne Max Müller à Berne (BBB Mss.h.h.XXXIV.35).
(mit/hol)
En ligne depuis: 14.07.2021
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.57
Parchemin · 1 f. · 34 x 28 cm · Sud de la France/ Nord de l’Italie · 2e moitié du Xe siècle
Recueil d’homélies (fragment)
Un feuillet d’un recueil d’homélies, probablement en deux volumes, provenant du couvent des dominicains de Berne qui ont été utilisées, vers 1495, par le relieur Johannes Vatter comme feuilles de garde de divers incunables aujourd’hui à Berne et à Soleure. Après la suppression du couvent en 1528, le volume hôte est vraisemblablement entré en possession de la famille Sterner à Bienne, puis de la librairie ancienne Max Müller à Berne (BBB Mss.h.h.XXXIV.35).
(mit/hol)
En ligne depuis: 14.07.2021
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.60
Parchemin · 14 ff. · 34.5–35 x 28.5–29 cm · Sud de la France/ Nord de l’Italie · 2e moitié du Xe siècle
Recueil d’homélies (fragment)
Importants restes d’un recueil d’homélies, probablement en deux volumes, provenant du couvent des dominicains de Berne qui ont été utilisés, vers 1495, par le relieur Johannes Vatter comme feuilles de garde de divers incunables aujourd’hui à Berne et à Soleure. Après la suppression du monastère en 1528, les volumes-hôtes sont probablement entrés en possession de la bibliothèque de Berne par le biais du legs libraire du banneret Jürg Schöni en 1534. Les fragments ont été retirés des volumes-hôtes par Johannes Lindt vers 1945.
(mit/hol)
En ligne depuis: 14.07.2021
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.61
Parchemin · 8 ff. · 33.5–34 x 27 cm · Sud de la France/ Nord de l’Italie · 2e moitié du Xe siècle
Recueil d’homélies (fragment)
Importants restes d’un recueil d’homélies, probablement en deux volumes, provenant du couvent des dominicains de Berne qui ont été utilisés, vers 1495, par le relieur Johannes Vatter comme feuilles de garde de divers incunables aujourd’hui à Berne et à Soleure. Après la suppression du monastère en 1528, les volumes-hôtes sont probablement entrés en possession de la bibliothèque de Berne par le biais du legs libraire du banneret Jürg Schöni en 1534. Les fragments ont été retirés des volumes-hôtes par Johannes Lindt vers 1945.
(mit/hol)
En ligne depuis: 14.07.2021
Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.1
Parchemin · 2 ff. · 36 x 26 cm · France · XIIe siècle
Gregorius Magnus : Homiliae in Evangelia (fragment)
Bifolio d’un manuscrit des Homiliae in Evangelia de Grégoire le Grand. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
En ligne depuis: 12.07.2021
Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.3
Parchemin · 1 f. · 34.5 x 25 cm · France : Fleury · 2e tiers du IXe siècle
Juvenal : Saturae (fragment)
Un feuillet d'un manuscrit des Satires de Juvénal provenant de la bibliothèque de Fleury. D’autres parties se trouvent à Orléans, BM 295 ; Vatican, BAV Reg. lat. 980, f. 42 et Leiden, Voss lat. F.12. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
En ligne depuis: 12.07.2021
Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.4
Parchemin · 2 ff. · 33.5 x 25.5 cm · France : Alsace · fin du IXe siècle
Martianus Capella : De nuptiis Philologiae et Mercurii (fragment)
Bifolio d’un manuscrit du De nuptiis Philologiae et Mercurii de Martianus Capella qui servit de plat antérieur au Cod. 47 de la Burgerbibliothek de Berne (un homiliaire de la bibliothèque cathédrale de Strasbourg). Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
En ligne depuis: 12.07.2021
Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.5
Parchemin · 1 f. · 32.5 x 23.5 cm · France · XIe siècle
Lucanus : Pharsalia (fragment)
Feuillet d’un manuscrit du Bellum Civile de Lucain. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
En ligne depuis: 12.07.2021
Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.6
Parchemin · 1 f. · 41.5 x 27.5 cm · France · Xe siècle
Lactantius Placidus : commentaire sur la Thébaïde de Stace (fragment)
Feuillet fortement endommagé provenant d’un manuscrit de grand format contenant le commentaire tardo-antique de Lactantius Placidus sur la Thébaïde du Stace. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
En ligne depuis: 12.07.2021
Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.7
Parchemin · 2 ff. · 40 x 28 cm · France : région de la Loire · début du IXe siècle
Dioscoride : De materia medica (fragment)
Bifolio de grand format provenant d’un manuscrit de Dioscoride, probablement réalisé à Fleury, dont d’autres parties sont conservées à Paris, BnF, lat. 9332. L’écriture et l’ornementation montrent des traits insulaires. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.9
Parchemin · 2 ff. · 13 x 9.5 cm · France · XIVe siècle
Prière ; Index biblique (fragment)
Bifolio d’un manuscrit de petites dimensions avec une prière attribuée à Augustin, ainsi qu’un index biblique qui correspond au contenu du Cod. 706 de la Burgerbibliothek de Berne. Le fragment formait probablement la fin de ce manuscrit et parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.10
Parchemin · 6 ff. · 19.5 x 13 cm · France · XIe/XIIe siècle
Ambrosius Mediolanensis : Hexaemeron (fragment)
Trois bifolios d’un manuscrit de l’Hexameron d’Ambroise ; il s’agit du début du Cod. 585 de la Burgerbibliothek de Berne. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.11
Parchemin · 2 ff. · 19.5 x 13 cm · France · XIIIe siècle
Antidotarium Magnum, Tractatus de 12 lapidibus (fragment)
Bifolio d’un manuscrit avec les restes d’un antidotaire avec des extraits de traités sur les pierres précieuses. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.12
Parchemin · 11 ff. · 26.5 x 19 cm · France · fin du XIVe/début du XVe siècle (liste de noms) ; fin du XIIIe siècle (Aristote)
A) Fragment d’une liste juridique ou ecclésiale de noms ; B) Aristoteles Latinus : Ethica nova (Translatio antiquior), cum scholiis (fragment)
Fragment composé de deux parties indépendantes. La partie la plus ancienne contient une version commentée de l’Ethique à Nicomaque d’Aristote. L’extérieur du cahier est constitué par un bifolio plus récent (f. 1, 11) avec une liste juridique ou ecclésiale de noms. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.13
Parchemin · 8 ff. · 21.5 x 17.5 cm · France : probablement Fleury · vers le 2e tiers du IXe siècle
Augustinus : De vera religione (fragment)
Quatre bifolios (= 1 cahier) d’un manuscrit du De vera religione d’Augustin, qui se trouvait vraisemblablement une fois à Fleury. Il s’agit du premier cahier du Cod. 540 de la Burgerbibliothek de Berne, dont une autre partie se trouve au Vatican, Reg. lat. 1709. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.14
Parchemin · 4 ff. · 22 x 15 cm · France · XIe siècle
Boethius : De arithmetica (fragment)
Deux bifolios d’un fragment du De arithmetica de Boèce ; le manuscrit se trouvait au couvent bénédictin de Saint-Martin à Séez. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.15
Parchemin · 6 ff. · 14.5 x 10.5 cm · France : Nord (?) · XIe siècle
Recettes médicales (fragment)
Trois bifolios issus d’un petit manuscrit contenant des recettes médicales, peut-être en relation avec la Collectio Salernitana. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.16
Parchemin · 10 ff. · 18 x 13.5 cm · France · XIe/XIIe siècle
Isaac Judaeus : De diaetis universalibus ; Johannes Afflacius : Liber aureus (fragment)
Dix feuillets d’un manuscrit en deux parties contenant les traités médicaux de Isaac Judaeus et de Johannes Afflacius. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.17
Parchemin · 5 ff. · 16 x 11.5 cm · France : Fleury · 2e moitié du XIe siècle
Recettes médicales ; De clarea (fragment)
Cinq feuillets d’un manuscrit de Fleury qui contient, à côté de recettes médicales, le plus ancien traité de fabrication de liant. Ce texte, qui n’a survécu qu’ici, est donc de très grande importance pour la compréhension de la fabrication et de l’utilisation des couleurs au Moyen Age. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.18
Parchemin · 8 ff. · 20 x 12.5 cm · France : est de la France · IXe/Xe siècle
Glossarium Graeco-Latinum ; Glossarium Bernense ; Glossarium Latinum « Absida » (fragment)
Quatre bifeuillets d’un manuscrit probablement produit dans l’est de la France qui contient une collection de glossaires greco-latins dont la partie centrale n’est livrée sous cette forme que dans cet exemplaire. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.19
Parchemin · II + 8 + II ff. · 23 x 14.5 cm · France · XIIe/XIIIe siècle
A) Remigius Altissiodorensis : Commentum in Martianum Capellam ; B) Bernardus Silvestris : De universitate mundi ; C) Hildebertus Cenomanensis : Carmina ; Excerpta varia (fragment)
Collection de fragments formée de trois parties différentes contenant divers extraits de textes de Rémi d’Auxerre (A), de Bernard Silvestre (B) et de Hildebert de Lavardin. Les seize pages de ce fragment parvinrent à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.20
Parchemin · 4 ff. · 18 x 10.5 cm · France · XIIe siècle
Beda : De tropis ; Cicero (Pseudo-) : Rhetorica ad Herennium ; Guido Aretinus: Regulae rhythmicae ; Balbus (Pseudo-) : Liber de asse ; Excerpta dialectica (fragment)
Deux bifolios issus d’un recueil qui contient, à côté d’un extrait du Versus de musicae explanatione de Guido d’Arezzo, d’autres traités rhétoriques, métrologiques et philosophiques. Ce fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.21
Parchemin · 6 ff. · 20.5 x 15 cm · France : Fleury (?) · début du XIe siècle
Guido Aretinus : Micrologus, Regulae rhythmicae (fragment)
Trois bifolios d’un manuscrit probablement réalisé à Fleury et contenant des traités musicaux de Guido d’Arezzo illustrés par divers diagrammes. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.22
Parchemin · 2 ff. · 36 x 25 cm · France · XIVe siècle
Excerpta iuridica (fragment)
Bifeuillet avec des extraits juridiques (droit de succession), probablement issus des Novellae du Corpus Iuris Civilis. Ce fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.23
Parchemin · 1 f. · 21.5 x 14 cm · France · XVe siècle
Extraits en rapport avec Lactance et Boèce (fragment)
Feuillet unique avec des extraits qui sont en rapport avec Lactance et Boèce, mais pas plus précisément identifiés. Le fragment provient du Cod. 440 de la Burgerbibliothek de Berne où il était relié avant le début du texte – l’impression de l’initiale ornée est encore visible sur le verso. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.24
Parchemin · 1 f. · 28.5 x 20.5 cm · France : région d'Orléans · 1550-1600
Daniel, Pierre : Liste des manuscrits de Fleury (fragment)
Sur une page, liste des manuscrits de Fleury notée par Pierre Daniel ; tous les manuscrits sont aujourd’hui repérés de manière plus ou moins certaine dans les bibliothèques d’Orléans et de Paris. Le fragment parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.25
Parchemin · 2 ff. · 28 x 20 cm · Allemagne (?) · XIVe/XVe siècle
Extraits du Talmud babylonien (fragment)
Bifeuillet d’un Talmud hébreu (babylonien) réalisé probablement en Allemagne. Le fragment a été vraisemblablement détaché avant 1875 par Herman Hagen de ses propres fonds ; le rapport avec Jacques Bongars n’est pas clair.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.1
Parchemin · 15 ff. · 21–21.5 x 14.5–15 cm · France: nord · ca. 2e quart du IXe siècle
Glossarium Latinum (fragment)
Deux cahiers d’un glossaire latin provenant probablement du nord de la France qui contient le type de glossaire nommé « Aptet ». Une note indique que Pierre Daniel était le précédent possesseur. Le fragment qui pourrait provenir du même manuscrit que le fragment Cod. A 92.2 parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.2
Parchemin · I + 5 ff. · 21 x 15 cm · France : nord · ca. 2e quart du IXe siècle
Glossaria Latina (fragment)
Cahier (5 feuillets) d’un glossaire latin fortement endommagé, provenant probablement du nord de la France, qui contient différents types de glossaires. Le fragment qui pourrait provenir du même manuscrit que le fragment Cod. A 92.1 parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.3
Parchemin · 2 ff. · 20.5 x 14.5 cm · France : Septimanie · début du IXe siècle
Glossarium Latinum (fragment)
Bifolio d’un glossaire latin provenant probablement de Septimanie qui appartient au type de glossaire débutant avec le mot « Abstrusa ». Le fragment copié dans une minuscule gothique occidentale contient une belle initiale ornée G au folio 2va. Il parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.4
Parchemin · 7 ff. · ca. 16 x 10.5 cm · France : région de la Loire · fin du IXe/début du Xe siècle
Glossarium Latinum (fragment)
Sept feuillets d’un glossaire latin de la région de la Loire dont seules les lettres B à L ont été conservées. Le fragment, annoté par Pierre Daniel, parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.5
Parchemin · 2 ff. · 21 x 15 cm · France : Fleury · 2e tiers du IXe siècle
Biblia latina (Vulgata) (fragment)
Un bifolio d’une bible de grand format de Fleury avec des parties de la Genèse ; il contient de nombreuses notes marginales et interlinéaires légèrement postérieures. Parmi celles-ci se trouve le nom Ermenaldus. Ce fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.6
Parchemin · 8 ff. · 25.5 x 19.5 cm · France : nord-est · IXe siècle
Cicero (Pseudo-) : Synonyma ad L. Victurium ; Vocabula hebraica (fragment)
Quatre bifeuillets (= 1 cahier) d’un manuscrit provenant du nord-est de la France qui contient les Synonyma attribués fautivement à Cicéron. Sur le dernier folio se trouvent des termes (pseudo-)hébraïques avec leur traduction latine. Ce fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.7
Parchemin · 10 ff. · 12.5 x 10 cm · France : Fleury · XIe siècle
Boethius : De consolatione philosophiae ; Servatus Lupus : De metris Boetii (fragment)
Cinq bifolios d’un cahier complet d’un manuscrit de Boèce avec des parties du De consolatione philosophiae, ainsi qu’une explication des parties versifiées par Loup de Ferrières. Provenant probablement de Fleury – les avis sur la datation et l’origine de ce fragment divergent –, il parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.8
Parchemin · III + 39 + III ff. · 16.5 x 13 cm · France · Xe siècle
Regula Benedicti
Au total 39 feuillets (5 cahiers) d’un fragment qui contient une grande partie de la Regula Benedicti copiée en France. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars et a probablement été relié plusieurs fois (et incorrectement).
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.9
Parchemin · 6 ff. · 15.5 x 9 cm · France (?) · 1e moitié du XIIe siècle
Disticha Catonis ; Ecloga Theoduli (fragment)
Trois bifolios d’un manuscrit probablement réalisé en France, contenant les Disticha Catonis et les Ecloga Theoduli. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.10
Parchemin · 1 f. · 21 x 16 cm · France: probablement région de la Loire · 2e quart du IXe siècle
Livius : Periochae (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit avec les Periochae de Tite-Live qui a probablement été réalisé dans la région de la Loire. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.11
Parchemin · 1 f. · 20.5 x 14.5 cm · France · fin du XIIe siècle
Commenta in Horatii opera (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit réalisé en France contenant des commentaires sur les Satires et l’Ars poetica d’Horace. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.12
Parchemin · 1 f. · 28.5 x 18.5 cm · France · XIe siècle
Horatius : Carmina ; Acro (Pseudo-) : Scholia (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit réalisé en France contenant les Odes d’Horace avec des scholies du (Pseudo-)Acron. Le manuscrit, dont d’autres parties se trouvent au Vatican (Reg. lat. 1675), appartenait à Pierre Daniel. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.13
Parchemin · 1 f. · 23 x 18 cm · Italie (?) · Xe siècle
Sallustius : Bellum Jugurthinum (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit réalisé en Italie avec le Bellum Jugurthinum de Salluste. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.14
Parchemin · 4 ff. · 24.5 x 17.5 cm · France · XIIe siècle
Sententiae ; Horatius : Carmina (fragment)
Deux bifolios d’un manuscrit réalisé en France des Odes d’Horace ; au folio 1r, collection de dictons latins. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.15
Parchemin · 1 f. · 20.5 x 15.5 cm · France : Bretagne · 1e moitié du Xe siècle
Serenus Samonicus : Liber medicinalis (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit peut-être réalisé en Bretagne contenant le Liber medicinalis de Serenus Sammonicus. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.16
Parchemin · 1 f. · 28 x 13 cm · France · 1e moitié du Xe siècle
Disticha Catonis (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit réalisé en France contenant les Disticha Catonis. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.17
Parchemin · 6 ff. · 21.5 x 15 cm · Italie (?) · XVe siècle
Cicero : De amicitia (fragment)
Trois bifolios d’un manuscrit de style humaniste probablement copié en Italie. Le fragment joliment enluminé contient le début du De amicitia de Cicéron et parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.18
Parchemin · 8 ff. · 17.5 x 13.5 cm · France : probablement région d’Alençon · XIIIe siècle
Seneca : Epistulae morales ; Vita Senecae (fragment)
Quatre bifolios d’un manuscrit copié en France avec des extraits des Epistulae morales de Sénèque, ainsi que sa Vita. D’après une note au folio 8v, il se trouvait au XIVe siècle dans la région d’Alençon. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.19
Parchemin · 1 f. · 23.5 x 13.5 cm · France · XIe/XIIe siècle
Priscianus : Partitiones duodecim versuum Aeneidos principalium (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit réalisé en France qui contient les Partitiones de Priscien. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.20
Parchemin · 2 ff. · 19.5 x 13.5 cm · France : ouest · VIIIe/IXe siècle
Isidorus : De natura rerum (fragment)
Deux feuillets d’un manuscrit probablement réalisé dans la région de la Loire avec le De natura rerum d’Isidore. Le deuxième feuillet contient une carte des vents soigneusement dessinée et enluminée avec les noms latins et grecs des vents. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.21
Parchemin · 1 f. · 28.5 x 18.5 cm · France: est (?) · fin du Xe/début du XIe siècle
Extraits des Annales Laurissenses ou des Annales Mettenses (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit probablement réalisé dans l’est de la France avec des extraits des Annales Laurissenses ou des Annales Mettenses. Le texte traite des événements des années 783 jusqu’à 785. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.22
Parchemin · I + 4 + I ff. · 25 x 16.5 cm · France : Fleury (?) · XIIe/XIIIe siècle
Smaragdus : Liber in partibus Donati ; Versus de monachis (fragment)
Quatre feuillets d’un manuscrit provenant peut-être de Fleury et comprenant des contenus grammaticaux, dont un commentaire carolingien sur Donat. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.23
Parchemin · 4 ff. · 25.5 x 21 cm · France : Fleury · probablement 1e tiers du IXe siècle
Phocas : Ars de nomine et verbo ; Extraits de Priscien : Institutiones grammaticae ; Marcus Casinensis : Carmen de S. Benedicto (fragment)
Deux bifolios d’un manuscrit de Fleury, qui contiennent, en plus de la grammaire de Phocas, des extraits de Priscien, ainsi qu’un poème sur saint Benoît. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.24
Parchemin · 6 ff. · 21.5–22 x 13–14 cm · France · 2e tiers du IXe siècle
Recettes médicales ; Dynamidia (fragment)
Six feuillets d’un manuscrit médical qui a été copié en France. A côté d’extraits des Dynamidia, le fragment contient des recettes médicales et des bénédictions. Il parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.25
Parchemin · 9 ff. · 17.5 x 12 cm · France · fin du XIIe/début du XIIIe siècle
Martianus Capella : De nuptiis Philologiae et Mercurii; Extraits de grammaire (fragment)
Neuf feuillets (probablement un cahier) d’un manuscrit réalisé en France. Le fragment contient des extraits du huitième livre du De nuptiis Philologiae et Mercurii de Martianus Capella et des extraits de grammaire. Il parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.26
Parchemin · 10 ff. · A: 19.5 x 12–12.5 cm; B: 18.5–19 x 11.5 cm · France · XIIe siècle
De 12 lapidibus pretiosis ; Isaac Judaeus : Practica (traduction de Constantin l'Africain) ; Recettes médicales (fragment)
Dix feuillets d’un fragment d’origine française comprenant deux unités codicologiques. La partie A (les deux bifolios extérieurs) contient un texte sur les douze pierres précieuses et différents traités médicaux. La partie B renferme des parties du deuxième livre des Practica d’Isaac Judaeus dans la traduction latine de Constantin l’Africain, ainsi que quelques recettes médicales. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.27
Parchemin · 3 ff. · 24 x 16 cm · France · XIIe siècle
Recettes médicales et extraits ; De duodecim gemmis (fragment)
Trois feuillets d’un manuscrit réalisé en France. Ils contiennent un texte issu de diverses sources portant sur les douze pierres précieuses et des recettes médicales. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.28
Parchemin · 2 ff. · 23.5 x 15 cm · France · XIIe siècle
Hieronymus : Commentaria in Matthaeum ; Orthographia Bernensis II ; Augustinus : Enarratio in Psalmum CIII ; Eugenius Toletanus : De decem plagis Aegypti (fragment)
Bifolio d’un manuscrit réalisé en France qui, en raison d’un explicit copié dans une belle écriture majuscule, devait contenir le commentaire sur Matthieu de Jérôme. Suivent une brève orthographe, un extrait d’Augustin, ainsi que le texte d’Eugène de Tolède sur les dix plaies d’Egypte. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.29
Parchemin · 2 ff. · 22.5 x 15 cm · France · XIIe/XIIIe siècle
Accessus in Ciceronis De amicitia ; Horatius : Ars poetica, cum glossis (fragment)
Bifolio d’un manuscrit réalisé en France. Le fragment contient l’accessus au De amicitia de Cicéron, ainsi que le début de la version glosée de l’Ars poetica d’Horace. Il parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.30
Parchemin · 1 f. · 18 x 14.5 cm · France (?) · Xe siècle
Persius : Saturae (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit probablement réalisé en France avec les Saturae de Perse. Le fragment avec de nombreuses gloses interlinéaires et marginales parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.31
Parchemin · 4 ff. · 22.5 x 16.5 · France · XIIe siècle
Map, Walter : Praedicatio Goliae ; Sermo de caelestis sponsi ; Hugo de Sancto Victore : De quinque septenis (fragment)
Deux bifolios d’un manuscrit réalisé en France. A côté de la Praedictio Goliae de Walter Map et du début du De quinque septenis de Hugues de Saint-Victor, ce fragment contient une ou deux homélies qui n’ont pas été identifiées jusqu’à présent. Il parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
En ligne depuis: 12.07.2021
Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.32
Parchemin · 1 f. · 30.5 x 22.5 cm · France : région de Tours (?) · XIIe siècle
Generatio regum Francorum ; Liste des archevêques de Tours ; Cursus lunaris (fragment)
Feuillet fortement endommagé d’un manuscrit réalisé en France qui contient une liste des rois de France et des archevêques de Tours. Les ajouts dans les listes vont jusqu’au 2e quart du XIIIe siècle. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.33
Parchemin · 1 f. · 31.5 x 22 cm · France (?) · après 1529
Emili, Paolo : De rebus gestis Francorum (fragment)
Feuillet unique avec des parties du De rebus gestis Francorum de Paolo Emili. Ce fragment, copié dans une belle minuscule humaniste et qui a été utilisé plus tard comme couverture de livre, parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.34
Parchemin · 8 ff. · 19 x 13 cm · France : Fleury · XIe/XIIe siècle
Extraits de grammaire ; Extraits d’Isidore : Etymologiae (fragment)
Quatre bifolios (probablement un cahier) d’un manuscrit provenant de Fleury. Les textes, dont certains sont conçus comme un dialogue entre un maître et des élèves, vont de l’orthographe et de la grammaire à des explications sur les artes liberales et les âges du monde, en passant par un glossaire sur les parties du corps. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 92.35
Parchemin · 2 ff. · 22.5 x 16 cm · France · Xe siècle
Augustinus : Principia dialecticae (fragment)
Bifolio fortement détérioré d’un manuscrit réalisé en France des Principia dialecticae d’Augustin. Comme le montrent les notes de possession, le fragment appartenait au XVe siècle à Isabel d'Esch, membre de l'une des familles les plus importantes de Metz. Il parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.1
Parchemin · 3 ff. · 31 x 23.5 cm · est de la France · XIe siècle
Johannes Cassianus : De institutis coenobiorum (fragment)
Trois feuillets de grand format d’un manuscrit des Instituta coenobiorum de Jean Cassien réalisé dans l’est de la France. Le fragment, qui provient probablement d’une reliure médiévale, parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.2
Parchemin · II + 18 + II ff. · 22 x 15.5 cm · France : Vauluisant · 1170–1180
Aelredus Rievallensis : Compendium speculi caritatis ; Alcuinus : Compendium in cantica canticorum (fragment)
Dix-huit feuillets (= 2 cahiers complets et un bifolio) d’un manuscrit de l’abbaye cistercienne de Vauluisant dont d’autres parties sont conservées à Paris, BnF, lat. 2820. Le fragment contient la fin du Compendium speculi caritatis d’Aelred de Rievaulx, ainsi que le début du Compendium in cantica canticorum d’Alcuin. Il parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.3
Parchemin · 4 ff. · 18 x 13 cm · France · 2e moitié du XIIIe siècle
Petrus Alphonsi : Disciplina clericalis (fragment)
Deux bifolios d’un manuscrit réalisé en France et contenant la dernière partie de la Disciplina clericalis de Pierre Alphonse. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.5
Parchemin · 16 ff. · 20 x 15 cm · France : probablement aux environs de Lyon · IXe siècle
Gregorius Magnus : Registrum epistolarum (fragment)
Seize feuillets (= 2 cahiers complets) d’un manuscrit probablement réalisé dans les environs de Lyon qui contient le Registrum epistolarum de Grégoire le Grand. Le texte, apparemment compilé à partir du Registrum Hadrianum (R), indictio II, semble avoir été préparé pour être copié encore au IXe siècle. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.6
Parchemin · I + 2 + I ff. · 33 x 23 cm · France · Xe siècle
Fulgentius : Homilia de caritate (fragment)
Bifolio d’un manuscrit de grand format réalisé en France qui comprend l’Homilia de caritate de Fulgence. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.7
Parchemin · 7 ff. · 18 x 13 cm · France : est (?) · 1e moitié du XIIIe siècle
Petrus Lombardus : Prologus in Isaiam ; Prologi varii (fragment)
Sept feuillets d’un manuscrit probablement réalisé dans l’est de la France avec le Prologus in Isaiam de Pierre Lombard et d’autres prologues de différents livres bibliques. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.8
Parchemin · 8 ff. · 18.5 x 11.5 cm · France : probablement région d’Orléans · 1e moitié du XIIe siècle
Ambrosius Autpertus : De conflictu vitiorum et virtutum (fragment)
Quatre bifolios d’un manuscrit probablement réalisé dans la région d’Orléans contenant le De conflictu vitiorum et virtutum d’Ambroise Autpert. Le cahier, provenant du couvent célestin de Notre-Dame à Ambert, forme le début du Cod. 612 de la Burgerbibliothek de Berne. Le fragment se trouvait en possession de la famille Daniel et parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.9
Parchemin · 16 ff. · 18 x 12.5 cm · France (?) · fin du XIIIe – début du XIVe siècle
Bernardus Papiensis : Summa decretalium (fragment)
Seize feuillets (= 2 cahiers complets) d’un manuscrit probablement copié en France de la Summa decretalium de Bernard de Pavie. Le fragment, enluminé dans le style cistercien, parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.10
Parchemin · 10 ff. · 19.5–20 x 13.5–14 cm · France · XIIe siècle
Constantinus Africanus : Viaticus (fragment)
Cinq bifolios (= 1 cahier) d’un manuscrit réalisé en France avec le début du Viaticus de Constantin l’Africain. Le fragment simplement orné parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.11
Parchemin · 2 ff. · 23 x 17 cm · France : Paris (?) · XIIIe siècle
Boethius : De institutione musica (fragment)
Bifolio d’un manuscrit magnifiquement enluminé, réalisé en France, de l’Institutio musica de Boèce qui se trouvait autrefois à la bibliothèque de la Sorbonne, avec d’autres parties de la même copie (Paris, BnF, lat. 16652 ; olim Sorbonne 909). Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.12
Parchemin · 18 ff. · max. 39 x 28.5 cm · France : région de la Loire · 2e/3e tiers du XIe siècle
Passiones et Homiliae sanctorum (fragment)
Différentes parties (18 feuillets) d'un homiliaire de grand format décoré de plusieurs initiales en style roman, probablement de la région de la Loire. Les feuillets, qui appartenaient à trois cahiers différents au moins, sont aujourd’hui très endommagés et ont été reliés ensemble. Ils sont arrivés à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars. Au XXe siècle un feuillet se perdit, puis fut retrouvé en 1944 à Zurich.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.13
Parchemin · 1 f. · 29 x 20 cm · France · début du XIIIe siècle
Petrus Lombardus : Sententiae (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit réalisé en France des Sentences de Pierre Lombard ; probablement utilisé ultérieurement comme couverture de livre. Le fragment parvint en 1632 à Berne dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.14
Parchemin · 1 f. · 31.5 x 22 cm · est de la France (?) · XIIIe/XIVe siècle
Augustinus : De adulterinis coniugiis (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit probablement copié dans l’est de la France. Le folio inachevé avec le De adulterinis coniugiis d’Augustin a probablement été utilisé plus tard comme feuille de garde d’un manuscrit contenant les Etymologies d’Isidore. Le fragment parvint en 1632 à Berne dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.15
Parchemin · 1 f. · 33 x 23 cm · France · XIIe siècle
Gesta Treverorum (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit réalisé en France qui contient les Gesta Treverorum. D’autres parties de cette copie se trouvent aujourd’hui à Paris (BnF, lat. 5873) et au Vatican (BAV, Reg. lat. 1283). Le fragment parvint en 1632 à Berne dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.16
Parchemin · 8 ff. · 27.5 x 17.5 cm · France (?) · fin du XIIIe/1e moitié du XIVe siècle
Humbertus de Romanis (Pseudo-) : De eruditione religiosorum (fragment)
Quatre bifolios (= 1 cahier) d’un manuscrit contenant le traité De eruditione religiosorum du (Pseudo-)Humbert de Romans, qui vient d’être attribué à Guillaume Peyraut. Le fragment parvint en 1632 à Berne dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.17
Parchemin · 1 f. · ca. 30 x 24 cm · France : région de Metz · fin du Xe/début du XIe siècle
Gregorius Magnus : Homiliae in Evangelium (fragment)
Feuillet unique en deux moitiés d’un manuscrit qui a très probablement été réalisé dans la région de Metz avec les Homiliae in Evangelia de Grégoire le Grand, dont une autre partie se trouve dans le Cod. 168 de la Burgerbibliothek de Berne (feuille de garde). Le fragment, orné d'une belle initiale, parvint en 1632 à Berne dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.18
Parchemin · 1 f. · 33 x 21.5 cm · France · XIVe siècle
Lectionnaire (fragment)
Feuillet unique d’un lectionnaire d’origine française. Le fragment parvint en 1632 à Berne dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.19
Parchemin · 1 f. · 33.5 x 23 cm · France : Metz · XIIIe/XIVe siècle
Prosa de sancto Eligio ; table des chapitres du Cod. 111 (fragment)
Ancien feuillet de garde du Cod. 111 de la Burgerbibliothek de Berne, un recueil de vies de saints provenant du couvent cistercien de Pontiffroy (département de la Moselle). Le fragment parvint en 1632 à Berne dans le fonds de Jacques Bongars et fut détaché, probablement entre 1854 et 1875, de son volume hôte.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.20
Parchemin · 1 f. · 31 x 23 cm · ouest de l’Allemagne (?) · XIe/XIIe siècle
Gregorius Magnus : Moralia in Hiob (fragment)
Feuillet unique des Moralia in Hiob de Grégoire le Grand qui, avec les f. 1-4 du Cod. 132 de la Burgerbibliothek de Berne, a servi au XIe siècle de complément au texte de ce manuscrit (ff. 5-149). Palimpseste : le manuscrit original du début du IXe siècle contient les Recognitiones de Clément de Rome. Le fragment parvint en 1632 à Berne dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.21
Parchemin · 2 ff. · 35 x 24 cm · France : Soissons (?) · XIIe siècle
Hugo Farsitus : De miraculis beatae Mariae in urbe Suessionensi ; Vitae patrum VI [= Verba seniorum] (fragment)
Bifolio d’un manuscrit probablement réalisé dans la région de Soissons qui comprend un miracle marial de Hugues Farsit, ainsi qu’un extrait des Vitae patrum. D’après une note de possession, il se trouvait plus tard dans le couvent chartreux à Arvières-en-Valromey (Ain). Le fragment parvint en 1632 à Berne dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.22
Parchemin · 2 ff. · 32 x 24 cm · France : Fleury · XIe siècle
Clemens Romanus : Epistula I ad Jacobum (fragment)
Bifolio d’un manuscrit de Fleury avec des textes de Clément de Rome. Ce fragment formait avec le suivant (A 94.23) le cahier final et le feuillet de garde postérieur du Cod. 164 de la Burgerbibliothek de Berne, et parvint en 1632 à Berne dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.23
Parchemin · 2 ff. · 24 x 16 cm · France : Fleury · Xe siècle
Augustinus : Enarrationes in Psalmos ; Biblia latina (Vulgata) : Lamentationes (fragment)
Bifolio d’un manuscrit de Fleury avec des textes de Clément de Rome ; il contient des extraits des Enarrationes in Psalmos d’Augustin ainsi que les Lamentationes bibliques. Ce fragment était la feuille de garde du plat postérieur du Cod. 164 de la Burgerbibliothek de Berne et son empreinte (f. 1v/2r) se retrouve sur le fragment précédent (A 94.22, f. 2v). Le manuscrit hôte et les fragments parvinrent en 1632 à Berne dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.24
Parchemin · 8 ff. · 22–22.5 x 15.5–16 cm · France · XIVe siècle
Compilation d’histoire romaine (fragment)
Quatre bifolios (= 1 cahier) d’un manuscrit d’origine française ; il s’agit probablement d’extraits du troisième livre d’une chronique (universelle ?). Le texte, jusqu’à présent non identifié, une compilation issue principalement de Tite-Live et d’Orose, traite des événements d’histoire romaine allant de ca. 400 à 49 avant J.-C. Le fragment parvint en 1632 à Berne dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.1
Parchemin · 3 ff. · 19.5–20 x 12 cm · France : Fleury · ca. 2e tiers du IXe siècle
Godescalcus Orbacensis : Carmen O mi heros (fragment)
Trois feuillets (1 folio, 1 bifolio) d’un manuscrit de Fleury qui contient entre autres des poèmes de Gottschalk d’Orbais. D’autres parties de ce manuscrit se trouvent au Vatican, B.A.V., Reg. lat. 1616. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.2
Parchemin · 2 ff. · 21 x 15 cm · Italie (?) · Xe/XIe siècle
Passio Cornelii Papae et martyrum (fragment)
Deux feuillets d’un passional probablement réalisé en Italie qui comprend la Passio du pape Corneille augmentée d’autres pièces. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.3
Parchemin · 6 ff. · 19.5 x 13 cm · France · XIIe siècle
Augustinus, (Pseudo-) : De essentia divinitatis ; Petrus Damianus : De novissimis et Antichristo ; Opuscula varia (fragment)
Trois bifolios d’un manuscrit réalisé en France avec des extraits portant sur différents thèmes théologiques. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.4
Parchemin · 4 ff. · 15 x 10.5 cm · France · XIIe siècle
Haimo Halberstadensis : Expositio in Pauli epistolas ; Ivo Carnotensis : Epistola ad Pontium Cluniacensem ; Extraits d’une collection de sentences de l’école d’Anselme de Laon ; Carmina (fragment)
Deux bifolios d’un manuscrit de petit format réalisé en France contenant plusieurs extraits de textes théologiques, en rapport avec une collection de sentences de l’école d’Anselme de Laon. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.5
Parchemin · 6 ff. · 15 x 10.5 cm · France : Fleury (?) · fin du XIIe siècle
Vita Placidi et sociorum (fragment)
Trois bifolios d’un manuscrit provenant probablement de Fleury, dont d’autres parties se trouvent dans le Cod. 170 de la Burgerbibliothek de Berne. Le fragment contient des parties de la vita de saint Placide et ses compagnons ; il parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.6
Parchemin · 8 ff. · 19.5 x 14 cm · France · XIIe siècle
Johannes Abrincensis : Expositio divinorum officiorum ; Amalarius Trevirensis : Expositio ordinis missae (fragment)
Quatre bifolios (probablement un cahier) d’un manuscrit réalisé en France qui comprend les explications sur le Divinum officium de Jean d’Avranches et l’Ordo missae d’Amalaire de Metz. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.7
Parchemin · 8 ff. · 12.5 x 11 cm · France · 3e quart du IXe siècle
Isidorus : Synonyma (fragment)
Quatre bifeuillets (1 cahier) d’un petit livre réalisé en France. D’autres parties de ce manuscrit, copié dans une belle minuscule, se trouvent probablement dans le Cod. 705 de la Burgerbibliothek de Berne. Endommagé sur la partie supérieure, ce fragment avec les Synonyma d’Isidore parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.8
Parchemin · 1 f. · 23 x 17.5 cm · France : Micy (?) · XIIe siècle
Letaldus Miciacensis : Miracula S. Maximini (fragment)
Feuillet unique provenant vraisemblablement d’un manuscrit de Micy avec les miracles de saint Maximin. Le fragment appartint tout d’abord à Pierre Daniel, puis parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.9
Parchemin · 2 ff. · 26.5 x 22 cm · France: est (?) · XIIe siècle
Liber poenitentialis (fragment)
Bifeuillet d’un Liber poenitentialis, pas mieux identifié, probablement réalisé dans l’est de la France. Il contient des parties du livre 24, comme le suggère le chiffre courant sur la marge supérieure. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.10
Parchemin · 12 ff. · 20 x 14 cm · France · XIVe siècle
Exempla varia (fragment)
Six bifolios (peut-être un cahier) d’un manuscrit réalisé en France qui contient un recueil d’exempla qui n’ont pas été identifiés jusqu’à présent. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.11
Parchemin · 8 ff. · 20 x 15 cm · France : Paris (?) · Xe siècle
Statuta confraternitatis XII apostolorum Parisiensis (fragment)
Quatre bifolios (peut-être 1 cahier) avec des parties des statuts de la confrérie parisienne des Douze Apôtres. En raison de l’écriture inhabituelle, il subsiste de nombreuses incertitudes sur la classification et la datation de ce texte. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.12
Parchemin · I + 10 + I ff. · 23 x 15.5 cm · France: est (?) · XIIe siècle
Extraits d’un antidotaire ; Isaac Judaeus : De diaetis universalibus ; Ps.-Galenus : Liber alter de dynamidiis ; Sententiae ex libro Proverbiorum ; Recettes médicales; Extraits (fragment)
Quatre bifolios reliés issus d’un manuscrit médical, peut-être conçu dans l’est de la France, et contenant des extraits d’un antidotaire et du De diaetis universalibus d’Isaac Judaeus. Les deux feuillets ajoutés à la fin comprennent des extraits du Liber alter de dynamidiis, ainsi que d’autres extraits théologiques et des recettes médicales. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.13
Parchemin · 8 ff. · 19 x 13.5 cm · France · XIIe siècle
Richardus de Sancto Victore : Beniamin minor (fragment)
Quatre bifolios (1 cahier) d’un manuscrit réalisé en France qui comprend le Beniamin minor de Richard de Saint-Victor. La note de possession au folio 1 étant en partie coupée, il n’est pas possible de préciser le lieu d’origine de ce fragment qui parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.14
Parchemin · 6 ff. · 20.5 x 15 cm · France : est ( ?) · XIIe siècle
Isidorus : Sententiae (fragment)
Trois bifolios d’un manuscrit, peut-être réalisé dans l’est de la France, qui comprend les Sentences d’Isidore et a été abondamment commenté. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.15
Parchemin · 8 ff. · 20.5 x 14 cm · France : Paris · XIIe/XIIIe siècle
Glossae in Vetus Testamentum ; Hieronymus : Quaestiones Hebraicae in librum I Regum (fragment)
Quatre bifolios d’un manuscrit ayant appartenu aux chanoines réguliers de l’abbaye Sainte-Geneviève à Paris. Le cahier avec les Glossae in Vetus Testamentum (Lévitique aux Rois I), ainsi que les Quaestiones Hebraicae in librum I Regum de Jérôme, forme le début du Cod. 554 de la Burgerbibliothek de Berne. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.16
Parchemin · II + 8 + II ff. · 25.5 x 18 cm · France · dernier tiers du IXe siècle
De divisionibus temporum (fragment)
Quatre bifolios (probablement un cahier) d’un manuscrit réalisé en France. Celui-ci, conçu comme un dialogue entre un maître et des élèves, conservé entièrement dans le Cod. 417 (f. 47-67v) de la Burgerbibliothek de Berne, contient le traité De divisionibus temporum qui se fonde sur un comput irlandais. Le fragment se trouvait tout d’abord en possession de Pierre Daniel, puis parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.17
Parchemin · 4 ff. · 21.5 x 16 cm · France · Xe siècle
Sedulius : Carmen paschale, Dedicatio ad Macedonium (fragment)
Deux bifolios d’un manuscrit réalisé en France contenant le Carmen paschale de Sedulius. Le fragment glosé et peu enluminé appartint tout d’abord à Pierre Daniel, puis parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.18
Parchemin · I + 8 + I ff. · 25.5–26 x 18–18.5 cm · France : ouest · dernier quart du IXe siècle
Augustinus : De magistro (fragment)
Quatre bifolios (1 cahier) d’un manuscrit probablement réalisé dans l’ouest de la France contenant le De magistro d’Augustin. Certains folios sont le palimpseste d’un document copié sur les deux côtés, peut-être d’origine espagnole. Le fragment appartint tout d’abord à Pierre Daniel, puis parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.19
Parchemin · 1 f. · 28.5 x 22 cm · France : probablement région de la Loire · 3e quart du IXe siècle
Hymni aevi Carolini ; Florilegium : extraits d’Horace (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit, probablement réalisé dans la région de la Loire, avec des hymnes carolingiens ; le verso de ce feuillet a été fortement abrasé et contient un florilège d’extraits d’Horace, à peu près dans l’ordre de son œuvre. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.20
Parchemin · 6 ff. · 23 x 17 cm · France · XIIe/XIIIe siècle
Petrus Cantor : De tropis loquendi ; Beda : De schematibus et tropis ; Recettes médicales (fragment)
Trois bifeuillets d’un manuscrit réalisé en France qui comprend les traités De tropis loquendi de Pierre le Chantre et De schematibus et tropis de Bède. Sur le dernier feuillet se trouve une collection de recettes en français. D’après une note au folio 1r, Pierre Daniel et Pierre Pithou ont échangé au sujet du contenu textuel de ce fragment. Il parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.21
Parchemin · 1 f. · 31 x 23.5 cm · France : est · 2e tiers du IXe siècle
Priscianus : Institutiones grammaticae (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit réalisé dans l’est de la France avec les Institutiones grammaticae de Priscien. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.22
Parchemin · 2 ff. · 29 x 23.5 cm · France : probablement dans les environs de Soissons · 2e moitié du IXe siècle
Priscianus : Institutiones grammaticae (fragment)
Deux feuillets d’un manuscrit probablement réalisé dans les environs de Soissons, qui contient les Institutiones grammaticae de Priscien. Ces fragments, dont l'un présente une note de possession de Paul Petau, ont vraisemblablement été utilisés comme couvertures de livre. Ils parvinrent à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.23
Parchemin · 1 f. · 32 x 21 cm · France : probablement Tours · VIIIe/IXe siècle
Isidorus : Etymologiae (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit probablement réalisé à Tours contenant les Etymologiae d’Isidore. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.24
Parchemin · 8 ff. · 29.5 x 22.5 cm · France · XVe siècle
Augustinus : De civitate Dei (fragment)
Quatre bifolios d’un manuscrit enluminé réalisé en France contenant le De civitate Dei d’Augustin. Comme les traces de pliures et les titres partiellement conservés le suggèrent, ils ont été utilisés comme couvertures de livre. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.25
Parchemin · 8 ff. · 23 x 15.5 cm · France · XIVe/XVe siècle
Map, Walter : Epistola Valerii ad Rufinum ; Jean Lefèvre : Regratiatio abbati Eustachio sancti Vedasti ; extraits (fragment)
Quatre bifeuillets (1 cahier ?) d’un manuscrit réalisé en France avec des textes de Gautier Map et Jean Lefèvre, dont d’autres parties se trouvent au Vatican, B.A.V., Reg. lat. 598. Ils présentent des similitudes avec d’autres manuscrits de l’abbaye Saint-Victor à Paris et des liens avec l’abbaye Saint-Vaast d’Arras. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.26
Parchemin · 5 ff. · 23 x 18 cm · France : nord (?) · 2e moitié du IXe siècle
Beda : De orthographia (fragment)
Deux bifolios et un feuillet simple d’un manuscrit probablement réalisé au nord de la France avec le De orthographia de Bède et des textes de Cassiodore. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
En ligne depuis: 12.07.2021
Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.27
Parchemin · 6 ff. · 24 x 16.5 cm · France (?) · XIe/XIIe siècle
Alcuinus : Confessio de Trinitate ; Hildebertus Cenomanensis : De novo sacrificio vetus abrogante ; Passio Andreae apostoli (fragment)
Trois bifolios d’un manuscrit probablement réalisé en France dont d’autres parties se trouvent au Vatican, B.A.V., Reg. lat. 477. La partie bernoise comprend la Confessio de Trinitate d’Alcuin, un poème de Hildebert de Lavardin, ainsi que le début de la Passion de l’apôtre André. Un ex-libris avec une malédiction contre qui volerait le livre est presque illisible. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
En ligne depuis: 12.07.2021
Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.28
Parchemin · 1 f. · 27 x 21 cm · France · XIIe siècle
Leges Langobardorum (fragment)
Feuillet unique d’un manuscrit réalisé en France avec un extrait des Leges Langobardorum. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars.
(mit)
En ligne depuis: 12.07.2021
Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 90.29
Parchemin · 8 ff. · 19.5 x 11 cm · France : Micy · fin du Xe-1e moitié du XIe siècle
Priscianus : Institutiones grammaticae ; Vita Prisciani ; Seneca : Epistulae ad Lucilium (fragment)
Quatre bifolios (peut-être un cahier) d’un manuscrit de petites dimensions, qui provient de Fleury ou de Micy, comme la note du copiste (f. 5v-6r), un certain Letaldus, le suggère. Ils contiennent, à côté d’extraits d’œuvres de Priscien et de Sénèque, les Disticha Catonis et d’autres pièces. Le fragment parvint à Berne en 1632 dans le fonds de Jacques Bongars, à travers Pierre Daniel qui a copié la note du copiste dans le Cod. 450.11 de la Burgerbibliothek de Berne.
(mit)
En ligne depuis: 12.07.2021
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 10
Parchemin · 127 ff. · 29-29.5 x 19.5-20 cm · 2e moitié du XIIe siècle
Livre d’Evangiles OCist
Le manuscrit appelé « Evangelia ad Missas » contient les lectures des évangiles de la messe pour toute l’année selon l’ordre de la liturgie cistercienne. Il fut copié pendant la seconde moitié du XIIe siècle et il est donc plus ancien que le couvent de Wettingen fondé en 1227. On ne sait pas pour quel monastère il avait été copié. Il est décoré de nombreuses initiales avec des rinceaux de diverses couleurs.
(gam)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettQ 3
Parchemin · 128 ff. · 22 x 17.5 cm · troisième quart du XIIIe siècle
Collectaire OCist (« Collectaneum »)
Le collectaire cistercien remonte au troisième quart du XIIIe siècle. Il contient des prières liturgiques pour toute l’année. Le lieu de réalisation du manuscrit est inconnu ; d’après diverses notes historiques, il semble qu’il a été rapidement utilisé à Wettingen. Dans le calendrier se trouvent les journées commémoratives des fondateurs du monastère, tandis que les brèves Notae dedicationum Wettingenses se rapportent à la fondation et à l’agencement du monastère.
(gam)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettQ 4
Parchemin · 486 pp. · 17 x 12.5 cm · premier quart du XIVe siècle
Breviarium OCist
Le volumineux bréviaire énumère les textes pour la liturgie des heures dans l’ordre cistercien durant toute l’année ecclésiastique. Le calendrier des saints et le rang des fêtes correspondent à la situation du dernier tiers du XIIIe siècle. Sur la base de l’écriture, ce bréviaire peut être daté du début du XIVe siècle. On ne sait pas depuis quand le manuscrit fut utilisé au couvent de Wettingen.
(gam)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettQ 5
Parchemin · 115 ff. · 19 x 14 cm · deuxième tiers du XIIIe siècle
Consuetudines OCist
Les Consuetudines cisterciennes du milieu du XIIIe siècle comprennent le texte fondateur de l’ordre, la Carta caritatis, et les normes faisant autorité pour le culte, pour la vie des frères lais, pour le chapitre général et pour d’autres domaines jusqu’à la mise en place des accents dans les manuscrits. Plusieurs scribes travaillèrent à cette copie. A la fin du XIIIe siècle encore, un dernier copiste inséra des recettes médicales en allemand sur les pages qui étaient restées blanches.
(gam)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettQ 6
Parchemin · 34 ff. · 18.5 x 13.5 cm · dernier tiers du XVe siècle ; XVIe siècle
Pontificale OCist
Le pontifical cistercien pour l’abbé, remontant au dernier tiers du XVe siècle, contient des bénédictions et formulaires liturgiques divers pour la consécration des moines et moniales et pour la nomination d’une abbesse. Dans les formulaires pour les consécrations dans les monastères cisterciens féminins, les textes sont en partie rédigés en allemand.
(gam)
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Basel, Pharmaziemuseum der Universität Basel, Cod. H154
Parchemin · 71 ff. · 23.8 x 16.2 cm · première moitié du XIIIe siècle
Copie de l’Antidotarium Nicolai
Le manuscrit en parchemin remonte à la première moitié du XIIIe siècle. Presque 300 formules pour des médicaments sont décrites sur les 72 folios, y compris les informations sur la production, l’usage et les effets de ces remèdes. Le texte se base sur l’Antidotarium de Nicolò Perposito de l’école de médecine de Salerne. Le manuscrit a une mise en page simple, avec seulement quelques petites initiales à l’encre rouge et bleue et des ornements qui décorent le texte. D’après des annexes, on peut supposer que Mr. Ludwig Bertalot (1884-1960) était le possesseur précédent du manuscrit. Le Musée d’histoire de la pharmacie a pu l’acheter en 2017 à la librairie de livres anciens de Daniel Thierstein à Bienne. En 2019/2020, Friederike Hennig a restauré le manuscrit à Bâle.
(wan)
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Basel, Universitätsbibliothek, A XI 72
Papier · 184 ff. · 14.5 x 10.5 cm · XVe siècle
Recueil de textes théologiques
Le recueil de textes, décoré simplement, provient de la chartreuse de Bâle. Il fut copié par diverses mains du XVe siècle. Il contient une enluminure, et seuls les restes d’une deuxième se devinent sur une page déchirée. Des notes de musique ont été ajoutées à deux endroits du texte. Ce volume contient presque exclusivement des prières. La majeure partie d’entre elles sont plutôt brèves, parfois elles n’occupent pas plus de la moitié d’une page de ce manuscrit de petit format. Quelques prières sont en prose, d’autres en vers.
(fis)
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Basel, Universitätsbibliothek, B XI 9
Parchemin · 263 ff. · 11.5 x 9 cm · 1478
Meditationes de sanctis mulieribus virginibusque
Ce manuscrit en parchemin de petit format provient de la chartreuse de Bâle où il a été achevé en 1478 par le copiste Johannes Gipsmüller. Les nombreux textes dévotionnels dédiés à différentes saintes sont pour la plupart anonymes, et certains – comme ceux de Marguerite, la patronne de la chartreuse bâloise – peuvent être probablement attribués à Heinrich Arnoldi. Le manuscrit est décoré d’illustrations en pleine page représentant les saintes traitées dans le texte, ainsi que de nombreuses initiales, lesquelles sont réalisées dans des styles très différents.
(mue)
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Chur, Staatsarchiv Graubünden, B 1
Papier · 191 ff. · 20.5 x 14 cm · diocèse de Constance · fin du XVe siècle
Lucidarius, Chronique universelle de Constance et Chronique de Zurich du XVe siècle
Le manuscrit contient trois différents textes. Le Lucidarius en allemand (1r-32v), un dialogue didactique entre maître et élève, est une œuvre en prose en moyen haut allemand, rédigée vers 1190, qui représente le savoir théologique et scientifique contemporain de son temps. La Chronique universelle de Constance (117r-150v) est un bref compendium historique universel, écrit probablement à Constance au XIVe siècle. La Chronique de Zurich (153r-191r), dont la rédaction la plus ancienne remonte au XIVe siècle, appartient au genre des chroniques de villes allemandes de la fin du Moyen Age. Le manuscrit a été copié dans le diocèse de Constance. Son premier propriétaire est un certain Hans von Endiner dont on ne sait rien de plus. Au XVIIIe siècle, ce volume appartenait à Georg Litzel, un théologien et philologue d’Ulm. On ne sait pas comment il est arrivé à Coire.
(dec)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 24
Parchemin · 25 ff. · 27.5 x 17.5 cm · Cod. : 1910-1916 ; fragm. : fin IVe-VIIe siècle (écriture supérieure)
Fragments de la reliure d’un manuscrit syriaque d’Harput
Le présent volume de 25 folios a été fabriqué entre 1910-1916 pour contenir 8 fragments de 5 manuscrits grecs de parchemin, presque tous palimpsestes, retrouvés vers 1896 dans la reliure d’un Évangile syriaque non identifié, à Harput en Anatolie. A : Fragm. 1-2 (s. IV ex / VII in) : morceaux du chap. 15 de la Didascalia apostolorum ; B : Fragm. 3-4 (s. VI) : morceaux des chap. 3-4 de l’Épître de Paul à Timothée ; C : Fragm. 5, en particulièrement mauvais état de conservation : contenu et date indéterminés ; D : Fragm. 6 (s. VII) : morceaux du prologue et début des scholies du livre 24 de l’Iliade ; E : Fragm. 7-8 (s. VII) : morceaux des Psaumes 108, 114 et 115. Les contenus de la couche inférieure des fragments palimpsestes ne sont ni connus ni datés.
(and)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 118
Papier · II + 94 ff. · 32.9 x 22.5 cm · région de Bâle · vers 1520-1530 ?
De rebus bellicis et Notitia dignitatum
Les deux textes, De rebus bellicis (ff. 5r-17v) et Notitia dignitatum (ff. 19r-94r), réunis dans ce manuscrit, remontent à l’Antiquité et présentent respectivement les machines de guerre utilisées par l’armée romaine pour le premier, et l’organisation militaire du Bas-Empire, dans ses parties occidentale et orientale, pour le second. Ils ont été conçus dès l’origine, entre la fin du IVe et le début du Ve siècle, avec des illustrations, dont la plus ancienne copie connue, remontant à la fin du IXe et le début du Xe siècle, était conservée à la bibliothèque de la cathédrale de Spire (dont il ne subsiste aujourd’hui qu’un seul feuillet). Cet exemplaire fut emprunté en 1436 par le cardinal Pietro Donato alors qu’il se trouvait au concile de Bâle où moins deux copies, enluminées par Péronet Lamy, furent réalisées (Oxford, Bodleian Library, Ms. Canon. Misc. 378 ; Paris, BnF, lat. 9661). Le manuscrit de la Fondation Martin Bodmer en est une nouvelle reproduction, moins d’un siècle plus tard, qui pourrait avoir servi à l’édition de ces deux textes, images y compris, par Sigismundus Gelenius parue chez Froben à Bâle en 1552.
(rou)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 12
Parchemin · 284 ff. · 25.5 x 18-18.5 cm · diocèse de Constance (?) · 1407
Nicolaus Bertrucius : Collectorium totius fere medicinae
Le recueil de textes médicaux a été copié en 1407 par Heinrich Tierli dans le diocèse de Constance. Il contient la partie pratique du Collectorium totius fere medicinae de Nicolaus Bertrucius, ainsi qu’un antidotaire classé par ordre alphabétique. Le manuscrit copié en cursive gothique a été activement utilisé et commenté au cours des XVe et XVIe siècles. Parmi ses anciens possesseurs, on compte notamment Petrus Hemmerli et Leonhard Hemerly de Constance.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 39
Parchemin · A, B + 90 + H-Z ff. · 27.3 x 19.7 cm · Italie, Rome · 1464-1471
Nicolaus Cusa : Cribratio Alcorani et Contra Bohemos
Le manuscrit de la deuxième moitié du XVe siècle a été copié très soigneusement sur une colonne dans une minuscule humaniste. Il comprend deux textes du cardinal Nicolas de Cues (1401-1464), Cribratio Alcorani (ff. 1r-70r) et Contra Bohemos (ff. 70v-90r). Dans la Cribratio Alcorani il a cherché à entrependre une étude philologique précise et historique du Coran et dans le Contra Bohemos il s'est occupé d'hussitisme. Le frontispice est orné d’une marge à bianchi girari ainsi que deux médaillons avec des armes (f. 1r). Ces armes d'azur au lion d'argent à la cotice d'or brochant sur le tout, couronnée des insignes papaux, sont celles du pape Paul II (Pietro Barbo, 1464-1471). Le manuscrit a donc soit été commandé par le pape, soit réalisé pendant son pontificat. En tête de chapitre, les initiales sont peintes en or sur un fond bleu et vert. Certaines initiales ressortent plus fortement et l'une a un décor à bianchi girari semblable à celui du frontispice. La riche reliure décorée d'ornements végétaux, de médaillons et de représentations de saints, date du XVIe siècle. Sur le plat supérieur, le médaillon central représente la Vierge à l’Enfant.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 48
Papier · A + 217 ff. · 31.8 x 22.5 cm · 1475
Livre de prières
Le livre de prières a été copié en 1475 (f. 217v). Son lieu d’origine demeure inconnu. Le texte est introduit par l’incipit Diss büchlin ist von anis und zwantzig festen und von sextechen hochziten die durch das gantz jahr begangen werdent [...] (f. 1r). Les initiales et l’incipit sont rubriqués, tandis que le reste du texte est sans ornement, copié à l’encre marron sur une colonne par une main principale. Au centre de nombreux cahiers se trouvent des onglets provenant d'un missel du XIVe siècle (copié en textualis). La reliure en cuir est contemporaine de la réalisation du manuscrit. Elle est décorée de filets disposés en diagonale et d’ornements estampés à froid.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 59
Parchemin · A-F + 222 ff. · 22.7 x 17.6 cm · 1390 ; 21 mars 1391
Opera Gregorii Magni
Le manuscrit a été copié sur une colonne par une main soigneuse du XIVe siècle. Le volume contient les Omelie (ff. 1r-103r), les Dialogi (ff. 103v-170r) et le Liber pastoralis (ff. 172r-219v) du pape Grégoire Ier (542-604). Les titres sont rubriqués et deux élégantes initiales ornées en rouge figurent aux f. 103v et 172r. Le texte principal est parcouru d’annotations d’une main de peu postérieure. Le manuscrit peut être daté grâce à différentes entrées sur le f. 103r. La main principale indique : Expliciunt omelie sancti Gregorij pape. Anno Nonagesimo. Deux autres mains écrivent au-dessus du texte domini 130° et à côté 1390. Au f. 219v, la main principale a également inscrit : Explicit. Pastorale beati Gregorij pape Etc. Anno Millesimo ccc°. Nonagesimo primo. Finitus est liber iste in die s. Benedicti. Sur le même folio se trouve une marque de possession : Iste liber est domus throni sancte trinitatis in pletriach, qui se rapporte à la chartreuse de Pleterje en Slovénie. Le volume est arrivé à la Bibliothèque cantonale de Thurgovie à travers la chartreuse d’Ittingen (note de possession du XVIIIe siècle au f. 1r). La reliure à plaques en cuir blanc avec deux fermoirs est datée de 1553 (date dans la représentation d’Esaia). Comme dans le manuscrit Y 39, elle présente des ornements végétaux et des images de saints.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 62
Papier · I + 254 ff. · 30 x 20.7 cm · 1394
Recueil de textes scolastiques
Le recueil daté de 1394 contient un extrait du Super libros sapientie (ff. 1r-192r) de Robert Holcot (ca. 1290-1349). Au folio 1r, une note de possession Jste liber est h. wahter prespiteri et detur filijs fratris mei (et johanni . heinrici – par une autre main) in remedium anime mee nomme (le prêtre) Heinrich Wachter comme propriétaire. Le manuscrit est copié sur une colonne en cursive par deux mains différentes. Les ff. 1r-86v peuvent clairement être attribués à Heinrich Wachter, les ff. 87r-192r sont d’une deuxième main non identifiée. Le reste du volume doit également être attribué à ces deux mains. Les fragments sur les contreplats, la feuille de garde antérieure et les onglets proviennent d’un registre de noms, peut-être d’une chancellerie. La reliure en bois recouverte de cuir est contemporaine.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 74
Papier · II + 162 pp. · 20.5 x 15.3 cm · St. Katharinental · 1e tiers du XVe siècle
« Schwesternbuch » de St. Katharinental
Le « Schwesternbuch » (Livre des sœurs) de St. Katharinental a été copié au cours du premier tiers du XVe siècle à Katharinental près de Diessenhofen. Il appartient au genre littéraire des vitae et contient le récit de la vie et des expériences de grâce des 58 moniales. L’inscription sur la reliure – Lebensbeschreibung viler in allhiessigem gottshauss heylig-mässig gelebter closter-jungfrawen – est due à Antonia Bögin ou Botzin de Kaufbeuren (archiviste, † 1763). Une main postérieure a inséré la table des matières sur le contreplat antérieur, ainsi que le nom des moniales de St. Katharinental au-dessus des titres de chapitre et la numérotation de ces vies dans les marges du folio correspondant. Le manuscrit est copié sur deux colonnes par deux mains différentes. La main principale copie les vies des nonnes et une prière (pp. 1a-144a), la deuxième une autre prière (pp. 144b-154a). La reliure en parchemin avec des lacets de fermeture remonte au XVIIIe siècle. Sur la page de garde antérieure se lit la note de possession : diss buoch ist schwester Margreten von Ulm († 1583) closterfrow in Sankt Kattrinen thal by Diessenhofen. En 1720, sœur Antonia est nommée probablement comme nouvelle propriétaire du livre (p. 104).
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 128a
Papier · A + 82 + Y, Z ff. · 30.7 x 22.8 cm · Überlingen · 4 novembre 1495
Recueil de textes homilétiques
Le recueil à contenu homilétique a été copié à Überlingen en 1495. Grâce à l’explicit (f. 38vb), on peut non seulement connaître son lieu d’origine (opido ùberlingen), mais aussi le nom du scribe – scribebat Stephanus hamgarter nomen – Stephanus Hamgarter von Stein (ancien assistant paroissial à Seefelden près d’Überlingen). Le recueil contient des Sermones dominicales de tempore (ff. 1ra-38vb) de Pérégrin d’Opole (ca. 1260-1335), un Sermo de passione domini (ff. 59ra-66va) et d'autres sermons (ff. 66va-82v). Le volume a été restauré en 1965 par l’atelier Hans Heiland und Sohn, qui a également réalisé la reliure en cuir vert.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 131
Parchemin · 190 ff. · 37.7 x 29 cm · Fischingen ? · 10 décembre 1498
Psalterium feriatum ad usum ecclesiae Fischingensis
Grâce au colophon (Finitus est liber Iste feria secunda Post festum Concepcionis virginis Marie. Anno domini 1498. Per fratrem iohannem Coci Conuentualem huius monastery. Iiij ydus decembris Laus deo, f. 186r), on déduit que le psautier fut copié par Johannes Koch (il apparaît dans l’obituaire de Fischingen et est documenté entre 1498 et 1514, curé à Bichelsee (TG) dès 1483) et achevé en 1498. Il est à noter que le texte des ff. 98r-110r a été copié par une main successive à l’encre noire. Les pages en papier avec l’hymne (ff. 187r-188v) ont probablement été reliées dans le volume dans un second temps. Les chants sont indiqués suivant la notation allemande de plain chant (« Hufnagelnotation ») sur cinq lignes rouges. Le manuscrit débute par un simple titre rubriqué (f. 1r) : Incipit psalterium in nomine domini, suivi de l’indication des jours de la semaine. Les autres titres sont aussi rubriqués. Sur les contregardes antérieure et postérieure, on distingue l’empreinte en négatif d’anciennes feuilles de garde. La reliure en cuir jaune avec des motifs renaissants des XVe ou XVIe siècles estampés à froid possède deux fermoirs et des écoinçons métalliques. Sur le plat supérieur se trouve une étiquette en papier du XVIIIe siècle avec la cote C:XV. S:13. Notat: 10 qui renvoie sans aucun doute au monastère bénédictin de Fischingen.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 156
Parchemin · A + 106 + Z ff. · 23 x 17 cm · 1418 ?
Guillaume de Tocco : Das Lesen [!] Sant Thomas von Aquino
L’œuvre, écrite en allemand, contient la vie de Thomas d’Aquin, composée par Guillaume de Tocco (1240-1323). Au f. 106v se lit une note relative au copiste et à la possible commanditaire du manuscrit : Dis buoch hat ze tùtsche bracht gemachet vnd geschriben pfaff Eberhard von Rapreswil kilcherr zu Jonen (ajout anno 1418 d’une main du XVIe ou XVIIe siècle). Dem sol Got vnsri frow sant Thoman der heilig lerer vnd die erwirdig frow die Stoeklerin ze Toess wol lonen. Selon cette entrée, la main du XVe siècle est celle de Eberhard von Rapperswil, curé à Jona, dans le canton de Saint-Gall. On y apprend aussi que l’œuvre a été commandée par la nonne Stöklerin de Töss (probablement Elsbeth Stükler). Les initiales sont non seulement mises en évidence en rouge, mais aussi ornées. Le manuscrit possède une reliure en cuir de couleur rouge framboise avec des fermoirs, qui a été restaurée au XXe siècle. Les feuilles de garde antérieure et postérieure proviennent d’un manuscrit neumé (probablement un kyriale) du XIIIe siècle. Dans le manuscrit se trouvent deux marques de possession : Dijs buoch ist erhart blarer von Wartensee zuo Kemten, guothsher zuo kemtem vnd zuo Werdeg (f. 106v) et Monasterij apud D.[ivam] Yddam in Visch.[ingen] (f. 1r). Il a donc appartenu successivement au prince abbé Johann Erhard Blarer von Wartensee de Kempten, dont les activités sont documentées pour la période allant de 1587 à 1594, et au monastère de Fischingen.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 222
Papier · A + 163 + Z ff. · 26.2 x 20.2 cm · Italie ? · 20 décembre 1453
Marcus Tullius Cicero : Liber officiorum
Le manuscrit en papier, sur une colonne, est daté du 20 décembre 1453 (f. 163r). Le Liber officiorum a été copié par un scribe principal, qui est également l’auteur des notes marginales rubriquées. Une deuxième main est responsable des gloses interlinéaires, d’autres notes marginales et de maniculae dessinées en rouge. Les titres de chapitre et les lombardes sont en rouge dans tout le volume. Chacune des trois parties du texte est introduite par une initiale avec une figure (f. 1r, 69r, 112v). Le frontispice est de plus décoré d’un cadre d’ornements végétaux (f. 1r). L’ex-libris sur la garde antérieure indique Georg Alfred Kappeler (1839-1916, théologien et pasteur) de Frauenfeld comme propriétaire de ce volume. La famille Kappeler est documentée à Frauenfeld depuis 1443. Par ses activités influentes en tant que gouverneur, enseignant ou pasteur, la famille Kappeler appartenait à la classe moyenne instruite du XIXe siècle. Le legs de Georg Alfred Kappeler vit aujourd’hui encore à la Bibliothèque cantonale de Thurgovie à travers quelques manuscrits et imprimés précieux.
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 235
Papier · A + 190 + Z ff. · 30.5 x 22.5 cm · Ittingen ? · 1490
Johannes Algrinus de Abbatisvilla : Tractatus super epistolas dominicales et ewangelia a pentecostes vsque ad aduentum domini, secunda pars
Le manuscrit réalisé à la fin du XVe siècle appartient aux plus anciens volumes de la bibliothèque de la chartreuse d’Ittingen. Jacobus Saurer von Blaubeuren († 1514) en est le copiste (à l’exception des ff. 179r-180v) : […] Jacobum Sënger alias Säurer propria ipsius manu conscriptus. Le manuscrit en papier sur deux colonnes contient le Tractatus super espistolas dominicales du scolastique français Johannes Algrinus de Abbatisvilla (Jean Halgrin d’Abbeville) et ses notes sur les Evangiles pour la Pentecôte. Le texte est copié dans une écriture « Kurrent » régulière très soignée. La reliure sur ais de bois revêtue de peau marron avec des fermoirs est contemporaine du manuscrit. Elle est décorée de filets et de motifs ornementaux estampés (étoiles et ornements feuillus).
(glo)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 237
Papier · A + 342 + Z ff. · 30 x 22.5 cm · Rottweil · 1431-1448 ; 12 décembre 1471
Breviarium constantiensis dioecesis
Le bréviaire réalisé au cours de la seconde moitié du XVe siècle contient des textes pour la célébration de la liturgie des heures. Son propriétaire est Niklaus Hass (primissaire à Allenbach) : Iste liber pertinent Nicolao Hass primissario in Allenspach (f. 1r). Le manuscrit en papier est probablement arrivé à Kreuzlingen grâce aux bonnes relations de la collégiale de Kreuzlingen et du chapitre de Constance. Ecrit sur deux colonnes, le bréviaire a été copié par six mains différentes, dont la principale (ff. 33ra-287vb, 290ra-303ra, 310ra-340rb et 342r) est celle de Nikolaus Marschalk (m. 1448, gardien et chanoine de la collégiale St. Johann à Constance, cf. f. 1r). Une autre main exécute le calendrier et le début du bréviaire (ff. 1r-8r, 12r-28vb et 309r-309v). Les autres parties sont dues à quatre mains différentes (3e main : ff. 28vb-32ra ; 4e main : ff. 288r-289v ; 5e main : ff. 303ra-304rb ; 6e main : ff. 305ra-308rb). Le manuscrit a été copié en écriture « Kurrent ». La reliure contemporaine en bois recouverte de cuir avec un fermoir et des boulons en laiton est digne d’intérêt. Les armes de Kreuzlingen ont été appliquées seulement plus tard, comme « super ex libri » sur le plat antérieur.
(glo)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 2057
Parchemin · 264 ff. · 37 x 31 cm · Damas · 1495
Pentateuque samaritain
Le manuscrit contient le Pentateuque, soit les cinq premiers livres de la Bible, qui sont les seuls livres reconnus par les Samaritains, une communauté israélite encore présente aujourd’hui en Cisjordanie et à Holon en Israël. Le texte en hébreu est écrit en caractères samaritains et présente différents cryptogrammes, dont l’un figure le nom du copiste, Ya’akov ben Yossef ben Meshalma, qui a achevé son travail à Damas en 901 de l’hégire (soit 1495 ap. J.-C). Certaines pages de ce manuscrit soigné montrent des taches (par ex. f. 132r, 170r) causées par les contacts des mains qui s’y posaient en signe de vénération. Le manuscrit, dont on ne connaît pas toute l’histoire de la provenance, a été mis en vente en 1902 au Caire, pour réapparaître dans une collection privée, où la Bibliothèque cantonale de Fribourg l’a acheté en 2000.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 137
Papier · 331 ff. · 13.5-14.5 x 10-10.5 cm · Fribourg ( ?) ; Strasbourg · 1416, 1446 et milieu du XVe siècle
Exercitamenta ; Sermones ; Moralia ; Aristotelica
Le manuscrit recueil est composé de quatre parties, la plus ancienne étant datée de 1416 (partie 2). Il contient des sermons et d’autres textes relatifs à la pastorale. Les parties 3 et 4 appartenaient à l’origine au moine strasbourgeois Johannes Rüffel, qui les copia pendant ses études en Angleterre et, en 1446, dans sa ville natale. Elles comprennent une introduction à la philosophie scolastique et aux quaestiones. La première partie avec des exercices de traduction du français vers le latin et d’autres textes scolaires trouve probablement son origine vers le milieu du XVe siècle près de Fribourg i. Ue. Le volume pourrait avoir été rassemblé par le gardien du couvent franciscain de Fribourg, Jean Joly.
(fue)
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Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, IS 5482
Papier · 167 ff. · 21.5 x 15.5 cm · probablement Suisse romande · fin du XVe siècle
« Manuscrit de besace » de Jehan Farcy
Ce manuscrit de petit format à reliure souple relève de la catégorie des ‘livres de besace’ ; il contient essentiellement une compilation de textes médicaux (Guy de Chauliac, Jean Le Lièvre, Jean Jacme, Guillaume de Saliceto, herbiers anonymes) pour la plupart traduits en moyen français, ainsi que des calendriers et des chansons. La main principale est une écriture de la seconde moitié du XVe s. avec des ajouts des XVIe et XVIIe s. Son premier propriétaire connu (cité f. 9r) est Jehan Farcy, attesté comme barbier à Lausanne en 1484 et 1496. Des essais de plume et des armoiries (Valangin et Aarberg, f. 57v) renvoient également à un contexte régional. Enfin, le parchemin servant de couverture est un remploi d’un acte notarié dressé dans le pays de Vaud le 25 avril 1448. Acquis par la Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne en 2006 grâce à l’aide de fondations privées.
(anm)
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Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, V 1762
Papier · 263 pp. · 21.4 x 15 cm · France ou Suisse romande · XVe siècle
Petrarca, De vita solitaria
Le De vita solitaria est l’une des œuvres latines du grand poète italien Francesco Petrarca (1304-1374) qui le rédigea en 1346, le remaniant plusieurs fois au cours des années suivantes. Dans les deux livres qui le composent c’est la vie retirée et solitaire passée à l’étude et à la méditation qui se trouve louée. Ce manuscrit en papier révèle une certaine élégance aussi bien dans la mise en page que dans la présence de deux initiales réalisées avec de l’or (p. 7, 103). Sa provenance est inconnue, mais avant d’être acheté en 1892 par la bibliothèque, ce codex fut en possession de chanoines de Lausanne et d’une famille de notaires de Muraz (Valais). La couverture était constituée à l’origine d’une série de fragments en papier du XIVe siècle assemblés en nombreuses couches, qui ont été détachés et restaurés. Certains de ces fragments sont des privilèges papaux adressés à des membres de différents diocèses français, d’autres sont en italien de la région toscane, et un en hébreu.
(ber)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2445
Papier · 182 pp. · 34.9 x 21.1 cm · 1814
Historicum insignis Ecclesiae collegiatae Monasterii Grandis-Vallis
Document en deux parties. La première partie, due à François Jacques Joseph Chariatte (1700-1765), prévôt du chapitre de Moutier-Grandval, raconte l’histoire de l’abbaye de Moutier-Grandval depuis sa création au VIIe siècle jusqu’en 1764 (p. 1-139). Le manuscrit est terminé par son neveu, le chanoine Jean Germain Fidèle Bajol en 1814 (p. 147-162).
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2449
Papier · 72 pp. · 44 x 25.5 cm · 1748
Copie du Roole de la Prévôté de Moutier-Grandval, du 20e juillet 1652
Contient des copies d’arrêtés et de traités signés entre la prévôté de Moutier-Grandval et différentes régions de Suisse romande.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2467
Papier · 294 pp. · 21 x 17.6 cm · 1797 ?
Histoire chronologique du chapitre de Moutier-Grandval
Manuscrit en français relatant l’histoire du chapitre de Moutier-Grandval « où sont rapportés les événements les plus remarquables qui sont arrivés dans l’Evêché de Bâle depuis l’origine et fondation du monastère de M.G.V. jusqu'à nos jours », suivi d’un imprimé, « Pièces justificatives » en latin (pp. 103-220). Contient un index (pp. N1-N4) et en fin de volume, quatre pages intitulées : « Mémoire des liaisons helvétiques du chapitre de Moutier-Grand-Val » (pp. N5-N8). Le document est très probablement écrit par Jean Germain Fidèle Bajol, qui s’est largement inspiré du manuscrit latin de François Jacques Joseph Chariatte intitulé Historicum insigni ecclesiae collegiatae Monasterii Grandis-Vallis (cf. A2445).
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2494
Papier · 150 pp. · 21.1 x 25.5 cm · 1793
Receuil [sic] des droits, revenùs [sic] et coutumes du Chapitre de Moutier Grandval
Introduit par un index (p. V1-V2), le recueil des droits, revenus et coutumes du chapitre de Moutier-Grandval occupe la première partie du manuscrit (p. V1-1_0135). Il est suivi par l’« Extrait des protocoles du chapitre de Moutier Grand Val depuis l’an 1500 jusqu’en l’an 1788 » (p. 1_0138).
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2495
Papier · 560 pp. · 36.9 x 23.9 cm · vers 1800
Recueil des matériaux et notes pour servir à l’histoire des ci-devant mère abbaye de Moutier-Grandval
Le manuscrit contient une description topographique de la région de Moutier-Grandval, des décrets marquant l’histoire politique de l’abbaye de Moutier-Grandval, ainsi que des articles épars sur le rôle de la Prévôté de Saint-Ursanne. Il est rédigé en latin avec la traduction française en regard.
(rer)
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Sion/Sitten, Archives de l'Etat du Valais/Staatsarchiv Wallis, AV 62/4
Parchemin · I + 45 + II ff. · 33.5 x 29 cm · 23 mai 1571
Statuts du Valais
Les Statuts du Valais ou Landrecht du 23 mai 1571 (Statuta et decreta inclitae patriae Vallesii noviter sedulo recognita, multis in loci aucta et in subsequentem ordinem redacta), rédigés sous l'épiscopat de Hildebrand Ier de Riedmatten, représentent la codification d'anciennes coutumes ainsi que d'un droit nouveau pour le Valais, d'influence romaine, valables dès lors pour tout le territoire du diocèse de Sion. Ces statuts sont, selon Jean Graven, grand spécialiste du droit ancien, « par leur valeur intrinsèque et par leur aspect, la pièce royale, l'honneur et le couronnement de notre législation valaisanne ». Dès les années qui suivirent sa rédaction, ce document reçut de nombreux compléments, additions et commentaires, officialisés par la Diète et rédigés dans les recès de celle-ci. Une révision globale n'eut lieu qu'en 1780. Ce droit « cantonal » resta en vigueur plus de 200 ans, jusqu'à la période troublée du tournant des XVIIIe et XIXe siècles, signe d'une pérennité peu commune. Les Statuts du Valais contiennent tant des aspects purement juridiques (procédure, organisation de la justice, statut des notaires), que de droit pénal (délits contre l'Etat, contre la foi, contre les individus ; peines et châtiments) et civil (relations entre les individus, droit de la famille, obligations, propriété, succession). Les neuf sceaux de cire contenus dans des boîtes métalliques sont les signes d'autorité des Sept Dizains, de l'évêque et du Chapitre de Sion.
(ren)
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Sion/Sitten, Archives de l'Etat du Valais/Staatsarchiv Wallis, AVL 506
Parchemin · III + 147 + IV ff. · 49.5 x 34 cm · Italie du Nord ( ?) · fin du XVe siècle
Graduel franciscain (sanctoral)
L’imposant graduel comprend le sanctoral, le commun des saints, des messes votives et un kyriale. Il est à l’usage des frères mineurs comme le prouve la présence des fêtes des deux saints les plus importants de l’ordre, saint François d’Assise et saint Antoine de Padoue. De même, la première des huit initiales ornées (f. 1r, 7v, 29r, 32r, 34v, 43r, 46v, 121v) confirme l’usage franciscain : le D(ominus secus mare) contient le nom de Jésus sous la forme du trigramme « yhs » entouré de rayons de soleil, qui est l’attribut de prédicateur franciscain saint Bernardin de Sienne (1388-1440). Les belles initiales campées sur un fond en or bruni se prolongent par de longues marges touffues composées de feuilles et de fleurs multicolores, avec des bouquets de points d’or à rayons, dans lesquelles apparaissent parfois des oiseaux et des papillons (f. 1r, 34v, 46v). La provenance du manuscrit est totalement inconnue. Tout au plus peut-on associer cette copie à un deuxième manuscrit des Archives de l’Etat du Valais, l’antiphonaire franciscain AVL 507, étant donné qu’ils ont été reliés dans le même atelier au XVIIIe siècle, indice de leur probable appartenance commune – la reliure a depuis été restaurée par Andrea Giovannini (1989).
(rou)
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Sion/Sitten, Archives de l'Etat du Valais/Staatsarchiv Wallis, AVL 507
Parchemin · 224 ff. · 49.5 x 36 cm · Italie (Emilie-Romagne ?) · fin du XIIIe siècle
Antiphonarium fratrum minorum (temporale, pars hiemalis)
Copié par une seule main, l’antiphonaire (partie hivernale du temporal) présente un certain nombre de lacunes textuelles (le début est par exemple manquant). Les différentes divisions des chants en notation carrée sont soit marquées par des initiales simples alternativement bleues et rouges, soit par de plus grandes initiales parties filigranées. Ce manuscrit est en outre orné de quatre initiales historiées d’où naissent d’élégantes tiges baguées et rectilignes, ponctuées d’or et terminées par de longues feuilles de couleurs s’enroulant et se déroulant (f. 54v, 89v, 108v, 210r). Elles sont chromatiquement et stylistiquement proches des productions émiliennes de la fin du XIIIe siècle. Au lieu de représenter l’iconographie traditionnelle montrant le roi David en prière devant Dieu, l’initiale introduisant le chant « Domine ne in ira » (f. 108v) figure un religieux tonsuré – saint François ou un franciscain ? – qui se rapporte vraisemblablement au fait que ce manuscrit est à l’usage des frères mineurs. On ne connaît ni le couvent d’origine auquel le codex était destiné, ni rien de sa provenance ultérieure. Tout au plus peut-on associer cette copie à un deuxième manuscrit des Archives de l’Etat du Valais, le graduel franciscain AVL 506, étant donné qu’ils ont été reliés dans le même atelier au XVIIIe siècle, indice de leur probable appartenance commune – la reliure a depuis été restaurée par R. Bommer, à Bâle (1998).
(rou)
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Sion/Sitten, Archives de l'Etat du Valais/Staatsarchiv Wallis, Ms. litt. 10/1
Parchemin · 1 f. · 30 x 20 cm · vers 1300
Chanson de la Reine Sebile (fragment)
La Chanson de la Reine Sebile ou Macaire, une œuvre de la fin du XIIe siècle, appartient à la geste française médiévale, plus précisément à celle qui se rapporte à la « biographie poétique de Charlemagne » : à cause d’un complot manigancé par Macaire, qui est amoureux d’elle, la reine Sebile, l’épouse de Charlemagne, a été injustement accusée d’adultère, répudiée et envoyée en exil, pour être finalement innocentée. Plus de 200 alexandrins de cette chanson de geste sont connus, provenant de cinq fragments qui ne faisaient pas partie du même manuscrit d’origine, respectivement conservés à Bruxelles, Bibliothèque royale de Belgique (ms. II 139, ff. 3r-4r : 2 fragments du XIIIe siècle), à Sheffield, University Library (ms. 137 : 2 fragments du XIIIe siècle), et à Sion, Archives de l’Etat du Valais. Le feuillet de Sion a été découvert et extrait d’une ancienne reliure en 1925 par Leo Meyer, bibliothécaire cantonal et archiviste d’Etat. Il a par la suite été édité par Paul Aebischer (1950) qui le date des environs de 1300. Ce fragment, troué à un endroit, comprend 168 vers, copiés sur deux colonnes, avec pour seul ornement des lettrines peintes en rouge en tête de chaque laisse.
(rou)
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Sion/Sitten, Archives de l'Etat du Valais/Staatsarchiv Wallis, de Rivaz, Rz 222
Parchemin · 59 ff. · 18.5 x 13 cm · Savoie ( ?) · 2e moitié du XIIIe siècle
Missale speciale OFM
Le Missale speciale de la deuxième moitié du XIIIe siècle à l’usage de l’ordre franciscain contient les formulaires des messes pour les fêtes les plus importantes de l’année liturgique, des messes votives et quelques rituels. De petit format, il pouvait facilement être emmené en voyage. Leisibach situe son origine en territoire savoyard, ce que les armes, à peine visibles, de la famille de Sales semblent confirmer (f. 59v). Ce missel entra dans la collection de manuscrits de Charles Emmanuel de Rivaz (1753-1830), un important homme politique du Valais. Sur le feuillet de garde antérieur se trouve une note de sa main détaillant le contenu du missel (f. A1r-v). Sa bibliothèque fut déposée en 1978 par ses descendants aux Archives de l’Etat du Valais.
(rou)
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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms 327
Parchemin · 72 ff. · 18 x 13 cm · flamand ou français · milieu du XVe siècle
Livre d’heures
Le livre d’heures est issu de l’atelier du Maître aux rinceaux d’or qui, probablement établi à Bruges, est spécialisé dans la production des livres d’heures. Il a vraisemblablement été commandé en Flandres au milieu du XVe siècle. Contrairement à la séquence textuelle habituelle, ce livre d’heures place l’office de la Vierge après ceux de la Croix et du Saint Esprit. Au moment de la nouvelle reliure du manuscrit, une série d’initiales historiées découpées qui se rapportent au thème des miniatures y ont été insérées. En 1615, le livre d’heures a été donné à la bibliothèque de la ville par le marchand et bibliophile saint-gallois Jakob Studer.
(kra)
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St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XXVIII
Papier · 244 ff. · 15 x 10 cm · 1598
Livre généalogique de Jakob Hygel
Le livre généalogique de l’étudiant de Feldkirch Jakob von Hygel, commencé à Dillingen en 1598 a été poursuivi plus tard au lac de Constance et aux Grisons. Les entrées contiennent des armes colorées avec des inscriptions en prose ou en vers, et parfois des miniatures en pleine page. Entre 1622 et 1645 furent insérées les entrées pour le prêtre de Ragaz Petrus Higelius, un parent (frère ?) de Jakob Hygel. Au niveau local, ce livret de famille est considéré comme une pièce d’histoire culturelle de premier rang (« erstrangiges kulturgeschichtliches Schaustück ») (Burmeister).
(kur)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 57
Parchemin · 170 pp. · 28 x 19.5 cm · Saint-Gall ( ?) · vers 1200
Bible (Mt) avec la glose ordinaire
Le codex contient l’évangile de Matthieu avec le prologue monarchianiste (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 590 ; pp. 1-4), un prologue anonyme (Stegmüller, RB, 589 ; pp. 2-3, marge), la Glossa ordinaria et d’autres gloses (dont Stegmüller, RB 10451 [2]). Le manuscrit, qui présente une reliure romane, fut probablement copié vers la fin du XIIe siècle, voire au début du XIIIe siècle. Ce n’est pas clair s’il a été produit à Saint-Gall, mais la note de propriété Liber sancti Galli du XIIIe siècle (contre-garde antérieure) indique qu’il se trouvait à ce moment déjà au monastère de Saint Gall.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 58
Parchemin · 158 pp. · 27.5-28 x 19 cm · Saint-Gall ( ?) · vers 1200
Bible (Mc) avec la glose ordinaire
Le codex contient l’évangile de Marc avec le prologue monarchianiste (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 607 ; pp. 3-8) et la Glossa ordinaria. Le manuscrit, qui présente une reliure romane, fut probablement copié vers la fin du XIIe siècle, voire au début du XIIIe siècle. Ce n’est pas clair s’il a été produit à Saint-Gall, mais la note de propriété Liber sancti Galli du XIIIe siècle (p. 2) indique qu’il se trouvait à ce moment déjà au monastère de Saint Gall.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 59
Parchemin · 232 pp. · 26.5 x 17.5 cm · Saint-Gall ( ?) · vers 1200
Bible (Lc) avec la glose ordinaire
Le codex contient l’évangile de Luc avec la Glossa ordinaria. Le manuscrit, qui présente une reliure romane, fut probablement copié vers la fin du XIIe siècle, voire au début du XIIIe siècle. Ce n’est pas clair s’il a été produit à Saint-Gall. La décoration consiste en deux initiales divisées en deux bandes verticales : à la page 1, un Q tracé à l’encre rouge, avec un fond vert et bleu et une queue en forme de dragon ; à la page 2 un F au contour dessiné à l’encre rouge et rempli d’or avec des rinceaux verts sur fond bleu.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 62
Parchemin · 222 pp. · 22.5 x 15.5 cm · Saint-Gall ( ?) · vers 1200
Bible (Jn) avec la glose ordinaire
Le codex contient l’évangile de Jean avec le prologue monarchianiste (Stegmüller, Repertorium Biblicum, Nr. 624 ; pp. 3-7), un prologue anonyme (Stegmüller, RB 628 ; pp. 3-7, marge) et la Glossa ordinaria. Le manuscrit, qui présente une reliure romane, fut probablement copié vers la fin du XIIe siècle, voire au début du XIIIe siècle. Ce n’est pas clair s’il a été produit à Saint-Gall, mais la note de propriété Liber sancti Galli du XIIIe siècle (p. 2) indique qu’il se trouvait à ce moment déjà au monastère de Saint Gall.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 515
Papier · 185 ff. · 14 x 10 cm · vers 1500
Livre de prières en allemand
Le livre de prières de petit format en allemand contient des prières au Christ, sur la Passion et la Communion, à la Vierge et à différents saints, d’autres prières portant sur différents thèmes, des réflexions sur la Passion et les dévotions selon Jean Gerson. Aux ff. 38v et 39r, il y a deux miniatures en pleine page. Elles montrent le Christ en croix entre la Vierge et saint Jean (f. 38v) et la Pietà avec les instruments de la Passion (Arma Christi, f. 39r). Le manuscrit a probablement été réalisé pour un couvent féminin ou pour l’usage d’une femme, même si quelques formes masculines apparaissent aussi dans les prières. Suivant la note de possession au f. 185r, le manuscrit appartenait au XVIIIe siècle au monastère bénédictin de S. Wiborada à St. Georgen au-dessus de Saint-Gall.
(sno)
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Zürich, Braginsky Collection, S86
Parchemin · 1 f. · 33 x 156 cm · Europe de l’Est · vers 1900
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
L’étui de cette megillat (h: 47 cm) se rapproche du point de vue stylistique de l’art religieux juif de l’Europe de l’Est. L’argent est poinçonné, ciselé, coulé et en partie doré. L’aigle à deux têtes est l’animal héraldique des Habsbourg et des tsars russes. L’écu cite Esther 8,16 : « Pour les Juifs, il y eut illuminations et joie, jubilation et gloire », et sur ses deux côtés, les drapeaux portent l’inscription : « et sur la tête duquel est posée une couronne royale » (Esther 6,8). De nombreux ornements de fleurs, fruits et feuilles, et des représentations d’animaux s’y entrelaçant, recouvrent l’étui. Le rouleau peut être déroulé grâce à une poignée en forme de petit lion.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, S90
Parchemin · 1 f. · 30.5 x 461 cm · Italie · vers 1650
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
La partie introductive de cette megillat (4 membranes avec 34 colonnes de texte) montre un lion rampant avec une palme entouré de quatre oiseaux et d’insectes. Au-dessus se trouve l’inscription du nom du probable possesseur d’origine « Salomon Marinozzi ». A droite, un cartouche, probablement ajouté plus tard, contient la note de possession de son fils : « Ce rouleau appartient à Mordechai, fils de Salomon Marinozzi, béni soit son souvenir, et il a été acheté par Salomon […] en 1652 ».
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, S91
Parchemin · 1 f. · 17 x 216 cm · Maroc (Meknès ?) · vers 1800
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Influencée par la culture islamique d’Afrique du Nord, cette megillat (3 membranes avec 19 colonnes de texte) renonce aux représentations figuratives et utilise divers ornements variés du vocabulaire de l’art islamique. Le texte est agrémenté d’une arcade s’étendant sur tout le rouleau. Le décor se rapproche le plus de certaines ketubbot de Meknès au Maroc.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, S93
Parchemin · 1 f. · h: 40.6 cm · Europe de l’Est · 1913
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
La megillat (3 membranes avec 10 colonnes de texte) vient d’Europe de l’Est et a probablement été produite au début du XXe siècle. L’étui élaboré a été exécuté par Ezechiel Joshua Maisels en 1913 à Dolyna en Galicie (aujourd’hui Ukraine occidentale). Il est couvert d’images sculptées, d’ornements et d’inscriptions hébraïques et montre des scènes issues de l’histoire de Pourim en bas, et la représentation de la pendaison d’Haman en haut. Au centre, la couronne (keter malchut), symbole de la royauté, est portée par deux lions ailés. L’aigle bicéphale renvoie à l’empire habsbourgeois.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, S94
Parchemin · 1 f. · 7.9 x 301 cm · Italie · milieu du XVIIIe siècle
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Le texte de ce rouleau d’Esther (5 membranes avec 42 colonnes de texte) est écrit dans des colonnes inhabituellement étroites, qui sont cernées par des cadres dorés sur un fond verdâtre. L’étui hexagonal en argent coulé, ciselé, gravé, et grainé porte le poinçon de la ville de Rome et de son auteur Giovanni Battista Sabatini, pour les années 1778-1780. Les initiales alef, resch et samech se rapportent au commanditaire et propriétaire. Cet exemple est exceptionnel en ce sens qu’il conserve l’ensemble original constitué du rouleau, de l'étui en argent et de l'étui en cuir.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, S95
Parchemin · 1 f. · 30.8 x 195 cm · Venise · 1748
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
L’artiste et calligraphe Arje Leib ben Daniel qui a conçu cette megillat (3 membranes avec 12 colonnes de texte et une feuille séparée avec des bénédictions) est originaire de Gorai près de Zamość en Petite-Pologne. On conserve 28 megillot de sa main, dont huit sont signées et datées par lui. Ce rouleau ha-melech, d’après « ha-melech » (le roi), avec lequel chaque colonne débute, a été réalisé à Venise en 1748 avec les dessins à la sépia caractéristiques de Arje Leib. Des influences de Salom Italia et de l’art populaire d’Europe de l’Est ressortent dans la réalisation du cadre. Le nom de l'artiste dans l’inscription a été remplacé plus tardivement par celui de Juda Capsuto, qui a offert ce rouleau à Ephraim Isaac Capsuto comme cadeau de Pourim.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, S101
Parchemin · 1 f. · 12.6 x 246.5 cm · Amsterdam · vers 1641
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Salom Italia (vers 1619, Mantoue – 1655, Amsterdam) divise le texte en 30 colonnes (sur 4 membranes) qu’il place dans des ouvertures en forme de massifs porches rustiques. Entre ceux-ci, dans des niches, alternent des représentations du roi Assuérus et de la reine Esther. Sur les socles 29 images racontent l’histoire du livre d’Esther. La conception des rouleaux d’Esther de Salom Italia, dont 11 exemplaires en tout ont été conservés, a eu une forte influence sur la production ultérieure. Avec cette megillat, il s’agit de l’un des trois exemplaires décorés de dessins à la plume, lesquels ont probablement servi de modèle pour les cadres gravés sur cuivre conçus par ce même artiste.
(flu)
En ligne depuis: 10.12.2020
Zürich, Braginsky Collection, S102
Parchemin · 1 f. · 35.5 x 190 cm · Venise · 1564
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
L’œuvre est datée du 3 Adar 5324 (15 février 1564) à Venise et constitue ainsi le plus ancien exemplaire daté d’un rouleau d’Esther entièrement illustré. Il a été réalisé par Stellina et contient donc la seule megillat des temps modernes dont nous savons qu’elle a été créée par une femme. Le rouleau commence par des bénédictions, suivies par le texte qui est rangé sous les arcades. Celles-ci sont soutenues par des caryatides portant sur leur tête des vases antiques, des urnes ou des lampes à huile. A la septième, treizième et dix-neuvième arcade, les caryatides ont été remplacées par un satyre et une femme avec des pattes d’animal. Toutes les illustrations sont rehaussées d’or. Le style et les motifs correspondent au langage artistique contemporain du maniérisme.
(flu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Heid. 52
Parchemin · III + 78 + IV ff. · 19.5-19.7 x 15-15.4 cm · ashkénaze · XIVe siècle
Isaac ben Joseph de Corbeil, Sefer Mitsvot Qatan, avec des gloses de Perets ben Elijah de Corbeil
Le Sefer Mitsvot Qatan ou « Petit livre de préceptes » est un compendium halakhique, qui inclut aussi de la matière éthique, haggadique et homilétique, écrit vers 1276-1277 par Isaac ben Joseph de Corbeil, l’un des grands codificateurs et tossafistes français du XIIIe siècle. L’œuvre est aussi appelée Sheva Ammudei ha-Golah ou les « Sept piliers de l’exil », en raison de sa division en sept sections, correspondant aux sept jours de la semaine, encourageant son étude quotidienne. Ce texte est une version abrégée du Sefer Mitsvot Gadol (Semag), un autre compendium halakhique achevé en 1247 par Moïse de Coucy (1e moitié du XIIIe siècle). Avec un code légal bien plus accessible, le Sefer Mitsvot Qatan connut une large diffusion, gagnant la reconnaissance des autorités rabbiniques franco-allemandes. Cette copie inclut des gloses du disciple principal de R. Isaac, à savoir Perets ben Elijah de Corbeil (m. 1297).
(iss)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Heid. 96
Parchemin et papier · I + 236 + I ff. · 22-22.2 x 14.5 cm · Italie · XIVe-XVe siècle
Joseph b. Abraham Gikatilla, Sefer ha-Orah
L’œuvre kabbalistique Sefer ha-Orah ou « Les Portes de la lumière » est l’un des textes les plus importants du mysticisme juif écrit au XIIIe siècle en Espagne où la kabbale fleurissait. On la considère comme l’œuvre la plus articulée sur le symbolisme kabbalistique et son contenu offre une explication complète des Noms de Dieu et de leur désignation dans les dix sephirot ou émanations, par lesquels Eyn Sof (l’Infini) se révèle et crée continûment les mondes physique et métaphysique. Le texte est organisé en dix chapitres, un pour chaque sephirah.
(iss)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Heid. 123
Parchemin · I + 304 + I ff. · 12.8-12.9 x 9.2-9.3 cm · Italie · XVe siècle
Siddur suivant le rite romain
Ce Siddur de poche bien conservé, comprenant les prières obligatoires de l’année liturgique juive (prières quotidiennes, du sabbat et du nouveau mois, Hanukkah, Purim, Pessah, Shavuot, Rosh ha-Shanah, Yom Kippour, Sukkot, Shemini Atzeret), est un témoin précieux de cette production de petits livres de prières à usage personnel réalisés dans l’Italie du XVe siècle.
(iss)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Heid. 134
Parchemin · I + 94 + I ff. · 23-23.1 x 16.5 cm · Pologne · XIVe siècle
Mahzor selon le rite ashkénaze
Mahzor pour Rosh ha-Shanah et Yom Kippour selon le rite ashkénaze magnifiquement enluminé. On peut supposer que ce manuscrit a été produit en Pologne au XIVe siècle, car son écriture ressemble à des fragments manuscrits contemporains de mahzorim réalisés en Pologne. Ce manuscrit de moyen format, contenant plusieurs mots initiaux ornés et cadres enluminés, contient la liturgie pour les Grandes Fêtes de Rosh ha-Shanah et Yom Kippour, y compris de nombreux poèmes liturgiques (piyyutim) répartis sur plusieurs colonnes, et était destiné à un usage public par l’officiant (hazan) à la synagogue. Toutefois, la particularité de ce mahzor tient à la présence du nom d’une femme, גננא כהנת (Jeanne Kohenet), inséré dans les lettres peintes d’un mot initial monumental et orné. Il s’agit probablement de la commanditaire du manuscrit, soit la fille, soit l’épouse d’un cohen. Le manuscrit est incomplet au début et à la fin.
(iss)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Heid. 166
Papier · II + 46 + I ff. · 32.3 x 22.3 cm · Italie · XVe siècle
Averroès, traduction hébraïque de Kalonymos ben Kalonymos du Commentaire Moyen sur la Physique d’Aristote
Cette copie en papier presque complète, réalisée en Italie au XVe siècle, se compose des livres II à VIII de la traduction en hébreu du Commentaire Moyen d’Averroès sur la Physique d’Aristote. Le savant andalou polymathe, juriste et imam, Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Rushd – ou Averroès (1126-1198), connu sous le nom de Commentateur, consacra sa vie entière à restituer les enseignements originaux d’Aristote et à commenter presque toutes ses œuvres. Il était par conséquent considéré comme l’une des autorités philosophiques les plus influentes du Moyen Age, non seulement par les scolastiques latins, mais particulièrement par les juifs, pour sa compréhension de la science aristotélicienne à travers les traductions en hébreu de ses commentaires. Le Commentaire Moyen est le moins connu des commentaires d’Averroès sur la Physique et il n’existe aujourd’hui que dans deux traductions complètes de l’arabe vers l’hébreu, et dans une traduction partielle du XVIe siècle de l’hébreu au latin. La traduction en hébreu du Ms. Heid. 166 est celle du philosophe provençal juif, Kalonymos ben Kalonymos (1286–m. ap. 1328), intitulée Bi᷾ ur ha-Shema’, qui a été la version la plus fréquemment copiée des traductions en hébreu.
(iss)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Heid. 192 A-B
Papier · 128 ff. · 20.5-21 x 14.5 cm · Italie · 1642 et 1687 (Ms. Heid. 192A) et XVIe siècle (Ms. Heid. 192B)
Coutumes de Isaac b. Salomon Ashkenazi Louria ; recueil de textes
Ce manuscrit est divisé en deux unités textuelles séparées qui ont été copiées par deux scribes différents en Italie au cours des XVIe et XVIIe siècles. Ms. Heid. 192A est un petit livret copié par une seule main en 1642 et 1687, qui comprend une collection de coutumes et d’anecdotes du rabbin Isaac b. Salomon Ashkenazi Louria (Arizal, 1534-1572) et de son entourage, ainsi qu’une prière mystique protectrice qui doit être récitée le matin et le soir, suivie de portions de lectures bibliques pour les jours de la semaine, et se terminant avec un choix de prières pénitentielles (Seliḥot). Ms. Heid. 192B est une collection de textes divers : midrashim bibliques, littérature de pronostic, contes, Alphabet de Ben Sira et aggadot talmudiques.
(iss)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Or. 157
Parchemin · VI + 716 + VI pp. · 15 x 10.6-10.8 cm · Italie · 1322
Recueil de textes bibliques et éthiques
Recueil de textes bibliques et éthiques enluminé et produit en Italie en 1322. Ce manuscrit de petit format, avec une très belle reliure en cuir blanc du XVIe siècle estampillée des armes de la ville de Zurich, est divisé en deux groupes de textes. La première section se compose des textes bibliques des Cinq Megillot, accompagnés de trois commentaires à leur sujet composés par les grands exégètes médiévaux, Salomon ben Isaac (Rashi), Abraham ibn Ezra et Joseph Kara. La deuxième section est de nature éthique et contient le traité de la Mishna du Pirqei Avot ou « Ethique des Pères » et ses commentaires. Le premier est anonyme, le deuxième de Maïmonide est intitulé Shemonah Peraqim suivant la traduction de Samuel ibn Tibbon, et le troisième est un commentaire de Rashi placé dans les marges de ce dernier. En outre, ce manuel est parsemé de matière haggadique, midrashique, mystique et philosophique.
(iss)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.01
Papier · 126 pp. · 31 x 24 cm · 1519-1520
Livre de comptes 1519-1520
Les 126 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell de février 1519 à février 1520. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.02
Papier · 390 pp. · 31 x 23 cm · 1521-1527
Livre de comptes 1521-1527
Les 390 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell de juillet 1521 à août 1527. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.03
Papier · 280 pp. · 29.5 x 22.5 cm · 1527-1530
Livre de comptes 1527-1530
Les 280 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell d’août 1527 à janvier 1530. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.04
Papier · 328 pp. · 35.5 x 26 cm · 1530-1534
Livre de comptes 1530-1534
Les 328 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell de janvier 1530 à mai 1534. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.05
Papier · 238 pp. · 31.5 x 23 · 1534‒1537
Livre de comptes 1534‒1537
Les 238 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell de mai 1534 à mai 1537. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, LAAI, C.II.06
Papier · 220 pp. · 30 x 23 cm · 1537-1540
Livre de comptes 1537-1540
Les 220 pages en papier de ce volume contiennent les entrées et les sorties du canton d’Appenzell de mai 1537 à janvier 1540. Les registres comptables appartiennent aux sources les plus importantes pour la recherche sur l’histoire du canton avant sa division.
(fre)
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Basel, Universitätsbibliothek, R III 3
Papier · III + 28 + I ff. · 19.5-19.7 x 14.4-14.5 cm · ashkénaze · XVIe siècle
Sefer Avqat Rokhel attribué à Makhir ben Isaac de Tolède
L’Avqat Rokhel est une sélection d’écrits eschatologiques arrangés en trois « livres », chacun avec plusieurs sections, attribuée à Makhir ben Isaac Sar Hasid de Tolède (XIVe siècle), un étudiant de Judah ben Asher (1270-1349), fils de Asher ben Yehiel (Rosh, c. 1250-1327). Seul le titre est identique avec une œuvre tardive sur les répons de Joseph Caro (1488-1575) (Ed. Princ. Salonique 1791). Le titre du texte est tiré d’un verset du Cantique des cantiques 3, 6 [Qui est celle qui monte du désert, comme des colonnes de fumée, au milieu des vapeurs de myrrhe et d'encens et de tous les aromates parfumeur (אבקת רוכל) ?] qui peut se traduire par « Les Aromates du Parfumeur ».
(iss)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 253
Papier · II + 107 + II ff. · 29-29.2 x 20.7-21 cm · ashkénaze · 2e moitié du XVe siècle
Jacob ben Asher, Tur Oraḥ Ḥayim (premier livre de l’Arba’ah Turim)
L’Arba’ah Turim, une œuvre de nature juridique, est divisé en quatre livres, dont le premier, le Tur Oraḥ Ḥayim ou ‘Chemin de vie’, est conservé dans le Cod. 253. Il contient des lois sur les pratiques quotidiennes juives de bénédictions (lavage des mains le matin, tefilin, tsitsit), des prières et des lois sur le sabbat, les célébrations et les lectures de la Torah. Cette section inclut aussi des aspects du calendrier hébreu en lien avec la liturgie annuelle.
(iss)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 388
Parchemin · 135 ff. · 22.5–23 x 16–16.5 cm · fin XIIIe / début XIVe siècle
Recueil de textes : Thierry de Vaucouleurs, Vie de Saint Jean l’évangéliste ; Prophéties de Merlin ; Sept sages de Rome
Recueil composé de trois parties, peut-être copié en Picardie. Le manuscrit contient une version rare de la vie de saint Jean, les Prophéties de Merlin et les Sept sages de Rome, et doit avoir été réalisé pour un usage privé. Comme on peut le déduire des notes de possession, il appartint pendant un temps à Isabel d’Esch, membre d’une des familles les plus importantes de Metz. Le volume parvint en 1632 à Berne à travers le legs de Jacques Bongars.
(tra/mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 433
Parchemin · 79 ff. · 21.5-22 x 17.5-18 cm · 2e tiers du IXe siècle
Cicero (Pseudo-) : Rhetorica ad Herennium ; Catalogus librorum
Témoin textuel de la Rhetorica ad Herennium, attribuée par erreur à Cicéron, copié dans la région de la Loire. Le manuscrit avait attiré l’attention dès le XIXe siècle grâce à un petit catalogue de bibliothèque du XIe/XIIe siècle qui se rapporte vraisemblablement à l’abbaye Saint-Mesmin de Micy. L’origine supposée du manuscrit à Fleury, avancée par de nombreux auteurs précédents, est incertaine et a été rejetée à plusieurs reprises ces derniers temps. Le volume parvint en 1632 à Berne par le legs de Jacques Bongars.
(all/mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 451
Parchemin · 145 ff. · 21.5 x 21 cm · partie I (ff. 1-8) : ca. 869 ; partie II (ff. 9-147) : 2e tiers du IXe siècle
Fausses décrétales ; Quinte-Curce : Historia Alexandri ; Notitia provinciarum Galliae ; Laterculus provinciarum ; Notitia locorum urbis Romae ; extraits de Quinte-Curce
Un des plus anciens et importants manuscrits de l’Histoire d’Alexandre de Quinte-Curce, probablement copié à l’initiative de Loup de Ferrières dans l’abbaye éponyme. Le cahier relié au début du volume contient une collection d’extraits de lettres papales pseudo-isidoriennes (= Fausses décrétales), qui n’a été transmise qu’ici. Elle dépasse en taille la collection apparentée d’Hincmar de Laon et provient très probablement de l’« invention légale » commune qu’on pensait perdue. Les derniers folios du manuscrit contiennent un index géographique de l’administration romaine tardive et des notes sur la ville de Rome. Le volume entra en possession de Pierre Daniel qui l’annota en détail ; en 1632, le manuscrit arriva à Berne avec la collection de Jacques Bongars.
(all/mit)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 123
Parchemin · 16 ff. · 19.4 x 12.5 cm · Allemagne (?) · XIe ou XIIe siècle (début ?)
Ovidius, Fasti (fragments)
Découverts vers 1700 à l’école conventuelle d’Ilfeld, ces fragments des Fastes d’Ovide, connus depuis lors sous le nom de « Fragmentum Ilfeldense », entrèrent dans la collection de Martin Bodmer en 1956. Ils ont dû précédemment être utilisés comme feuilles de garde ou dans une reliure. Les Fastes, un poème en distiques élégiaques, traite du calendrier romain – seulement les six premiers mois de l'année – et de ses transformations au début de l’Empire avec l’introduction de fêtes commémorant Auguste.
(rou)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 183
Parchemin · 7 ff. · 48.5-75.5 x 15.5-18.2 cm · Angleterre ou France (?) · milieu du XIIIe siècle
Pierre de Poitiers, Compendium historiae in genealogia Christi
La compilation historico-biblique de Pierre de Poitiers (vers 1130-1205), Compendium historiae in genealogia Christi, a été très diffusée au cours des derniers siècles du Moyen Age. Comme de très nombreux exemplaires de ce texte, cette copie a été transcrite sur un rouleau en parchemin. Celui-ci a toutefois été découpé en 7 feuillets à une date inconnue. Des médaillons figurés et des schémas, généalogiques pour la plupart, traversent l’ensemble du manuscrit, créant une ligne continue qui dessine l’histoire du monde du péché originel (f. 1) à la Nativité (f. 5).
(rou)
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Delémont, Musée Jurassien d'Art et d'Histoire, MJ.1950.20
Parchemin · 275 ff. · 39.5 x 26 cm · 1502-1794
Registre généalogique des chanoines du diocèse de Bâle, 1502-1794
Ce registre de 275 feuillets contient les armoiries des chanoines du diocèse de Bâle depuis l'élection de l'évêque Christophe d'Utenheim, en 1502, jusqu'à celle du dernier prince-évêque, François-Xavier de Neveu, en 1794. Pendant trois siècles, des peintres dessinent ainsi sur des pages de parchemin 2'300 armoiries en couleurs. Dès 1682, des arbres généalogiques complets apparaissent, prouvant que les dignitaires ecclésiastiques bénéficient des seize quartiers de noblesse requis.
(pic)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 339
Parchemin · 198 ff. · 9.5 x 7 cm · Allemagne du Nord · 1305 ( ?)
Livre de prières
Le petit mais volumineux (198 ff.) livre de prières en allemand, dans une variante d’Allemagne du Nord (« Mittelniederdeutsch » – moyen bas allemand), est destiné à une femme à juger la forme féminine de nombreuses oraisons. A l’exception d’une miniature en pleine page représentant le Christ en jardinier devant Marie-Madeleine (Noli me tangere), les autres enluminures ont été enlevées. Un ex-libris sur le contreplat antérieur informe que ce petit manuscrit a été donné à la bibliothèque de Fribourg en 1891 par Franz Xaver Karker, chanoine de la cathédrale de Breslau.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 390
Papier · 268 ff. · 29 x 21 cm · Rüeggisberg · vers 1425-1428 (première partie), 1486 (deuxième partie)
Cartulaire-censier du prieuré de Rüeggisberg
Contient le cartulaire et le censier du prieuré clunisien de Rüeggisberg, dans le canton de Berne, premier prieuré clunisien en aire germanophone et probablement le plus ancien couvent du territoire bernois. Il est constitué de deux parties distinctes réunies vraisemblablement à Berne au début du XVIe sicle, ou en 1484, quand le prieuré fut supprimé et ses biens incorporés dans le chapitre bernois de Saint-Vincent nouvellement fondé. La première partie (ff. 1-200 et 261-267) contient les transcriptions exécutées en 1425-1428 de divers documents, de bulles et du censier du prieuré recopié de cartulaires plus anciens. Dans la deuxième partie (ff. 201-260) sont transcrits des documents produits au chapitre de Saint-Vincent de Berne.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 573
Parchemin · 125 ff. · 28 x 20 cm · Fille-Dieu ( ?) · 1455
Officium capituli cisterciense ad usum monialium
Capitulaire cistercien à l’usage des moniales de l’abbaye de la Fille-Dieu à Romont. En plus du martyrologe et du nécrologe, il contient la règle de saint Benoît en français. Probablement rédigé à la demande de l’abbesse, il fut copié par Uldry Charbodat, chapelain de Romont qui décrit son travail dans un poème, où il affirme avoir reçu le parchemin de Catherine de Billin (f. 107r). Le manuscrit a été donné à la bibliothèque en 1879 par le capucin Apollinaire Dellion (1822-1899).
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 1946
Parchemin · 161 ff. · 37 x 26-26.5 cm · XVe siècle
Missale Lausannense
Ce missel du diocèse de Lausanne reflète le contenu du Ms. 7 du couvent des Cordeliers de Fribourg. La décoration est constituée de lettres décorées d’élégants filigranes en rouge, bleu et vert et de la page du Te igitur encadrée par une frise de petites feuilles trilobées avec un oiseau tenant une fleur dans son bec. La page lui faisant face, qui contenait probablement une miniature de la Crucifixion, a été découpée. Le missel appartenait à la collection de Karl Friedrich von Steiger (m. 1982) et a été acheté par la BCU de Fribourg en 1991.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 63
Papier · 179 ff. · 21.5 x 14.5 cm · dernier tiers du XIVe siècle
Ricardus de Mediavilla ; le moine de Heilsbronn ; Iohannes de Burgundia ; Sermones
Une étiquette postérieure décrit le contenu : Sermones de beata virgine super Missus est. Item tabula, in qua continentur 7 virtutes, et une main successive a indiqué : Tractatus contra pestem et tractatus super Egredietur virga. Le premier texte (1r-48r) donne une explication de l’Ave Maria en 14 sermons. Friedrich von Amberg a annoté le Tractatus bonus de VI nominibus corporis Christi du moine cistercien de Heilbronn (67r-97v). Suivent un traité sur la peste (100r-105r), la postille sur le Vendredi saint du dominicain Antonius Azaro de Parme (105v-123r) et d’autres textes qui intéressaient probablement Amberg en tant que matériel homilétique.
(zim)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 107
Parchemin et papier · 75 ff. · 19-19.5 x 14-14.5 cm · second tiers du XIVème siècle
Sermones ; Rudolfus de Biberaco
L’étiquette sur le plat inférieur mentionne les trois titres d’origine : Tractatus de septem donis spiritus sancti. Sermones super Cantica. Itinera eternitatis fratris Rudolfi de Bibraco. Le scribe Bernoldus donne son nom au fol. 70r (probablement au cours de la deuxième moitié du XIVe siècle). Dans ce volume sont conservés : l’index alphabétique des sujets pour le De septem donis (1r-3v), l’index pour l’Itinera eternitatis (20r-24r), le texte de l’Itinera (29r-70r) et d’autres sermons. Ont été perdus le De septem donis et les Sermones super Cantica. Friedrich von Amberg a compilé l’index des sujets avec des instructions relatives à leur l’usage, et il a intensément corrigé et annoté le texte de l’Itinera eternitatis. Amberg a fait relier les textes à Fribourg/Suisse.
(zim)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 79
Parchemin · II + 528 + II ff. · 30.5-31 x 20-20.5 cm · Paris · vers 1475
Le Mignon
Le Mignon est un recueil de divers récits historiques et textes moraux ou philosophiques. Henri Romain est l’auteur de l’abrégé des trois Décades de Tite-Live et du Compendium historial, une compilation d’histoires anciennes. Laurent de Premierfait est le traducteur De la vieillesse de Cicéron et enfin Jean Courtecuisse est le traducteur Des Quatre vertus cardinales de Sénèque. Sorti de l’atelier de Maître François, ce manuscrit présente sept belles enluminures frontispices.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 172
Papier · 314 ff. · 34.5 x 24 cm · fin du XVIe siècle
Philippe Prevost, Le Mars, c'est-a-dire de la militie, discipline et art de la guerre
Philippe Prevost, seigneur du Plessis-Sohier-lez-Tours, conseiller et maître d’hôtel du roi Henri IV, est l’auteur et le copiste de ce texte d’art militaire, introduit par une dédicace au roi Henri IV (1591), une épître au même monarque, et accompagné de plusieurs sonnets, ainsi qu’un court traité sur la fortification. Manuscrit autographe, il contient également un court imprimé de Philippe Prevost, Himne de la guerre et de la paix, paru à Tours en 1590. Un certain nombre de dessins, dérivant probablement de gravures, ainsi que des plans de bataille, illustrent le texte de Mars qui n’a jamais été publié, alors qu’il paraît avoir été préparé dans ce but comme en témoignent les nombreuses ratures, additions et remarques.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 179 bis
Papier · 154 ff. · 23.5 x 17.5 cm · Savoie ou Suisse romande (?) · XVe siècle
Recueil de textes en français
Ce manuscrit est un recueil de textes en français, en vers ou en prose, principalement sous forme d’extraits. On y trouve entre autres des fabliaux, un poème religieux, un fragment du Roman de la Châtelaine de Vergi ou encore des proverbes. Véritable collection de textes, ce manuscrit a été copié sur papier, probablement pendant le premier quart du XVe siècle, en Savoie ou en Suisse Romande.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 184
Parchemin · III + 247 + III ff. · 36.5 x 25.3 cm · fin du XVe siècle
Evrard de Tremaugon, Songe du vergier
Ce traité sous forme de dialogue entre un clerc et un chevalier a été commandité par le roi Charles V à Evrard de Tremaugon, maître des requêtes de l’Hôtel du roi. Les deux protagonistes débattent sur la Puissance ecclésiastique et la Puissance séculière à la fin du XIVe siècle, les relations entre le roi et le pape. L’auteur, impartial, défend finalement l’indépendance du roi au temporel qui demeure cependant le « vicaire de Dieu en la temporalité ». Ecrit tout d’abord en latin en 1376 sous le titre Somnium Viridarii, le texte fut rapidement traduit en français en 1378.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 7
Parchemin · I + 394 ff. · 29 x 22 cm · 1308
Concordance verbale de la Bible
Mise en place dans le milieu des dominicains de Saint-Jacques à Paris, les concordances verbales de la bible constituent des ouvrages autonomes permettant le repérage de toutes les occurrences d’un terme dans la bible. Arrangé suivant l’ordre l’alphabétique, chaque mot est renvoyé au nom abrégé du livre biblique où il apparaît, suivi du numéro de chapitre – la division en chapitres est définitivement établie vers 1200 – et d’une lettre allant de A à G (chaque chapitre étant arbitrairement divisé en sept parties à une époque où la numérotation des versets n’existe pas encore). L’exemplaire de la Bibliothèque de Genève appartient à la quatrième version des concordances dominicaines, une version qui divise les chapitres en quatre parties (de A à D) au lieu de sept. Datée de 1308, cette copie a été offerte au couvent des Dominicains de Plainpalais à Genève au début du XVe siècle (f. 394v).
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 15
Parchemin · 168 ff. · 36.5 x 26.7 cm · XIIe siècle
Recueil de textes théologiques
Au premier folio du manuscrit, une note latine, contemporaine de la réalisation du manuscrit au cours du XIIe siècle, énumère les six textes contenu dans ce volume. Elle identifie quatre traités de saint Augustin – De doctrina christiana, Contra Felicianum arrianum, Explanatio epistolae ad Galatas, De consensu quatuor evangelistarum – et annonce ne pas savoir « nescitur » de qui sont les deux derniers textes. La critique moderne y a reconnu le De vita christiana attribué à Fastidius (IVe-Ve siècle) et un traité sur la trinité, identifié depuis au Pro fide catholica, attribué à Fulgence de Ruspe (467-532). Cette copie a été très soigneusement exécutée, le texte revu et corrigé et les principales divisions sont marquées par d’élégantes initiales ornementales en rouge et bleu. La provenance du manuscrit est inconnue avant son apparition en 1620 dans le catalogue des livres imprimés et manuscrits de la Bibliothèque de Genève.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 19
Papier · II + 86 + II ff. · 22 x 15 cm · XVe siècle
Lettres de Grégoire le Grand
Ce manuscrit du XVe siècle comprend 137 lettres du pape Grégoire le Grand, principalement connu au Moyen Age pour ses Moralia in Job. Ces lettres écrites pendant son pontificat (590-604) constituent une source capitale pour l’histoire du Haut Moyen Age et sont copiées sans discontinuer pendant toute la période médiévale. Présente dans le fonds de la Bibliothèque de Genève à la fin du XVIIe siècle, cette copie sur papier, soigneusement transcrite dans une petite cursive, est demeurée inachevée comme en témoignent le fait que les grandes initiales ouvrant chacune des lettres n’ont pas été exécutées et la dizaine de feuillets vierges finaux.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 88
Papier · II + 121 + II ff. · 28.5 x 21 cm · XVe siècle
Cicero, De officiis
Le De officiis de Cicéron est un ouvrage politique traitant de l’éthique qui a été utilisé pendant tout le Moyen Age, déjà par saint Augustin, puis par les compilateurs de sentences morales, jusqu’à Christine de Pizan dans son Chemin de long estude. Il a fait l’objet de nombreux commentaires comme en témoigne ce manuscrit sur papier du XVe siècle. Sur la double page finale (f. 120v-121r), un schéma des vertus prolonge la thématique éthique du texte cicéronien. Ce manuscrit appartenait au régent du Collège de Genève, Hugues Lejeune (1634-1707), qui l’offrit à la Bibliothèque de sa ville.
(rou)
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Genève, Fondation Barbier-Mueller pour l'étude de la poésie italienne de la Renaissance, DELRG 1
Papier · IV + 46 + XVII ff. · 16.5 × 11.3 cm · 1574 ?
Rime sacre di Gironimo del Riccio gentilhomo napolitano alla maestà del re christianissimo Henrigo III
Ce manuscrit contient un recueil de 46 sonnets commentés et organisés en bref ‘canzoniere’. Il est attribué au mystérieux poète d’origine napolitaine Gironimo Del Riccio, à propos duquel nous manque toute information. Il fut vraisemblablement offert au Roi de France Henri III à l’occasion de ses noces avec Louise de Lorraine-Vaudémont et, comme l’indiquent les armoiries présentes sur la reliure, entra dans la bibliothèque royale.
(rom)
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Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, IS 3005
Papier · 10 ff. · 28 x 20 cm · Suisse romande ? · fin du XIVe siècle
Herbier de Moudon (fragments)
Ces fragments, découverts en 1931 dans un registre par l’archiviste de Moudon, tirent leur nom du lieu où ils ont été retrouvés. Selon le registre des entrées du service des manuscrits, ils sont parvenus en 1950 à la Bibliothèque cantonale et universitaire – Lausanne. Ils comportent 21 entrées qui décrivent les vertus médicinales de différentes plantes. On ignore le nombre total de chapitres du manuscrit d’origine. Selon Eugène Olivier qui a édité le texte avec Paul Aebischer, il a été copié par un scribe qui n’était pas un médecin praticien, comme en témoignent des fautes de lecture, tels que « sanc » (sang) au lieu de « sint » (graisse).
(fri)
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Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, TP 2858
Parchemin · 241 ff. · 9.5 x 6.5 cm · région de Cologne · vers 1500
Livre de prières avec un cycle sur la vie et la passion du Christ
Ce livre de prières provient de la région de Cologne, comme l’indiquent le choix des textes de prières et le calendrier, ou de l’abbaye de Münstereifel, parce que les saints Crisant et Daria, qui y sont vénérés, sont explicitement mentionnés aux folios 218r et 219r. Par l’intermédiaire de Catharina von Wrede (contreplat supérieur), il est entré à la Bibliothèque des Cèdres, laquelle passa en 1966 dans le fonds de la Bibliothèque cantonale et universitaire – Lausanne. Ce volume de petit format, illustré de 18 miniatures, contient un cycle de prières sur la vie et les souffrances du Christ, des prières sur la vérité de la foi et sur divers saints. Les miniatures et le début des différents textes sont encadrés de rinceaux à feuillages et d’entrelacs ; le décor est complété par 35 initiales dorées, des bordures filigranées et des lombardes bleues, rouges et dorées.
(brd)
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Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, V 1177
Parchemin · 242 pp. · 16.5 x 11.7 cm · France du Nord (?) · XVe siècle (2e tiers ?)
Livre d’heures
Offert à la bibliothèque de l'Académie de Lausanne en 1779, ce livre d’heures est un représentant typique de ces ouvrages de dévotion de la fin du Moyen Age. Le calendrier est à l’usage de Paris : à chaque jour, son saint, sans qu’aucun ne soit singularisé. L’adresse au masculin de l’Obsecro te peut tout aussi bien être le signe d’un livre d’heures produit pour le marché libraire, que désigner le destinataire réel du manuscrit. Quelques prières en français, telles que les XV joies de Notre Dame, Les sept requêtes à Notre Seigneur et une prière à la Sainte Croix, concluent l’ouvrage. Toutes les enluminures, probablement en pleine page, qui marquaient les débuts des offices respectifs ont disparu. Les seules traces de décor peint se logent dans les marges et les initiales ornées situées aux subdivisions secondaires de ces mêmes offices.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2407
Papier · 592 pp. · 38.2 x 24.5 cm · 1782
Repertorium documentorum abbatiae Lucellensis
Répertoire contenant les « titres d’acquisitions, les permutations, obligations, sentences, transactions, jugemens [sic] compromissorials [sic], lettres de fiefs, d’admodiations, etc. » (p. 1) trouvés dans les archives de l’abbaye de Lucelle, suivi d’un index des lieux en fin de manuscrit (N32-N36). Ex-libris sur la page de titre : « Par moi Jean Baptiste Etienne, archiviste ».
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2408
Papier · 550 pp. · 41.4 x 27.3 cm · 1784
Répertoire des droits et prétentions ainsi que des charges de l’Abbaye de Lucelle
Le répertoire a été rédigé par Jean-Baptiste Etienne (N5-N6), directeur des archives, pour permettre à l’abbaye d’avoir une vue d’ensemble de tous les biens de l’abbaye et les charges qui lui incombent. Il commence par un résumé de la fondation de l’abbaye. Ex-libris sur la page de titre : « J. Baptiste Estienne, profès en l’Abbaye de Lucelle, directeur des archives ».
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2409
Papier · VIII + 199 + VIII pp. · 27 x 20.3 cm · XVIIIe siècle
Litterae acquisitiones donationes abbatiae Lucellensis ab anno 1260 ad 1373
Aussi appelé Cartulaire de Lucelle no 2, le manuscrit est le deuxième volume d’un recueil de chartres contenant la transcription des titres de propriétés et des privilèges temporels de l’abbaye de Lucelle. Les textes sont en latin et en allemand.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2410
Papier · I + 166 ff. · 28.7 x 21.5 cm · XVIIe siècle ?
Litterae instrumenta varia visitandi, ect abbatiae Lucellensis ab anno 1400 ad 1500
Intitulé Protocol 3, le manuscrit contient des documents électoraux, des lettres de créances, et d’autres documents de Louis, abbé de Lucelle : « Protocol 3, anno 1473 super varia instrumenta electioni chartas visitatorias, litteras commendatitias credentiales, coeteraque formularia à Ludovico abbate Lucellensi ». Il comprend un index (fol. 159r-162v) et un ex-libris daté de 1630 sur la page de garde (V1r).
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2436
Papier · 88 pp. · 32.8 x 21.1 cm · XVIIIe siècle
Analyse des principaux titres concernant les Etats de la Principauté de Bâle
Le manuscrit contient des chartes, ainsi que des actes collationnés en grande partie par J.P. Voirol, « tirés de l’insigne Chapitre de Moutier-Grandval ». Ces actes concernent les droits et devoirs des citoyens envers leur souverain.
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2437
Papier · 192 pp. · 20 x 13.5 cm · 1785
Mémoire pour l’Eglise Collégiale de Moutier-Grandval contre Monsieur le Procureur
Réquisitoire du corps ecclésiastique de l’abbaye de Moutier-Grandval au Prince Evêque de Bâle contre des personnalités publiques pour récupérer les biens dont l’abbaye a été spoliée au cours du temps : « Mémoire pour l’Eglise Collégiale de Moutier Grandval contre Monsieur le Procureur général de la Chambre des finances de Sa Rev. Illustr. Monseigneur le Prince Evêque de Bâle prince du Saint Empire, servant de réponse à son plaidoyer fait le 19 décembre 1785 pardevant le Conseil aulique dudit Prince Evêque » . Le réquisitoire est de la main de Jean-Germain Fidèle Bajol chanoine du chapitre de Moutier-Grandval (V5).
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2498
Papier · VI + 656 + XII pp. · 21.3 x 17.1 cm · 1759
Recueil instructif des principales résolutions et autres gérés de l’insigne Chapitre de Moutier Grandval
Inventaire alphabétique de toutes les règles qui régissent la vie du Chapitre de Moutier-Grandval en général que ce soit la vie des chanoines ou les relations avec les villages du Chapitre. On trouve, par exemple, le mode d’habillement des chanoines à certaines occasions, le salaire du notaire, les moulins, etc. pour la période de 1499 à 1759.
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2500
Papier · 92 pp. · 18.9 x 13.5 cm · après 1731
Sommaire alphabétique des Droits et privilèges du Chapitre de Moutier-Grandval
Le document énumère les règles de fonctionnement entre l’évêché de Bâle et le Chapitre de Mouttier-Grandval pour ce qui concerne, par exemple, les cours d’eau, la chasse, les forêts, les contributions, les bornes, les minéraux, etc. ainsi que les spécifités de chaque commune du Chapitre, pour la période entre 1462 et 1731.
(rer)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 94
Parchemin · 180 ff. · 21.5-22 x 16.5 cm · sud-est ou centre de l’Allemagne · milieu ou deuxième moitié du XIe siècle
Pontifical de Schaffhouse
Le pontifical contient, en plus des textes liturgiques caractéristiques, des instructions (ordines) pour les évêques en cas de choix, désignation et couronnement d’un roi ou pour le couronnement des empereurs ou impératrices. Le manuscrit comprend trois dessins à la plume en pleine page : une scène de dédicace (2v), un couronnement (29r) et un empereur trônant au verso (29v). La mention dans le texte de S. Nonnosius, dont les reliques furent transférées vers le milieu du XIe siècle au dôme de Freising, renvoie à une origine du manuscrit dans un monastère bénédictin du sud-est de l’Allemagne. Le manuscrit est conservé depuis plus de 900 ans à Schaffhouse où il est mentionné dans le catalogue des manuscrits de Allerheiligen vers 1100.
(ber)
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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 391
Papier · 86 ff. · 20.5-21 x 15 cm · Espagne (ou Catalogne ?) · ca. 1524
Ps.-Raimundus Lullus
Ce manuscrit en papier contient une série d’écrits alchimiques attribués au franciscain catalan Raymond Lulle et il a été copié par le scribe Johannes de Sancta Maria. Le texte est accompagné d’un cycle de 20 planches colorées illustrant le processus alchimique qui permet la transformation de métaux communs en métaux nobles. Le manuscrit appartient à un groupe d’œuvres ayant un contenu alchimique en possession de Bartlome Schobinger (1500-1585), marchand prospère, collectionneur de livres et membre du conseil de la ville de Saint-Gall, qui y inséra ses annotations. Schobinger est considéré comme un promoteur de l’alchimie et de ses études, un intérêt qui complétait son activité dans le commerce des métaux.
(ber)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 25
Parchemin · 218 pp. · 17 x 10.5-11 cm · XIIe siècle
Psautier avec des cantiques
Le manuscrit est lacunaire au début et à la fin ; le psautier débute avec le psaume 4,5. Après les psaumes suivent, aux pp. 203-218, les cantiques de l’Ancien Testament pour les laudes (sans le Canticum Moysis I) et deux cantiques du Nouveau Testament : le Benedictus et le Magnificat. Le Pater noster, qui suit à la page 218, s’interrompt au milieu du texte. Le psautier de petit format est écrit sur un parchemin de qualité médiocre. Les pages sont très usées et endommagées à plusieurs endroits.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 370
Parchemin et papier · 82 pp. · 36.5 x 29.5 cm · Hagenwil, Syfrid Brüstlin · 1418 (entrées jusqu’au XVIIe siècle)
Obituaire de Goldach
D’après l’entrée de la p. 64, l’obituaire de Goldach fut créé en 1418 par le curé Syfrid Brüstlin de Hagenwil. La première partie (pp. 11-58), ordonnée selon le calendrier romain, contient des entrées de plusieurs mains, principalement des XVe et XVIe siècles. Parfois seul le nom de la personne décédée est cité, d’autres fois, les entrées sont plus détaillées et renseignent sur les donations. La deuxième partie (pp. 59-80) contient des observations sur les donations individuelles. Elle est principalement de la main de Brüstlin et a été poursuivie jusqu’au XVIIe siècle.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 687
Parchemin · 281 pp. · 20.5 x 14-14.5 cm · région linguistique germanique / éventuellement France · XIVe siècle
Burchardus Argentinensis : Summa casuum sive summa de poenitentia
Le manuscrit livre la somme des cas de pénitence ou de confession de Burchard de Strasbourg (pp. 3a-274a), suivie d’une courte explication sur l’efficacité des indulgences (pp. 274a-275b). L’écriture, une textualis, renvoie au XIVe siècle. La reliure est probablement l’une des rares reliures de la bibliothèque abbatiale à présenter l’attache aux ais selon le mode roman.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 688
Papier · 272 pp. · 21 x 15 cm · Mollis, Fridolinus Vischer · 4 avril 1419 (?)
Burchardus Argentinensis : Summa casuum sive summa de poenitentia
Le manuscrit livre la somme des cas de pénitence ou de confession de Burchard de Strasbourg (pp. 7a-261a) et, selon le colophon (p. 261a), il fut copié par le clerc Fridolinus Vischer, probablement le 4 avril 1419, dans la paroisse de Mollis à Glaris. Plus tard au XVe siècle ont été ajoutées au début du manuscrit des notes sur les personnages de l’Ancien Testament (pp. 4-5), et à la fin, de brèves explications canoniques et théologiques sur la parenté spirituelle, sur les contrats et les achats légitimes ou illégitimes, sur les dîmes et sur les objets trouvés (pp. 261b-271b).
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 689
Parchemin · 206 pp. · 20–21 x 14–15 cm · région germanique (partie I-II), Nord de l’Allemagne (?) (partie III) · XIIIe/XIVe s. (partie I-II), XIVe s. (partie III)
Henricus de Barben, Casus ad summam Henrici Merseburgensis ; Formula confessionis ; Recueil de documents et de formules
Le manuscrit se compose de trois parties. La première (pp. 1-90) avec la somme pénitentielle ou confessionnelle de Heinrich von Barben (pp. 3-90), écrite en textualis, a été achevée, d’après le colophon (p. 90), le 24 février 1309. Dans la seconde partie (pp. 91-146), un catalogue de questions pour la confession (pp. 91a-145a) est copié dans une textualis du XIIIe ou XIVe siècle, et a été complétée au XVe siècle par des informations sur le déchiffrement des abréviations juridiques (pp. 145a-145b). La troisième partie (pp. 147-206) contient une collection de documents et de formules d’Allemagne septentrionale (pp. 147a-205b), copiée par deux mains diverses, en minuscule semi-cursive et en libraire cursive du XIVe siècle. Le manuscrit en trois parties se retrouve très probablement dans le catalogue de l’abbaye de Saint-Gall de 1461.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 695
Papier · 217 pp. · 21–21.5 x 14.5–15.5 cm · Rottweil, Johannes Mündli · 5 mai 1354
Rudolfus de Liebegg, Pastorale novellum
Le manuscrit contient le Pastorale novellum du chanoine et prévôt de Bischofszell Rudolf von Liebegg (1275-1332 env.). Le poème canonico-théologique très répandu en 8'723 hexamètres est inachevé dans ce manuscrit et présente des lacunes. Deux mains se sont partagées la copie du poème didactique. D’après le colophon à la fin de l’œuvre (p. 211), le deuxième scribe Johannes Mündli acheva son travail le 5 mai 1354 à Rottweil. Plus tard, le manuscrit a appartenu au conventuel et juriste saint-gallois Johannes Bischoff († 1495).
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 967
Papier · 496 pp. · 20.5 x 14 cm · communauté féminine religieuse de St. Georgen au-dessus de Saint-Gall; Friedrich Kölner (ou Colner) et autres copistes · 1430/1436 (partie de Kölner); XVe siècle (autres parties)
Recueil du XVe siècle avec des textes à caractère mystique, ascétique et catéchétique
Le manuscrit, écrit pour la communauté féminine religieuse de St. Georgen au-dessus de Saint-Gall (voir la note de possession, p. 3), contient de nombreux textes plus ou moins longs de Marquard von Lindau et d’autres auteurs, certains nommés, d’autres anonymes, dont aux pp. 5-13 : Marquard von Lindau, Deutsche Predigt ; pp. 25-46 et 51-69 : Marquard von Lindau, Von der Geduld ; pp. 76-102: traité catéchétique anonyme Von einem christlichen Leben ; pp. 149-260 : Rulman Merswin, Neunfelsenbuch ; pp. 261-262 : Volmar, Sermon ; pp. 262-263 : Stimulus amoris, all. (extraits) ; pp. 268-379 : Marquard von Lindau, Auszug der Kinder Israel ; pp. 381-404 : Marquard von Lindau, De fide, all. ; Heinrich von St. Gallen, cycle de sermons sur les Acht Seligkeiten. Presque un tiers des pages ont été copiées par le moine réformateur Heinrich Kölner (ou Colner), venant du monastère de Hersfeld en Hesse, actif à l’abbaye de Saint-Gall de 1430 à 1436, et confesseur des sœurs de St. Georgen. Les parties restantes ont été copiées par d’autres mains du XVe siècle.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 976
Papier · 522 pp. · 15 x 10.5 cm · communauté des sœurs de Wonnestein près de Teufen · 1499
Manuscrit à contenu ascétique et mystique
Le manuscrit a été copié en 1499 (cf. datations aux pages 174 et 519) par une sœur du Tiers-Ordre franciscain de Wonnenstein près de Teufen, non loin de Saint-Gall. Il contient une copie du Schürerbrand, un traité spirituel du XIVe siècle du cercle des « Gottesfreunde » de Strasbourg (pp. 2-174), les première et troisième parties du traité Von dreierlei Abgründen (pp. 176-313) attribué à Bonaventure et le traité sur la Passion Extendit manum de Heinrich von St. Gallen (pp. 315-519). La scribe demande un Ave Maria à la p. 519. En 1782, le bibliothécaire du monastère de Saint-Gall Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) acquit ce manuscrit avec 4 autres (auj. Cod. Sang. 927a, Cod. Sang. 973, Cod. Sang. 977 et Cod. Sang. 991) de la communauté des capucines de Wonnenstein.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1001
Papier · 246 pp. · 14.5 x 10.5 cm · XVe siècle
Le Moine de Heilsbronn, Das Buch von den sechs Namen des Fronleichnams
Le manuscrit contient le traité en allemand sur le Corpus Domini du Moine de Heilsbronn, un moine qui vécut probablement au XIVe siècle au couvent cistercien de Heilsbronn situé entre Nuremberg et Ansbach. Le manuscrit de petit format, avec une reliure souple, provient de la communauté des sœurs de St. Leonhard près de Saint-Gall et a appartenu par la suite à la communauté féminine religieuse de Saint-Georges au-dessus de Saint-Gall.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1500
Papier · 448 pp. · 20-27 x 12-23 cm · Saint-Gall, p. Franz Weidmann · XIXe siècle (ca. 1821)
Recueil de notes du bibliothécaire de Saint-Gall p. Franz Weidmann
Le volume contient essentiellement les notes prises par le bibliothécaire de l’abbaye de Saint-Gall, p. Franz Weidmann (1774-1843), sur le patrimoine manuscrit de la bibliothèque et l’histoire de l’abbaye de Saint-Gall, et sur son bassin d’utilisateurs, ainsi que différents index alphabétiques sur le patrimoine manuscrit (index des sujets, auteurs, copistes et possesseurs saint-gallois), copies de textes de Weidmann tirés de manuscrits de Saint-Gall et extraits de littérature secondaire.
(sno)
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Zürich, Braginsky Collection, S25
Parchemin · 1 f. · 16.7 x 176 cm · Amsterdam · 1701
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Les représentations détaillées du livre d’Esther incluant des motifs de la littérature du Midrash constituent la particularité de ce rouleau (4 membranes avec 16 colonnes de texte). Ces motifs témoignent d’une bonne connaissance de la bible et des commentaires rabbiniques. La représentation des Juifs en costumes de fête avec des bérets et des cols blancs (« Judenkragen ») renvoie au milieu de l’Europe occidentale. De fait, le rouleau a été créé à Amsterdam. Dans le paragraphe introductif, Jakob de Berlin se présente comme le copiste et date du début du XVIIIe siècle cette megillat, qui est un prototype précoce des megillot avec un cadre décoratif imprimé.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, S26
Parchemin · 1 f. · 15 x 183 cm · Empire ottoman · vers 1800
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Le rouleau (5 membranes avec 13 colonnes de texte) s’ouvre par un disque solaire impressionnant entouré des signes zodiacaux. Le mois d’Adar est particulièrement mis en valeur, car c’est pendant le mois du signe des poissons que l’extermination des juifs a eu lieu. Chaque colonne commence, si possible, par le mot ha-melech (le roi) qui renvoie d’une part au roi Assuérus, et d’autre part fait allusion au Dieu omniprésent mais jamais explicitement nommé. L’étui en argent, qui date de 1800 environ, est couronné d’un bouquet de fleurs et de feuilles que l’on retrouve sur des ornements de bâton (rimmonim) de Torah et d’autres objets juifs en métal de l’empire ottoman.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, S27
Parchemin · 1 f. · 13.1 x 417 cm · Amsterdam · vers 1641
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Ce rouleau d’Esther réalisé vers 1641 à Amsterdam (7 membranes avec 49 colonnes de texte) comprend un cadre imprimé qui a été gravé par Salom Italia (voir sa signature au début du rouleau « Salom Italia sculp[sit] » (Salom Italia l’a gravé). Ces formes d’encadrement ont influencé les megillot illustrées de toute l’Europe. La plaque d’impression, qui a été utilisée plusieurs fois le long du rouleau, comprend quatre arcs triomphaux. Les frontons semi-circulaires ajourés portent de chaque côté une femme tenant une palme. Des paysages-miniatures apparaissent dans les dessus-de-porte et des figures en pied – Assuérus, Esther, Mardochée et Haman – sont représentées sur les soubassements. Les motifs paysagers sont tirés des paysages contemporains, rapprochant ainsi ce texte juif de la culture visuelle contemporaine.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, S36
Parchemin · 1 f. · 31.8 x 239.5 cm · Prague · vers 1700
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
L’encadrement imprimé de ce rouleau d’Esther (4 membranes avec 15 colonnes de texte) a été créé par le graveur Paul-Jean Franck, un artiste non juif de Prague, ce qui en fait un exemple rare non issu de l’un des deux centres d’imprimerie de Venise ou d'Amsterdam. Au début et à la fin du rouleau sont représentés en une suite verticale sept épisodes du livre d’Esther. Au début : Assuérus sur le trône, tandis que Mardochée et Haman sont conduits devant lui ; Mardochée remet à Hatach le décret de destruction ; le roi dans une tente. A la fin : les fêtes de Pourim ; l’accusation d’Haman par Esther ; Mardochée et le roi ; Mardochée alors qu’il institue la fête de Pourim dans une lettres aux Juifs. Sur les chapiteaux des colonnes torsadées d’autres scènes sont représentées.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, S41
Parchemin · 1 f. · h: 9.8 cm · Jérusalem ou Empire ottoman · vers 1920
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Réalisé au début du XXe siècle, ce rouleau d’Esther (6 membranes avec 35 colonnes de texte) peut passer pour un essai de créer avec un mélange d’éléments orientalistes et Art Nouveau un style national juif. L’origine pourrait donc être à Jérusalem, bien que d’autres centres de l’Empire ottoman soient aussi envisageables. L’étui en ivoire est finement sculpté ; la megillat a été peinte avec des couleurs vives et contient des motifs floraux, comme on en trouve souvent dans les manuscrits orientaux.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, S45
Parchemin · 1 f. · 23 x 224 cm · Europe centrale · XVIIIe siècle
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Le programme décoratif de ce rouleau d’Esther (4 membranes avec 16 colonnes de texte) est une reprise de l’encadrement imprimé de la megillat de la collection Braginsky (S25). Les bénédictions au début du rouleau sont entourées par des personnages et des épisodes narratifs : en haut Assuérus et Esther sur le trône avec des courtisans ; au-dessous à droite les conspirateurs et à gauche Haman à la potence ; en bas à droite Mardochée à la porte du palais et à gauche Esther et Mardochée écrivant les lettres pour l’institution de la fête de Pourim. L’étui hexagonal en argent ciselé a été achevé en 1806 et appartenait au rabbin Ephraim Fischel de Rozdol en Galicie orientale (Ukraine).
(flu)
En ligne depuis: 08.10.2020
Zürich, Braginsky Collection, S60
Parchemin · 1 f. · 16.7 x 167 cm · Venise · vers 1675
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Ce rouleau d’Esther manuscrit (type : « Gaster I », 3 membranes avec 19 colonnes de texte arrangées par paires à l'exception de la dernière), orné d’un cadre imprimé et peint à la main, réalisé à Venise, peut être daté vers 1675 par comparaison avec des rouleaux d’Esther datés presque identiques. Cette technique d’ornementation est apparue à Rome à la fin du XVIe siècle et a connu, surtout au XVIIIe siècle, une grande diffusion à Venise et à Amsterdam. Dans les cartouches polylobés au-dessus et au-dessous du texte sont représentées des scènes du livre d’Esther.
(flu)
En ligne depuis: 08.10.2020
Zürich, Braginsky Collection, S75
Parchemin · 1 f. · 10.2 x 170.5 cm · Bagdad · vers 1850
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Contrairement à la plupart des rouleaux d’Esther, c’est l’importance centrale de Mardochée qui est accentuée dans les deux premiers champs ornementaux. D’abord, il est écrit en lettres pourpres : « La megillat de la reine Esther et du Juif Mardochée », et ensuite en lettres orange : « Dans le palais de Suse vivait un Juif du nom de Mardochée, fils de Jaïr, fils de Schimei, fils de Kis » (Esther 2,5). Cette généalogie, inscrite sur les bordures supérieure et inférieure de l’ensemble du rouleau, remonte jusqu’à Abraham. Elle est suivie par la succession de l’adversaire Haman, qui a été tirée du Targum rischon, la traduction araméenne du texte original hébreu.
(flu)
En ligne depuis: 08.10.2020
Zürich, Braginsky Collection, S77
Parchemin · 1 f. · 30.3 x 183.4 cm · Ancône ou Lugo · vers 1800
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Les décors découpés au ciseau sont typiques des rouleaux d’Esther d’Ancône et de Lugo. Ils se trouvent aussi dans des ketubbot (cf. K96 et K105) et dans d’autres feuilles d’apparat. Dans la bordure supérieure de cette megillat (3 membranes avec 12 colonnes de texte) se trouvent des paons, des papillons et des cerfs entrelacés dans les ornements floraux, les vrilles et les treillis ; en bas, les signes du zodiac. L’axe en bois tourné mesure 54.8 cm de haut.
(flu)
En ligne depuis: 08.10.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.23
Parchemin · 1 f. · 26 x 13.5 cm · Allemagne ? · IXe/Xe siècle
Biblia latina : Vulgata (fragment)
Feuillet simple d’une bible carolingienne, utilisé par la suite comme reliure. Lieu de réalisation inconnu (probablement dans le sud de l’Allemagne), tout comme la provenance et les circonstances de l’arrivée de ce fragment à la Bibliothèque de Berne.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.27
Parchemin · 2 ff. · 20 x 10.5-11 cm · Suisse : Lucerne ou Einsiedeln? · XIIe siècle
Publicus Papinius Statius: Thebais (fragment)
Deux fragments de feuillets d’un manuscrit contenant la Thébaïde de Stace, provenant probablement de Suisse centrale. Utilisés par la suite comme maculature dans la reliure du volume imprimé de Conrad Hunger, Unser liebe Frauw zue Einsidlen (Lucerne 1654), ayant appartenu à un certain Ueli Fässler. Acquis en 1920 par l’étudiant Ernst Burkhard à la Brockhenhaus de Berne et donnés à la Stadtbibliothek de Berne.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.39
Parchemin · 1 f. · 36 x 23 cm · Italie du Nord ? · IXe siècle
Gregorius Magnus : Moralia in Hiob (fragment)
Feuillet simple du manuscrit des Moralia in Hiob de Grégoire le Grand, peut-être copié en Italie du Nord, puis utilisé comme reliure. La provenance et les circonstances de l’acquisition du manuscrit sont inconnues.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.47
Parchemin · 2 ff. · 23 x 20.5 cm · Haut-Rhin/Suisse · XIIe siècle
Ambrosius Mediolanensis : Hexameron (fragment)
Bifolio d’un manuscrit de l’Hexameron d’Ambroise de la région du Haut-Rhin/Suisse, utilisé par la suite comme reliure. La provenance et les circonstances de l’acquisition de ce fragment sont inconnues.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.50
Parchemin · 1 f. · 41 x 31 cm · Allemagne · fin du XIIIe/début du XIVe siècle
Gregorius Magnus : Moralia in Hiob (fragment)
Feuillet simple d’un manuscrit de grand format des Moralia in Hiob de Grégoire le Grand, peut-être réalisé en Allemagne. La provenance et les circonstances de l’acquisition de ce fragment sont inconnues.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.51
Parchemin · 1 f. · 32 x 23 cm · Alsace : Murbach ? · 2e quart du IXe siècle
Gregorius Magnus : Homiliae in Ezechielem (fragment)
Feuillet simple d’un manuscrit des Homiliae in Ezechielem de Grégoire le Grand, probablement copié en Alsace (Murbach ?). Le fragment arriva avant 1674 d’une provenance inconnue à la Stadtbibliothek de Berne, où il fut probablement détaché de son volume-hôte (MUE Klein p 92) au cours des années 30 du siècle dernier.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.52
Parchemin · 1 f. · 26 x 18 cm · France · fin du XIe/début du XIIe siècle
Pelagius I : Epistolae (fragment)
Feuillet simple d’un manuscrit avec des lettres de Pélage, probablement copié en France. Origine inconnue. Le fragment est arrivé avec la collection de Leonhard Hospinian à la Stadtbibliothek de Berne, où il a été détaché de son volume-hôte (MUE Hospinian 208) en 1935.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.53
Parchemin · 1 f. · 33 x 18.5 cm · Allemagne ? · fin du XIIe/début du XIIIe siècle
Flavius Josephus : Antiquitates Iudaicae (fragment)
Deux fragments d’un feuillet simple d’un manuscrit des Antiquitates Iudaicae de Flavius Josèphe. Le lieu d’origine et la provenance de ce fragment sont inconnus.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.54
Parchemin · 1 f. · 28.5 x 21 cm · est de la France ? · 2e moitié du IXe siècle
Biblia latina (Vulgata) : Evangelium secundum Marcum (fragment)
Feuillet simple d’une bible peut-être produite à l’est de la France, utilisé par la suite comme reliure d’une édition de Strasbourg de 1561. Le fragment est arrivé avant 1674 d’une provenance inconnue à la Stadtbibliothek de Berne où, en octobre 1934, il fut détaché de son volume-hôte (MUE Klein f 217).
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.55
Parchemin · 1 f. · 33 x 24.5 cm · Allemagne ou France (?) · XIIIe/XIVe siècle
Gregorius Magnus : Moralia in Hiob (fragment)
Feuillet simple d’un manuscrit de provenance inconnue avec les Moralia in Hiob de Grégoire le Grand. Ce fragment est arrivé à Berne en 1632 dans un volume imprimé (MUE Bong IV 251) appartenant à Jacques Bongars, d’où il a été probablement détaché dans les années 30 du siècle dernier.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.58
Parchemin · 3 ff. · 30.5 x 21.5 cm · Allemagne · fin du Xe/début du XIe siècle
Clemens Romanus : Recognitiones (fragment)
Fragments (1 bifolio, 1 folio) d’un manuscrit des Recognitiones de Clément de Rome, provenant probablement d’Allemagne, qui furent utilisés vers 1495 par le relieur du couvent dominicain bernois Johannes Vatter comme feuilles de garde d’une édition imprimée à Bâle. Après la sécularisation du couvent en 1528, le volume où ils étaient insérés (MUE Inc. I.88) parvint dans des circonstances inconnues dans la bibliothèque bernoise. En février 1935, ils furent détachés par le bibliothécaire Hans Bloesch.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.69
Parchemin · 1 f. · 29 x 19 cm; 29 x 22.5 cm · France · vers 1439
Copie d’un document (fragment)
Deux feuillets, à l’originaire solidaires, de la copie d’un document daté du 8 mars 1439, qui ont été détachés en 1935 à l'occasion de la restauration du Cod. 207 effectuée auprès de la Burgerbibliothek de Berne. Dans le texte, au folios 1r, sont cités Charles, duc d’Orléans et de Valois (1394-1465), et Jean, bâtard d’Orléans (= Jean de Dunois, 1402-1468).
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.77
Parchemin · 2 ff. · 32.5 x 21 cm · Allemagne · Xe siècle
Gregorius Magnus : Homiliae in Ezechielem (fragment)
Bifolio d’un manuscrit probablement réalisé en Allemagne contenant les Homiliae in Ezechielem de Grégoire le Grand. Le fragment a été acheté en 1937 avec la collection de la famille von Mülinen par la Stadtbibliothek de Berne, mais il n’est pas mentionné dans le catalogue de Gottfried von Mülinen rédigé en 1837.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.86
Parchemin · 1 f. · 33.5 x 31.5 cm · Suisse : Engelberg ( ?) · début du XIIIe siècle
Liber Officii et Missae (fragment)
Fragment d’un livre de chœur neumé (Proprium Sanctorum) pour des bénédictins du diocèse de Constance avec une grande initiale H qui introduit les matines de la Chandeleur (f. 1vb). Le feuillet, peut-être réalisé à Engelberg pour le couvent des chanoines réguliers de saint Augustin d’Interlaken, a servi jusqu’à la fin du XVIe siècle de reliure à un livre de comptes à Meiringen et a été acheté en 1940 par la Stadtbibliothek de Berne dans le cadre d'un échange avec les Archives de l’Etat de Berne.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.95
Parchemin · 1 f. · 17 x 27 cm · Suisse : Engelberg · vers 1200
Flavius Josephus : Antiquitates Iudaicae (fragment)
Feuillet simple, avec une splendide initiale, d’un manuscrit richement illustré des Antiquitates Iudaicae de Flavius Josèphe provenant du monastère d’Engelberg. Il fut vendu vers 1600 par l’abbé Andreas Hersch, ou par l’abbé Melchior Kitz, au libraire et relieur zurichois Johann Felix Haller (actif 1603-1637) qui l’utilisa pour une œuvre historique de Hans Felix Grob le Jeune (1572-1653). On ne sait pas quand le volume est arrivé à la Stadtbibliothek de Berne où il reçut la cote Mss.h.h.XXIa.25 ; les maculatures dans la reliure ont été détachées par Johann Lindt en 1941.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.98
Parchemin · 1 f. · 36 x 23 cm · France : région de Strasbourg · Xe/XIe siècle
Utho Argentinensis : Vita sancti Arbogasti (fragment)
Le fragment composé d’un folio contient un extrait d’un missel avec des neumes lequel, sur la base du contenu – la fête de saint Arbogast –, a probablement été réalisé dans la région de Strasbourg. Il fut réutilisé vers 1650, vraisemblablement à Berne comme jaquette de protection d’un cahier d’école de Niclaus Frisching (BBB Mss.h.h. XXIV.183), d’où il a été détaché en 1944.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.99
Parchemin · 2 ff. · 24 x 20 cm · France : région du centre de la Loire · 2e tiers du IXe siècle
Hrabanus Maurus : Commentarius in Evangelii Matthaei [extraits avec des notes tironiennes] (fragment)
Bifolio d’un manuscrit avec le commentaire sur l’évangile de Matthieu de Raban Maur, réalisé dans la région de la Loire et copié en grande partie avec des notes tironiennes. Si la provenance pourrait suggérer qu’il appartenait à la Bongarsiana, le fragment a apparemment été acheté par la Stadtbibliothek de Berne en 1937 seulement avec la collection de la famille von Mülinen et a été découvert en décembre 1954 dans un volume de la bibliothèque familiale.
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.100
Parchemin · 2 ff. · 32 x 23 cm · France (nord ?) · milieu du XIIe siècle
Gregorius Magnus : Moralia in Hiob (fragment)
Bifolio d’un manuscrit des Moralia in Hiob de Grégoire le Grand, copié probablement en France, qui fut utilisé pendant le XVIe siècle comme reliure des « Ordonnances et des statuts du comté de Lenzbourg ». Initialement en possession de la famille von Hallwyl, il fut ensuite acquis par Wolfgang Friedrich von Mülinen (1863-1917), puis probablement acheté en 1937 avec la collection Mülinen par la Stadtbibliothek de Berne. En 1954, il est détaché du volume qui le contenait (BBB Mss.Mül.377).
(mit)
En ligne depuis: 02.07.2020
[sine loco], codices restituti, Cod. 6 (Concilium Ephesinum, Fragment)
Parchemin · 4 ff. · ca. (22.5) × 18.5 cm · Fulda · IXe siècle, 2e tiers
Concilium Ephesinum (fragment)
Deux bifolios successifs d’un manuscrit de Fulda du second tiers du IXe siècle contenant la « Collectio Veronensis » des actes du troisième concile œcuménique d’Ephèse de 431. Le manuscrit a manifestement été utilisé comme maculature à l’époque moderne en Suisse. Il est impossible de savoir quand et comment il trouva le chemin de Fulda vers la Suisse ; toutefois comme d’autres manuscrits de Fulda, il pourrait être arrivé au cours de la première moitié du XVIe siècle comme potentiel modèle de texte pour les imprimeries bâloises.
(stb)
En ligne depuis: 18.06.2020
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurF 2
Parchemin · 398 ff. · 43 x 30 cm · deuxième quart du XIVe siècle
Antiphonarium CanA, Pars aestivalis
Le grand antiphonaire avec un riche décor d'initiales filigranées du deuxième quart du XIVe siècle contient les chants de l’office de Pentecôte jusqu’au début de l’Avent. Il a été copié pour les chanoines réguliers de saint Augustin de Saint-Léonard à Bâle et arriva au monastère de Muri seulement à l’époque moderne.
(gam)
En ligne depuis: 18.06.2020
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurF 7
Parchemin · 92 ff. · 29-30 x 21-21.5 cm · deuxième moitié du XIIIe siècle
Eusebius Caesariensis, Rufinus Aquileiensis
L’histoire des premiers siècles de l’église chrétienne du père de l’Eglise grec Eusèbe de Césarée fut traduite en latin par Rufin d’Aquilée et poursuivie jusqu’à la fin du IVe siècle. Dans ce manuscrit de la deuxième moitié du XIIIe siècle, chacun des onze livres de l’histoire de l’Eglise est introduit par une remarquable initiale polychrome.
(gam)
En ligne depuis: 18.06.2020
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurFm 6
Parchemin · 303 ff. · 51-52 x 34 cm · XVe siècle
Antiphonarium OCist, Pars hiemalis
Premier volume (partie hivernale) de l’antiphonaire en deux volumes avec les chants de la liturgie des heures ; il était utilisé en alternance avec le manuscrit MsMurFm9. Ce manuscrit de grand format, du XVe siècle, est en grande partie sans décor. Sur la base des répons du temps de l’Avent, il peut être attribué à l’ordre cistercien.
(gam)
En ligne depuis: 18.06.2020
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurFm 9
Parchemin · 383 ff. · 50 x 34 cm · XVe siècle
Antiphonarium OCist, Pars aestvalis
Deuxième volume (partie estivale) de l’antiphonaire en deux volumes qui a été utilisé en alternance avec le manuscrit MsMurFm6. Ce manuscrit de grand format, du XVe siècle, est en grande partie sans décor. Sur la base des fêtes des saints (Bernard de Clairvaux, Edmond de Canterbury, Robert de Molesme), il peut être attribué à l’ordre cistercien.
(gam)
En ligne depuis: 18.06.2020
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurQ 5
Parchemin · 539 ff. · 21 x 15 cm · ca. 1300, XIVe siècle, ca. 1500
Breviarium ordinis Praedicatorum
Le volumineux bréviaire, avec des rubriques en allemand, fut réalisé vers 1300 pour un couvent de dominicaines. Au cours des deux siècles suivants, différentes mains ajoutèrent à la fin de nouveaux offices rimés, la plupart pour des saints dominicains. Au XVIIe siècle, le bréviaire appartenait au couvent de cisterciennes de Wurmsbach au bord du lac de Zurich.
(gam)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, A IV 14
Papier · 187 ff. · 29.5 x 21 cm · première moitié du XVe siècle
Recueil de textes (théologie)
Le manuscrit appartient au fonds de la chartreuse de Bâle, à laquelle il a été donné par un ancien doyen de Rheinfeld, Antonius Rütschmann. Il contient principalement les Homiliae in evangelia de Grégoire le Grand et les deux premiers livres des Libri miraculorum de Césaire d’Heisterbach, en plus de sermons et extraits de Johannes von Freiburg, Johannes Mulberg et Jourdain de Saxe.
(mue)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, A V 23
Papier · 78 ff. · 30 x 10 cm · Mayence · premier quart du XVe siècle
Collectanea spiritalia
Le manuscrit, d’un format extrêmement étroit, a été produit à Mayence et est arrivé plus tard, comme don des chartreux qui y résidaient, à la chartreuse de Bâle. Il contient un grand nombre de textes brefs et très brefs : à côté d’une série de sermons, se trouvent surtout des extraits de traités théologiques, d’histoire ecclésiastique et politique, dont certaines en allemand.
(mue)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, A VII 38
Papier · 353 ff. · 21 x 14 cm · deuxième moitié du XVe siècle
Sermones
Le manuscrit, ayant appartenu à Johannes Heynlin, est entré à la bibliothèque universitaire de Bâle avec le fond de la chartreuse de Bâle. Il contient surtout des sermons, dont beaucoup ont été écrits par le dominicain Guilelmus de Malliaco. Un index des mots clés permet au lecteur de rechercher un sermon avec un sujet correspondant. La reliure est digne d’intérêt : chacune des deux couvertures est dotée de cinq boulons en laiton. A l’intérieur des plats de reliure, les fixations des boulons sont recouvertes de petits bouts de parchemin découpés en forme de cœur.
(mue)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, A VIII 9
Papier · 279 ff. · 21 x 14 cm · couvents de Himmelskorn et Steinbach près de Worms · 1454, 1456
Recueil de textes (théologie)
Ce recueil contient des traités théologiques, entres autres de Jean Gerson (1363-1429), qui ont été copiés par Alfred Löffler (1416-1462). Ce copiste, originaire de Rheinfelden et entré au couvent dominicain de Bâle en 1445, invite à différents endroits du manuscrit à prier pour lui. Il indique aussi des dates isolées (1454, 1456) et des lieux de copie, dont les couvents de dominicaines de Steinbach et Himmelskorn près de Worms, où Löffler était actif comme confesseur au cours de ces années-là. Quand il revint à Bâle, il apporta probablement ce volume avec lui, qui entra ainsi dans la bibliothèque du couvent des prêcheurs de Bâle, pour rejoindre finalement, après la Réforme, la Bibliothèque universitaire.
(stu)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, A XI 71
Papier · 228 ff. · 14.5 x 10.5 cm · XVe siècle
Recueil de textes (théologie)
Le manuscrit de petit format provient probablement de la chartreuse de Mayence, et de là il a rejoint celle de Bâle, où il a été pourvu de nombreuses notes de possession. Il contient une grande variété d’extraits de littérature religieuse, historique et autre, du Moyen Age et de l’Antiquité. La longueur des textes varie aussi considérablement : à côté de brefs extraits et de vers de deux ou quatre lignes sur différents thèmes comme les papes ou les abeilles, se trouvent des pièces plus longues comme le De rota verae et falsae religionis de Hugues de Fouilloy, ou la première partie du Paradisus Animae du pseudo-Albert le Grand.
(mue)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, A lambda III 10
Papier · 90 + 26 pp. · 29-29,5 x 20-21,5 cm · Bâle · 1480-1526
Chronique de la chartreuse de Bâle
La chronique, arrivée à la bibliothèque universitaire de Bâle avec le fond du Musée Faesch, comprend deux parties. La première a été écrite par Heinrich Arnoldi et traite sous la forme d’un dialogue entre le prieur de la chartreuse et sa sainte patronne Marguerite, de la fondation et du développement de la chartreuse jusqu’en 1480. Cette forme dialoguée, qu’Arnoldi a utilisée dans différents textes, est inhabituelle pour la matière historique, et fut de fait abandonnée dans la deuxième partie. Celle-ci, un autographe de Georg Carpentarius, poursuit la chronique jusqu’en 1526, c’est à dire peu avant la sécularisation de la chartreuse en 1529.
(mue)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, F III 2
Papier · 210 ff. · 28.5 x 22 cm · Bâle · 1470-1472
Recueil de textes (Térence ; Rhétorique)
Le recueil de textes provient de la bibliothèque de la chartreuse de Bâle et contient des textes scolaires sur l’auteur antique de comédies, Térence (vers 195-vers 159 av. J.-C.), comme les Comoediae cum didascaliis, ainsi que différents textes de Rhetoricae, ou sur l’enseignement de l’art oratoire et épistolaire. La première partie a été copiée en 1471 et 1472 par Jacob Lauber – qui deviendra plus tard prieur – alors qu’il était encore étudiant.
(flr)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, F III 3
Parchemin · 346 ff. · 30 x 21.5 cm · Paris · troisième quart du XVe siècle
Recueil de textes (Virgile)
Le manuscrit, copié par Johannes Heynlin pendant son séjour parisien entre 1469 et 1471, contient trois « classiques de l’éducation » : les Bucoliques (avec commentaires), les Géorgiques et l’Enéide de Virgile, ainsi que toute une série d’œuvres pseudo-virgiliennes. Le volume est finement orné avec des initiales historiées représentant des scènes tirées des œuvres de Virgile, exécutées par un atelier parisien. Le manuscrit a probablement été relié à Bâle, peut-être à la demande de la chartreuse, qui en devint le possesseur lorsque Heynlin entra au monastère.
(flr)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, F IV 4
Papier · 279 ff. · 31 x 21 cm · milieu du XVe siècle
Vokabular des alten Schulmeisters
Le volume contient le texte dénommé Wörterbuch des alten Schulmeisters. Il s’agit d’une adaptation indépendante du très diffusé Vocabularius ex quo. Contrairement à cette version, celle de l’Alter Schulmeister place les explications en allemand au second plan par rapport à celles purement latines. Les gardes, qui ont été décollées du plat de reliure à l’occasion d’une restauration en 1974, contiennent des extraits d’une traduction latine du De anima d’Aristote et d’autres contenus apparentés. Le fait que le texte de la garde postérieure est la continuation directe de la garde antérieure, démontre que toutes les deux constituaient dans leur contexte original deux pages successives d’un manuscrit.
(fis)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, F IV 33
Parchemin et papier · 280 ff. · 20.5 x 14.5 cm · XIVe/XVe siècle
Recueil de textes (grammaire)
Le volume contient des textes qui se rapportent à la pratique scolaire tardo-médiévale et du premier humanisme : d’un côté des œuvres destinées à la pratique scolaire (grammaires, listes de mots) et de l’autre, des traités théoriques de contenu didactico-pédagogique. Les diverses parties, indépendantes à l’origine, ont été reliées ensemble à la chartreuse de Bâle. La première partie qui comprend la version en prose de la grammaire versifiée d’Alexandre de Villedieu, provient de la chartreuse de Mayence et elle a été donnée à celle de Bâle. La dernière partie, la grammaire de Giovanni Sulpizio, ici dans un imprimé de Johannes Amerbach, a été offerte par l’imprimeur à la bibliothèque du monastère.
(fis)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, O III 15
Papier · 32 ff. · 20.5 x 14.5 cm · première moitié du XVe siècle
Sibyllen Weissagung et Die Königin von Frankreich
Ce petit volume relié en carton du Musée Remigius Faesch réunit deux fragments de poésie en allemand. Le premier poème, Sibyllen Weissagung (« La prophétie de la Sibylle »), remonte au milieu du XIVe siècle et fut amplement lu jusqu’à la fin du XVIe siècle. Il met en scène la prophétesse Sibylle qui rendit visite au roi Salomon et lui prophétisa l’avenir jusqu’à la fin des temps. Le deuxième texte, Königin von Frankreich de Schondoch, traite de l’amour fidèle de son héroïne éponyme, qui fut accusée d’adultère par un officier de cour déchu, et pour cela chassée. Il appartient au genre des fables (« Märe ») et il est extrêmement diffusé avec 21 manuscrits conservés.
(mue)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, O IV 29
Parchemin · 56 ff. · 13 x 8.5 cm · XIe/XIIe siècle
Alboin de Gorze : Liber de virtutibus / Epistola ad Heribertum
On sait peu de chose sur Alboin de Clairvaux, dit aussi Alboin de Gorze ou Albuinus Eremita, sauf qu’il rédigea vers 1000 une compilation d’écrits à caractère moral et théologique dédiés à un chanoine parisien du nom d’Arnoldus et à l’archevêque Héribert de Cologne (999-1021). Cette copie remonte au XIe ou XIIe siècle et elle est reliée dans un cuir souple qui devait être assez long à l’origine pour recouvrir entièrement le livre, mais si étroit que le bloc du livre dépasse dessus et dessous. Il appartenait au XVe siècle à la chartreuse de Mayence et arriva avec la collection de Remigius Faesch à la Bibliothèque universitaire.
(mue)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, R IV 2
Parchemin et papier · 48 ff. · 21.5-22.2 x 15.5 cm · ashkénaze · XVe siècle
Recueil astrologique, philosophique et médical
Ce recueil d’origine ashkénaze, compilé au XVe siècle, est un manuel composé principalement d’une pléthore de textes sur l’astronomie, l’astrologie, les pronostics, la médecine populaire et médico-astrologique, en rapport avec les maladies et la saignée, auxquels sont ajoutés d’autres textes portant sur une variété de sujets : tables et traités calendaires, poèmes éthiques et liturgiques, matériau halakhique et philosophique du XIIIe siècle traduit en hébreu. En outre, une petite mais significative découverte dans le manuscrit permet d’indiquer la ville de Cologne ou ses alentours comme lieu possible pour la production de ce recueil.
(iss)
En ligne depuis: 18.06.2020
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 224
Parchemin · 224 ff. · 30 x 21.5 cm · France · début ou premier tiers du IXe siècle
Manuscrit composite : Isidorus : Etymologiae ; In libros veteris ac novi Testamenti prooemia ; De ortu et obitu patrum ; Allegoriae quaedam Sanctae Scripturae ; De natura rerum ; Differentiae ; Cicero (Pseudo-) : De proprietate sermonum vel rerum ; Glossaria latina etc., lat.
Extraordinaire compilation de différents textes d’Isidore portant sur des thèmes profanes (Etymologiae, De natura rerum) ou ecclésiastiques (Prooemia biblica, De ortu et obitu partum, Allegoriae), ainsi que des extraits sur la langue latine. Ce manuscrit contient trois tableaux de parenté en pleine page et des figures astronomiques et géométriques. Copié à l’origine dans le scriptorium de l’évêque Théodulfe d’Orléans, probablement à Saint-Mesmin-de-Micy, ce volume s’est trouvé assez rapidement conservé à Strasbourg, comme l’attestent de nombreuses Formulae iuris, ainsi qu’un glossaire d’herbes et des incantations. Le volume arriva à Berne en 1632 par le legs de Jacques Bongars ; ses feuilles de garde originales, du début du VIIIe siècle (Bern Burgerbibliothek, Cod. A 91.8), furent détachées vers 1870.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 263
Parchemin · 165 + 6 ff. · 28 x 18.5 cm · début du IXe siècle
Manuscrit composite : Isidorus : Etymologiae ; Lex Romana Visigothorum (= Breviarium Alarici) ; Glossarium Latino-Hebraico-Graecum
Cette compilation de différents textes légaux, connue sous le nom de Breviarium Alarici, provient probablement de la région du Haut-Rhin ; elle est précédée par deux extraits des Etymologiae d’Isidore qui se rapportent aussi aux lois, ainsi que par deux tableaux de parenté. A la fin se trouve un glossaire latin-hébreu-grec. Il s’agit d’un manuscrit exceptionnellement coloré qui donne l’impression d’être antique ; il possède un splendide frontispice et il servit de modèle pour l’édition de Johannes Sichard du Breviarium Alarici (qu’il considérait être le Codex Theodosianus), publiée par Heinrich Petri à Bâle en 1528. Le volume parvint à Berne en 1632 avec le legs de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 719
Papier · 49 ff. · 21 x 14.5 cm · achevé en 1413
Manuscrit composite : médecine ; instructions et recettes ; Ibn-al-Gazzar : Tibb-al-fuqara, arabe et hébreu
Le manuscrit, un « petit livre de médecine pour les pauvres » en caractères arabes et hébreux, a probablement été copié dans la région de Venise/mer Adriatique septentrionale et, d’après une annotation, achevé le 19 mai 1413. Il faisait vraisemblablement partie d’une bibliothèque juive qui ne peut plus être localisée et fut transféré à la bibliothèque de Berne à la fin du XVIIIe/début du XIXe siècle, où il fut étudié par le professeur bernois de théologie Gottlieb Studer (1801-1889).
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.9
Parchemin · 4 ff. · 20.5 x 16 cm · Suisse centrale ? · Xe siècle
Gregorius Magnus : Regula pastoralis (fragment)
Deux bifolios de la Regula pastoralis de Grégoire le Grand, peut-être originaires de Suisse centrale. Offerts en 1914 à la Statdbibliothek de Berne par l’historien et bibliothécaire d’Einsiedeln Josef Benziger (1877-1951).
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.8
Parchemin · 5 ff. · 30 x 21.5 cm · France : Luxeuil · début du VIIIe siècle
Augustinus : De genesi ad litteram (fragment)
Un bifeuillet et trois fragments d’un autre bifeuillet provenant d’un manuscrit en onciales du De genesi ad litteram d’Augustin, vraisemblablement réalisé à Luxeuil, dont d’autres parties ont été identifiées dans le manuscrit de la BnF lat. 9377. Il parvint à Berne en 1632 avec le fonds de Jacques Bongars. Au temps de Hermann Hagen (vers 1870), les fragments qui étaient reliés à l’origine comme f. 1-2 et 227-229 dans le Cod. 224 (recueil avec des textes d’Isidore), ont été détachés et conservés séparément ; en 1944, ils ont été reliés à neuf par Johann Lindt.
(mit)
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Chicago, The Newberry Library, Case Ms Fragment 7
Parchemin · 2 ff. · ca. (22.5) x 17.5 cm · Fulda · IXe siècle, 2e tiers
Concilium Ephesinum (fragment)
Deuxième bifolio intérieur d’un cahier, dont le bifolio central est conservé à Steinhausen (Archiv der Waldgenossenschaft B WG Steinhausen). Il s’agit des restes d’un manuscrit de Fulda du deuxième tiers du IXe siècle contenant la « Collectio Veronensis » des actes du troisième concile œcuménique d’Ephèse de 431. Le manuscrit a manifestement été utilisé comme maculature à l’époque moderne en Suisse. Il est impossible de savoir quand et comment il trouva le chemin de Fulda vers la Suisse ; toutefois comme d’autres manuscrits de Fulda, il pourrait être arrivé au cours de la première moitié du XVIe siècle comme modèle potentiel de texte pour les imprimeries bâloises. Pour la reconstitution virtuelle des fragments, voir [sine loco], codices restituti, Cod. 6, Concilium Ephesinum.
(stb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 2
Parchemin · 1 f. · 18.5 x 13.9 cm · Angleterre · 2e moitié du XIe siècle
Aelfric, Homélie pour le dimanche de la Septuagésime (fragment)
Ce fragment de manuscrit, utilisé comme couverture d’une édition du De quattuor virtutibus de Dominico Mancini (London, R. Dexter, 1601), contient un extrait d’une homélie d’Aelfric (vers 950-vers 1010), l’un des plus importants auteurs anglo-saxons du Haut Moyen Age. Le passage de ce sermon, destiné au dimanche de la Septuagésime – complet dans 9 manuscrits –, comprend la traduction anglaise d’Aelfric, presque complète, de la parabole du semeur (Matthieu 20, 1-16), suivie de quelques lignes de son exposition. D’après N. Ker, ce fragment, situé dans la 2e moitié du XIe siècle, témoigne de variations linguistiques très intéressantes par rapport au texte original d’Aelfric. Il s’agit du plus ancien manuscrit anglo-saxon appartenant à la Fondation Martin Bodmer.
(rou)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 110
Papier · IV + 408 + IV ff. · 21 x 29.5 cm · milieu du XVe siècle
John Lydgate, Troy Book, or The Siege of Troy
John Lydgate rédige le Troy Book vers 1412-1420, à la demande d’Henry V, alors qu’il était encore prince de Galles. Il se compose de couplets, avec un prologue, cinq livres, un épilogue et une dédicace à Henry V, ainsi qu’un envoi intitulé « Verba auctoris ». Lydgate y traduit l’histoire de la Guerre de Troie en anglais, en ne se fondant pas directement sur Homère, mais sur les réécritures du Roman de Troie de Benoit de Sainte-Maure (1165), et de l’Historia Destructionis Troiae de Guido delle Colonna (1287).
(moo)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 170
Papier · I + 367 + I ff. · 41.1 x 28.5 cm · Autriche · deuxième tiers du XVe siècle
Cycle de Willehalm : Ulrich von dem Türlin : Arabel · Wolfram von Eschenbach : Willehalm · Ulrich von Türheim : Rennewart
Le récit en vers Willehalm de Wolfram von Eschenbach – un des plus importants auteurs allemand du Moyen Age – est un roman historico-légendaire sur le modèle des chansons de geste françaises. Il raconte les aventures amoureuses de Willehalm, comte de Toulouse, et Arabel, fille d’un roi musulman, et reflète l’histoire du conflit entre les deux cultures médiévales. Depuis les années 1360, il se trouve réuni dans un cycle unique avec l’Arabel de Ulrich von dem Türlin, qui en rapporte les épisodes précédents, et le Rennewart, qui en représente la continuation. Il subsiste un peu plus d’une dizaine de manuscrits complets et de nombreux fragments de ce cycle.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 55
Parchemin · 224 ff. · 16.5-17 x 11.5 cm · Interlaken (?) · XIVe siècle
Jacobus de Voragine, Sermones
Le manuscrit contient principalement les Sermones quadragesimales du dominicain Jacques de Voragine. Il provient du même scriptorium que le Cod. L 34 comprenant la Legenda aurea du même auteur et présente les mêmes réparations des défauts de parchemin, exécutées avec des fils colorés. Ce type de réparation se retrouve dans des réalisations analogues du couvent augustinien double d’Interlaken. La provenance de ce manuscrit demeure méconnue ; sa présence est toutefois attestée chez les cisterciens à Hauterive depuis le XVIIe siècle.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 77
Papier · 38 ff. · 29.5 x 20.5 cm · milieu du XIVe siècle
Rabbi Samuel, Epistola ad Rabbi Isaac de adventu messiae, interprete Alphonso Bonihominis
Ce petit volume contient un traité anti-juif réputé avoir été rédigé en arabe à la fin du XIe siècle par le Rabbin Samuel de Fez, converti au christianisme. En 1339, le dominicain espagnol Alfonso Buenhombre l’aurait traduit en latin. Puisqu’on ne connaît pas de version arabe de ce texte, il semble qu’en réalité c’est Buenhombre lui-même qui en est l’auteur. A ce jour on dénombre environ 300 manuscrits de ce texte, ainsi que de nombreuses traductions et éditions. La provenance de cet exemplaire est inconnue, mais il se trouvait depuis le XVIIIe siècle au moins à Hauterive.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 310
Parchemin · 145 ff. · 29-30 x 20.5-21 cm · France · fin du XIIIe siècle
Agravain
Ce manuscrit de la fin du XIIIe siècle contient une partie du best-seller médiéval qu’est le Lancelot en prose, à laquelle on a donné le nom de convention d’Agravain, d’après le nom du chevalier de la Table ronde ayant dénoncé la relation adultère entre Lancelot et la reine Guenièvre. Lacunaire au début et à la fin, cette sobre copie soignée est dotée d’initiales filigranées, alternativement rouge et bleu. De provenance inconnue, elle est attestée à l’abbaye de Hauterive depuis le XVIIIe siècle.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 3/1
Papier · IV + 296 + III ff. · 41 x 29.5 cm · 1474
Guyart des Moulins, Bible Historiale
La Bibliothèque de Genève conserve un troisième exemplaire en deux volumes de la Bible Historiale de Guyart des Moulins (en plus des ms. fr. 1/1-2 et ms. fr. 2). Malgré des peintures aux traits grossiers, cette copie plus tardive est remarquable pour sa provenance. Copiée par Jean Bagnel à la demande d’Hugonin Dupont, marchand et citoyen de Genève, elle est entrée à la Bibliothèque de Genève en 1603.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 3/2
Papier · V + 288 + III ff. · 41 x 29.5 cm · 1474
Guyart des Moulins, Bible Historiale
La Bibliothèque de Genève conserve un troisième exemplaire en deux volumes de la Bible Historiale de Guyart des Moulins (en plus des ms. fr. 1/1-2 et ms. fr. 2). Malgré des peintures aux traits grossiers, cette copie plus tardive est remarquable pour sa provenance. Copiée par Jean Bagnel à la demande d’Hugonin Dupont, marchand et citoyen de Genève, elle est entrée à la Bibliothèque de Genève en 1603.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 72
Parchemin · III + 252 + III ff. · 34 x 25 cm · Paris · première moitié du XVe siècle
Histoire ancienne jusqu’à César
Cette compilation historique dont les récits s’étendent de la Genèse à Jules César connut un grand succès au Moyen Age. La première rédaction remonte au XIIIe siècle. Cette copie incomplète s’achève sur le retour triomphal de Pompée à Rome. Produit à Paris, le manuscrit présente 34 miniatures peintes en grisaille.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 83
Parchemin · II + 203 ff. · 27.5 x 17.5 cm · ca. 1483-1503
Noël de Fribois, Abrégé des chroniques de France, suivi de deux continuations ; Jean de Candida, Mémoire sur les rois de Sicile ; Extraits de diverses chroniques et histoires
Notaire, secrétaire, puis conseiller du roi Charles VII, Noël de Fribois compose son Abrégé des chroniques de France qu’il présente au roi en juin 1459. Il débute sa chronique par le siège de Troie pour l’achever en 1383. L’exemplaire genevois présente deux continuations anonymes relatant les règnes de Charles VII et celui de Louis XI. Vingt-sept scènes enluminées ornent cette première partie du manuscrit. Le texte se poursuit avec le Mémoire sur les rois de Sicile de Jean de Candida, traduit en français par Charles Guillart, et enfin diverses chroniques, histoires et autres écrits ajoutés au XVIe siècle.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 166
Parchemin · I + 92 + I ff. · 30 x 21.5 cm · Bruges (L’enseignement de vraie noblesse) · 1464, peu après 1464 et vers 1490
L’enseignement de vraie noblesse, Chronique d’Ecosse et deux textes brefs
Issu de la collection d’Alexandre Petau, ce manuscrit composite réunit quatre textes qui ont été assemblés à une date inconnue. Le premier, daté de 1464, et le plus long des quatre (f. 2r-81r), l’Enseignement de vraie noblesse, est attribué à Hugues de Lannoy, un membre de l’ordre de la Toison d’or, qui offre avec ce texte un miroir des princes propre à intéresser l’entourage ducal bourguignon. Il s’agit de l'unique partie de ce manuscrit qui soit illustrée par une seule grande enluminure (f. 3r), réalisée par l’assistant principal de l’enlumineur de Bruges Guillaume Vrelant, connu sous le nom de convention de Maître de la Vraie Cronicque descoce. Après ce texte viennent la Chronique d’Ecosse (f. 82r-90v) qui rapporte l’histoire de l’Ecosse des origines à 1463, un texte sur « Le droit que le roy Charles VIIIme pretend ou royaulme de Naples » (f. 91r) et, enfin, la Vie de sainte Hélène en latin (f. 91v-93r).
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 183/1
Papier · I + 263 + I ff. · 37.2 x 26.2/26.5 cm · Lille · 1460-1470
Philippe de Mézières, Le Songe du viel pelerin
Philippe de Mézières (1327-1405) a composé en 1389 le Songe du viel pelerin, un récit de voyage allégorique et un miroir des princes exceptionnel, destiné au roi Charles VI. Seuls neuf exemplaires de ce texte sont conservés, dont cette copie en deux volumes. Manuscrit sur papier, il a vraisemblablement été réalisé à Lille, où il reçut une série de dessins aquarellés attribués au Maître du Livre d’Eracles, un enlumineur de l’entourage du Maître de Wavrin. Avant d’appartenir à la collection Petau, puis à Ami Lullin et enfin à la Bibliothèque de Genève, cet exemplaire était en possession de Jean V de Créquy, ainsi qu’en témoignent ses armes peintes dans l’initiale du premier livre (f. 36r).
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 183/2
Papier · III + 232 + I ff. · 37.2 x 26.2/26.5 cm · Lille · 1460-1470
Philippe de Mézières, Le Songe du viel pelerin
Philippe de Mézières (1327-1405) a composé en 1389 le Songe du viel pelerin, un récit de voyage allégorique et un miroir des princes exceptionnel, destiné au roi Charles VI. Seuls neuf exemplaires de ce texte sont conservés, dont cette copie en deux volumes. Manuscrit sur papier, il a vraisemblablement été réalisé à Lille, où il reçut une série de dessins aquarellés attribués au Maître du Livre d’Eracles, un enlumineur de l’entourage du Maître de Wavrin. Avant d’appartenir à la collection Petau, puis à Ami Lullin et enfin à la Bibliothèque de Genève, cet exemplaire était en possession de Jean V de Créquy, ainsi qu’en témoignent ses armes peintes dans l’initiale du premier livre (Ms. fr. 183/1, f. 36r).
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 187
Parchemin · I + 207 + I ff. · 25.5 x 17.5 cm · ca. 1465-1480
Jean de Bueil, Le Jouvencel
Le Jouvencel narre les exploits d’un jeune noble qui, grâce à sa bravoure et à ses exploits militaires, épouse la fille du roi Amydas. Le texte s’inspire de la carrière militaire de Jean de Bueil qui a longuement servi Charles VII. Le manuscrit est orné de trois peintures attribuées au Maître du Mamerot de Vienne, proche de Jean Fouquet.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. heb. 8
Parchemin · I + 280 + I ff. · 22 x 14.8-15 cm · fin du XIIIe – début du XIVe siècle
Mahzor
Ce magnifique Mahzor pour les fêtes solennelles (Rosh ha-Shana et Yom Kippur) de l’année liturgique juive, selon le rite de la France du nord (Nussaḥ Tsarfat), est accompagné par un grand nombre de poèmes liturgiques (piyyutim), récités dans les communautés autrefois florissantes de la France du nord médiévale. Plusieurs réclames sont encadrées par des dessins figuratifs à l’encre. Ce volume entra à la Bibliothèque de Genève à une date inconnue entre 1667 et la fin du XVIIe siècle, après avoir appartenu au médecin d’Andrea Doria, Condottiere de Charles Quint (1500-1558).
(iss)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. heb. 9
Papier · I + 139 + I ff. · 20.5-25 x 14.2-15 cm · ashkénaze et Italie · 1e moitié du XIVe (Mishneh Torah) et milieu du XVe siècle (lapidaire)
Maïmonide, Mishneh Torah (Livres I, II, V) et un lapidaire en hébreu et en judéo-italien
Ce manuscrit en papier, daté grâce aux filigranes, est divisé en deux unités textuelles reliées ensemble. Le premier texte est une copie ashkénaze du XIVe siècle de la remarquable œuvre légale de Maïmonide (1135-1204), Mishneh Torah - livres 1, 2 et 5. Le second texte est un lapidaire italien anonyme du XVe siècle intitulé Inian ha-Avanim, suivi par un texte énumérant les carats des perles et des spinelles, ainsi que la valeur de l’argent et de l’or dans différentes villes et régions, comme Paris, Venise, Gênes et la Sicile. Ce recueil est entré à la Bibliothèque de Genève à une date inconnue entre 1667 et la fin du XVIIe siècle.
(iss)
En ligne depuis: 18.06.2020
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 74
Parchemin · IV + 80 + IV ff. · 23.7 x 16.5 cm · première moitié du XVIe siècle
Lazare de Baïf, De re vestiaria
L’humaniste Lazare de Baïf (1496-1547), ambassadeur de François Ier, est l’auteur du traité latin, De re vestiaria, qui constitue, en 1526, le premier texte monographique portant sur les costumes anciens. Participant du goût antiquaire, ce texte écrit en latin et parsemé de citations en grec – une langue que Baïf étudia auprès de Giovanni Lascaris à Rome – connut une large diffusion à travers les éditions imprimées par exemple à Bâle auprès de Froben (1537) ou à Paris chez Charles Estienne (1535). La copie manuscrite de la Bibliothèque de Genève présente le texte complet du De re vestiaria, divisé en 21 chapitres, avec de nombreuses annotations marginales, vraisemblablement de la main de Lazare de Baïf (f. 79v), ce qui en fait un témoin particulièrement précieux.
(rou)
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Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 12
Papier · 12,1: 150; 12,2: 20 pp. · 32 x 20.5 cm · 1553-1653
12,1 : Bergk Ordnung der Nideröesterreichischen Lande 1553 ; 12,2 : Beschreibung des Löblichen Uraltten Eysenwergs in der Obern Steyermarch…
Le Mss 12 est un recueil réalisé par plusieurs mains entre 1553 et 1653. La première partie, qui est la plus longue – Mss 12,1 (pp. 1-147) –, décrit la réglementation de l’industrie minière mise en place en Basse-Autriche au milieu du XVIe siècle. Il s’agit d’une copie de l’édition officielle du « Bergk Ordnung » qui fut écrite à la cour de l’archiduc d’Autriche et imprimée en 1553 par Hans Syngriener (Johann Singriener le Jeune [ ?-1562]) à Vienne (exemplaire de l’Eisenbibliothek : EM/Cr 48). Le nom de Syngriener est mentionné après l’index à la fin du manuscrit (p. 147). Le manuscrit débute avec une déclaration établissant l’autorité de Ferdinand de Habsbourg [1503-1564], alors archiduc d’Autriche (pp. 1-2). Suit une série de 208 articles numérotés qui prennent en compte un grand nombre de facteurs, allant de la manière dont les puits et les fosses minières doivent être établis au traitement des anciennes galeries et à l'emploi de la main-d'œuvre qualifiée (pp. 2-133). Ce manuscrit se termine par une déclaration finale (pp. 133-134) et un index complet des différents articles (pp. 135-147). La deuxième partie – Mss 12,2 – constitue en une étude de cas décrivant l’histoire et le fonctionnement de l’extraction et de la production du fer en Haute-Styrie. L’addendum à ce rapport contient des annotations marginales d’une main différente offrant des commentaires additionnels. Le manuscrit a été acquis à Vienne en 1956.
(zol)
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Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 15
Papier · [3] + 91 + [4] ff. · 31 x 21 cm · deuxième moité du XVIe siècle
Pergkwerchs- und Waldordnung Des Erzherzogthumbs Cärnten 1553
Ce manuscrit de brevet contient les détails des règlements établis en 1553 pour gérer les activités minière et forestière dans la région de la Carinthie. Il débute par une déclaration établissant l’autorité de Ferdinand de Habsbourg [1503-1564], qui gouvernait alors l’Archiduché d’Autriche et avait ordonné la compilation de ces règlements (ff. 1r-2v). Suit une série de 208 articles numérotés. Ceux-ci abordent les multiples aspects relatifs à la façon dont les mines sont établies, mais aussi les droits de pêche et de chasse sur les terrains utilisés pour l’extraction minière et la sylviculture (f. 4v), ainsi que les dispositions pour le travail des produits miniers de valeur comme l’argent (f. 81r). Le manuscrit se termine par une déclaration finale (f. 85v) et un index complet des différents articles (ff. 86r-91v). Le manuscrit a été acquis à Rome en 1952.
(zol)
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Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 36
Papier · 36 pp. · 17.5 x 11 cm · 1661
Ordnung über das Eysen Bergwerck In dem Frick Thal
Ce manuscrit copié en 1661, soit de la main, soit au nom de Johann Nikolaus Freiherr von Grandmont [?-1689] (p. 11), résume les règlements établis pour l’extraction du fer dans la vallée du Fricktal entre le Rhin et le Jura, qui faisait alors partie de l’Autriche antérieure (aujourd’hui canton d’Argovie). Il décrit la forme et la portée d’une activité économique industrielle hautement spécialisée dans une région qui avait été dévastée au cours des décennies précédentes par la Guerre de Trente ans. Le document se concentre sur huit ordonnances entrées en vigueur entre 1629 et 1649 et fait également référence à des règlements de juillet 1653. Il contient une liste sommaire des ordonnances avec leur date d’application (pp. 27-28). Le manuscrit fut donné à l’Eisenbibliothek en 1952 par le Prof. Dr. K. Schib (Schaffhouse).
(zol)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 500
Parchemin · 326 ff. · 7 x 5.5 cm · Amiens : Johannes Mouret · XIVe siècle
Bréviaire de l’ordre des Célestins
Le bréviaire peut être attribué à l’ordre des Célestins en raison de la rubrique au folio 122r. D’après les annotations du scribe aux ff. 211v, 271v et 319v, il a été copié par le frère Johannes Mouret d’Amiens. Copié dans une écriture minuscule, le manuscrit est orné de nombreuses et délicates initiales filigranées, ainsi que de quelques dessins à la plume de visages et de dragons dans les marges.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 606
Parchemin · 803 pp. · 26 x 16.5 cm · XIIe/XIIIe siècle
Petrus Comestor, Historia scholastica
Le manuscrit contient l’œuvre la plus importante du scolastique parisien Pierre le Mangeur († 1179) : son Historia scholastica, une somme de l’histoire biblique de la création à l’Ascension, achevée vers 1169-1173. Il a été copié par trois mains de la fin du XIIe/début du XIIIe siècle, avec des notes marginales de différentes mains du XIIIe au XVe siècle. Au bas de la page 2 figure le nom du copiste Uolricus.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 616
Parchemin · 224 pp. · 14.5 x 11 cm · deuxième moitié du XIVe siècle
Martin d’Opava (Martinus Polonus), Chronique des papes ; Sermons pour les fêtes des saints ; Martin d’Opava, Chronique des empereurs (extraits)
Le manuscrit contient aux pages 3-95 la Chronique des papes de Martin d’Opava († après 1278). La chronique arrive jusqu’à Boniface VIII ; une main plus tardive a ajouté à la fin le nom des cinq papes suivants. Viennent ensuite les sermons pour les fêtes des saints (pp. 96-206), puis aux pp. 207-224, des extraits de la Chronique des empereurs de Martin d’Opava, avec une continuation anonyme allant jusqu’à Henri IX [VII] (1313). Un fragment d’un traité ascétique du XIVe siècle est relié au début du volume (pp. 1a-2b). La décoration se limite à de simples initiales filigranées (pp. 105, 107, 184).
(sno)
En ligne depuis: 18.06.2020
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 683
Parchemin · 380 pp. · 20.5 x 13.5-14 cm · XIIIe siècle
Wernher von Schussenried, Abbreviatio decreti Gratiani ; Ordines iudiciarii
Le manuscrit du XIIIe siècle est d’origine inconnue. Il contient une version abrégée du Decretum Gratiani de Wernher von Schussenried de 1207 (garde antérieure-p. 185), suivie de deux ordines iudiciarii, à savoir les écrits de droit canonique que les deux Anglais Richard de Mores (pp. 186-271) et Rodoicus Modicipassus (autrefois attribué à un certain Otto Papiensis ; pp. 276-380) rédigèrent au cours du dernier quart du XIIe siècle. Dans les marges de la version abrégée du Decretum Gratiani a été ajouté un troisième document procédural (garde antérieure-p. 35), soit l’Ordo iudiciarius du juriste bolonais Tancrède de 1216, auquel il manque la fin.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 684
Parchemin · 116 pp. · 19.5 x 14 cm · Constance, Stephan Rosenvelt · 1359
Abbreviatio sive casus summarii ad VI libros decretalium ; Decretum abbreviatum
Le manuscrit contient tout d’abord un résumé du Liber Extra et du Liber Sextus (pp. 3a-104b), puis une version abrégée du Decretum Gratiani (pp. 107-114). D’après une note de sa main (p. 104b), Stephan Rosenvelt, notaire impérial et notaire de la curie épiscopale de Constance, en acheva la transcription en 1395. Par la suite, comme une annotation à la page 114 le suggère, le manuscrit a appartenu à un certain Johannes Bischoff, probablement un moine saint-gallois et étudiant de droit canonique de ce nom, mort en 1495.
(len)
En ligne depuis: 18.06.2020
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 686
Parchemin · 265 pp. · 15.5 x 10.5 cm · région du sud-ouest de l’Allemagne (?) · XIVe siècle
Burchard de Strasbourg, Summa casuum sive summa de poenitentia
Le manuscrit contient la somme confessionnelle de Burchard de Strasbourg et remonte au XIVe siècle (pp. 3-264). Probablement au cours de ce même siècle furent ajoutées deux brèves lettres d’un franciscain de Fribourg-en-Brisgau adressées à un curé de Schönau et Todtnau pour élucider des questions canoniques (p. 264), ainsi que le formulaire d’un document pour obtenir l’absolution de l’abbé de Saint-Trudpert dans la Forêt Noire (p. 265).
(len)
En ligne depuis: 18.06.2020
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 994
Papier · 512 pp. · 22.5 x 14-15.5 cm · Saint-Gall : Friedrich Kölner · 1430/1436
Otto von Passau, Die 24 Alten
Le manuscrit contient l’œuvre du franciscain Otto von Passau Die 24 Alten oder der goldene Thron der minnenden Seele (achevée en 1386). Cette œuvre, une sorte d’enseignement chrétien de la vie sous forme de sentences, s’adresse aux laïcs, aux frères lais des monastères et aux moniales. D’après le colophon à la page 512, le moine réformateur Friedrich Kölner (ou Colner), qui venait du monastère d’Hersfeld dans la Hesse et fut actif au monastère de Saint-Gall entre 1430 et 1436, transcrivit ce manuscrit pour la communauté religieuse féminine de Saint-Georges au-dessus de Saint-Gall, dont il était le confesseur.
(sno)
En ligne depuis: 18.06.2020
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 997
Papier · 128 pp. · 15.5 x 11 cm · Saint-Gall : p. Joachim Cuontz · vers 1504
Règle de saint Benoît, allemand ; Der himmlische Rosenkranz ; Prière rimée de Nicolas de Flüe
Le texte principal du manuscrit, qui montre de fortes traces d’usure, est la Règle de saint Benoît dans une traduction allemande (pp. 3-107). Sur la base d’une comparaison avec le Cod. Sang. 546, ce texte a été copié par le moine saint-gallois p. Joachim Cuontz († 1515). D’après la note de possession de 1504 à la p. 1, le manuscrit appartenait à la communauté religieuse féminine de Saint-Georges au-dessus de Saint-Gall. Aux pp. 120-121 figure une admonestation aux nonnes de respecter la règle, également écrite par p. Joachim Cuontz. Entre les deux et après cela, il y a d’autres textes brefs par d’autres mains : aux pp. 108-112, une instruction sur la façon de réciter le « Himmlische Rosenkranz » (qui suit aux pp. 112-117), un chant spirituel pour la méditation du rosaire en 13 strophes avec la promesse d’indulgences (Inc. gott vater in dem höchsten tron), à la p. 118, un avertissement aux sœurs d’être vigilantes (suivant 1 Pe 5, 8-9) et des demandes de bénédictions, aux pp. 123-125, une maxime et la prière rimée de Nicolas de Flüe (ain guotti hailsamy lerr von bruoder clausen in schwitz, Inc. bruoder klaus von underwalden, et bruoder klausen gewonliches betett, Inc. O min gott und min schöpfer nim mich und gib mich gantz zuo aigen). A la p. 126 figurent des notes de possession (?), à la p. 128 (selon Paul Staerkle, « Die Handschriften des ehemaligen Klosters Wiborada zu St. Georgen », in Die hl. Wiborada, vol. 2 : Die Verehrung der Heiligen, St. Gallen 1926, p. 84) un registre pour le transport de sable en 1477-1487, qui « établit certains services de la carrière donnée à l’église pour la nouvelle construction de l’église (« der einige Dienstleistungen aus dem der Kirche geschenkten Steinbruch zum neuen Kirchenbau festsetz »).
(sno)
En ligne depuis: 18.06.2020
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1425
Papier · 540 (127 + 111 + 170 + 26 + 94 + 12) pp. · 20.5 x 16 cm · Neu St. Johann : p. Victor Suter · 1696
Vies de moines de Saint-Gall ; liste des moines de Saint-Gall depuis 1426
Le manuscrit, copié par le moine saint-gallois p. Victor Suter (1651-1714), contient dans six parties paginées séparément de brèves biographies de moines du monastère de Saint-Gall, avec quelques pages blanches intercalées. Première partie (Vitae patrum Sangallensium antiquorum) : vies de moines de Saint-Gall, à partir de Gall (pp. 1-97) ; vies de moines de Saint-Gall devenus évêques (pp. 97-112) ; vies de femmes comme Wiborada (pp. 113-117) ; annexe (pp. 118-120) : De Massina. Deuxième partie : vies de moines ayant vécu entre 1559 et 1636, Livre I (jusqu’à 1597) (pp. 1-107); index (pp. 108-109). Troisième partie : vies de moines ayant vécu entre 1559 et 1636, Livre II (depuis 1597) (pp. 1-163) ; index (p. 163). Quatrième partie : vies des frères lais de Saint-Gall (entre 1566 et 1638) (pp. 1-21) ; index (p. 22). Cinquième partie : index des moines de Saint-Gall, selon l’ordre des abbés sous lesquels ils ont prononcé leurs vœux, de l’abbé Eglolf Blarer (1426-1442) à l’abbé Pankraz Vorster (1796-1805) (pp. 1-53). Dans les entrées postérieures sont indiqués en plus de l’année de la profession et la date de décès, aussi le jour de la profession, la date et le lieu de naissance et les fonctions exercées par les moines. Les pp. 1-24 sont de la main de p. Victor Suter, les pp. 25-53 (jusqu’en 1829) ont été copiées par une deuxième main, les dates de mort entre 1830-1840 ont été ajoutées par une troisième main. Aux pp. 55-68, le catalogue des abbés de Saint-Gall et les moines célèbres. Sixième partie : saints et béats du monastère de Saint-Gall (pp. 1-3).
(sno)
En ligne depuis: 18.06.2020
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 2097
Papier · 180 (165 + 15) ff. · 29 x 20 cm · probablement Ittingen · vers 1620, ajouts jusqu’aux années 40 du XVIIe siècle
Catalogue de la bibliothèque d’une chartreuse, probablement Ittingen
Ce catalogue de la bibliothèque d’une chartreuse vient probablement d’Ittingen. Cette attribution est étayée par divers indices dont la structure presque identique du catalogue le plus récent d’Ittingen de 1717 (Fribourg, Bibliothèque cantonale et universitaire, Ms. L 558), les nombreuses analogies de contenu entre les deux catalogues, ainsi que des entrées comme collectore Patre nostro Guigone Ittingae Professo (f. 154v). La collection de livres se divise en 19 sections thématiques. La section XIX (Manuscripta) contient uniquement des manuscrits, alors que dans les autres sections figurent aussi bien des éditions imprimées que des manuscrits. Chaque entrée inclut l’auteur et le titre, parfois avec des informations supplémentaires comme le lieu et l’année de publication, le nombre de volumes, le nombre de copies présentes, etc. Le catalogue a été acheté en 1976 sur le marché antiquaire par Peter Ochsenbein, par la suite bibliothécaire de l’abbaye de Saint-Gall, pour devenir ensuite propriété de la bibliothèque abbatiale.
(sno)
En ligne depuis: 18.06.2020
Steinhausen, Archiv der Waldgenossenschaft Steinhausen, B WG Steinhausen
Parchemin · 2 ff. · ca. (22.5) x 19 cm · Fulda · IXe siècle, 2e tiers
Concilium Ephesinum (fragment)
Bifolio intérieur d’un cahier, dont le deuxième bifolio intérieur est conservé à Chicago, Newberry, Library Case MS Fragment 7. Il s’agit des restes d’un manuscrit de Fulda du deuxième tiers du IXe siècle contenant la « Collectio Veronensis » des actes du troisième concile œcuménique d’Ephèse de 431. Le manuscrit a manifestement été utilisé comme maculature à l’époque moderne en Suisse. Il est impossible de savoir quand et comment il trouva le chemin de Fulda vers la Suisse ; toutefois comme d’autres manuscrits de Fulda, il pourrait être arrivé au cours de la première moitié du XVIe siècle comme modèle potentiel de texte pour les imprimeries bâloises. Pour la reconstitution virtuelle des fragments, voir [sine loco], codices restituti, Cod. 6, Concilium Ephesinum.
(stb)
En ligne depuis: 18.06.2020
Zürich, Braginsky Collection, K63
Papier · 1 f. · 70.7 x 60.5 cm · Gibraltar · 1880
Ketubah (כתובה), Gibraltar, 8 Shevat 5640 (21 janvier 1880)
La communauté juive sur le « rocher britannique de Gibraltar » culmina au XIXe siècle. Au moment où ce contrat de mariage (ketubah) fut produit, la plus grande partie du marché de détail de Gibraltar était aux mains de la communauté locale sépharade. Au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, Gibraltar a développé son propre type caractéristique de décoration des contrats de mariage, sur de larges pièces de parchemin ornées de couleurs vives. Cette ketubah, dont une copie identique, mais postérieure, est conservée au Musée d’Israël à Jérusalem (inv. B72.1066 179/244H, voir Sh. Sabar, Mazal Tov: Illuminated Jewish Marriage Contracts from the Israel Museum Collection, Jerusalem: The Israel Museum, 1993), est encadrée de chaque côté par une guirlande de fleurs, avec un luxueux nœud rouge en bas, et surmontée d’une couronne, qui rappelle celle de la Torah, bien qu’elle soit ici modelée sur la couronne royale britannique. Trois autres motifs typiques des ketubot de Gibraltar sont le mot initial du jour traditionnel du mariage juif à Gibraltar, mercredi (ברביעי), agrandi en lettres d'or ; la somme de la dot et de l’augmentation est un facteur de 18, un nombre qui est aussi le mot propice « Hai » (חי) – « vie », écrit ici en lettres monumentales ressortant sur le reste de l’écriture en petite cursive ; et enfin, le monogramme ornemental en lettres latines placé en bas au centre, se composant ici de E C B, qui se réfèrent aux premières (Elido et Jimol) et dernières initiales (Ben Atar/ Benatar) du couple d’époux. Elido (אלידו), fils d'Isaïe, fils de feu Ḥaim, appelé Ben Atar (בן עתר) épouse Jimol (ג'ימול), fille de Joseph, fils de feu David, dit Qazes (קאזיס), dont la dot s'élève à 600 Pesos Fuertes (פיזוס פואירטיס) en vêtements, bijoux et linge de lit, auxquels s'ajoutent 600 Pesos Fuertes à titre de don, auxquels s'ajoutent un terrain de 400 coudées et 600 Pesos Fuertes supplémentaires ; l'obligation totale est de 1800 Pesos Fuertes.
(iss)
En ligne depuis: 18.06.2020
Zürich, Braginsky Collection, K109
Papier · 1 f. · 64.7 x 48.2 cm · Cochin · 1900
Ketubbah (כתובה), Cochin, 27 Adar 5660 (26 février 1900)
Le contrat célèbre le mariage de Moses, fils de Judah, et d’Esther, fille d’Isaac, qui eut lieu en 1900 à Cochin, dans le Sud de l’Inde. Les Juifs de Cochin, très peu nombreux de nos jours, se divisent, suivant le système de caste indien, en trois groupes : les Malabari (ou Juifs noirs) – qui tirent leur nom de la côte indienne de Malabar –, des marchands se réclamant de la descendance du roi Salomon, les Paradesi (ou Juifs blancs) arrivés au Kerala pendant les temps coloniaux et les Meshuhrarim qui sont des esclaves de marchands juifs s’étant convertis et ayant été libérés. La communauté juive de Cochin a excellé dans de nombreux domaines artistiques, notamment dans la réalisation de ketubbot. Cet exemplaire est typique de la production indienne du fait de sa division en deux parties : les bénédictions et les versets bibliques, écrits en lettres carrées, occupent le haut du document, tandis que le bas contient le contrat de mariage proprement dit, copié en semi-cursive. L’ensemble du décor ornemental, constitué d’élégantes branches feuillues peintes en or (et en jaune pour quelques feuilles), encadre et rehausse les textes de ses effets brillants et scintillants.
(rou)
En ligne depuis: 18.06.2020
Basel, Universitätsbibliothek, A IV 37
Parchemin · I + 197+ II ff. · 24.3-24.5 x 17.5-17.8 cm · ashkénaze · 2e moitié du XIVe siècle et 2e moitié du XVe siècle
Moïse Maïmonide, Sefer Moreh Nevukhim
Cette copie ashkénaze du XIVe et XVe siècle du Sefer Moreh Nevukhim (Guide des égarés) de Moïse Maïmonide est la traduction en hébreu du texte réalisée en 1204 par Samuel ben Judah Ibn Tibbon (1150-1230). Cette copie inclut également une préface du commentaire du Moreh Nevukhim de Shem Tov ben Joseph ben Shem Tov, un rabbin espagnol du XVe siècle et ardent défenseur de la philosophie d’Aristote et de Maïmonide. Au XVIe siècle, ce manuscrit appartenait à Johann Buxtorf II, et a été utilisé par ce dernier comme base pour l’édition latine du Doctor Perplexorum (Bâle, 1629).
(iss)
En ligne depuis: 19.03.2020
Basel, Universitätsbibliothek, AN IX 4
Parchemin · III + 84 + III ff. · 21 x 15.4-16.3 cm · ashkénaze · 2e moitié du XVe siècle
Nizzaḥon de Bâle
Le Sefer Nizzaḥon Yashan est le titre d’une anthologie anonyme d’arguments contre l’interprétation christologique des versets bibliques, augmentée d’une critique des Evangiles et des doctrines et morales chrétiennes. Composée en Allemagne ou en France, vers 1300, la plupart des réfutations sont basées sur des thèmes polémiques et des critiques de la foi chrétienne qui étaient disséminées dans les cercles juifs de l’Ashkénaze médiévale et du Nord de la France. Il existe peu d’éditions et de manuscrits complets de cette œuvre, dont celui-ci le Nizzaḥon de Bâle. Ce manuscrit, qui montre certaines ressemblances avec d’autres copies, doit toutefois être considéré comme un témoin indirect, mais important de l’apologétique juive venant de la région franco-germanique.
(iss)
En ligne depuis: 19.03.2020
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, ALT MSC 3
Parchemin et papier · 120 ff. · 18 x 12 cm · sud du lac de Constance (partie 1); St. Katharinental (partie 2) · dernier quart du XVe siècle (partie 1) ; 1606 (partie 2)
Processionnal
Le processional en deux parties réunit des chants, des textes et des instructions pour les processions monastiques au cours de l’année liturgique. La première partie, richement enluminée avec des scènes de la vie du Christ, a été réalisée au sud du lac de Constance à la fin du XVe siècle, probablement dans l’environnement de la famille de peintres Murer de Constance. La deuxième partie a été composée en 1606 au couvent des dominicaines de St. Katharinental (TG) et comprend des ordres de processions en allemand et en latin, des obits et des rites funéraires adaptés à la pratique locale du couvent.
(glo)
En ligne depuis: 19.03.2020
Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, CM Ms. 14
Papier · 50 ff. · 16.5 x 11 cm · Ingolstadt · 1584–1589
Livre de costumes traditionnels
Le manuscrit en papier – un Liber Amicorum pour Ladislaus von Törring – contient 49 représentations de costumes et quatre d’armes héraldiques : toutes sont des aquarelles de bonne qualité, probablement dues à une seule main. Les costumes montrent principalement des personnes de haut rang, venant surtout de France (Paris), d’Espagne et de Vénétie. Sont également figurés des moyens de transport contemporains comme des bateaux et des chariots. Certaines personnes représentées sont identifiées par des légendes en français et en italien. Des aphorismes et des dédicaces, la plupart en latin, sont ajoutés sur sept pages. Le dédicataire est Ladislaus von Törring (1566-1638), baron de Stein et Pertenstein, recteur de l’Université d’Ingolstadt, parent de la famille royale bavaroise.
(eis)
En ligne depuis: 19.03.2020
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Car. C 126
Parchemin · I +167 ff. · 23 x 17.8 cm · Sépharade (Catalogne ?) · 1292
Moïse Maïmonide, Sefer Moreh Nevukhim
Cette élégante copie enluminée du Sefer Moreh Nevukhim (Guide des égarés) de Moïse Maïmonide (1135-1204) a été réalisée en Espagne chrétienne en 1292. Il s’agit d’une copie de la traduction en hébreu réalisée en 1204 par Samuel ben Judah Ibn Tibbon (1150-1230). Le manuscrit est arrivé en Italie, soit après les persécutions des Juifs en 1391, soit après leur expulsion de la péninsule ibérique en 1492. Il a appartenu à la célèbre famille Sforno de Bologne, avant de réapparaître au XVIIe siècle dans les mains de l’apostat juif italien et inquisiteur Renato da Modena. Après plus d’un siècle, le manuscrit se retrouve en possession du théologien protestant Johann Caspar Ulrich (1705-1768), qui le donna en 1762 à la Bibliotheca Ecclesia Carolina, la bibliothèque du chapitre de l’église réformée du Grossmünster à Zurich. En 1835, quand le chapitre fut dissous, les livres et les manuscrits de sa bibliothèque formèrent avec d’autres la nouvelle Zentralbibliothek, où le manuscrit est toujours conservé aujourd’hui.
(iss)
En ligne depuis: 19.03.2020
[sine loco], codices restituti, Cod. 5 (Biblia latina)
Parchemin · 18 ff. · 15.5-46 x 10.5-33.5 · France : Tours · début du IXe siècle
Biblia latina
Restes d’une bible d’Alcuin copiée à Tours au début du IXe siècle, provenant du couvent dominicain de Berne ; vers 1495 ils furent utilisés par le relieur Johannes Vatter comme pages de garde pour divers incunables. Après la sécularisation du couvent en 1528, les volumes qui les contenaient entrèrent de diverses façons en possession de la bibliothèque de la ville de Berne et de bibliothèques de Soleure. Vers 1495, les fragments BBB cod. 756.59 (1 folio), cod. 756.70 (8 folios et une bandelette) et cod. 756.71 (2 folios) ont été retirés des volumes par Johannes Lindt ; ils sont désormais conservés auprès de la Burgerbibliothek (BBB). Il se trouve encore un folio in situ, c’est à dire dans les incunables de la bibliothèque universitaire de Berne (MUE Inc. I. 20), ainsi que des fragments plus petits (MUE Inc. IV. 77). La Bibliothèque centrale de Soleure (ZBS) conserve les cod. S 458 (page de garde) et S II 151 (fragments détachés).
(mit/hol)
En ligne depuis: 12.12.2019
Basel, Universitätsbibliothek, A VI 14
Papier · 147 ff. · 29 x 21.5 cm · Bâle · 1466
Textes théologiques et juridiques en rapport avec les chartreux
Le volume contient de nombreux textes théologiques et de droit ecclésiastique. Il est entièrement dû à la plume d’un copiste, le chartreux bâlois Heinrich von Vullenhoe. Dans une longue annotation, celui-ci rapporte ce qui l’a poussé à cette compilation : puisqu’il ne pouvait en qualité de chartreux apparaître comme prédicateur, il ne lui restait plus que la possibilité de diffuser la Parole de Dieu avec ses mains, c’est à dire en écrivant des livres. Il espérait que sa compilation fortifie les dévots sur leur chemin et soit un motif de pénitence pour les pécheurs. Plusieurs textes que Vullenhoe a réunis dans ce volume se rapportent directement à l’ordre chartreux. Par exemple, le traité de esu carnium défend la pratique chartreuse de renoncer à la viande comme nourriture. De nombreux textes sont également transmis dans d’autres manuscrits de la chartreuse de Bâle.
(fis)
En ligne depuis: 12.12.2019
Basel, Universitätsbibliothek, A VIII 27
Papier · 223 ff. · 21 x 14 cm · Bâle · deuxième moitié du XVe siècle
Devotionalia
Le volume provenant de la chartreuse de Bâle contient des prières et des méditations de divers auteurs, en particulier d’Anselme de Canterbury, ou qui lui sont attribués. En plus de ces textes figurent des exercices spirituels pour les novices, ainsi qu’une Passion du Christ compilée par Heinrich Arnoldi à partir des quatre évangiles. Il contient aussi des textes d’auteurs chartreux. Le manuscrit a été copié par le chatreux de Bâle Martin Ströulin.
(mue)
En ligne depuis: 12.12.2019
Basel, Universitätsbibliothek, B III 7
Parchemin · 165 ff. · 33.5 x 25 cm · vers 1300
Thomas d’Aquin, Summa contra gentiles
Le manuscrit en parchemin, décoré d’initiales filigranées et de lombardes, appartenait à l’origine à la chartreuse de Mayence et parvint à celle de Bâle après divers changements de propriétaires. Il contient la Summa contra gentiles de Thomas d’Aquin (écrite entre 1259 et 1265). Ce manuel pour les missionnaires chrétiens offre des arguments philosophiques en faveur du christianisme et il a expressément été conçu pour la conversion des musulmans et des juifs. Il s’agit de l’unique œuvre scolastique qui ait été traduite du latin en hébreu.
(mue)
En ligne depuis: 12.12.2019
Basel, Universitätsbibliothek, B X 40
Parchemin · 26 ff. · 13-13.5 x 10 cm · XIVe/XVe siècle
Psaumes pénitentiels
Le petit volume en parchemin contient les sept psaumes pénitentiels et trois autres psaumes en hébreu. Il appartenait à la famille Amerbach et passa probablement par la suite dans les mains de Johann Buxtorf (l’Ancien ?). Le manuscrit est modestement décoré avec des initiales ornées et des dessins à la plume ; le texte est vocalisé.
(flr)
En ligne depuis: 12.12.2019
Basel, Universitätsbibliothek, B XI 19
Parchemin et papier · 183 ff. · 10-10.5 x 7.5 cm · en partie Bâle · deuxième moitié du XVe siècle et deuxième moitié du XIVe siècle
Livre de prières et de dévotion
Le recueil, composé à l’origine de dix cahiers, a été écrit au moins en partie dans la chartreuse de Bâle. L’un des copistes est frère Hans Lesser de Saint-Gall. Le manuscrit, de petit format, appartenait à la bibliothèque des frères lais de la chartreuse de Bâle. Il contient plusieurs prières et textes dévotionnels en allemand, dont certains se réfèrent explicitement aux frères convers de la chartreuse.
(stu)
En ligne depuis: 12.12.2019
Basel, Universitätsbibliothek, D IV 10
Papier · 197 ff. · 21.5 x 14.5 + 3 cm · vers 1475
Manuscrit composite (chroniques)
Le noyau principal du manuscrit de la chartreuse de Bâle est constitué par une copie des Flores temporum, une chronique du monde latin du XIIIe siècle largement diffusée dans la région alémanique. Le copiste Nicolaus Gerung de Blauenstein a complété cette chronique d’une annexe qu’il a rédigée lui-même, en partie en allemand, et qui se rapporte aux événements de la région de Bâle, dont une chronique des évêques bâlois. Complètent ce recueil des textes plus brefs, comme des traités sur les conciles ou les ordres chartreux, des listes d’empereurs, de cathédrales, de royaumes et de langues des différentes parties du monde.
(mue)
En ligne depuis: 12.12.2019
Basel, Universitätsbibliothek, E II 2
Parchemin · 93 ff. · 34 x 25-25.5 cm · Bavière (Autriche ?) · 1322
Ulrich von Etzenbach : Alexander
Le manuscrit, bien qu’incomplet suite à la perte de quelques feuillets, présente le Roman d’Alexandre du poète germano-bohème Ulrich von Etzenbach (ca. XIIIe siècle). Le texte a été copié en 1322, probablement en Bavière ou en Autriche comme le suggèrent certaines particularités dialectales. La décoration élaborée des initiales placées en tête de chaque livre montre des caractéristiques du Haut-Rhin, telles qu’elles apparaissent également en Basse-Autriche au début du XIVe siècle. Dans les marges se trouvent de nombreuses explications de mots remontant au XIXe siècle et des annotations de la main de Johann Jakob Sprengs (1699-1768), qui a copié ce manuscrit au XVIIIe siècle.
(flr)
En ligne depuis: 12.12.2019
Basel, Universitätsbibliothek, F III 34
Parchemin · 90 ff. · 25.5 x 17.5 cm · XIIIe s.
Manuscrit composite (sciences naturelles et théologie)
Le manuscrit, copié dans une textura du XIIIe siècle, appartenait au clerc et historien Dietrich von Niem (1340-1418) qui l’a doté de nombreuses annotations marginales. Transféré par la suite à la chartreuse de Bâle, le volume contient entre autres les Naturales quaestiones de Sénèque, la discussion d’Anselme de Canterbury Cur deus homo ? et l’œuvre astrologique De radiis stellarum du philosophe et scientifique arabe Al-Kindi. Il transmet en outre l’article De probatione virginitatis beatae Mariae issu de l’ainsi nommé « Suda », un lexique byzantin qui trouva une ample diffusion dans la traduction latine de Robert Grosseteste.
(flr)
En ligne depuis: 12.12.2019
Basel, Universitätsbibliothek, G2 II 73
Papier · 32 ff. · 20 x 14 cm · aire linguistique alémanique, probablement Bâle · première moitié du XVe siècle
Laurin ou Der kleine Rosengarten
Le manuscrit avec l’épopée de Dietrich « Laurin » en moyen haut allemand est entré de manière aventureuse dans la bibliothèque universitaire de Bâle. Comme l’indique le bibliothécaire en chef Ludwig Sieber (1833-1891) dans le volume même, celui-ci fut retrouvé en 1878 sur les rives du Rhin à Bâle. Il fut ensuite donné à la bibliothèque universitaire par Ludwig Sieber et par son prédécesseur Wilhelm Vischer (bibliothécaire en chef 1867-1871). Le lieu où il a été trouvé a laissé des traces sur le manuscrit : le papier et la reliure sont fortement endommagés et fragiles, et montrent des traces de dégâts dus à l’eau, surtout sur le bord des feuillets. Le texte demeure cependant très lisible, même s’il est conservé de manière incomplète. Des fragments de documents dans la reliure, ainsi que le dessin à la plume d’une bannière avec le bâton épiscopal de Bâle, se rapportent à cette ville comme possible lieu d’origine.
(stu)
En ligne depuis: 12.12.2019
Basel, Universitätsbibliothek, N I 3:95c
Parchemin · 2 ff. · 15.5 x 10 cm · deuxième quart du XIVe siècle
David d’Augsbourg et le « Geistlicher Palmbaum » (fragment)
Le bifeuilet provenant d’un manuscrit mystique du Moyen Age tardif a été conservé comme reliure. Il comprend des parties des « Sieben Vorregeln », du Miroir des Vertus (« Spiegel der Tugend ») du franciscain David d’Augsbourg (ca. 1200-1272), et un paragraphe du « Geistlicher Palmbaum » (issu d’un « Palmbaumtraktaten » ?). Le fragment présente des signes évidents d’usure dus à son usage comme reliure.
(flr)
En ligne depuis: 12.12.2019
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 200
Parchemin · VII + 258 + XIII ff. · 30 x 22 cm · ashkénaze · 1290
Recueil lexicographique et scientifique
Ce recueil médiéval, lexicographique et scientifique, rédigé en hébreu, date de 1290 et comprend trois textes très importants, utilisés comme base pour des éditions publiées et des études. Il s’agit de : Maḥberet Menahem par Menahem ben Jacob Ibn Saruq (m. vers 970), une traduction anonyme en prose et en hébreu de la version en ancien français très populaire du lapidaire de Marbode de Rennes (XIIe siècle), et enfin, une version anonyme abrégée du lexique talmudique et midrashique intitulé Sefer ha-Arukh, par Natan ben Yehiel Anav de Rome (1035-1110), appelé le Berner Kleiner Arukh. La particularité de cette copie est la présence de gloses en vieux yiddish de l’ouest et en ancien français. En outre, parmi les nombreuses notes postérieures, des ajouts significatifs abondent sur les pages blanches et les marges du manuscrit. Le plus surprenant d’entre eux est un charme en moyen haut allemand écrit en caractères hébreux, relatif à Hulda, une déesse germanique comparable à Vénus, qui provient des Tannhäuserlied. Ce manuscrit a appartenu à plusieurs possesseurs célèbres, juifs ou chrétiens, dont les notes attestent l’importance en tant que source précieuse sur les connaissances au temps de sa compilation à la fin du XIIIe siècle, jusqu’à sa possession par des hébraïstes chrétiens en Suisse aux XVIe et XVIIe siècles.
(iss)
En ligne depuis: 12.12.2019
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.59
Parchemin · 1 f. · 46 x 32 cm · France : Tours · début du IXe siècle
Biblia latina: Vulgata, recensio Alcuini (fragment)
Restes d’une bible d’Alcuin provenant du couvent dominicain de Berne ; vers 1495 ils furent utilisés par le relieur Johannes Vatter comme pages de garde pour divers incunables, aujourd’hui à Berne et à Soleure. Après la sécularisation du couvent en 1528, le volume qui les contenait (MUE Inc I 85) entra en possession de Eberhard Rümlang (ca. 1500-1551) et Wolfgang Musculus (= Müslin, 1497-1563), qui l’offrit en 1556 à la Bibliothèque de Berne. Vers 1945 les fragments ont été retirés des volumes par Johannes Lindt. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 5 (Biblia latina).
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.70
Parchemin · 9 ff. · 33-34 x 25.5-26.5 cm · France : Tours · début du IXe siècle
Biblia latina : Vulgata, recensio Alcuini (fragment)
Restes d’une bible d’Alcuin provenant du couvent dominicain de Berne ; vers 1495 ils furent utilisés par le relieur Johannes Vatter comme pages de garde pour divers incunables aujourd’hui à Berne et à Soleure. Après la sécularisation du couvent en 1528, ces volumes (MUE Inc. III. 15, vol. 3-4 ; la bandelette du cod. 756.70e provient du MUE Inc. I.6) parvinrent en 1534 en possession de la bibliothèque de Berne, peut-être à travers le legs libraire du banneret Jürg Schöni. Vers 1945 les fragments ont été retirés des volumes par Johannes Lindt. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 5 (Biblia latina).
(mit)
En ligne depuis: 12.12.2019
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.71
Parchemin · 2 ff. · 26.5 x 33.5/31.5 cm · France : Tours · début du IXe siècle
Biblia latina : Vulgata, recensio Alcuini (fragment)
Restes d’une bible d’Alcuin provenant du couvent dominicain de Berne; vers 1495 ils furent utilisés par le relieur Johannes Vatter comme pages de garde pour divers incunables, aujourd’hui à Berne et à Soleure. Après la sécularisation du couvent en 1528, ce volume (MUE Inc. III.15, vol. 1) parvint en 1534 en possession de la bibliothèque de Berne, peut-être à travers le legs libraire du banneret Jürg Schöni. Vers 1945 les fragments ont été retirés des volumes par Johannes Lindt. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 5 (Biblia latina).
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, MUE Inc I 20
Parchemin · 1 f. · 29 x 23.5-24 cm · France: Tours · début du IXe siècle
Biblia latina : Vulgata, recensio Alcuini (fragment)
Restes d’une bible d’Alcuin provenant du couvent dominicain de Berne qui furent utilisés vers 1495 par le relieur Johannes Vatter comme pages de garde pour divers incunables, aujourd’hui à Berne et à Soleure. Après la sécularisation du couvent en 1528, ce volume (MUE Inc. I.20) parvint en possession de la bibliothèque de Berne, peut-être à travers le legs libraire du banneret Jürg Schöni en 1534. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, cod. 5 (Biblia latina).
(mit)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 41
Parchemin · I + 48 + I ff. · 24 x 17.8 cm · Italie septentrionale (Bologne ?) · deuxième moitié du XIVe siècle
Boethius, De consolatione Philosophiae
Le De consolatione Philosophiae de Boèce connut un succès ininterrompu au cours du Moyen Age. Le présent manuscrit, remontant au XIVe siècle, offre une copie complète du texte latin, avec quelques gloses interlinéaires. Le décor enluminé se compose d’une initiale historiée d'où naît une courte marge feuillue et qui représente l’auteur de face à mi-corps désignant son livre (f. 1), ainsi que de très belles initiales ornées placées en tête des différents livres de la Consolation (f. 8, 17, 30 et 41). Leur style invite à situer la réalisation de ce manuscrit en Italie du Nord, peut-être à Bologne.
(rou)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 140
Parchemin · 2 ff. · 42.5 x 56.5 cm · Livourne (?) · deuxième moitié du XVIIe
Cartes marines de la Méditerranée, attribuées à Giovanni Cavallini ou Pietro Cavallini (?)
Les deux cartes enluminées appartenaient probablement à un atlas de cartes marines, ou atlas portulan. La première, orientée vers le nord, représente une partie des côtes de l’océan Atlantique et de la mer Méditerranée, de part et d’autre du détroit de Gibraltar, entre les îles Canaries et le nord de l’Italie. La deuxième carte, orientée vers l’ouest, donne à voir les îles de la mer Egée entre la Crête (Candia) et Thessalonique, la Grèce et l’Asie Mineure, où sont situées, de manière anachronique, Troie et Constantinople. Une échelle de latitudes sur la première carte, des échelles de distances graduées près des marges, des lignes de rhumbs et des roses des vents ornées de fleurs de lys accompagnent les toponymes du littoral en rouge et en noir perpendiculairement aux côtes. Leur tracé, très stylisé, accentue les caps et les estuaires et le cartographe a également représenté certains fleuves, mais sans grande précision. A l'intérieur des terres, et localisées de manière assez floue, figurent des vignettes urbaines avec des pavillons armoriés, des montagnes et des arbres. En mer, quelques navires et un animal marin apparaissent sur les deux cartes. Les noms des régions sont inscrits sur des banderoles, ou indiqués en caractères plus grands. Le style particulier du dessin des villes et des décors et la graphie renvoient à la production de Giovanni Battista Cavallini, ou de son successeur Pietro Cavallini, actifs à Livourne entre 1636 et 1688.
(vag)
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Frauenfeld, Historisches Museum Thurgau, T 5441
Parchemin · 1 f. · 12.5 x 12.5 cm · vers 1300
Initiale enluminée avec la « Présentation de Jésus au Temple » provenant d’un antiphonaire d’un couvent de dominicaines, probablement celui de Katharinental près de Diessenhofen
Miniature découpée, finement exécutée avec des couleurs variées et lumineuses. La présentation de Jésus au Temple est figurée suivant le récit de l’Evangile de Luc. La Vierge et Joseph tendent l’Enfant au grand prêtre Siméon afin d’obtenir sa bénédiction. Une des deux femmes placée derrière Marie tient dans sa main droite deux colombes qui doivent, selon les prescriptions, être sacrifiées. Dans la main gauche elle porte des bougies allumées, qui indiquent la fête à laquelle est associé l’événement, celle de la Présentation au Temple. Au-dessous de Jésus, trois figures sont agenouillées : une dominicaine et le couple de commanditaires. La scène s’inscrit dans l’initiale N, décorée avec des rinceaux, qui se trouve au début du cantique de Siméon pour la fête de Marie : Nunc dimittis, domine, servum tuum in pace (Maintenant, Seigneur, laisse ton serviteur aller en paix). Les mots visibles au-dessus de l’initiale Intercede pro nobis (Priez pour nous [sainte mère de Dieu]) concluent le chant. Au verso se trouve un extrait de l’interlude liturgique avec le texte Postquam impleti sunt dies purgationis (Quand les jours de purification furent terminés). Le fragment a été acheté en 1978 par le canton de Thurgovie chez Sotheby’s à Londres. Il provient de la collection de Robert Hirsch (1833-1877) à Bâle.
(sue)
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Frauenfeld, Historisches Museum Thurgau, T 9393
Parchemin · 1 f. · 22.5 x 18.5 cm · vers 1320
Enluminure représentant l’Annonciation provenant d’un antiphonaire, probablement du couvent des cisterciennes de Salem
Enluminure découpée d’un luxueux manuscrit. L’Annonciation est représentée dans l’initiale M au début du texte Missus est Gabriel (Gabriel a été envoyé) célébré le 25 mars. Dans un haut cadre rectangulaire orné de motifs géométriques, l’archange Gabriel et Marie se tiennent face à face, chacun placé sous l’une des arcades formées par la lettre M. Gabriel tient un phylactère avec sa salutation AVE GRACIA PLENA (Je te salue, pleine de grâce), devant Marie qui l’écoute. Les hastes verticales de la lettre M se terminent par des feuilles à palmettes qui débordent sur l’espace entourant l’initiale et qui ont été précisément découpées. Sur les feuilles de palmettes à droite se voient les lignes rouges pour la musique, ainsi qu’une seule note. Il s’agit de l’illustration d’un livre de grand format et de haute qualité picturale, avec des couleurs claires et opaques dans des tons roses, verts et bleus finement dégradés. Le texte musical du verso peut se rapporter aux versets 2.2, 4.11 et 4.13 du Cantique des Cantiques. Ce fragment provient du même ouvrage de chœur que l’initiale représentant la mort de la Vierge. Les deux fragments figurent des stations du cycle marial, où T09393 illustre la première phase, T 9394 la dernière. Du point de vue stylistique, ils peuvent être rapprochés de trois folios de la collection de Bastard d’Estang à la Bibliothèque nationale de France à Paris (AD 152G, PL 842-3, AD 150H, PL 51). En 1994, le canton de Thurgovie les acheta tous deux sur le marché antiquaire parisien. Auparavant, ils appartenaient à une collection privée en Suisse.
(sue)
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Frauenfeld, Historisches Museum Thurgau, T 9394
Parchemin · 1 f. · 22.5 x 17.6 cm · vers 1320
Enluminure représentant la Mort de la Vierge provenant d’un antiphonaire, probablement du couvent des cisterciennes de Salem
Miniature particulièrement grande découpée d’un manuscrit magnifique. Dans l’initiale V du texte Vidi speciosam dédié à la fête de l’Assomption du 15 août, la Mère de Dieu gît sur son lit de mort, entourée par trois apôtres et Jésus qui reçoit son âme sous la forme d’une petite figure féminine. La scène est insérée dans un cadre rectangulaire orné d’un motif géométrique répétitif. De l’initiale V sur la gauche partent trois rinceaux avec des petites feuilles et des rosettes qui sont découpées. La peinture avec des tons bleu et rouge brillants atteint un haut niveau pictural. Le texte du chant sur le verso vient des versets biblique 26-32 de la Lectio prima de l’Evangile de Luc. Le fragment provient du même livre de chœur que la miniature représentant l’Annonciation. Tous deux figurent des stations du cycle marial, où T 9393 illustre la première étape, T 9394 la dernière. Du point de vue stylistique, ils peuvent être rapprochés de trois folios de la collection de Bastard d’Estang à la Bibliothèque nationale de France à Paris (AD 152G, PL 842-3, AD 150H, PL 51). En 1994, le canton de Thurgovie les acheta tous deux sur le marché antiquaire parisien. Auparavant, ils appartenaient à une collection privée en Suisse.
(sue)
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Frauenfeld, Historisches Museum Thurgau, T 44414
Parchemin · 1 f. · 21.5 x 29.3 cm · ca. 1310-1320
Enluminure représentante sainte Catherine d’Alexandrie comme épouse du Christ issue d’un antiphonaire, probablement du couvent des dominicaines de Katharinental près de Diessenhofen
Fragment d’un folio provenant d’un choral. Deux illustrations rectangulaires superposées sur le bord gauche montrent deux épisodes de la vie de Catherine : dans la partie supérieure, elle refuse d'obéir à l'empereur et tourne son attention exclusive vers Jésus ; dans la partie inférieure est représenté le rapport d’amour spirituel – dans le sens de la Minne – entre Catherine et le Christ. Sur le reste du fragment de parchemin et sur le dos se trouve un texte liturgique composé de notation musicale et de texte. Sous les portées rouges avec notes en noir se trouve la ligne du texte correspondant. Les illustrations ont été réalisées dans l’atelier où a également été confectionné le graduel du couvent des dominicaines de St. Katharinental (Musée national suisse Inv. LM 26117 / Historisches Museum Thurgau, inv. T 41401). Les deux enluminures sont de la même main que celle qui a représenté les deux figures sous l’initiale fol. 179v du graduel. Cet enlumineur se caractérise par des figures fragiles aux gestes vifs, un dessin raffiné des visages, des couleurs ténues et un goût joyeux pour la narration picturale par l’insertion d’éléments originaux. Ce fragment a été acheté en 2011 par l’Historisches Museum Thurgau dans une vente aux enchères à Zurich.
(sue)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. heb. 1
Parchemin · I + 429 + II ff. · 27.8-28 x 20-20.5 cm · Italie · XIIIe siècle
Bible massorétique (Pentateuque, Prophètes et Hagiographes)
Cette bible massorétique italienne du XIIIe siècle, parfaitement conservée, était utilisée comme manuel d’étude pour apprendre la cantillation des lectures de la Torah. Son importance tient toutefois à sa provenance. Elle semble avoir été achetée au milieu du XVe siècle par Solomon Finzi, un célèbre banquier juif de Mantoue qui possédait une importante bibliothèque de manuscrits hébreux. Enfin, une lettre insérée au début du manuscrit atteste l’usage de cette bible comme l’un des 615 manuscrits bibliques collationnés pour le Vetus Testamentum hebraicum variis lectionibus (1776-1780) de Benjamin Kennicott.
(iss)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 78
Parchemin · 315 + II ff. · 23 x 16.5 cm · XIIIe et fin du XIIIe-début XIVe
Recueil de textes médicaux
Le manuscrit comprend trois textes de médecine traduits de l’arabe et du grec en latin. Il débute par une petite encyclopédie médicale en dix livres, le Kitâb al-Mansuri de Rhazès (ff. 4-126) dans la traduction attribuée à Gérard de Crémone (m. 1187) ; immédiatement suivie par un traité sur les fièvres (ff. 126-144v), inspiré de Johannitius, qui est le nom latin du médecin et traducteur de Bagdad Hunain ben Ishāq al-Ibādī (808-873). Le recueil se termine par le texte du médecin byzantin Alexandre de Tralles, Les douze livres de médecine, réparti ici en trois livres, suivi du Traité des fièvres (ff. 146-289v). Abondamment annoté, il présente un décor d’initiales ornées d’où naissent de très beaux « prolongements à l’italienne » rouge et bleu.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 81
Parchemin · 10 ff. · 28.8 x 20.5 cm · Ancône ou Venise · 1476
Andrea Benincasa, Atlas de cartes marines
Œuvre d’Andrea Benincasa, ce portulan est signé et daté de 1476 sur la dernière carte collée sur le contreplat inférieur du manuscrit. Les cinq cartes marines occupant chacune une double page de l’atlas décrivent la Méditerranée orientale et la mer Noire (carte 1), les côtes entre la Sicile et la mer Egée (carte 2), la mer Méditerranée de Gibraltar à Rome avec la Corse et la Sardaigne (carte 3), les côtes atlantique, de l’Angleterre et l'Irlande au détroit de Gibraltar (carte 4), et enfin les côtes atlantiques entre Gibraltar et le cap Bojador, avec les îles Canaries et d'autres îles (carte 5). Les lignes de rhumbs en étoile assorties de roses des vents indiquent les directions de la boussole tandis que les échelles graduées, inscrites ici dans les angles des feuillets, permettent d'évaluer les distances. Le tracé précis des côtes rehaussées de couleurs et l'élégance de l'écriture des toponymes sont caractéristiques des cartes de l'atelier des Benincasa, objets de bibliophiles et non destinés à la navigation. Parmi les nombreuses inscriptions présentes sur ces cartes, celles concernant les îles de l'Atlantique sont les plus étonnantes car elles semblent anticiper la découverte des archipels américains comme « Antilia », ou l’île de « Braçil », noms que Christophe Colomb et ses successeurs adoptèrent pour baptiser certains territoires du Nouveau Monde.
(vag)
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Genève, Fondation Barbier-Mueller pour l'étude de la poésie italienne de la Renaissance, SIME 2
Papier · I + 124 + I ff. · 22.5 × 15.5 cm · Florence · 1539 et 1565-1570
Gabriele Simeoni et Giovan Battista Strozzi, Recueil de poésies
Manuscrit composite contenant : 1. recueil autographe du poète florentin Gabriele Simeoni (Florence, 1509 – Lyon 1577?), dédié à Cosimo de’ Medici, Grand-Duc de Toscane, composé de poésies en langue italienne et en latin, illustré de la main de l’auteur ; 2. recueil partiellement autographe de Giovan Battista Strozzi (1489-1538), contenant ses madrigaux, ainsi que des compositions de Leonardo Giustiniani (1388-1446) et de Anton Francesco Grazzini (1505-1584).
(rom)
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Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, M 1016
Papier · 141 ff. · 29 x 20 cm · Genève · XVIe siècle
Recueil Grenet
Le recueil Grenet est un manuscrit poétique réalisé par le marchand genevois Gilbert Grenet (1510 ?-1568) qui rassemble des poésies françaises composées pendant les décennies 1530-1560. Le recueil est ouvert par une quarantaine d’épîtres et de dizains de Clément Marot vraisemblablement copiés pendant et après le séjour du poète à Genève (1542-1543). Il conserve ensuite des poèmes anonymes sur les vertus de l’éducation et de l’art d’écrire. Il se conclut par une quarantaine d’épigrammes et de poésies diverses louant la Réforme et polémiquant contre le catholicisme. Certains sont des récritures personnelles de textes de Théodore de Bèze et de Ronsard. Le codex, partiellement décoré, illustre le rôle joué par la poésie militante dans les milieux marchands soutenant la Réforme à Genève au temps de Jean Calvin. Il a été acquis par la Bibliothèque cantonale et universitaire de Lausanne en 1844.
(dou)
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Schaffhausen, Konzernarchiv Georg Fischer AG, GFA 1/144.4
Papier · 136 pp. · 17 x 10 cm · 1826-1842
Johann Conrad Fischer, Meine Unterredungen mit Fürsten; ausgezogen aus meinen Tagebüchern (deuxième volume)
Ce manuscrit en papier peu spectaculaire avec une reliure en carton vert contient divers extraits des journaux de voyage en Autriche de Johann Conrad Fischer (1773-1854). L’entrepreneur et métallurgiste Fischer de Schaffhouse décrivit ses rencontres avec l’archiduc Jean-Baptiste d’Autriche (1782-1859), qui se déroulèrent entre le 4 février 1826 [p. 1] et le 25 juin 1842 [p. 125]. Les journaux de voyage eux-mêmes n’ont pas été conservés. Après que l’archiduc eut lu les journaux de voyage en anglais de Johann Fischer, il voulut rencontrer personnellement l’auteur et lui envoya une invitation par le biais de son fils [p. 3]. Suite à cette première rencontre en février 1826, il y en eut six autres sur cinq ans : le 13 septembre 1826 [p. 15], le 24 juin 1827 [p. 21], le 5 octobre 1828 [p. 50], le 17 septembre 1829 [p. 58], le 18 septembre 1829 [p. 77] et le 17 septembre 1830 [p. 87]. Après une pause de dix ans, les trois dernières rencontres eurent lieu : le 25 juin 1840 [p. 77], le 24 juin 1842 [p. 101] et le 25 juin 1842 [p. 125]. En 136 pages Fischer rapporte substantiellement les conversations entre les deux hommes. A partir de ces comptes rendus, il est possible de mieux comprendre les intérêts commerciaux de Fischer et ses activités en Autriche. Le contenu de leurs conversations et les circonstances de ces visites offrent un aperçu de leur monde commun dans le contexte des tensions entre la Suisse et l’Autriche, entre les anciens ordres politiques et la modernisation économique. Les entrées sont classées par ordre chronologique, et suivies par quatorze pages blanches. La pagination remonte à l’époque de réalisation de l’album. Ce petit livre a été mis au jour en octobre 2018 dans une ferme à Löhningen (SH). Il est aujourd’hui conservé au Konzernarchiv Georg Fischer AG à Schaffhouse.
(egg)
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Schaffhausen, Konzernarchiv Georg Fischer AG, GFA 1/144.25
Papier · 190 pp. · 22.5 x 17.5 cm · 1811-1817
Livre de correspondance de Johann Conrad Fischer
Le manuscrit sur papier contient des copies, des brouillons et des listes de la correspondance commerciale en français, en anglais et en allemand de Johann Conrad Fischer (1773-1854) de Schaffhouse, pour les années allant de 1811 à 1817, classés dans l’ensemble par ordre chronologique. Les premières cinquante pages couvrent la période de 1811 à 1815 et contiennent principalement les brouillons de lettres – reconnaissables aux corrections régulières du texte – à des partenaires commerciaux de Suisse romande et du Jura français. Des pages 58 à 165 est reportée la correspondance des années 1816 à 1817 adressée à des destinataires en Allemagne, Autriche, Angleterre, France et Suisse. A la fin du manuscrit sont collées trois pages avec divers brouillons de lettres postérieures.
(egg)
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Schaffhausen, Konzernarchiv Georg Fischer AG, GFA 1/144.36
Papier · 175 pp. · 18 x 11 cm · 1818-1820
Album de souvenirs d’Eduard Fischer, étudiant en médecine
Ce manuscrit en papier, relié en cuir vert, est l’album de souvenirs d’Eduard Fischer (1801-1859) de Schaffhouse, contenant des annotations des membres de sa famille et de ses amis. Eduard Fischer était le fils du métallurgiste et entrepreneur de Schaffhouse Johann Conrad Fischer (1773-1854). Le livre comprend des entrées allant de 1818 à 1820. La première est de la main de son père, Johann Conrad Fischer : « Experientia est optima Magistra! […] Zum Andenken von deinem dich liebenden Vatter Johann Conrad Fischer, Oberst Lieut: der Art: und Mitglied der helv: Gesellschaft für die gesamten Naturwissenschaften. Schaffhausen, dem 21ten Märtz 1819 » [p. 3]. Les autres entrées, en allemand, latin et grec ancien, se concentrent de la p. 13 à 91 avec plusieurs pages blanches intermédiaires. Parmi celles-ci se trouvent les dédicaces de ses frères Georg Fischer (1804-1888) [p. 44] et Berthold Fischer (1807-1879) [p. 73] et de sa sœur C. Fischer [p. 59]. Les entrées sont classées par ordre chronologique. Les pages 92 à 175 sont blanches.
(egg)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S II 151
Parchemin · 4 ff. · 17.5-33.5 x 19-28 cm · France: Tours · début du IXe siècle
Biblia latina : Vulgata, recensio Alcuini (fragment)
Restes d’une bible d’Alcuin provenant du couvent dominicain de Berne ; vers 1495 ils furent utilisés par le relieur Johannes Vatter comme pages de garde pour divers incunables aujourd’hui à Berne et à Soleure, tout d’abord à la bibliothèque de la collégiale Saint-Ours, puis après sa sécularisation en 1874 à la Bibliothèque cantonale, une des institutions précédent l’actuelle Zentralbibliothek de Soleure. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 5 (Biblia latina).
(mit)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1763
Papier · I + 386 pp. · 48 x 35 cm · abbaye de Saint-Gall, p. Dominikus Feustlin · [1757]
Antiphonaire, partie du printemps
Partie du printemps d’un antiphonaire organisé à l’origine en deux volumes, et divisé au moment de la reliure en quatre tomes. L’antiphonaire, dont les autres parties sont conservées dans les Cod. Sang. 1762, 1764 et 1795, fut écrit et probablement aussi décoré par le p. Dominikus Feustlin (1713-1782). Son style se caractérise par des cadres aux coloris vifs, composés de milliers de petits traits dessinés autour des initiales et des cartouches des titres. Les cartouches avec les titres décorés se trouvent aux pp. 68, 87, 106, 123, 179, 206, 260, 271 et 307. La partie du printemps comprend le Proprium de tempore du mercredi des cendres au jour de l’Ascension (pp. 1-205), le Proprium de sanctis de la fin février à mai (pp. 206-306), le Commune sanctorum (pp. 307-338), les offices en l’honneur de saint Benoît (les mardis, pp. 339-343) et de la Vierge (les samedis, pp. 344-347), les Suffragia sanctorum (pp. 348-352) et les antiennes et les répons pour les jours de la semaine (pp. 352-384). Les mélodies sont écrites en « Hufnagelnotation » sur cinq lignes.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1764
Papier · IV + 302 pp. · 48 x 35.5 cm · abbaye de Saint-Gall, p. Dominikus Feustlin · 1759
Antiphonaire, partie d’été
Partie d’été d’un antiphonaire organisé à l’origine en deux volumes, et divisé au moment de la reliure en quatre tomes. L’antiphonaire, dont les autres parties sont conservées dans les Cod. Sang. 1762, 1763 et 1795, fut écrit et probablement aussi décoré par le p. Dominikus Feustlin (1713-1782). Son style se caractérise par des cadres aux coloris vifs, composés de milliers de petits traits dessinés autour des initiales et des cartouches des titres. Page de titre avec les armes de Saint-Gall, Saint-Jean, du Toggenbourg et de l’abbé Cölestin Gugger von Staudach (1740-1767) à la p. III. D’autres cartouches contenant un titre décorés aux pp. 1, 36, 43, 122, 202 et 241. La partie d’été comprend le Proprium de tempore de Pentecôte au dimanche XVI après Pentecôte (pp. 1-121), le Proprium de sanctis de juin à août (pp. 122-240), le Commune sanctorum (pp. 241-269), les offices pour la dédicace de l’église (pp. 270-273), en honneur de saint Benoît (les mardis, pp. 274-279) et de la Vierge (les samedis, pp. 280-285), les Suffragia sanctorum (pp. 286-289) et les antiennes pour les jours de semaine (pp. 290-297). Les mélodies sont écrites en « Hufnagelnotation » sur cinq lignes.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1768
Parchemin · II + 452 pp. · 55 x 35 cm · abbaye de Saint-Gall, p. David Schaller · 1614
Antiphonaire, partie d’hiver
Partie d’hiver d’un antiphonaire de grand format, écrit et décoré par le p. David Schaller (1581-1636). La partie d’été se trouve dans le Cod. Sang. 1769. Il s’ouvre par un calendrier de janvier à avril, ainsi que décembre (pp. 4-8), suivi par le Proprium de tempore (pp. 9-285), le Proprium de sanctis (pp. 291-377) et le Commune sanctorum (pp. 387-451). Frontispice avec enluminure en pleine page représentant la Lactatio sancti Bernardi dans le tiers supérieur, Gall et Otmar dans le tiers inférieur qui flanquent les armes de l’abbaye de Saint-Gall sous l’abbé Bernhard Müller (1594-1630). Quelques grandes initiales à feuille d’or sur fond coloré et décorées de rinceaux, et bordures dans les marges (pp. 9, 62, 109, 244, 291, 345 et 387). Les mélodies sont écrites en « Hufnagelnotation » sur cinq lignes.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1769
Parchemin · 504 pp. · 54 x 37 cm · abbaye de Saint-Gall, p. David Schaller · 1618
Antiphonaire, partie d’été
Partie d’été d’un antiphonaire de grand format, écrit et décoré par le p. David Schaller (1581-1636). La partie d’hiver se trouve dans le Cod. Sang. 1768. Il s’ouvre par un calendrier allant d’avril à novembre (pp. A-6), suivi par le Proprium de tempore (pp. 7-191), le Proprium de sanctis (pp. 195-425), le Commune sanctorum (pp. 429-495) et des antiennes pour complies (pp. 497-499). Sur deux feuillets en papier ajoutés deux répons (p. 501, 503). La décoration se limite à des lombardes avec des arabesques. Les mélodies sont écrites en « Hufnagelnotation » sur cinq lignes.
(sno)
En ligne depuis: 12.12.2019
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1795
Papier · II + 366 pp. · 48 x 35 cm · abbaye de Saint-Gall, p. Dominikus Feustlin · 1762
Antiphonaire, partie d’automne
Partie d’automne d’un antiphonaire organisé à l’origine en deux volumes, et divisé au moment de la reliure en quatre tomes. L’antiphonaire, dont les autres parties sont conservées dans les Cod. Sang. 1762, 1763 et 1764, fut écrit et probablement aussi décoré par le p. Dominikus Feustlin (1713-1782). Son style se caractérise par des cadres aux coloris vifs, composés de milliers de petits traits dessinés autour des initiales et des cartouches des titres. Les cartouches avec les titres décorés se trouvent aux pp. 1, 36, 73, 118, 151, 203 et 266. Page finale avec un chronogramme (1762) à la p. 360. La partie d’automne comprend le Proprium de tempore pour les samedis de fin août et du XIe au XXIVe dimanche après Pentecôte (pp. 1-30), des antiennes pour le troisième et le sixième dimanche après l’Epiphanie (pp. 31-36), le Proprium de sanctis de septembre à novembre (pp. 36-265), le Commune sanctorum (pp. 266-305), les offices pour la dédicace de l’église (pp. 306-311), en honneur de saint Benoît (les mardis, pp. 312-319) et de la Vierge (les samedis, pp. 319-326), les Suffragia sanctorum (pp. 326-331) et les antiennes pour les jours de semaine (pp. 361-365). Après la page finale (p. 360) suit encore la fête pour l’archange Raphael (pp. 361-365). Les mélodies sont écrites en « Hufnagelnotation » sur cinq lignes.
(sno)
En ligne depuis: 12.12.2019
Zürich, Braginsky Collection, K112
Parchemin · 1 f. · 50 x 35.7 cm · Rome · 13. Siwan 5398 (26 mai 1638)
Ketubah (כתובה)
Les époux Menachem, fils de feu R. Samuele Paliano, et Angelica, fille de Mosé Paliano, appartenaient à une des familles juives la plus respectée et riche de Rome, comme le démontre la dot de 2'500 scudi au comptant et la prime de 500 scudi. De petits rinceaux de roses et de fleurs, ainsi que des oiseaux volants ou perchés, sont disposés tout autour de deux champs ovales arrangés de manière concentrique. L’emblème de la famille des Paliani (ou Pagliani) figure au-dessus et au-dessous du grand ovale. Dans l’ovale intérieur, le contrat de mariage est écrit en or et caractères carrés. L’ovale extérieur est décoré avec des copies exactes et complètes des livres du Cantique des cantiques, de l’Ecclésiaste et de Ruth, des versets traditionnels et des bénédictions de la bible. La micrographie est artistiquement formée de phylactères enroulés et de motifs labyrinthiques. Le léopard, l’aigle, le cerf et le lion symbolisent les vertus auxquelles les juifs doivent être fidèles d’après Pirkei Avot 5: 23.
(flu)
En ligne depuis: 12.12.2019
Zürich, Braginsky Collection, K113
Parchemin · 1 f. · 59.1 x 35 cm · Calcutta · 3. Nissan 5614 (24 avril 1854)
Ketubah (כתובה)
Cette ketubah indienne est caractérisée par des motifs que les Juifs Baghdadi ont emmené d’Irak en Inde. Les textes, copiés dans deux champs adjacents, ressemblent par exemple à des niches de prières islamiques. Au-dessous est reporté le contenu du contrat, qui témoigne que Zalich, fils d’Ezéchiel Moïse, époux de Rebecca, fille de Benjamin Elija Jakob, amène une dot de 3'195 roupies en bijoux d’or et d’argent, vêtements et literie. Avec le supplément de l’époux, la somme totale réunie atteint 5'555 roupies. Dans les bordures alternent les fleurs et les oiseaux, sauf dans la partie supérieure où deux tigres portent un médaillon avec une inscription. Deux poissons qui s’affrontent symbolisent la félicité et la fertilité pour le couple des époux. Un troisième petit poisson, placé entre eux, se réfère probablement à la progéniture espérée.
(flu)
En ligne depuis: 12.12.2019
Zürich, Braginsky Collection, K114
Papier · 1 f. · 36.7 x 51.8 cm · Shanghai · 12 janvier 1947
Ketubah (כתובה)
La promesse de mariage entre Wilhelm Goldstein et Paula See à Shanghai fut faite devant deux témoins, Max Neumann et Gustav Lehmann, ainsi que Bernhard Cohn, l’avocat de la communauté hébraïque de la « Communal Association of Central European Jews. Shanghai » en écriture chinoise. A la différence des autres contrats de mariage de la collection Braginsky, celui-ci n’est pas un document religieux, mais un acte officiel qui enregistre le consentement d’un couple fuyant les persécutions des pays de langue allemande. Environ 18’000 Juifs ont trouvé refuge à Shanghai où ils ont survécu à l’holocauste.
(flu)
En ligne depuis: 12.12.2019
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Heid. 51
Parchemin · III + 209 + III ff. · 23.6-24 x 16-16.5 cm; 21.3-21.4 x 14-14.4 cm · ashkénaze · fin XIVe-milieu XVe siècle
Recueil de textes halakhiques et calendaires
Ce recueil des XIVe et XVe siècles est un vademecum à usage personnel destiné à un étudiant et composé principalement de matériaux halakhiques sur l’abattage rituel, reflétant les décisions des autorités rabbiniques les plus importantes de l’Ashkénaze du XIIIe au XVe siècle. Il contient aussi de nombreux traités et tableaux sur les calendriers juifs et chrétiens insérés dans tout le manuscrit. De plus, il comprend une sélection de commentaires liturgiques et mystiques, ainsi que des extraits de littérature éthique, midrashique et talmudique. Les marges du manuscrit sont remplies de petites notes, de recettes médicales et d’incantations magiques pour diverses occasions, écrites en hébreu ou en vieux yiddish de l’ouest.
(iss)
En ligne depuis: 12.12.2019
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Heid. 145
Papier · III + 189 + III ff. · 21.2-21.5 x 14.6-15 cm · ashkénaze · 1341, 1348 et 2e moitié du XIVe siècle
Compendium liturgique et halakhique
Ce manuscrit composite dus à trois scribes différents comprend deux unités textuelles qui ont été reliées ensemble. Le volume se compose d’une section liturgique suivant le rite ashkénaze et d’une section halakhique. Le manuscrit Heidenheim 145 est l’un des nombreux compendiums du genre, consistant en un assortiment de textes qui reflètent l’orientation religieuse et talmudo-centrique de l’élite intellectuelle de la France et de l’Allemagne médiévales.
(iss)
En ligne depuis: 12.12.2019
Basel, Universitätsbibliothek, A III 21
Papier · 181 ff. · 31.5 x 22 cm · 1503
Ambrosius Alantsee, Glossa psalterii
Le commentaire des psaumes est un autographe d’Ambroise Alantsee lequel, après avoir étudié, puis enseigné à l’Université de Bâle, entra en 1480 dans la chartreuse bâloise où il œuvra entre autres comme copiste, prieur et auteur principalement de littérature liturgique. Ce manuscrit a été copié quelques années avant sa mort, en 1505, au cours d’un voyage à Erfurt.
(mue)
En ligne depuis: 10.10.2019
Basel, Universitätsbibliothek, A VIII 18
Papier · 187 ff. · 20.5 x 14 cm · Bâle · deuxième moitié du XVe siècle
Sermones capitulares Ordinis Cartusiensium
Le manuscrit, avec une reliure en demi-peau, contient surtout des sermons capitulaires et des collationes de la main de Heinrich Arnoldi, qui n’excèdent pas quelques pages et débutent en règle générale par une citation biblique. Le volume mixte à usage domestique a été produit à la chartreuse de Bâle, où il a été en grande partie copié par Martin Ströulin et, en partie aussi, par le même Heinrich Arnoldi. A côté des textes manuscrits se trouvent deux brefs imprimés.
(mue)
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Basel, Universitätsbibliothek, A X 93
Papier · 135 ff. · 15.5 x 11 cm · milieu du XVe siècle
Thomas a Kempis, De imitatione Christi libri I-III
Ludwig Moser apporta le volume de petit format à la chartreuse de Bâle (voir la note de possession au folio 1r), d’où il rejoignit la bibliothèque universitaire de Bâle. Il contient les trois premiers des quatre livres du De imitatione Christi de Thomas a Kempis. Ce texte, qui est influencé par l’enseignement de plusieurs mystiques, en particulier Maître Eckhart, offre aux personnes spirituelles un guide pour se détacher du monde. Il fut bien accueilli par les catholiques et les protestants et il est considéré comme l’un des livres les plus diffusé du christianisme.
(mue)
En ligne depuis: 10.10.2019
Basel, Universitätsbibliothek, A X 117
Papier · 261 ff. · 22 x 15 cm · Bâle · premier quart du XVIe siècle
Manuscrit composite à contenu théologique
Le volume, qui provient à l’origine de la collection personnelle de livres de Ludwig Moser (voir la note de possession au folio 2r), a été transféré à la bibliothèque universitaire avec le fonds de la chartreuse de Bâle. Il contient différents textes théologiques en allemand, à commencer par une version d’un texte sur l’accompagnement des mourants et la préparation à la mort de Wilhelm Textoris, intitulé Migrale vel Ars moriendi, que Moser lui-même traduisit en allemand. Suivent le « Büchlein von der Wahrheit » d’Henri Suso, le « Büchlein von der Liebe Gottes » de Thomas Peuntner et d’autres sermons de Johannes Tauler et de Maître Eckhart.
(mue)
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Basel, Universitätsbibliothek, B XI 10
Parchemin · 383 ff. · 12-12.5 x 8.5 cm · deuxième moitié du XIVe siècle
Manuscrit composite (mystique)
Ce recueil de petit format contient de nombreuses pièces à contenu mystique, comme des sermons, des traités (extraits), des instructions et des dictons, entre autres de maître Eckart, Heinrich von Ekkewint et Johannes von Sterngassen. Le volume a été copié par deux mains, dont la première déplore, au folio 379r (en rouge), que celui qui ne sait pas écrire n’a aucune idée combien ce travail est pénible. Une note de possession du bibliothécaire du monastère Georg Carpentarius (vers 1487-1531) et l’ancienne cote E xxvi situent cet ouvrage dans la bibliothèque de la chartreuse de Bâle. Là il faisait partie, comme la majeure partie des manuscrits en allemand de la chartreuse, de la bibliothèque des frères lais.
(flr)
En ligne depuis: 10.10.2019
Basel, Universitätsbibliothek, E I 4
Papier · 639 ff. · 29 x 21 cm · Bâle · deuxième quart du XVe siècle
Manuscrit composite avec des textes se rapportant au concile de Bâle
Le manuscrit en plusieurs parties contient principalement des décrets, des bulles, des lettres et des décisions en rapport avec le concile de Bâle (1431-1448), en latin et en allemand qui ont été copiés par divers scribes. Des mains postérieures ont inséré des annotations, des corrections et des ajouts. Des informations historiographiques sont contenues dans les « Grössere Basler Annalen », dans des extraits latinisés de la Chronique de Rötteln et de la chronique allemande de Jakob Twinger von Königshofen. Le manuscrit appartenait à la chartreuse de Bâle et parvint par la suite à la bibliothèque universitaire.
(srf)
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Basel, Universitätsbibliothek, N I 1:99a
Papier · 10 ff. · ca. 19.5 x 12.5 cm · aire linguistique alémanique · milieu du XIVe siècle
Nibelungenlied (fragment)
Les cinq bifeuillets avec des fragments du chant des Nibelungen proviennent d’un manuscrit du milieu du XIVe siècle. Ils ont été préservés car ils ont servi de reliures de livres. Découverts en 1866 par un curé de Fanas/Prättigau, ils aboutirent à Bâle dans les mains du philologue Wilhelm Wackernagel ; aujourd’hui ils sont conservés à la bibliothèque universitaire de Bâle. Les feuillets sont sobrement rubriqués et décorés de quelques dessins à la plume rouge-marron (surtout sous la forme de dragons ou de créatures apparentées) placés dans les marges.
(flr)
En ligne depuis: 10.10.2019
Basel, Universitätsbibliothek, O III 19
Papier · 44 ff. · 21.5-22 x 16-16.5 cm · aire linguistique alémanique · deuxième moitié du XVe siècle
Johannes Tauler, Sermons
Le volume assez bref appartenait au juriste et recteur de l’Université de Bâle Remigius Faesch (1595-1667) et il rejoignit avec sa vaste collection d’art et de curiosités la bibliothèque universitaire dans les années 20’ du XIXe siècle. Comme Remigius Faesch l’inscrit dans son catalogue parmi les Libri manuscripti in 4° antiqui, le manuscrit contient des « Etliche Teutsche Sermon unn Predigen », pour la majeure partie dus au prédicateur et mystique dominicain Johannes Tauler (1300-1361).
(flr)
En ligne depuis: 10.10.2019
Bern, Burgerbibliothek, Cod. C 219
Parchemin et papier · 8 + 8 + 8 + 8 ff. · A) 29.5 x 19.5-20 cm; B) 27 x 21.5 cm; C) 30.5 x 21.5 cm; D) 27 x 20 cm · A) Italie ? ; B) France ; C) France : Bourges ; D) Angleterre : Pays de Galles · A) deuxième moitié du XIe siècle ; B) première moitié du XVe siècle ; C) ca. 1465-1475 ; D) fin IXe/début Xe siècle
A) Cicero : Topica; B) Annaeus Florus : Epitome Bellorum Romanorum; Livius : Periochae; C) Juvenal : Saturae, cum glossis; D) Augustinus (Pseudo-) : Categoriae [= Paraphrasis Themistiana] (fragments)
Recueil composé de quatre parties très différentes qui arriva probablement à Berne en 1632 avec les biens de Jacques Bongars ; les parties B et C proviennent du Collège de Navarre à Paris. Tous les fragments sont enluminés au moins en partie. On trouve des parties connexes de tous ces fragments, soit pour A : Paris, BN lat. 7709, ff. 1-4 ; pour B : Paris, BN lat. 17566, ff. 1-40 ; pour C : Paris, BN lat. 17092, ff. 1-85 et pour D : Leyde, UB, Voss. Q 2 IX (f. 60).
(mit)
En ligne depuis: 10.10.2019
Bern, Burgerbibliothek, Cod. D 219
Parchemin · 8 + 10 ff. · 27.5 x 19.5 cm ; 26.5 x 17 cm · A) France : Fleury ; B) France : est ? · A) dernier quart du IXe siècle ; B) deuxième quart du IXe siècle
A) Passiones sanctorum ; B) Isidorus : Synonyma, Differentiae (fragments)
Recueil composé de deux parties différentes qui arriva probablement à Berne en 1632 avec les biens de Jacques Bongars. La partie A provient d’un vaste recueil de vies de saints pour la liturgie de Fleury, dont beaucoup sont conservées à la Biblioteca Vaticana : Reg. lat. 274, ff. 95-102 ; Reg. lat. 318, ff. 1-79, 80-146, 147-258 ; Reg. lat. 585, ff. 13-27 ; Reg. lat. 711.II, ff. 11-18 ; 67-76. La partie B contient des fragments d’écrits grammaticaux d’Isidore et fut probablement copié à l’est de la France.
(mit)
En ligne depuis: 10.10.2019
Bern, Burgerbibliothek, Cod. E 219
Parchemin · 8 ff. · 26 x 15.5 cm · France · première moitié du IXe siècle
Salvianus Massiliensis : Epistulae (fragment)
Unique témoin de quelques lettres de Salvien de Marseille, dont le complément est conservé à Paris, BN lat. 2174, ff. 113-115. Le fragment, non enluminé, arriva probablement à Berne en 1632 avec les biens de Jacques Bongars.
(mit)
En ligne depuis: 10.10.2019
Bern, Burgerbibliothek, Cod. F 219 I
Parchemin · 14 ff. · 24.5 x 18.5 cm · France · deuxième moitié du Xe siècle
Boethius : De arithmetica (fragment)
Fragment de l’Arithmetica de Boèce, décoré de nombreuses représentations schématiques, arrivé probablement à Berne en 1632 avec les biens de Jacques Bongars.
(mit)
En ligne depuis: 10.10.2019
Bern, Burgerbibliothek, Cod. F 219 II
Parchemin · 4 ff. · 31 x 22 cm · France : région de la Loire · première moitié du IXe siècle
Isidorus : De natura rerum (fragment)
Deux bifeuillets provenant d’un manuscrit d’Isidore probablement réalisé dans la région de la Loire. Le fragment contient entre autres une rose des vents soigneusement dessinée et, à la fin, des textes astronomiques, qui sont connus dans le contexte de l’Aratea comme les « Scholia Bernensia ». Ils sont arrivés à Berne en 1632 probablement avec la collection de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. F 219 III
Parchemin · 18 ff. · 34.5–35 x 24.5–25 cm · probablement Espagne · 2e moitié du VIIe siècle
Oribasius : Synopsis medica (fragment)
Fragment d’un manuscrit en écriture onciale avec des textes médicaux, probablement copié en Espagne, et qui rejoignit la bibliothèque de la cathédrale de Chartres, peut-être à travers l’Italie, et dont les parties restantes sont conservées à Paris, BN lat. 10233. D’après une annotation du bibliothécaire de Berne, Samuel Hortin, il est fort probable que le fragment est arrivé à Berne en 1632 avec la Bongarsiana.
(mit)
En ligne depuis: 10.10.2019
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 54
Papier · 349 ff. · 30.8 X 20.1 cm · Berne (?) · vers 1616 (avec des ajouts jusqu’à la fin du XVIIe siècle)
Recueil d’alliances des Confédérés, et d’alliances et traités de combourgeoisie avec la ville de Berne
Dans ce manuscrit en papier sont recopiés dans la première partie (4r-121r) une série d’alliances faites par les confédérés, et dans la seconde (130r-290r) les alliances et les traités de combourgeoisie faits par la ville de Berne. Dans la dernière section (300v-336r) ont été ajoutés, dans un deuxième temps et par un autre copiste, les textes d’alliances stipulées aux cours des XVIe et XVIIe par les Confédérés, ou par des cantons, avec Venise, la Savoie et la France. Tant en raison du type de papier que de l’écriture, ce manuscrit semble avoir été réalisé vers 1616 à Berne ou dans un territoire soumis à l’autorité bernoise. Sur le contreplat antérieur se trouve l’ex-libris Baggrave Library, peut-être une bibliothèque de campagne à Baggrave Hall (Leicestershire), siège de la famille Burnaby, dont faisait partie John Burnaby (1701-74), ambassadeur anglais à Berne (1743-49). En 1970 il fut acquis par Martin Bodmer.
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 152
Parchemin · I + 122 + I ff. · 30.3 x 21 cm · Italie du Nord · dernier tiers du XIVe siècle
Sénèque, Tragédies
Sénèque est l’auteur antique dramatique le plus lu et aimé du Moyen Age. Les manuscrits de ses Tragédies, près de 400 exemplaires connus à ce jour, datent pour la plupart des XIVe et XVe siècle, comme la copie de la Fondation Bodmer. Celle-ci est en outre dotée d’une série d’initiales historiées placées en tête de chaque drame de Sénèque, dont l’illustration résume la trame dramatique, par exemple le suicide de Jocaste et l’aveuglement d’Œdipe à l’ouverture du drame éponyme (fol. 46v). Leur réalisation, assez modeste, se situe probablement en Italie du Nord où sont produits la majeure partie des exemplaires enluminés de ce texte (environ une cinquantaine).
(rou)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 158
Parchemin · 16 ff. · 9.5-32 x 8.6-21 cm · Italie · XIe siècle
Térence, Comédies : Andria et Eunuchus
Le théâtre de Térence demeura très apprécié tout au long du Moyen Age, comme en témoigne ce manuscrit, copié en écriture caroline et remontant au XIe siècle, qui conserve des fragments de deux de ses six comédies, Andria et Eunuchus. Ces fragments, de tailles diverses, ont été utilisés entre le XVe et le XVIe siècle comme reliures de registres ainsi que le montrent certaines marques d’usure et de pliures, ainsi que des dates inscrites à côté d’invocations à la Vierge, au Christ ou à saint Thomas.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 163
Parchemin · I + 99 ff. · 29 x 20.5 cm · Nord de la France · troisième quart du XVe siècle
Frère Laurent, Somme le roi
A la demande du roi Philippe III le Hardi, le dominicain frère Laurent rédigea un livre d’instruction religieuse destiné aux laïcs. Dans les troisième et quatrième (f. 6r-33r) traités Il a été inspiré par le Miroir du monde, en compilant notamment deux traités de cette œuvre composée au XIIIe siècle et largement répandue dans le royaume. Le cinquième traité des vertus (f. 33r-99r) est la seule partie originale de frère Laurent. L’enlumineur qui a peint les 8 miniatures n’est pas identifié mais a probablement œuvré dans le nord de la France.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 164
Parchemin · II + 96 ff. · 29.5 x 21 cm · Paris · ca. 1470
Jacques Legrand, Livre de bonnes meurs
Dédié à Jean, duc de Berry, le Livre de bonnes meurs s’inspire du Sophilogium, du même auteur. Il s’agit d’une œuvre essentiellement morale et religieuse. Relevant des « miroirs des princes », il évoque les vertus et les qualités morales que devrait posséder un prince idéal. Le manuscrit de Genève présente la première rédaction, datée de 1404. Enluminé par le Maître du Froissart de Philippe de Commynes, il présente une seule et belle enluminure au frontispice.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 179
Parchemin · I + 14 ff. · 25.5 x 17.3 cm · Lyon · vers 1511
Jean d’Auton, Epistre d’Hector au roy
Le bénédictin Jean d’Auton (v. 1466-1528), chroniqueur à la cour royale auprès de Louis XII, est le promoteur, en 1511, d’un concours d’épîtres fictives adressées au roi, pour lequel il rédige l’Epistre d’Hector au roy, à laquelle répond, entre autres, Jean Lemaire de Belges avec une Epistre du roy Loys à Hector. Le manuscrit de Genève s’ouvre par une enluminure en pleine page due à un artiste actif à Lyon, le Maître des Entrées, où Hector remet un livre à un satyre devant une armée de soldats en armure dont certains sont couronnés du laurier des poètes. Les références multiples à l’Antiquité, textuelles et visuelles, sont typiques du milieu humaniste lyonnais, milieu auquel appartient le possesseur de ce manuscrit, Jean Sala, demi-frère du célèbre auteur et amateur d’antiquités Pierre Sala.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 57
Parchemin · 98 ff. · 20.2 x 14.5 cm · Abbaye de Saint-Denis (près de Paris) ? · 1452
Gautier Burley (attr.), Liber de vita et moribus philosophorum veterum
Les « vies de philosophes » constituent une sous-catégorie du genre antique des « Vies des hommes illustres », revisité dès le XIIe siècle. Le texte latin de ce manuscrit, attribué à Gautier Burley (en fait un auteur anonyme italien du début du XIVe siècle), le Liber de vita et moribus philosophorum veterum, est un recueil de maximes morales dues à différents philosophes, dont les noms sont indexés en fin d’ouvrage (f. 93r-94r). Cette copie datée de 1452 provient peut-être de l’abbaye de Saint-Denis, et a appartenu par la suite à Paul et Alexandre Petau, avant de rejoindre le fonds de la Bibliothèque de Genève, à l’occasion du legs d’Ami Lullin (1756).
(rou)
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Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, V 1765
Parchemin et papier · 117 ff. · 25 x 18.5 cm · 1ère partie : Italie; 2ème partie : France ou Suisse · 1ère partie : fin XIVe-début XVe siècle (palimpseste XIIIe) ; 2ème partie : XVe siècle
Henri Suso, Horologium Sapientiae, Francesco Petrarca, De Vita Solitaria
Ce codex contient deux textes différents, tous deux incomplets, dans une reliure du XIXe siècle. Il s’agit d’une part de l’Horologium Sapientiae de Henri Suso (1-66), dont le texte original fut écrit à Constance et connut une large diffusion au Moyen Âge tardif, et d’autre part du De Vita Solitaria de Francesco Petrarca (67-116). Le premier est un manuscrit sur parchemin d’origine italienne, daté de la fin du XIVe-début du XVe siècle, écrit d’une seule main dans une gothique semi-cursive sur deux colonnes. Sa particularité est d’utiliser du parchemin palimpseste, sur lequel se trouvaient initialement des textes juridiques copiés au XIIIe siècle. Le second, d’une autre main et d’origine française ou suisse, présente une copie du texte de Pétrarque dans une minuscule bâtarde, sur deux colonnes, datée du XVe siècle. Tous deux présentent quelques initiales filigranées et sont émaillés de manicules.
(fav)
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Luzern, Staatsarchiv, Pontifikallektionar
Parchemin · 38 ff. · 33 x 24 cm · 1557
Pontifical-lectionnaire de l’abbé de Wettingen Peter Eichhorn
Unique œuvre connue du monogrammiste B.G., créée en 1557 pour l’abbé de Wettingen Peter I. Eichhorn (m. 1563). Tandis que la majeure partie des nombreuses initiales ont été dessinées à partir de gravures sur bois de Bernard Salomon (Quadrins historiques de la Bible, Lyon 1553), le peintre a composé des ornements marginaux autonomes fascinants, faisant allusion au nom du commanditaire (Eichhorn = écureuil) et au motif de l’oie.
(jag)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 392
Papier · 663 pp. · 21.5. x 15.5 cm · Souabe (Neckartal ?) · vers 1500
Manuscrit composite avec des recettes de techniques artistiques
Ce volumineux manuscrit contient environ 2'000 recettes et instructions, principalement de technique artistique, mais aussi médicales, culinaires et alchimiques. Il provient des biens de la famille Bieler, qui habitait à Soleure depuis la fin du XVIIe siècle, et à laquelle appartenaient divers artisans.
(hol)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 9
Parchemin et papier · 132 ff. · 9.5 x 7 cm · Italie · XIVe siècle
Recueil de lois sur l’abattage rituel et les nourritures interdites (Hilkhot Shekhitah et Treifah)
Manuel d’abattage rituel de provenance italienne du XIVe siècle de très petit format, comportant les lois de shekhitah (abattage rituel) et de treifot (défauts possibles des animaux cachers) par Judah ben Benjamin ha-Rofe Anaw de Rome (XIIIe s.). Suivent des extraits de lois sur la shekhitah, tirés du Torat ha-Bayit ha-Arokh, une œuvre juridique portant sur les lois du foyer juif par Salomon ben Abraham ben Adret de Barcelone (1235-1310).
(iss)
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Wattwil, Kloster Maria der Engel Wattwil, Ms. 3
Papier · A-F, 1-282 pp. · 22.5 x 18.5 cm · Wattwil · 1881
Pharmacopée
Recueil de recettes pour la production de médicaments. La forme dans laquelle sont présentées les recettes va de la simple liste d’ingrédients à des textes plus ou moins détaillés contenant des informations relatives à la fabrication et aussi à l’usage des médicaments. Il est doté d’un index (pp. 262-264). Le manuscrit provient de l’ancien couvent des capucines de Wattwil et il a été « amélioré et copié » (« verbessert und geschrieben ») en 1881 à partir d’un original plus ancien (p. E). Le livre contient peu d’ajouts jusqu’au XXe siècle. Depuis la suppression du couvent des capucines de Sainte-Marie-des-Anges à Wattwil, survenue en 2010, il appartient à la pharmacie du couvent de la Fondation Kloster Maria der Engel Wattwil.
(hle)
En ligne depuis: 10.10.2019
Wattwil, Kloster Maria der Engel Wattwil, Ms. 4
Papier · A-B, 1-98 pp. · 21 x 17.5 cm · Wattwil · première moitié du XXe siècle
Livre des plantes
Le livre des plantes contient des descriptions d’herbes médicinales et des effets médicinaux qui leur sont attribués, suivant l’ordre alphabétique. Aux recettes est ajouté un index (p. 94), qui s’interrompt toutefois cet index déjà après le numéro 5 « Anis ». Le manuscrit provient de la pharmacie de l’ancien couvent des capucines de Wattwil et il a été copié au cours de la première moitié du XXe siècle. Depuis la suppression du couvent des capucines de Sainte-Marie-des-Anges à Wattwil, survenue en 2010, il appartient à la pharmacie du couvent de la Fondation Kloster Maria der Engel Wattwil.
(hle)
En ligne depuis: 10.10.2019
Zürich, Braginsky Collection, K101
Parchemin · 1 f. · 82.4 x 55.4 cm · Livourne · 13 Siwan 5506 (1 juin 1746)
Ketubah (כתובה)
Le mariage entre Josua, fils d’Isaak Chajjim Recanati, et Dona Esther Sara, fille de Raphael Recanati, constituait une union à l’intérieur d’une riche et influente famille sépharade ramifiée. Copié sur un document peint de façon illusionniste, le texte même de la ketubah occupe la colonne de droite et les conditions celle de gauche. Le tout est encadré d’une architecture rococo à perspective centrée. L’emblème familial est flanqué par deux putti. Le nom de l’époux est mis en valeur par un médaillon dans lequel Josué ordonne au soleil de s’arrêter (Jos, 10:12-13). Deux figures féminines tiennent les deux bouts d’une banderole dorée où se lit l’inscription « Allez et multipliez-vous ».
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, K103
Parchemin · 1 f. · 69.5 x 59 cm · Casale Monferrato · 12 Marcheschwan 5534 (29 octobre 1773)
Ketubah (כתובה)
Cette ketubah pour le couple d’époux Joseph Baruch, fils de R. Schabettai Moses Salman et Rachel, fille de R. Jom Tov Sanguinetti, témoigne du haut niveau atteint par les communautés piémontaises dans le domaine artistique hébraïque. Les dessins sont réalisés en vert et en or. Dans la partie centrale s’élève une architecture triomphale massive avec des doubles colonnes qui surmonte le champ du texte. Deux putti juchés sur des supports mobiles jouant de la trompette, les douze signes zodiacaux et les représentations d’oiseaux situés dans la partie supérieure ornée sont des découpes de gravures, collées sur la ketubah, et rehaussées d’un peu de couleur. Sur l’architrave de l’arc de triomphe est figurée la silhouette de Jérusalem reconstruite, laquelle est réalisée exclusivement en micrographie.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, K105
Parchemin · 1 f. · 84.1 x 59.1 cm · Lugo · 14 Tischri 5602 (29 septembre 1841)
Ketubah (כתובה)
Cette ketubah a été réalisée à l’occasion du mariage à Lugo (Emilie-Romagne) de Joseph, fils de feu Samuel Treves, et de Vittoria, fille de Joseph Nachman Modena. A Lugo, les artistes développèrent, notamment pour la réalisation des bordures, une technique compliquée de papier découpé. Les arcs aux colonnes torses et les décorations florales sont entièrement réalisés avec cette technique de découpage. Le texte du contrat est collé sur un cadre plus ancien. Les scènes colorées et les ornements floraux ne sont pas dessinés, mais découpés de modèles gravés non juifs, collés et colorés. Le choix des scènes se rapporte toutefois au mariage, par exemple le jeune couple dans la partie supérieure, ou les scènes religieuses de l’Ancien Testament (Samson et Dalila, le songe de Jacob, Joseph interprétant des songes).
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, K110
Papier · 1 f. · 46.2 x 32.2 cm · Jérusalem · 4 Tammus 5624 (8 juillet 1864)
Ketubah (כתובה)
Le contrat se rapporte au mariage de Salomon, fils d’Abraham, avec Rachel, fille d’Elijahu. Le montant de la dot consiste en 26'000 « piastres-lion ». La ketubah appartient à une typologie particulière développée à Jérusalem entre les années 1830’ et 1860’. Comme dans d’autres représentations, les décors floraux de couleurs vives encadrent la partie inférieure du texte (avec les signatures des époux au centre et les monogrammes richement décorés des deux rabbins de Jérusalem) et la large bordure supérieure du tympan. Au centre du pignon il y a un bouquet de fleurs dans un vase, encadré à gauche et à droite de cyprès et des palmiers, qui lient le présent de Jérusalem à la Jérusalem promise.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, K111
Parchemin · 1 f. · 93 x 37.5 cm · Livourne · 14 Tischri 5479 (9 octobre 1718)
Ketubah (כתובה)
Le couple d’époux Salomon, fils de Giacomo Visino, et Dina (Gracia), fille de Samuel Cordovero, appartenait à la grande communauté hébraïque sépharade qui vivait dans le port florissant, cosmopolite et multiethnique de Livourne, où elle jouissait de privilèges généreux que leur avaient donnés les Médicis, y compris la pleine liberté religieuse. Le texte est encadré par un portique architectural baroque à doubles colonnes. Le texte du mariage à droite est copié en caractères sépharades carrés, les conditions à gauche en cursives, confirmées par l’époux (en italien) et par le père de l’épouse (en espagnol). Sur la balustrade deux putti portent un cartouche avec l’emblème de la famille Visino. Au-dessous est peint un médaillon encadré du zodiaque, figurant le roi Salomon qui accueille avec une grande joie la reine de Saba.
(flu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Heid. 30
Parchemin · V + 104 + V ff. · 30-30.4 x 22-22.6 cm · Byzance · XIVe siècle
R. David ben Joseph Kimhi, Sefer ha-Shorashim
Le Sefer ha-Shorashim de R. David ben Joseph Kimhi (1160-1235) se rencontre dans de nombreux manuscrits hébreux médiévaux ou fragments d’origines diverses (sépharade, italienne, ashkénaze, provençale), diverses éditions imprimées et traductions latines, tous témoignant de l’incomparable popularité de l’œuvre au cours du Moyen Age et de la Renaissance. Cependant, l’importance du Sefer ha-Shorashim de la Zentralbibliothek, daté du XIVe siècle, tient au fait qu’il s’agit de l’unique copie conservée connue d’origine byzantine.
(iss)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Heid. 41
Parchemin · II + 89 + II ff. · 17-17.4 x 12.5 cm · Italie · fin du XIIIe – début du XIVe siècle
Recueil de lois sur l’abattage rituel et les nourritures interdites (Hilkhot Shekhitah et Treifah)
Ce manuscrit italien est un manuel contenant les lois sur l’abattage rituel (Shekhitah) et les nourritures interdites (Treifah) extraites du traité du Talmud babylonien Ḥulin. Ces lois ont été commentées par deux autorités rabbiniques incluses dans ce manuscrit. Le premier est Judah ben Benjamin ha-Rofe Anav de Rome (Rivevan, m. ap. 1280), dont le commentaire des lois fait référence aux coutumes pratiquées par la communauté juive de Rome, telle qu’une importante décision prise par les sages de Rome en 1280 à la synagogue Bozzechi qui a été éditée dans cette description. Le deuxième auteur, dont l’œuvre est partiellement copiée dans ce manuel, est l’autorité talmudique dirigeante pour les communautés d’Afrique du Nord et d’Espagne au XIe siècle, Isaac ben Jacob Alfasi (Rif, 1013-1103). Les trois premiers chapitres d’un commentaire du traité talmudique babylonien Ḥulin, pris de son magnum opus intitulé Sefer ha-Halakhot, ont été copiés dans ce recueil. Ce dernier texte joua un rôle fondamental dans le développement de halakha et fut le plus important code légal avant la Mishneh Torah de Maimonide (Rambam, 1135-1204).
(iss)
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[sine loco], codices restituti, Cod. 4 (Legendarium)
Parchemin · 23 ff. · ca. 42 x 30.5 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
En tout 23 feuillets d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de six volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine du monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Les parties principales sont probablement dues à la main de Eberhard de Fulda, tandis que la décoration rappelle étroitement le codex Eberhardi (Marburg, Hessisches Staatsarchiv K 425 et K 426). L’ensemble de la collection peut être estimée sur la base de la numérotation présente dans les index qui ont été conservés et des incipits de 500 vies et passions originales. L’œuvre témoigne ainsi non seulement des efforts de réforme économique, mais aussi spirituelle et culturelle de l’abbé de Fulda Markward (1150-1165). Il s’agit en outre du légendier le plus septentrional et probablement le plus ancien d’Allemagne du sud en cinq et six volumes du XIIe siècle qui nous ait été transmis. Par la suite, il servit de modèle (indirect) pour le noyau principal des textes du grand légendier de Böddeken, et il resta influent des Acta sanctorum des bollandistes jusqu’aux temps modernes. Le légendier monumental de Fulda fut utilisé in loco jusqu’au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573), aussi bien pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mainz 1541) que pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Köln 1554). A Bâle, Soleure, Nuremberg et Stuttgart sont conservés des fragments du troisième, quatrième et sixième volumes. Ceux-ci montrent qu’au moins le troisième (mai-juin) et le sixième volume (novembre-décembre) joignirent peu après Bâle, où ils furent apparemment utilisés comme maculatures vers 1580.
(stb)
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Basel, Staatsarchiv Basel-Stadt, Fragmente II Klosterarchiv St. Alban DD 1, 1580
Parchemin · 1 f. · 41 x 29 + 1.5 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Feuillet provenant du troisième volume (mai-juin) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties de la Vita s. Martialis ainsi que de la Passio sanctorum Primi et Feliciani que l’on doit probablement à la main de Eberhard de Fulda. Le fragment contient des parties de la Vita s. Martialis ainsi que de la Passio sanctorum Primi et Feliciani que l’on doit probablement à la main de Eberhard de Fulda. Le légendier fut encore utilisé au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du troisième volume se trouvent à Bâle, Soleure et Nuremberg. Ils révèlent que celui-ci, comme au moins le sixième volume (novembre–décembre) du légendier, rejoignit Bâle où les deux volumes furent utilisés comme maculatures aux environs de 1580.
(stb)
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Basel, Universitätsbibliothek, A X 44
Papier · 190 ff. · 15.5 x 21-22 cm · Vienne · 1394-1397
Liber Henrici de Rinfeldia O.P. in studio Viennensi degentis
Une grande partie du manuscrit a été copiée par le dominicain bâlois, Heinrich von Rheinfelden (m. en 1433 ou plus tard), pendant ses études à Vienne à la fin du XIVe siècle. Il contient divers écrits théologiques des premiers théologiens viennois – l’Université de Vienne fut fondée en 1365. Parmi ceux-ci on trouve des auteurs très appréciés, par exemple Heinrich von Langenstein (m. 1397), mais aussi les théologiens et recteurs d’université Stefan von Enczensdorf (m. 1405) ou Johannes von Russbach (m. 1417), dont aucun autre texte en dehors de ce manuscrit n’est connu. Heinrich von Rheinfelden a probablement ramené lui-même ce codex au couvent dominicain de Bâle où il reçut la cote de cette bibliothèque, et d’où il rejoignit, après la Réforme, la bibliothèque universitaire de Bâle.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, E I 1
Papier · 216 ff. · 39 x 28 cm · première moitié du XVe siècle
Jakob Twinger von Königshofen : Chronique ; Rötteler Chronik (Chronique de Rothelin)
Le manuscrit de la première moitié du XVe siècle contient la chronique allemande de Jakob Twinger von Königshofen (chap. 6, 1-5), la Rötteler Chronik (Chronique de Rothelin) et le Libellus de magnificentia ducis Burgundia in Treveris visa conscriptus (all.). Il servit de modèle au manuscrit E I 1h de la Bibliothèque universitaire de Bâle. Plus tard il appartint à la famille Amerbach.
(srf)
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Basel, Universitätsbibliothek, M V 1
Papier · 18 ff. · 26 x 17 cm · Rabīʿ II 952 h. [= juin-juillet 1545]
al-Kalimāt aṭ-ṭayyibāt al-ʿaliyya / ʿAlī Ibn Abī Ṭālib
Célèbre recueil de dictons de sagesse attribués au calife ʿAlī Ibn Abī Ṭālib (mort en 661). Chaque proverbe arabe est suivi d’une traduction persane en Maṯnawī (poème rimé) rédigée en ramal (métrique). Ces sentences sont aussi connues sous le titre de Ṣad kalima ou Miʾat kalima et ont été traduites en persan à plusieurs reprises. Dans cette version, le traducteur n’est pas nommé. La signature est celle d’un calligraphe célèbre de Chiraz, Ḥusayn al-Faḫḫār, laquelle est complétée de la date « Rabīʿ II 952 h. » [= juin-juillet 1545], qui situe l’achèvement de cette copie. Le manuscrit provient du legs de l’orientaliste Rudolf Tschudi (1884-1960).
(wur)
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Basel, Universitätsbibliothek, N I 1:25
Parchemin · 1 f. · 39.5 x 26.5 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Feuillet du sixième volume (novembre-décembre) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties de la Vita s. Chuniberti, de la Vita s. Trudonis et de la Vita s. Severini, que l’on doit probablement à la main de Eberhard de Fulda. Le légendier fut encore utilisé au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du sixième volume se trouvent à Bâle et montrent que ce volume-ci, comme le troisième volume (mai-juin) du légendier, rejoignit un peu plus tard Bâle, où tous deux furent utilisés, vers 1580, comme maculatures.
(stb)
En ligne depuis: 13.06.2019
Basel, Universitätsbibliothek, N I 2:17
Parchemin · 1 f. · 42 x 24.5 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Feuillet provenant du sixième volume (novembre-décembre) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le volume contient des parties de la Vita s. Silvestri que l’on doit probablement à la main de Eberhard de Fulda. Le légendier fut encore utilisé au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du sixième volume se trouvent à Bâle et montrent que ce volume-ci, comme le troisième volume (mai-juin) du légendier, rejoignit un peu plus tard Bâle, où tous deux furent utilisés, vers 1580, comme maculatures.
(stb)
En ligne depuis: 13.06.2019
Basel, Universitätsbibliothek, N I 2:59a
Parchemin · 2 ff. · 33.5 x 29 + 28.5 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Bifolio provenant du troisième volume (mai-juin) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties du préambule du volume (calendrier du mois de juin, introduction rédactionnelle et index des mois de mai et juin). Le légendier fut encore utilisé au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du troisième volume se trouvent à Bâle, Soleure et Nuremberg. Ils révèlent que celui-ci, comme au moins le sixième volume (novembre-décembre) du légendier, rejoignit Bâle où les deux volumes furent utilisés comme maculatures aux environs de 1580.
(stb)
En ligne depuis: 13.06.2019
Basel, Universitätsbibliothek, N I 2:59b
Parchemin · 1 f. · 17 x 30 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Partie inférieure d’un feuillet du troisième volume (mai-juin) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties de la Vita s. Symeonis de Eberwin de Trêves, que l’on doit probablement à la main de Eberhard de Fulda. Le légendier fut encore utilisé au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du troisième volume se trouvent à Bâle, Soleure et Nuremberg. Ils révèlent que celui-ci, comme au moins le sixième volume (novembre-décembre) du légendier, rejoignit Bâle où les deux volumes furent utilisés comme maculatures aux environs de 1580.
(stb)
En ligne depuis: 13.06.2019
Basel, Universitätsbibliothek, N I 2:59c
Parchemin · 2 ff. · 16-25 x 29.5 + (5+23) cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Bifolio provenant du sixième volume (novembre-décembre) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties du préambule du volume (calendrier du mois de décembre). Le légendier fut utilisé encore au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du sixième volume se trouvent à Bâle et montrent que ce volume-ci, comme le troisième volume (mai-juin) du légendaire, rejoignit un peu plus tard Bâle, où tous deux furent utilisés, vers 1580, comme maculatures.
(stb)
En ligne depuis: 13.06.2019
Basel, Universitätsbibliothek, N I 2:59d
Parchemin · 1 f. · 16-25 x 29.5 + (5+23) cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Feuillet provenant sixième volume (novembre-décembre) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties du préambule du volume (une introduction rédactionnelle et un index des mois de novembre et décembre). Le légendier fut encore utilisé au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du sixième volume se trouvent à Bâle et montrent que ce volume-ci, comme le troisième volume (mai-juin) du légendier, rejoignit un peu plus tard Bâle, où tous deux furent utilisés, vers 1580, comme maculatures.
(stb)
En ligne depuis: 13.06.2019
Basel, Universitätsbibliothek, N I 3:41
Parchemin · 1 f. · 40 x 29 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Feuillet provenant du troisième volume d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de six volumes, et commandé en 1156 par Rugger, prévôt du monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties de la vie de Boniface par Otloh de Saint-Emmeram copié par Eberhard de Fulda. Le fragment contient des parties de la Vita s. Athanasii, que l’on doit probablement à la main de Eberhard de Fulda. Le légendier fut encore utilisé au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du troisième volume se trouvent à Bâle, Soleure et Nuremberg. Ils révèlent que celui-ci, comme au moins le sixième volume (novembre-décembre) du légendier, rejoignit Bâle où les deux volumes furent utilisés comme maculatures aux environs de 1580.
(stb)
En ligne depuis: 13.06.2019
Basel, Universitätsbibliothek, N I 3:43
Parchemin · 2 ff. · 41 x 29 + 30 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Bifolio provenant du troisième volume (mai-juin) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties de la Vita s. Waldeberti d’Adson de Montier-en-Der et de la Vita s. Macharii heremitae, que l’on doit probablement à la main de Eberhard de Fulda. Le légendier fut encore utilisé au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du troisième volume se trouvent à Bâle, Soleure et Nuremberg. Ils révèlent que celui-ci, comme au moins le sixième volume (novembre-décembre) du légendier, rejoignit Bâle où les deux volumes furent utilisés comme maculatures aux environs de 1580.
(stb)
En ligne depuis: 13.06.2019
Basel, Universitätsbibliothek, N I 3:45
Parchemin · 2 ff. · 36.5 x 30.5 + 29.5 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Bifolio mutilé provenant du troisième volume (mai-juin) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties de la vie de Boniface d’Otloh de Saint-Emmeram, que l’on doit probablement à la main de Eberhard de Fulda. Le légendier fut encore utilisé au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du troisième volume se trouvent à Bâle, Soleure et Nuremberg. Ils révèlent que celui-ci, comme au moins le sixième volume (novembre-décembre) du légendier, rejoignit Bâle où les deux volumes furent utilisés comme maculatures aux environs de 1580.
(stb)
En ligne depuis: 13.06.2019
Basel, Universitätsbibliothek, N I 3:47
Parchemin · 2 ff. · 32 x 24.5 + 24.5 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Bifolio provenant du troisième volume (mai-juin) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties de la Passio sanctorum Nerei et Achillei ainsi que de la Vita s. Maximi de Loup de Ferrières, que l’on doit probablement à la main de Eberhard de Fulda. Le légendier fut encore utilisé au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du troisième volume se trouvent à Bâle, Soleure et Nuremberg. Ils révèlent que celui-ci, comme au moins le sixième volume (novembre-décembre) du légendier, rejoignit Bâle où les deux volumes furent utilisés comme maculatures aux environs de 1580.
(stb)
En ligne depuis: 13.06.2019
Basel, Universitätsbibliothek, N I 3:49a
Parchemin · 2 ff. · 41 x 21 + 22 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Bifolio mutilé provenant du troisième volume (mai-juin) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties de la Vita s. Willehelmi confessoris (dans une version inédite sous cette forme), ainsi que de la Vita s. Germani episcopi, que l’on doit probablement à la main de Eberhard de Fulda. Le légendier fut encore utilisé au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du troisième volume se trouvent à Bâle, Soleure et Nuremberg. Ils révèlent que celui-ci, comme au moins le sixième volume (novembre-décembre) du légendier, rejoignit Bâle où les deux volumes furent utilisés comme maculatures aux environs de 1580.
(stb)
En ligne depuis: 13.06.2019
Basel, Universitätsbibliothek, N I 3:49b
Parchemin · 2 ff. · 42 x 29 + 29 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Bifolio provenant du troisième volume (mai-juin) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties de la Passio s. Albani de Goswinus de Mayence que l’on doit probablement à la main de Eberhard de Fulda. Le légendier fut encore utilisé au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du troisième volume se trouvent à Bâle, Soleure et Nuremberg. Ils révèlent que celui-ci, comme au moins le sixième volume (novembre-décembre) du légendier, rejoignit Bâle où les deux volumes furent utilisés comme maculatures aux environs de 1580.
(stb)
En ligne depuis: 13.06.2019
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 212
Parchemin · 126 ff. · 30 x 21.5 cm · premier tiers du IXe siècle
Manuscrit composite : artes et carmina
Le manuscrit se compose de deux parties déjà réunies au IXe siècle. La première partie écrite à Mayence (ff. 1-110) contient le second livre des Institutiones de Cassiodore dédié au savoir profane dans une version interpolée transmise dans plusieurs manuscrits dès le IXe siècle, qui complète les explications de Cassiodore sur la grammaire, la rhétorique, la dialectique, l’arithmétique, la musique, la géométrie et l’astronomie par des extraits de Quintilien, Boèce, Augustin et autres. La deuxième partie, copiée à Mayence ou à Saint-Amand (ff. 111-126), contient les carmina figurata de Publilius Optatianus Porfirius, ainsi que ceux du début du règne de Charlemagne. Une note manuscrite de Jacques Bongars indique que ce manuscrit – comme beaucoup d’autres – lui est parvenu de la bibliothèque capitulaire de la Cathédrale de Strasbourg.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 359
Parchemin · 109 ff. · 24-24.5 x 17.5-18 cm · Italie · 2e moitié du XVe siècle
Abraham ben Meir ibn Ezra, Sefer ha-Yashar
Le Sefer ha-Yashar est l’un des deux commentaires bibliques du grand R. Abraham Ibn Ezra (1089/92-1164/67). Ecrite à Lucques (Italie) vers 1142-45, cette oeuvre a acquis une grande reconnaissance et popularité pendant le Moyen Age et a été préservée dans de nombreux manuscrits et livres imprimés. Cette copie italienne du XVe siècle est d’un intérêt particulier parce qu’elle a appartenu, à un certain moment du XVIe siècle, à Théodore de Bèze (1519-1605), le célèbre théologien calviniste et professeur genevois, qui la donna ensuite à l’un de ses disciples et collègues, Antoine Chevalier (1507-1572), premier professeur de langue hébraïque à l’Académie de Genève.
(iss)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 91.2
Parchemin · 9 ff. · 20 x 14 cm · France, probablement région de Reims-Laon-Soissons · première moitié du Xe et dernier tiers du IXe siècle (f. 5)
Augustinus : Retractationes ; Textes sur l’exégèse des Evangiles ; Opus incertum de virtutibus et vitiis (fragment)
Cahier de 8 folios qui trouve probablement son origine dans le cercle de Jean Scot Erigène (Reims-Laon-Soissons). Après un fragment des Retractationes d’Augustin se trouvent des textes jusqu’ici inconnus sur l’exégèse évangélique. Un folio (f. 5), plus ancien de quelques décennies, provenant peut-être du modèle original et contenant un texte par ailleurs inconnu sur les vices et les vertus, est inséré dans ce cahier. Le fragment arriva à Berne en 1632 avec le legs de Jacques Bongars.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 94.4
Parchemin · 8 ff. · 31.5-32 x 21-21.5 cm · France : région d’Orléans · premier quart du IXe siècle
Commentarius in Psalmos ; Commentarius in Proverbia Salomonis (fragment)
Huit feuillets d’un manuscrit de grand format qui ont été depuis longtemps associés à Théodulf d’Orléans. Il s’agit en fait d’un cahier issu du recueil d’exégèse biblique de Théodulf qu’on pensait perdu, et dont les parties restantes se trouvent dans le ms. Paris, BnF, lat. 15679. Ce cahier, aujourd’hui relié, inclut la conclusion du commentaire aux psaumes et le début d’un commentaire sur les Proverbia Salomonis. Grâce à une note de possession partiellement effacée, on peut démontrer qu’il appartenait à l’abbaye de Saint-Mesmin de Micy. Le fragment est arrivé à Berne en 1632 avec le legs de Jacques Bongars.
(mit)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 126
Parchemin · 2 ff. · 18.3 x 11.5 cm · Allemagne (?) · XIIe (fin ?)
Ovide, Tristia
Le bifolio en parchemin, remontant à la fin du XIIe siècle, a été réutilisé à une date inconnue comme reliure, ainsi que le montrent les traces de pliure dans la marge inférieure. Il contient un extrait des Tristes, un recueil de lettres en distiques élégiaques qu’Ovide écrivit au cours de son exil. Le texte se suit, indiquant que le bifeuillet se trouvait au centre d’un cahier ; seuls manquent quelques vers du fait de la coupure de la partie supérieure des folios. Il a été acheté par Martin Bodmer en 1958 auprès du libraire Kraus à New York.
(rou)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 145
Papier · I + 143 + I ff. · 20 x 14.2 cm · Sud-ouest de l’Allemagne · XVe/XVIe siècle
Marquart von Stadtkyll : Chirurgie, Von den Zeichen des Todes, recettes médicales de la pratique chirurgicale
La majeure partie du manuscrit contient des œuvres de Marquart von Stadtkyll – Chirurgie (5r-50r) et Von den Zeichen des Todes (50v-58v) – ou qui lui sont attribuées (59r-109r prescriptions diverses pour des pansements, onguents, poudres, bains, etc.). Dans le reste du manuscrit (1v-4v, 109r-139r), 150 recettes médicales ont été transcrites par différents copistes entre le XVe et le XVIe siècle. Le type d’écriture et le dialecte utilisé renvoient à une provenance du sud-ouest de l’Allemagne. Au XIXe siècle, le manuscrit était en possession d’une famille Hegwein de Herrnsheim (en Basse-Franconie) dont les membres ont laissé les noms et plusieurs dates. En 1969, il est acheté par Martin Bodmer auprès de William H. Schab Gallery à New York.
(ber)
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Faido, Archivio parrocchiale, Messale ambrosiano
Parchemin · 27 ff. · 24.5 x 18 cm · Italie · XVe siècle
Missel ambrosien (partiel)
Le manuscrit, composé de seulement 28 feuillets et contenant un missel partiel de rite ambrosien, provient de l’oratoire de S. Bernardino de Faido (canton du Tessin). Celui-ci venait d’être nouvellement consacré au XVe siècle (probablement en 1459) sous le patronage de la famille Varesi laquelle offrit, peut-être à cette occasion, ce manuscrit pour permettre la célébration de la messe. Aux premiers cahiers (1-12, 16-19), elle fit probablement ajouter le cahier avec la messe pour le patron saint Bernardin (20-25), ainsi que le feuillet détaché avec deux miniatures représentant la Maiestas domini et la Crucifixion. L’écriture, une rotunda gothique de type italien, contraste avec les miniatures qui partagent une certaine parenté avec des gravures colorées contemporaines d’origine germanique.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 10
Parchemin · 212 + 17 ff. · 31-31.5 x 21.5 cm · Hauterive · vers 1200
Antiphonarium Diurnum et Hymnarium Cisterciensia
Manuscrit réalisé dans un parchemin d’une certaine épaisseur, assez sale. Reliure du XVIIe-XVIIIe siècle avec des ais de bois revêtus d’un cuir noir estampé à froid, avec cinq boulons en laiton sur les plats antérieur et postérieur (un boulon manque au revers). Deux fragments de fermoirs. D’après les indices paléographiques et de contenus, le volume semble avoir été produit à Hauterive.
(zim)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 44
Papier · 192 ff. · 15 x 22 cm · réunis en un seul codex avant 1432
Sermons
Manuscrit composite contenant une collection de matériaux homilétiques, copié en cursive par différentes mains. Peut-être compilé par Friedrich von Amberg (gardien du couvent franciscain de Fribourg en 1409, 1414). Les réclames et la Tabula de tempore et de sanctis sont de sa main.
(zim)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. gr. 29/1
Papier · III + 381 + I ff. · 31.6 × 22 cm · Venise (?) · milieu du XVIe siècle
Athanase d’Alexandrie, Œuvres
Le manuscrit est composite et comporte 3 tomes et 7 unités codicologiques différentes. Il transmet plus de 30 œuvres, athanasiennes ou ps-athanasiennes, souvent en plusieurs exemplaires. Les textes ont été écrits au XVIe siècle en Italie du Nord, Suisse ou Allemagne, peut-être à l’initiative de Théodore de Bèze, pour préparer la première édition des œuvres d’Athanase en grec, due à Peter Felckmann et parue en 1600-1601 à Heidelberg chez Commelin. Le manuscrit ne transmet que des textes tardifs, mais revêt une importance historique exceptionnelle par son statut d’exemplaire d’impression pour l’édition princeps d’Athanase. C’est la source de toutes les variantes textuelles relevées par Felckmann, reprises par B. de Montfaucon en 1686 et passées dans Migne.
(hom)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. gr. 29/2
Papier · I + 365 ff. · 31.5 × 21.5-22 cm · Italie du Nord · 1569-70 ; 1567 ; 3e quart du XVIe siècle
Athanase d’Alexandrie, Œuvres
Le manuscrit est composite et comporte 3 tomes et 7 unités codicologiques différentes. Il transmet plus de 30 œuvres, athanasiennes ou ps-athanasiennes, souvent en plusieurs exemplaires. Les textes ont été écrits au XVIe siècle en Italie du Nord, Suisse ou Allemagne, peut-être à l’initiative de Théodore de Bèze, pour préparer la première édition des œuvres d’Athanase en grec, due à Peter Felckmann et parue en 1600-1601 à Heidelberg chez Commelin. Le manuscrit ne transmet que des textes tardifs, mais revêt une importance historique exceptionnelle par son statut d’exemplaire d’impression pour l’édition princeps d’Athanase. C’est la source de toutes les variantes textuelles relevées par Felckmann, reprises par B. de Montfaucon en 1686 et passées dans Migne.
(hom)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. gr. 29/3
Papier · I + 267 ff. · 31.7 × 21.5-22 cm; 31.5 × 21 cm · Allemagne et Bâle · 2e tiers XVIe siècle et dernier quart du XVIe siècle
Athanase d’Alexandrie, Œuvres
Le manuscrit est composite et comporte 3 tomes et 7 unités codicologiques différentes. Il transmet plus de 30 œuvres, athanasiennes ou ps-athanasiennes, souvent en plusieurs exemplaires. Les textes ont été écrits au XVIe siècle en Italie du Nord, Suisse ou Allemagne, peut-être à l’initiative de Théodore de Bèze, pour préparer la première édition des œuvres d’Athanase en grec, due à Peter Felckmann et parue en 1600-1601 à Heidelberg chez Commelin. Le manuscrit ne transmet que des textes tardifs, mais revêt une importance historique exceptionnelle par son statut d’exemplaire d’impression pour l’édition princeps d’Athanase. C’est la source de toutes les variantes textuelles relevées par Felckmann, reprises par B. de Montfaucon en 1686 et passées dans Migne.
(hom)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 31
Parchemin · I + 220 + I ff. · 18.5 x 13.2 cm · Paris, atelier du Maître de Coëtivy (identifié à Colin d’Amiens) · milieu du XVe siècle
Livre d’heures à l’usage de Paris
Le livre d’heures de petit format, à l’usage de Paris, comprend en plus des offices habituels quelques textes en français (une prière à saint Roch, Les quinze joies de Notre-Dame et Les sept requêtes à Notre Seigneur). Il est richement enluminé de pleines pages et de miniatures plus petites attribuées (Gagnebin, 1976) à l’atelier du Maître de Coëtivy (identifié depuis à Colin d’Amiens). Même si quelques enluminures sont légèrement endommagées, elles témoignent d’une haute qualité d’exécution, particulièrement dans les suffrages des saints (ff. 201r-220v). Ces heures étaient destinées à un homme (adresses des prières au masculin, f. 21r et 25v), peut-être à un certain Jean Novelli, dont la reliure du XVIIIe siècle rappelle le nom associé à la date de 1460.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 38b
Parchemin · II + 43 + II ff. · 31.2 x 21 cm · Paris et Genève · XIIIe s. (+ additions XIVe-XVIe)
Evangéliaire festif de la cathédrale Saint-Pierre de Genève
Le manuscrit contient plusieurs textes copiés entre le XIIIe et le XVIe siècle. Le plus ancien est l’évangéliaire festif de la cathédrale Saint-Pierre de Genève (ff. 5-28v), lequel est vraisemblablement produit à Paris à en juger par son décor enluminé (en particulier, au folio 5r), même si les péricopes correspondent aux fêtes propres à Genève. Viennent ensuite des extraits des évangiles chantés notés sur des portées, remontant aux XIVe et XVe siècle, dont un intéressant témoignage liturgique de la fin du XVe pour la fête de l’Epiphanie (ff. 37v-40r).
(rou)
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Nürnberg, Germanisches Nationalmuseum, Kupferstichkabinett, Graphische Sammlung, Bredt 6, Kapsel 1593
Parchemin · 1 f. · 12 x 17 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Partie d’un feuillet provenant du troisième volume (mai-juin) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties de la Passio sanctorum Marci et Marcelliani et de la Vita s. Bodardi, que que l’on doit probablement à la main de Eberhard de Fulda. Le légendier fut encore utilisé au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du troisième volume se trouvent à Bâle, Soleure et Nuremberg. Ils révèlent que celui-ci, comme au moins le sixième volume (novembre – décembre) du légendier, rejoignit Bâle où les deux volumes furent utilisés comme maculatures aux environs de 1580.
(stb)
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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 326
Parchemin · IV + 134 + IV ff. · 12.3-12.5 x 9-9.5 cm · Italie · XIVe siècle
Mahzor suivant le rite romain
Ce petit mahzor suivant le rite romain a été copié en Italie au cours du XIVe siècle. La première partie contient des prières abrégées pour les fêtes de l’année liturgique juive (Pessah, Shavuot, Rosh ha-Shanah, Yom Kippur, Sukkot, Shemini Atseret), et la deuxième comprend de nombreux poèmes liturgiques accompagnant les prières. Etant donné ses dimensions, ce rituel de prière parait destiné à un usage personnel, peut-être même à une femme, puisqu’un terme, trouvé dans le vidui (confession), situé à la fin des prières de l’après-midi de Yom Kippur, se termine par un suffixe féminin.
(iss)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 61
Parchemin · 344 pp. · 25.5 x 17–18 cm · Saint-Gall (?) · XIIe/XIIIe siècle
Bible (Jn, Mc) avec la glose ordinaire
Trois manuscrits sont réunis dans ce volume. Les deux premiers (pp. 1-84 et 85-228) contiennent l’Evangile de Jean, le troisième (pp. 229-342) l’Evangile de Marc, chacun avec le Prologus monarchianus (Stegmüller, Repertorium Biblicum, n. 624: p. 1-2 et 86-88; Stegmüller, RB 607: p. 229-232) et la Glossa ordinaria. Dans le premier codex, le texte de l’Evangile s’interrompt à Jn 21, 2, au milieu d’une phrase (p. 84) ; quant à la glose, elle couvre uniquement Jn 1, 1-8,24. Dans le deuxième codex, Jn 1, 1-20, 25 est glosé. Tandis que le premier et le troisième manuscrit remontent au XIIe siècle, le second est un plus tardif (XIIe-XIIIe siècle). En outre, les dernières pages du troisième manuscrit sont postérieures (XIIIe siècle : glose dès la p. 315, texte principal dès la p. 319). A la p. 3, il y a une initiale zoomorphe (un dragon), à la p. 229, une initiale en tête de colonne peinte en rouge. Des fragments de manuscrits du Xe siècle ont été collés sur le dos. Sur le contreplat supérieur, il subsiste l’empreinte d’un fragment manuscrit. Sur le contreplat inférieur se trouve une note de possession du couvent de Saint-Gall datant de la fin du Moyen Age.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 66
Parchemin · 64 pp. · 23.5–24 x 15–15.5 cm · Saint-Gall (?) · XIIe siècle
Epistolae catholicae avec la glose ordinaire
Copie des Epîtres catholiques avec la Glossa ordinaria : prologue de Jérôme à l’Epître de Jacques, Stegmüller, Repertorium Biblicum, n. 809 (p. 4), Epître de Jacques (pp. 5-19), Première épître de Pierre (p. 19-34), Deuxième épître de Pierre (pp. 34-43), Première épître de Jean (pp. 43-57), Deuxième épître de Jean (pp. 57-59), Troisième épître de Jean (pp. 59-61), Epître de Jude (pp. 61-64). Aux pages 1 et 2, figurent d’autres textes introductifs à l’Epitre de Jacques copiés par différentes mains, dont le Prologue de Jérôme (Stegmüller, RB 808), des extraits de Jérôme, ep. 53 (Stegmüller, RB 807), un prologue anonyme à l’Epitre de Jacques (Stegmüller, RB 806), ainsi que des textes relatifs, dans un sens large, à la Glossa ordinaria (cité dans Stegmüller, RB 11846, comme étant transmis uniquement par ce manuscrit). A la p. 2, se trouvent en outre les trois premières strophes de la séquence de Jean Verbum dei deo natum.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 69
Parchemin · 448 pp. · 18–19 x 25.5–26.5 cm · Saint-Gall (?) · XIIe et XIIe/XIIIe siècle
Bible (Epîtres de Paul avec la glose ordinaire) ; Augustin et autres, Sermons ; Adson de Montier-en-Der, De antichristo ; Pierre Abélard, Sentences
Deux manuscrits en un seul volume. Le premier (pp. 1-288 ; début XIIe siècle) contient les épîtres paulines avec la glose ordinaire et quatre prologues : prologue anonyme Stegmüller, Repertorium biblicum, no. 11086 (p. 1), Prologue de Pélage (?), Stegmüller, RB 670 (pp. 1-2), Prologue de Pélage, Stegmüller, RB 674 (pp. 2-3), Prologue de Marcion, Stegmüller, RB 677 (p. 3). Figurent aussi à la p. 3 des extraits du Decretum Gratiani (D. 28 c. 17), du Concilium Bracarense II, can. 2, et un autre texte canonique. Les lettres paulines suivent dans l’ordre habituel (pp. 5-287), ainsi que la lettre apocryphe aux Laodicéens (p. 216-218). Le deuxième manuscrit (pp. 288-448 ; XIIe siècle, depuis la p. 417, XIIe-XIIIe siècle) contient essentiellement des extraits de sermons et d’autres œuvres de Jérôme (pp. 289-374 et 386-387), ainsi que d’autres sermons (pp. 382-386, 387-403 et 408-415) et œuvres, en partie seulement des extraits : Grimlaicus, Regula solitariorum, cap. 3-5 et 31-34 (p. 374-381) ; anonyme, De consanguinitate BMV (p. 403-407) ; Grégoire de Tours, Miracula 1, 31-32 (sur s. Thomas; p. 407-408) ; Amalaire de Metz, Ordinis missae expositio I, prologue et cap. 17 (pp. 415-416); extrait de Grégoire le Grand, Regula pastoralis, cap. 12 (p. 416) ; Pierre Abélard, Sententiae 1-60 et 102-247 (pp. 417-448). A l’intérieur de la reliure, empreintes de fragments d’un missel du Xe siècle.
(sno)
En ligne depuis: 13.06.2019
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 470
Parchemin · 247 pp. · 14.5 x 10.5 cm · Brabant ou nord-est de la France · XVe siècle
Livre d’heures en latin et obituaire
Livre d’heures de haut niveau tant du point de vue matériel que calligraphique (pp. 1-193, après quatre pages de garde en papier). Digne d’intérêt est la miniature à la p. 24 qui montre sainte Véronique avec le suaire. Le visage du Christ a été fortement endommagé. L’enluminure en pleine page à la p. 163 ouvre l’office des morts. Aussi bien les initiales que les marges enluminées sont exécutées à la feuille d’or et présentent – par exemple aux pages 24, 38, 52 et 132 – des éléments figuratifs comme des représentations d’animaux. Au XVIe siècle, le manuscrit semble avoir rejoint la région lémanique orientale pour arriver ensuite à Saint-Gall.
(nie)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 489
Papier · 89 ff. · 10 x 7-7.5 cm · Saint-Gall · 1484, 1485
Livre de prières à usage privé en allemand
Le livre de prières comprend des oraisons de la collection du duc Guillaume III de Bavière (ff. 1v-16r), des prières à la Vierge (ff. 17r-39r), des prières, entre autres, pour la sainte messe (ff. 39v-45v), ainsi que pour la communion (ff. 80r-88v). Des vers de saint Bernard (ff. 46v-50v) et plusieurs autres bénédictions et prières (ff. 51v-78v) sont intercalés dans ces prières. D’après le colophon (f. 81v), le scribe professionnel Simon Rösch est l’auteur de la copie du texte ainsi que des initiales simples et fleuronnées. Les prières sont en souabe. Aux ff. 89 et 90 (collé sur le contreplat postérieur), une autre main a ajouté une prière. Les nombreuses formes au féminin des prières laissent penser que le commanditaire était une femme, probablement d’un couvent féminin de Saint-Gall.
(nie)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 494
Papier · 144 ff. · 11.5 x 8 cm · Saint-Gall, Franz Gaisberg · ca. 1477–1504
Livre de prières en latin de Franz Gaisberg
Le livre de prières de petit format du futur abbé de Saint-Gall Franz Gaisberg (abbé 1504-1529) contient uniquement des prières en latin. Il s’ouvre par un calendrier (f. 1r-12v) et une table de comput (f. 13r/v), suivis par des prières sur la Passion (f. 14r-29v), des prières et des antiennes à Marie (f. 31r-49r) et à d’autres saints (f. 49r-80r), ainsi que par le Comune sanctorum (f. 81v–83v), diverses autres prières (f. 83v-107r) et des prières pour la liturgie des heures de la Passion et les âmes des défunts (f. 107v-140r). A l’exception d’initiales hautes de deux ou quatre lignes avec des rinceaux simples tracés en rouge, il n ‘y a pas d’autre décoration.
(sno)
En ligne depuis: 13.06.2019
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 499
Papier · 230 ff. · 8.5-9 x 6.5-7 cm · couvent du sud de l’Allemagne (actuel Bade-Wurtemberg)? · 1509
Prières en allemand
Le petit manuscrit se compose de deux parties. La première partie (ff. 1-79) contient des textes copiés par deux femmes (ff. 1r-28r et 28v-79r), vers 1500 ou peu après. D’après la souscription du folio 162r, la deuxième partie (ff. 80-226) a été copiée par la sœur Fides Baierin et a appartenu par la suite, comme le rappelle la note au folio 80r, à une sœur nommée Barbara Wingelhus. Les trois derniers folios sont blancs. Ce livret est arrivé vers la fin du XVIIIe siècle dans la bibliothèque abbatiale. Dans la première partie se trouvent diverses prières, surtout sur la Passion, dans la deuxième des prières à la Vierge. Les textes sont écrits en nouvel haut-allemand avec des nuances de souabe.
(nie)
En ligne depuis: 13.06.2019
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 617
Papier · 897 pp. · 31 x 22 cm · sud de l’Allemagne (?) · 1471
Konrad de Wurtzbourg, Trojanerkrieg
Le manuscrit contient la Trojanerkrieg de Konrad de Wurtzbourg, une imposante œuvre tardive du grand poète et auteur d’épopée allemand, qu’il laisse inachevée à sa mort en 1287. L’auteur raconte en vers l’histoire de la guerre de Troie dans une vaste composition de récits historiographiques, d’anticipations et de retours dans le temps, ainsi que d’excursus encyclopédiques. Amputée de son début et plus tard complétée par un feuillet ajouté, l’œuvre s’étend de la p. 4 à 893. Aux pp. 895-897 se trouve un fragment en prose d’une continuation anonyme de la guerre troyenne de Konrad. Le texte de la guerre troyenne de Konrad est copié par un scribe qui est probablement identique au rubricateur auquel on doit les initiales rouges, les initiales gothiques noires et les majuscules décorées en tête de colonne, et qui a inscrit la date de 1471 à la p. 893. Le fragment en prose est quant à lui d’une main postérieure. On ne connaît pas l’origine de cet exemplaire. Le manuscrit se trouvait en 1739 sur l’Haldenburg, fief de Saint-Gall en Allgäu, et rejoignit plus tard la bibliothèque abbatiale, ainsi que le rappelle une annotation à la p. 894.
(nie)
En ligne depuis: 13.06.2019
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1257
Papier · 613 pp. · 21 x 17 cm · Saint-Gall · 1637
P. Anton Widenmann, Poésie baroque en allemand, traductions de vies, poésies
Le volume contient les traductions en allemand des vies de saints saint-gallois et des poésies occasionnelles du prêcheur, poète et musicien de la cathédrale de Saint-Gall, Anton Widenmann (1597-1641). Les pp. 29-129 contiennent la traduction de la vie de Gall de Walafrid, les pp. 283-317, 321-403, 407-448 et 459-481, la traduction des vies d’Othmar, Notker et Wiborada et les pp. 487-562 celles des moines saint-gallois Iso, Ratpert et beaucoup d’autres. Aux pp. 273-282 se trouvent les traductions de Widenmann des hymnes sur Gall et Othmar (en partie avec une notation musicale), aux pp. 448-458 d’autres chants ecclésiastiques. Le manuscrit se termine aux pp. 563-613 avec des poésies d’occasion pour les jours de fête. En outre, il contient aux pp. 1-28 et 131-271 cinq dialogues entre un ecclésiastique catholique et un protestant du Toggenburg portant sur des questions de religion, probablement enregistrées par l’abbé Pius Reher.
(nie)
En ligne depuis: 13.06.2019
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1853c
Papier · 236 pp. · 10.5 x 8 cm · Couvent des capucines de Notkersegg près de Saint-Gall : fr. Matthias Jansen · 1774
Fr. Mathias Jansen, Interprétation des peintures de la cathédrale de Saint-Gall et relation sur l’élévation des ossements de saint Othmar en 1774
Le volume de petit format contient deux écrits de la main de Mathias Jansen, comme en atteste la souscription de 1774 à la p. 201. Aux pp. 7-39, Jansen décrit les peintures de la cathédrale de Saint-Gall en faisant une description à la manière d’un inventaire travée après travée, champ après champ. A la p. 20, il rapporte l’amélioration d’une peinture représentant Othmar et d’autres saints. Le deuxième écrit (pp. 40-201) recueille les récits historiques sur la vie, l’au-delà et le culte de saint Othmar sous la forme de procès-verbaux de décisions, ainsi que de préparatifs et de procédures d’actes rituels, dont l’élévation des ossements d’Othmar en 1773/1774. A la p. 99 est dessiné un autel décoré. Les pp. 202-207 contiennent des ajouts tardifs de 1823 ou peu après. Aux p. 39 et 202 se trouvent des ajouts sporadiques (ap. 1823) au sujet du bas-relief du sculpteur Johann Christian Wentzinger, et toujours à la p. 39 sur les nouvelles peintures du chœur de l’artiste Antonio Moretto. Les pp. 1-6 et 208-236 sont blanches. Provenant du couvent des capucines de Notkersegg, selon une note inscrite sur la garde antérieure, le manuscrit entre probablement en possession de l’évêque Greith de Saint-Gall vers 1852. Depuis 1939, il se trouve à la bibliothèque abbatiale en dépôt de la bibliothèque épiscopale.
(nie)
En ligne depuis: 13.06.2019
Stuttgart, Württembergische Landesbibliothek, Cod. Don. B VI 4
Parchemin · 1 f. · 41.5 x 27 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Feuillet provenant du quatrième volume (juillet-août) d’un d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de 6 volumes, commandés en 1156 par Rugger, moine au monastère de Frauenberg à Fulda (abbé de Fulda sous le nom de Rugger II de 1176 à 1177). Le fragment contient des parties de la Vita s. Amalbergae, que l’on doit probablement à la main de Eberhard de Fulda. Le légendier fut utilisé encore au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). Il s’agit de l’unique fragment documenté du quatrième volume. Les fragments restants du légendier se trouvent à Bâle, Soleure et Nuremberg. Ils proviennent du troisième (mai-juin) et du sixième volume (novembre-décembre) et ils montrent qu’au moins ces volumes-ci arrivèrent un peu plus tard à Bâle, où ils servirent, vers 1580, de maculatures.
(stb)
En ligne depuis: 13.06.2019
Wattwil, Kloster Maria der Engel Wattwil, Ms. 1
Parchemin · 499 pp. · 20 x 15.5 cm · Wattwil · 1739
Pharmacopée
Recueil de recettes pour la production de médicaments. La forme dans laquelle sont présentées les recettes va de la liste d’ingrédients à des textes plus ou moins détaillés contenant des informations relatives à la fabrication et aussi à l’usage des médicaments. Dans l’index, les recettes sont réparties en 10 chapitres suivant la posologie (pp. 456-479). A la fin de chaque chapitre se trouvent des pages blanches prévues pour y transcrire des recettes supplémentaires. Le manuscrit provient de la pharmacie de l’ancien couvent des capucines de Wattwil et il a été réalisé en 1739. Il contient de nombreux ajouts du XVIIIe siècle, dus à plusieurs mains. Depuis la suppression du couvent des capucines de Sainte-Marie-des-Anges à Wattwil, survenue en 2010, le manuscrit appartient à la pharmacie du couvent de la Fondation Kloster Maria der Engel Wattwil.
(hle)
En ligne depuis: 13.06.2019
Wattwil, Kloster Maria der Engel Wattwil, Ms. 2
Papier · A-B, 1-13, 13a, 14-276 pp. · 20.7 x 16.5 cm · Schänis · 1755
Pharmacopée
Recueil de recettes pour la production de médicaments. La forme dans laquelle sont présentées les recettes va de la liste d’ingrédients à des textes plus ou moins détaillés contenant des informations relatives à la fabrication et aussi à l’usage des médicaments. Il n’y a pas d’index. Le manuscrit, rédigé en 1755, provient du chapitre des chanoinesses de Schänis (fol. Br). Les nombreuses pages vides démontrent qu’on prévoyait dès l’origine d’y ajouter des recettes supplémentaires. D’ailleurs quelques recettes ont été ajoutées plus tardivement. On ne sait pas quand le manuscrit est entré dans la pharmacie de l’ancien couvent des capucines de Wattwil. Depuis la suppression de ce couvent, survenue en 2010, il appartient à la pharmacie du couvent de la Fondation Kloster Maria der Engel Wattwil.
(hle)
En ligne depuis: 13.06.2019
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Heid. 125
Parchemin · I + 142 + I ff. · 14.9-15 x 10.8-11.1 cm · sépharade · XIVe siècle
Siddur selon le rite sépharade
Ce Siddur sépharade du XIVe siècle à usage personnel contient des prières quotidiennes et du sabbat, ainsi qu’un texte sur l’interprétation des rêves. De plus, il y a des ajouts pour les prières du nouveau mois et les fêtes de Hanukkah, Purim et Pessah, cette dernière étant suivie par la Haggadah, lue au Seder lui-même. Toutefois, l’importance de ce Siddur réside dans la présence de quelques instructions sur la structure du Seder en judéo-espagnol, ou plus précisément en castillan médiéval.
(iss)
En ligne depuis: 13.06.2019
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Heid. 136
Parchemin · IV+ 152 +IV ff. · 9.8-10 x 7-7.6 cm · Italie · 2e moitié du XVe siècle
Siddur selon le rite italien
Ce siddur de petit format à usage personnel peut être caractérisé comme un vademecum pour la vie religieuse et communautaire juive. Il est divisé en trois parties, relatives à la liturgie, aux cérémonies juives et, pour la troisième, contenant divers matériaux. Celle-ci inclut parmi d’autres textes importants, une liste rare et intrigante de noms de livres et d’incipits des chapitres des 24 livres de la bible, avec les noms hébreux et latins, écrits en caractères hébreux.
(iss)
En ligne depuis: 13.06.2019
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Or. 159
Parchemin · I + 161 + III ff. · 10.3 x 7 cm · Ashkénaze · 1433
Livre des psaumes (Sefer Tehilim)
Ce livre de psaumes hébreux ashkénaze, du XVe siècle et en format de poche, est représentatif des copies à usage privé, qui sont plus rarement conservés en unités textuelles séparées qu’incorporées dans la section des Hagiographes des bibles ou manuscrits liturgiques hébraïques. Toutefois, ce type de littérature biblique est déjà attesté dans les rouleaux de la Mer Morte. De plus, le ms. Or. 159 contient 149 psaumes, plutôt que les canoniques 150, ce qui constitue l’une des nombreuses possibilités trouvées dans les manuscrits hébreux du haut et du bas moyen âge oscillant entre 143 et 151 psaumes. Enfin, deux fragments manuscrits en hébreu d’un rouleau d’Esther ont été réutilisés comme feuilles de garde pour la reliure en cuir du XVIe siècle, protégeant cet exquis petit livre de psaumes.
(iss)
En ligne depuis: 13.06.2019
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurQ 1
Parchemin · 325 ff. · 23 x 16–16.5 cm · Sud-ouest de l’Allemagne · deuxième moitié du XIVe siècle
Breviarium monasticum
Le bréviaire, remontant à la seconde moitié du XIVe siècle, contient les textes de l’Office pour toute l’année liturgique. D’après les formules de prières et les rubriques en allemand, il était destiné à un monastère féminin de l’ordre bénédictin ; quelques antiennes renvoient aux alentours des monastères d’Engelberg et de Muri.
(gam)
En ligne depuis: 29.03.2019
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurQ 4
Parchemin · 138 ff. · 17 x 12.5–13 cm · XIVe siècle
Sermones · Franciscus de Maironis
Le volume en parchemin du XIVe siècle est d’origine franciscaine et se compose de deux parties différentes. La première contient un cycle de sermons incomplet pour les fêtes solennelles et des saints, la seconde comprend les Moralia du philosophe parisien François de Meyronnes.
(gam)
En ligne depuis: 29.03.2019
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurQ 11
Papier · 97 ff. · 21 x 14.5 cm · Sud-ouest de l’Allemagne · milieu du XVe siècle, deuxième moitié du XVe siècle
Recueil d’instructions et modèles de lettres administratives
Ce recueil réunit deux collections indépendantes du XVe siècle. La première, la plus longue, provient de la région de Rottweil, la seconde, beaucoup plus courte, des environs de Muri. Les deux fournissent des modèles de lettres pour la formulation des achats et des obligations, des nantissements et des cautions, des donations et des héritages, et contiennent des lettres en lien avec les transactions avec les tribunaux.
(gam)
En ligne depuis: 29.03.2019
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurQ 12
Papier · 112 ff. · 20.5–22 x 14–15 cm · Sud-ouest de l’Allemagne · troisième quart du XVe siècle, début du XVe siècle
Pharmacopée
La pharmacopée est une collection désorganisée de prescriptions en allemand contre les maladies de toutes sortes, interrompues par des recettes de cuisine et de brefs traités médicaux. Certaines recettes et traités citent des autorités médicales comme Jean Mesué, Bartholomäus, Hippocrate et Galien, Heinrich Fründ, Johannes Minnch, Meister Heinrich et Vitalis de Furno. Manuscrit copié par divers scribes au cours du troisième quart du XVe siècle.
(gam)
En ligne depuis: 29.03.2019
Basel, Universitätsbibliothek, F II 10
Papier · 338 ff. · 20 x 29 cm · XVe siècle
Recueil de textes de sciences naturelles
Le recueil de la chartreuse de Bâle, écrit par plusieurs mains, contient essentiellement des écrits astrologiques, dont des textes de Abraham ibn Ezra, Al-Zarqali et Hermès Trismégiste traduits de l’arabe, de l’hébreu et du grec. Dans la marge du folio 120r figure une bénédiction contre les vers, au folio 145v des conseils médicaux dans un mélange d’allemand et de latin. En plus des parties manuscrites, le volume possède trois parties imprimées. L’un des deux fermoirs en cuir original est encore intact.
(mue)
En ligne depuis: 29.03.2019
Basel, Universitätsbibliothek, F V 33
Parchemin · 44 ff. · 28 x ca. 25 cm · Fulda · 3e quart/fin du IXe siècle
Sedulius Scottus, Explanationes in praefationes ad evangelia
Le plus ancien manuscrit des commentaires de Sedulius Scotus sur les textes introductifs communs des évangiles. Il semble qu’il parvint à Bâle, ville de l’imprimerie, au cours du XVIe siècle. L’œuvre brève, transmise dans une poignée de manuscrits, attend toujours une édition critique.
(stb)
En ligne depuis: 29.03.2019
Basel, Universitätsbibliothek, O II 3
Parchemin · 12 ff. · 30-30.5 x 25-25.5 cm · Fulda · second quart du IXe siècle; ajouts de la seconde moitié du Xe et des Xe-XIe siècles
Victorius Aquitanius cum additamentis . Carmen de ponderibus et mensuris
Le “manuscrit-jumeau” du Cod. 250 de la Burgerbibliothek de Berne, a été créé à Fulda. On ne sait ni quand ni comment le manuscrit mathématique est parvenu à Bâle. Il semble avoir quitté Fulda au plus tard au 10e siècle comme le suggèrent les mains du texte ajouté.
(stb)
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Basel, Universitätsbibliothek, O IV 17
Parchemin · 64 ff. · 14.5 x 16.5 cm · aire anglo-germanique (Fulda?, Herfeld?) · VIIIe/IXe siècle
Sulpicius Severus, Epistula ad Bassulam (exc.) · Gregorius Turonensis, Historiae (exc.) · Gregorius Turonensis, De virtutibus s. Martini (exc.) · Sedulius, Carmen paschale
Le manuscrit avec des extraits d’un ‘Martinellus’ et avec le Carmen Paschale de Sedulius, copié dans une aire anglo-germanique à cheval entre le VIIIe et le IXe siècle, serait parvenu de Fulda à Bâle, ville de l’imprimerie, au cours du XVIe siècle. Une Vita s. Eulaliae virginis, contenue à l’origine dans cette copie, s’est perdue. Remarquables sont les aides pour la scansion au début du Carmen Paschale.
(stb)
En ligne depuis: 29.03.2019
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 45
Parchemin · I + 60 ff. · 36–36.5 x 25.5 cm · deuxième tiers du IXe siècle
Lucanus: De bello civili; Dracontius: Orestes; Hyginus: De astronomia; Figurae Graecorum
Manuscrit réalisé à Fleury avec une magnifique décoration sur la première page, constituée de deux grandes initiales à entrelacs qui représentent une catégorie particulière de l’art ornemental insulaire. A côté d’œuvres mineures, ce recueil contient le poème épique De bello civili (ou Pharsale) de Lucain (milieu du Ie siècle) et une version de la Tragédie d’Oreste du poète africain Dracontius (Ve siècle). Il s’agit du plus ancien témoin de ce dernier texte. Le début de la copie de Lucain est richement pourvu de scolies lesquelles, en raison du Cod. 370 qui ne contient que des scolies, sont connues comme les Commenta Bernensia.
(mit)
En ligne depuis: 29.03.2019
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 370
Parchemin · 179 ff. · 24–24.5 x 18–18.5 cm · fin du IXe siècle
Commenta Bernensia in Lucanum; Adnotationes super Lucanum
Ce manuscrit, probablement produit à Reims, consiste en deux parties qui contiennent uniquement les scolies sur Lucain, mais pas le texte lui-même. La première partie (jusqu’au f. 125v) comprend les scolies connues comme les Commenta Bernensia, lesquelles sont préservées exclusivement dans ce manuscrit. Le texte est parsemé de 21 schémas simples en couleurs, de représentations géographiques, ainsi que de plans de villes et de batailles. La deuxième partie, malheureusement incomplète, contient une collection de gloses non illustrées (Adnotationes) des livres 1 à 4, ainsi que 9 à 10 (début). Comme l’indique le contenu, le projet original de fondre les Commenta et les Adnotationes en un seul texte semble avoir été abandonné au milieu du premier livre des Commenta, et les Adnotationes ont été copiées séparément dans le dernier tiers du manuscrit (à partir du f. 125v).
(mit)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 120
Papier · 72 ff. · 21 x 15.5 cm · région de Constance · dernier quart du XVe siècle
Obsequiale
L’obsequiale (processionnal) de l’évêque de Constance Otto IV von Sonnenberg (1481-1491) a été copié alors qu’il vivait dans la région de Constance. Il contient des instructions pour l’organisation de cérémonies liturgiques (par exemple, dons des sacrements, bénédictions ecclésiastiques et exorcismes).
(sol)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. gr. 42
Papier · I + 216 + I ff. · 33.1 x 22.6 cm · XVIe siècle
Galenus, De simplicium medicamentorum facultatibus
Manuscrit en papier filigrané remontant au XVIe siècle. Texte médical, il contient les onze livres du De simplicium medicamentorum [temperamentis ac] facultatibus de Galien. L’écriture étroite et « pointue » rappelle celle de Demetrius Moschus, un humaniste grec actif à Venise et à Ferrare (milieu du XVe – après 1519). La copie est inachevée comme en témoigne la présence d’espaces laissés blancs qui étaient destinés à recevoir des initiales enluminées. Le codex fut acheté par Alexandre Petau en 1655. Passé dans les mains du pasteur et théologien Ami Lullin, il fut légué à sa mort à la Bibliothèque de Genève.
(man)
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Genève, Conservatoire et Jardin botaniques de la Ville de Genève, Flore des Dames de Genève, vol. 1
Papier · II + 111 ff. · 45.1 x 30.2 cm · 1787-1803 et 1817
Flore du Mexique, ou Collection des Plantes rares ou peu connues observées au Mexique et dans la nouvelle Espagne par Messieurs de Sessé, Moçiño et D. Cervantes dessinées dans le pays par Messieurs Echeverria, Cerda, etc. copiées à Genève par une réunion des amateurs de Peinture et de Botanique, classées et nommées d’après les dessins et les descriptions originales par Mr de Candolle.
Recueil de treize volumes composés de dessins de plantes issus de l'Expédition Sessé & Mociño de 1787 à 1803 dans la région du Mexique et de l’Amérique centrale. Sur les 1’300 dessins contenus dans ces volumes, environ 300 sont des originaux issus de l’expédition, les 1’000 autres furent copiés à Genève en 1817 par des artistes et amateurs de botanique, en grande partie des femmes genevoises. L’ensemble de ce fonds est intitulé communément Flore des Dames de Genève.
(bla)
En ligne depuis: 29.03.2019
Genève, Conservatoire et Jardin botaniques de la Ville de Genève, Flore des Dames de Genève, vol. 2
Papier · 107 ff. · 45.1 x 29.1 cm · 1787-1803 et 1817
Flore du Mexique, ou Collection des Plantes rares ou peu connues observées au Mexique et dans la nouvelle Espagne par Messieurs de Sessé, Moçiño et D. Cervantes dessinées dans le pays par Messieurs Echeverria, Cerda, etc. copiées à Genève par une réunion des amateurs de Peinture et de Botanique, classées et nommées d’après les dessins et les descriptions originales par Mr de Candolle.
Recueil de treize volumes composés de dessins de plantes issus de l'Expédition Sessé & Mociño de 1787 à 1803 dans la région du Mexique et de l’Amérique centrale. Sur les 1’300 dessins contenus dans ces volumes, environ 300 sont des originaux issus de l’expédition, les 1’000 autres furent copiés à Genève en 1817 par des artistes et amateurs de botanique, en grande partie des femmes genevoises. L’ensemble de ce fonds est intitulé communément Flore des Dames de Genève.
(bla)
En ligne depuis: 29.03.2019
Genève, Conservatoire et Jardin botaniques de la Ville de Genève, Flore des Dames de Genève, vol. 3
Papier · 110 ff. · 45.3 x 29.4 cm · 1787-1803 et 1817
Flore du Mexique, ou Collection des Plantes rares ou peu connues observées au Mexique et dans la nouvelle Espagne par Messieurs de Sessé, Moçiño et D. Cervantes dessinées dans le pays par Messieurs Echeverria, Cerda, etc. copiées à Genève par une réunion des amateurs de Peinture et de Botanique, classées et nommées d’après les dessins et les descriptions originales par Mr de Candolle.
Recueil de treize volumes composés de dessins de plantes issus de l'Expédition Sessé & Mociño de 1787 à 1803 dans la région du Mexique et de l’Amérique centrale. Sur les 1’300 dessins contenus dans ces volumes, environ 300 sont des originaux issus de l’expédition, les 1’000 autres furent copiés à Genève en 1817 par des artistes et amateurs de botanique, en grande partie des femmes genevoises. L’ensemble de ce fonds est intitulé communément Flore des Dames de Genève.
(bla)
En ligne depuis: 29.03.2019
Genève, Conservatoire et Jardin botaniques de la Ville de Genève, Flore des Dames de Genève, vol. 4
Papier · 111 ff. · 44.8 x 29.3 cm · 1787-1803 et 1817
Flore du Mexique, ou Collection des Plantes rares ou peu connues observées au Mexique et dans la nouvelle Espagne par Messieurs de Sessé, Moçiño et D. Cervantes dessinées dans le pays par Messieurs Echeverria, Cerda, etc. copiées à Genève par une réunion des amateurs de Peinture et de Botanique, classées et nommées d’après les dessins et les descriptions originales par Mr de Candolle.
Recueil de treize volumes composés de dessins de plantes issus de l'Expédition Sessé & Mociño de 1787 à 1803 dans la région du Mexique et de l’Amérique centrale. Sur les 1’300 dessins contenus dans ces volumes, environ 300 sont des originaux issus de l’expédition, les 1’000 autres furent copiés à Genève en 1817 par des artistes et amateurs de botanique, en grande partie des femmes genevoises. L’ensemble de ce fonds est intitulé communément Flore des Dames de Genève.
(bla)
En ligne depuis: 29.03.2019
Genève, Conservatoire et Jardin botaniques de la Ville de Genève, Flore des Dames de Genève, vol. 5
Papier · 90 ff. · 44.8 x 30 cm · 1787-1803 et 1817
Flore du Mexique, ou Collection des Plantes rares ou peu connues observées au Mexique et dans la nouvelle Espagne par Messieurs de Sessé, Moçiño et D. Cervantes dessinées dans le pays par Messieurs Echeverria, Cerda, etc. copiées à Genève par une réunion des amateurs de Peinture et de Botanique, classées et nommées d’après les dessins et les descriptions originales par Mr de Candolle.
Recueil de treize volumes composés de dessins de plantes issus de l'Expédition Sessé & Mociño de 1787 à 1803 dans la région du Mexique et de l’Amérique centrale. Sur les 1’300 dessins contenus dans ces volumes, environ 300 sont des originaux issus de l’expédition, les 1’000 autres furent copiés à Genève en 1817 par des artistes et amateurs de botanique, en grande partie des femmes genevoises. L’ensemble de ce fonds est intitulé communément Flore des Dames de Genève.
(bla)
En ligne depuis: 29.03.2019
Genève, Conservatoire et Jardin botaniques de la Ville de Genève, Flore des Dames de Genève, vol. 6
Papier · 107 ff. · 44.8 x 29.3 cm · 1787-1803 et 1817
Flore du Mexique, ou Collection des Plantes rares ou peu connues observées au Mexique et dans la nouvelle Espagne par Messieurs de Sessé, Moçiño et D. Cervantes dessinées dans le pays par Messieurs Echeverria, Cerda, etc. copiées à Genève par une réunion des amateurs de Peinture et de Botanique, classées et nommées d’après les dessins et les descriptions originales par Mr de Candolle.
Recueil de treize volumes composés de dessins de plantes issus de l'Expédition Sessé & Mociño de 1787 à 1803 dans la région du Mexique et de l’Amérique centrale. Sur les 1’300 dessins contenus dans ces volumes, environ 300 sont des originaux issus de l’expédition, les 1’000 autres furent copiés à Genève en 1817 par des artistes et amateurs de botanique, en grande partie des femmes genevoises. L’ensemble de ce fonds est intitulé communément Flore des Dames de Genève.
(bla)
En ligne depuis: 29.03.2019
Genève, Conservatoire et Jardin botaniques de la Ville de Genève, Flore des Dames de Genève, vol. 7
Papier · 111 ff. · 45 x 30.2 cm · 1787-1803 et 1817
Flore du Mexique, ou Collection des Plantes rares ou peu connues observées au Mexique et dans la nouvelle Espagne par Messieurs de Sessé, Moçiño et D. Cervantes dessinées dans le pays par Messieurs Echeverria, Cerda, etc. copiées à Genève par une réunion des amateurs de Peinture et de Botanique, classées et nommées d’après les dessins et les descriptions originales par Mr de Candolle.
Recueil de treize volumes composés de dessins de plantes issus de l'Expédition Sessé & Mociño de 1787 à 1803 dans la région du Mexique et de l’Amérique centrale. Sur les 1’300 dessins contenus dans ces volumes, environ 300 sont des originaux issus de l’expédition, les 1’000 autres furent copiés à Genève en 1817 par des artistes et amateurs de botanique, en grande partie des femmes genevoises. L’ensemble de ce fonds est intitulé communément Flore des Dames de Genève.
(bla)
En ligne depuis: 29.03.2019
Genève, Conservatoire et Jardin botaniques de la Ville de Genève, Flore des Dames de Genève, vol. 8
Papier · 104 ff. · 45.2 x 29.7 cm · 1787-1803 et 1817
Flore du Mexique, ou Collection des Plantes rares ou peu connues observées au Mexique et dans la nouvelle Espagne par Messieurs de Sessé, Moçiño et D. Cervantes dessinées dans le pays par Messieurs Echeverria, Cerda, etc. copiées à Genève par une réunion des amateurs de Peinture et de Botanique, classées et nommées d’après les dessins et les descriptions originales par Mr de Candolle.
Recueil de treize volumes composés de dessins de plantes issus de l'Expédition Sessé & Mociño de 1787 à 1803 dans la région du Mexique et de l’Amérique centrale. Sur les 1’300 dessins contenus dans ces volumes, environ 300 sont des originaux issus de l’expédition, les 1’000 autres furent copiés à Genève en 1817 par des artistes et amateurs de botanique, en grande partie des femmes genevoises. L’ensemble de ce fonds est intitulé communément Flore des Dames de Genève.
(bla)
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Genève, Conservatoire et Jardin botaniques de la Ville de Genève, Flore des Dames de Genève, vol. 9
Papier · 104 ff. · 45.3 x 29.7 cm · 1787-1803 et 1817
Flore du Mexique, ou Collection des Plantes rares ou peu connues observées au Mexique et dans la nouvelle Espagne par Messieurs de Sessé, Moçiño et D. Cervantes dessinées dans le pays par Messieurs Echeverria, Cerda, etc. copiées à Genève par une réunion des amateurs de Peinture et de Botanique, classées et nommées d’après les dessins et les descriptions originales par Mr de Candolle.
Recueil de treize volumes composés de dessins de plantes issus de l'Expédition Sessé & Mociño de 1787 à 1803 dans la région du Mexique et de l’Amérique centrale. Sur les 1’300 dessins contenus dans ces volumes, environ 300 sont des originaux issus de l’expédition, les 1’000 autres furent copiés à Genève en 1817 par des artistes et amateurs de botanique, en grande partie des femmes genevoises. L’ensemble de ce fonds est intitulé communément Flore des Dames de Genève.
(bla)
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Genève, Conservatoire et Jardin botaniques de la Ville de Genève, Flore des Dames de Genève, vol. 10
Papier · 107 ff. · 45.5 x 30.2 cm · 1787-1803 et 1817
Flore du Mexique, ou Collection des Plantes rares ou peu connues observées au Mexique et dans la nouvelle Espagne par Messieurs de Sessé, Moçiño et D. Cervantes dessinées dans le pays par Messieurs Echeverria, Cerda, etc. copiées à Genève par une réunion des amateurs de Peinture et de Botanique, classées et nommées d’après les dessins et les descriptions originales par Mr de Candolle.
Recueil de treize volumes composés de dessins de plantes issus de l'Expédition Sessé & Mociño de 1787 à 1803 dans la région du Mexique et de l’Amérique centrale. Sur les 1’300 dessins contenus dans ces volumes, environ 300 sont des originaux issus de l’expédition, les 1’000 autres furent copiés à Genève en 1817 par des artistes et amateurs de botanique, en grande partie des femmes genevoises. L’ensemble de ce fonds est intitulé communément Flore des Dames de Genève.
(bla)
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Genève, Conservatoire et Jardin botaniques de la Ville de Genève, Flore des Dames de Genève, vol. 11
Papier · 109 ff. · 45.2 x 30.5 cm · 1787-1803 et 1817
Flore du Mexique, ou Collection des Plantes rares ou peu connues observées au Mexique et dans la nouvelle Espagne par Messieurs de Sessé, Moçiño et D. Cervantes dessinées dans le pays par Messieurs Echeverria, Cerda, etc. copiées à Genève par une réunion des amateurs de Peinture et de Botanique, classées et nommées d’après les dessins et les descriptions originales par Mr de Candolle.
Recueil de treize volumes composés de dessins de plantes issus de l'Expédition Sessé & Mociño de 1787 à 1803 dans la région du Mexique et de l’Amérique centrale. Sur les 1’300 dessins contenus dans ces volumes, environ 300 sont des originaux issus de l’expédition, les 1’000 autres furent copiés à Genève en 1817 par des artistes et amateurs de botanique, en grande partie des femmes genevoises. L’ensemble de ce fonds est intitulé communément Flore des Dames de Genève.
(bla)
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Genève, Conservatoire et Jardin botaniques de la Ville de Genève, Flore des Dames de Genève, vol. 12
Papier · 135 ff. · 45.3 x 30.2 cm · 1787-1803 et 1817
Flore du Mexique, ou Collection des Plantes rares ou peu connues observées au Mexique et dans la nouvelle Espagne par Messieurs de Sessé, Moçiño et D. Cervantes dessinées dans le pays par Messieurs Echeverria, Cerda, etc. copiées à Genève par une réunion des amateurs de Peinture et de Botanique, classées et nommées d’après les dessins et les descriptions originales par Mr de Candolle.
Recueil de treize volumes composés de dessins de plantes issus de l'Expédition Sessé & Mociño de 1787 à 1803 dans la région du Mexique et de l’Amérique centrale. Sur les 1’300 dessins contenus dans ces volumes, environ 300 sont des originaux issus de l’expédition, les 1’000 autres furent copiés à Genève en 1817 par des artistes et amateurs de botanique, en grande partie des femmes genevoises. L’ensemble de ce fonds est intitulé communément Flore des Dames de Genève.
(bla)
En ligne depuis: 29.03.2019
Genève, Conservatoire et Jardin botaniques de la Ville de Genève, Flore des Dames de Genève, vol. 13
Papier · 150 ff. · 45.6 x 30.9 cm · 1787-1803 et 1817
Flore du Mexique, ou Collection des Plantes rares ou peu connues observées au Mexique et dans la nouvelle Espagne par Messieurs de Sessé, Moçiño et D. Cervantes dessinées dans le pays par Messieurs Echeverria, Cerda, etc. copiées à Genève par une réunion des amateurs de Peinture et de Botanique, classées et nommées d’après les dessins et les descriptions originales par Mr de Candolle.
Recueil de treize volumes composés de dessins de plantes issus de l'Expédition Sessé & Mociño de 1787 à 1803 dans la région du Mexique et de l’Amérique centrale. Sur les 1’300 dessins contenus dans ces volumes, environ 300 sont des originaux issus de l’expédition, les 1’000 autres furent copiés à Genève en 1817 par des artistes et amateurs de botanique, en grande partie des femmes genevoises. L’ensemble de ce fonds est intitulé communément Flore des Dames de Genève.
(bla)
En ligne depuis: 29.03.2019
Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, Ms 5011
Parchemin · IV + 45 ff. + V-VIII ff. · 33.5 x 22. 5 cm · Romainmôtier (?) · XIIe siècle (ff. 1-30) ; vers 1300 (ff. 31-45)
Cartulaire du prieuré clunisien de Romainmôtier (Suisse, canton de Vaud)
Le manuscrit est un cartulaire établi en faveur du prieuré clunisien de Romainmôtier (canton de Vaud) et probablement copié dans le monastère. Il se compose de deux ensembles distincts chronologiquement et réunis à une date inconnue. La première partie date du XIIe siècle et se compose de 77 documents précédés d’une préface narrant les principaux événements de l’histoire ancienne de l’institution. Le deuxième ensemble a été copié à la fin du XIIIe siècle et contient 80 documents, qui remontent pour la plupart aux années 1270-1286.
(anm)
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Pennsylvania, University Libraries, Rare Book & Manuscript Library, Ms. Codex 135
Papier · IV + 130 + III pp. · 19.8 x 14.8 cm · 1717-1724
Statuts criminels
Le manuscrit contient tout d’abord la traduction romanche des statuts et des lois du district de Bergün selon la révision de 1614 (pp. V5–V7 et 1–23). Aux pp. 41-76 figurent les lois et les statuts du district de Bergrün de 1680, suivis d’ajouts des années 1690-1724 (pp. 77-86) ; à partir de 1719 copiés par une deuxième main (p. 83). A la page 109 commence une nouvelle numérotation avec la traduction du pacte d’alliance des Ligues rhétiques dans la version de 1544 (1-7). Ensuite il y a un index du contenu de ces lois, intitulé « Register » (9-12), dont les dernières entrées sont de la deuxième main. En guise de conclusion de ces textes se trouve un statut sur l’exploitation des forêts de 1716 (pp. 15 ss.), à nouveau de la première main. Ce copiste signe Peidar P. Juvalta, ord. 1687, † 1724, lequel réalisa une deuxième copie de ce texte pour un autre commanditaire (StAGR A 51).
(dar)
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Pennsylvania, University Libraries, Rare Book & Manuscript Library, Ms. Codex 136
Papier · 574 pp. · 21.1 x 17.4 cm · XVIIIe siècle
[Predgias]
Le manuscrit contient un recueil systématique de 45 sermons, chacun comprenant de six à dix-sept pages. Au début figurent 20 sermons en vallader – idiome de Basse-Engadine (pp. 1-281), suivis par un sermon en allemand (pp. 282-297). Les 24 sermons restants sont en putér – idiome de Haute Engadine (pp. 298-570). Le livre se termine par un « Register Dels Texts trattos in quaist Cudesch » (Index des textes [bibliques] traités dans ce livre) (non paginé, pp. 571-574). Cet index reprend les passages bibliques qui sont cités au début des sermons et leur servent de thème. Le numéro 33 manque si bien que le chiffre total s’élève à 46. Deux signets (p. 399-s.1.2 et p. 475-s1.2) identifient « Herr Präses Ulrich Vital Sins » (= Johann Ulrich Vital, Sent ; 1781-1868) comme possesseur du manuscrit. La comparaison avec une lettre autographe et avec l’orthographe de ses œuvres publiées démontre qu’il s’agit du copiste et de l’auteur de ces textes.
(dar)
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Pennsylvania, University Libraries, Rare Book & Manuscript Library, Ms. Codex 1265
Papier · 245 ff. · 17 x 11.3 cm · 1655-1762
Statûts Civils
Le manuscrit contient les statuts civils (ff. 1-128), pénaux (ff. 130-163) et matrimoniaux (ff. 165-170) du district de Haute-Engadine de 1665 avec des ajouts jusqu’en 1762, ceux-ci copiés dans une écriture différente. Suivent la traduction du pacte fédéral de 1524 (ff. 172-177) et celle de l’alliance héréditaire avec les comtes du Tyrol de 1518 (ff. 178-185). Les statuts s’achèvent par un index (ff. 187-197). Suit enfin une liste des fonctionnaires du district de Haute-Engadine de 1563-1729 (ff. 210v-226r).
(dar)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 71
Parchemin · 269 ff. · 17.5 x 12.5 cm · XIIIe-XIVe siècle
Bonaventura · Talmud · Gualterus de Brugis · Bertholdus Ratisbonensis
Le manuscrit se compose de quatre parties de différentes époques. La première (ff. 1r-59v, 2e moitié du XIIIe siècle) contient le Breviloquium de Bonaventure ; la deuxième (ff. 60r-153v, XIIIe-XIVe siècle) des extraits du Talmud ; la troisième (ff. 154r-239v, XIVe siècle) des sermons du franciscain Gualterus de Brugis et le Pharetra du Pseudo-Bonaventure ; et enfin la quatrième (ff. 240r-268v, première moitié du XIVe siècle) le recueil de sermons Rusticani du franciscain Berthold de Ratisbonne. Les Extractiones de Talmud sont particulièrement intéressants en ce qu’ils constituent le plus grand corpus de traductions latines du Talmud arrivé à nous, produit à Paris en 1244/1245 au moment de la révision de la condamnation de l’œuvre qui avait été prononcée en 1240/1241. Dans la présente version, les traductions s’organisent non pas suivant la séquence des traités, mais thématiquement selon les différents arguments. La reliure du siècle passé, où sont réutilisées des parties de l’ancienne reliure et qui montre les traces d’une chaîne, indique que le manuscrit provient du couvent des franciscains de Schaffhouse.
(ber)
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Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, Fa Zellweger 90/A : 01.1
Papier · 31 ff. · 37 x 32.5 cm · Trogen · 1891
Chronique de la famille Zellweger, vol. 1
Album comprenant des représentations des membres de la famille de commerçants textiles Zellweger de Trogen et des textes biographiques relatifs à ses représentants masculins. La famille Zellweger a marqué l’économie et la politique d’Appenzell Rhodes-Extérieures jusqu’à la fin du XIXe siècle. Victor Eugen Zellweger, l’auteur des textes, s’est chargé des reproductions de peintures, dessins et gravures appartenant à la famille en utilisant les techniques photographiques les plus modernes. Pour la mise en forme calligraphique et l’illustration de l’œuvre en trois volumes, il mandata le dessinateur de Saint-Gall Salomon Schlatter.
(eis)
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Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, Fa Zellweger 90/A : 01.2
Papier · 26 ff. · 37 x 32.5 cm · Trogen · 1891
Chronique de la famille Zellweger, vol. 2
Album comprenant des représentations des membres de la famille de commerçants textiles Zellweger de Trogen et des textes biographiques relatifs à ses représentants masculins. La famille Zellweger a marqué l’économie et la politique d’Appenzell Rhodes-Extérieures jusqu’à la fin du XIXe siècle. Victor Eugen Zellweger, l’auteur des textes, s’est chargé des reproductions de peintures, dessins et gravures appartenant à la famille en utilisant les techniques photographiques les plus modernes. Pour la mise en forme calligraphique et l’illustration de l’œuvre en trois volumes, il mandata le dessinateur de Saint-Gall Salomon Schlatter.
(eis)
En ligne depuis: 29.03.2019
Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, Fa Zellweger 90/A : 01.3
Papier · 39 ff. · 37 x 32.5 cm · Trogen · 1891
Chronique de la famille Zellweger, vol. 3
Album comprenant des représentations des membres de la famille de commerçants textiles Zellweger de Trogen et des textes biographiques relatifs à ses représentants masculins. La famille Zellweger a marqué l’économie et la politique d’Appenzell Rhodes-Extérieures jusqu’à la fin du XIXe siècle. Victor Eugen Zellweger, l’auteur des textes, s’est chargé des reproductions de peintures, dessins et gravures appartenant à la famille en utilisant les techniques photographiques les plus modernes. Pour la mise en forme calligraphique et l’illustration de l’œuvre en trois volumes, il mandata le dessinateur de Saint-Gall Salomon Schlatter.
(eis)
En ligne depuis: 29.03.2019
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Rh. 15
Parchemin · 239 ff. · 33-33.5 x 22.5-23 cm · Zurich · vers 1340/50
Rudolf von Ems, Weltchronik
Le manuscrit richement illustré de la « Weltchronik » (Chronique du monde) de Rudolf von Ems fut copié dans les années 1340, probablement à Zurich (dans le même atelier de copiste que le livre des statuts du Grossmünster de Zurich de 1346). Le programme iconographique est étroitement lié à l’exemplaire de la Chronique universelle conservé à Saint-Gall (Vadianische Sammlung Ms 302), lui aussi produit à Zurich une quarantaine d’années plus tôt. Le manuscrit Ms. Rh. 15 parvint à Zurich en 1863 après l’abolition de la bibliothèque du couvent de Rheinau.
(wal)
En ligne depuis: 29.03.2019
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. l.e. 210
Parchemin · V + 130 + V ff. · 28.5/28.8 x 20/20.3 cm · Milan · 1498
Luca Pacioli, De divina proportione
Le De Divina Proportione est un traité de mathématiques du frère franciscain Luca Pacioli (1445-1517). Le texte écrit en italien est suivi de 60 polyèdres, dessinés pleins ou évidés, d’influence léonardesque. Des trois copies écrites du vivant de l’auteur, il n’en reste que deux. Celle conservée à la Bibliothèque de Genève est l’exemplaire d’apparat du duc de Milan, Ludovico Sforza, dont les armes et la devise ornent le manuscrit (fol. Ir et LXIIv).
(hoc)
En ligne depuis: 27.02.2019
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurF 5
Parchemin · 258 ff. · 30.5-31 x 22.5-23 cm · première moitié du XIVe siècle
Jacobus de Voragine
Le dominicain italien Jacques de Voragine, connu comme l’auteur de la Legenda aurea, composa à côté des vies de saints, de longs cycles de sermons. La présente collection, datant de la première moitié du XIVe siècle, contient environ 340 sermons pour tous les dimanches et jours de fêtes de l’année liturgique. Le manuscrit parvint à la bibliothèque du monastère de Muri en 1553.
(gam)
En ligne depuis: 14.12.2018
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurF 6
Parchemin · 77 ff. · 30 x 20.5 cm · XVe siècle
Missale speciale
Le Missale speciale du XVe siècle contient les formulaires de messe pour les fêtes les plus importantes de l’année liturgique (Noël, Epiphanie, Pâques, Ascension, Pentecôte, Trinité, saint Michel, Toussaint, et consécration de l’église), ainsi que la messe des morts et quelques messes votives. Cette compilation se prêtait aux célébrations dans une chapelle. Dans ce manuscrit, l’image du canon de la messe avec la Crucifixion a été découpée.
(gam)
En ligne depuis: 14.12.2018
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurF 14
Papier · 293 ff. · 41 x 31 cm · Lucerne · 1474
Ps. Gilles de Rome, Nicolaus de Dinkelspühl, Bernardus de Parentis
Adam Keuten, curé depuis 1467 à l’Eglise Saint-Léger de Lucerne, publia en 1474 un volume de grand format avec les Proprietates rerum naturalium moralisatae, une encyclopédie en sept parties sur les domaines les plus importants de la création, suivie par des interprétations allégoriques des phénomènes naturels. Le manuscrit contient aussi un traité médical et quelques œuvres brèves sur l’Eucharistie, ainsi qu’un traité plus long sur la messe.
(gam)
En ligne depuis: 14.12.2018
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurF 84
Papier · 388 ff. · 26.5 x 19.5 cm · Alpirsbach · 1498-1499
Petrus Hispanus, Petrus Tartaretus
Le recueil de textes comprend un incunable imprimé à Fribourg-en-Brisgau en 1494 et deux parties manuscrites, copiées en 1498 et 1499 par le frère Johannes Bengel, un conventuel du monastère d’Alpirsbach dans la Forêt Noire. Les trois écrits sur la logique scolastique sont de Pierre d’Espagne et de Pierre Tartaret, un philosophe parisien contemporain dont la figure logique nommée le « pont de l’âne » (pons asinorum) a aussi été transcrite.
(gam)
En ligne depuis: 14.12.2018
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurF 85
Papier · 149 ff. · 28 x 21 cm · Italie du Nord · vers 1470-1480
Antonius Guainerius; Tractatus medicinales
Le recueil de textes médicaux, provenant d’Italie du Nord, contient trois incunables avec des œuvres du médecin actif à Pavie Antonio Guainerio, et une partie manuscrite des années 1470 avec des traités sur la stérilité, sur l’urine et sur les douleurs abdominales, ainsi que des brèves recettes, et un conseil médical pour l’humaniste et diplomate Marcolino Barbavara.
(gam)
En ligne depuis: 14.12.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A I 20
Papier · 232 ff. · 29 x 21 cm · aire linguistique alémanique · 1445
Recueil de textes comprenant des traités spirituels
Le manuscrit a été écrit par le copiste prolifique et plus tard prieur du couvent dominicain de Bâle, Albert Löffler, en 1445, peu avant son entrée dans l’ordre. Son contenu reflète la formation académique et religieuse de Löffler : il contient des textes latins à caractère spirituel, par exemple le Speculum artis bene moriendi, aujourd’hui attribué à Nikolaus von Dinkelsbühl, l’Itinerarium mentis in Deum de Bonaventure et le Speculum ecclesiae de Hugues de Saint-Cher, à côté du très populaire Livre des échecs de Jacques de Cessoles, l’un des premiers traités latins sur les échecs. Deux textes en allemand y sont également inclus : un traité sur la perfection et un catalogue de questions pour s’assurer si l’âme d’un malade peut espérer la vie éternelle après la mort.
(mue)
En ligne depuis: 14.12.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A VI 12
Papier · 231 ff. · 29.5 x 21 cm · troisième quart du XVe siècle
Johannes Heynlin : Disputationes
Le volume en papier de la bibliothèque de la chartreuse de Bâle, sans décor, contient les Disputationes ou Quaestiones de Johannes Heynlin de Lapide. Ces discussions qui, selon la note au folio 1r, se déroulèrent à Paris en présence et à l’instigation de Heynlin, ont été copiées par différentes mains, y compris celle de Heynlin lui-même.
(mue)
En ligne depuis: 14.12.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A VII 68
Parchemin et papier · 324 ff. · 13 x 10 cm · milieu/2e moitié du XVe siècle
Cursus beatissimae virginis Mariae secundum ordinem Carthusiensem et aliae orationes
Le petit et épais manuscrit en papier et en parchemin de la bibliothèque de la chartreuse de Bâle doit avoir été beaucoup utilisé, comme le suggèrent les nombreuses traces de saleté et d’usage. La reliure originale en cuir rouge a été recouverte d’une autre couche de cuir qui dépasse la couverture du livre dans la partie inférieure et peut être repliée sur son bord inférieur pour la protéger. Le manuscrit contient des prières, des hymnes et des textes dévotionnels de différents auteurs – surtout de saints et de papes – comme Mechtilde de Magdebourg ou Bernard de Clairvaux. On y trouve aussi des auteurs chartreux comme Heinrich Arnoldi. Aux f. 4v et 316v sont collées plusieurs gravures sur bois et sur métal qui ont été coloriées.
(mue)
En ligne depuis: 14.12.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A VIII 2
Papier · 85 ff. · 21.5 x 15.5 cm · 1504-1505
Sermones capitulares Cartusiensium
Le manuscrit en papier, spécialement préparé par le copiste Johannes Loy pour la chartreuse de Bâle, contient une collection de sermons à lire dans le chapitre. Les sermons sont l’œuvre de trois chartreux : Hieronymus Brönick, Heinrich Arnoldi et Heinrich Eger de Kalkar. Comme le dit la note introductive au fol. 1v, afin d’éviter l’uniformité qui est la mère de l’ennui, quatre sermons différents sont retenus pour chaque jour de fête, de façon à ce que le même sermon ne soit prononcé qu’une fois par année bissextile.
(mue)
En ligne depuis: 14.12.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A X 69
Papier · 160 ff. · 21-21.5 x 14.5 cm · 1472
Henricus Arnoldi : écrits ascétiques
La première partie du manuscrit en papier, provenant de la chartreuse de Bâle, contient le Tractatus de modo perveniendi ad veram et perfectam dei et proximi dilectionem du prieur Heinrich Arnoldi (1407-1487), et la deuxième partie, intitulée De humilitate, comprend une collection d’écrits mineurs de celui-ci. Les deux unités de textes se trouvent également dans le manuscrit A X 83, qui a été copié la même année.
(flr)
En ligne depuis: 14.12.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A X 83
Papier · 215 ff. · 20.5 x 13.5-14 cm · Bâle · 1472
Manuscrit composite avec des textes de Henricus Arnoldi et Gerardus de Zutphania
Les écrits du prieur Heinrich Arnoldi (1407-1487), présents dans la première partie du manuscrit (le recueil De humilitate et le traité De modo perveniendi), sont très semblables à ceux qui sont inclus dans le ms. A X 69. La deuxième partie contient le Tractatus de reformatione virium animae du théologien néerlandais Gerardus de Zutphania (1367-1398). Johannes Gipsmüller (1439-1484) copia ce manuscrit à la chartreuse de Bâle en 1472. Avant le premier folio, il devait y avoir une gravure sur bois coloriée, dont des traces sont encore visibles tout comme l’impression en négatif de la légende de l’image.
(flr)
En ligne depuis: 14.12.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A X 95
Papier · 272 ff. · 14 x 10.5 cm · 1523
Devotionalia varia ex usu Cartusiensium
Le manuscrit en papier de petit format, provenant de la chartreuse de Bâle, est copié en grande partie par le bibliothécaire Georg Carpentarius, qui a compilé, pour les exercices spirituels quotidiens, des prières pour diverses occasions, des hymnes, des méditations et d’autres textes théologiques. Parmi les auteurs identifiables, on trouve de grands auteurs tels qu’Anselme de Canterbury et Bernard de Clairvaux, à côté de noms moins connus comme Basilius Phrisius. Sur les couvertures sont collées deux gravures coloriées : saint Georges avec le dragon (contreplat supérieur) et la messe de saint Grégoire (contreplat inférieur).
(mue)
En ligne depuis: 14.12.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A X 122
Papier · 154 ff. · 22 x 16.5 cm · chartreuse de Bâle · 1496-1498
Recueil de textes théologiques
Le manuscrit en papier de la chartreuse de Bâle contient les ordinaires pour les prêtres (y compris un discours en allemand aux frères convers), les diacres et les sous-diacres, des instructions sur la charge de sacristain et une série d’extraits musicaux liturgiques plus ou moins longs. Ils sont tous en latin à l’exception d’une version allemande de la séquence Ave praeclara maris stella (135r-135v) écrite par Sebastian Brant. Le manuscrit a été copié par Thomas Kress, le dernier chartreux de Bâle († 1564), alors qu’il était au début de sa carrière monastique (plus précisément : au cours de la troisième année de sa profession, cf. 102v).
(mue)
En ligne depuis: 14.12.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A X 132
Papier · 274 + 1 ff. · 22 x 15-15.5 cm · troisième quart du XVe siècle
Manuscrit composite à contenu théologique
Ce recueil de textes, composé de parties à l’origine séparées et provenant du fonds capitulaire de Saint-Léonard de Bâle, contient entre autres des écrits de Hugues de Saint-Victor et de Thomas a Kempis. Parmi les morceaux les plus courts du volume se trouvent deux textes allemands (« Fünf Mittel gegen die Ungeduld » et « Zwölf Zeichen der Minne ») et trois petits glossaires: un hébreu-latin, un gréco-latin et un latin-allemand. A noter aussi la boucle à ardillon intacte sur la reliure contemporaine.
(mue)
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Basel, Universitätsbibliothek, B II 3
Parchemin · 238 ff. · 33.5-34 x 23.5-24 cm · fin du XIIe siècle
Psalterium cum glossa ordinaria; Cantica ad laudes et ferialia glossata
Le manuscrit, peu décoré d’initiales historiées ou ornées avec des rinceaux, fut réalisé à la fin du XIIe siècle et appartenait à la bibliothèque des chartreux de Bâle. A côté des cantica ad laudes et ferialia glosés, il contient principalement le psautier avec la glossa ordinaria, le commentaire médiéval standard des textes bibliques. La disposition du texte a été conçue selon la manière habituelle du « commentaire en couronne » : le texte du psaume occupe le centre de la page, avec son interprétation située dans les marges et entre les lignes.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, B X 29
Parchemin · 175 ff. · 15 x 11 cm · XIIIe et XIVe siècle
Recueil de textes comprenant des sermons et du matériel homilétique
Le manuscrit était composé à l’origine d’au moins deux volumes, comme l’indiquent les deux différentes foliotations anciennes. La première partie a été copiée au XIIIe siècle par plusieurs mains très semblables et contient divers sermons, dont ceux de Gilbert de Tournai et de Bonaventure. La deuxième partie, copiée par une main principale au XIVe siècle, comprend un grande collection d’exempla de différentes origines. Ce modeste manuscrit appartenait à la chartreuse bâloise, comme l’attestent plusieurs notes de possession, deux vieilles étiquettes avec le titre et différentes cotes anciennes.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, CL 38
Parchemin · IV + 85 + IV ff. · 16.5 x 10.5 cm · Tours · vers 1480
Livre d’heures
Cet élégant livre d’heures au format de poche fut enluminé à Tours autour des années 1480 par le Maître des camaïeux d’or Le Bigot, actif dans l’entourage du peintre Jean Bourdichon. Les seize minuscules initiales historiées en camaïeu d’or qu’il recèle font succéder au répertoire des épisodes attendus un cycle original dédié aux sept jours de la Création. L’artiste démontre une maîtrise technique hors pair en conférant aux panses des initiales un caractère évanescent particulièrement séduisant. La subtile ordonnance des lettres qui les enserrent devait inviter son commanditaire anonyme à apprécier en détail l’alliance minutieuse de l’or et des couleurs.
(ada)
En ligne depuis: 14.12.2018
Basel, Universitätsbibliothek, D III 7
Parchemin · 171 ff. · 24-25 x 18-18.5 cm · France (?) · milieu du XIIIe siècle
Avicenne et Al-Ghazali en traduction latine
Le volume, copié en littera parisiensis au milieu du XIIIe siècle, contient le De anima d’Avicenne dans la traduction de Jean de Séville et des parties de la Métaphysique, traduite par Dominique Gundissalvi. Il comprend également les deux premiers livres de la deuxième partie des libri metafisici et physicae de Al-Gazali, toujours dans la traduction de Gundissalvi. Le texte est complété d’esquisses schématiques. Le manuscrit parvint à la chartreuse de Bâle avec la collection de livres de Johannes Heynlin, qui l’avait acheté en 1461.
(flr)
En ligne depuis: 14.12.2018
Basel, Universitätsbibliothek, E II 11
Papier · 617 ff. · 28.5 x 20 cm · première moitié du XVe siècle
Jacques Twinger de Koenigshoffen, Chronique
Le manuscrit de la première moitié du XVe siècle contient la Chronique allemande de Jacques Twinger de Koenigshoffen (chap. 1-3, 5) et la Chronique bernoise anonyme (elle s’interrompt en raison de la perte de feuillets). Les deux textes sont précédés d’un index complet. Le manuscrit fut plus tard la propriété de la famille Amerbach.
(srf)
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Basel, Universitätsbibliothek, F I 16
Parchemin · 38 ff. · 24.5 x 19 cm · XIVe siècle
Albertus Magnus : De vegetabilibus et plantis
Le court volume en parchemin, provenant du couvent des dominicains de Bâle, contient les livres I-V du De vegetabilibus et plantis d’Albert le Grand. Ce texte, en réalité composé de sept livres – dont il manque deux ici –, représente une petite partie de l’œuvre extraordinairement ample du docteur de l’église et savant universel dont la renommée fut surpassée par son élève Thomas d’Aquin peu après sa mort. La reliure usée montre des traces qui suggèrent que le livre était un liber catenatus.
(mue)
En ligne depuis: 14.12.2018
Basel, Universitätsbibliothek, Inc 705
Parchemin et papier · 238 ff. · 21 x 14.5 cm · vers 1470
Rhetorica ad Herennium
La Rhetorica ad Herennium, abondamment glosée, qui se trouve au début de ce recueil de textes, a été copiée par Johannes Heynlin, lequel avait amené avec lui ce volume à la chartreuse de Bâle. Le texte du premier siècle apr. J.-C. représente le plus ancien enseignement rhétorique en langue latine, et il était très populaire au Moyen Age et à la Renaissance, comme en témoignent une vaste tradition de plus de 100 manuscrits et ses traductions dans de nombreuses langues européennes ; il transmet des principes rhétoriques toujours valides aujourd’hui.
(mue)
En ligne depuis: 14.12.2018
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 20
Parchemin · 102 + II ff. · 23.2 x 17.1 cm · France · XVe siècle
Chronique de Bertrand du Guesclin (version B)
La
Chronique de Bertrand du Guesclin (version B) est une des
deux mises en prose du poème épique de Cuvelier, Chanson de Bertrand
du Guesclin. L’œuvre raconte la vie du connétable de Charles V,
depuis son enfance jusqu’à sa mort.
(bod)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 22
Parchemin · 1 f. · 305.4 x 32.8 cm · Ashkénaze · vers 1500
Megillat Esther (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Rouleau d’Esther du début du XVIe siècle d’origine Ashkénaze, pour usage privé avec des dessins à l’encre d’animaux et de fleurs intriqués placés sur les lettres monumentales de la liste des fils d’Haman.
(iss)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 138
Parchemin · I + 266 ff. · 29.1 x 21 cm · Italie (Rome?) · vers 1480 (?)
Plaute, Comédies
Les vingt
comédies de Plaute contenues dans ce manuscrit ont été copiées dans une
écriture humanistique très soignée, au cours de la deuxième moitié du XVe
siècle. Chaque comédie débute par une initiale or à bianchi girari. Le premier
folio est en outre doté d’un cadre composé d’entrelacs végétaux interrompu sur
la partie inférieure par une couronne de laurier encadrée de deux putti, dont
l’intérieur non peint aurait dû recevoir les armes du possesseur. Selon une
ancienne cote indiquée au verso du plat supérieur, le manuscrit appartenait au
XVIIe siècle à la bibliothèque des mauristes à Rome.
(rou)
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Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Affaires ecclésiastiques/Geistliche Sachen 2062
Parchemin · 168 pp. · 24.5 x 31 cm · Lausanne · vers 1420
Obituaire de la cathédrale de Lausanne
Le manuscrit contient un obituaire qui
enregistre les célébrations à réaliser pour l’anniversaire du clergé de la
cathédrale de Lausanne – cf. page de titre non numérotée : Iste
liber est capellanorum celebrancium in ecclesia katedrali Lausannensi de anniversariis
que fiunt per dictos celebrantes. La partie originelle pourrait dater
des années 1420, à la suite de quoi sont venues s’ajouter de nombreuses mains
plus tardives pour compléter les messes anniversaires à célébrer.
L’organisation interne suit le calendrier, mois après mois. L’obituaire débute
ainsi au premier janvier (à la page 1) et se termine au 24 décembre (à la page
167). Chaque page est constituée de deux colonnes, chacune représentant un jour
différent, dont le titre (lettre – parfois suivie du nom de la fête liturgique)
est rubriqué. Les jours sont également exprimés en quantième de mois (chiffres
romains) au sommet de chaque colonne, par une écriture gothique cursive,
élément qui semble avoir été ajouté plus tardivement. Les obituaires du
chapitre cathédral de Lausanne plus anciens ne sont connus que par le biais
d’extraits (introduits dans le cartulaire de Lausanne en 1224 et 1238 sur ordre
de Conon d’Estavayer) ou par une simple mention d’existence (en 1354 les
délégués du chapitre ont reçu mandat d’écrire un « livre
anniversaire » – mais qui a disparu). L’obituaire conservé à Fribourg,
vraisemblablement arrivé après la conquête bernoise du Pays de Vaud, par fuite
de la Réforme, est donc le plus ancien qui nous soit parvenu pour la période
médiévale. Il permet ainsi de combler certaines lacunes documentaires.
(drt)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 52
Papier · 275 ff. · 20.5 x 14.5-15 cm · Sud de l’Allemagne (Zurich?) · début du XVe siècle
Sermones
Cet important manuscrit en papier contient les sermons de tempore et de sanctis pour la partie estivale, quelques textes hagiographiques et des exempla. Le manuscrit, d’une éventuelle provenance zurichoise, appartenait à la bibliothèque des ermites de Saint-Augustin à Fribourg avant d’entrer à la Bibliothèque cantonale de Fribourg en 1848.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 730
Parchemin · 259 ff. · 18.5-19 x 12.5-13 cm · XIVe et XVe siècle
Martyrologium; Albertus Magnus; Ps.-Robertus Grosseteste; Summa theologica etc.
Le manuscrit se compose de quatre parties. La première (1-16), du XIVe siècle, présente une version abrégée du martyrologe d’Usuard. La deuxième partie (17-66), du début du XIVe siècle, contient entre autres des textes d’Albert le Grand et du Pseudo-Robert Grosseteste. Dans la troisième (67-164) et quatrième parties (165-258), datables des XIVe-XVe siècles, sont copiés des textes de Vincent de Beauvais, Pierre Lombard, ainsi que des écrits juridiques. Avant d’être acheté par la Bibliothèque cantonale de Fribourg en 1900, le manuscrit appartenait au clergé de Gruyères.
(ber)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. heb. 3
Parchemin · I + 131 + I ff. · 21.5 x 14.5 cm · Nord de la France · milieu du XIIIe siècle
Bible hébraïque (Pentateuque et Livre d’Esther)
La bible de moyen format est entrée à la Bibliothèque de Genève entre 1667 et 1701 et constitue l’une des plus anciennes donations à cette bibliothèque, autrefois appelée Académie de Genève. En outre, cette bible a été utilisée comme l’un des 615 manuscrits bibliques collationnés pour le Vetus testamentum hebraicum variis lectionibus de Benjamin Kennicott (1776-1780).
(iss)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 29
Parchemin · I + 161 ff. · 41.2 x 29.5 cm · Genève (?) · XIVe siècle
Missel à l’usage de Genève
D’après le calendrier et le sanctoral, le missel est à l’usage de la cathédrale Saint-Pierre de Genève. Réalisé au XIVe siècle, le manuscrit a été restauré et augmenté de quelques feuillets vers 1500, signe qu’il était toujours en usage à ce moment là. De même, une peinture représentant des anges portant les armes de Genève a été surpeinte sur une ancienne enluminure dans la marge de la page canon de la messe (f. 95r), qui présente en outre une Crucifixion et une initiale historiée avec la Pentecôte lesquelles sont toutes deux d’origine. Suite à la Réforme, le missel est conservé avec les autres livres du chapitre cathédral à l’Hôtel de Ville, pour être finalement transféré à la Bibliothèque de Genève en 1714.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 30
Parchemin · I + 162 + I ff. · 32 x 23.5 cm · Genève (?) · XVe siècle
Missel à l’usage de Genève
Le missel est à l’usage de la cathédrale Saint-Pierre de Genève comme l’indique l’incipit du temporal (f. 1r : Incipit missale secundum usum maioris ecclesie gebennensis). Sans calendrier, ni sanctoral, ni commun des saints – à l’exception d’une colonne biffée (f. 145v) – cette copie très soignée est probablement réalisée à Genève au cours du XVe siècle. D’après Huot, il s’agit du plus ancien manuscrit liturgique étant entré dans le fonds de la Bibliothèque de Genève, à la fin du XVIIe siècle.
(rou)
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Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, IS 1841
Parchemin · a-c + I + 56 + II-IV + d-f ff. · 38.3 x 26.5 cm · France · XIIIe siècle
Liber sapientiae glossatus
Le manuscrit, d’origine française, faisait certainement partie depuis le XIVe siècle de la libraria secreta du couvent de Saint-François d’Assise, comme en atteste sa présence dans l’inventaire de la bibliothèque du couvent rédigé en 1381 par le frère Giovanni Ioli, qui s’occupait de son réagencement entre 1377 et 1384. Il comprenait à l’origine non seulement le Liber sapientiae, mais aussi le troisième et le quatrième livre des Sentences de Pierre Lombard. Il fait partie d’un groupe important de manuscrits d’origine française, certains richement décorés, qui furent acquis par le couvent depuis la fondation de la bibliothèque. Le manuscrit était encore entier lorsqu'il était en possession de l’antiquaire Leo Olschki ; en 1960, désormais démembré, il fut acheté par la Bibliothèque cantonale et universitaire de Lausanne auprès de l’antiquaire genevois Nicolas Rauch.
(ber)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2018
Papier · 178 pp. · 36 x 22 cm · 1791
Catalogue de Mrs les Pensionnaires du Collège de l'Abbaye de Bellelay
Le
catalogue des pensionnaires du collège de Bellelay a été « dressé »
en 1791 comme l’indique l’étiquette collée sur le plat supérieur du manuscrit.
Il comprend toutefois les noms des pensionnaires ayant fréquenté cet
établissement depuis 1772 jusqu’en 1797, date à laquelle 464 noms sont
répertoriés. Les cinq dernières pages écrites, datées de 1835, donnent des indications
sur le parcours de certains d’entre eux, repris par numéro et notés par M. Jean
de Montherot (no 305).
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2044/1
Papier · 546 pp. · 19 x 13 cm · 1770-1823
Voirol Grégoire : Notes de toutes sortes sur Bellelay
Le volume contient la première partie d’une série de notes du père Grégoire Voirol (Les Genevez, 1751 – Porrentruy, 1827) – la deuxième partie se trouve dans le manuscrit A2044/2. Parmi les textes copiés, entre 1770 et 1823, se trouvent un Journal de 1790 à 1792 ; deux Supplementum directorii ecclesiastici ad usum Ecclesiae Bellelagiensis, l’un pour l’année 1777 (pp. 363-374), l’autre pour 1787 (pp. 375-395) ; Remarques sur la retraite les 28, 29, 30 et 31 décembre 1770, etc. Un imprimé (pp. 401-440), Ordo officii divini juxta rubricas breviari praemonstratensis annus 1789, édité à Charleville en 1787, est inséré parmi cette suite de notes manuscrites.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2044/2
Parchemin · 532 p. + X pp. · 19 x 13 cm · 1770-1823
Voirol Grégoire: Notes de toute sortes sur Bellelay
Le volume contient la deuxième partie d’une série de notes du père Grégoire Voirol (Les Genevez, 1751 – Porrentruy, 1827) – la première partie se trouve dans le manuscrit A2044/1. Les notes et les copies de textes se rapportent en premier lieu à l’abbaye prémontré de Bellelay. Quelques pages issues d’un ouvrage imprimé, dont une partie d’un calendrier, ont été insérées dans le manuscrit (pp. 117-124), et 10 feuilles volantes sont placées en fin de volume.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2048
Parchemin · 292 pp. · 34 x 21 cm · 1735-1797
Registre du renouvellement des vœux des Abbé(s) et chanoines du monastère de Bellelay
Volume en
papier répertoriant les renouvellements de vœux des chanoines et abbés du
monastère prémontré de Bellelay entre 1735 et 1797.
(rer)
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Saint-Imier, Mémoires d'Ici, FER 2
Papier · V + 730 pp. · 36 x 22 cm · Tavannes (Berne) · XVIIIe siècle
Documents réunis par le pasteur Rémy Frêne de Tavannes
Le volume contient les copies de documents divers minutieusement récoltées par le pasteur de Tavannes Théophile Rémy Frêne (1727-1804) sur plusieurs décennies, et notamment dans le dernier tiers du XVIIIe siècle. Il regroupe ainsi des mémoires, de la correspondance, de nombreux actes ou encore des listes qui révèlent l’activité érudite multiforme du pasteur, se déployant surtout dans les domaines de l’histoire, de la géographie ou de la politique ; le recueil permet de saisir ses intérêts plus personnels. Ces écrits, organisés par séries thématiques, portent essentiellement sur la Principauté de Bâle, ainsi que sur la région neuchâteloise. Le volume témoignerait donc d’un vaste projet de description de la Principauté que Frêne n’a finalement pas publiée - plusieurs des informations recueillies par le pasteur ont été néanmoins reprises par Charles-Ferdinand Morel dans son Abrégé de l’histoire et de la statistique du ci-devant Evêché de Bâle (Strasbourg, 1813). Il reflète aussi le rôle fondamental tenu par les pasteurs dans la seconde moitié du XVIIIe siècle en tant que promoteurs d’un savoir régional.
(bal)
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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 44
Papier · 205 ff. · 33 x 22 cm · vers 1545-1547
Joachim Vadian, Die Äbt dess closters zu S. Gallen …
Le manuscrit, un autographe, connu aujourd’hui sous le titre de « Kleinere Chronik der Äbte von St. Gallen » (Chronique mineure des abbés de Saint-Gall), décrit l’histoire du monastère de Saint-Gall de ses débuts sous l’abbé Othmar vers 720 jusqu’en 1532, soit au temps de la Réforme. L’accent est mis avant tout sur sur l’histoire du couvent, puis à partir du XIIIe siècle apparaît également la ville de Saint-Gall qui a réussi à imposer son indépendance, et enfin la Réforme.
(goe)
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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 45
Papier · 167 ff. · 33 x 22 cm · vers 1545-1547
Joachim Vadian, Von dem Turgöuw, dem ersten tayl Helvetiae, in der fünften welttafel begriffen
Le manuscrit, un autographe, comprend la description historico-topographique de « Turgöuw », respectivement de la Suisse orientale (pp. 1-3) et de l’« Oberbodensee » (pp. 201-227), soit les localités et les terres de la rive septentrionale (de Bregenz à Überlingen) et méridionale (de Rheineck à Kreuzlingen), ainsi qu’un aperçu historique de l’évolution du système monastique, des institutions ecclésiastiques et de leur décadence (pp. 3-138), une histoire de saint Gall et du monastère de Saint-Gall (pp. 138-193), et enfin l’histoire des empereurs romains de Jules César à Caligula (pp. 229-323).
(goe)
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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 46
Papier · 165 ff. · 33 x 22 cm · 1546
Joachim Vadian, Von dem uralten mönch und pfaffenstand, und ob der von den nächsten zwolfhundert jaren har gebessert oder gebösert habe
Le manuscrit, un autographe, comprend divers écrits sur le mode de vie monastique et sur le monachisme dans le passé et le présent. On y trouve entre autres des traductions de lettres de saint Jérôme et des sermons de Bernard de Clairvaux. Il s’agit d’aides à l’argumentation pour les disputes avec les défenseurs des monastères masculins et féminins.
(goe)
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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 72
Papier · 615 ff. · 31 x 20.5 cm · 1533 – ca. 1544/45
Johannes Kessler, Sabbata : Chronica inhaltend historien geschichten und händel die sich von erwellung an Caroli V. Röm. Kai. in miner herren statt allhie zů Sant Gallen ... zůgetragen und verloffenn habennd
Cette chronique de la Réforme, un autographe illustré de nombreuses gravures sur bois, contient sept « livres ». Dans le premier livre, Kessler traite du Christ et du pape, et il décrit comment était l’Eglise ancienne. Dans le second livre, il retrace l’émergence de Luther et de la nouvelle foi. Les livres III à VII rapportent en détail les débuts et le déroulement de la Réforme à Saint-Gall et dans le territoire des princes-abbés voisins, dans la Confédération et l’Empire germanique. Les événements de Saint-Gall et de la Suisse orientale occupent la première place en terme d’ampleur et de détails. Les mérites de Vadian sont toujours loués. Kessler dénommait son œuvre « Sabbata » parce qu’il l’avait écrite « an den Sabaten, das sind an den Fyrtagen und Fyrabendstunden ».
(goe)
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St. Gallen, Stadtarchiv der Ortsbürgergemeinde St. Gallen, StadtASG, Altes Archiv, Bd. 677a
Papier · XXXVIII + 480 + 41 pp. · 43 x 28.5 cm · 1549
Joachim von Watt (Vadian), Kleinere Chronik der Äbte des Klosters St. Gallen
L’orignal, la « Kleinere Chronik der Äbte » de Vadian (1544-46) (VadSlg Ms. 44), fut compilé à l’instigation de Heinrich Bullinger et Johannes Stumpf. Ceux-ci voulaient utiliser les connaissances de Vadian sur l’histoire saint-galloise pour la Eidgenössische Chronik (1547/48) qui est parue sous le nom de Stumpf. Cette chronique se divise en trois parties : la première concerne Gall, la seconde l’histoire du monastère et de la ville de Saint-Gall, la troisième fournit une description historico-topographique de la ville de Saint-Gall et du lac de Constance. Wolfgang Fechter en fit deux copies en 1549. Les illustrations sont de Caspar Hagenbuch.
(gug)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 13
Parchemin · 232 pp. · 25.5–26.5 x 19–19.5 cm · Saint-Gall (?) · XIe/XIIe siècle
Bible (Prv, Ecl, Ct, Sap, Sir, Iob, Tb, Idt, Est)
Copie des livres de l’Ancien Testament, pour la plupart avec les prologues de saint Jérôme : Proverbes (pp. 5-37), Quoelet ou Ecclésiaste (pp. 37-49), Cantique des cantiques (pp. 49-55), Sagesse (pp. 55-78), Ecclésiastique ou Sirac (pp. 78-141), Job (pp. 141-180), Tobie (pp. 180-195), Judith (195-214), Esther (pp. 214-232). Avec quelques initiales à la plume avec des motifs végétaux dessinés à l’encre rouge (p. 7, 8, 141, 143, 180, 181).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 67
Parchemin · IV + 216 + II pp. · 21-23 x 14-15 cm · XIIe siècle
Epistolae Pauli avec Glossa ordinaria
Copie des épîtres de Paul avec la Glossa ordinaria : Epîtres aux Romains (pp. 3-44), Première épître aux Corinthiens (pp. 44-78), Seconde épître aux Corinthiens (pp. 78-106), Epître aux Galates (pp. 106-121), Epître aux Ephésiens (pp. 121-136), Epître aux Philippiens (pp. 136-146), Epître aux Colossiens (pp. 146-156), Première épître aux Thessaloniciens (pp. 156-164), Seconde épître à Timothée (pp. 165-172), Epître à Tite (pp. 172-177), Epître à Philémon (pp. 177-179), Epître aux Hébreux (pp. 179-214). Il manque la Deuxième épître aux Thessaloniciens et la Première épître à Timothée (perte d’un cahier). Aux pp. 1-2, le début de l’Epître aux Romains (Rm 1, 1-20) apparaît déjà une fois, même si dans cas, c’est avec la Glose ordinaire. La décoration du livre se constitue d’initiales avec des rinceaux végétaux dans la même encre que le texte aux pages 3, 44, 106, 146, 172, 177 et 179. Sur le dernier feuillet (p. 215/216), probablement une ancienne contre-garde, se lit la séquence De sancto Nicolao d’Adam de Saint-Victor avec une notation neumatique sur une portée musicale gravée au stylet. Cette forme de notation, qui est rare à Saint-Gall, constitue un indice contre l’hypothèse que le manuscrit ait été produit dans ce monastère.
(sno)
En ligne depuis: 14.12.2018
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 319
Parchemin · 288 pp. · 36 x 25 cm · Sud de l’Allemagne · 2e moitié du XIIe siècle
Petrus Lombardus, Commentaria in psalmos
Copie incomplète du commentaire des psaumes de Pierre Lombard (aux psaumes 80-150). Il manque la première moitié du commentaire (cahiers 1-27). La décoration du livre se limite à des initiales rouges. Les initiales prévues aux points de division du psautier (Ps. 101, 109) n’ont pas été exécutées.
(sno)
En ligne depuis: 14.12.2018
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 372
Parchemin · 220 pp. · 25.5 x 20 cm · Saint-Gall (?) · XIe siècle
Lectionnaire
Le manuscrit contient les épîtres, les lectures de l’Ancien Testament et des évangiles pour la période allant de la veille de Noël au dimanche de Pâques (pp. 1-144), du jeudi après le 1er de l’Avent jusqu’à la fin de la période de l’Avent (pp. 145-155) et pour les fêtes des saints (pp. 156-218). Entre les pages 144 et 145, il semble que plusieurs cahiers aient disparus parce qu’il manque la majeure partie des lectures du dimanche de Pâques, des fêtes entre Pâques et le dernier dimanche après Pentecôte, et du premier dimanche de l’Avent. La décoration du livre se compose de diverses initiales à rinceaux végétaux tracées à la plume et à l’encre rouge (p. 1, 4, 131, 144 et 156). Les interventions du XVe siècle (foliation, renvois, neumes dans la Passion de Matthieu, pp. 98-104) démontrent que le manuscrit est demeuré longtemps en usage.
(sno)
En ligne depuis: 14.12.2018
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 379
Parchemin · 228 pp. · 18 x 12 cm · XIIIe siècle
Séquentiaire, graduel
Le manuscrit, dont les plats de reliure sont revêtus de tissu vert, se compose de deux parties. La première (pp. 3-53) contient les séquences de Notker Balbulus et d’autres auteurs ; la seconde (pp. 55-226) un graduel. Tous les textes présentent des neumes ; des majuscules rouges et bleues émaillent le texte. Une série d’initiales ornées est digne d’intérêt : dans le séquentiaire par exemple l’une contient un dragon (p. 3), dans le graduel une autre des motifs à rinceaux (p. 55). D’autres exemples se trouvent aux pages 114, 134, 144, 146. Au début du manuscrit a été inséré un feuillet datant du XIe/XIIe siècle avec des extraits du Commune sanctorum, et des ajouts du XIVe siècle au verso.
(nie)
En ligne depuis: 14.12.2018
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 427
Parchemin · 306 pp. · 31.5 x 22 cm · Saint-Gall · XIIe siècle
Homiliae dominicales per aestatem
Le manuscrit, copié par plusieurs mains, est un recueil de 66 sermons, la plus grande partie de Bède et de Grégoire le Grand, quelques-uns d’Augustin et de Jérôme, l’un ou l’autre d’Ambroise, Jean Chrysostome, Maxime, Origène et d’auteurs inconnus. Certaines homélies sont complètes, d’autres ne présentent que des extraits. Quatre bandes du manuscrit de l’Edit de Rothari, aujourd’hui conservé à la Stiftsbibliothek de Saint-Gall sous la cote Cod. Sang 730, ont été retirées de la reliure. A l’intérieur des plats les empreintes en négatif de ces fragments demeurent toujours visibles.
(nie)
En ligne depuis: 14.12.2018
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 429
Parchemin · 168 pp. · 34 x 26 cm · Saint-Gall · XIIe siècle
Lectiones homiliarum nocturnales
L’ensemble du manuscrit a été copié par un seul scribe. Il contient une collection de lectures des nocturnes. Les paragraphes débutent avec des majuscules rouges. Au XIIIe siècle des annotations marginales ont été insérées. A l’intérieur des plats de reliure se voient les empreintes en négatif de fragments de l’Evangile de Luc selon la version la plus ancienne de la Vulgate. Il s’agit de l’empreinte de deux feuillets détachés en 1932, et depuis lors conservés avec d’autres fragments de ce manuscrit de la Vulgate, dans le Cod. Sang. 1395.
(nie)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 534
Parchemin · 419 pp. · 27.5/28 x 20 cm · Saint-Gall · Fridolin Sicher, avant/vers 1520
Directorium perpetuum ecclesie sancti Galli, Series prima, Regulae 3–10
Le Directorium perpetuum du monastère de Saint-Gall, commandité par l’abbé Franz von Gaisberg (1504–1529), comprend sept volumes (Cod. Sang. 533–539). Il contient au total 36 regulae sur l’ordonnance de la liturgie des heures pour tous les calendriers annuels, sur la base des jours de Pâques, situés à des dates variables selon les années. Chaque règle commence avec l’Epiphanie ; les règles pour les fêtes du temps de Noël jusqu’à la vigile de l’Epiphanie (qui ne dépendent pas de la date à laquelle tombe Pâques) sont réunies dans le Cod. Sang. 539. Le Cod. Sang. 534 contient les règles 3 à 10 pour la date de Pâques située entre le 24 et le 31 mars (date de référence dans le manuscrit : Septuagésime, du 20 au 27 janvier). La décoration du manuscrit est l’œuvre de Nikolaus Bertschi de Rorschach et d’un assistant : aux p. 3, 41, 83, 135, 243, 301 et 360, figurent des initiales de couleur (en partie sur fond or) avec des rinceaux ou des bordures richement décorées. Le volume a été copié par l’organiste de la cathédrale de Saint-Gall, Fridolin Sicher. Il s’agit du seul volume sur le sept à avoir été enchaîné (liber catenatus).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 535
Parchemin · 374 pp. · 27 x 18.5 cm · Saint-Gall · avant/vers 1520
Directorium perpetuum ecclesie sancti Galli, Series prima, Regulae 11–17
Le Directorium perpetuum du monastère de Saint-Gall, commandité par l’abbé Franz von Gaisberg (1504–1529), comprend sept volumes (Cod. Sang. 533–539). Il contient au total 36 regulae sur l’ordonnance de la liturgie des heures pour tous les calendriers annuels, sur la base des jours de Pâques, situés à des dates variables selon les années. Chaque règle commence avec l’Epiphanie ; les règles pour les fêtes du temps de Noël jusqu’à la vigile de l’Epiphanie (qui ne dépendent pas de la date à laquelle tombe Pâques) sont réunies dans le Cod. Sang. 539. Le Cod. Sang. 535 contient les règles 10 à 17 pour la date de Pâques située entre le premier et le 7 avril (date de référence dans le manuscrit : Septuagésime, du 28 janvier jusqu’au 3 février). La décoration du manuscrit est l’œuvre de Nikolaus Bertschi de Rorschach et d’un assistant : à la page 6 se trouve une miniature en pleine page (dans le registre supérieur, la déploration du Christ avec le commanditaire, dans le registre inférieur, Gall et Othmar portant des armes), aux p. 6a, 54, 108, 164, 211, 263 et 317, initiales de couleur (à la p. 164 sur fond or) avec des rinceaux ou des bordures richement décorées. Le volume a été copié par l’organiste de la cathédrale de Saint-Gall, Fridolin Sicher.
(sno)
En ligne depuis: 14.12.2018
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 536
Parchemin · 420 pp. · 28 x 20 cm · Saint-Gall · avant/vers 1520
Directorium perpetuum ecclesie sancti Galli, Series prima, Regulae 18–25
Le Directorium perpetuum du monastère de Saint-Gall, commandité par l’abbé Franz von Gaisberg (1504–1529), comprend sept volumes (Cod. Sang. 533–539). Il contient au total 36 regulae sur l’ordonnance de la liturgie des heures pour tous les calendriers annuels, sur la base des jours de Pâques, situés à des dates variables selon les années. Chaque règle commence avec l’Epiphanie ; les règles pour les fêtes du temps de Noël jusqu’à la vigile de l’Epiphanie (qui ne dépendent pas de la date à laquelle tombe Pâques) sont réunies dans le Cod. Sang. 539. Le Cod. Sang. 536 contient les règles 18 à 25 pour la date de Pâques située entre le 8 et le 15 avril (date de référence dans le manuscrit : Septuagésime, du 4 au 11 février). La décoration du manuscrit est l’œuvre de Nikolaus Bertschi de Rorschach et d’un assistant : aux pages 5, 53, 107, 161, 213, 259, 313 et 367, figurent des initiales de couleur (celle de la page 213 sur fond or) avec des rinceaux ou des bordures richement décorées. Le volume a été copié par l’organiste de la cathédrale de Saint-Gall, Fridolin Sicher.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 537
Parchemin · 344 pp. · 28/28.5 x 20 cm · Saint-Gall · avant/vers 1520
Directorium perpetuum ecclesie sancti Galli, Series prima, Regulae 26–31
Le Directorium perpetuum du monastère de Saint-Gall, commandité par l’abbé Franz von Gaisberg (1504–1529), comprend sept volumes (Cod. Sang. 533–539). Il contient au total 36 regulae sur l’ordonnance de la liturgie des heures pour tous les calendriers annuels, sur la base des jours de Pâques, situés à des dates variables selon les années. Chaque règle commence avec l’Epiphanie ; les règles pour les fêtes du temps de Noël jusqu’à la vigile de l’Epiphanie (qui ne dépendent pas de la date à laquelle tombe Pâques) sont réunies dans le Cod. Sang. 539. Le Cod. Sang. 537 contient les règles 26 à 31 pour la date de Pâques située entre le 16 et le 21 avril (date de référence dans le manuscrit : Septuagésime, du 12 au 17 février). La décoration du manuscrit est l’œuvre d’un assistant de Nikolaus Bertschi de Rorschach : aux pages 7, 63, 119, 175, 231 et 287, figurent des initiales de couleur avec des rinceaux ou des bordures richement décorées. Le volume a été copié par l’organiste de la cathédrale de Saint-Gall, Fridolin Sicher.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 538
Parchemin · I–VI + 251 pp. · 27.5–28 x 20–20.5 cm · Saint-Gall · 1520
Directorium perpetuum ecclesie sancti Galli, Series prima, Regulae 32–36
Le Directorium perpetuum du monastère de Saint-Gall, commandité par l’abbé Franz von Gaisberg (1504–1529), comprend sept volumes (Cod. Sang. 533–539). Il contient au total 36 regulae sur l’ordonnance de la liturgie des heures pour tous les calendriers annuels, sur la base des jours de Pâques, situés à des dates variables selon les années. Chaque règle commence avec l’Epiphanie ; les règles pour les fêtes du temps de Noël jusqu’à la vigile de l’Epiphanie (qui ne dépendent pas de la date à laquelle tombe Pâques) sont réunies dans le Cod. Sang. 539. Le Cod. Sang. 538 contient les règles 32 à 36 pour la date de Pâques située entre le 22 et le 26 avril (date de référence dans le manuscrit : Septuagésime, du 18 au 22 février). La règle numéro 36 (pour le cas rarissime où Pâques tombe le 26 avril) couvre seulement les mois de janvier et février, parce que les années avec cette date de Pâques sont toujours bissextile et donc c’est la règle précédente qui s’applique. La décoration du manuscrit est l’œuvre d’un assistant de Nikolaus Bertschi de Rorschach : aux pages 1, 57, 115, 173, 235, figurent des initiales de couleur avec des rinceaux ou des bordures richement décorées. Le volume a été copié par l’organiste de la cathédrale de Saint-Gall, Fridolin Sicher.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 930
Papier · 422 pp. · 21–21.5 x 15 cm · Johannes Hertenstein · 1425
Grimlaicus, Waldregel
Le manuscrit comprend comme texte principal la Waldregel (pp. 1-199), une traduction en nouvel haut-allemand de la Regula solitarium (règle pour les ermites), que le moine Grimlaicus, probablement originaire de Lorraine, avait écrit au IXe ou Xe siècle. La Waldregel est complétée de textes postérieurs sur les thèmes de la vie érémitique et de la pauvreté : pp. 199-256 Hie vachet an ain ander buoch ainsidelliches lebens und von siner bewaerung ...., inc. Die muoter der hailigen cristenhait hat zwayer hand gaistlicer lüt ; pp. 256-326 Das ander buoch von bewärung der armuot, inc. Gelobet sy got vnser herr iesus cristus ; pp. 326-334 Hie nach ain bredige, inc. Fünf stuk sint dar inn begriffen. D’après l’explicit à la p. 335, ces quatre textes ont été résumés sous le titre de Waldregel, mais seule la première partie, jusqu’à la page 199, se rapporte à la Regula solitariorum. Suit aux pages 337-419 un Spiegel der geistlichen Zucht. Il s’agit de la traduction d’un livret pour les novices du franciscain David d’Augsbourg († 1272). Aux pp. 420-422 se trouvent des prières. Le manuscrit a été copié en grande partie par le p. Johannes Hertenstein (OSB) et il appartenait à l’ermitage dans le Steinertobel, non loin de Saint-Gall. Une copie des quatre premiers textes figure dans le Cod. Sang. 931.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 931
Papier · 289 (288) pp. · 21 x 14–14.5 cm · Saint-Gall (?) · 1e moitié du XVe siècle (après 1430)
Grimlaicus, Waldregel
Le manuscrit comprend comme texte principal la Waldregel (pp. 1-180), une traduction en nouvel haut-allemand de la Regula solitarium (règle pour les ermites), que le moine Grimlaicus, probablement originaire de Lorraine, avait écrit au IXe ou Xe siècle. La Waldregel est complétée de textes postérieurs sur les thèmes de la vie érémitique et de la pauvreté : pp. 180–222 Hie fachet an ein ander buoch von der bewerung einsidliches lebens …, inc. Die muoter der heilge kristenheit het zweyerhand geistlicher lüte ; pp. 222–277 Dz ander buoch von bewerung armuot, inc. Gelobet sy got vnser herre vnd got iesus cristus ; pp. 277–284 [sermon] inc. Fünf stuk sind dar inne begriffen. Aux pages 285-289 figurent des prières. La décoration consiste en de simples initiales rouges, aux pages 1 et 3 avec des filigranes verts. A l’exception des prières, ce manuscrit est une copie du Cod. Sang. 930. Il appartenait à l’ermitage de l’église de Saint-Georges devant les murs de Saint-Gall. Trois femmes spirituelles qui y habitaient dans les années 1430 sont représentées par de modestes dessins à la plume sur la feuille de garde postérieure.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 939
Papier · 440 pp. · 21 x 14 cm · 1430
Varia theologica
Le manuscrit, copié par divers scribes, se compose de sept parties, interrompues par des feuillets blancs, et contient des écrits théologiques de natures très diverses. Partie I : index (pp. 1-14), De decem praeceptis de Henricus de Frimaria (pp. 17-124), Septem dona sancti spiritus contra septem peccata mortalia (p. 124), Tractatus de confessione et de peccatis mortalibus et venialibus (pp. 125-139), Quid sit vera poenitentia et confessio (p. 139), un commentaire théologique (pp. 139-140) et des annotations postérieures (p. 142), le traité De proprietate ad canonicos regulares religiosa du théologien, astronome et acteur de la politique ecclésiastique Heinrich Heinbuche von Langenstein (1325-1397) (pp. 143-173), ainsi qu’un fragment de l’Expositio regulae S. Augustini (pp. 177-186). La partie II comprend un fragment du De sacramento ordinis (pp. 187-199), les Notabilia super Cantica Canticorum de frère Johannes (pp. 199-257), suivis du sermon Omnia parata sunt venite ad nuptias (pp. 258-260). Les parties III (pp. 261-284), IV (pp. 285-316) et V (pp. 317-340) contiennent d’autres sermons. La partie VI se compose de la Sibyllenweissagungen en allemand du XIVe et XVe siècle (Von Kung Salomo wishait, pp. 341–361) et d’une lettre fragmentaire (pp. 361-362). La partie VII comprend des moralisations de l’Historia septem sapientium (pp. 365-376). Dans une note (p. 379), le bibliothécaire du monastère Ildefons von Arx rapporte la maladie et la mort du bibliothécaire précédent Johann Nepomuk Hauntinger en 1823. Une annotation dans la marge supérieure à la p. 1 atteste que le manuscrit se trouvait déjà au monastère de Saint-Gall au XVe siècle.
(nie)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 957
Papier · 240 pp. · 21 x 15.5 cm · Kirchberg près d’Ulm · 1469
Reformatio Sigismundi
Le manuscrit contient la « Reformatio Sigismundi », un texte sur la réforme de l’Eglise et de l’Empire, écrite anonymement en allemand en 1439 durant le Concile de Bâle par un auteur qui n’a toujours pas été identifié de manière fiable. Le texte est imprimé pour la première fois en 1476. Le traité formule des propositions de réforme où l’importance de la pastorale est soulignée, et où la libération du clergé séculier de l’obligation du célibat et celle des évêques de l’exercice du pouvoir temporel est suggérée. Il se réfère en outre à une vision présumée de l’empereur Sigismond, auquel serait apparu un prêtre-roi Frédéric avec des plans de réforme. Dans une souscription à la p. 234, le copiste se nomme dans une souscription, Petrus Hamer von Weissenhorn, chapelain à Kirchberg. Celui-ci introduit les chapitres avec des initiales rouges et en décore deux avec des visages barbus caricaturaux (p. 158 et 212).
(nie)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1006
Papier · 762 pp. · 13 x 9.5–10 cm · 1516–1526
Oraisons pour la Passion, mystères, prières et poèmes
Les cinq parties du manuscrit ont été copiées par différents scribes, dont le conventuel de Saint-Gall Hans Conrad Haller (1486-1525), calligraphe, prêtre et, de 1523 à 1525, bibliothécaire du monastère de Saint-Gall, qui a transcrit plusieurs œuvres comme un missel et de la littérature spirituelle, ainsi qu’une vie de Notker Balbulus. Dans le Cod. Sang. 1006, Haller a souvent laissé des souscriptions, par exemple aux pages 531 et 540. Les cinq parties du manuscrit contiennent les textes suivants : dans la partie I, des oraisons pour la Passion (pp. 13-45), et des mystères – en partie fragmentaires –, dont le Ludus ascensionis (pp. 33-44). Partie II (pp. 46-65) : prière à sainte Dorothée, traduite du latin et copiée en 1430 selon le copiste (pp. 61-62). Partie III (pp. 66-80) : le Der Seele Klage d’Heinrich der Teichner. Partie IV (pp. 81-95) : liturgie des heures du Christ. Partie V (pp. 96-762) : un grand nombre de textes édifiants comme des prières et des réflexions dont Ein babst lag uurmals an dem tod (pp. 188-90), St. Anselmi Fragen an Maria (pp. 406-486) et un Salve Regina en rimes et en allemand (pp. 508-524).
(nie)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1720
Papier · 6 + 560 + 2 pp. · 30.5 x 19.5 cm · monastère de Saint-Gall (p. Gregor Schnyder, p. Chrysostomus Stipplin) · avant 1672/vers 1706 (avec des ajouts jusqu’en 1788)
Sacrarium Sancti Galli, Bd. III: consécrations d’églises, chapelles, autels et cloches dans la région de la principauté de l’abbaye de Saint-Gall
Le volume, presque entièrement rédigé en latin, contient dans la première partie (pp. 1-480) des informations sur la consécration des églises, chapelles, autels et cloches au monastère de Saint-Gall et dans la zone de l’Alte Landschaft (pp. 1-187), en Thurgovie (pp. 188-263), dans la vallée du Rhin (pp. 264-309) et dans le Toggenbourg (pp. 310-457), en plus des églises du territoire urbain de Saint-Gall, St. Laurenzen, St. Mangen et St. Leonhard (pp. 475-480). Cette partie a été copiée par le moine et gardien de Saint-Gall le père Gregor Schnyder (1642-1709), vers 1706, et contient de nombreuses additions de l’époque jusqu’en 1788. Sur une page non numérotée placée avant la p. 57, on peut voir un dessin au lavis de la tour de l’horloge du monastère achevée en 1661. La seconde partie (pp. 487-556) est de la main du moine de Saint-Gall Chrysostomus Stipplin (1609-1672). Elle contient un calendrier des fêtes des saints pour le monastère de Saint-Gall, qui indique chaque fois où se célèbre la fête correspondante (pp. 487-501), une liste des chapelles et des autels avec la date de consécration (pp. 501-502), deux listes des saints patrons des autels disposés selon le calendrier (pp. 503-506 et 507-509), un panorama des autels avec les reliques qui y sont contenues (pp. 509-515) et une liste de toutes les reliques du monastère et de ses chapelles (pp. 519-556). La première partie se conclut par un index des lieux (datant de la même époque que les derniers ajouts).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1727
Papier · II + 516 pp. · 29 x 19.5 cm · après 1599/première moitié du XVIIe siècle
Compendium d’alchimie : Aureum Vellus oder Guldin Schatz und Kunstkammer, livres I-III
Copie littérale des livres I-III du compendium d’alchimie Aureum Vellus oder Guldin Schatz und Kunstkammer imprimé en 1589/99 par Georg Straub à Rorschach. Les gravures sur bois de la troisième partie (Splendor Solis, pp. 219-270) ont été copiées, à quelques exceptions près, exactement d’après l’édition imprimée, et ont été rehaussées à l’aquarelle. Un dessin au lavis à la page 116 représente Paracelse.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1902
Parchemin · 394 + w–z pp. · 12.5 x 9 cm · probablement diocèse de Constance · XIVe siècle
Psautier/bréviaire, dominicain
Psautier/bréviaire pour un couvent féminin dominicain. Il contient un calendrier des saints avec de nombreuses femmes et des saints rares (pp. 1-12). La présence de saints de Saint-Gall et de Constance renvoie à une origine dans le diocèse de Constance. Aux pp. 390-393 figurent des instructions de prières en allemand. Particulièrement dignes d’intérêt sont les treize miniatures et initiales à feuille d’or. Le volume provient du couvent dominicain de Sainte-Catherine au Nollenberg près de Wuppenau (Thurgovie) où il se trouvait, d’après une note de possession, au plus tard au XVIe siècle. Depuis 1930, il est déposé par la bibliothèque épiscopale de Saint-Gall à la Sitftsbibliothek.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1903
Parchemin · 810 pp. · 13.5 x 9–9.5 cm · sud de l’Allemagne (?) · deuxième moitié du XVe siècle
Bréviaire (diurnal), dominicain
Bréviaire dominicain pour des sœurs, probablement écrit au sud de l’Allemagne. L’écriture et la décoration du livre suivent des modèles du XIVe siècle, mais la présence de saint Vincent Ferrer (canonisé en 1453/54) et sainte Catherine de Sienne (canonisée en 1461) renvoient à une datation au cours de la deuxième moitié du XVe siècle. Nombreuses initiales à feuille d’or et rinceaux, bordures marginales aux pages 21 et 168 (deux chiens, misericordia et Justicia, chassent un cerf, Verbum patris). Le volume provient du couvent dominicain de Sainte-Catherine au Nollenberg près de Wuppenau (Thurgovie) où il se trouvait, d’après une note de possession, au plus tard au XVIe siècle. Depuis 1930, il est déposé par la bibliothèque épiscopale de Saint-Gall à la Sitftsbibliothek.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1908
Parchemin · 252 pp. · 15–15.5 x 10–10.5 cm · XIVe siècle
Sermons spirituels et discours ; Der Mönch von Heilsbronn, Das Buch von den sechs Namen des Fronleichnams
Le manuscrit contient aux pages 1-140 les Hermetschwiler Predigten, un cycle de sermons en haut allemand du XIIIe siècle, dont il s’agit de l’unique témoin. Le texte est incomplet au début et à la fin. Aux pp. 141-214, figure le traité en allemand du Corpus Domini du « Mönch von Heilsbronn », un moine du monastère cistercien de Heilsbronn situé entre Nuremberg et Ansbach, qui vécut probablement au XIVe siècle. Aux pp. 214-252 suivent d’autres discours spirituels. Le volume se trouvait au plus tard au XIXe siècle au monastère bénédictin d’Hermetschwil (Argovie). Depuis 1930, il est déposé par la bibliothèque épiscopale de Saint-Gall à la Sitftsbibliothek.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1917
Papier · 342 pp. · 20.5 x 14.5 cm · probablement Saint-Gall, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine · XVe siècle
Compilatio Mystica (Greith’scher Traktat)
Compilation de traités mystiques nommée d’après le premier éditeur Carl Greith (1807-1882, évêque de Saint-Gall dès 1862), le Greith’scher Traktat. Les sources principales du texte en allemand sont Maître Eckhart, Johannes Tauler et Henri Suso. Le manuscrit, où manque la partie finale, provient du couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall (ensuite Wil), où il a probablement été copié. Le texte même pourrait avoir été compilé par une copiste du couvent à partir d’une collection de textes. Depuis 1930, il est déposé par la bibliothèque épiscopale de Saint-Gall à la Sitftsbibliothek.
(sno)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 8
Parchemin · 4 ff. · 32 x 24 cm · après 1442 - fin XVe siècle
Martin le Franc, Le Champion des Dames
Le fragment en parchemin du Champion des Dames de
Martin le Franc (Livre I, v. 3901-v. 4062 + Livre II, v. 4313 – v. 4470)
remonte au XVe siècle. Le texte correspond à celui de l’édition Deschaux
(1999). Copié soigneusement sur deux colonnes, les différentes strophes du
poème sont introduites par des initiales de couleur, alternativement rouge et
bleu, et des lettres champies. Le livre II débute par une initiale ornée sur
fond or, très abîmée par l’usage de ce fragment au cours du XVIIe comme reliure
d’un registre foncier ayant appartenu à Jacques Etienne Clavel, co-seigneur de
Marsens, Ropraz et Brenles (fol. 2r).
(rou)
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Zürich, Braginsky Collection, K86
Parchemin · 1 f. · 62.2 x 50.8 cm · Essaouira · 1898
Ketubah (כתובה), Essaouira, 25. Siwan 5658 (15 juin 1898)
La ketubah créée à Essaouira par l’artiste David Nissim Elkaïm (voir ses initiales en caractères latins en bas à gauche) atteste le mariage entre Salomon, fils de Josua, fils de R. Abraham Machluf ha-Levi Ben-Susan, et Freha, fille de Machluf, fils de Masoud, fils de Naphtali, petit-fils de Juda Afriat, les deux issus d’une famille sépharade. Plusieurs éléments renvoient à cette origine, comme le matériau d’écriture (parchemin), la position de la femme, l’appel à Dieu à venger l’expulsion des Juifs d’Espagne, le style européen du décor d’encadrement et le monogramme latin de l’épouse.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, K91
Parchemin · 1 f. · 64.5 x 61.7 cm · Bayonne · 1695
Ketubba (כתובה), Bayonne, 11. Tewet 5456 (7 décembre 1695)
David, fils de Daniel Coelho Enriques (ou Henriques), et Dona Rachel, fille de Abraham Enriques da Costa, appartenaient à des familles de réfugiés religieux venant d’Espagne et du Portugal, installées à Bayonne, sur la côte Atlantique au sud de la France. Comme dans d’autres ketubbot sépharades, le contrat de mariage ne contient pas de représentations figuratives, ce qui les distingue des exemples italiens ou d’Amsterdam. Le fort contraste entre l’encre sombre et le parchemin blanc, les points et les traits fins créent l’impression qu’il s’agit d’une gravure sur cuivre. Les vers, écrits dans une élégante écriture sépharade carrée, contiennent des louanges des deux époux.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, K94
Parchemin · 1 f. · 64.2 x 46.2 cm · Modène · 1722
Ketubah (כתובה), Modène, 12. Cheschwan 5483 (23 octobre 1722)
Dans ce contrat de mariage de 1722 entre Jischai (Jesse) Chai, fils de R. Samuel Pesach, et Beracha Tova, fille de R. Jesaja, l’artiste combine de manière convaincante les éléments décoratifs de l’art italien avec des symboles et des motifs hébraïques. Dans le décor sont insérées en micrographie d’innombrables citations bibliques se rapportant aux noces et aux idéaux du mariage.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, K96
Parchemin · 1 f. · 57 x 46.8 cm · Alessandria · 1759
Ketubba (כתובה), Alessandria, 1. Elul 5519 (24 août 1759)
Comme dans la ketubah de Padoue de 1828 (K76), un cadre ancien est ici réutilisé. Les emblèmes familiaux n’ont par conséquent aucun lien avec les deux époux, Nathan Salomon, fils de Jakob Samuel le-vet Montel, et Bella Rosa, fille de Moses le-vet Baruch (De Benedetti). Il est également probable qu’elle ne provient pas d’Alessandria, mais d’une localité plus éloignée, peut-être Lugo ou Ancône. Le cadre décoratif intérieur contient un ruban découpé collé sur un tissu vert. Le cadre extérieur peint est décoré de rinceaux fleuris, de médaillons et de vignettes. Les signes du zodiaque ornent les bandes latérales et inférieures.
(flu)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurF 8
Parchemin · 217 ff. · 27 x 18.5 cm · XIIe siècle
Hieronymus, Commentarii in evangelia
Le manuscrit du XIIe siècle, avec des commentaires sur les quatre évangiles, provient probablement d’Alsace. En témoigne l’histoire de la fondation du monastère bénédictin de Sainte-Foy à Sélestat qui a été ajoutée sur les dernières pages. En 1530, il appartenait à Johannes Schornegg, prêtre à Muri.
(gam)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurFm 4
Parchemin · 339 ff. · 49 x 35 cm · dernier quart du XVe, premier quart du XVIe siècle
Graduale, pars de tempore
Premier volume (temporal) du graduel en deux tomes contenant les chants de la messe que l’abbé de Muri Laurentius de Heidegg acheta au chapitre des chanoinesses de Säckingen en 1532, après que le mobilier et les livres liturgiques du monastère de Muri eurent été détruits au cours de la seconde guerre de Kappel. La grande initiale filigranée en tête du manuscrit a été repeinte à la demande de l’abbé avec la crosse abbatiale, ses armes et celles du monastère.
(gam)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurFm 5
Parchemin · 300 ff. · 49 x 36 cm · dernier quart du XVe, premier quart du XVIe siècle
Graduale, pars de sanctis
Deuxième volume (sanctoral) du graduel en deux tomes contenant les chants de la messe, que l’abbé de Muri Laurentius de Heidegg acheta au chapitre des chanoinesses de Säckingen en 1532, après que le mobilier et les livres liturgiques du monastère de Muri eurent été détruits au cours de la seconde guerre de Kappel. La grande initiale filigranée en tête du manuscrit a été repeinte à la demande de l’abbé avec la mitre, la crosse abbatiale, ses armes et celles du monastère.
(gam)
En ligne depuis: 04.10.2018
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurQ 2
Parchemin · I + 6 + I ff. · 23.5 x 17 cm · Muri · fin du XVe, début du XVIe siècle
Kalendarium murense
Dans le calendrier de la fin du XVe ou début du XVIe siècle, qui ne compte que 6 feuillets, la Dedicatio Murensis est inscrite à côté des fêtes et des saints. Après la Réforme, il est utilisé par les abbés Christoph von Grüt (1549-1564), Hieronymus Frey (1564-1585) et Jakob Meyer (1585-1596), pour noter les dates de leur entrée au couvent, de leur élection en tant qu’abbé, de la mort de leurs prédécesseurs et d’autres événements du monastère.
(gam)
En ligne depuis: 04.10.2018
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurQ 6
Parchemin · 91 ff. · 17 x 12.5 cm · 1483
Missale OFM
Le missel de petit format, copié en 1483, fut utilisé par des membres de l’ordre franciscain comme on peut le déduire du calendrier. Au XVIe siècle, il appartenait au conventuel de Muri, Rudolf Gwich, qui devint plus tard abbé du monastère d’Engelberg. Celui-ci inscrivit dans le calendrier son entrée au monastère et apposa ses armes sur la page de garde postérieure.
(gam)
En ligne depuis: 04.10.2018
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurQ 7
Parchemin et papier · 357 ff. · 19.5 x 13.5 cm · Sud-Ouest de l’Allemagne · deuxième moitié du XIVe siècle et deuxième moitié du XVe siècle
Breviarium monasticum
Le bréviaire monastique fut copié pendant la deuxième moitié du XIVe siècle pour un monastère bénédictin, d’après les antiennes peut-être pour le couvent de Muri. A la fin du manuscrit en parchemin, une main plus tardive a ajouté des feuilles de papier sur lesquelles il a transcrit les offices de la Vierge et de saint Martin. Au XVIe siècle, le bréviaire appartenait aux moines bénédictins de Muri.
(gam)
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Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/0428a
Papier · 126 pp. · 29 x 23 cm · Königsfelden · débuté probablement en 1417, avec des ajouts jusqu’en 1427
Cartulaire, obituaire et registre des cens du couvent franciscain de Königsfelden
Manuscrit en papier avec copie des privilèges et des fondations annuelles relatives aux propriétés du couvent franciscain. Commencé en 1417 avec des ajouts jusqu’en 1427. Après la dissolution de Königsfelden, le livre a été emmené à Muri et, de là, à Muri-Gries (Bolzano, IT). Restitué à l’occasion d’échanges de biens culturels avec Muri-Gries/Sarnen en 1960.
(hod)
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Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/0429
Papier · 242 ff. · 33.5 x 23.5 cm · Königsfelden · débuté vers 1480 avec des ajouts jusqu’en 1530
Cartulaire II du couvent de Königsfelden
Copies des privilèges, ordonnances, fondations annuelles et documents du XIIIe au XVIe siècle relatives aux propriétés du couvent de Königsfelden. Conçu à l’origine en cahiers individuels, qui n’ont été reliés ensemble que plus tard. Ordonnés d’une part selon la typologie (privilèges), d’autre part selon des unités géographiques.
(stt)
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Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/0429 Index
Papier · 10 ff. · 33 x 21 cm · Königsfelden · vers 1530
Index du cartulaire du couvent de Königsfelden II
Index alphabétique incomplet par sujet, par personne, et par lieu du cartulaire II de Königsfelden (StAAG AA/0429) rédigé vers 1530 par le secrétaire du trésorier bernois Eberhart von Rümlang, probablement au moment d’une réforme de l’administration à l’époque de la Réforme, lorsque les couvents de Königsfelden furent sécularisés par le gouverneur bernois.
(stt)
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Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/0446
Papier · III + 136 ff. · 32 x 22 cm · Königsfelden · débuté vers 1480, ajouts jusqu'en 1530 environ
Cartulaire du couvent de Königsfelden concernant les possessions du couvent de Waldshut
Copies et régestes des privilèges et documents relatifs aux possessions du monastère de Königsfelden à Waldshut du XIVe au XVIe siècle. Commencé vers 1480, parallèlement à la réalisation du cartulaire II de Königsfelden (StAAG AA/0429), on y trouve des ajouts jusqu’en 1530 environ.
(stt)
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Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/0447
Papier · 36 ff. · 31.5 x 22 cm · Königsfelden · débuté vers 1480, ajouts jusqu’en 1530 environ
Cartulaire du couvent de Königsfelden concernant les droits sur Birmenstorf et les possessions du couvent
Copies et régestes des privilèges et documents relatifs aux droits et possessions de Königsfelden à Birmenstorf de 1400 à 1530. Débuté vers 1480, parallèlement à la réalisation du cartulaire II de Königsfelden (StAAG AA/0429), on y trouve des ajouts jusqu’en 1530 environ.
(stt)
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Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/0448
Papier · 132 ff. · 32.5 x 24 cm · Königsfelden · 1500-1550
Cartulaire du couvent de Königsfelden concernant le domaine (Meierhof) de Erlinsbach
Copies et régestes des privilèges et documents relatifs au domaine (Meierhof) de Erlinsbach du XIVe au XVIe siècle. Commencé vers 1525 au moment de la dissolution du couvent. Une notation carrée figure sur la reliure en parchemin.
(stt)
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Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/0464
Papier · 190 ff. · 29.5 x 21.5 cm · Königsfelden · vers 1432, ajouts jusqu’en 1530
Inventaire des impôts fonciers du couvent de Königsfelden
Premier inventaire des impôts fonciers du couvent de Königsfelden avec la liste des impôts et des contribuables. Commencé à l’époque de l’abbesse Elisabeth von Leinigen (avant 1386 jusqu’après 1456), avec des compléments sporadiques jusqu’en 1530.
(stt)
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Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/0465
Papier · 141 ff. · 29 x 11 cm · Königsfelden · 1451-1457, ajouts de 1458
Rouleau des décimes du couvent de Königsfelden
Cahiers des adjudications des décimes du couvent de Königsfelden, qui ont été reliés ensemble plus tard. Chaque année entre 1451 et 1457, un cahier est commencé par les administrateurs du couvent des clarisses, Niklaus Fricker et Ulrich Ambühl; ajouts jusqu’en 1458.
(stt)
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Aarau, Staatsarchiv Aargau, AG 2.38
Papier · 285 ff. · 21.5 x 14.5 cm · Hermetschwil · 1454
Otto von Passau, Die vierundzwanzig Alten
Les enseignements de vie chrétienne du franciscain Otto de Passau, connus sous le titre de « Die vierundzwanzig Alten », ont été l’une des œuvres d’édification en allemand les plus populaires du XVe siècle. Ont survécu près de 170 manuscrits et fragments. Beaucoup proviennent de monastères féminins ou étaient destinés à des frères convers. L’exemplaire de Hermetschwil fut copié par Sophie Swarzmurer de Zurich qui obtint plus tard la charge de supérieure du couvent.
(gam)
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Basel, Staatsarchiv Basel-Stadt, Klosterarchiv, Kartaus L
Papier · 380 ff. · 31 x 21.5 cm · chartreuse de Bâle · ca. 1430-1520
Liber benefactorum
Le Liber benefactorum, le livre des bienfaiteurs de la chartreuse de Bâle, a été progressivement copié entre 1430 et 1520. La partie principale du manuscrit, un calendrier créé au début du XVe siècle, contient les noms de plus de 800 bienfaiteurs. Conçu dès l’origine suivant la structure d’un Liber benefactorum, ce manuscrit a des liens étroits avec un martyrologe de la chartreuse de Bâle (StABS, Klosterarchiv Kartaus N) produit sous le prieur Heinrich Arnoldi.
(pla)
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Basel, Universitätsbibliothek, A II 29
Papier · 184 ff. · 29 x 21.5 cm · deuxième quart du XVe siècle
Stanislaus de Znoyma (?), Simon de Tišnova, Petrus de Pulka: Tractatus varii contra Hussitas
Le manuscrit rassemble des traités anti-hussites des théologiens, Stanislaus de Znoyma (-1414), Simon de Tišnova (1370-1432) et Petrus de Pulka (1370-1425). Bien que l’intitulé final du premier traité indique 1431 comme date de copie, l’ensemble du manuscrit fut écrit au cours du deuxième quart du XVe siècle. Le papier est filigrané. Une main contemporaine au copiste principal a ajouté en début de volume une table des matières et, en fin, une liste des thèses hussites accompagnées de leurs réfutations. Ce même scribe clôt le manuscrit avec un poème condamnant les pillages des soldats. Le manuscrit compta parmi les livres du couvent des Dominicains de Bâle. Reliure ancienne en peau de truie ; estampée à froid ; primitivement enchaînée et équipée d’un fermoir. Le contreplat inférieur comporte un fragment de parchemin ; le contreplat supérieur contenait autrefois le fragment d’un poème français.
(mal)
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Basel, Universitätsbibliothek, A VII 21
Papier · 67 ff. · 21 x 15 cm · chartreuse de Bâle · vers 1510
Statuts des frères convers de l’ordre chartreux
Vers 1510 le chartreux bâlois Georg Carpentarius traduisit les statuts des frères lais de son ordre, du latin vers l’allemand. Le texte a été considéré dans la chartreuse de Bâle comme étant l’autographe du traducteur. Il se trouvait conservé dans la bibliothèque des convers.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, A X 92
Papier · 236 ff. · 13.5-14 x 10.5 cm · première moitié du XVe siècle
Manuscrit composite de Devotio moderna
A côté du Rosarium Jesu et Mariae du chartreux belge Jacobus van Gruitrode, ce manuscrit de petit format, provenant de la chartreuse de Bâle, contient des lettres de deux représentants de la Devotio moderna – Florens Radewijns et Geert Groote –, des extraits de la Bible et des commentaires, ainsi que diverses prières et des fragments plus ou moins longs de contenus variés.
(mue)
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Basel, Universitätsbibliothek, AR I 2
Papier · 70 ff. · 31.5 x 11 cm · chartreuse de Bâle · vers 1520
Georg Carpentarius: Registrum pro antiqua bibliotheca cartusiae Basiliensis
Vers 1520, Georg Carpentarius, alors bibliothécaire de la chartreuse de Bâle, dresse un catalogue des emplacements des livres dans la bibliothèque. Il comprend deux volumes, un pour chacune des deux salles de la bibliothèque, la Bibliotheca antiqua (AR I 2) et la Bibliotheca nova (AR I 3). Le catalogue de la Bibliotheca antiqua est précédé par l’« Informatorium bibliothecarii », un guide pour le bibliothécaire qui l’instruit dans ses activités – dont le catalogage, le soin des livres et du fonds libraire. Une liste de livres offerts à la chartreuse bâloise en 1526 par la chartreuse d’Ittingen est insérée au début du manuscrit.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, AR I 3
Papier · 84 ff. · 32 x 10.5 cm · chartreuse de Bâle · vers 1520
Georg Carpentarius: Registrum pro nove bibliotheca cartusiae Basiliensis
Vers 1520, Georg Carpentarius, alors bibliothécaire de la chartreuse de Bâle, dresse un catalogue des emplacements des livres dans la bibliothèque. Il comprend deux volumes, un pour chacune des deux salles de la bibliothèque, la Bibliotheca antiqua (AR I 2) et la Bibliotheca nova (AR I 3). Le catalogue de la Bibliotheca nova a été projeté pour pouvoir être poursuivi et contient des pages vides après chaque lettre de l’alphabet, où de nouvelles cotes auraient pu être ajoutées.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, AR I 4
Papier · 119 ff. · 29 x 10 cm · chartreuse de Bâle · 1482-1527
Registrum recognitionum librorum Cartusiae Basiliensis
En 1482, alors qu’il était bibliothécaire, Jakob Lauber commença à établir un catalogue des prêts des livres de la chartreuse de Bâle. La liste fut poursuivie après le mandat de Lauber jusqu’en 1527. Le catalogue des prêts fut établi suivant les lettres de l’alphabet, de A à I, et il était également possible d’enregistrer des volumes en prêt qui n’avaient pas de cote. Les livres empruntés furent listés avec l’indication de leur cote exacte sous la lettre correspondante ; après leur retour, l’entrée est biffée.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, AR I 4a
Papier · 309 ff. · 33 x 23 cm · chartreuse de Bâle · vers 1515
Urban Moser: Repertorium universale in librariam Cartusiae Basiliensis
Le Repertorium du bibliothécaire de la chartreuse de Bâle, Urban Moser, est un index alphabétique par auteur, titre et concepts remarquables des fonds de la chartreuse. Comme le successeur de Moser, Georg Carpentarius, a donné de nouvelles cotes à plusieurs volumes, celui-ci ajoute au catalogue vers 1520 une concordance des cotes, de façon à pouvoir encore utiliser l’index alphabétique. De cette manière il a été possible de compléter les listes alphabétiques et les catalogues par emplacement (Bâle, UB, AR I 2 et AR I 3).
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, B X 11
Parchemin · 135 ff. · 14.5-15 x 10.5-11 cm · vers 1400
Manuscrit composite (édification)
Le volume en parchemin de la chartreuse de Bâle, de petit format, est composé de trois fascicules séparés à l’origine. Le premier est décoré de trois initiales (1r, 53r, 58r) et contient le Stimulus dilectionis de Eckbert von Schönau, des prières, des psaumes pénitentiels et une litanie des saints. Suit un fragment d’un livre de prières dont il manque le début et la fin. La troisième partie contient une compilation du Soliloquium de Bonaventure et le De vanitate mundi de Hugues de Saint-Victor. Il est frappant de constater le fort degré de salissure des feuillets 24-53 (Agenda defunctorum et psaumes pénitentiels), qui fait penser à un usage intensif de cette partie du manuscrit.
(mue)
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Basel, Universitätsbibliothek, D III 22
Papier · 305 ff. · 15.5 x 11 cm · premier quart du XVe siècle
Floretum medicinae
Le manuscrit contient le Floretum medicinae, une œuvre constituée d’extraits médicaux, divisée en 25 livres. L’origine et l’auteur de l’ouvrage sont inconnus. Le manuscrit se trouvait dans la bibliothèque de la chartreuse de Bâle dans la section des cotes A de la Bibliotheca antiqua, laquelle comprenait, à côté des Artes liberales, la philosophie et la médecine.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, E II 16
Parchemin · 89 ff. · 28.5 x 20.5 cm · XIVe siècle
Eusebius, Ecclesiastica historia Rufino interprete, cum eiusdem continuatione
Le manuscrit d’Eusèbe remonte au XIVe siècle et appartenait déjà à l’époque d’Heinrich Arnoldi (prieur entre 1449 et 1480) au fonds libraire de la chartreuse de Bâle. Il est en vélin de haute qualité, copié et rubriqué soigneusement, en partie avec des initiales filigranées. Le codex contient diverses additions des XIVe et XVe siècle; la reliure date du XIXe siècle.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, E III 15
Papier · 336 ff. · 21 x 14 cm · vers 1470-1488
Humanistica
Le manuscrit, ayant appartenu à Johannes Heynlin de Lapide, qui l’a donné à la chartreuse de Bâle, réunit des discours et des lettres d’humanistes célèbres comme Poggio Bracciolini et Enea Silvio Piccolomini – y compris une lettre originale de Johannes Reuchlin à Jakob Louber – avec des textes d’auteurs grecs et orientaux en traduction latine. Certaines parties du manuscrit sont de la main de Heynlin et de Reuchlin.
(mue)
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Basel, Universitätsbibliothek, F II 18
Parchemin · 111 ff. · 23.5-25 x 17-18 cm · XIIIe siècle
Aristote, Métaphysique
Ce manuscrit composite (comprenant deux parties) du XIIIe s. contient une traduction latine des deux premiers livres de la Métaphysique d’Aristote. Une première main, employant une textura à tendance cursive, est à l’origine des neuf premiers feuillets du volume ; mais la plus grande partie de celui-ci a été écrite par un second copiste, ayant adopté une textura. Le manuscrit comporte un grand nombre de gloses et notes marginales datant du XIIIe s., parmi lesquelles, certaines, portant entre autres sur la traduction du texte d’Aristote, sont mises en exergue par des rubrications. Le volume présente d’anciennes cotes liées au couvent des Dominicains de Bâle. Sa reliure du XIVe/XVe s. était à l’origine enchaînée et avait deux fermoirs. Des fragments de papier et de parchemin du XIIIe et XIVe s. sont utilisés comme contre-plat et feuillet de garde antérieurs.
(mal)
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Basel, Universitätsbibliothek, F IV 44
Papier · 75 ff. · 27 x 20.5 cm · 1425
Ami et Amile
Ce manuscrit contient le texte français de la chanson de geste, Ami et Amile. La période de copie de l’ouvrage (du 16 mai au 23 juin 1425) nous est donnée par le colophon. Le texte écrit en cursive gothique est jalonné par de très nombreuses initiales rubriquées marquant le début de chaque strophe. La reliure moderne en carton (XIXe s.) est couverte d’un fragment de parchemin provenant d’un missel du XVe siècle. Une inscription sur un feuillet de garde indique que le volume fut donné en cadeau à la femme de lettres Anne de Graville (1490-1540). Il compta plus tard parmi les livres de la collection du gendre de cette dernière, le bibliophile Claude d’Urfé (1501-1558). Au XIXe s., l’ouvrage fut en la possession du philologue Wilhelm Wackernagel (1806-1869), qui en 1843 le donna à la Bibliothèque de l’Université de Bâle.
(mal)
En ligne depuis: 04.10.2018
Basel, Universitätsbibliothek, F VII 12
Papier · 231 ff. · 20.5-21 x 14-14.5 cm · première moitié du XVe siècle
Manuscrit composite avec des textes de comput
Le manuscrit en papier usé de la chartreuse de Bâle contient divers traités (parfois avec des commentaires) pour le calcul du calendrier annuel et en particulier pour la détermination des fêtes mobiles, comme le Computus chirometralis de Johannes de Erfurt ou le Computus Nerembergensis. En outre, le volume comprend aussi un certain nombre de textes en vieux frison et en bas-allemand: sermons nuptiaux, recettes, un glossaire latin-allemand et une brève description de la « niederdeutsche Apokalypse ».
(flr)
En ligne depuis: 04.10.2018
Basel, Universitätsbibliothek, F VIII 9
Papier · 222 ff. · 21 x 14 cm · XVe siècle
Recueil de textes scolastiques
Le manuscrit, écrit en partie par Johannes Heynlin de Lapide et entré avec lui à la chartreuse de Bâle, contient le florilège Auctoritates Aristotelis de Johannes de Fonte, un recueil de citations ordonnées par ordre alphabétique, deux traités anonymes, ainsi que des textes du franciscain François de Meyronnes, du pseudo Jean Duns Scot et de Johannes Breslauer de Braunsberg. Cinq feuillets imprimés du Tractatus de memoria augenda de Matheolus Perusinus sont aussi reliés dans ce volume.
(mue)
En ligne depuis: 04.10.2018
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 119
Parchemin et papier · I + 47 ff. · 22.9 x 19.9 cm · canton de Zurich · vers 1548 avec des ajouts allant jusqu’au début du XVIIe siècle
Copies des statuts communaux, contrats et ordonnances du canton de Zurich (Neuamt)
Le manuscrit contient la transcription d’une série de documents qui se réfèrent directement ou indirectement au bailliage de Neuamt dans le canton de Zurich. Il est composé de trois parties distinctes – une en parchemin (ff. 1-27) et deux en papier (ff. 28-39 et 40-47) – qui ont probablement été reliées ensemble en 1548 comme l’indique la date imprimée sur le plat supérieur. Les textes réunis remontent à une période allant de 1538 à 1604 (ajouts), à l’exception d’un document de 1461 (ff. 36r-38v).
(ber)
En ligne depuis: 04.10.2018
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 121
Papier · III + 147 + III ff. · 30.8 x 21.4 cm · Italie du Nord · XVe siècle
Florus, Epitoma de Tito Livio ; Paulus Orosius, Historiae aduersus paganos
Le manuscrit sur papier, copié en Italie du Nord, se compose de deux textes d’histoire antique copiés indépendamment : l’Abrégé d’histoire romaine de Florus et l’Histoire contre les païens de Paul Orose. Ces textes ont connu un immense succès pendant tout le Moyen Age et ils se retrouvent dans toute bibliothèque médiévale un peu importante. D’après l’ex-libris du XVe siècle (f. 147r), cet exemplaire a appartenu à l’abbaye des Ermites de Saint Augustin de San Pier d’Arena près de Gênes.
(rou)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 122
Parchemin · 70 ff. · 31.7 x 22.2 cm · Italie · début du XIVe siècle
Ovidius, Ars amatoria ; Hymni officii ordinarii ; Priscianus, Institutiones grammaticae (XVII-XVIII) ; Secretum secretorum ; De physiognomonia libellus
Copié en Italie au début du XIVe siècle, le manuscrit réunit
l’Art d’aimer d’Ovide, deux livres de la
Grammaire de Priscien, des extraits du Secretum
secretorum, un livre – incomplet – sur la physionomie à l’auteur
incertain, ainsi qu’une série d’hymnes attribuées entre autres à Grégoire le
Grand, saint Ambroise ou Sedulius. Amputé de deux folios en tête du volume, le
manuscrit révèle des traces d’usage ancien, avec l’ajout de commentaires ou de maniculae
dans les marges. Cette copie ne comprend pas de décor à l’exception de quelques
initiales filigranées rouges et mauves, rehaussées d’or et encadrées.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 6
Parchemin · 217 ff. · 27 x 19 cm · Genève (?) · 1417
Henri Suso, Horloge de Sapience
En 1389, Jean de Souabe, frère franciscain, traduit en français
l’Horologium sapientiae d’Henri Suso, un mystique
rhénan (1295-1366). Dans ce traité de morale, Sagesse dialogue avec un disciple
sur le chemin spirituel à suivre inspiré de la passion du Christ et l’invite à
méditer sur le passage du temps. Plus d’une cinquantaine d’exemplaires sont
répertoriés. Le manuscrit conservé à la Bibliothèque de Genève, daté de 1417, a
probablement été écrit dans la cité épiscopale.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 75
Parchemin · III + 165 ff. · 36 x 25.5 cm · fin XVe siècle
Vasque de Lucène, Traitté des faiz et haultes prouesses de Cyrus
A la demande de Charles le Téméraire, Vasque de Lucène traduisit en
1470, sous le titre « Traitté des faiz et haultes prouesses de
Cyrus », la Cyropédie de Xénophon d’après la version latine due à Poggio
Bracciolini (Institutio Cyri, 1445). Enluminé par le « Maitre
des prières de 1500 », le manuscrit présente sept miniatures racontant l’histoire
de Cyrus propre à inspirer le duc de Bourgogne dans ses actions politiques et
militaires.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 32a
Parchemin · I + 92 + I ff. · 19.1 x 14 cm · Genève (?) · vers 1450
Livre d’heures à l’usage de Rome
Le livre d’heures à l’usage de Rome présente dans le calendrier des dévotions à saint Clair (2 janvier) ou à la dédicace de l’église Saint-Pierre de Genève (8 octobre) qui sont spécifiques au diocèse de cette ville. Le manuscrit a subi à une période indéterminée de nombreux dommages : arrachage et lacération de pages, découpage d’initiales enluminées. Sur les cinq enluminures d’origine, il n’en subsiste que deux, placées respectivement en tête des heures de la Croix (fol. 15r) et des psaumes pénitentiels (fol. 74v), lesquelles ont probablement été exécutées à Genève ou dans ses environs immédiats, vers le milieu du XVe siècle.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 41
Parchemin · I + 39 ff. · 17 x 13.5 cm · France (Normandie ?) · 3e quart du XIIe siècle
Hugues d’Amiens, Super fide catholica et Super oratione dominica
Hugues d’Amiens, archevêque de Rouen (1130-1164), est l’auteur des deux traités théologiques, Sur la foi catholique et Sur l’oraison dominicale, copiés dans ce manuscrit. Selon l’inscription figurant sur la page de garde antérieure, il a été offert à la cathédrale de Rouen par l’archevêque Rotrou de Warwick, le successeur immédiat de Hugues d’Amiens à la tête de l’archevêché (1165-1183). Avant de rejoindre les collections de la Bibliothèque de Genève, il appartenait à Alexandre Petau comme en témoigne une inscription sur le premier feuillet du manuscrit (f. 1r).
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 147
Parchemin · 197 ff. · 11.5 x 7 cm · Bourges · vers 1500
Livre d’heures à l’usage de Rome
Le livre d’heures miniature (11.5 x 7 cm), à l’usage de Rome, a vraisemblablement été réalisé à Bourges par le Maître de Spencer 6 (actif entre 1490 et 1510). L’ensemble des 35 miniatures en pleine page, encadrées, présente une composition identique où la scène principale, représentée en gros plan, est complétée par une prédelle contenant de petites figures. La famille genevoise Naville, détentrice de ce manuscrit (armes au f. 1v), en fait don à la Bibliothèque de Genève en 1803.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2054
Papier · 862 + 4 pp. · 24 x 20 cm · [1771-1817]
Voirol Grégoire: Bellelay
Le
manuscrit contient de très nombreuses notes rédigées par le père Grégoire
Voirol (Les Genevez, 1751 – Porrentruy, 1827). Disparates par les sujets
abordés et la langue utilisée (latin ou français), les notes ont été reliées
ensemble à une date inconnue. Parmi celles-ci figurent diverses nécrologies de
l’abbaye prémontré de Bellelay, de l’abbaye de Roggenbourg en Bavière où Voirol
se réfugia suite à l’invasion française en 1798, le catalogue de la
bibliothèque de Bellelay, des souvenirs historiques, des lettres, etc.
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A5328
Papier · II + 179 + II pp. · 21 x 17 cm · 1756-1789
Observations médico-chirurgicales tirées du Journal de Pratique de Monsieur Nicolas Godin
Le manuscrit sur papier, paginé de 108 à 286, est l’une des quatre copies subsistantes des écrits de Nicolas Godin (Besançon, 1727 – Porrentruy, 1805), chirurgien des quatre derniers princes-évêques de Bâle. Ses 24 « observations » médico-chirurgicales sont suivies par une dernière qui consiste en une « description abrégée » de la principauté de Bâle, avec une topographie médicale et des observations météorologiques (p. 236-283).
(rou)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, N.C.1
Papier · I + 121 pp. · 18 x 12 cm · 1846
Le Véritable Dragon rouge, suivi de La poule noire
Le manuscrit comprend deux grimoires, le Dragon rouge (p. 4-100) et la Poule noire (p. 101-108), qui ont été copiés en 1846, d’après une version originale de 1521. Le Dragon rouge « ou l’art de commander les esprits célestes, aériens, terrestres et infernaux » (p. 2) est une compilation de textes rédigés en français, italien et latin. Quant à la Poule noire, il s’agit d’un rituel pour commander aux esprits. Quelques dessins maladroits émaillent l’ouvrage et représentent par exemple le diable (p. 33, 55), ou des schémas cabalistiques (p. 19, 54).
(rou)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Gen. 26
Papier · 182 ff. · 21.5 x 15.5 cm · sud-ouest de l’Allemagne · dernier quart du XVe siècle
Heinrich Steinhöwel, Büchlein der Ordnung der Pestilenz ; Ulmer Wundarznei; Michael Puff, Von den gebrannten Wässern
Le manuscrit, qui comprend 182 folios, date du dernier quart du XVe siècle et a été produit dans la région entre Ulm et Memmingen (domaine linguistique souabe). La reliure en cuir sur ais de bois et dotée d’un fermoir a été réalisée par un relieur travaillant à Memmingen. Les trois traités qu’il contient appartiennent au champ de la pharmacologie/médecine : le « Büchlein der Ordnung der Pestilenz » (2r-47v) de Heinrich Steinhöwel, le Ulmer Wundarznei (50r-144r) et le « Von den gebrannten Wässern » de Michael Puff (147r-179v). Le texte est complété par des dessins d’équipements médicaux (96v, 97r, 98v, 99r, 148v). Il est probable que le copiste soit Magnus Bengger, qui se nomme au folio 179v. Celui-ci a également copié le manuscrit de Schaffhouse, Gen. 9, contenant aussi des œuvres médicales, et il utilise une cursive livresque. A plusieurs endroits du manuscrit, des drôleries en forme de visages naissent des lettres de la première ligne de la page (par exemple, aux fol. 45v, 50r). Les titres des chapitres, les initiales (décorées) au début d’un chapitre, les points à mi-hauteur des lignes, et certains mots, la plupart en latin, sont rubriqués. Les lexèmes sont souvent introduits par des initiales en rouge. Il s’agit d’un livre de médecine à usage domestique, où des prescriptions propres peuvent être intégrées, comme le révèlent clairement les ajouts de quatre autres mains (principalement entre, ou après, les traités, par exemple aux folios 48r, 145r, 180r).
(wen)
En ligne depuis: 04.10.2018
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 131
Parchemin · 90 pp. · 21.5 x 16 cm · XIIe siècle
Pseudo-Hieronymus, Sermo De assumptione beatae Mariae
Ce mince manuscrit contient l’homélie sur l’Assomption de la Vierge, attribuée autrefois à Jérôme. Le texte commence avec une initiale rouge décorée de rinceaux végétaux (p. 1).
(nie)
En ligne depuis: 04.10.2018
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 149
Parchemin · 206 + 2 pp. · 25 x 16.5 cm · XIIe et XIVe siècle
Augustinus, Sermones
Le manuscrit comprend les sermons du père de l’Eglise Augustin, copiés par une main du XIIe siècle. A la fin se trouvent reliés deux fragments, non paginés, qui contiennent des vers, des exempla, des allégories et d’autres textes brefs analogues, écrits par une main du XIVe siècle qui a également inséré dans le manuscrit de nombreuses annotations marginales.
(nie)
En ligne depuis: 04.10.2018
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 287
Parchemin · 60 (58) pp. · 19-19.5 x 13-13.5 cm · XIIe siècle
Anselme de Canterbury, Cur deus homo
Le manuscrit contient l’œuvre principale d’Anselme de Canterbury, Cur deus homo, y compris la Praefatio (p. 3), un index des chapitres (p. 3-5) et la Commendatio operis ad Urbanum papam II (pp. 5–6).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 298
Parchemin · 280 pp. · 24 x 16 cm · XIe/XIIe siècle
Glossae latinae ; commentaire anonyme sur l’Evangile de Matthieu
Le volume est constitué de deux manuscrits quasi contemporains. Le premier réunit aux pp. 3-94 des gloses sur la Genèse et le Lévitique, et contient entre autres, en plus des sources patristiques comme les œuvres de Grégoire le Grand ou Augustin, le commentaire sur le Lévitique de Hésychios de Jérusalem. Le deuxième codex comprend aux pp. 95-279 un commentaire anonyme sur Matthieu. Certaines initiales sont de plusieurs couleurs, par ex. p. 278, p. 279. Sur la dernière page restée blanche (p. 280), une table des matières a été ajoutée au XIVe siècle.
(nie)
En ligne depuis: 04.10.2018
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 509
Papier · A + 190 ff. · 14.5 x 10 cm · probablement Saint-Gall · deuxième moitié du XVe/première moitié du XVIe siècle
Bréviaire marial spirituel: prières et méditations en allemand pour l’année liturgique
Ce manuscrit, provenant vraisemblablement d’un couvent féminin de Saint-Gall, contient un cycle de prières et de méditations pour l’année liturgique, qui débute à l’Avent et, passant par Noël, Pâques et Pentecôte, arrive jusqu’à l’Assomption. S’y trouvent également intercalés, entre autres, la vision sur la Nativité de sainte Brigitte de Suède et un rosaire. Le manuscrit est l’œuvre d’un seul copiste dont la main, avec celles d’autres, apparaît dans un manuscrit-frère, le Cod. Sang. 510.
(mat)
En ligne depuis: 04.10.2018
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 510
Papier · 270 ff. · 13 x 10 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du XVe/première moitié du XVIe siècle
Prières en allemand
D’après le copiste, le manuscrit provient à l’origine du couvent dominicain de Sainte-Catherine de Saint-Gall, ensuite Wil, et contient un cycle de prières et de méditations pour l’année liturgique, qui débute à l’Avent et, passant par Noël, Pâques et Pentecôte, arrive jusqu’à l’Assomption. S’y trouvent intercalés, entre autres, la vision sur la Nativité de sainte Brigitte de Suède et un rosaire. L’un des scribes de ce manuscrit a copié entièrement son manuscrit-frère, le cod. Sang. 509.
(mat)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 858
Papier · 862 (859) pp. · 30.5 x 21-22 cm · Lindau · 1499
Œuvres de divers auteurs, essentiellement antiques, avec des commentaires
Le manuscrit, copié en 1499 dans l'entourage du maître d'école de Lindau, Cunradus Reuschman (note p. 448), contient surtout des œuvres d’auteurs antiques, en plus de textes d’auteurs italiens du XVe siècle. Tous les textes sont encadrés par un commentaire et les œuvres les plus importantes précédées d’un argumentum. Il y a souvent des pages blanches entre chaque texte. Dans les marges se trouvent de simples dessins à la plume (pp. 498–501, 504, 511, 513 ; à la p. 706 et 712 esquisses de mappemonde). A la p. 3, il y a un dessin en pleine page de la ville de Troie. En détail, les textes sont les suivants: Publius Baebius Italicus, Ilias latina (pp. 5–51); Virgile, Georgica (pp. 57–146) ; Horace, Epistolae (pp. 148–230) ; Horace, Carmen saeculare (pp. 231–234) ; Lactance, De ave Phoenice (pp. 234–241) ; Perse, Satires (pp. 245–282); Margarita passionis, inc. Cum prope pasca foret (pp. 283–288) ; Sénèque, De providentia (pp. 289–298); Agostino Dati, Elegantiolae (pp. 323–361) ; Carmen de dolo et astutia cuiusdam mulieris, inc. Summe procus caveat ducatur ne mala coniunx (pp. 362–365); hymnes (pp. 366–388) ; Parvulus philosophiae moralis (pp. 395–417) ; Domenico Mancini, De quattuor virtutibus (pp. 419–488) ; Hieronymus de Vallibus, Jesuida (pp. 491–514) ; Matteo Bosso, Oratio in beata coena domini (pp. 515–524) ; Pseudo-Leonardo Bruni, Comoedia Poliscena (pp. 539–549); Térence, Andria (pp. 563–621) ; Virgile, Bucolica (pp. 629–660) ; Horace, Ars poetica (pp. 661–678); Horace, Epodes (pp. 679–692) ; Pseudo-Virgile, Moretum (pp. 692–694) ; Pseudo-Ovide, Remedia amoris, inc. Qui fuerit cupiens ab amica solvere colla (pp. 694–695) ; Pseudo-Ovide, De arte amandi, inc. Si quem forte iuvat subdi sapienter amori (pp. 695–698) ; un traité sur la ponctuation, De kanone punctorum (p. 699) ; Virgile, Aeneis, lib. 1 et 3 (pp. 701–726 et 741–760) ; Salluste, De coniuratione Catilinae (pp. 765–802) ; Salluste, De bello Iugurthino, incomplet (pp. 803–804) ; Sénèque, Epistolae morales (pp. 812–853).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1436
Papier · 82 pp. · 33 x 21 cm · monastère de Saint-Gall, p. Dominikus Feustlin / Kreuzlingen / monastère de Petershausen · 1766/1778
Écrits en l’honneur du p. Ägidius Hartmann pour son jubilé d’or sacerdotal; deux écrits commémoratifs pour l’abbé Beda Angehrn
Le volume commémoratif pour le doyen de Saint-Gall, p. Ägidius Hartmann (1691-1776), s’intitule la Corona gloriae et sertum exultationis. La communauté monastique le lui a dédié pour son jubilé d’or sacerdotal le 16 octobre 1766. Chacun des trois poèmes, odes et élégies louent Ägidius Hartmann en tant que dispensateur de sacrements, pasteur et sacerdoce jubilaire. Chaque poème est précédé par un emblème avec une fleur dans un jardin; tandis que chacune des trois sections débute avec une couronne de trois fleurs. Le volume fut dessiné et probablement aussi copié par le p. Domenikus Feustlin (qui a aussi copié l’antiphonaire en quatre volumes Cod. Sang. 1762, 1763, 1764 et 1795). A la fin du manuscrit, il y a deux livrets de petit format avec des textes commémoratifs pour l’abbé Beda Angehrn. Il reçut, en 1778, le premier texte, intitulé Duplicis piique voti unanimis consensio, de ses élèves de Kreuzlingen. Le second, Alte und neue Dichtkunst. Ein Tafelgesang, lui fut aussi offert en 1778 par le chapitre impérial de Petershausen à Constance. Ces deux écrits étaient probablement destinés à un spectacle chanté, puisqu’ils contiennent des airs et un chœur, mais pas de notation musicale.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1480
Papier · 94 pp. · 31 x 20 cm · monastère de Saint-Gall · 1739
Ecrits pour l’anniversaire de l’abbé Joseph von Rudolphi
Les écrits pour l’abbé de Saint-Gall Joseph von Rudolphi (1666-1740, abbé 1717-1740) portent le titre Novus Hercules in divi Galli requie exsuscitatus. Les élèves de l’école du monastère (Musae Sangallenses) le lui offrirent en 1739 à l’occasion de son anniversaire. Par analogie aux douze travaux d’Hercule, douze réalisations extraordinaires accomplies dans le monastère au cours de ses douze siècles d’existence sont louées. Pour chaque siècle, deux pages d’une Historia fournissent l’arrière-plan, suivie d’une représentation emblématique et par deux pages d’un Elogium, qui se rapporte à l’emblème. La conclusion de l’œuvre est formée par trois poèmes de louange de l’abbé, en latin, grec et hébreu.
(sno)
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Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, **m 18
Papier · 70 ff. · 15 x 10.5/11 cm · deuxième moitié du XVe siècle
Prières, latin
Petit volume contenant diverses prières en latin, parfois précédées de rubriques en allemand. D’une seule main, sans note de possession, il est doté d'une reliure souple probablement contemporaine.
(ber)
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Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, **m 19
Papier · 165 ff. · 11 x 9 cm · 1620 / deuxième moitié du XVe s. / vers 1600
Prières et méditations
Petit volume composé de deux parties, contenant des prières et des méditations sur différents thèmes à lire en 30 jours. Une partie (ff. 1r-45r) – située aujourd’hui au début du manuscrit, mais probablement à la fin à l’origine – a été écrite par Maria Ferrin, comme on le lit au folio 45r. La deuxième partie actuelle a été copiée par deux mains de la deuxième moitié du XVe – début du XVIe siècle. Pour la reliure souple, un fragment de parchemin d’un lectionnaire a été utilisé.
(ber)
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Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 13
Papier · I + 238 ff. · 16.5 x 11. 5 cm · Saint-Gall, couvent de Sainte-Catherine, Cordula von Schönau · [14]92
Bréviaire avec calendrier
Manuscrit contenant un bréviaire dominicain, introduit par un calendrier avec différentes notes obituaires. Le codex a été copié par Cordula von Schönau, dominicaine du couvent de Sainte-Catherine de Saint-Gall, qui signe à l’intérieur de la reliure antérieure et inscrit l’ex-libris daté sur le premier feuillet de garde. La main de Cordula se retrouve aussi dans le Cod. Sang. 406 de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall, dans le ms. 22 de la Leopold-Sophien-Bibliothek d’Überlingen et, à Wil, dans le ms. 3 et dans quelques parties du « Schwesternbuch » (Livre des soeurs) et du « Konventsbuch » (Chronique).
(ber)
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Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 16
Papier · 126 ff. · 15 x 10 cm · XVe siècle / 1513
Ascetica et liturgica varia
Manuscrit contenant divers textes à contenu liturgique et ascétique. Le volume a été copié par plusieurs mains plus ou moins expertes, dont l’une inscrit une date .I.5.I.3. avec ses initiales J. ae. (f. 47v), et une autre seulement ses initiales J. h. L. (f. 101v). Un parchemin contenant un acte de l'évêque de Constance de 1441 sert de couverture.
(ber)
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Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 46
Papier · 50 ff. · 15.5 x 10.5 cm · deuxième moitié du XVIe siècle / deuxième moitié du XVe siècle
Manuscrit composite
La première partie du manuscrit contient deux sermons sur la charité traduits du latin et copiés en 1589 par un copiste qui signe F. C. A. (f. 7v). Le reste du manuscrit est l’œuvre de deux copistes différents actifs pendant la deuxième moitié du XVe siècle, et comprend un sermon pour les ordres religieux (ff. 8r-30r) et un traité sur les péchés et la pénitence (ff. 31r-49r). On a utilisé pour la couverture la page d’un calendrier (novembre/décembre, XIVe siècle) qui présente quelques notes obituaires.
(ber)
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Zürich, Braginsky Collection, K49
Parchemin · 1 f. · 67.4 x 49.2 cm · Casale Monferrato · 1675
Ketubah (כתובה), Casale [Monferrato], 3 Adar 5435 (1er mars 1675)
Au XVIIe siècle, la communauté juive de Casale Monferrato comptait entre 500 et 600 membres. La veuve Giuditta Leonora, fille d’Abraham Segre, et Moses, fils de feu Isaac Katzighin, les époux nommés dans ce contrat de mariage, appartenaient tous deux aux familles les plus riches de cette communauté. Le contrat est entouré d’un cadre ornemental. A l’intérieur, un cadre ovale, contenant six rosettes dorées, est décoré de fleurs. Les écoinçons figurent les quatre éléments aristotéliciens (air, eau, feu et terre) dans les médaillons les plus grands, tandis que les douze signes zodiacaux, représentés en sens inverse des aiguilles d’une montre, se trouvent dans les médaillons plus petits. Dans le cadre extérieur alternent des ornements en boucles dorés, symboles de l’éternel « nœud d’amour », des cartouches placés aux quatre angles avec les allégories des quatre saisons, et les représentations des cinq sens. Le dixième cartouche, au sommet de la page, n’est pas peint et aurait probablement dû recevoir les emblèmes de la famille.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, K55
Parchemin · 1 f. · 57 x 45.7 cm · Sichem · 1905
Ketubah (כתובה), Sichem (Naplouse), joumada al oula 1323 d’après le calendrier islamique (juillet/août 1905)
Le contrat de mariage documente les engagements pris entre les deux Samaritains Temima, fille d’Isaac, fils de ha-Levi Amram, et Abraham, fils de Joseph Denufta (ha-Dinfi). Les Samaritains adoptèrent cet usage rabbinique bien qu’ils ne se réfèrent qu’au Pentateuque, ne reconnaissent que Moïse comme prophète et que la Torah ne prescrive pas que les droits de l’épouse soient garantis par une ketubah. Ils s’appuient sur Exode 21.9 et 22.16, où il est fait mention d’une sorte de dot. La langue est un hébreu samaritain en écriture samaritaine, qui rappelle l’ancienne écriture hébraïque. Selon l’interprétation rigoureuse du deuxième commandement, la ketubah est uniquement décorée avec des motifs floraux et géométriques en couleurs vives.
(flu)
En ligne depuis: 04.10.2018
Zürich, Braginsky Collection, K68
Parchemin · 1 f. · 90.6 x 57.3 cm · Livourne · 1748
Ketubba (כתובה), Livourne, 14 Nisan 5508 (12 avril 1748)
Les deux époux mentionnés dans ce document, Dona Sara, fille de Jacques Guttieres Pegna (Peña) et David, fils de feu Benjamin Racah (ou Raccah), sont tous deux issus d’une riche famille de la communauté séfarade de Livourne. Comme il est d’usage, la dot et la prime sont indiquées dans la ketubah. Il s’agissait d’une maison sur la Piazza delle Erbe d’une valeur de 907 piesas, 6 solioset 10 dinaros da ocho reali di Spagna, plus 150 piezas en argent comptant et une prime constituée de la moitié de la dot. La ketubah, inhabituellement grande, est ornée d’un motif en boucles dans le style des « nœuds d’amour », de rinceaux de fleurs, d’un couple d’oiseaux et de deux putti ailés avec un cartouche vide pour l’emblème familial.
(flu)
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Zürich, Braginsky Collection, K70
Parchemin · 1 f. · 72 x 52.1 cm · Massa Carrara · 1765
Ketubah (כתובה), Massa di Carrara, 14 Tishri 5526 (29 septembre 1765)
Le contrat de mariage entre Abraham (Abramo), fils du défunt Johnathan Giuda Finzi, et son épouse Ricca, fille de Gedalja Senigaglia (Senigallia), prévoit une dot de 1'800 pezze da ocho reali (dont 1200 en comptant, 300 en bijoux en or, pierres précieuses et perles, 300 en vêtements et literie et une prime de 360 pezze). Dans la partie inférieure de la ketubah le texte est inséré dans une architecture à double arcature. La partie supérieure est peinte comme un ciel bleu constellé de petites étoiles dorées. Sur les nuages repose l’allégorie de Fama – la Bonne Renommée – qui annonce en fanfare le « bon nom » de l’époux.
(flu)
En ligne depuis: 04.10.2018
Zürich, Braginsky Collection, K76
Parchemin · 1 f. · 78.6 x 53.2 cm · Padoue · 1828
Ketubah (כתובה), Padoue, 6 Tammus 5588 (18 juin 1828)
Comme dans d’autres ketubbot (voir K69 et K96), on a réutilisé ici un ancien encadrement de contrat de mariage, créé 70-80 années plus tôt. Dans l’arc figurent 13 scènes narratives, toutes dédiées à l’histoire biblique des noces d’Isaac et Rebecca. Il est hautement probable que la ketubah originale était destinée à un couple d’époux portant ces noms. Le récit figuré commence en haut à droite avec le sacrifice d’Isaac, puis suivent les autres scènes dans le sens des aiguilles d’une montre. Au-dessus, Cupidon relie les deux emblèmes familiaux avec un ruban d'or. Une « couronne du bon nom » surplombe le paysage.
(flu)
En ligne depuis: 04.10.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A IV 6
Papier · 198 ff. · 31.5 x 22 cm · Bâle · deuxième-troisième quart du XVe siècle
Manuscrit composite à contenu théologique
Le manuscrit, daté en partie, provient du couvent augustinien de Saint-Léonard et contient principalement des textes patristiques et liturgiques. Le volume fut utilisé pendant un certain temps comme modèle par l’imprimeur bâlois Michael Furter qui publia en 1496 l’Expositio super cantica canticorum, sous le nom de Grégoire le Grand – un texte qui est aujourd’hui attribué à Robertus de Tumbalena – et qui laissa des corrections dans le manuscrit. Un exemplaire de l’édition a peut-être été retourné au couvent avec le manuscrit ; en tout cas il s’y conserve un exemplaire imprimé avec la note de possession correspondante.
(flr)
En ligne depuis: 14.06.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A V 26
Papier · 180 + 1 ff. · 29.5 x 22 cm · deuxième moitié du XVe siècle
Manuscrit composite à contenu théologique
La première partie du manuscrit, provenant de la chartreuse de Bâle, contient un traité sur les punitions adéquates pour divers délits contre les commandements et les sacrements. La deuxième partie est constituée par un recueil d’hymnes en latin qui, en plus d’une traduction allemande interlinéaire, sont aussi accompagnés d’une traduction allemande libre sous la forme d’un texte continu, combiné en partie avec une brève interprétation. Suivent des textes sur la messe et quelques Opuscula de Grégoire de Nazianze, une lettre de Johannes Heynlin de Lapide sur les qualités du bon prêtre et un texte court d’Heinrich Arnoldi sur un sermon sur Marie.
(mue)
En ligne depuis: 14.06.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A V 54e
Papier · 3 ff. · 21.5 x 15 cm · première moitié du XVe siècle
Fragment avec des prières
Le fascicule, composé de trois pages seulement, contient des prières et un texte sur les sept joies de la Vierge.
(mue)
En ligne depuis: 14.06.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A IX 14
Papier · 221 ff. · 20.5 x 14-14.5 cm · XVe siècle
Manuscrit composite à contenu théologico-historique
Le volume provenant de la chartreuse de Bâle contient des textes manuscrits et d’autres imprimés sur des questions de l’histoire de l’ordre, de la vie spirituelle et d’interprétations théologiques, par exemple le commentaire sur l’Ecclésiaste de Denys le Chartreux (1402-1471). Les parties manuscrites sont de diverses mains, dont celle du chartreux bâlois Johannes Gipsmüller (1439-1484).
(flr)
En ligne depuis: 14.06.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A IX 38
Papier · 190 ff. · 14-14.5 x 10 cm · 2e moitié du XVe siècle
Livre de prières en allemand
Le petit livre de dévotion provient de la bibliothèque des convers de la chartreuse de Bâle. Il est copié par dix mains différentes et contient, outre de nombreuses prières, la légende de Hugues de Lincoln, un traité sur la Passion et un « Cisiojanus » (une poésie pour se souvenir des fêtes et festivités de l’Eglise, nommée ainsi d'après l’incipit de la version latine).
(flr)
En ligne depuis: 14.06.2018
Basel, Universitätsbibliothek, AN IV 11
Parchemin · 83 ff. · 23 x 16.5 cm · XIe siècle
Salluste
Le manuscrit de la chartreuse de Bâle est composé principalement des deux œuvres les plus connues de l’historien romain Salluste, De coniuratione Catilinae et De bello Iugurthino. Il contient en outre différents textes brefs, des fragments d’auteurs connus (Isidore, Publilius Syrus, Ps.-Serviolus) ou d’attribution inconnue (règles syllabiques, énigmes arithmétiques), et un dessin de labyrinthe. Il est doté de nombreuses gloses interlinéaires et marginales de différentes mains.
(mue)
En ligne depuis: 14.06.2018
Basel, Universitätsbibliothek, AN IV 19
Papier · 181 ff. · 28.5 x 20-21 cm · probablement région de la Loire · deuxième moité du XVe siècle
Guillaume de Deguileville: Les Pèlerinages
Le manuscrit contient deux poèmes en moyen français tirés des Pèlerinages de Guillaume de Deguileville (1295-1360). Il s’agit d’une œuvre allégorico-religieuse sur le topos littéraire de l’Homo viator, un homme qui entreprend un voyage (spirituel). L’origine du premier possesseur, rubricateur et peut-être aussi copiste, Petrus Guioti, suggère une réalisation du manuscrit dans la région de la Loire. L’œuvre, ayant appartenu au collectionneur et peintre Peter Visscher-Passavant (1779-1851), rejoignit la bibliothèque de Bâle en 1823.
(flr)
En ligne depuis: 14.06.2018
Basel, Universitätsbibliothek, B I 14
Parchemin · 146 ff. · 36-36.5 x 26.5-27 cm · XVe siècle / 1470
Taio de Saragosse; Grégoire le Grand
Même s’il manque une marque de possession, l’ancienne étiquette avec sa cote écrite en rouge, ainsi que les traces de la présence d’une chaîne, semblent indiquer que le volume se trouvait avec les manuscrits du chapitre cathédral de Bâle. La transcription de la deuxième partie datée correspond au mandat de l’évêque bibliophile Johannes von Venningen (1458-1478). Le volume contient les sentences de Taio (mort en 682) et les sermons sur les évangiles de Grégoire le Grand. Il est décoré à plusieurs endroits de petites figures grotesques, de mains et de lettres avec des hastes allongées.
(flr)
En ligne depuis: 14.06.2018
Basel, Universitätsbibliothek, B IV 8
Parchemin · 170 ff. · 33 x 24-24.5 cm · XIVe siècle
Frater Mauritius OFM: Distinctiones
Le volume, provenant du couvent des dominicains de Bâle, contient la deuxième partie (Macula jusqu’à Zona) des Distinctiones sacrae scripturae de Mauritius Hibernicus, une liste alphabétique de termes bibliques avec leurs divers sens et interprétations. En outre, des fragments de deux vies de Dominique – celle de Constantin d’Orvieto et celle de Theodoricus de Apolda – sont insérés dans la couverture antérieure ou comme feuille de garde.
(mue)
En ligne depuis: 14.06.2018
Basel, Universitätsbibliothek, B VI 16
Parchemin · 57 ff. · 24-24.5 x 17-17.5 cm · milieu du XIVe siècle
Maître Eckhart: Declarationes auctoritatum nonnullarum sacrae scripturae
Le manuscrit contient des extraits de presque tous les textes latins connus du dominicain Maître Eckhart (v. 1260 – v. 1328), qui sont transmis dans plus d’une bonne douzaine de manuscrits. Même si le copiste, qui appartenait probablement à l’environnement du couvent dominicain de Cologne, semble avoir compilé les extraits « mécaniquement et sans compréhension » (Koch), ceux-ci sont d’une grande qualité textuelle. En 1386, le curé westphalien Gottschalk Kamenschede acheta le manuscrit et le donna plus tard à la chartreuse de Bâle.
(flr)
En ligne depuis: 14.06.2018
Basel, Universitätsbibliothek, B XI 11
Parchemin · 159 ff. · 12 x 8.5 cm · XVème siècle
Livre de méditation et de prière en allemand
Le manuscrit, de petit format et modestement décoré, provient de la chartreuse de Bâle, probablement de la bibliothèque des convers. Il a été copié par diverses mains du XVe siècle et contient les psaumes pénitentiels, des méditations, des textes liturgiques, un traité spirituel, des prières et des poésies mariales; d’après les traces d’usure il semble avoir été utilisé intensivement.
(flr)
En ligne depuis: 14.06.2018
Basel, Universitätsbibliothek, B XI 20
Parchemin · 103 ff. · 10 x 7 cm · chartreuse de Bâle · dernier quart du XVe siècle
Henri Arnoldi, Meditationes tres de sanctis virginibus
Le manuscrit de la chartreuse de Bâle, de petit format, contient des prières à et sur les saintes et martyres Marguerite d’Antioche, Barbe de Nicomédie et Catherine d’Alexandrie. Rédigées par le chartreux Henri Arnoldi de Bâle, les Meditationes ont été copiées par l’un de ses confrères Johannes Gipsmüller.
(mue)
En ligne depuis: 14.06.2018
Basel, Universitätsbibliothek, C I 6
Parchemin · 100 ff. · 45.5 x 28 cm · Italie · 2e moitié du XIVe siècle
Guilelmus de Cugno: Lectura super codicem
Le manuscrit, copié par diverses mains du nord de l’Italie, transmet la Lectura super codicem du juriste Guilelmus de Cugno ou Cuneo, qui tint des conférences à Toulouse en 1316-1317. L’original devait avoir été divisé en cahiers, ce dont témoignent les annotations de ce manuscrit semblables à celles du système de pecia. En 1383 le volume était en possession d’un juif converti à Trêves et il entra plus tard dans la bibliothèque de la chartreuse de Bâle.
(flr)
En ligne depuis: 14.06.2018
Basel, Universitätsbibliothek, F IV 8
Papier · 268 ff. · 28.5 x 20.5 cm · Schongau · troisième quart du XVe siècle
Vocabularius Ex quo latino-germanicus
Probablement écrit à Schongau et acquis plus tard par la chartreuse de Bâle, ce volume appartient à l’ample tradition manuscrite et imprimée du Vocabularius Ex quo. Le dictionnaire, rangé par ordre alphabétique, était un outil pour les utilisateurs ayant une connaissance limitée du latin, qui jouit d’une grande popularité dans les pays de langue germanique jusqu’à la fin du XVIe siècle.
(mue)
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Basel, Universitätsbibliothek, F VI 74
Papier · 169 ff. · 21.5 x 15.5 cm · 1474
Manuscrit composite
Le manuscrit, achevé par Heinricus de Bacharach en 1474, contient principalement une copie du Vocabularius Ex quo latin-allemand, une œuvre très diffusée et appréciée jusqu’à la fin du XVIe siècle. En outre y figurent un calendrier, une table astrologique et quelques textes brefs d’autres mains. Le texte principal est décoré par le copiste lui-même avec des initiales et des dessins inexpérimentés, mais parfois très imaginatifs. Le manuscrit en papier rejoignit l’Universitätsbibliothek avec le fond de la chartreuse de Bâle.
(mue)
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Basel, Universitätsbibliothek, N I 5:G
Parchemin · 12 ff. · 47 x 33.5-34 cm · probablement Bâle · vers 1460
Fragments d’un graduel
Douze feuillets ayant survécu d’un graduel de grand format, réalisé vers 1460 dans la région du Haut-Rhin (probablement à Bâle), avec des chants pour la messe adaptés aux exigences de l’année liturgique. Les initiales et les miniatures (par exemple la naissance du Christ, l’entrée à Jérusalem ou la représentation de la résurrection) se rapportent au jour de fête correspondant, tandis que l’initiale pour l’Ecce advenit dominator dominus figure de manière fautive la présentation du Christ au temple. La décoration du livre permet de situer le graduel dans le cercle tardif du « Vullenhoe-Gruppe ».
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, N I 6:50
Parchemin · 1 f. · 29.5 x 9/9.5 cm · aire linguistique allemande orientale · vers 1300
Marner; Conrad de Wurtzbourg; Der Kanzler: Sangspruchdichtung (fragment)
Les quatre bandes de parchemin ont été détachées d’un vocabulaire manuscrit de la chartreuse de Bâle. Elles ont été utilisées comme des onglets dans un autre volume. Quand elles sont placées côte à côte, les bandes constituent une partie d’un rotulus avec des Sangsprüche en allemand. En ce qui concerne le texte, il s’agit de neuf vers de Marner, trois de Conrad de Wurtzbourg et huit du Kanzler. Les textes furent copiés dans la région allemande orientale, et probablement détachés peu après, puisque le volume qui les contenait est à dater vers 1400.
(stu)
En ligne depuis: 14.06.2018
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 231
Parchemin · 8 ff. · 31 x 22 cm · France · fin du XIIIe / début du XIVe siècle
Fragment d’un chansonnier
Fragment d’un manuscrit de trouvères français de la fin du XIIIe siècle ou du début du XIVe siècle, qui faisait probablement partie du même manuscrit que le français 765 de la Bibliothèque nationale à Paris. Il contient 20 chansons, dont 14 sont de Thibaut de Champagne; toutes les chansons sont les témoins d’une tradition parallèle. 14 chansons présentent une notation carrée.
(mit/hop)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 722.1
Parchemin · 6 ff. · 21 x 13.5 cm · Bavière ou Autriche · 2e moitié du XIIe / première moitié du XIIIe siècle
Glossaire de plantes, Summarium Heinrici (fragment)
Restes d’un manuscrit du Summarium Heinrici et d’un glossaire annexe de plantes avec des gloses interlinéaires en allemand. Détaché avant 1875 par Hermann Hagen de trois reliures de la Stadtbibliothek de Berne. D’autres parties se trouvent à la Zentralbibliothek de Zurich et à l’Universitäts- und Landesbibliothek de Bonn.
(mit/san)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 722.2
Parchemin · 1 f. · 28 x 18 cm · Allemagne ? · XIe siècle
Solinus, Gaius Julius: Collectanea rerum memorabilium (fragment)
Feuillet provenant d’un manuscrit de la Collectanea rerum memorabilium de Solin qui contient la partie de la Descriptio Indiae. Détaché avant 1875 par Hermann Hagen d’un volume de la Stadtbibliothek de Berne.
(mit/san)
En ligne depuis: 14.06.2018
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 722.4
Parchemin · 2 ff. · 19 x 17.5 cm · Allemagne ? · XIIe / XIIIe siècle
Constantinus Africanus: Viaticus (fragment)
Bifeuillet d’un manuscrit du Viaticus de Constantin l’Africain, un guide de voyage pour médecin traduit de l’arabe. Détaché avant 1875 par Hermann Hagen d’un volume de la Stadtbibliothek de Berne.
(mit/san)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 749.8
Parchemin · 1 f. · 34.5 x 20.5 cm · Suisse · 2e moitié du XVe siècle
Lettre d’amour (fragment)
Lettre d’amour en moyen-haut-allemand. Entré à la Burgerbibliothek de Berne avec la succession du Dr. Friedrich Emil Welti.
(mit/san)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.40
Parchemin · 2 ff. · 19 x 14.5 / 18 x 13.5 cm · Allemagne du Sud · fin du XIIIe / XIVe siècle
Wolfram von Eschenbach: Willehalm
Restes d’un manuscrit du Willehalm de Wolfram von Eschenbach. Détaché en août 1928 par Hans Bloesch du manuscrit Mss.h.h.XIV.144.
(mit/san)
En ligne depuis: 14.06.2018
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.64
Parchemin · 4 ff. · 24.5-26.5 x 19.5-21 cm · 2e moitié du IXe / 1e moitié du Xe siècle
Priscien: Institutiones grammaticae (fragment)
Fragment d’un manuscrit des Institutiones grammaticae de Priscien, provenant probablement d'Allemagne du Sud, dont 10 autres feuillets se trouvent dans le ms lat. 10403, f. 6-15 de la Bibliothèque nationale à Paris. Les quatre feuillets isolés, insérés dans un livre imprimé ayant appartenu à Jacques Bongars, parvinrent à Berne en 1632, où ils furent détachés au XXe siècle.
(mit/san)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.78
Parchemin · 2 ff. · 26 x 13 cm · Allemagne du Sud · début du XIVe siècle
Ulrich von dem Türlin: Arabele (fragment)
Restes d’un manuscrit avec l’Arabele d’Ulrich von dem Türlin, qui constitue la préhistoire du Willehalm de Wolfram von Eschenbach. Acquis en 1937 par la Burgerbibliothek auprès de l’antiquaire viennois Hans Peter Kraus.
(mit/san)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 45
Papier · 159 ff. · 30 x 22 cm · Königsfelden · 1479-1482
Österreichische Chronik der 95 Herrschaften
Österreichische Chronik der 95 Herrschaften copiée par Clemens Specker au monastère de Königsfelden vers 1479. A la suite de la chanson sur la guerre d’Argovie, des textes sur le roi Frédéric III, l’histoire de Pierre de Hagenbach par Konrad Pfettisheim, une chanson sur Charles le Téméraire, les Annales suisses de Clemens Specker et des xylographies collées des Neuf Preux. Richement illustrée de miniatures et d’armoiries. Une copie du Cod. A 45 se trouve dans BBB Mss.h.h.VI.74. Après la suppression du monastère, le manuscrit passa en 1528 en mains privées bernoises, pour rejoindre au cours du XVII-XVIIIe siècle la Stadtbibliothek de Berne.
(mit/san)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 95.1
Papier · 4 ff. · 27.5 x 20 cm · France · 1370-1380
Fragment d’un chansonnier : Trouvère c
Fragment d’un manuscrit de trouvères français du XIVe siècle. Contient 18 jeux-partis (17 avec la participation de Jehan Bretel) et un fragment de la Prise amoureuse de Jean Acart de Hesdin ; toutes les chansons sauf une sont les témoins d’une tradition parallèle. Elles sont transmises sans notation musicale.
(mit/hop)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 95.2
Parchemin · 38 ff. · 14-14.5 x 10-10.5 cm · France du nord ou Flandres · début du XIVe siècle (vers 1314-1316)
Lanfranc de Milan: Chirurgie
Fragment d’une traduction contemporaine en français de la Chirurgia parva de Lanfranc de Milan. Le livret de petit format, incomplet, est le plus ancien témoin textuel de cette œuvre : les quatre autres manuscrits subsistants remontent tous au XVe siècle. Sur la base d’une comparaison de ces textes avec l’édition latine, il semble qu’il manque un cahier au début et un autre à la fin.
(mit)
En ligne depuis: 14.06.2018
Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 95.3
Parchemin · 4 ff. · 15.5 x 11.5 cm · France · XIVème siècle
Tractatus de peccatis; Poème pieux (fragment)
La partie en latin du fragment (f. 1r–3r) contient une collection d’extraits de différents auteurs à propos des péchés et de la pénitence, de la morale, etc. La partie en français (f. 3v–4v) contient une ou deux poésies en vers qui ont uniquement été transmises dans ce fragment.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 95.4
Parchemin · 13 ff. · 14 x 10 cm · France · deuxième moitié du XIIIe siècle
Maurice de Sully : sermons (fragment)
Fragment d’un manuscrit de petit format avec des sermons de Maurice de Sully. Contient les sermons 27-36 ; les cahiers se suivent dans un ordre erroné : au texte du cahier 2 (f. 9-13) fait suite le texte du cahier 1 (ff. 1-8).
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 95.5
Parchemin · 4 ff. · 27.5 x 19 cm · France · fin du XVe siècle
Robin Comtet : panégyrique de Blanche de Navarre (fragment)
Fragment d’un panégyrique de la reine Blanche de Navarre (1331-1398) comprenant presque 400 vers. L’auteur Robin Comtet – qui se nomme vers la fin du texte – n’est pas connu par ailleurs. Ce poème n’est transmis que dans cette unique copie et n’a pas encore été publié.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 95.7
Parchemin · 2 ff. · 26 x 17.5 cm · France · fin du XIVe (texte) – 1515 (ajouts)
Continuation des Chroniques abrégées de Baudouin d'Avesnes (fragment)
Fragment avec un extrait de la Continuation des Chroniques abrégées de Baudouin d’Avesnes (années 1369-1370) ; ce texte se rapportant aux événements survenus entre 1342-1383 a été adopté sans changement dans les Chroniques de Flandres. Les ajouts citent deux fois le nom de Robert Migaillot, chanoine de Laon, qui fit don de ce manuscrit à son cousin en 1515.
(mit)
En ligne depuis: 14.06.2018
Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 95.8
Parchemin · 1 f. · 26.5 x 17 cm · France · XIVe siècle
Copie de lettre
Copie d’un écrit d’Etienne du cimetière, prévôt d’Orléans, sur la confession de Jean de Saint-Mesmin dans sa maison de la chèvrerie, datée de mars 1331 (ou 1337).
(mit)
En ligne depuis: 14.06.2018
Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 95.9
Parchemin · 4 ff. · 29 x 21 cm · France · fin du XIIIe / début du XIVe siècle
Lancelot en prose (fragment)
Fragment (2 bifeuillets) d’un manuscrit français du Lancelot en prose. En raison de la note d’acquisition, il pourrait être mis en rapport avec la bibliothèque de Jean Buridan, philosophe et professeur à l’Université de Paris.
(mit)
En ligne depuis: 14.06.2018
Bern, Burgerbibliothek, Mss.h.h.XV.54
Parchemin · 12 ff. · 34.5 x 24.5 cm · Königsfelden · peu avant 1331
Obituaire du monastère de Königsfelden
Le fragment provenant du monastère de Königsfelden, qui comprend seulement 12 feuillets (= 1 cahier), contient un calendrier complet (nécrologe) avec les entrées des jours de décès des membres de la famille fondatrice des Habsbourg, ainsi que du confesseur de la reine Agnès de Hongrie (Lamprecht d’Autriche), jusqu’en 1330. Après la suppression du monastère en 1528, le manuscrit passa en mains privées bernoises, et il fut donné au cours du XIXe siècle à la Stadtbibliothek de Berne.
(mit)
En ligne depuis: 14.06.2018
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 129
Parchemin · IV + 12 + IV ff. · 18.5 x 10.8 cm · France (?) · XIIe (milieu ?)
Persius, Saturae
Le manuscrit contient les Satires du poète romain Perse – Aulus Persius Flaccus (34-62). Ecrites en hexamètres, à l’exception du prologue, les satires sont modestes en nombre de vers (environ 650). Elles furent très populaires au cours du Moyen Age, et bien au-delà, puisque Jean-Jacques Rousseau leur emprunte quelques mots – intus et in cute (Satire III, v. 30 – fol. 5v) – pour les inscrire en tête de ses Confessions. Cette copie des Satires remonte au XIIe siècle, et pourrait avoir été transcrite en France, comme le suggère l’addition d’une paraphrase en français de l’évangile de Luc occupant le verso du dernier feuillet de ce manuscrit.
(rou)
En ligne depuis: 14.06.2018
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 157
Papier · 62 ff. · 30.2 x 21.7 cm · Tyrol du Sud (?) (Bressanone, monastère de Sainte-Elisabeth?)
Heinrich Seuse, Büchlein der ewigen Weisheit . Traité allégorique : Die zwölf Lichter im Tempel der Seele
Le manuscrit en papier daté contient l’œuvre très diffusée à la fin du Moyen Age du mystique et dominicain allemand Henri Suso (1295-1366), le Büchlein der ewigen Weisheit, et le traité allégorique, Die zwölf Lichter im Tempel der Seele, qui faisait peut-être partie à l’origine d’un sermon. Les caractéristiques linguistiques du texte (dialecte bavarois) renvoient à une provenance du Tyrol du Sud, tandis qu’une annotation tardive sur la page de garde (XVIII-XIX s.) pourrait être la cote d’appartenance à la bibliothèque du monastère des clarisses de Sainte-Elisabeth à Bressanone.
(ber)
En ligne depuis: 14.06.2018
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 709
Papier · III + 476 + II ff. · 9.3 x 14.5 cm · Cachemire et Vṛṇdavan · 1776 ou 1777
Collection de textes en lien avec la vénération de Vishnou
Il s’agit d’un manuscrit composite, copié en écriture devanagari teintée de style du Cachemire, qui réunit un certain nombre de textes rituels en lien avec la vénération de Vishnou. 1. (ff. 1_1r-1_6r) Textes préparatoires et rituels (sans titre), commençant avec une série de pratiques rituelles probablement d’influence Pancharatra, à savoir des nyāsas et des dhyānas, soit l’attribution de divinités et de syllabes aux différentes parties du corps et la visualisation de la divinité principale. 2. (ff. 1_6r-1_149v) Bhagavadgīta: le texte principal de ce recueil. Le Bhagavadgīta (« Chant du Seigneur »), qui est une partie du Mahābhārata, livre 6 à 18, est l’un des textes les plus copiés de la tradition hindouiste, et cette partie de l’épopée du Mahābhārata survit dans un très grand nombre de manuscrits. 3. (ff. 2_1r-2_107v) Copies d’autres parties du Mahābhārata, Śāntiparvaṇ, qui sont toutes en lien avec Vishnou. 4. (ff. 3_1r-6_31v) Deux parties du Pāñcarātrika Sanatkumārasaṃhitā, en lien avec la vénération de Vishnou, et des mantras incluant (ff. 4_1r-4_21r) Pāṇḍavagītāstotra, (ff. 5_1r-5_20v) Gopālapaṭala, (ff. 6_1r-6_23r) Gopālalaghupaddhati et d’autres textes. 5. (ff. 7_1r-7_37v) Parties de tantras, a. Saṃmohanatantra, traitant de la vénération de Vishnou, c’est à dire Gopālasahasranāmastrotra; b. Gautamītantra, la partie appelée Gopālastavarāja. 6. (ff. 8_1r-10_8r) Deux textes différents: 1. Niṃbarkakavaca, qui est un produit de la dévotion de la lignée de Nimbarka des vishnouites. 2. Partie de textes rituels de Sāmaveda, traitant de cinq saṃskāras, ainsi que divers mantras védiques, comme Gāyatrī, dans ses formes vishnouites. 7. (ff. 11_1r-11_11v) Partie du Bhaviṣyotarapurāṇa traitant de la dévotion des pierres liées à Vishnou venant de la rivière Gaṇḍakī (dont le nom commun est shaligram). Le manuscrit contient 3 titres enluminés et 12 miniatures qui pour la plupart représentent Krishna. D’après le colophon (ff. 11_11v-11_12r), le texte a été écrit au Cachemire, dans un monastère nommé Ahalyamath, en 1833 Saṃvat, soit 1776 ou 1777 de l’ère chrétienne, par une personne appelée Gaṇeśa[bhaṭṭa?] Nandarāma. Toutefois la deuxième partie du colophon (manquant partiellement) lie l’histoire du manuscrit à Vrindavan.
(ser)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 15
Papier · 352 ff. · 30 x 21.5 cm · Fribourg i. Ue. · 1478
Henricus de Isny, Veritates questionum ex opere Bonaventurae super librum sententiarum; Veritates theologiae Bonaventurae
Extraits du commentaire de Bonaventure aux Sentences de Pierre Lombard, rédigé par le franciscain Henri d’Isny (évêque de Bâle, 1275-1286). Marque de possession au fol. 1r (Johannes Joly). Colophons aux fol. 336vb (frater Henricus), fol. 337ra (Antonius de Maasmünster, copiste, 1478), fol. 352ra (Johannes Joly, copiste, 1478). Volume qui était à l’origine enchaîné, avec une reliure en cuir du XVe siècle.
(zim)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 74
Parchemin · I + 201 + I ff. · 20.1 x 28.1 cm · France · entre 1512 et 1524 (plus probablement 1512-1513)
Jean Lemaire de Belges, Destruction de Troye (Illustrations de Gaule et singularitez de Troye, livre II)
Ce manuscrit du début du XVIe siècle contient le second livre des Illustrations de Gaule et singularitez de Troye de Jean Lemaire de Belges (1473-1524), suivi des XXIV coupletz de la valitude et convalescence de la royne trescrestienne et du virelai « Espritz haultains ». C’est le seul manuscrit connu pour ces trois textes. Il porte la signature autographe de Lemaire de Belges (f. 199v).
(des)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 28
Parchemin · I + 119 + I ff. · 21.7 x 15 cm · vers 1100
Missel de Tarentaise
Copié au début du XIIe siècle, au prieuré du Mont-Saint-Michel en Tarentaise, le missel suit un modèle du Mont-Saint-Michel en Normandie. Le calendrier comprend presque tous les saints honorés en Normandie, et l’ordinaire de la messe suit la tradition montoise. Le missel semble avoir été en usage au moins jusqu’en 1233, au moment de l’ajout de la dernière mention nécrologique dans le calendrier. Acheté par l’abbé Claude Vittoz, curé de La Giettaz (Savoie), qui le céda à la Bibliothèque de Genève en 1750.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 35
Parchemin · III + 184 + V ff. · 17 x 11.7 cm · Bourges, atelier de Jean Colombe · dernier tiers du XVe siècle
Livre d’heures
L’élégant petit livre d’heures enluminé, à l’usage de Rome, a probablement été produit dans l’atelier de Jean Colombe, le célèbre enlumineur berruyer, actif au cours du dernier tiers du XVe siècle. Certaines des 14 miniatures l’ornant se retrouvent en effet dans d’autres livres d’heures illustrés par le maître de Bourges, tout comme la cordelière placée sur les marges ornées encadrant les enluminures (Paris, BnF, n.a. lat. 3181). Ce dernier motif a été diversement interprété, soit comme un signe d’appartenance à l’ordre des tertiaires franciscains, soit comme une marque de veuvage, auquel cas le destinataire serait une femme – ce que contredisent toutefois les adresses masculines des prières. Ce manuscrit appartint par la suite à Paul Petau, et il rejoignit les collections de la Bibliothèque de Genève, au moment du legs de la collection d’Ami Lullin en 1756.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 60
Parchemin · II + 342 + II ff. · 47.5 x 30 cm · Bologne, Maître de 1346 et l’Illustratore · vers 1346
Décret de Gratien avec la glose de Barthélemy de Brescia
Le manuscrit contient le Decretum Gratiani accompagné de la glose de Bartolomeo da Brescia. Il s’agit d’un témoin caractéristique de la virtuose mise en page des textes juridiques, où le texte principal est encadré, en général sur tous ses côtés, par son commentaire. Le scribe, le frère Adigherio, signe de son nom cette copie (fol. 341v). Elle est en outre somptueusement décorée de grandes miniatures introduisant soit les parties principales du texte, soit les différentes causes, ainsi que de très nombreuses initiales historiées, souvent pleines d’humour (par exemple f. 2r, 127v), et des initiales à personnages. Deux enlumineurs bolonais, le Maître de 1346 et l’Illustratore, sont les auteurs de ce décor réalisé dans les années 1340. Le Décret de Gratien entra en 1756 à la Bibliothèque de Genève à l’occasion du legs d’Ami Lullin qui avait acquis cette copie de la collection de Paul et Alexandre Petau.
(rou)
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Genève, La Bibliothèque juive « Gérard Nordmann », HEB 0002
Papier · I + 186 + VI ff. · 20.7 x 17.3 cm · XVIIIe siècle
Œuvre astronomique et géographique
Cette œuvre n’existe dans le monde qu’en six autres exemplaires manuscrits et un imprimé ancien. Son auteur est le célèbre rabbin, astronome et mathématicien de Bohême, R. David ben Salomon Gans (1541-1613), disciple du Maharal de Prague, R. Judah Loew (1525-1609) et du Rema, R. Moshe Isserles (1520-1572). Cette copie a été nommée le Manuscrit de Genève par André Neher en 1974, dans sa monographie sur David Gans. Un colophon dans le manuscrit indique la date de 1613, mais une étude récente sur l’histoire de la transmission textuelle de cette œuvre suggère qu’il s’agit d’une copie du XVIIIe siècle.
(iss)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2037
Papier · II + 242 pp. · 22 x 18 cm · 1839
Recueil de textes relatifs à l’histoire des abbayes de Bellelay et de Lucelle
Recueil de textes relatifs à l’histoire des abbayes de Bellelay et de Lucelle rassemblés par Joseph Trouillat, alors qu’il était bibliothécaire au collège de Porrentruy, daté de 1839 (p. V2) : De Bellegagiensi monasterio (p. 1-7) ; Relation de l’invation de l’abbaye de Bellelay par les troupes françaises 15 novembre 1797 par le père Voirol – ce nom est tracé et remplacé par celui de Marcel Helg, ancien moine de Bellelay (p. 8-61) ; Notes diverses sur Bellelay, par le père Voirol (p. 61-102), suivies de l’impression de sceaux avec des armoiries collés (p. 105) ou d’armoiries peintes (p. 111, 113, 115, 117) ; Notes sur l’ancienne abbaye de Lucelle, rédigé en latin, avec des notes en français et des armoiries peintes des différents abbés (p. 121-220), ainsi que des sceaux en placart (p. 192) ou d’un sceau en cire (p. 208) ; différentes traductions en français d’actes latins faites par l’abbé Grégoire Voirol (p. 221-236).
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2046
Papier · III + 74 + I ff. · 21 x 17 cm · XVIe siècle
Ordinaire prémontré
Relié dans une couverture de parchemin, l’ordinaire prémontré a été copié sur papier, probablement au XVIe siècle. Il s’ouvre par un court prologue (Br), suivi de la table des matières (Br- Cv). Vient ensuite le texte de l’ordinaire lui-même qui correspond à l’édition de Pl. F. Lefèvre (L’ordinaire prémontré d’après des manuscrits du XIIe et du XIIIe siècle, Louvain, 1940). Plusieurs marques de possession permettent de reconstituer le parcours de cet ouvrage. Il a appartenu au chanoine de Bellelay et prieur de la Porte-du-Ciel Jean Grosjean de Porrentruy († 1617) d’après sa signature datée de 1610 (Br). Au XIXe siècle, il passe successivement dans les mains du père Grégoire Voirol – Recuperavit ao 1802, G. Voirol, ? –, de P. Migy – ex-libris P. Migy, parochi Bruntruti, 1809, puis de L. Vautrey, par. Delemont (contregarde).
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2055
Papier · 256 pp. · 21 x 19 cm · 1785
Grégoire Voirol, Théologie de Bellelay
L’ouvrage porte le titre Théologie de Bellelay qui est inscrit sur un morceau de papier collé sur la page présentant le titre original latin : « Cursus logica compendiarius data collegio Bellagensi S.R.S Gregorio Voirol professore anno supra millegissimum septingentesimum octogesimo quinto ». Il s’agit d’un cahier de notes d’un élève, L’Hoste (p. 131), ayant suivi un cours de logique condensé donné par le père Grégoire Voirol (1751-1827), probablement lorsqu’il enseignait à l’abbaye prémontré de Bellelay.
(rer)
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St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. VII
Parchemin · 173 ff. · 24 x 18 cm · XIIe siècle
Graduale, Sacramentarium
Calendrier, graduel et sacramentaire de l’église paroissiale St-Evort à Pfäfers, conservé depuis le XVIIe/XVIIIe siècle dans la bibliothèque du monastère de Pfäfers. Contient des initiales, une riche décoration et, au fol. 59r, une image du Canon en pleine page. Au folio 173v, Alemannischer Glauben und Beichte, ajoutés par une main du XIIIe siècle.
(kur)
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Basel, Universitätsbibliothek, A VII 27a
Papier · 172 ff. · 22 x 15.5 cm · chartreuse de Bâle · 1489
Epithalamium sive soliloquium beatae Mariae virginis
Le volume fut copié en 1489 par Ambrosius Alantsee (†1505). Originaire de Füssen, Ambrosius fut immatriculé en 1468/69 à l’Université de Bâle et il a manifestement transcrit, entre 1484 et 1492, différents livres, liturgiques pour la plupart, dans la chartreuse de cette ville, dont cet Epithalamium (chant de noces ou de mariage) pour la Vierge. Il s’agit peut-être du même Ambrosius Alantsee attesté comme prieur en 1491 au monastère de Sankt Mang à Füssen.
(stu)
En ligne depuis: 22.03.2018
Basel, Universitätsbibliothek, A IX 92
Papier · 163 ff. · 21.5-22 x 15-15.5 cm · Vienne · 1399-1400
Super Sententias Petri Lombardi
Le manuscrit, avec des textes pour l’enseignement sur les Sentences de Pierre Lombard, a été réalisé en 1399/1400 à Vienne, copié par Heinrich von Rheinfelden au cours de ses études dans cette université. Avec le copiste, le volume joignit plus tard le couvent des dominicains de Bâle dont il intégra la bibliothèque.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A X 121
Papier · 33 ff. · 21 x 15 cm · Bâle · vers 1500
Obsequiale pour la chartreuse de Bâle
L’obsequiale, copié par le prieur Jacob Lauber, règle l’office des morts à la chartreuse de Bâle. Les prières insérées (dont un Notre Père en latin et un en allemand), ainsi que des chants avec notation musicale, sont placées dans un contexte liturgique.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, A XI 61
Papier · 159 ff. · 14.5 x 10.5 cm · aire linguistique du sud de l'Allemagne · deuxième moitié du XVe siècle
Livre de dévotion et prières avec un office de la Vierge
Le livre de dévotion allemand a été copié par une
seule main et provient de la bibliothèque des convers de la chartreuse de Bâle.
En plus de l’office de la Vierge introduisant le manuscrit, qui en occupe presque
la moitié, le codex transmet différentes prières et d’autres textes de dévotion.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, AN II 36
Papier · 362 ff. · 39 x 28.5 cm · aire linguistique du sud de l'Allemagne · dernier tiers du XVe siècle
Bible allemande, 1e partie
Les manuscrits AN II 36 et AN II 37 forment ensemble une bible complète en langue allemande. Il s’agit d’une copie de la « Mentelin-Bibel » [imprimée à Strasbourg par Johann Mentelin, avant le 27 juin 1466] et de la « Pflanzmannbibel ». Au XVIIe siècle les deux manuscrits appartenaient à Peter Werenfels (1627-1703), professeur de théologie et curé de Saint-Léonard à Bâle.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, AN II 37
Papier · 432 ff. · 39 x 28.5 cm · aire linguistique du sud de l'Allemagne · dernier tiers du XVe siècle
Bible allemande, 2e partie
Les manuscrits AN II 36 et AN II 37 forment ensemble une bible complète en langue allemande. Il s’agit d’une copie de la « Mentelin-Bibel » [imprimée à Strasbourg par Johann Mentelin, avant le 27 juin 1466] et de la « Pflanzmannbibel ». Au XVIIe siècle les deux manuscrits appartenaient à Peter Werenfels (1627-1703), professeur de théologie et curé de Saint-Léonard à Bâle.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, C V 16
Parchemin · 266 ff. · 24.5 x 16 cm · France (?) · début du XIVe siècle
Godefridus de Trano: Summa super rubricis decretalium
Le manuscrit, un recueil de textes à caractère juridique, contient comme texte principal la Summa super rubricis decretalium du juriste italien Goffredo da Trani (mort en 1245). Il s’agit d’un manuel sur le recueil des décrets commandé par le pape Grégoire IX, qui a connu une ample diffusion. Le texte est décoré et complété par cinq petites initiales figurées, probablement d’origine française.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F I 1
Parchemin · 283 ff. · 34-35 x 22.5-23 cm · France · début du XIVe siècle
Aristote : les écrits de logique
Le manuscrit d’origine française entra à la chartreuse de Bâle après avoir appartenu à Johannes Heynlin. L’ouvrage volumineux contient les six écrits sur la logique d’Aristote, certains avec des commentaires, qui ont été rassemblés à une époque post-aristotélicienne pour former ce que l’on appelle l’« Organon ». L’art libraire et la science se complètent : les livres du texte principal débutent chacun avec une initiale ornementale élaborée, et le commentaire, lorsqu’il existe, en grande partie sans décor, est étroitement regroupé autour du texte principal.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F IV 12
Papier · 110 ff. · 29.5 x 21 cm · vers 1400
Vocabularia
Le manuscrit transmet différents vocabulaires latin-allemand, parmi lesquels le Mammotrectus du franciscain italien Johannes Marchesinus. Copié par un certain Ulrich Wachter vers 1400, le manuscrit a été vendu en 1430 à la chartreuse de Bâle.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, F VI 60
Papier · 284 ff. · 21-22 x 15-15.5 cm · 3e quart du XVe siècle
Johannes Rucherath de Wesalia
Le manuscrit contient des exercices et Quaestiones sur des oeuvres d’Aristote, De anima et De physica du théologien réformateur Johann von Wesel (1425-1481). Le volume provient de la chartreuse de Bâle : sur la base de comparaisons de l’écriture il semble que le copiste de la première partie soit Jakob Louber. Les nombreuses annotations marginales et sur des petits bouts de papier révèlent un usage intensif du manuscrit.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, M III 5
Papier · 130 pp. · 21 x 16 cm · XVIIe siècle (avant 1682)
Avicenna, Manẓūma fī ăṭ-ṭibb
Poème didactique en arabe d’Avicenne (m. 1037) sur l’art de la guérison. Le manuscrit a été copié sur du papier de provenance européenne et donné à la bibliothèque universitaire en 1682 par Konrad Harber. L’ Urǧūza (ou Manẓūma) fī ṭ-ṭibb est, après le canon, la contribution la plus importante sur la médecine du savant persan. En 1284, Armengaud Blaise le traduisit en latin à Montpellier sous le titre de Cantica; une version de la traduction revue par Andrea Alpago fut imprimée à Venise en 1527.
(wur)
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Basel, Universitätsbibliothek, O III 63
Papier · 54 ff. · 15.5-16 x 10-11 cm (ff. 21-24: 12.5 x 10.5 cm) · 1621
Remigius Faesch : Iter Italicum
Tandis qu’au cours du Moyen Age, les voyages en Italie, nommés « Itinera Italica », avaient avant tout des objectifs religieux (pèlerinages) ou professionnels (voyages commerciaux), après la Réforme on commença - aussi à Bâle - à entreprendre toujours plus de voyages de formation, motivés par l’intérêt pour l’Italie elle-même et ses curiosités. Il en advint de nombreux récits de voyage, comme celui du juriste et recteur de l’Université de Bâle, Remigius Faesch (1595-166) datant de 1621.
(flr)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 120.I
Parchemin · 93 ff. · 34.5 x 21 cm · ca. 1039 – ca. 1056
Manuscrit composite: Ado Viennensis: Chronicon; Aurelius Victor (Pseudo-): Epitome de Caesaribus; Abbo Floriacensis: De gestis Romanorum pontificum, lat.
Le manuscrit composite contient différents textes de chronique, parfois rares, qui se rapportent à des seigneurs laïcs et ecclésiastiques. Il s’agit d’un manuscrit provenant de l’abbaye bénédictine de Saint-Mesmin de Micy dont le texte a été rédigé et corrigé à plusieurs reprises. Il présente des écritures caractéristiques en diverses encres noir et marron, et il est richement décoré de nombreuses initiales calligraphiques de différents styles. Certains ajouts permettent de situer assez précisément l’époque de sa rédaction au milieu du XIe siècle.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 120.II
Parchemin · 55 ff. · 34.5 x 21 cm · ca. 1195 – ca. 1197
Petrus de Ebulo: Liber ad honorem Augusti, lat.
L'un des manuscrits les plus célèbres et les plus demandés de la Burgerbibliothek de Berne est le Liber ad honorem Augusti de Pierre d’Eboli. Ce manuscrit, extraordinairement décoré, est issu d’un atelier du cercle de la cour impériale en Italie du Sud. Le copiste et le miniaturiste ne sont pas connus; le texte a été sans doute corrigé par l’auteur lui-même. Le texte, un panégyrique latin d’environ 1700 distiques conservés dans ce seul manuscrit, est subdivisé en trois parties. Les deux premiers livres décrivent les antécédents et la conquête de la Sicile par les Souabes; le troisième livre contient une célébration des parents – l’empereur Henri IV et son épouse Constance, fille et héritière du roi Roger II de Sicile – du célèbre empereur Frédéric II de Hohenstaufen, né à Jesi, près d’Ancône, le 26 décembre 1194.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.66
Parchemin · 3 ff. · 17.5 x 26.5; 19 x 38; 17 x 14.5 cm · 1538-1569
Maculature constituée d’actes notariés, issus du cod. 120
Les trois actes notariés proviennent de le reliure ancienne du cod. 120 (aujourd’hui 120-1 et 120-2), d’où ils ont été retirés au moment de la restauration. Il s’agit de deux actes du tribunal impérial des comtes von Sulz à Rottweil (n° 1 et 3), et du fragment d’un acte d’achat à Strasbourg.
(mit)
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Chur, Staatsarchiv Graubünden, A 295
Papier · 46 ff. · 20 x 15.5 cm · 1561
[Las dysch æteds]
Contient la traduction en putèr (dialecte de Haute-Engadine) du drame « Die zehn Alter dieser Welt ». Il s’agit de plus ancien manuscrit connu d’un drame en rhéto-romanche. En conclusion du manuscrit figure une traduction de la chanson n° 85 de Durich Chiampel[l], bien que l’original n’ait été publié qu’en 1562, soit après la date indiquée à la fin du drame (43r-46r). A la fin du manuscrit se trouve un décalogue à peine lisible (46v). Le copiste signe bartolomeus ulderici zauarit (42v).
(dec)
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Chur, Staatsarchiv Graubünden, A/N 308
Papier · 8 pp. · 33 x 22 cm · 1544 (?)
La chiarta d la Lyga in Rumauntz
Contient la traduction en putèr (dialecte de Haute-Engadine) du Pacte fédéral du 11 novembre 1544 (en allemand, StAGR A I /01 Nr. 109), écrit par Fadry Salisch/Zuoz. Il a probablement été rédigé dans le cadre de la nouvelle invocation du texte, prévue tous les 12 ans, en 1556/57, et fait donc partie des plus anciens documents en romanche des Grisons conservés dans leur version originale. L’alliance de 1544 concerne le renouvellement des alliances entre la Ligue grise, la Ligue des Dix-Juridictions et la Ligue de la Maison-Dieu du 23 septembre 1524, qui est considérée comme l’acte de fondation de la République des III Trois Ligues. La datation est incertaine parce que la date du 11 novembre 1544 se rapporte au document en allemand. Celui-ci ne contient cependant pas la signature de Friedrich von Salis. Selon l’annotation de confirmation du 8 février 1605, le manuscrit devrait avoir été écrit au moins avant cette date.
(dec)
En ligne depuis: 22.03.2018
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 15
Papier · III + 117 + II ff. · 29.5 x 21.5 cm · dernier tiers du XVe siècle
Jean Bagnyon, Fierabras en prose
Le manuscrit sur papier contient la mise en
prose de la chanson de geste Fierabras par Jean Bagnyon
(1412-1497). Notaire à Lausanne, celui-ci rédige cette adaptation vers 1465-70,
pour le chanoine de cette même ville, Henri Bolomier (f. 117v). Constitué de
trois livres, l’ouvrage débute par un abrégé de l’histoire
des rois de France jusqu’à Charlemagne (livre I : f.
7v-19r), suivi de l’histoire du « merveilleux et terrible »
géant Fierabras (livre II : f. 19v-93v), et d’un récit de la guerre d’Espagne d’après Turpin (livre III : 94r-117v). Cette copie, ainsi que l’exemplaire
de la Bibliothèque de Genève (Ms. fr. 188), sont les deux seuls témoins manuscrits de ce texte,
qui fut un important succès d’imprimerie dès le
XVe siècle (1e édition imprimée à Genève chez Adam Steinschaber, 1478).
(rou)
En ligne depuis: 22.03.2018
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 114
Parchemin · 229 ff. · 21.9 x 14.5 cm · Italie du Nord (Padoue – Venise ?) · milieu du XVe siècle
Martialis, Epigrammata
Le manuscrit, copié dans une écriture humanistique, contient les
Epigrammata de Martial (vers 40-vers 102), en douze livres,
suivi des deux textes conclusifs habituels Xenia et
Apophoreta. Il manque le premier feuillet du manuscrit, et
quelques épigrammes ont été rajoutées, probablement à la même époque,
par une autre main que celle du copiste principal (41v, 105v, 132r, 133v, 136v).
En l’absence
de la page de titre, le décor
se limite à une série d’initiales réalisées
par deux artistes différents, les unes à bianchi
girari, les autres ornées d’entrelacs
noués sur fond d’or, parfois dites « a cappio annodato ». Chaque épigramme est quant à elle introduite par une initiale simple
peinte en bleu. Produit vers le milieu du XVe siècle en Italie du Nord, le
manuscrit est attesté en France dès le XVIIIe siècle, dans les mains de la
famille de Jarente de Sénas, puis chez Ambroise Firmin-Didot. Au cours du XIXe
siècle il changea plusieurs fois de propriétaires, avant d’entrer
dans la collection de Martin Bodmer.
(rou)
En ligne depuis: 22.03.2018
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 701
Papier · XI + 200 + IX ff. · 34.8 x 28 cm · Pendjab (nord-ouest de l’Inde) · XVIIIe siècle
Bhāgavatapurāṇa, livre 10
Le manuscrit contient une adaptation, en pendjabi/braj bhasha, du livre 10 du Bhāgavatapurāṇa, copié en écriture gurmukhi. Il s’agit d’une collection d’histoires de la vie du dieu Krishna versifiée (caupaī, kabitā, soraṭhā et autres). Contrairement à la version en sanscrit, ce texte n’a pas une structure claire en chapitres et présente une numérotation continue (880 vers). Il est richement illustré avec des scènes de la vie de Krishna (plus de 200 miniatures). Il s’agit d’une variante versifiée libre de l’ancien texte sanscrit écrit en ślokas, qui était extrêmement populaire en Inde.
(ser)
En ligne depuis: 22.03.2018
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 703
Papier · IV + 58 + V ff. · 11.7 x 16.2 cm · Rajasthan · XIXe siècle
Collection de poèmes
Le
manuscrit, copié en devanagari moderne, contient une série d’extraits de poèmes
sur Radha et Krishna et sur des nāyikās et des nāyakas (héros masculins et féminins),
démontrant différents états et étapes de l’amour érotique. Deux textes
mentionnent dans leurs colophons respectifs les noms des auteurs ou
compilateurs Rājānāgarī Dāsa (f. 55v) et le Vénérable Kuvara Phakīra Siṃha -
Kubar Fakīr Singh en hindi (f. 58v). Le manuscrit est illustré : cinq
miniatures représentent Radha et Kṛiṣhṇa (f. 1v, 10r, 26v, 33r et 37v), et deux
autres des jeunes gens amoureux (f. 52r, 52v). Les poèmes suivent différentes
formes, soit en copaī/caupaī, dohā, aralli,
et soraṭha. Chacun
d’eux a un nombre fixe de lignes, de syllabes par ligne et d’autres spécifications
métriques. Ce style était très populaire au nord-ouest de l’Inde depuis le
XVIIIe siècle. Le manuscrit appartenait à Oliver Henry Perkins (contre-plat
supérieur), avant d’entrer dans la collection Bodmer à une date inconnue.
(ser)
En ligne depuis: 22.03.2018
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 704
Papier · IV + 165 + IX ff. · 7.5 x 12.5 cm · 1e moitié du XVIIIe siècle
Bhagavadgītā et autres textes
Le manuscrit comprend une collection de quatre textes différents. Le texte principal est le Bhagavadgītā (« Chant du Seigneur »), une partie de l’épopée du Mahābhārata, livre 6, qui consiste en 18 chapitres, transcrit ici en devanagari teinté d’une influence de Kashmiri (1v-165r). Il s’agit de l’un des textes les plus copiés de la tradition hindoue, qui survit dans un très grand nombre de manuscrits. Des portraits peints de Krishna et Arjuna alternent aux ouvertures des 18 chapitres. Le Bhagavadgītā est précédé par le Prayāgatīrthasnānasaṃkalpa, apadoddhāraṇastotra (V2r-V4v), « une promesse de prendre un bain à Prayāga (Allahabad) », et suivi du Pañcavaktrahanumatkavaca (N1v-N7v), un mantra de protection d’Hanuman, et enfin du Stavarāja (N8r-N8v), un « éloge du roi », servant de colophon à ce recueil de textes. Les trois textes subsidiaires sont écrits en écriture devanagari commune. Une note partiellement lisible datée du 29 août 1781 identifie le manuscrit comme un « livre de prières d’un brahmane » donné à un possesseur non identifié « à son départ d’Inde » (V1r).
(ser)
En ligne depuis: 22.03.2018
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 706
Papier · 121 ff. · 11 x 27.5 cm · probablement Gujarat · XVe siècle (?)
Kalpasūtra, ou Livre de rituels
Ce manuscrit non relié contient l’un des textes les plus copiés de la tradition de la branche shvetambara du jaïnisme, le Kalpasūtra, qui était très populaire dans toute l’Inde depuis le XIVe siècle. Il s’agit d’une collection d’histoires de la vie des grands Tīrthaṅkāras. Ce manuscrit, copié en devanagari, débute avec la vie de Mahāvīra Jīna, et se poursuit avec les biographies de Pārśvanātha et de Neminātha. Le texte est incomplet, les feuillets manquants (32, 85, 97, 103 et 125) qui étaient peints, ont dû être vendus séparément. Toutefois leurs sujets peuvent être reconstitués grâce à la comparaison avec des manuscrits semblables. Les peintures qui se trouvent toujours dans cet exemplaire (1v, 7r, 9v, 16v, 17v, 21r, 45v, 47v, 51r, 58r, 62v, 70r, 71v, 72v, 77v, 78r, 81v, 92r) représentent les événements les plus importants des vies des figures du Kalpasūtra. D’après le style de ces peintures, le manuscrit doit dater de la fin du XVe siècle.
(ser)
En ligne depuis: 22.03.2018
Disentis, Romanische Bibliothek des Klosters Disentis, M 138
Papier · 46 ff. · 16.5 x 10.5 cm · 1ère partie (ff. 1-18b) 1591; le reste 1593
Trois drames de Haute-Engadine
Le manuscrit contient deux fragments en putèr (dialecte de Haute-Engadine) Histoargia dalg arik huͦm et da lazarus, ff. 1a-18b, achevé en 1591, et La Histoargia da Joseph (…), ff. 19a-38b, où le copiste Jacob ou Jachiam Ger a inséré à plusieurs reprises la date de 1593. Celui-ci continue son travail avec la transcription du drame La Histoargia da las dysch Æteds « Histoire des dix siècles » (f. 40a-f. 42b), dont seul le début est conservé (vers 1-157). Il s’agit du plus ancien texte conservé de l’Histoargia dalg arik huͦm et da lazarus.
(dar)
En ligne depuis: 22.03.2018
Disentis, Romanische Bibliothek des Klosters Disentis, M 156
Papier · 170 ff. · 19 x 13 / 20 x 16 cm · 1e partie (ff. 1-78) 1623; 2e partie (ff. 79b-136b) 1618; 3e partie (ff. 137a-164a) 1620
Cinq drames de Haute-Engadine
Le manuscrit contient les cinq drames en putèr (dialecte de Haute-Engadine) [La histoargia dalg filg pertz] f. 1a-36a (le début manque, témoin unique); üna historgia da hechastus f. 36a-78b (témoin unique); [La histoargia da Joseph], f. 79b-99a; Vna bela senchia historgia da questa sainchia duonna süsanna (…) f. 100a-136b (le plus ancien témoin de ce texte), VNA BELA HISTORGIA dauart la Mur dalg Cchiaualÿr valantin et Eaglantina filgia dalg Araig Papin, f. 137a-164a (témoin unique); f. 164b fragment d’une chanson: Baruns ludat ilg Signer (= Chiampell, psaume 29). Le copiste du manuscrit est Peder Traviers (dans diverses formes). La datation des différentes parties se fonde sur les indications du copiste qui se trouvent pour la plupart à la fin d’une pièce.
(dar)
En ligne depuis: 22.03.2018
Disentis, Romanische Bibliothek des Klosters Disentis, M 286
Papier · 224 pp. · 17.5 x 14.5 cm · 1719
Cudisch dil viadi de Jerusalem
Contient la traduction en romanche du « Jerusalemer Reise » du curé et plus tard abbé de Disentis, Jacob Bundi (pp. 1-122); il s’agit du plus ancien des 25 manuscrits connus contenant cette traduction rédigée en 1701. Après une page blanche à l’origine suit une page avec l’alphabet allemand (p. 124), puis 88 pages numérotées, en écriture allemande, avec des instructions pour la plantation de diverses plantes. Selon la dernière page (p. 212), il s’agit de la copie d’une œuvre « Getruckt zu Cölln / Bey Heinrich Netessem (= Nettesheim) / in Margarden gaßen Im/ Jahr 1601. Geschriben im Jahr 1719 / den 5. Martij / P.C. Berchter ».
(dar)
En ligne depuis: 22.03.2018
Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Marsens-Humilimont, Nécrologe et martyrologe, 1 (ancienne cote : Grosses de Marsens, no 64)
Parchemin · III + 113 + III ff. · 31.5 x 22 cm · 1338
Nécrologe et martyrologe de l'abbaye d'Humilimont
Le
manuscrit (anciennement AEF, Grosses de Marsens, n° 64) se compose de trois
parties distinctes : le Martyrologe d’Usuard (ff. 1r-77r), la Regula
S. Augustini (Regula tertia sans l’Ordo
monasterii ; ff. 77v-83r) et le Necrologium monasterii
Humilismontis (ff. 83v-113v). La partie originelle et la plus
ancienne du nécrologe est due au même copiste que le reste du manuscrit, que le
colophon situé à la fin de la Règle de saint Augustin (fol. 81r) date de
1338 : « Hic liber est abbacie Humilismontis
Premonstratensis ordinis Lausannensis dyocesis scriptus in eadem abbatia anno
Domini Mo CCCo XXXVIIIo mense iulio ». Le nécrologe a été par la
suite complété par différentes mains, enregistrant les fondations de messes
anniversaires pour les défunts (tant membres du couvent que laïcs). Il a été
paginé à l’encre, de 1 à 61, par Jean Gremaud, vraisemblablement au moment où
ce dernier en réalisa la copie, conservée aux AEF (Collection Gremaud, vol. 36,
fol. 304-307). D’après une marque de propriété sur le folio 1r, le manuscrit
appartenait en 1660 au collège jésuite Saint-Michel à Fribourg.
(drt)
En ligne depuis: 22.03.2018
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 52
Parchemin · II + 136 + III ff. · 29.8 x 21.5 cm · Rouen ( ?) ou Paris ( ?) · fin du XVe siècle
Guido de Columnis, Historia destructionis Troiae
Le manuscrit contient la traduction latine du Roman de Troie de Benoît de Sainte-Maure réalisée en 1287 par Guido de Columnis. Le texte se divise en 35 livres, dont neuf seulement sont introduits par une miniature, pour la plupart en pleine page (f. 1r, 5v, 16v, 46r, 72v, 83v, 89v, 107v, 124v). Insérées dans un cadre de style renaissance, les peintures illustrent différents moments importants de la destruction de la ville de Troie. Le manuscrit appartenait à la collection de Paul et Alexandre Petau, avant d’entrer en possession d’Ami Lullin, pasteur et théologien genevois, qui en fît don à la Bibliothèque de Genève en 1756.
(rou)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 101
Parchemin · III + 290 ff. · 23.7 x 16 cm · Bâle (?) · 2e tiers du XVe siècle
Cicéron, Discours
Cicéron est sans doute l’un des auteurs antiques le plus connu du Moyen Age. Certains de ses discours – les Orationes – ont été redécouverts par les humanistes dont la présente copie offre un témoignage. Ce manuscrit contient vingt-sept discours de Cicéron, en écriture humanistique ronde italienne. Il s’ouvre par une miniature représentant un groupe d’orateurs en discussion (f. 1r), qui est peinte par Péronet Lamy, un enlumineur documenté de 1432 à 1453, et ayant surtout œuvré pour le duc de Savoie Amédée VIII. Il est probable que Péronet Lamy réalise cette enluminure alors qu’il est avec la suite ducale au Concile de Bâle, où se trouve également Martin le Franc (1408-1461), secrétaire ducal et auteur du Champion des Dames et de l’Estrif de fortune et de vertu qui, d’après une inscription grattée (f. 290r), entre en possession de ce manuscrit. L’exemplaire appartint par la suite à Germain Colladon (contreplat inférieur), un condisciple de Jean Calvin, qui se réfugia à Genève en 1550. Puis, l’une de ses belles-filles le vendit, avec le Ms. lat. 53, à la Bibliothèque de Genève, vers 1615.
(rou)
En ligne depuis: 22.03.2018
Romont, Abbaye de la Fille-Dieu Romont, Ms. liturg. FiD 1
Parchemin · I + 9 + I ff. · 30 x 20.5 cm · fin du XIIe siècle (après 1174). Les gardes remontent à 1136/1140
L’office de la sainte Trinité et de saint Bernard
La
première bibliothèque liturgique des moniales de la Fille-Dieu, aujourd’hui en
partie dispersée en Europe, revêt une importance capitale pour l’histoire de
l’Ordre cistercien. L’opuscule FiD 1 (notation musicale française) contient les plus anciens offices de saint Bernard
et de la Trinité introduits dans l’Ordre vers 1175 ou peu après. Les gardes ont
également un statut remarquable. Elles constituent, avec FiD 2 les reliquats
d’antiphonaires copiés vers 1136/1140 comportant la liturgie cistercienne
primitive recopiée à Metz peu après 1108 par les moines émissaires de l’abbé
Étienne Harding. Cette liturgie fut corrigée lors de la réforme de Bernard de
Clairvaux achevée au début des années 1140. L’existence d’ébauches bernardines
était jusqu’ici connue par l'antiphonaire 12A-B conservé à l'abbaye de
Westmalle (Belgique) et par celui de l’abbaye de Tamié 6 (Savoie). Les analyses
codicologiques des gardes de FiD 1 et des fragments FiD 2 révèlent que
l’ensemble des documents provient du monastère suisse de la Fille-Dieu ; ils partagent un statut identique et des caractéristiques communes, quels que soient les
lieux actuels de dépôt. S’y décèlent les mêmes premières mains et mains
correctrices, les mêmes ornementations et les mêmes retouches tardives
réalisées au plus tôt au XVIe siècle vraisemblablement par les moniales ou les
moines de l’abbaye de Hautcrêt (Oron, VD) qui fut, jusqu'en 1536, Père Immédiat
de la Fille-Dieu.
(sca)
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Romont, Abbaye de la Fille-Dieu Romont, Ms. liturg. FiD 2
Parchemin · 4 pp. · 36 x 24.5 cm · vers 1136/1140
Fragments d’antiphonaires cisterciens primitifs
Ces
fragments d’antiphonaires copiés autour de 1136/1140, grattés et corrigés vers
1140/1143, constituent une couverture
vide. Ces morceaux de parchemin de formats divers ont sans doute
été collés les uns aux autres par les moniales de la Fille-Dieu pour recouvrir
un formulaire liturgique aujourd’hui disparu. FiD 2 constitue, avec FiD 1, les
reliquats d’antiphonaires comportant la liturgie cistercienne primitive.
Celle-ci a été définie par Fr. Kovacs (« Fragments du chant cistercien
primitif », ASOC 6 [1950], p. 140–150) et Chr. Waddell (The Primitive
Cistercian Breviary, Fribourg, 2007 [Spicilegium Friburgense 44]) comme la
liturgie réformée par Étienne Harding peu après 1108. Lors de cette réforme,
l’abbé de Cîteaux imposa à l’Ordre d’adopter l’antiphonaire messin. Celui-ci
fut en vigueur dans l’Ordre jusqu’à l’époque de la deuxième réforme, confiée à
Bernard de Clairvaux. Celle-ci fut achevée au début des années 1140.
L’existence d’ébauches bernardines était jusqu’ici connue par l'antiphonaire
12A-B de l'abbaye de Westmalle (Belgique) et par celui de l’abbaye de Tamié 6
(Savoie). Les analyses codicologiques des gardes de FiD 1 et des fragments FiD
2 révèlent que l’ensemble des documents provient du monastère suisse de la
Fille-Dieu; ils partagent un statut identique et des caractéristiques communes,
quels que soient les lieux actuels de dépôt. S’y décèlent les mêmes premières
mains et mains correctrices, les mêmes types d’ornementation et les mêmes
retouches tardives réalisées au plus tôt au XVIe siècle vraisemblablement par
les moniales ou par les moines de Hautcrêt (Oron, VD) qui fut jusqu'en1536 Père
Immédiat de la Fille-Dieu.
(sca)
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Romont, Abbaye de la Fille-Dieu Romont, Ms. liturg. FiD 5
Parchemin · I + 127 ff. · 34 x 24 cm · entre 1246 et 1255
Graduel cistercien
Ce
graduel complet (notation musicale carrée) comporte
le temporal (f. 1r-70v), le sanctoral et le commun des saints (f. 70v–103v), les messes
votives (f. 103v-107v), le kyriale et les litanies (f. 107v–111v), les antiennes et répons
de procession (f. 112r–113v), les Kyrie tropés Cunctipotens et Fons bonitatis (f.
113v–115r) et quelques ajouts du XIVe siècle (f. 115r-127v). D’après l’analyse
du calendrier, la copie du manuscrit pourrait remonter au milieu du XIIIe siècle,
entre 1246 (mention de saint Lambert de première main, f. 100r) et 1255 (pas de
mention de messe de saint Dominique au 5 août, f. 95r). Contrairement à ce que
laissent entendre les étiquettes (dos et contreplat supérieur), le codex a
vraisemblablement été copié avant la fin des années 1260, puisque la messe de
saint Antoine (f. 75v) est indiquée de deuxième main. Le f. 98v ne comporte pas
non plus de mention d’une octave de saint Bernard, généralement présente dans
les livres cisterciens à partir de 1295. L’étude du contenu musical et
liturgique tend à prouver que le manuscrit FiD 5, fidèle copie du plus ancien
graduel de l’Ordre (Abbazia Tre Fontane 47, vers 1140/1143), est
vraisemblablement originaire de l’abbaye de Hautcrêt (Oron VD), qui fut Père Immédiat
de la Fille-Dieu jusqu’en 1536.
(sca)
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Romont, Abbaye de la Fille-Dieu Romont, Ms. liturg. FiD 7
Parchemin · 48 ff. · 26 x 18.5 cm · XIVe siècle
Collectaire-rituel cistercien
Le manuscrit FiD 7 (notation musicale carrée ; rubriques en latin et en ancien français) débute par les capitules et collectes du sanctoral (le folio 1r commence abruptement au milieu du capitule de tierce pour la Nativité de Jean Baptiste). Il comporte ensuite divers rituels, dont celui des défunts (office noté aux folios 40r-46v), ainsi que celui de la profession monastique et de prise d’habit d’une moniale (f. 24v-26r). L’acte de profession Ego soror ill. promitto (f. 24v) pourrait désigner la Fille-Dieu comme monastère de destination. Mais le livre comporte ailleurs des rubriques et oraisons de première main au masculin, adaptées au féminin en interligne, par une main contemporaine à la copie du livre (f. 20r, 27v, 30v-39v). FiD 7 est donc vraisemblablement issu d’un scriptorium masculin, probablement celui des cisterciens de Hautcrêt (Oron, VD) ou d’Hauterive (FR).
(sca)
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Sils / Segl Maria, Dorfarchiv Sils i.E. / Segl, Bücher Nr. III
Papier · 568 pp. · 30 x 19.5 cm · 1591-1652
Aestimum Vicinitatis Selӱ
Le manuscrit contient les statuts complets de la commune de Sils i.E. de 1591, 1601, 1606, 1617, 1621 et 1626. Les corrections et les ajouts des statuts de 1596 furent intégrés dans les statuts des années 1591, ceux de 1611 dans les statuts de 1606, ceux de 1631 et 1636 ajoutés sur quelques folios dans les statuts de 1626. Après le texte des statuts se trouve à chaque fois une liste des estimations cadastrales. Le manuscrit contient en outre les comptes annuels de la commune de 1606 à 1651, ainsi que d’autres résolutions de l’assemblée communale.
(dar)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, RCap 73
Papier · III + 160 ff. · 19.5 x 26 cm · Naters (1e partie) · ca. 1460
Recueil de textes (Nicolaus Eymericus, Pseudo-Turpinus, Walter Supersaxo)
Ce manuscrit de la bibliothèque du couvent des Capucins de Sion se divise en trois parties exécutées par différents copistes. La première (ff. 1-113) est constituée d’un traité d’inquisition de 1359, le De jurisdictione inquisitorum in et contra christianos demones invocantes (avec le chapitre De suspicione : début au f. 95r) du dominicain catalan Nicolau Eymeric, inquisiteur général d’Aragon. Cette première partie a été réalisée en 1460 à Naters pour l’évêque de Sion Walter Supersaxo (ca. 1402-1482), par le prêtre Cristoferus In Domo Lapidea (Im/Zum Steinhaus, Steinhauser), de Lalden, recteur d’un autel en l’église de Naters ; l’on doit encore à ce même scribe trois manuscrits de la bibliothèque Supersaxo, le S 96, S 98, et surtout le S 97, qui renferme entre autres une deuxième copie du De jurisdictione inquisitorum, effectuée la même année, en 1460. La deuxième partie (ff. 114-134), aux initiales rubriquées et parfois ornées (par ex. aux ff. 114r et 127r), contient l’Historia Karoli Magni et Rotholandi (appelée aussi Chronique du Pseudo-Turpin ; ca. milieu du XIIe siècle, parfois attribuée à Aimery Picaud), un récit des guerres fictives menées par Charlemagne en Espagne et en France. Cette œuvre de propagande en faveur de la croisade d’Espagne et du pèlerinage de Compostelle, inspirée notamment de la Chanson de Roland, a rencontré au Moyen Age un succès énorme. La troisième partie (ff. 135-157) comporte les statuts synodaux édictés par Walter Supersaxo en 1460 ; il en existe une autre copie conservée aux Archives du Chapitre de la Cathédrale de Sion (tiroir 3, no 67/5). Une marque sur la page de garde (f. V1r) indique comme possesseur du RCap 73 un certain Johannes Huser, de Selkingen, attesté à Sion entre 1532 et 1561 comme recteur de deux autels.
(esc)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, RCap 243
Parchemin · 466 ff. · 15.5 x 23 cm · canton de Fribourg (vraisemblablement) · 1440
Biblia latina
Cette Bible latine portative contient l’Ancien (ff. 5v-344v) et le Nouveau Testament (ff. 346r-435v), précédés des prologues de saint Jérôme à l’ensemble de la Bible et au Pentateuque (ff. 4r-5v) et suivis de l’Interprétation des noms hébreux (ff. 436r-471v). Elle renferme des initiales enluminées (ff. 5v, 190v, 364v et 377v), ou dorées, ou ornées de filigranes rouge et bleu ; certains feuillets (2, 3, 345, 357, 472) manquent ou ont été découpés. Comme nous l’apprend l’explicit du f. 471v, ce manuscrit fut transcrit en 1440 par Jean Comte (Comitis) de Warmarens (Vuarmarens, FR), curé de Billens (FR). Le RCap 243 provient de la bibliothèque du couvent des Capucins de Sion, ordre installé à Sion depuis le XVIIe siècle. Une marque manuscrite de possesseur sur le contre-plat supérieur signale que cette bible appartenait en 1785 au capucin Josef Alexius [Eggo] de Loèche (1761-1840 ; gardien à St-Maurice de 1805 à 1808, à Sion de 1808 à 1811 ainsi que de 1819 à 1822).
(esc)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, RIKB 8
Papier · I + 382 + I ff. · 21 x 29 cm · 1433
Biblia latina (Vetus Testamentum)
Cette Bible latine contient des livres de l’Ancien Testament (Octateuque, Rois, Chroniques, Ezra, Tobie, Judith, Esther, Job, puis Maccabées), précédés du prologue de saint Jérôme à l’ensemble de la Bible (dans l’ordre logique : ff. 11 puis 13-14r ; incomplet du début), d’un extrait du De doctrina christiana 2, 8-9 de saint Augustin (f. 14) et du prologue de saint Jérôme au Pentateuque (dans l’ordre : ff. 14v puis 9). Certains feuillets du début ont disparu ou n’ont pas été reliés correctement ; le manuscrit commence actuellement avec Genèse 19.26. Le texte de la Genèse, incomplet, se lit dans l’ordre suivant : ff. 9v-10, 15-16, 12 (manque : Gn 10.30-19.26), 1-8 (manque : Gn 31.28-36.19), 17-26r. De même, la fin du manuscrit fait défaut ; le texte s’interrompt au f. 379v avec II Maccabées 14.6. La foliotation moderne comporte quelques erreurs : 3 feuillets n’ont pas été comptés entre les ff. 161 et 162 ; la foliotation passe du f. 188 au f. 190, et il y a un f. 256a. Le RIKB 8 comprend une initiale bleue à filigranes rouges (f. 9v), ainsi que d’autres initiales peintes en rouge, plus simples, parfois avec des motifs géométriques (par ex. aux ff. 69r ou 112r). Comme nous l’apprend l’explicit du f. 227v, cette bible fut transcrite en 1433. Elle appartint à l’entrepreneur suisse Kurt Bösch (*1907 à Augsbourg – mort en 2000 à Augsbourg), bibliophile, collectionneur et mécène, qui fonda notamment l’Institut universitaire Kurt Bösch (IUKB) à Bramois/Sion (VS). En 2012, l’IUKB fit don à la Médiathèque Valais de plusieurs ouvrages précieux, dont ce manuscrit.
(esc)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 51
Papier · IX + 61 + 30 + XXI ff. · 20.5 x 28.5 cm · Bâle · ca. 1474-1475
Pseudo-Cyrillus, Speculum sapientiae. Anonymus Neveleti (Gualterus Anglicus ?), Aesopus moralisatus
Le volume S 51 de la bibliothèque de l’évêque de Sion Walter Supersaxo (ca. 1402-1482) et de son fils Georges (ca. 1450-1529) regroupe deux collections de fables latines dans deux parties distinctes, la première imprimée, la seconde manuscrite. La première partie, imprimée vers 1475 chez Michael Wenssler à Bâle (GW 7890), contient le Speculum sapientiae, attribué faussement à un saint évêque Cyrille. Ce recueil de 95 fables latines en prose fut vraisemblablement composé vers 1337-1347 par le dominicain italien Bongiovanni da Messina. La deuxième partie comporte les fables d’Esope dans une version en vers latins dite « de l’Anonyme de Nevelet » (du nom de son premier éditeur, Isaac Nicolas Nevelet, en 1610), qui pourrait être due à Walter l’Anglais (XIIe siècle). Cette seconde partie manuscrite a été exécutée vers 1474 par le scribe anonyme de Georges Supersaxo. Elle est à rapprocher des autres copies réalisées à l’usage de Georges Supersaxo vers 1472-1474, à l’époque où le jeune homme suivait des études de droit à Bâle. Dans ce groupe de manuscrits figurent des classiques (Térence, Salluste, …), mais aussi des textes familiers aux érudits seulement (Augustinus Datus, Gasparinus Barzizius, …). Sur les deux contre-plats du S 51 ont été collés des fragments de parchemin avec des extraits latins de la Physique d’Aristote (livre IV, dans la traduction de Jacques de Venise).
(esc)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 56
Papier · IX + 194 + II ff. · 20.5 x 28 cm · Bâle · ca. 1472-1474
Recueil de textes latins (Gasparinus Barzizius, Boethius, Hieronymus de Vallibus, Sallustius, Augustinus Datus)
Le volume S 56 de la bibliothèque de l’évêque de Sion Walter Supersaxo (ca. 1402-1482) et de son fils Georges (ca. 1450-1529) regroupe différents textes latins, tant des classiques que des œuvres d’humanistes italiens, dans cinq parties distinctes, dont les deux premières sont imprimées (avec initiales rouge et vert), et les trois suivantes manuscrites. La première partie, imprimée vers 1472 chez Michael Wenssler et Friedrich Biel à Bâle (GW 3676), contient les Epistolae de l’humaniste et professeur de rhétorique Gasparino Barzizza, de Bergame (ca. 1360-1431). Elle est suivie de la Consolation de Philosophie de Boèce, issue de l’officine du même Michael Wenssler à Bâle, vers 1473-1474 (GW 4514). L’on trouve ensuite le premier texte manuscrit (inachevé ; avec annotations marginales et interlinéaires), Jesuida seu De passione Christi de l’humaniste et médecin Girolamo della Valle, de Padoue (mort ca. 1458 ou 1494). Cette œuvre en hexamètres dédiée à Pietro Donato, évêque de Padoue de 1428 à 1447, a été vraisemblablement copiée sur l’édition de ca. 1474 chez Michael Wenssler à Bâle (GW M49385), qui a aussi servi de modèle pour la mise en page. La quatrième partie comporte la Conjuration de Catilina de Salluste. A la fin du volume, en cinquième partie, figurent trois œuvres de deux auteurs (avec annotations marginales et interlinéaires ; initiales rouge et vert), entremêlées suite à une erreur du relieur dans l’ordre des cahiers : il s’agit des Elegantiolae (dans l’ordre de lecture : ff. 1r-10v, 27r-38v, 11r-20r) de l’humaniste et professeur de rhétorique Agostino Dati, de Sienne (*1420 ou 1428, mort en 1478), ainsi que de deux traités de Gasparino Barzizza, déjà représenté dans la partie imprimée, la Praeceptorum summula (ff. 20r-21v) et le Modus orandi (ff. 21v-26v, 39r-43r). Les trois parties manuscrites du volume ont été exécutées par plusieurs mains dont celle du scribe anonyme de Georges Supersaxo ; il faut donc rapprocher le S 56 des autres manuscrits (S 51, S 101, S 105) réalisés à l’usage de Georges Supersaxo vers 1472-1474, à l’époque où le jeune homme suivait des études de droit à Bâle. Parmi les annotations sur les pages de garde, l’on distingue la marque de possession laissée par le père de celui-ci, l’évêque Walter Supersaxo (f. N2r).
(esc)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 95
Papier · 77 ff. · 21 x 29 cm · Valais · XVIe siècle
Statuts du Valais [allemand]. Testamentum Johannis Grölin
Ce manuscrit de la bibliothèque de l’évêque de Sion Walter Supersaxo (ca. 1402-1482) et de son fils Georges (ca. 1450-1529), broché d’une feuille de parchemin, se divise en plusieurs parties. La partie principale (ff. 2r-43r) est consacrée aux statuts du Valais (Statuten der Landschaft Wallis), précédés d’une table des matières, dans une version qui se rapproche des statuts (Landrecht) de l’évêque de Sion et cardinal Mathieu Schiner, des années 1511-1514, mais avec un autre ordre des articles, et avec des modifications et adjonctions importantes. Le même scribe a recopié aux ff. 65r-69v les statuts (Kürzerung des Rechten) promulgués en 1525, notamment par Georges Supersaxo, et confirmés en 1550. Le présent manuscrit de la bibliothèque Supersaxo ne constitue donc qu’une version préliminaire des Statuta de 1571. C’est bien le manuscrit de 1571, que l’on trouve aux Archives de l’Etat du Valais (AV 62/4), et qui existe également en version allemande et française, qui est la référence normative de base jusqu’à la promulgation du code civil valaisan en 1852. Entre ces deux rédactions des statuts, aux ff. 51r-54v, se trouve le testament de Johannes Grölin (Groely), bourgeois et ancien châtelain de Sion (civis et olim castellani dominorum civium Sedunensium), rédigé le 8 janvier 1585 à Sion par le notaire Martin Guntern (1538-1588). Des notes diverses des années 1557-1590 figurent au début et à la fin du manuscrit (sur la contre-garde supérieure et le f. 1 ; aux ff. 70v-77v et sur la contre-garde inférieure) ; il s’agit de fragments de comptes et de travaux, de plusieurs mains dont celle de Martin Guntern, ainsi que des notes relatives aux naissances des enfants de Bartholomäus Supersaxo (mort en 1591), petit-fils de Georges Supersaxo. Martin Guntern fut non seulement notaire, mais aussi une personnalité politique (notamment secrétaire d’Etat de 1570 à sa mort) qui joua un rôle important dans la rédaction et la traduction des statuts du Valais de 1571. Quant à Bartholomäus Supersaxo, qui laissa en 1565 une marque de possession sur la contre-garde supérieure du S 95, il fut gouverneur de Monthey (1565-1567), châtelain de Sion (1574) et vice-bailli (1579-1585) ; en 1573, il épousa en secondes noces Juliana, fille de Johannes Groely.
(esc)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 96
Papier · II + 221 ff. · 29 x 21 cm · Lalden · 1463
Guilelmus Peraldus, De eruditione principum; Johannes Guallensis, Breviloquium; Martinus Bracarensis, Formula vitae honestae
Le manuscrit réunit trois traités moraux remontant à
des époques différentes. Il s’ouvre avec
le miroir des princes du dominicain Guillaume Peyraut, De eruditione
principum, rédigé vers 1265. Puis il est suivi d’un court texte
philosophique du franciscain Jean de Galles, Breviloquium,
datant de la deuxième moitié du XIIIe siècle, et du traité moral de Martin de
Braga, Formula vitae honestae, une œuvre du VIe siècle qui a
connu une importante diffusion au cours du Moyen Age et a longtemps été
attribuée à Sénèque. Destiné à l’évêque de Sion Walter Supersaxo (ca.
1402-1482), le manuscrit a été copié en 1463, par le prêtre Cristoferus in Domo
Lapidea (Im/Zum Steinhaus, Steinhauser), de Lalden (paroisse de Viège), recteur
d’un autel de l’église Saint-Maurice de Naters (fol. 214v et 220r). La copie
est faite sur un papier filigrané (fol. 180r), également utilisé pour le S 97
(fol. 129r), l’un des trois manuscrits avec le S 98 et le Rcap73 dus à ce même
copiste, et destinés à la bibliothèque de Walter Supersaxo.
(rou)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 97
Parchemin et papier · 215 ff. · 21 x 28.5 cm · Valais (vraisemblablement) · 1460-1465
Nicolaus Eymericus, De jurisdictione inquisitorum in et contra christianos demones invocantes. Gesta Romanorum
Ce manuscrit de la bibliothèque de l’évêque de Sion Walter Supersaxo (ca. 1402-1482) et de son fils Georges (ca. 1450-1529) contient deux œuvres en latin. La première (ff. 1r-126r) est un traité d’inquisition, composé à Gérone en 1359 par le dominicain catalan Nicolau Eymeric (avant 1320-1399), inquisiteur général d’Aragon. La version du S 97 comprend le chapitre De suspicione (début au f. 104v), considéré parfois comme une œuvre à part ; la table des matières est rédigée sur parchemin (f. 1). La deuxième partie du manuscrit (ff. 132r-214r) est occupée par une version en 31 chapitres des Gesta Romanorum, célèbre collection de fables et contes moralisants constituée vraisemblablement en Allemagne ou en Angleterre, avant 1342. Le S 97 a été recopié en 1460 pour la première partie et en 1465 pour la deuxième par le prêtre Cristoferus In Domo Lapidea (Im/Zum Steinhaus, Steinhauser), de Lalden, recteur de l’autel Saints-Fabien-et-Sébastien en l’église Saint-Maurice de Naters. Le même scribe est encore à l’origine de deux autres manuscrits de la bibliothèque Supersaxo, le S 96 et le S 98, renfermant des œuvres théologiques et morales. De plus, en 1460, la même année que pour le S 97, ce scribe transcrit une deuxième fois le De jurisdictione inquisitorum, que l’on retrouve en première partie d’un recueil collectif de la bibliothèque du couvent des Capucins de Sion, le RCap 73 (ancienne cote W 34).
(esc)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 97 bis
Papier · I + 152 ff. · 21.5 x 29.5 cm · Martigny · 1474
Recueil de textes français (Ponthus et Sidoine, Alain Chartier, Songe de la Pucelle, …)
Ce manuscrit de la bibliothèque de l’évêque de Sion Walter Supersaxo (ca. 1402-1482) et de son fils Georges (ca. 1450-1529) est un recueil de textes littéraires français à tendance moralisante, qui contient le roman de Ponthus et Sidoine, et des textes en vers du XVe siècle. La partie principale du manuscrit (ff. 1r-122r ; initiale peinte rouge, jaune et noir au f. 1r) est occupée par Ponthus et Sidoine, une œuvre qui connut un succès certain aux XVe et XVIe siècles. Cette adaptation en prose du roman anglo-normand de Horn, attribuée parfois à Geoffroi de La Tour Landry, fut écrite en France vers la fin du XIVe siècle ou au début du XVe siècle. Viennent ensuite deux textes d’Alain Chartier (*1385-1395, mort en 1430), secrétaire et ambassadeur des rois Charles VI et surtout Charles VII : aux ff. 122r-131r, le célèbre Bréviaire des nobles (ca. 1422-1426) et aux ff. 131r-136v, le Lay de paix (ca. 1424-1426). La partie suivante (ff. 136v-145r) renferme une œuvre moins répandue, le Songe de la Pucelle, d’un auteur inconnu. A la fin du recueil, aux ff. 145v-149r, se trouvent six ballades a pleysance et de bon advis, anonymes. Ce manuscrit fut transcrit en 1474 à Martigny (du moins la première partie, le roman de Ponthus et Sidoine), par Claude Grobanet, que l’on retrouve comme copiste de deux autres manuscrits de la bibliothèque Supersaxo, le S 99 (Voyages de Mandeville) et le S 100 (statuts de la Savoie). Grobanet était au service d’Antoine Grossi Du Châtelard, seigneur d’Isérables (mort en 1495). Au début du XVIe siècle, la famille de ce dernier connut apparemment des difficultés financières ; leurs biens – et avec eux probablement les trois manuscrits – passèrent alors aux mains de Georges Supersaxo.
(esc)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 101
Papier · 103 pp. · 31 x 21.5 cm · Bâle · vers 1474
Térence, Comédies
Le manuscrit de la bibliothèque de l’évêque de Sion Walter Supersaxo
(ca. 1402-1482) et de son fils Georges (ca. 1450-1529) contient cinq des six
comédies de Térence, la dernière, Hecyra s’interrompant au
milieu du texte. Le codex fait partie d’un groupe de manuscrits (S 51, S 56, S
105) réalisés ou commandés par Georges Supersaxo lui-même, à l’époque de ses
études à Bâle (à partir de 1472). A l’intérieur de ce groupe, le S 105 contient
également les comédies de Térence. Ces deux manuscrits sont très proches,
surtout par rapport au texte et à sa mise en forme. Contrairement au S 105, copié
régulièrement et soigneusement, et orné d’initiales élaborées, le S 101 est
clairement une copie d’usage courant. La série d’initiales et les rubriques s’interrompent
brutalement. La reliure de ce manuscrit provient du même atelier que celle du S
51. Dans les deux cas, on retrouve le même cachet de reliure, et les fragments utilisés
comme renforcement à l’intérieur des plats de reliure sont issus du même
manuscrit. Ils contiennent des extraits de la Physica
d’Aristote dans la traduction de Jacques de Venise.
(dre)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 102
Parchemin · 125 + VI ff. · 22 x 35 cm · Bologne · milieu du XIVe siècle
Recueil de traités juridiques (Johannes de Blanosco, Aegidius de Fuscarariis, Tancredus Bononiensis, …)
Ce manuscrit de la bibliothèque de l’évêque de Sion Walter Supersaxo (ca. 1402-1482) et de son fils Georges (ca. 1450-1529), aux initiales rouge et bleu (parfois ornées à filigranes comme aux ff. 1r et 113v ; deux dessins aux ff. 77r et 91r), rassemble huit traités juridiques latins, dont la moitié est anonyme : 1. Jean de Blanot, (Libellus super titulo) de actionibus (ff. 1r-45r) ; 2. Egidio Foscarari, Ordo judiciarius (ff. 46r-67v) ; 3. Ordo judiciarius « De edendo » (ff. 68r-69v ; incomplet) ; 4. Ordo judiciarius « Scientiam » (ff. 69v-75v) ; 5. Tancrède de Bologne, Ordo judiciarius (ff. 77r-113v) ; 6. Contentio actoris et rei (ff. 113v-117r) ; 7. Parvus ordo judiciarius (ff. 117r-121v) ; 8. [Tancrède de Bologne / Raymond de Peñafort], Summa de matrimonio (ff. 121v-125v ; incomplet). Jean de Blanot (mort ca. 1281, ou plus tard), d’origine bourguignonne, étudia et vraisemblablement enseigna le droit à Bologne, avant de retourner dans sa patrie et de se mettre au service du duc Hugues IV de Bourgogne ; en 1256, il composa son commentaire sur le titre des Institutes « De actionibus », peut-être encore à Bologne. L’auteur du deuxième traité de ce manuscrit, Egidio Foscarari (mort en 1289), fut le premier laïc à enseigner le droit canonique à l’Université de Bologne ; son Ordo judiciarius, des années 1263-1266, est la plus importante de ses œuvres. Quant à l’auteur des n° 5 et 8, Tancrède de Bologne (ca. 1185-ca. 1236), canoniste renommé et archidiacre, il côtoya les papes Innocent III, Honorius III et Grégoire IX ; parmi ses œuvres, la Summa de sponsalibus et matrimonio, rédigée vers 1210-1214 et retravaillée par Raymond de Peñafort en 1235, rencontra un certain succès, mais il est surtout célèbre pour son Ordo judiciarius (ca. 1214-1216), qui s’imposa dans toute l’Europe comme œuvre de référence dans le domaine de la procédure judiciaire. Pour ce qui est des quatre traités anonymes (ou non attribués avec certitude) du S 102 : le n° 3, mieux connu sous le titre Ulpianus de edendo, fut vraisemblablement écrit vers 1140-1170 en Angleterre ; le n° 4, avant 1234 en France (son auteur est un certain Gualterus, peut-être identique à Gauthier Cornu, archevêque de Sens) ; le n° 6, qui date du pontificat de Grégoire IX (1227-1241), pourrait être d’origine anglo-normande ; enfin, le n° 7, fut composé en deux versions, en 1221 et 1238, au nord de la France. La bibliothèque Supersaxo compte de nombreux ouvrages juridiques ; en particulier, le S 102 est à rapprocher du manuscrit S 104 (Goffredus Tranensis, Summa super titulis Decretalium), également d’origine bolonaise et remontant au XIVe siècle.
(esc)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 32
Papier · 313 (312) pp. · 21-21.5 x 14.5-15 cm · XIVème siècle
Petrus Riga, Aurora
Copie incomplète de Aurora, le poème biblique de Petrus Riga († 1209). Le manuscrit contient uniquement les livres de l’Ancien Testament et s’interrompt au livre des Maccabées. Le contenu détaillé est le suivant : Praefatio Petri Rigae (pp. 3–4), Genèse (pp. 4–60), Exode (pp. 60–106), Lévitique avec un prologue (pp. 107–137), Nombres avec un prologue (pp. 137–160), Deutéronome (pp. 160–169), Josué (pp. 169–180), Juges (pp. 180–191), Ruth (pp. 191–193), 1–4 Livres des Rois avec un prologue (pp. 193–244), Tobie (pp. 244–261), Daniel (pp. 261–285), Esther (pp. 285–294), Judith (pp. 294–300), Maccabées, V. 1–234, 307–445 et 235–272 (pp. 301–313). Le texte contient à certains endroits des ajouts qui ne sont pas de Pierre de Riga et, qui pour la plus grande partie, sont inclus dans l’édition de Paul E. Beichner (Aurora. Petri Rigae Biblia versificata. A verse commentary on the Bible, Notre Dame 1965). Avec de nombreuses gloses interlinéaires et marginales.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 74
Parchemin · 300 pp. · 38-38.5 x 26 cm · XIIe siècle
Bible (Ap, Epistolae catholicae, Jn), avec glose ordinaire
Copie
des livres du Nouveau Testament avec des prologues et la Glossa
ordinaria : Gilbert de la Porrée, Prologue de
l’Apocalypse,
Stegmüller RB 839 (pp. 2–4),
Apocalypse (pp. 4–81), prologues aux épîtres catholiques,
Stegmüller RB 809 et 11846 (p. 82), Lettre de Jacques (pp. 83–99),
Première lettre de Pierre (pp. 99–115), Deuxième lettre de Pierre
(pp. 115–126), Première lettre de Jean (pp. 126–141), Deuxième
lettre de Jean (pp. 141–143), Troisième lettre de Jean (pp.
143–145), Lettre de Judas (pp. 145–150), Prologue à l’évangile
de Jean, Stegmüller RB 624 (pp. 151–153), Evangile de Jean (pp.
154–300). Au début des chapitres (pp. 2, 4, 83, 126, 141, 145,
151, 154), initiales de plusieurs lignes en rouge, avec des éléments,
parfois zoomorphes, en bleu, vert et jaune pâle (p. 83 et 145: tête
d’animal et masque animal; p. 126: quadrupède; p. 143: chèvre ;
p. 154: dragon). A la page 99, représentation dans la marge de
l’apôtre Pierre avec les clés.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 309 B
Parchemin · 188 pp. · 15.5-18 x 10.5-11.5 cm · XIIème siècle
Berengaudus Ferrariensis, Expositio super septem visiones libri Apocalypsis
Copie
du commentaire de l’Apocalypse par un certain Berengaudus ou
Bellengarius, transcrite par plusieurs mains différentes. L’auteur
est probablement Berengaudus, un moine de l’abbaye de Ferrières,
qui fit ses études à Auxerre vers 890, et qui est nommé dans une
lettre de Loup de Ferrières, mais sur lequel on ne sait rien de
plus. Le manuscrit, de petit format, contient de 33 à 64 lignes par
page.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 793
Parchemin · 327 (326) pp. · 34 x 23.5 cm · fin du XIIème / début du XIIIème siècle
Petrus Lombardus, Libri IV sententiarum
Exemplaire complet des Sententiae de Pierre Lombard († 1160). Les titres des chapitres sont réunis en tête de chaque livre respectif (p. 3–5, 91–93, 170–171, 229–231). Avec des initiales figurées en rouge et vert, bleu et jaune pâle (p. 6: célébration d’une messe ainsi que Synagogue et Eglise; p. 172: Annonciation; p. 232: le Bon Samaritain), et nombreuses initiales filigranées en rouge et bleu. Beaucoup d’annotations marginales. Aux p. 325/326, placées tête-bêche, écriture estompée datant du XVe siècle ( ?) ; à l’intérieur de la couverture postérieure empreinte de deux pages d’un manuscrit carolingien, en partie tiré des Homilia VIII in Ezechielem d’Origène.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1075
Parchemin · 415 (416) pp. · 26.5 x 17 cm · fin du XIIe / début du XIIIe siècle
Honorius Augustodunensis, Speculum ecclesiae; vers sur les Vices et les Vertus; Mauritius de Sulliaco, Sermones
Le manuscrit contient principalement des sermons. Il débute (pp. 1-279) avec le Speculum ecclesiae de Honorius Augustodunensis (ca. 1080 – 1150/1151). Viennent ensuite (pp. 279-281) 20 vers sur les vices et les vertus en hexamètres léonins, chacun avec une brève explication en prose. A la p. 282, restée blanche, a été ajouté un dessin à la plume de l’Apôtre Paul. A la fin (pp. 283-411) les Sermones de Maurice de Sully (ca. 1120-1196), avec une liste des chapitres et un prologue à la p. 283. Aux pages 411-414, commentaire sur la profession de foi catholique (inc. Quo nomine vocatur hec doctrina apostolica symbolum, expl. latine dicitur vere fideliter fiat). Le texte très bref à la p. 415 traite de la communion pour les excommuniés (inc. Communicans excommunicato, expl. ad correctionem communicabis excommunicato).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1129
Papier · 270 + 124 pp. · 21 x 15.5-16 cm · Paris, collège jésuite de Clermont · 1570-1572
Notes des cours universitaires du collège jésuite de Clermont à Paris
Recueil de notes du conventuel, et plus tard abbé de Saint-Gall, Joachim Opser (1584-1594, abbé 1577-1594), en deux parties, chacune avec une pagination indépendante, des leçons du jésuite espagnol Johannes Marianus (Juan de Mariana, 1536-1624) sur Thomas d’Aquin (pp. 15-260) et sur les Saintes Ecritures (In universam sacram scripturam … eisagoge, pp. 1–116). Une autre copie de la dernière leçon, écrite par Mauritius Enk (1538-1575), se trouve dans le Cod. Sang. 1115, pp. 33-269.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1722
Parchemin · 244 (246) + 111 (113) + 67 (72) ff. · 13.5-36.5 x 9.5-46.5 cm · abbaye de Saint-Gall, p. Ambrosius Epp · 1785
Sacrarium Sancti Galli, Vol. V: De sacra Suppellectili et alia (« Über die heiligen Geräte »)
Le fascicule a été réuni en 1785 par le trésorier du monastère de Saint-Gall, p. Ambrosius Epp (1752-1817). Il contient, subdivisé en plusieurs parties, des dessins, des descriptions et des inventaires d’une partie du trésor de la cathédrale de Saint-Gall (« les objets liturgiques sacrés »), ainsi que des documents s’y rapportant. La première partie (pp. 1-157) réunit des dessins à la plume de calices, burettes, plats, armes, candélabres, etc., ainsi que de quatre autels. La deuxième partie (fol. 1-240, avec un index aux pp. 161-166 de la première partie) comprend les inventaires du trésor de la cathédrale des XVIIe et XVIIIe siècle. Certains ne sont pas datés, d’autres le sont (1665, 1691, 1712, 1720, 1723, 1739 et 1781). La troisième partie (fol. 1-104, avec un index aux ff. 242-244 de la deuxième partie) est un recueil des documents se rapportant à ces objets – factures, lettres, notes de carnets, etc. rangés pour la plupart suivant l’ordre chronologique. La quatrième partie (pp. 1-67 et fol. 68-95, avec un index aux ff. 107-110 de la troisième partie) contient des privilèges et des indulgences, manuscrites et imprimées.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1762
Papier · IV + 300 pp. · 48.5 x 35 cm · monastère de Saint-Gall: Dominikus Feustlin · 1757
Antiphonaire, partie d'hiver
Partie hivernale d’un antiphonaire, organisé à l’origine en deux volumes, et divisé au moment de la reliure en quatre tomes. L’antiphonaire, dont les autres parties sont conservées dans les Codd. Sang. 1763, 1764 et 1795, fut écrit et probablement aussi décoré par le p. Dominikus Feustlin (1713-1782). Son style se caractérise par des cadres aux coloris vifs, composés de milliers de petits traits dessinés autour des initiales et des cartouches des titres. Page de titre avec les armes de Saint-Gall, Saint-Jean, du Toggenbourg et de l’abbé Cölestin Gugger von Staudach (1740-1767) à la p. III. D’autres cartouches contenant un titre décorés aux pages 1, 45, 48, 53, 101, 104, 162, 178, 202 et 214. La partie hivernale contient le Proprium de tempore pour la prime de l’Avent jusqu’au mercredi des cendres (pp. 1-161), le Proprium de Sanctis de novembre à fin février (pp. 162–213), le Commune Sanctorum (pp. 214–251), des messes votives (pp. 252–272) et les Antiphonae feriales (pp. 272–297).
(sno)
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Basel, Universitätsbibliothek, A I 14
Parchemin · 312 ff. · 28-29 x 21 cm · troisième quart du XVème siècle
Thomas d’Aquin, Summa theologiae (prima pars)
Le manuscrit de facture soignée contient la première partie de la Summa theologiae de Thomas d’Aquin, l’un des chefs-d’œuvre du théologien scolastique. Il provient de la bibliothèque du chartreux bâlois Johannes de Lapide. Les fascicules se composent d’une succession en alternance régulière de feuillets de parchemin et de papier ; le proemium commence par une page décorée avec de l’or, une initiale Q sur feuille d’or, un cadre à entrelacs avec des fleurs et des baies et un entrecolonne décoré.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A III 52
Papier · 2 ff. · 29.5 x 20.5 cm; 32 x 22.5 cm · Chartreuse de Bâle · dernier quart du XVème siècle
Ludwig Moser, « Goldenes Ave Maria » (texte et adaptation)
Les deux feuillets isolés transmettent les deux strophes du « Goldenes Ave maria » : la première fois sous la forme d’une chanson glosée, « Ave got grüß dich reine magt » (A III 52a), la deuxième fois sous la forme d’une adaptation due au chartreux bâlois Ludwig Moser (A III 52b). Les deux textes ont probablement été transcrits par celui-ci à la chartreuse de Bâle.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, A IV 4
Papier · 176 ff. · 29.5-30 x 20.5-21.5 cm · 1471
Aurelius Augustinus, Confessiones
Le manuscrit contient principalement les Confessions de saint Augustin et son traité De virtutibus et meritis. Il a été copié en 1471 par Henricus de Bocholdia qui, en 1464, à l’occasion de la réforme de Windesheim a fait profession de foi chez les chanoines réguliers de Saint-Léonard à Bâle. Dans une note ajoutée en 1473 au folio 162rb, effacée plusieurs fois et donc difficilement lisible, Henricus relate la tentative de réforme du couvent d’Interlaken (1473-1475) où il aurait volontiers voulu aller.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A VI 38
Papier · 300 ff. · 20.5 x 13.5 cm · 1493
Libellus de Jean l'Evangéliste
Le libellus de Jean l’Evangéliste, provenant du monastère des clarisses de Gnadental, fut achevé en 1493. Le manuscrit contient des textes de et sur Jean l’Evangéliste, parmi lesquels des exempla, des sermons, des séquences, des leçons et l'Apocalypse en allemand. Au début du manuscrit, la vie de Jean est ornée d’un riche cycle iconographique avec des scènes de la vie de l’évangéliste.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, A IX 23
Papier · 131 ff. · 16.5 x 12 cm · Bâle (?) · XVème siècle
Manuscrit composite (théologie)
Le manuscrit en plusieurs parties de la bibliothèque des frères lais de la chartreuse de Bâle a été conçu comme un livre de dévotion pour les convers. Il contient divers textes de base en traduction allemande, dont la règle de Saint Benoît, une vie de saint Benoît et des prières qui s’adressent soit aux frères lais des chartreux soit aux frères lais des bénédictins.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, A XI 59
Papier · 260 ff. · 14 x 10.5 cm · Bâle (?) · dernier quart du XVe siècle et premier quart du XVIe siècle
Manuscrit composite à caractère ascético-catéchétique
Le manuscrit, rédigé principalement en allemand, se compose de différentes parties qui remontent toutes à la même période, à la fin du XVe ou au début du XVIe siècle. Le codex appartenait à la bibliothèque des frères lais de la chartreuse de Bâle et fut probablement copié, au moins en partie, dans ce monastère. Parmi les textes de ce livre d’édification figurent, entre autres, l’exemplum de la pieuse meunière, le « Guten-Morgen-Exempel » souvent attribué à Maître Eckhart, l’histoire de l’ordre des chartreux, ainsi que divers sermons, prières, dits et autres exempla.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, A XI 64
Papier · 106 ff. · 15 x 10 cm · région linguistique de l’allemand supérieur (Bavière/Autriche) · second tiers du XVIème siècle
Livre de prières d’Elisabeth Blumin
Le manuscrit contient, entre autres, des prières de Johannes von Indersdorf pour le duc Guillaume III de Bavière, les sept psaumes pénitentiels ainsi que des textes sur la Passion et la Déposition du Christ. La partie principale du livre de prières fut écrite entre 1534 et 1540 ; dans les espaces libres furent ajoutées d’autres prières jusqu’aux alentours des années 1560. La provenance exacte du manuscrit n’est pas connue, mais aussi bien la langue que la tradition des textes désignent la région linguistique du bavarois - « Ostoberdeutsch » (Bavière/Autriche). Le livre de prières doit son nom à Elisabeth Blumin, mentionnée à la fin, morte le 23 mai 1550 et peut-être la première propriétaire du manuscrit.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, B II 11
Parchemin · 183 ff. · 29 x 21 cm · Tours, abbaye de Marmoutier (?) · IXème siècle
Livre d'évangiles
Le livre d'évangiles, rédigé dans une écriture livresque caroline soignée, provient probablement de l'abbaye de Marmoutier près de Tours. Il se distingue par la riche décoration des initiales et par les élégantes arcatures surmontant les tables des canons. Le manuscrit fut donné aux chartreux bâlois en 1439 par le doyen de Rheinfeld Antonius Rüstmann.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, B V 13
Parchemin · 100 ff. · 28.5 x 24 cm · Lorsch · IXème siècle
Iohannes Cassianus: Collationes Patrum, pars I
Le volume provient de la bibliothèque de la chartreuse de Bâle et contient la première partie des Collationes Patrum de Jean Cassien (360/365-432/435). En outre, s’y trouvent toutes sortes d’extraits sur la vie et les oeuvres de Cassien provenant de diverses sources ainsi qu’un écrit sur le style de vie dans le monastère du Mont-Cassin à l’époque de l’abbé Desiderius (1058-1087). Le manuscrit fut réalisé à Lorsch et constitue avec le B V 14 un ensemble. Il présente des ajouts et des traces d’usure jusqu’au XVème siècle.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, B V 16
Parchemin · 83 ff. · 26.5-27 x 14.5-15 cm · probablement région du Haut-Rhin · première moitié du IXe siècle
Epiphanius Latinus (?), Interpretatio evangeliorum (chap. 18-62)
L’Interpretatio evangeliorum, attribuée à un Epiphanius Latinus, est une compilation d’extraits du commentaire sur les Evangiles de Fortunatianus d’Aquilée et d’un recueil de sermons d’un auteur italien de l’Antiquité tardive (portant peut-être le nom d’Epiphanius), composé entre le VIIe et le VIIIe siècle. Ce manuscrit de la chartreuse de Bâle ne contient, avec les chapitres 18-62, que la partie homilétique (sans introduction).
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, B V 32
Parchemin · 87 ff. · 26 x 18.5-19 cm · XIIIe/XIVe siècle
Manuscrit composite
Le manuscrit de la chartreuse de Bâle, ayant changé plusieurs fois de cote, consistait à l’origine en trois parties indépendantes. La première partie, homilétique, comprend une série de Sermones et d’Expositiones interprétatives sur les évangiles quotidiens, la deuxième partie consiste en un traité sur les dix commandements de l’ermite augustinien Heinrich von Friemar (1245-1340) et en un commentaire anonyme sur la version latine du Physiologus Theobaldi. Dans la troisième partie, en plus d’instructions pour mener une vie agréable à Dieu, figure une dispute entre ange et diable à propos des sept péchés capitaux.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, B VIII 27
Parchemin · 309 ff. · 20.5 x 15.5 cm · région de langue alémanique · vers 1300
Hugo von Langenstein; Mainauer Naturlehre; Schondoch
Avec la légende rimée « Martina » de Hugo von Langenstein ainsi que le « Littauer » de Schondoch, le manuscrit, provenant de la bibliothèque des frères laïcs de la chartreuse de Bâle, transmet deux textes de l’Ordre teutonique. La légende « Martina » qui n'est transmise que dans ce manuscrit est considérée comme le plus ancien poème spirituel de l’Ordre teutonique. Le troisième texte contenu dans le codex est le « Mainauer Naturlehre ».
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, B IX 25
Parchemin · 104 ff. · 17 x 13 cm · sud-ouest de l’Allemagne (?) · XIVème siècle
Rudolf von Biberach, Scripta duo
La plus grande partie du manuscrit se compose de deux textes de Rudolf von Biberach : les Sermones super cantica et le De VII itineribus aeternitatis. Ils furent conçus à l’origine, au XIVe siècle, comme des parties séparées, et furent réunies ultérieurement dans leur forme actuelle à la chartreuse de Bâle, à la bibliothèque de laquelle le volume appartient depuis le XVe siècle. Comme supplément du second texte, une traduction en allemand du De VII gradibus contemplationis a été rajoutée au courant du XIVe siècle. Il est probable qu’à l’occasion de la reliure, fut ajouté sur le dernier folio relié tête bêche, le début du glossaire Abstractum dont la transcription remonte au XIVe siècle et qui n’a donc pas pu être compilé dans la chartreuse elle-même.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, B X 8
Parchemin · 87 ff. · 15.5-16 x 12-12.5 cm · XIVe siècle
Manuscrit composite avec matériaux pour des sermons
Ce manuscrit d’usage courant, composé de quatre parties, contient des matériaux destinés à la préparation de sermons, parmi lesquels une liste de thèmes pour la prédication, un volumineux corpus de légendes et plus de 100 exempla. Le manuscrit montre diverses traces d’usage et porte encore, au dos, l’étiquette de la chartreuse de Bâle, dans la bibliothèque de laquelle il se trouvait au XVe et au XVIe siècle.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, B X 12
Parchemin · 145 ff. · 15.5 x 10.5-11 cm · en partie à Bâle · seconde moitié du XVe siècle
Manuscrit composite
Le
manuscrit composite provient de la bibliothèque de la chartreuse de Bâle et
contient, dans la première partie, les Orationes et meditationes de
vita Christi du mystique Thomas a Kempis (1379-1471), un important représentant
de la Devotio moderna. L’écriture et la décoration des
fascicules rappellent l’école néerlandaise. La partie centrale imprimée est
suivie d’un recueil de supplications et de prières en latin.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, B XI 5
Parchemin · 224 ff. · 12.5 x 8.5 cm · fin du XVe siècle
Manuscrit composite (théologie)
Le
manuscrit de petit format, en latin, provenant de la chartreuse de Bâle, se
concentre sur la Passion du Christ. L’image de dévotion sur le contreplat
supérieur reprend ce thème tout comme les textes qui sont l’œuvre, entre
autres, de Ludolphe le Chartreux, Bonaventure et Eckbert de Schönau. Le premier
texte contenu dans le manuscrit, un long texte dévotionnel, le De vita et
passione Iesu Christi, a probablement été rédigé par le chartreux
bâlois Heinrich Arnoldi.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, B XI 8
Parchemin · 163 ff. · 11.5 x 8-8.5 cm · vers 1300
Basler Liederhandschrift
Le manuscrit de petit format est connu sous le nom de « Basler Liederhandschrift » et transmet des textes en latin et en allemand, en vers et en prose, en premier lieu de contenu spirituel, complétés en partie par une notation musicale. Figurent, entre autres, des textes de Konrad von Würzburg et de Walther von der Vogelweide. Le manuscrit a été écrit vers 1300; au XVe siècle, il se trouvait dans la chartreuse de Bâle et, au XVIIe siècle, en possession du collectionneur bâlois Remigius Fäsch.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, C II 10
Parchemin · 141 ff. · 37 x 26 cm · 1ère moitié du XIVe siècle
Bernardus de Montemirato: Lectura super Decretales
Pour des raisons d’efficacité, les écrits juridiques et de droit canonique ont souvent été reproduits avec le système de la pecia, selon lequel un modèle est divisé en fascicules distribués à différents copistes. C’est le cas du présent commentaire des décrétales d’un certain « Abbas antiquus », identifié plus tard comme Bernardus de Montemirato, qui est constitué de trois parties. Le manuscrit avec une décoration parcimonieuse, écrit en littera bononiensis, appartint à la bibliothèque de la chartreuse de Bâle.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, E I 4a
Papier · 10 ff. · 29 x 21-21.5 cm · Bâle · entre 1444 et 1449
Prophéties des papes
Dix
feuillets avec des illustrations contenant la seconde partie des prophéties des
papes de Boniface IX à Eugène IV, autrefois attribuées à Joachim de Flore.
Ils datent de la période du concile de Bâle et faisaient partie à l’origine
d’un volume composite de la chartreuse contenant des actes du concile. Les
dessins à la plume très expressifs permettent de reconnaître l’influence de
l’atelier bâlois de Konrad Witz, l’un des plus importants représentants de la
peinture du Rhin Supérieur, à l’époque gothique tardive.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, E III 14
Papier · 302 ff. · 21.5 x 15 cm · région de l’Allemagne sud-occidentale · première moitié du XVe siècle
Johannes von Hildesheim; « Alemannische Vitaspatrum »
Le manuscrit en possession de la chartreuse de Bâle transmet, dans une traduction allemande, les légendes des trois Rois de Johannes d’Hildesheim, les légendes des Pères ermites, connues comme les « Vitaspatrum » et le symbole d’Athanase.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, F II 15
Papier · 117 ff. · 29.5 x 21-22 cm · second quart du XVe siècle
Astronomica
Le
manuscrit composite à contenu astronomique, relié en peau de chèvre rouge cramoisi,
appartenait au médecin de la ville de Bâle Heinrich Amici († 1451),
qui le légua au monastère chartreux de la ville. En plus des calculs des
conjonctions des planètes et des éclipses, le volume contient les traités
astronomiques de Pierre d’Ailly ou Petrus de Alliaco (vers 1350-1420). Pierre d’Ailly
était un érudit et acteur de la politique ecclésiastique, qui parsema son œuvre
théologique de justifications astrologiques.
(flr)
En ligne depuis: 14.12.2017
Basel, Universitätsbibliothek, F II 20
Parchemin · 152 ff. · 24.5-25 x 17.5-18 cm · XIIIe siècle
Aristoteles, De animalibus libri XIX
Depuis le IXe siècle, la Historia
animalium d’Aristote, une description ordonnée des différents êtres
vivants, était disponible dans une traduction arabe, que Michael Scot traduisit
en latin vers 1220. La décoration des initiales de ce manuscrit, acheté à Paris
par Johannes Heynlin et légué à la chartreuse de Bâle, est riche de drôleries.
Dans l’ensemble du volume se trouvent des annotations de différentes mains.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, M I 18
Parchemin · 1 f. · 15.5 x 18.5 cm · 619 jusqu’à 629 ap. J.-C.
Liste avec des indications pour l’enrôlement militaire
Informations sur le recrutement des troupes. Sont mentionnées les diverses villes sur le Nil (par exemple Elephantine, Herakleia, Oxyrhynque), qui devaient fournir des soldats au commandant perse Šērag. Le document, rédigé en moyen-persan (pehlevi), fut copié sur parchemin entre 619 et 629 après J.-C., pendant l’occupation sassanide d’Egypte.
(wur)
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Basel, Universitätsbibliothek, M V 5
Papier · 31 ff. · 27.5 x 18 cm · Herat · moitié Šaʿbān 871 h. [= fin mars 1467]
Nasabnāma
Le
manuscrit arabo-persan, écrit à Herat par ʿAbdallāh al-Harawī et achevé à la moitié Šaʿbān 871 h. [= fin mars 1467], contient la généalogie du prophète Mahomet,
celle de ses descendants et de personnages de l’histoire ultérieure de l’Orient
du monde islamique et d’Asie centrale, dont le Khan du Mogholistan, Tughluq
Timur († 1363). Le commanditaire, appelé Sayyid Ǧalāladdīn Mazīd Bahādur, appartenait probablement à
la classe sociale supérieure locale. Des citations du Coran, des prières et des
poésies y sont insérées et une annexe répertorie la date exacte du décès, en
869 h., de trois personnes qui faisaient vraisemblablement partie du cercle du
commanditaire. L’ornementation du manuscrit est incomplète, comme on peut le
voir sur la rosette partiellement exécutée (fol. 3r) et sur l’arbre
généalogique manquant (fol. 26v). A appartenu à Rudolf Tschudi (1884-1960).
(wur)
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Basel, Universitätsbibliothek, M VI 48
Papier · 14 ff. · 18 x 11.5 cm · première moitié du XVIIIe siècle (au plus tard 1746)
Awrād-i šarīfa
Recueil de prières sous forme de litanie (awrād), attribuées à un certain Šayḫ Wafāʾ. Le manuscrit doit avoir été achevé avant 1746, car cette année là, il fut confié à une fondation religieuse par Bašīr Āġā, un dignitaire de la cour ottomane. L’auteur ne peut être clairement identifié, car plusieurs personnes sont connues comme Šayḫ Wafāʾ. Le manuscrit appartient probablement au contexte du mysticisme islamique (soufisme), qui était à l’époque fermement établi comme une institution dans la société ottomano-turque. Provient de la collection du savant en islamologie et turcologie Rudolf Tschudi (1884-1960).
(wur)
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Basel, Universitätsbibliothek, M VI 135
Parchemin · 302 ff. · 22 x 16 cm · 20. Ǧumādā II 1165 h. [= 05.05.1752]
Velāyet-i Ḫāksār Ḥācı Bektāş Velī
Biographie légendaire du fondateur de l’ordre Bektāşī Ḥāǧǧī Bektāş Velī de Khorasan (Est de l’Iran/Afghanistan), rédigée en turc-ottoman. Le manuscrit a été écrit par ʿAbdallāh Ibn Aḥmad el-Merzīfōnī et achevé le 20. Ǧumādā II 1165 h. [= 5 mai 1752]. Appartenait à la collection des manuscrits orientaux du savant en islamologie et turcologie Rudolf Tschudi (1884-1960), puis parvint de cette collection à la bibliothèque de l’Université de Bâle.
(wur)
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Basel, Universitätsbibliothek, N I 2:12-13
Parchemin · 2 ff. · 30 x 26-26.5 cm · région du Haut-Rhin (?) · deuxième quart du IXe siècle
Rouleau de Bâle
Les
textes sur lesquels se fonde le rouleau de Bâle ont été rédigés à la demande de
Charlemagne en Terre Sainte. La copie, de peu postérieure, pourrait avoir été
faite dans la région du Haut-Rhin et en constitue l’unique témoin. En plus du
contenu textuel, la forme originale du rouleau a également été transmise. Dans
sa vaste enquête de 2011, Michael McCormick suppose qu’il a servi
administrativement à la cour de Louis le Pieux ou de Louis le Germanique. On ne
sait pas exactement comment les fragments sont parvenus à la Bibliothèque
universitaire de Bâle. Au cours du deuxième tiers du XIXe siècle, le
bibliothécaire Franz Dorotheus Gerlach les sépare de la couverture d’un volume
non identifié.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, N I 3:13 + 15
Parchemin · 4 ff. · 31 x 22.5-23 cm · Lorsch · début du IXe siècle
Oribasius Latinus (fragments)
Deux bifeuillets isolés avec divers extraits du médecin grec Oribasius Latinus (IVe siècle). Les fragments appartenaient probablement à l’origine à un même codex du monastère de Lorsch. Ils datent du début du IXe siècle et furent utilisés au XVIe siècle comme reliure à la chartreuse de Bâle.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, O I 18
Papier · 83 ff. · 29 x 20.5-21 cm · Bâle · 1471
Thüring von Ringoltingen, Histoire de la belle Mélusine
Nikolaus Meyer zum Pfeil, chancelier de Bâle, possédait déjà au XVe siècle une grande collection de premières éditions imprimées, principalement de la littérature allemande de divertissement, et il copia lui-même différents manuscrits comme la Mélusine de Thüring von Ringoltingen en 1471. Le manuscrit en papier contient 38 dessins à la plume colorés, qui semblent être l’œuvre de deux peintres différents. En raison de la perte de feuillets, le texte présente aujourd’hui des lacunes ; il est difficile de savoir si des illustrations ont également été perdues.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, O II 14
Parchemin · 134 ff. · 30.5 x 22 cm · vers 1100
Raban Maur, Expositio super Jeremiam prophetam, Libri XX (fragment)
Le manuscrit, conservé de façon fragmentaire et dont les feuillets sont détachés de leur reliure, fut utilisé en 1543 par l’imprimeur bâlois Heinrich Petri comme modèle pour son édition des Rabani Mauri Moguntinensis archiepiscopi commentaria in Hieremiam prophetam. Cet emploi est attesté par la présence de divers signes de composition et de traces d’encre d’imprimerie. Plus tard, le manuscrit passa de l’imprimerie de Petri à la collection de Remigius Fäsch et, avec les autres fonds du Musée Faesch, devint, en 1823, propriété de l’Université de Bâle. La provenance originelle du manuscrit n’est pas claire.
(stu)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 389
Parchemin · 249 ff. · 23 x 16 cm · France · ca. 1290-ca. 1300
Chansonnier français: Trouvère C
Chansonnier lorrain (Metz?) de la fin du XIIIe siècle; présence tout au long du manuscrit de lignes de notes laissées vides. Contient 524 chansons de trouvères, soit anonymes, soit d’auteurs nommés. Comprend différents genres, dont des textes religieux et de nombreux unica.
(mit)
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Bever, Dorfarchiv Bever, B 4
Papier · 8 ff. · 22 x 16 cm · Bever · 1558-1562
Artichels del 1558 (Statuts de 1558 de la commune de Bever)
Le manuscrit contient les statuts de 1558 de la commune de Bever (ff. 1r-5v). Ceux-ci ont été utilisés après 1560 comme base pour l’élaboration de nouveaux statuts, et à cette occasion les différents articles ont été en partie complétés, puis biffés, après leur copie, avec un trait à l’encre sans perte de texte toutefois. L’ébauche des nouveaux statuts a été poursuivie sur les pages restées blanches; le texte copié au propre n’est pas conservé.
(dar)
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Bever, Dorfarchiv Bever, B 5
Papier · 193 ff. · 19.5 x 14.5 cm · Bever · 1584-1661
Ls Artichels, u Aschantamains, & Estem, dalla Vschinaunchia da Biuer (Articles ou statuts de voisinage de Bever, 1584-1661)
Contient les statuts et les listes respectives des estimations foncières de 1584 (ff. 1-30), 1589 (ff. 33-58), 1593 (ff. 60-85), 1597 (ff. 88-115) et 1601 (ff. 117-146), parfois avec des délibérations ultérieures de la commune. Ensuite sont reportées les estimations des années 1613, 1617, 1625, 1629, 1637, 1641, 1645, 1649, 1653, 1657, 1661 (ff. 155-186), qui fournissent un panorama du développement de la situation financière de cette commune sur une durée de 70 ans.
(dar)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 46
Parchemin · 375 ff. · 19 x 12.5 cm · (Payerne) · seconde moitié du XIIe siècle
Breviarium monasticum ad usum cluniacensem
Le manuscrit contient un bréviaire monastique complet. Le décor est constitué d’initiales rouges, bleues et vertes, dotées de motifs végétaux, anthropomorphes et zoomorphes dessinés à la plume. Quelques initiales situées sur les premières pages (ff. 8-11) ont été, probablement dans un second temps, encadrées sur un fond doré. D’origine française, le bréviaire fut utilisé dès le XIIe siècle à Payerne, pour passer ensuite, après la sécularisation du prieuré, en mains privées.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 61
Parchemin · 391 ff. · 16.5 x 12.5 cm · vers 1300
Breviarium Lausannense
Bréviaire à l’usage du diocèse de Lausanne. Les ajouts du calendrier montrent que le manuscrit fut utilisé depuis le XIVe siècle dans un couvent dominicain de Lausanne. Quelques initiales pour la plupart à décor végétal et des drôleries marginales forment la décoration du manuscrit, lequel a été lourdement rogné au moment de la nouvelle reliure effectuée au XVIIIe siècle.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 2030
Papier · A + IX + 454 pp. · 29 x 20.5 cm · Fribourg (?) · vers 1483
Peter von Molsheim, Chronique fribourgeoise des guerres de Bourgogne, all.
Manuscrit en papier contenant la Chronique fribourgeoise des guerres de Bourgogne en allemand, inspirée du Kleiner Burgunderkrieg de Diebold Schilling (1477), mais qui adopte une perspective fribourgeoise. La chronique, longtemps oubliée, est attribuée au Bernois Peter von Molsheim, qui l’aurait rédigée vers 1478 sur l’ordre du Conseil de Fribourg. Les initiales et les illustrations n’ont pas été exécutées.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 24
Papier · 158 ff. · 29 x 20 cm · Fribourg i. Ue. · 1383
Bertrandus de Turre, Sermones epistolarum dominicalium
Sermons du franciscain Bertrandus de Turre (Sermones epistolarum dominicalium) ayant appartenu à Friedrich von Amberg (gardien à Fribourg, † 1432). En 1393 il chargea un scribe professionnel de copier les sermons (f. 134r-v, pour le prix voir f. 153r) et d’établir une table des matières (ff. 147-153). La reliure à ais de bois et chaîne du XIVe siècle a été restaurée par le père Otho Rayman avant 2007.
(zim)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 66
Papier · 102 ff. · 21.5 x 14.5 cm · Fribourg-en-Brisgau · 1384
Fritsche Closener, Vocabulaire allemand-latin et latin-allemand
Vocabulaire allemand-latin et latin-allemand du clerc de Strasbourg Fristche Closener que Friedrich von Amberg (gardien à Fribourg, † 1432) fit transcrire en 1384 par le scribe Gregorius (colophon au f. 101v). Important dictionnaire alphabétique avec brèves traductions de mots, ainsi que des ajouts et des suppléments de Friedrich von Amberg. La couverture à ais de bois et chaîne datant du XIVe-XVe siècle a été complètement restaurée en 1988 par le père Otho Raymann (pour la reliure originale, voir le Ms. 139). Les parties du manuscrit détachées à l’origine (f. B, ff. I-XX) sont maintenant fermement reliées.
(zim)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 139
Parchemin · 115 ff. · 14.5 x 11 cm · avant 1432
Recueil de sermons anonymes
Recueil de sermons anonymes (Quadragesima) du début du XIVe siècle contenant 96 sermons. La numérotation des folios par Friedrich von Amberg (gardien à Fribourg, † 1432) montre que le manuscrit est incomplet. Réclames de Friedrich von Amberg, note de possession au f. 115v. Volume typique relié en cuir blanc par l’atelier franciscain ; volume enchaîné non restauré (à comparer avec le Ms. 66).
(zim)
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Samedan, Chesa Planta Samedan, Ab 31
Papier · 44 pp. · 15 x 10 cm · 1639
[La chianzun da la guerra dalg Chiaste da Müs] (La chanson de la guerre du château de Musso)
Il s’agit de la plus ancienne copie conservée d’un récit épique en vers de Gian Travers sur les événements survenus pendant la guerre du château de Musso en 1525/1526, écrit en 1527. Cette chronique est le plus long texte connu en romanche. Le copiste signe du nom de Johan Schucan de Zuoz, lequel est, au moment de la copie, prêtre protestant à Zernez.
(dar)
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Samedan, Chesa Planta Samedan, Ab 47
Papier · III + 16 ff. · 15 x 10 cm · 1567
[La histoargia da Joseph] (L’histoire de Joseph)
Il s’agit du plus ancien manuscrit contenant le drame « Joseph » de Gian
Travers, mis en scène en 1534 à Zuoz. Il a été écrit trois ans après la mort de
Travers dans une orthographe qui n’est plus en usage au moment de la
transcription. Le copiste est Conradin Planta, probablement un parent; Gian
Travers avait épousé Anna Planta. Le manuscrit n’est pas relié correctement: le
texte débute avec les ff. 9-13, puis il manque un feuillet, puis f. 14, f. 1,
f. 5, f. 3, f. 4, f. 6, f. 2, f. 15, un feuillet manque, f. 7, f. 16. Le folio
8r, à l’origine le dernier, contient une poésie d’avertissement; le folio 8v était
laissé blanc. Les pages de garde antérieures sont faites à partir d’un grand
feuillet en parchemin qui appartenait à l’origine à un manuscrit du XIIe siècle
avec un texte de Constantin l’Africain, De febribus, chap. 3-5.
(dar)
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Samedan, Chesa Planta Samedan, Ad 109
Papier · 80 ff. · 15 x 10 cm · 1649
Joseph da Iacobb (Le drame de Joseph)
Contient le texte du drame de Joseph dans une version de Basse-Engadine (ff. 1-74) qui est issu du drame publié à Zurich en 1540, « Ein hüpsch nüwes Spil von Josephen (…) », attribué à Jacob Ruf. Des indices convergents, comme les déclarations de Chiampell (Placidus Plattner, Ulrici Campelli Historia retica, Basel Schneider, T. 2 1890, 353), l’orthographe et la langue des transcriptions, suggèrent qu’il s’agit ici de l’unique copiée conservée du drame de ce même Chiampell, mis en scène en 1564 à Susch. A la fin du manuscrit se lit un dialogue entre un pasteur protestant et un malade (ff. 75-77), ainsi que quelques prières (ff. 78-80), traduites de l’allemand par le copiste même du texte, Baltasar Valantin.
(dar)
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Samedan, Chesa Planta Samedan, Statuten 1619
Papier · 300 ff. · 30 x 21 cm · 1619
Ledschas et stratüts civils dalg cumoen d’Engiadina zura sur Punt Hota (Lois et statuts civils de la commune de la Haute-Engadine à propos de Punt Ota)
Le manuscrit contient en premier lieu la traduction des statuts en latin du cercle de la Haute-Engadine de 1563, avec des ajouts allant jusqu’en 1618, par la première main (ff. 1-245a). Les ajouts des années 1624-1654 sont d’une autre main, ou ajoutés plus tard comme les ff. 245b-254a. Viennent ensuite les traductions de l’allemand d’autres textes importants à caractère juridique écrits par la première main : la Charta da la Lia de 1524 (ff. 262-267), les articles de Coire de 1523, puis de Ilanz en 1524 (ff. 268-271), les Artichels da cumoenas Trais Lias de 1527 (ff. 272-278), un traité de la Ligue de la Maison-Dieu cun l’s sett chantuns Schwizers de 1498 (ff. 279-282) et l’Union héréditaire de 1518 entre l’empereur Maximilien et l’évêque de Coire au sujet de l’Engadine (ff. 283-289). Suivent encore les statuts (ff. 291-295) de la première main et l’index des ajouts (f. 296) de la deuxième main. Le commanditaire est Peider Curtin, Landmann du district Sur Funtauna Merla en Haute-Engandine de 1619-1620. Selon une note figurant sur la page de titre, les statuts auraient été écrits par le pasteur protestant et notaire Lüci Papa.
(dar)
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Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 23
Papier · 208 pp. · 17-18 x 21.5-22 cm · 1856-1857
H.[Hermann] Wedding, Sur les installations métallurgiques de Freiberg ; Procédés de métallurgie à Freiberg. Copie d’un cahier de H. Th. [Hieronymus Theodor] Richter; H.[Hermann] Wedding, Notes diverses
Ce manuscrit constitue un recueil de notes compilées par Hermann Wedding (1834-1908) - qui devint par la suite professeur de métallurgie à l’Ecole des Mines de Berlin – lors de ses visites dans les installations métallurgiques de Freiberg (Saxe) dans les années 1856/7. Les notes ont été prises au cours de ses études à l’Ecole des Mines de Freiberg. Elles incluent ses observations personnelles sur les procédés utilisés dans diverses fonderies d’argent et de plomb de la région de Freiberg. Elles comprennent en outre des copies de publications scientifiques relatives aux procédés métallurgiques en cours à Freiberg.
(ham)
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Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 24
Papier · 98 pp. · 17.5 x 20.5 cm · 1858
H. [Hermann] Wedding, Voyages en Thuringe, Bavière, Sarre, Lotharingie, Rhénanie et Westphalie
Ce journal de voyage fut tenu par Hermann Wedding (1834-1908) - qui devint par la suite professeur de métallurgie - pendant un voyage d’étude d’août à septembre 1858. A l’époque il était étudiant à l’Ecole des Mines de Freiberg et de Berlin. L’objectif du voyage était de visiter les centres de l’industrie minière et métallurgique, en particulier des régions de la Ruhr et de la Sarre, créés au milieu du XIXe siècle. Les annotations quotidiennes de Wedding documentent ses visites aux mines de charbon, aux usines métallurgiques et aux usines de traitement des métaux. Il y décrit soit les installations, soit les procédés de production des usines qu’il a visitées. Dans le journal se fait jour un fort intérêt naturaliste pour les conditions géologiques dans lesquels s’insèrent les installations qu’il décrit.
(ham)
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Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 25
Papier · 328 + 48 pp. · 17-18.5 x 21-23.5 cm · 1860-1862
Hermann Wedding, Journal de voyage à travers les régions métallurgiques d’Allemagne, de Belgique et d’Angleterre
Le
manuscrit documente différents voyages en Grande-Bretagne, dans les années 1860
et 1862, effectués par Hermann Wedding (1834-1908), plus tard professeur de métallurgie.
Wedding entreprit ces voyages comme référent de l’administration minière
prussienne. Au cours de son voyage vers l’Angleterre en Belgique, il mit
quotidiennement par écrit ses observations sur les installations et sur les procédés
de production des usines métallurgiques et minières. Parmi les établissements
décrits figurent l’aciérie de Seraing (Belgique), les usines métallurgiques de
Galles méridionales, considérées comme particulièrement avancées au milieu du
XIXe siècle, ainsi que les premières aciéries utilisant le procédé Bessemer.
Les annotations du journal reflètent aussi le réseau de contacts que Wedding
entretenait avec les spécialistes de son domaine.
(ham)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, RCap 14
Papier · III + 135 + I ff. · 21 x 29 cm · ca. 1431
Guido de Monte Rochen, Manipulus curatorum
Ce manuscrit provenant de la bibliothèque du couvent des Capucins de Sion contient le Manipulus curatorum, un manuel de théologie morale et pastorale à l’usage des curés, rédigé par Guy de Montrocher au commencement des années 1330. Cet ouvrage connut une très large diffusion aux XVe et XVIe siècles. La bibliothèque du couvent des Capucins compte encore un deuxième exemplaire ancien du Manipulus, imprimé cette fois : le RCap 110, un incunable de 1485 (Rome, Eucharius Silber : Hain 8192). Dans le RCap 14, le Manipulus curatorum est suivi d’un feuillet terminal comportant peut-être une liste de diocèses, notamment italiens et allemands. Les feuillets de garde sont de parchemin ; il s’agit de deux actes donnés à Genève en 1452, mentionnant entre autres un Johannes Brochuti, chanoine de Sion.
(esc)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 94
Papier · II + 120 + II ff. · 20 x 28.5 cm · nord de la Suisse (?) · XVe siècle
Jean de Mandeville, Von dem gelobten Land [Voyages]. Traduction allemande de Michel Velser
A la fois récit de voyage et livre de géographie, les Voyages de Jean de Mandeville, composés vraisemblablement vers 1355-1357, rencontrèrent un très grand succès au Moyen Âge. Les nombreuses copies manuscrites permettent de distinguer trois versions différentes du texte français, d’où découlent des traductions en latin et dans les langues vernaculaires. En allemand, la traduction la plus ancienne, qui remonterait à ca. 1393-1399, est celle de Michel Velser, un membre de la famille von Völs (Fiè, Tyrol du Sud). L’exemplaire S 94, de la bibliothèque de l’évêque de Sion Walter Supersaxo (ca. 1402-1482) et de son fils Georges (ca. 1450-1529), comprend de nombreuses initiales ornées, parfois zoo- ou anthropomorphes ; les feuillets de garde, annotés, sont de parchemin. D’après la langue employée, le manuscrit proviendrait du nord de la Suisse. La marque de possesseur du f. 120v mentionne un oncle « G », qui pourrait renvoyer à Georges Supersaxo lui-même. Dans la reliure se trouvait un fragment d’un acte pontifical, datant sans doute du milieu du XIIIe siècle, adressé par un pape Innocent à l’abbé de Kempten. Le S 94 est à rapprocher d’un autre manuscrit de la bibliothèque Supersaxo, le S 99, qui contient une version française des Voyages.
(esc)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 99
Papier · I + 125 ff. · 22 x 30 cm · Martigny (?) · ca. 1474
Jean de Mandeville, Voyages. Jean de Bourgogne (dit à la Barbe), Preservacion de Epidimie
A la fois récit de voyage et livre de géographie, les Voyages de Jean de Mandeville, composés vraisemblablement vers 1355-1357, rencontrèrent un très grand succès au Moyen Âge. Il existe trois versions différentes du texte français ; le manuscrit S 99 se rattache à la version « continentale ». Comme dans d’autres manuscrits de cette version, les Voyages (ff. 1r-122v, avec explicit au f. 123v et un ajout aux ff. 124r-125r) sont suivis de la Preservacion de Epidimie (ff. 122v-123v) ; la véritable identité des deux auteurs fait débat et pourrait même se confondre. Dans l’exemplaire S 99 de la bibliothèque de l’évêque de Sion Walter Supersaxo (ca. 1402-1482) et de son fils Georges (ca. 1450-1529), les marges supérieures sont occupées par le développement ornemental des hastes montantes, qui donnent parfois lieu à des motifs zoo- ou anthropomorphes. La bibliothèque Supersaxo compte encore une autre version des Voyages, le S 94, dans la traduction allemande de Michel Velser. Comme deux autres manuscrits de cette même bibliothèque, le S 97 bis (recueil collectif comprenant notamment le roman de Ponthus et Sidoine) et le S 100 (statuts de la Savoie), le S 99 fut recopié par Claude Grobanet, attesté en 1474 à Martigny, où il était au service d’Antoine Grossi Du Châtelard, seigneur d’Isérables (mort en 1495). Au début du XVIe siècle, la famille d’Antoine Du Châtelard connut apparemment des difficultés financières ; leurs biens – et avec eux probablement les trois manuscrits – passèrent alors aux mains de Georges Supersaxo. L’acte incomplet qui constitue la contre-garde inférieure, de parchemin, mentionne entre autres Martigny, 147[3] et un seigneur d’Ys[érables (?)].
(esc)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 100
Papier · II + 216 ff. · 21 x 30 cm · Martigny (?) · ca. 1473
Compendium statutorum generalis reformationis Sabaudiae [1430]
Ce manuscrit de la bibliothèque de l’évêque de Sion Walter Supersaxo (ca. 1402-1482) et de son fils Georges (ca. 1450-1529) contient un compendium des statuts de la Savoie, un code de législation promulgué en 1430 par Amédée VIII (1383-1451), premier duc de Savoie et futur antipape Félix V, et imprimé pour la première fois à Turin, en 1477, par Johannes Fabri (Hain 14050, GW M43623). Jusqu’en 1475, la partie du Valais située en aval de la Morge de Conthey relevait justement de la juridiction des ducs de Savoie. Le manuscrit S 100 est à rapprocher de deux autres manuscrits de la Bibliothèque Supersaxo, le S 97 bis (recueil collectif comprenant notamment le roman de Ponthus et Sidoine), et le S 99 (Jean de Mandeville, Voyages). Tous trois furent en effet recopiés par Claude Grobanet, attesté en 1474 à Martigny, où il était au service d’Antoine Grossi Du Châtelard, seigneur d’Isérables (mort en 1495). Au début du XVIe siècle, la famille de ce dernier connut apparemment des difficultés financières ; leurs biens – et avec eux probablement les trois manuscrits – passèrent alors aux mains de Georges Supersaxo.
(esc)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 104
Parchemin · 167 ff. · 24 x 38 cm · Bologne · début du XIVe siècle
Goffredus Tranensis, Summa super titulis Decretalium
La Summa super titulis (ou rubricis) Decretalium est un célèbre traité juridique sur les Décrétales
de Grégoire IX, composé vers 1241-1243 par Goffredo da Trani,
professeur de droit canonique à Bologne et futur cardinal (mort en
1245). Dans cet exemplaire, le début de chacun des cinq livres est
marqué par une initiale enluminée (ff. 1r, 45r, 75v, 105v, 124v) ; l’on
trouve aussi, parmi les annotations et les manicules, de nombreuses
petites têtes humaines dessinées de profil, à la plume, en marge et
entre les colonnes (par ex. au f. 154r). Ce manuscrit fait partie de la
bibliothèque de l’évêque de Sion Walter Supersaxo (ca. 1402-1482) et de
son fils Georges (ca. 1450-1529) ; avant cela, il appartenait à Georges
de Saluces (évêque d’Aoste en 1433 et de Lausanne en 1440, mort en
1461), à l’époque où il était encore doyen du Puy-en-Velay. La
bibliothèque Supersaxo compte encore un autre volume d’origine
bolonaise, le S 102, datant également du XIVe siècle et contenant lui
aussi des textes juridiques.
(esc)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 105
Papier · 92 ff. · 29 x 39 cm · 1474
Terentius, Comoediae
Ce
manuscrit de la bibliothèque de l’évêque de Sion Walter Supersaxo (ca.
1402-1482) et de son fils Georges (ca. 1450-1529) contient les six
Comédies de Térence, commençant chacune par une initiale
ornée : Andria (f. 5r), Eunuchus (f.
19v), Heautontimoroumenos (f. 35v),
Adelphoe (f. 52r), Hecyra (f. 66v),
Phormio (f. 78r). Le manuscrit fait partie d’un ensemble de
copies réalisées, sinon par Georges Supersaxo lui-même, du moins par un scribe anonyme
à son service, vers 1472-1474, à l’époque où le jeune homme suivait des études
de droit à Bâle. Dans ce groupe de manuscrits figurent des classiques (Térence,
Salluste, …), mais aussi des textes familiers aux érudits seulement (Augustinus
Datus, Gasparinus Barzizius, …). Les Comédies de Térence y
occupent une place de choix, puisqu'elles ont encore été recopiées dans un
autre manuscrit, inachevé, de cet ensemble, le S 101.
(esc)
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Solothurn, Staatsarchiv, R 1.1.9
Parchemin · 1 f. · 13.9 x 20.5 cm · Xe siècle
Boethius, De institutione musica (Liber IV, cap. 18, Liber V, Capitula), fragment
Feuillet en minuscule caroline contenant un fragment du De institutione musica de Boèce (Liber VI, chap. 18 et Capitula). Il constitue la moitié supérieure du feuillet gauche du fragment R 1.1.10 des Archives d’Etat de Soleure. Il appartient au même manuscrit que les fragments de ces mêmes archives R 1.5.7, R 1.5.8 et R 1.1.11. Il fut probablement employé comme reliure d’un document d’archive du chapitre de la collégiale Skt Leodegar à Schönenwerd.
(ber)
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Solothurn, Staatsarchiv, R 1.1.10
Parchemin · 1 f. · 14.5 x 41.3 cm · Xe siècle
Boethius, De institutione musica (Liber IV, cap. 18, Liber V, Capitula, cap. 2), fragment
Partie inférieure d’un bifolio en minuscule caroline contenant un fragment du De institutione musica de Boèce (Liber VI, chap. 18 et Liber V, Capitula et chap. 2). La moitié supérieure de la partie gauche est constituée du fragment R 1.1.9 des Archives d’Etat de Soleure. Il appartient au même manuscrit que les fragments de ces mêmes archives R 1.5.7, R 1.5.8 et R 1.1.11. Il fut probablement employé comme reliure d’un document d’archive du chapitre de la collégiale Skt Leodegar à Schönenwerd.
(ber)
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Solothurn, Staatsarchiv, R 1.1.11
Parchemin · 1 f. · 14 x 21.3 cm · Xe siècle
Boethius, De institutione musica (Liber I, Proemium, cap. 2), fragment
Partie supérieure d’un feuillet en minuscule caroline contenant un fragment du De institutione musica de Boèce (Liber I, Proemium, chap. 2). Il appartient au même manuscrit que les fragments des Archives d’Etat de Soleure R 1.5.7, R 1.5.8, R 1.1.9 et R 1.1.10. Il fut probablement employé comme reliure d’un document d’archive du chapitre de la collégiale de Skt Leodegar à Schönenwerd.
(ber)
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Solothurn, Staatsarchiv, R 1.1.17
Parchemin · 2 ff. · 42 x 58.1 cm · Fulda · ca. 1156
Légendier de Fulda
Bifolio provenant du troisième volume (mai-juin) d’un légendier de Fulda, composé à l’origine de six volumes, et commandé en 1156 par Rugger, prévôt du monastère de Frauenberg à Fulda. Le fragment contient des parties de la vie de Boniface par Otloh de Saint-Emmeram copié par Eberhard de Fulda. Le légendier fut utilisé encore au milieu du XVIe siècle par Georg Witzel (1501-1573) pour son Hagiologium seu de sanctis ecclesiae (Mayence 1541) et pour son Chorus sanctorum omnium. Zwelff Bücher Historien Aller Heiligen Gottes (Cologne 1554). D’autres fragments du troisième volume se trouvent à Bâle et à Nuremberg. Ils révèlent que celui-ci, comme au moins le sixième volume (novembre – décembre) du légendier, rejoignit Bâle où les deux volumes furent utilisés comme maculatures aux environs de 1580. Au folio 1r, dans la panse de l’initiale P est représenté Boniface, et au-dessous de lui le commanditaire du légendier, Rugger.
(stb)
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Solothurn, Staatsarchiv, R 1.5.7
Parchemin · 1 f. · 28.6 x 43.1 cm · Xe siècle
Boethius, De institutione musica (Liber I, cap. 18-19, 20), fragment
Bifolio en minuscule caroline contenant un fragment du De institutione musica de Boèce (Liber I, chap. 18-19, 20). Il appartient au même manuscrit que les fragments des Archives d’Etat de Soleure R 1.5.8, R 1.1.9, R 1.1.10 et R 1.1.11. Le bifolio servait de reliure au Liber fabricae sub littera C avec les comptes de 1522 à 1528 du chapitre de la collégiale Skt. Leodegar à Schönenwerd.
(ber)
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Solothurn, Staatsarchiv, R 1.5.8
Parchemin · 1 f. · 29.1 x 42.4 cm · Xème siècle
Boethius, De institutione musica (Liber I, cap. 23-24 ; Liber II, cap. 8), fragment
Bifolio en minuscule caroline contenant un fragment du De institutione muscia de Boèce (Liber I, chap. 23-24 et Liber II, chap. 8). Il appartient au même manuscrit que les fragments des Archives d’Etat de Soleure R 1.5.7, R 1.1.9, R 1.1.10 et R 1.1.11. Le bifolio servait de reliure au Liber Cellae sub littera AA avec les comptes de 1520 du chapitre de la collégiale Skt Leodegar à Schönerwerd.
(ber)
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Solothurn, Staatsarchiv, R 1.5.12
Parchemin · 1 f. · 29.5 x 43 cm · première moitié du Xème siècle
Musica enchiriadis (cap. VII.13-cap. IX.21), fragment
Bifolio en parchemin contenant une partie du traité de théorie musicale du IXe siècle, Musica enchiriadis. Longtemps attribué au moine bénédictin Hucbald, il est aujourd'hui considéré comme d'un auteur anonyme. Le bifolio a servi de reliure au Liber Cellae sub littera V avec les comptes de 1526 à 1528 du chapitre de Skt. Leodegar à Schönenwerd.
(ber)
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Tesserete, Archivio parrocchiale, codice 1
Parchemin · III + 190 pp. · 31.5 x 22.5 cm · Italie septentrionale (Milan) · 1342
Epistolarium ambrosianum
Le manuscrit, pratiquement inconnu jusqu’à nos jours, contient un épistolier de rite ambrosien. Il a été commandité en 1342 par le prêtre Giacomo de Parazo pour une église dédiée à S. Fermo, non identifiée. Le manuscrit arriva probablement au XVe/XVIe siècle dans le territoire ambrosien de Tesserete (canton du Tessin) où il fut démantelé et relié à nouveau avec l’ajout d’une copie d’un testament – d’authenticité douteuse – rédigé en 1078 par Contessa, de la ville de Milan, en faveur de l’église de S. Stefano à Tesserete. Au XVIIe siècle, le codex était en possession de la famille de notaires Verdoni et depuis le XXe siècle il est conservé auprès de la paroisse de Tesserete. Il présente sur la page d’ouverture une initiale enluminée figurant le saint patron du diocèse de Milan, Saint Ambroise.
(ber)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, cod. 6 (JUD040)
Parchemin · IV + 476 + IV ff. · 23.7 x 19 cm · Espagne (Castille ?) · 1e moitié du XIVe siècle
Bible avec Masorah Magna et Masorah Parva
Bible séfarade en hébreu, réalisée au cours de la première moitié du XIVe siècle, en Espagne, vraisemblablement en Castille. Le manuscrit s’ouvre et s’achève par des listes massorétiques (ff. IIr-IXv et 463v à 466v), encadrées de bordures enluminées, constituant des « pages tapis ». Le texte biblique, copié sur une ou sur deux colonnes, est accompagné de la grande et de la petite Massores (règles de la tradition rabbinique concernant la lecture et l’accentuation des textes sacrés), inscrites en lettres minuscules dans les marges et dans l’entrecolonne du texte. Ces éléments micrographiques s’animent parfois dans les marges inférieures des feuillets (environ 70 occurrences), ou sur les quatre côtés des feuillets (par ex. ff. 42r-43r, 461v-463r), où ils forment de magnifiques figures géométriques et des entrelacs. Les premiers livres bibliques sont introduits par des titres réalisés en or bruni et inscrits sur des fonds champies, rose et bleu, parcourus de rinceaux blancs (f. 1v/Gn, 33v/Ex, 59v/Nb, 77v/Dt, 102v/Js, 125v/Jg). D’après une note de possession (f. 467v), datée de 1367 (?), cette Bible hébraïque a probablement appartenu à David ha-Cohen Coutinho – membre d’une famille de marranos portugais. Au XVe siècle, elle appartient à Moses Abulafia avant d’être vendue par sa veuve comme le montre le contrat de vente daté et signé en 1526 à Salonique, qui est placé au début du livre (f. Ir). La Bible se retrouve au XVIe siècle dans les mains du talmudiste et rabbin de Salonique, Abraham di Boton (f. 467v). Puis sa présence est attestée au XIXe siècle à Alexandrie, dans la synagogue Zaradel (R. Gottheil, « Some Hebrew Manuscripts in Cairo », Jewish Quarterly Review 17, 1905, p. 648). Passée sur le marché de l’art, la Bible appartient depuis 1996 à une collection privée.
(rou)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 7
Papier · 476 pp. · 20 x 29 cm · 1562-1669
Cudesch da Estems (Registre des estimations cadastrales et fiscales) 1562-1669
Liste du patrimoine des habitants des communes de Bergün, Filisur, Latsch et Stuls, inventorié par le notaire public, chancelier, puis plus tard « landamman » et ensuite curé, Tumesch Zeuth; renouvelée environ chaque 10 ans, d’abord en allemand, puis vers la fin en romanche. Sa signification n’est pas claire : elle servait peut-être à l’origine comme base pour le financement du rachat à l’évêque de Coire en 1537, plus tard comme moyen de répartition des entrées des communes, entre autres des magistrats de la Valteline, des pensions, des taxes douanières sur les biens et les routes, etc. Le plus ancien manuscrit connu de Bergün. Appartient à Werner Dübendorfer de Eglisau. Le volume avec la continuation, qui allait probablement jusqu'en 1799, a disparu.
(fal)
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Basel, Pharmaziemuseum der Universität Basel, Cod. H87
Papier · 453 pp. · 21 x 32 cm · XVIIIème siècle
Copie manuscrite du livre de pharmacopée de Burkart von Hallwyl (1535-1598)
La copie de la pharmacopée de Burkart von Hallwyl (1535-1598) constitue un recueil de médicaments et de recettes pour le traitement des problèmes quotidiens. La longueur des recettes varie de quelques phrases jusqu’à un texte très complet. Parmi celles-ci figurent des instructions pour la préparation et des listes d’ingrédients. Le manuscrit est organisé par un index alphabétique. D’après l’index, il devrait y avoir d’autres entrées.
(wan)
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Basel, Pharmaziemuseum der Universität Basel, Cod. H98
Papier · 64 ff. · 18 x 22.5 cm · 1571
Arzeney Buoch
Le manuscrit contient une pharmacopée et un livre de recettes. S’y trouvent de nombreuses recettes contre la « pistilienz » et d’autres maladies. Des phrases et des passages entiers des instructions pour les médicaments ont été biffées. Le livre n’est pas paginé et ne contient aucun index à la fin.
(wan)
En ligne depuis: 26.09.2017
Basel, Pharmaziemuseum der Universität Basel, Cod. H137
Papier · 34 pp. · 17 x 21 cm · 1694
« Mägte Büchlin Maria Iselin » se trouve dans la liasse « Collectanea Rezepte »
Dans le « Mägte Büchlin », Maria Iselin a recueilli des recettes de cuisine. Ce volume contient la première recette connue des « läckerli » de Bâle. Les pains d'épices ont aussi eu, pendant longtemps, un caractère médical.
(wan)
En ligne depuis: 26.09.2017
Basel, Pharmaziemuseum der Universität Basel, Cod. V258
Parchemin · 129 ff. · 9.5 x 15 cm · Paris · 1629-1639
Livre généalogique du pharmacien bâlois Hans Friedrich Eglinger (1608-1675)
Le livre généalogique du pharmacien bâlois Hans Friedrich Eglinger (1608-1675) permet de jeter un regard sur l’existence quotidienne d’un pharmacien du XVIIe siècle et sur ses relations. S’y trouvent en grande partie des sentences en allemand, français et latin de divers auteurs qui se rapportent à Eglinger. Elles sont aussi en partie illustrées d’une façon somptueuse. Une illustration de Jacobus Mozes à la p. 53r montre, au centre, un énorme mortier. La page de titre est rehaussée d’une peinture baroque à tempera.
(wan)
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Basel, Pharmaziemuseum der Universität Basel, Cod. V1895
Papier · 263 ff. · 11 x 16 cm · ca. 1612-1630
Livre généalogique Ryhiner
Le livre généalogique du pharmacien bâlois Emmanuel Ryhiner (1592-1635) permet de jeter un regard sur l’existence quotidienne d’une pharmacie du XVIIe siècle et sur les relations du pharmacien. S’y trouvent surtout des sentences en hébreu, grec ancien, français et latin, de divers auteurs qui se rapportent à Ryhiner. Elles sont en partie illustrées d’une façon somptueuse. Le feuillet du livre généalogique dédié à son camarade d'études Matthaeus Colomanus en 1612 date encore de l’époque des études de Ryhiner. L'image (242v) d’une pharmacie idéale, ouverte sur la rue, a été réalisée par le miniaturiste Johann Sixt Ringle. Elle montre un pharmacien debout devant une étagère remplie de boîtes en bois multicolores qui remet des médicaments à une dame.
(wan)
En ligne depuis: 26.09.2017
Basel, Universitätsbibliothek, A V 41
Parchemin et papier · 94 ff. · 28.5 x 19.5 cm · Bâle (?) · vers 1370
« Alemannische Vitaspatrum »
Ce manuscrit a été réalisé vers 1370 dans la région linguistique alémanique méridionale et transmet, dans sa forme originelle, le corpus des exempla de la « Alemannischen Vitaspatrum », l’un des recueils hagiographiques les plus importants. A la fin, un traité mystique a aussi été recopié, dans lequel s’insère entre autres la glose « Von dem überschalle ». L’origine du manuscrit est inconnue.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, A VI 19
Papier · 347 ff. · 30 x 21 cm · Bâle · 1460
Epistolae Pauli
Le manuscrit, datant vers 1460, contient les épîtres de Paul, selon l’ordre canonique ainsi que l’épître apocryphe aux Laodicéens. Il fut rédigé par le notaire bâlois et chancelier de la ville Jodocus Seyler (1454-1501). Seule l’épître aux Romains est richement glosée ; dans la première épître aux Corinthiens figurent seulement quelques gloses interlinéaires, puis le commentaire s’interrompt. Des nombreuses initiales certainement présentes à l’origine, il n’en reste qu’une seule figurée.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A VII 30
Parchemin et papier · 240 ff. · 21 x 14.5 cm · Bâle · seconde moitié du XVème siècle
Manuscrit composite (Henricus Arnoldi)
Le manuscrit composite, provenant de la chartreuse de Bâle, contient principalement des textes de dévotion et de spiritualité, certains manuscrits, d'autres imprimés. Le compilateur (et dans la première partie du codex également le scribe) est, pour la plus grande partie, Heinrich Arnoldi, prieur de la chartreuse de 1449 à 1480.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A VIII 36
Papier · 235 ff. · 21 x 14.5 cm · première moitié du XVème siècle
Recueil de textes hagiographiques
Le manuscrit composite en allemand provient du couvent réformé en 1423 des dominicaines de St. Maria Magdalena an den Steinen à Bâle, où il fut aussi probablement, pour la majeure partie, transcrit. En plus de deux sermons, un traité et un miracle de Marie, il transmet essentiellement des légendes: celles d’Elisabeth de Thuringe, Jérôme, François, Vincent, Ignace, Julien et Basilissa, Paul de Thèbes et Antoine.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, A VIII 37
Papier · 132 ff. · 21 x 14.5 cm · XVème siècle
Devotionalia
Volume de dévotion du XVème siècle, écrit pour la plus grande partie par le chartreux Johannes Gipsmüller et en possession de la chartreuse de Bâle. Sur le verso d’un folio de parchemin inséré dans le codex en papier (f. 57), est représentée en pleine page une crucifixion avec Marie et Jean. Le volume présente en outre un recueil rare de citations bibliques latines et de proverbes allemands de Petrus Wolfer qui auraient dû être inscrits autour d’une crucifixion peinte sur l’une des parois de la chartreuse.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A VIII 51
Papier · 167 ff. · 14.5 x 10.5 cm · seconde moitié du XVème siècle
Livre de méditation et de prière de Margret Zschampi
Ce livre de méditation et de prière du Moyen Âge tardif doit son nom à sa première propriétaire, Margret Zschampi, dominicaine du couvent bâlois de Klingental. Il s’agit d’un manuscrit d’édification typique, en allemand, qu’il était habituel de copier et d’utiliser pour la méditation privée, à la fin du Moyen Âge, surtout dans les couvents féminins et les communautés laïques. Il fut offert par Margret Zschampi à la chartreuse de Bâle, où il trouva place dans la bibliothèque destinée aux frères laïcs. En 1590, il rejoignit la bibliothèque universitaire de Bâle avec une partie de la bibliothèque de la chartreuse. Il s’agit de l’unique manuscrit complet connu provenant du couvent des dominicaines de Klingental.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, A IX 7
Papier · 212 ff. · 20.5 x 14 cm · deuxième moitié du XVème siècle
Iodocus Gartner
Le volume contenant les Questions du théologien viennois Iodocus Gartner (attesté entre 1424 et 1452) était en possession d’Albertus Loeffler (milieu du XVème siècle) et faisait partie de la bibliothèque de livres enchaînés du couvent dominicain de Bâle.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A IX 22
Parchemin · 181 ff. · 20-20.5 x 12.5 cm · début du XIIIème siècle
Monastica et canonistica
Le manuscrit, d’origine inconnue et datant du début du XIIIème siècle, contient des écrits monastiques et canonistiques, parmi lesquels la règle monastique que Benoît de Nursie avait composée en 529 pour son monastère du Mont Cassin, la Regula pastoralis de Grégoire le Grand sur l’idéal du pasteur de l’âme (laïc) de la fin du VIème siècle ou la version brève d’une partie du Decretum Gratiani du XIIème siècle.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A IX 23a
Papier · 14 ff. · 16.5 x 11.5 cm · Bâle · vers 1475
Ars moriendi, allemand
Les 14 feuillets ont été extraits vers la fin du XIXème siècle d’un manuscrit composite de la chartreuse de Bâle. Les 11 xylographies colorées, avec le texte manuscrit respectif, transmettent un Ars moriendi en allemand, un texte sur l’art de bien mourir très diffusé à la fin du Moyen Age.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A IX 49
Papier · 21 ff. · 21.5 x 15 cm · Paris · 1397
Konradus de Geilenhusen, Epistula concordiae
Les 21 feuillets de l’Epistula concordiae de Konrad von Gelnhausen faisaient à l’origine partie d’un manuscrit composite de contenu théologique provenant du couvent dominicain de Bâle. Le texte fut rédigé en 1397, par Heinrich Jäger d’Ulm, à Paris. Il s’agit de la réélaboration d’une proposition pour mettre fin au Grand Schisme de 1378, formulée à la demande du roi Charles V de France; Konrad von Gelnhausen propose de convoquer un concile général.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A X 72
Papier · 277 ff. · 21-21.5 x 14.5 cm · Cologne · 1488
Petrus Siber, Lectura super Petri Lombardi libros 1 et 2 sententiarum
Les leçons de Peter Siber sur les deux premiers livres des Sentences de Pierre Lombard, dont l’exposition systématique de l’ensemble de la théologie à l’aide d’extraits soigneusement choisis des Pères et des docteurs de l’Eglise, fut souvent commentée, depuis le XIIIème siècle. Le volume fut copié en 1488 par le dominicain de Bâle Wernher von Selden, pendant ses études à Cologne.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A XI 36
Papier · 154 ff. · 29 x 21 cm · 1429-1431
Robertus Holcoth OP, Quaestiones super quattuor libros sententiarum
Commentaire des sentences du théologien dominicain Robert Holcot (env. 1290-1349), qui discute de façon critique les problèmes théologiques rencontrés par Pierre Lombard. Robert Holcot donnait des leçons de théorie biblique à Oxford et était tenu en haute estime par ses contemporains. Le volume, à l’origine catenatus et provenant de la bibliothèque du couvent des dominicains, a été rédigé entre 1429 et 1431.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, AN VIII 45
Parchemin · 127 ff. · 16.5 x 12 cm · Italie · troisième quart du XVème siècle
Livre d'heures
Le
livre d’heures fut probablement réalisé dans le troisième quart du XVème siècle
dans le Nord de l’Italie. Le style des peintures et le choix des saints vénérés
indiquent la région de Modène, Este et Ferrare. Les initiales historiées dans
le calendrier illustrent les douze mois de l’année; au début des offices, les
pages sont décorées principalement avec des scènes de la vie du Christ. Les
miniatures et les initiales sont réalisées a tempera et en
or. Le manuscrit est entré au XXème siècle dans la bibliothèque universitaire
en provenance du Kunstmuseum de Bâle.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, B I 11
Parchemin · 299 ff. · 36.5 x 27 cm · Bâle (?) · vers 1460
Missale Basiliense
Missel pour le diocèse de Bâle réalisé vers 1460. Le volume richement illustré faisait partie d’une donation de la veuve Margaretha Brand († 1474) à la chartreuse de Bâle. Il fut utilisé sur l’autel de la Vierge dans le petit cloître de la chartreuse. Du point de vue artistique, le manuscrit peut être attribué audit « Vullenhoe-Gruppe ».
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, B I 12
Parchemin · 200 ff. · 35.5 x 30 cm · XI/XIIe et XIIIe siècles
Gregorius, Moralia in Iob, livres 1 à 16
Première partie d’une édition en deux volumes des Moralia in Iob de Grégoire. Il provient de la chartreuse de Bâle et fut acquis durant le concile de Bâle. La partie principale du manuscrit fut écrite au tournant du XIème au XIIème siècle ; la Tabula qui se trouve tout au début et à la fin du volume fut ajoutée au XIIIème siècle. La provenance antérieure du manuscrit est incertaine, mais semble proche de celle du second volume (B I 13a).
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, B I 13a
Parchemin · 252 ff. · 33-33.5 x 24 cm · partiellement Bâle · fin du XIIe siècle et 1463
Gregorius, Moralia in Iob, livres 17 à 35
Seconde partie d’une édition en deux volumes des Moralia in Iob de Grégoire. Le volume de la fin du XIIème siècle, orné de riches initiales, fut acquis durant le concile de Bâle pour la chartreuse de Bâle et complété, dans la chartreuse elle-même, par le copiste Heinrich von Vullenhoe. L’origine du volume est incertaine. Une note de possession arasée du couvent de S. Maria in Insula pourrait se référer au monastère prémontré de Marienwerd in Goldern ou au monastère cistercien Notre-Dame de l'Ile-de-Ré, près de La Rochelle. Le premier volume (B I 12) a probablement la même origine.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, B V 14
Parchemin · 64 ff. · 28.5 x 24 cm · Lorsch · IXème siècle
Iohannes Cassianus : Collationes Patrum, pars II
Comme le B V 13, avec lequel il constitue une unité, ce manuscrit fut produit à Lorsch au IXème siècle et rejoignit plus tard la chartreuse de Bâle. Il contient la seconde partie des Collationes Patrum de Jean Cassien (360/365-432/435), les dialogues de Cassien avec les Pères du désert. En comparaison avec le B V 13, il contient relativement peu de corrections ou d’annotations.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, B IX 20
Parchemin · 216 ff. · 18 x 13.5 cm · Bâle (?) · troisième quart du XIVème siècle
« Alemannische Vitaspatrum »
Ce manuscrit en parchemin, peut-être produit à Bâle, transmet les récits des vies dites « Alemannischen Vitaspatrum », dans la disposition d’un certain Peter der Mul. Le manuscrit, datant du troisième quart du XIVème siècle, appartient à la bibliothèque des frères convers de la chartreuse de Bâle ; la datation exclut cependant une réalisation dans la chartreuse même.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, B IX 36
Parchemin · 290 ff. · 16.5 x 11-11.5 cm · Bâle · 1479
Statuts de la chartreuse
Le manuscrit, achevé en 1479 par Johannes Gipsmüller, contient les Consuetudines Ordinis Cartusiensis rassemblées et approuvées par le pape Innocent, les « usi » des moines chartreux, ainsi que les décisions et les prescriptions des Statuta antiqua et des Statuta nova approuvés à la suite du chapitre général. Au début du volume est reliée une représentation du martyre de sainte Barbe.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, B X 1
Parchemin · 103 ff. · 17.5-18 x 13 cm · première moitié du XIIIème siècle
Thomas de Chabham: Summa poenitentialis
Le manuscrit, cousu en de nombreux endroits avec des fils de soie, rejoignit la chartreuse de Bâle au XVe siècle, en tant que don de Johannes Obrest, chapelain de Saint-Martin à Bâle. Il contient, en plus de quelques brefs textes pour le soin des âmes et à caractère médical, la Summa poenitentialis du théologien anglais et doyen de Salisbury Thomas de Chabham (env. 1160-1233/36).
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, C I 1
Parchemin · 343 ff. · 44 x 27 cm · Bologne · seconde moitié du XIIIème siècle
Digestum vetus cum glossa
Manuscrit juridique à l’origine en possession du jurisconsulte bâlois Arnold Zum Luft (1453-1517). Il fut réalisé dans la seconde moitié du XIIIème siècle à Bologne et contient le Digestum vetus, la première partie de la tradition tardo-gothique du droit en vigueur, avec les gloses de Franciscus Accursius. Le manuscrit présente une numération à la fois arabe et romaine, parfois vigésimale.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, C I 2
Parchemin · 300 ff. · 44-44.5 x 27.5 cm · Bologne · seconde moitié du XIVe siècle
Digestum novum cum glossa
Comme le C I 1, ce manuscrit, également juridique de Bologne du XIVème siècle, appartenait à Arnold Zum Luft (1453-1517). Il contient le Digestum novum avec les gloses d’Accurse, ainsi que la quatrième et dernière partie du corpus du Digeste avec la littérature juridique romaine. Le manuscrit est richement décoré, avec un titre enluminé et des initiales figurées.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, C I 16
Parchemin · 96 ff. · 38.5 x 26 cm · XIVème siècle
Iohannes Andreae, Super librum sextum decretalium
Le manuscrit en parchemin du XIVème siècle contient les commentaires du jurisconsulte et canoniste Giovanni d’Andrea (env. 1270-1348) au Liber Sextus Decretalium Bonifacii, qui constitue la troisième partie du Corpus iuris canonici. Le volume entra en possession de la chartreuse de Bâle durant le concile (1431-1449).
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, C I 21
Papier · 355 ff. · 40-41 x 28.5-29 cm · 1439
Dominicus de S. Geminiano, Lectura super VI, pars 1
Manuscrit canonistique contenant la Lectura super librum sextum Decretalium de Domenico da San Gimignano. Il fut rédigé à Bâle en 1439 par Johannes Berwenstein pour Peter Zum Luft, enseignant auprès de l’université du concile, et qui, plus tard, légua sa vaste collection de livres à son neveu Arnold Zum Luft.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, C II 1
Papier · 309 ff. · 41 x 28.5 cm · second quart du XVème siècle
Iohannes de Imola, Lectura super Clementinas
Ce manuscrit du second quart du XVème siècle contient la Lectura super Clementinas de Giovanni da Imola et provient de la riche bibliothèque du juriste bâlois Arnold Zum Luft (1453-1517). Le volume, à l’origine catenatus, contient des initiales de la même main qui a travaillé dans le C I 21.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, CL 173
Papier · VI + 173 + VI ff. · 21.7-21.9 x 15-15.5 cm · Velletri · entre 1565 et 1599
Sefer Ḥokhmat Nashim
Le manuscrit de type juridique intitulé Sefer Ḥokhmat Nashim appartient à un genre de littérature vernaculaire à l’intention des femmes, très répandu dans les communautés ashkénazes et italiennes dès la Renaissance. Ce manuel de prescriptions en judéo-italien aurait été recopié par le célèbre kabbaliste et prêcheur italien Mordekhai ben Judah Dato pendant la seconde moitié du XVIe siècle.
(iss)
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Basel, Universitätsbibliothek, CL 278
Papier · III + 1 + II f. · 25.7 x 17-18 cm · XIIe siècle
Kitab al-Hidaya ila Faraiḍ al-Qulub
Ce rare fragment judéo-arabe est issu du Kitab al-Hidaya ila Faraiḍ al-Qulub ou le Livre de l’orientation aux devoirs des cœurs par Baḥya ben Joseph Ibn Paquda (seconde moitié du XIe siècle). L'œuvre est d’une importance fondamentale car elle établit le premier système d’éthique juive. La tradition manuscrite de cette œuvre en judéo-arabe est très lacunaire car peu de témoins ont survécu à ce jour.
(iss)
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Basel, Universitätsbibliothek, F VI 28
Papier · 306 ff. · 21 x 14.5 cm · première moitié du XVe siècle
Aristotelica
Le volume contient deux commentaires des Libri physicorum d‘Aristote, dont les auteurs sont Friedrich von Nürnberg et Johannes Buridanus. Albrecht Löffler de Rheinfelden les écrivit en 1439 durant ses études à l’université d’Heidelberg. Plus tard, il entra dans l’ordre des dominicains et laissa le manuscrit au couvent des dominicains de Bâle, où il fut intégré dans la bibliothèque aux ouvrages enchaînés.
(gam/flr)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. AA 91
Papier · 181 ff. · 31 x 21.5 cm · 1467
Wolfram von Eschenbach: Parzival, all.
Ledit « Berner Parzival » constitue le dernier témoin textuel manuscrit daté du poème chevaleresque sur le Saint Graal de Wolfram von Eschenbach. Rédigé entre 1200 et 1210, il est également illustré. Le manuscrit a probablement été commandité en 1467 par le marchand bernois Jörg Friburger au copiste Johann Stemhein de Constance. Ce dernier a modernisé le texte de son modèle au point de vue stylistique et rédactionnel afin de l’adapter au goût d’un public urbain de la fin du Moyen-Âge. De plus, il a fourni des indications pour les illustrations, qu’un peintre a exécutées un peu plus tard en réalisant 20 dessins à la plume colorés. La suite de l’histoire de ce manuscrit qui compte aujourd’hui 180 pages est inconnue ; il doit cependant être parvenu en possession de la bibliothèque de la ville de Berne, dans les premières années du XIXème siècle, puisque sa présence y est attestée au plus tard en 1816.
(mit)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 37
Papier · 112 ff. · 29 x 20 cm · XIVe siècle (1360-1370)
Giovanni Boccaccio, Comedia delle ninfe fiorentine (Ameto)
Œuvre de jeunesse de Boccace (vers 1341), la Comedia delle ninfe fiorentine, ou Ameto, rapporte la transformation du fruste berger Ameto en homme vertueux, après avoir entendu les récits de sept nymphes, allégories des vertus. Elle adopte la forme du prosimètre – alternance de prose et de vers – que la mise en page sur une colonne de ce manuscrit révèle immédiatement. Copié sur papier, non filigrané, ce manuscrit s’ouvre par une unique initiale peinte à l’aquarelle, renfermant les armes de la famille Almerici (f. 2r), propriétaire et probable commanditaire de cette copie.
(rou)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 95
Parchemin · I + 118 + I ff. · 22.5 x 14.5 cm · fin du XIIIe – début du XIVe siècle
Jean de Thuin, Roman de Jules César
Ce manuscrit constitue l’un des quatre témoins connus (sans compter un fragment) du Roman de Jules César dû à Jean de Thuin, un poème d’environ 9'500 alexandrins, qui est une adaptation du poème épique de la Pharsale de Lucain. Le début et la fin du texte du Roman manquent dans ce manuscrit, où les principales divisions du poème sont signalées par l’insertion d’initiales alternativement bleu ou rouge, placées en tête de chaque laisse, et accompagnées de filigranes réalisés dans la couleur opposée.
(rou)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 97
Parchemin · 83 ff. · 21.5 x 15 cm · Italie (peut-être Bologne) · XIIIe siècle
Iohannes Damascenus, De fide orthodoxa (traduit en latin par Burgundius Pisanus)
Ce manuscrit d’origine italienne, remontant au XIIIe siècle, contient les quatre premiers livres de l’ouvrage rédigé en grec par Jean Damascène, De fide orthodoxa. Comme le rappelle le titre du manuscrit (fol. 1r), ce texte a été traduit en latin à la demande du pape Eugène III (1145-1153) par le juriste pisan et traducteur prolifique Burgundio de Pise (Burgundius Pisanus). De nombreuses gloses marginales, pour la plupart contemporaines de la copie du manuscrit, parsèment le texte.
(rou)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 120
Parchemin · 36 ff. · 25.4 x 14.5 cm · Sicile · XIe ou XIe-XIIe siècle
Origenes, Commentarii in Canticum Canticorum (traduit en latin par Rufinus Aquileiensis)
Ce manuscrit, copié en Sicile normande, contient le Commentaire du Cantique des Cantiques d’Origène dans la version traduite du grec vers le latin par Rufin d’Aquilée (vers 345-vers 411) comprenant les 4 premiers livres sur les 10 que le texte d’Origène devait compter à l’origine. Il est précédé par un prologue de saint Jérôme, et suivi d’une courte prière de Grégoire de Nazianze, également traduite en latin par Rufin d’Aquilée. Le commentaire d’Origène qui fait de l’Epoux le Christ, et de l’Epouse l’Eglise, mais aussi l’âme individuelle, a influencé des siècles durant les interprétations spirituelles du Cantique des Cantiques
(rou)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 728/3
Papier · 1 f. · 6.5 x 17.6 cm · nord-ouest de l’Inde · XIXe siècle
Śrīyogarāja, Guhyaṣoḍhā
Ce texte intitulé Guhyaṣoḍhā , écrit par Śrīyogarāja (ce nom honorifique signifie « Glorieux roi du yoga »), est en partie basé sur un très ancien texte tantrique nommé Rudrayāmal. Guhya[kālī]ṣoḍhā / Guhyaṣoḍha signifie un texte contenant une séquence de mantras qu’un tāntrika doit réciter pour se « purifier » et le mantra qui précède la récitation du « mantra de base » (root-mantra) de la déité. Ce texte se situe à la rencontre de l’hindouisme et du bouddhisme.
(ser)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, B-29.8
Papier · 4 pp. · 24 x 31.1 cm · c. 1818
Ludwig van Beethoven, Missa solemnis op. 123, Gloria (esquisse). Partition autographe
Selon Beethoven, il s’agit de son « œuvre la
plus accomplie ». Elle célèbre l’intronisation au siège archiépiscopal
d’Olmütz, en 1818, de l’archiduc Rodolphe, son élève et son protecteur. La
Messe a été commencée en 1818 et terminée trois ans après cette cérémonie et
envoyée au cardinal-archiduc le 19 mars 1823. La Messe en ré
veut exprimer et communiquer un état d’âme, une Stimmung
religieuse, ce sont les propres mots du compositeur. Ecrite pour grand
orchestre, elle comprend cinq rythmes (Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus,
Agnus Dei). Les divisions du Gloria, imposées par
le sens du texte, forment une sonate en une partie :
allegro en ré, Gratias en si bémol, et
retour à l’allegro ; puis le
larghetto et, comme troisième mouvement, l’allegro,
Quoniam, la fugue, In gloria Dei Patris,
avec retour cyclique au thème du Gloria dans le ton
principal. La musique commente le texte : acclamation royale, gratitude
émue, Toute-puissance divine ; puis, en contraste : prière, cri et
murmure des suppliants d’ici-bas (misere nobis). Acheté à Sotheby’s, Londres, 4 février 1952.
(bib)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, H-71.2
Papier · 1 f. · 28.6 x 26.4 cm · non daté
Victor Hugo, Oh ! N'insultez jamais une femme qui tombe, autographe signé
Ce célèbre poème, vraisemblablement composé le 6 septembre 1835, est inclus dans le recueil Les chants du crépuscule paru la même année. Hugo y dénonce la condition des prostituées par le registre pathétique : il nous invite en effet à compatir, plutôt que mépriser celles tombées dans la « fange ». Ce lexique symbolique est détourné de son sens culpabilisant, désignant habituellement la souillure morale, pour exprimer le courage de celles qui ont lutté longtemps sous la fatalité du « fardeau » de misère avant d’y succomber. Loin d’un manichéisme moralisateur, Hugo partage la faute populairement attribuée à ces femmes autant « à toi, riche ! à ton or », pointant du doigt l’injustice d’un système social coupé de toute répartition des richesses, qu’« à nous », chaque citoyen, dont le regard ne se nourrit pas assez de charité. Le manuscrit présente une petite variante du texte imprimé, puisqu’on y lit : « s’y retenir longtemps de leurs mains épuisées », au lieu de « s’y cramponner longtemps ».
(giv)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, H-71.4
Papier · 4 pp. · 28.2 x 21.8 cm · non daté
Victor Hugo, Ô madame ! pourquoi ce chagrin qui vous suit, autographe signé
Les seize vers composant ce passage forment la sixième et dernière partie du poème « Dans l'église de *** », inclus dans le recueil Les chants du crépuscule de 1835. Riche de plusieurs thèmes s’entremêlant, le poème oppose la probité d’une femme en prière au cœur d’une église désertée aux jouisseurs de la ville, nihilistes courant « d'ivresses en ivresses ». Hugo surprend cette âme chaste en plein malheur, implorant l’aide du Seigneur pour la sauver d’une tristesse envahissante. Dans cette dernière partie (VI), l’écrivain enrichit son soutien chrétien (Votre âme qui bientôt fuira peut-être ailleurs / Vers les régions pures, / Et vous emportera plus loin que nos douleurs, Plus loin que nos murmures !) d’un dernier quatrain angélique et serein : Soyez comme l'oiseau, posé pour un instant / Sur des rameaux trop frêles, / Qui sent ployer la branche et qui chante pourtant, / Sachant qu'il a des ailes !
(giv)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, L-37.1
Papier · 4 pp. · 25 x 19.9 cm · Washington · 10 juillet 1848
Abraham Lincoln, Lettre à son associé et disciple William H. Herndon, manuscrit autographe signé
Dans cette lettre à son jeune associé William H. Herndon (1818-1891), demeuré à la tête de leur étude d’avocats de Chicago, le député whig Abraham Lincoln, sur le point de perdre son mandat au Congrès, livre une leçon de philosophie politique. Fatigué par des mois de batailles politiques contre la « guerre mexicaine », blessé par des propos « exceedingly painful » tenus par son ami (qu’il décrit comme « a labourious, studious young man »), le futur président américain délivre son enseignement « so Lincolnian » : « The way for a young man to rise is to improve himself every way he can, never supecting that any body wishes to hinder him ».
(duc)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, M-5.1
Papier · 4 pp. · 20 x 30.5 cm · Paris · 21 janvier 1628
François de Malherbe, Lettre à son cousin François de Malherbe, manuscrit autographe signé
Alors que le cardinal de Richelieu a mis le siège autour La Rochelle,
par terre et mer, depuis septembre 1627, le poète François de Malherbe, très
proche du pouvoir, rapporte à son cousin normand les décisions et orientations
du conseil royal afin d’apaiser ses inquiétudes. A ses yeux, nul souci à se
faire : le roi d’Angleterre n’est qu’un monarque de second rang, incapable
de se mesurer militairement à la France pour soutenir les Huguenots de La
Rochelle. Quant au péril réformé, il vivrait ses heures dernières, Malherbe
estimant « que la Huguenoterie court fortune par toute l’Europe
d’estre voisine de sa fin ».
(duc)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, R-28.3
Papier · 2 pp. · 20 x 15 cm · non daté
Arthur Rimbaud, Jeunesse II-IV, manuscrit autographe
Ce manuscrit autographe d’Arthur Rimbaud
(1854-1891) contient un fragment d’un poème. Composées sur le recto d’un feuillet,
trois sections sont numérotées en chiffres romains, de II à IV et dotées d’un
titre, à l’exception de la dernière (IV). Bien que l’ensemble soit rédigé en
prose, l’appellation « sonnet » (II) pourrait provenir de la forme de
l’extrait en question, présenté en quatorze lignes. Le premier paragraphe
comprend le signe +, qu’il est difficile d’interpréter et qui laisse suggérer
que Rimbaud souhaitait le retravailler. La numérotation laisse supposer que ces
trois parties forment un tout homogène, avec la section
Dimanche (I, manuscrit de la BNF), constituant ainsi le
poème Jeunesse. Des inscriptions allographes postérieures à
1886 sont visibles : dans le coin supérieur gauche figure l’annotation
Illuminations qui témoigne de la volonté de rattacher ces
passages au recueil poétique éponyme, dont l’édition originale date de 1886. Le
poème Jeunesse comportant les quatre sections est publié
pour la première fois par Vanier en 1895, à la suite des Poésies complètes,
comme complément aux Illuminations.
(exq)
En ligne depuis: 26.09.2017
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 2
Parchemin · (I-III) + 474 + (IV-V) ff. · 39 x 29 cm · c. 1330
Guyart des Moulins, Bible Historiale
La Bible Historiale est la bible traduite en français et en prose par Guyart des Moulins à la fin du XIIIe siècle. Présentée sous la forme d’une Histoire sainte, elle marie la Vulgate de Jérôme et l'Historia Scholastica de Petrus Comestor. Elle fut rapidement complétée par le second tome de la Bible du XIIIe siècle. Largement diffusée aux XIVe et XVe siècles, on en recense actuellement 144 exemplaires complets ou fragmentaires.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 168
Parchemin · I + 165 + I ff. · 41 x 28.5 cm · fin du XVe siècle
Livres du roy Modus et de la royne Ratio
Cette œuvre contient deux traités : le Livre des deduis, un manuel de chasse et le Songe de Pestilence, un récit allégorique rapportant le combat des Vertus et des Vices. L’exemplaire genevois est attribué à l’enlumineur connu sous le nom du Maître de Robert Gaguin.
(hoc)
En ligne depuis: 26.09.2017
Mariastein, Benediktinerkloster, ehem. zbs S 429
Parchemin · I + 321 + I ff. · 9 x 6 cm · XVe siècle (après 1461)
Horae Diurnae [Ad Usum Monialium Ordinis Praedicatorum]
Le petit livre, écrit par une seule main, au milieu du XVe siècle, fut en usage dans le couvent des dominicaines de Schönsteinbach en Haute-Alsace pour la récitation des heures mineures. Il contient des textes du Proprium de tempore et du Commune Sanctorum. Dans la dernière partie, incomplète, se trouve l’Ordinarium. L’abbé de Saint-Pierre dans la Forêt Noire, Philipp Jakob Steyrer, a acquis le volume en 1781; c’est par son entremise qu’il parvint au monastère de Mariastein.
(sck)
En ligne depuis: 26.09.2017
Mariastein, Benediktinerkloster, ehem. zbs S 508
Parchemin · 50 ff. · 16 x 12 cm · XVe siècle (première moitié)
Obsequiale [Ad Usum Monialium Ordinis Praedicatorum]
Le petit livre avec une notation musicale et trois initiales ornées contient les textes pour l’office des morts, les sept psaumes pénitentiels et des prières pour les dominicaines défuntes, probablement dans un couvent de Colmar. D’après l’écriture, il date de la première moitié du XVe siècle. Le livre appartenait à la soeur Martha Gosslerin. Il fut acquis en 1781 par Philipp Jakob Steyrer, abbé de Saint-Pierre dans la Forêt Noire ; c’est à travers lui qu’il parvint au monastère de Mariastein.
(sck)
En ligne depuis: 26.09.2017
Mariastein, Benediktinerkloster, ehem. zbs S I 177
Papier · 243 + III ff. · 29.5 x 21.2 cm · XVe siècle (I: après le milieu; II: 1465/66)
Florilegium Sacrum et Profanum
Ce recueil d’écrits du milieu du XVe siècle provient du couvent des ermites de saint Augustin à Bâle. Depuis 1470, quelques frères occupèrent le lieu de pèlerinage de Mariastein. Le volume fut probablement oublié là et retrouvé par les moines de Beinwil quand ceux-ci reprirent la garde du lieu de pèlerinage en 1636. Il contient des écrits à caractère religieux (saint Bonaventure), profane (Cicéron, Salluste), historique (le pape Pie II Piccolomini) et rhétorique (Laurentius d’Aquileja). L’augustin Matthias Glaser de Breisach à Bâle écrivit la seconde partie du volume contenant la Rhetorica en 1465/66. A l’intérieur de la couverture antérieure se trouve un fragment de parchemin avec des indications concernant le contenu du volume.
(sck)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, XVIII Nr. 3
Parchemin · 47 ff. · 25 x ca. 33.5 cm · Müstair · 1394
Inventaire de biens
Inventaire de biens rédigé en 1394, à la demande de l'abbesse Luzia I, par le notaire Jakob von Schluderns et transcrit dans une belle copie sur parchemin par son fils Peter. Dans l'inventaire figurent 517 terres censuaires dans 36 localités. La décoration est simple mais très belle. D'importance sont les deux grandes figures peintes représentant Jean Baptiste, le patron du monastère, et Charlemagne, son fondateur. Un passage copié dans l'inventaire en langue vernaculaire, qui se trouve dans un document en latin de 1389, revêt une grande importance au point de vue de l'histoire de la langue. Il s'agit en effet de l'un des plus anciens témoins de la langue réto-romanche de l'Engadine, respectivement du Val Müstair.
(ack)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, XVIII Nr. 9
Parchemin · 18 ff. · 26.5 x 35.5 cm · 1418
Inventaire de biens
Inventaire de biens rédigé en 1418 par le notaire Jakob von Schluderns et transcrit dans une belle copie par son fils Peter. Il s'agit de l'un des trois registres de biens réalisés durant l'abbatiat d'Agnes II Kytz (1418-1436). Ils fournissent des éclaircissements non seulement sur les possessions du monastère, mais montrent aussi comment l'abbesse s'est efforcée de les conserver.
(ack)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, XVIII Nr. 12
Parchemin et papier · II + 23 ff. · 16 x 11/14 cm · 1460
Inventaire des biens du Saint Sang
Inventaire des biens du Saint Sang réalisé en 1460 par Hans Rabustan, chapelain de Sainte-Marie, pour la sacristine Anna Planta (abbesse 1464-1477). Y sont consignées toutes les donations à la relique du Saint Sang. Au total, il s'agit de 33 terrains décrits exactement ainsi que des noms de leurs tenanciers respectifs de l'époque.
(ack)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, XX/48 Nr. 1a-i
Parchemin · 38 pp. · 28 x 19.3 cm · Rhétie · VIII/IXe siècle
Evangéliaire
Fragment d'un évangéliaire écrit vers 800. Il contenait les péricopes nécessaires pour toute l'année liturgique. Les parties subsistantes commencent avec la péricope pour le dimanche de la Septuagésime et laissent supposer que, en plus des dimanches et des jours de l'année, figuraient aussi un choix des évangiles pour chaque mercredi et vendredi et, pour la période du Carême – comme dans le missel romain-, pour chaque jour de la semaine. Dans la partie finale, sont regroupés les évangiles pour les messes votives, pour lesquels restent seulement quatre péricopes. L'écriture indique un scriptorium de la Rhétie comme lieu d'origine.
(ack)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, XX/48 Nr. 9
Parchemin · 2 ff. · 29-30 x 20-21 cm · vers 800
Homélies de Grégoire le Grand
Fragment d'un exemplaire des homélies de Grégoire le Grand sur les Evangiles, datant des alentours de l'an 800. Deux parties sont conservées : la première qui comprend des passages du texte du chapitre 17 (17.16-17.18), un commentaire de Luc 10, 1-9, ainsi que les vers traitant de l'envoi des 72 disciples. La seconde, contenant des passages du chapitre 18 (18.2-18.3), se réfère à Jean 8.45-59. Ces vers commentent une dispute entre Jésus et “les” juges ainsi que le grand prêtre, où il est question du témoignage, respectivement du témoignage sur l'identité de Jésus, dont les paroles sont réfutées.
(ack)
En ligne depuis: 26.09.2017
Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, XX/48 Nr. 13a
Parchemin · 2 ff. · 26.5 x 20.5 cm · XIIIe siècle
Hymnaire avec tropes
Fragment d'un manuscrit du XIIIe siècle. Il contient des parties de l'hymne Gloria in excelsis Deo et de l'Agnus Dei. Suivent cinq lignes du trope sur le baptême qui commence avec le Quoniam Dominus et se termine par le coaeternum Patri. Le titre Tropi montre clairement que le texte contenait d'autres tropes.
(ack)
En ligne depuis: 26.09.2017
Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, XX/48 Nr. 13b
Parchemin · 2 ff. · 37.7 x 28 cm · XVème siècle
Hymne Gloria in excelsis Deo
Fragment manuscrit de l'hymne Gloria in excelsis Deo du XVe siècle. La partie finale [mise]rere nobis. Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Iesu Christe, cum Sancto Spiritu: in gloria Dei Patris. Amen a été conservée.
(ack)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, XX/48 Nr. 14
Parchemin · 3 ff. · 22.5 x 14.5 cm · IXe/Xe siècle
Antiphonaire
Fragment d'un manuscrit sur parchemin du IXe ou du Xe siècle contenant un extrait d'un antiphonaire. Le texte est écrit dans une minuscule caroline très menue et fine. Quelques initiales, titres et phrases sont écrits en rouge minium brillant.
(ack)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, XX/48 Nr. 15
Parchemin · 2 ff. · 27 x 18 cm · VIIIe/ IXe siècle
Cartulaire
Fragment d'un cartulaire réalisé vers 800. Les transcriptions, en partie complètes, de sept actes de donation ont été conservées. Diverses personnes offrent, pour le salut de leur âme ou de celle de proches, des terrains aux églises de Saint-Hilaire à Coire et de Saint-Carophorus à Trimmis. Le fait que les deux églises, Saint-Hilaire à Coire et Saint-Carophorus à Trimmis, soient les destinataires des donations rend plausible l'hypothèse que le fragment constituait une partie d'un cartulaire épiscopal.
(ack)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, XX/48 Nr. 16
Parchemin · 2 ff. · 31-31.5 x 23.5 cm · vers 800
Lévitique 4-6
Fragment d'un extrait du Lévitique copié vers 800. Il comprend les
versets 4.27-6.10, qui contiennent une partie des lois sur les
sacrifices (chap. 4-6). La copie, qui correspond à la version de la
Vulgate, constitue un témoignage de l'écriture dans l'aire rhétique.
(ack)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, XX/48 Nr. 17
Parchemin · 1 f. · 31-31.5 x 23.5 cm · vers 800
Lévitique 15-18
Fragment d'un extrait du Lévitique avec les versets 15.20-18.6, copié vers 800. Il contient les lois sur la pureté (chap. 15), des prescriptions sur les actes rituels des jours de pénitence (chap. 16), des lois sur la consommation de la viande et sur les pratiques cultuelles qui y sont liées (chap. 17), ainsi que les exigences de Dieu d'observer ces règles, et enfin des prescriptions sur le mariage et la chasteté (chap. 18). La copie, qui correspond à la version de la Vulgate, constitue un témoignage de l'écriture dans l'aire rhétique.
(ack)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, XX/48 Nr. 20
Parchemin · 1 f. · 27.5 x 18.5 cm · vers 800
Evangéliaire
Fragment de parchemin (1 feuillet) avec un extrait d'un évangéliaire datant de vers 800. Le texte est écrit dans une minuscule rhétique menue. Les titres sont rubriqués et quelques majuscules écrites en rouge. S'y trouve conservé un extrait pour les dimanches de la Septuagésime jusqu'à la Quinquagésime et les dimanches et jours de semaine du premier dimanche de Carême jusqu'au premier dimanche de la Passion.
(ack)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 15
Parchemin · 203 ff. · 39 x 27 cm · Schaffhouse · vers 1100
Augustinus
Exemplaire rédigé sur deux colonnes des Enarrationes in psalmos 1-50 d’Augustin, figurant dans les ajouts du catalogue des livres du monastère de Allerheiligen d’env. 1100 (Min. 17, f. 306v) et qui, avec le Min. 16, complète le plus ancien Min. 17. Très beau parchemin, utilisant la même mise en page avec de larges marges que le Min. 16, rédigé par plusieurs mains. Les initiales à entrelacs sont plutôt petites et souvent n’ont pas été complétées. La capitale décorative en arabesque de la page de l’incipit (f. 1v) confirme la réalisation plus tardive. La reliure en cuir, d’époque romane, pour autant que l’on puisse en juger d’après sa forme, fut complétée au XIV/XVème siècle par cinq bossettes et des fermoirs. La note de possession manuscrite à l’intérieur de la couverture antérieure et l’étiquette de titre sur la couverture postérieure datent certainement de la même époque.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 16
Parchemin · 308 ff. · 38.5-39 x 27.5-28 cm · Schaffhouse · vers 1100
Augustinus
Exemplaire rédigé sur deux colonnes des Enarrationes in psalmos 51-100 d’Augustin, figurant dans les ajouts du catalogue des livres du monastère de Allerheiligen d’env. 1100 (Min. 17, f. 306v) et qui, avec le Min. 15, complète le plus ancien Min. 17. Très beau parchemin, utilisant la même mise en page avec de larges marges que le Min. 15, rédigé par plusieurs mains. Le I de la page d’incipit (f. 1r) et le Q de la page initiale (f. 3v) sont réalisés en or et en couleurs et sont protégés par une étoffe cousue sur le feuillet. La reliure, datant du XIIème siècle, a été remaniée de façon historique au XIXème siècle.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 17
Parchemin · 309 ff. · 38 x 27.5 cm · Schaffhouse · 1080-1096
Augustinus
Exemplaire rédigé sur deux colonnes des Enarrationes in psalmos 101-150 d’Augustin, à la réalisation duquel collaborèrent plusieurs mains. Bien qu’il s’agisse du troisième de trois tomes, le Min. 17 est plus ancien que le Min. 15 et le Min. 16 qui le complètent. Le I de la page de l’incipit (f. 1r), le E de la page initiale (f. 2v) et l’initiale E à entrelacs du f. 1v sont dessinés à l’encre rouge, sur un fond bleu et vert pâle. Une initiale à entrelacs à l’encre rouge correspondant à 12-15 lignes du texte introduit chaque psaume. La reliure date probablement du 19e siècle. Les décolorations et les renforts des ff. 1r et 307v laissent supposer que le manuscrit est resté longtemps sans reliure, ce qui explique aussi peut-être la perte d’un fascicule après le f. 199. La grande importance du Min. 17 provient du fait qu’il contient un catalogue des livres du monastère de Allerheiligen datant d’env. 1100 (f. 306v), qui fut réalisé dans le scriptorium de ce même monastère à l’époque de l’abbé Siegfried (mort en 1094) et durant les premières années après sa mort. Le catalogue comprend également le présent manuscrit.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 19
Parchemin · 294 ff. · 34 x 24 cm · vers 1100
Augustinus
Manuscrit sur deux colonnes du De civitate Dei d'Augustin, mentionné dans l’inventaire des livres du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Rédigé par diverses mains, il comporte de nombreuses corrections, des variantes et des monogrammes pour Nota dans les marges. Le volume débute par la page ornée de l'incipit avec l'initiale E dessinée à la plume à l'encre rouge sur fond vert pâle. Le début de chaque livre est marqué par une initiale à entrelacs correspondant à 10-12 lignes de texte. Respectivement entre les ff. 137/138 et les ff. 193/194 un fascicule a été perdu avant que le codex, comme de nombreux autres, ne reçoive, au XVème siècle, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal, deux fermoirs et un titre sur la couverture antérieure ; pour réaliser les contre-gardes et les pages de garde (f. 292, 293) des fragments provenant d’un obituaire du monastère de Allerheiligen du XIVème siècle ont été utilisés, de même que pour les Min. 20, Min. 24, Min. 40, Min. 53, Min. 55 et Min. 104.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 70
Parchemin · 289 ff. · 39.5 x 28 cm · Schaffhouse · vers 1100
Homiliae et Sermones Sanctorum Patrum
Second volume du libri II omeliarum et sermonum per totum annum, avec les Sermones de tempore (f. 1v), les Sermones de sanctis (f. 136v) et les Sermones de communi sanctorum (f. 237v) pour la période de la Pentecôte à la fin de l’année liturgique. Il figure dans les ajouts du catalogue des livres du monastère de Allerheiligen d’env. 1100 (Min. 17, f. 306v). Le manuscrit rédigé sur deux colonnes jusqu’à la dernière page, restée incomplète, par un seul copiste expérimenté, avec ses nombreuses initiales à entrelacs réalisées à la plume avec de l’encre rouge, quelques-unes correspondant à 20 lignes de texte, et ses écritures distinctes, représente l’un des plus beaux manuscrits réalisés au monastère de Allerheiligen. Le codex, comme beaucoup d’autres, reçut, au XVème siècle, une nouvelle reliure en cuir avec bossettes en métal et deux fermoirs. Le f. 1 (depuis lors détaché) servit de page de garde, celui de la fin manque (après f. 287).
(spe)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 447
Papier · 316 pp. · 22.4 x 16 cm · Saint-Gall · vers 1440
Breviarium (Kastl/Saint-Gall)
L’ordre de succession des messes a probablement été établi vers 1440 pour le monastère de Saint-Gall. Il documente le rite liturgique du monastère bénédictin réformé de Kastl dans le Haut-Palatinat (voir le titre page 3: Breviarium de divinis officiis et consuetudinibus ecclesiasticis per circulum anni monasterii sancti Petri in Castello ordinis sancti Benedicti), où les impulsions de renouvellement monastique reprennent dès la fin des années 1430 sous l’abbé de Saint-Gall Eglolf Blarer. La disposition des textes pour Saint-Gall se déduit de l’adaptation du culte des saints du monastère saint-gallois (voir par exemple à la page 222 l’annotation se rapportant à la sainte locale Wiborade, ou à la page 240 l’intégration de saint Constant vénéré le 3 juillet à Saint-Gall).
(zue)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 539
Parchemin · 118 pp. · 27 x 19-20 cm · Fridolin Sicher · vers 1520
Directorium perpetuum ecclesie sancti Galli, Series prima, annexum mensis Decembris
Le Directorium perpetuum du monastère de Saint-Gall, commandité par l’abbé Franz von Gaisberg (1504–1529), comprend sept volumes (Cod. Sang. 533–539). Il contient au total 36 regulae sur l’ordonnance de la liturgie des heures pour tous les calendriers annuels, sur la base des jours de Pâques, situés à des dates variables selon les années. Chaque règle commence avec l’Epiphanie. Le Cod. Sang. 539 réunit les sept règles possibles pour les fêtes de Noël jusqu’à la vigile de l’Epiphanie (qui ne dépendent donc pas de la date de Pâques). L’enluminure du manuscrit est l’œuvre de Nikolaus Bertschi de Rorschach: à la p. 4, une miniature en pleine page, aux p. 5, 21, 37, 53, 69, 85 et 101 des initiales en couleurs (en partie sur fond d’or) avec entrelacs et bordures richement décorées. Le volume a été écrit par l’organiste de la cathédrale de Saint-Gall Fridolin Sicher.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 663
Papier · 865 pp. · 33 x 22 cm · Aegidius Tschudi · 1550/70
Aegidius Tschudi, Volume de notes à caractère historique et géographique centré sur la Gaule
Ce manuscrit composite très riche rassemble de nombreux résumés, listes et extraits tirés de différentes sources au sujet de l’astronomie, mais surtout de la géographie et de l'histoire, copiés après 1550 par l’humaniste et érudit suisse Aegidius Tschudi (1505-1572) de Glaris. La plus grande partie de ces notes, patiemment collectées, compilées et réorganisées de façon autonome, concernent la France actuelle (la Gaule avec ses tribus, ses provinces, ses villes, ses montagnes, ses îles, etc.). Il faut particulièrement remarquer les dessins cartographiques de Tschudi des différentes parties de la Gaule (p. 706−723). Parmi ceux-ci figurent une carte de la Franche-Comté (p. 714/715) et de la partie occidentale de la Suisse (p. 717/718). Les trois parties qui constituent le volume actuel, restèrent, après la mort de Tschudi en 1572, en possession de sa famille, puis furent conservées, de 1652 à 1768, dans le château Gräpplang près de Flums, avant de rejoindre, en février 1768, la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall, à la suite de l’achat des manuscrits légués par l’humaniste glaronnais. A Saint-Gall, les trois parties, les numéros 59, 43 et 44 du catalogue de vente de 1767, complétées par quelques autres feuillets, furent reliées dans le présent volume, entre 1768 et 1782.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1121
Papier · 236 pp. · 22.5 x 16.5 cm · Paris, Collège jésuite de Clermont · 1568
Notes des cours universitaires du Collège jésuite de Clermont à Paris
Le volume rassemble les notes prises par le moine de Saint-Gall Mauritius Enk (1538-1575) sur des leçons portant sur le thème de l'eucharistie. Le cours se donnait du 27 janvier au 11 mai 1568 au Collège jésuite de Clermont, à Paris. Dans le volume se trouvent aussi insérées des sentences du professeur jésuite Johannes Maldonatus (professeur de théologie au Collège de Clermont de 1565 à 1569), ainsi que des devises de l’étudiant Mauritius Enk, par exemple à l’intérieur de la couverture antérieure, Min Hoffnung und Vertrauwen / will ich allzit uf Gott bauwen. Ce manuscrit est le second de trois volumes ordonnés de façon chronologique, contenant les transcriptions des leçons de Mauritius Enk (vol. 1: Cod. Sang. 1122, Annotationes sur l’Evangile de Matthieu d’un Dr. Sorbanicus et commentaire de Johannes Maldonatus sur le quatrième livre des Sentences de Pierre Lombard, du 15 juillet 1567 au 27 janvier 1568; vol. 3: Cod. Sang. 1120, Annotationes des leçons sur le thème De eucharistia, de missa eiusque ceremoniis à partir du 11 mai 1568).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1513
Papier · XLV + 131 pp. · 34 x 16.5 cm · Abbaye de Saint-Gall · 1775
Confessio fidei Armenicæ ecclesiæ en arménien et latin
Ce manuscrit fut copié en 1775 par le frère Romano (Romanus) Fromenwiller pour le prince-abbé Beda Angehrn de Saint-Gall, très probablement pour l’abbaye de Saint-Gall. Il s’agit d’une version abrégée de deux parties du Theasaurus linguæ Armenicæ (Արամեան լեզուին գանձ), publié par Joachim Schröder en 1711 à Amsterdam. Le contenu principal du manuscrit est l’Ecclesiæ armenicæ confessio (troisième partie du Theasaurus linguæ Armenicæ), suivi d’un index alphabétique, accompagné par la translittération des lettres arméniennes en caractères latins, copiée de la deuxième partie du Theasaurus linguæ Armenicæ).
(gri)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1719
Papier · 765 pp. · 32 x 20.5 cm · Abbaye de Saint-Gall (p. Gregor Schnyder) · 1699
Sacrarium Sancti Galli, Bd. II: Translations de saints dans la région de la principauté de l’Abbaye de Saint-Gall, du VIIème au XVIIème siècle
Ce volume, presque entièrement rédigé en latin, contient un recueil de nombreuses sources plus anciennes sur les translations de saints dans la région dépendant de la principauté de l’Abbaye de Saint-Gall. Le premier texte, dans l’ordre chronologique, fut rédigé par le moine de Saint-Gall et custode Gregor Schnyder (1642−1708), le 19 avril 1699, et remis à l’abbé Leodegar Bürgisser (abbé de 1696−1717), à l’occasion de la fête de son saint patron. Les illustrations en couleurs sont l’œuvre du père Gabriel Hecht (1664−1745). Au début, sont relatées les différentes translations de reliques de saint Gall, entre env. 640 et 1484 (fol. IXv – p. 20), et de saint Otmar, entre 759 et 1692 (p. 24b−99). Suivent les récits des translations des reliques de Notker Balbulus, y compris sa béatification en 1513 (p. 104b−163) et l’importante dislocation des reliques d’Otmar et de Notker en 1623 et 1628, nécessaire à cause de la nouvelle construction de l’église d’Otmar (p. 169−286). Les comptes rendus se concluent (p. 287−354) par les récits des donations de reliques de différents saints venant de l’Abbaye de Saint-Gall ou y parvenant, parmi lesquels l’arrivée dans le monastère de Saint-Gall des reliques particulièrement vénérées de Magnus (898), de Constantius de Pérouse (904), de Remaclus de Stavelot (1035), de Fides d’Agen (1084), de Charles Borromée (1611), de Sigisbert et Placidus de l’Abbaye de Disentis (1624) ainsi que de l’évêque Landolo de Trévise (1631). Dans la partie finale du manuscrit, figure un recueil d’actes et de comptes rendus sur les translations de reliques de saints venant des catacombes romaines, au XVIIème siècle, dans la région de la principauté de l’Abbaye de Saint-Gall : sont décrites (chaque fois avec les récits historiques et les fêtes correspondants) les translations d’Honorat dans l’église de l’Abbaye de Saint-Gall, en 1643 (p. 367b−453), d’Antonin et de Théodore dans l’église de l’Abbaye de Saint-Gall, en 1654, et dans l’église de l’Abbaye de Neu St. Johann, en 1685, et d’Antonius, en 1654, dans l’église de l’Abbaye de Saint-Gall (p. 458−507), de Léandre, en 1652, dans le couvent des capucines de Maria der Engel près de Wattwil (p. 508−513), de Marinus, en 1657, à Lichtensteig (p. 518−530), de Theodora, en 1662, dans le monastère des cisterciennes de Magdenau (p. 533−539), de Pancrace, en 1672, à Wil (p. 541−571), de Constantius, en 1672, à Rorschach (p. 573−644), de Laureatus, en 1676, à Wildhaus (p. 647−682) ainsi que de Sergius, Bacchus, Hyacinthus et Erasmus, en 1680, dans l’église de l’Abbaye de Saint-Gall (p. 687–747).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1721
Papier · 352 ff. · 33.5 × 20 cm · abbaye de Saint-Gall (p. Kolumban Brändle; frère Gall Beerle) · après 1769 (reliure : 1785)
Sacrarium Sancti Galli, Bd. IV: Description des fêtes célébrées à l’occasion de la translation des reliques de saints des catacombes romaines dans les églises et le monastères de la principauté de l’Abbaye de Saint-Gall, aux XVIIème et XVIIIème siècles
Ce volume, principalement écrit en allemand, a été composé et compilé par le custode de Saint-Gall, le père Kolumban Brändle (1720−1780) et copié par le frère Gall Beerle (1734−1816). Il décrit les fêtes célébrées à l’occasion des translations de reliques de saints des catacombes romaines, au XVIIIème siècle, dans la région dépendant de la principauté de l’Abbaye de Saint-Gall. A l’introduction générale (fol. Vr – fol. VIIIr) succède une riche documentation sur les translations de Benoît dans le couvent des capucines de Sainte-Scholastique à Rorschach, en 1732 (fol. IXv−2v), de Justin à Gossau, en 1743 (fol. 63v−68v), de Julien dans le couvent des capucines de Notkersegg, en 1748 (fol. 69v−77v), de Valentin à Goldach, en 1761 (fol. 78v−129v), de Célestin à Waldkirch, en 1763 (fol. 130v−167r), de Clémence dans le monastère des bénédictines de Sainte-Wiborada à St. Georgen, en 1769 (fol. 168v−226v), de Théodore à Neu St. Johann, en 1685 (fol. 228v−237r), de Placide, Felicissimus, Victor, Prosper et Redempta, en 1689, à Neu St. Johann (fol. 238v−246r), sur le jubilé des cent ans de la translation de Théodore à Neu St. Johann, en 1755 (fol. 247r−265r) et le jubilé des cent ans de la translation de Marinus à Lichtensteig, en 1757 (fol. 266v−291r), ainsi que sur les translations de Théodore à Berneck, en 1766 (fol. 292v−352v). Les comptes rendus sont accompagnés d’aquarelles représentant les saints des catacombes revêtus d’habits de fête. En outre, des actes, des documents et des comptes rendus relatifs à l’autorisation obtenue de Rome de pouvoir vénérer Eusèbe de Viktorsberg, dans la région de l’Abbaye de Saint-Gall (fol. 3v-54v) et à l’ordonnance de la procession de saint Pancrace à Wil, en l’an 1738 (fol. 55r−62v), figurent aussi dans le volume. Dans ce volume est aussi conservée une esquisse à l’encre, peu connue, de la forteresse d’Iberg près de Wattwil (fol. 238v).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1759
Papier · 628 pp. · 51 x 36 cm · Abbaye de Saint-Gall (p. Martin ab Yberg; p. Notker Grögle) · vers 1770
Antiphonarium officii pour l’église abbatiale de Saint-Gall, partie hivernale
Partie hivernale d’un antiphonaire de grand format en deux volumes (partie estivale dans Cod. Sang. 1760), utilisé pour la liturgie des heures des moines de Saint-Gall, écrit vers 1770 par le moine de Saint-Gall Martin ab Yberg (1741-1777) et richement enluminé avec de petits dessins à l’aquarelle du père Notker Grögle (1740-1816), entourés de corniches fleuries rococo. Le volume, muni de somptueuses ferrures en laiton baroques, contient les chants des moines de Saint-Gall pour les fêtes solennelles et celles de saints entre le premier dimanche de l’Avent et l’Ascension. Il se subdivise en trois parties : le Proprium de tempore (pp. 1−357), le Proprium sanctorum (pp. 358−500) et le Commune sanctorum (pp. 501−559). A la fin, figurent des suffrages et des antiennes et répons pour les jours de semaine (pp. 560-616). Les chants pour les jours des fêtes de l’archange Gabriel et de sainte Scholastique sont aussi ajoutés (pp. 617-626). Les mélodies sont notées en notation allemande du plain-chant sur des portées à cinq lignes. Le volume passa, en 1930, de la bibliothèque du choeur de la cathédrale à la bibliothèque abbatiale.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1760
Papier · IV + 462 pp. · 50 × 35,5 cm · abbaye de Saint-Gall (p. Martin ab Yberg; p. Notker Grögle) · 1770
Antiphonarium officii pour l'église abbatiale de Saint-Gall, partie estivale
Partie estivale d’un antiphonaire de grand format en deux volumes (partie hivernale dans Cod. Sang. 1759), utilisé pour la liturgie des heures des moines de Saint-Gall, écrit en 1770 (chronogramme en argent sur le frontispice), par le moine de Saint-Gall Martin ab Yberg (1741-1777) et richement enluminé avec de petits dessins à l’aquarelle du père Notker Grögle (1740-1816), entourés de corniches fleuries rococo. Le volume, muni de somptueuses ferrures en laiton baroques, contient les chants des moines de Saint-Gall pour les fêtes solennelles et celles de saints entre Pentecôte et le dernier dimanche après Pentecôte. Il se subdivise en trois parties : le Proprium de tempore (p. 1−113), le Proprium sanctorum (p. 114−353) et le Commune sanctorum (p. 354−400). A la fin, figurent des suffrages, des antiennes et répons pour les jours de semaine (p. 401−431). Les chants pour les jours des fêtes de saint Joachim et de l’archange Raphaël sont aussi ajoutés (p. 432−440). Les mélodies sont notées en notation allemande du plain-chant sur des portées à cinq lignes. Le volume passa, en 1930, de la bibliothèque du chœur de la cathédrale à la bibliothèque abbatiale.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 2135
Papier · 127 pp. · 36 x 24.5 cm · Abbaye de Saint-Gall (Joseph Adam Bürke; p. Notker Grögle) · 1774
Vespéral pontifical du prince-abbé Beda Angehrn de 1774
Le vespéral, relié dans une couverture d’apparat, a été commandité par le prince-abbé Beda Angehrn (1767−1796), écrit en 1774 par Joseph Adam Bürke (chronogramme avec le nom du copiste à la p. 92), un ancien diplômé du gymnase de Neu St. Johann, tenu par les moines de Saint-Gall, et richement décoré par le père Notker Grögle (1740−1816). Le volume contient les incipit des chants des vêpres en notation allemande du plain-chant sur une portée à cinq lignes (antiennes et hymnes) pour les fêtes solennelles et celles de saints de l’année liturgique. Il se subdivise en trois parties : le Proprium de tempore (p. 1−36), le Proprium sanctorum (p. 37−80) et le Commune sanctorum (p. 81−92). Le manuscrit se trouvait dans la bibliothèque du chœur de la cathédrale de Saint-Gall jusqu’en 1989. Puis, il fut transféré dans les archives de la paroisse de la cathédrale de Saint-Gall, avant d’être déposé, en 2014, dans la bibliothèque abbatiale de Saint-Gall. Le volume, qui comprenait, en 1774, 96 pages, était très certainement utilisé pour la liturgie dans la cathédrale de Saint-Gall jusque dans les années 30 du XXème siècle. La plupart des compléments et des ajouts manuscrits (après p. 97) datent du XIXème siècle. Des textes tirés d’éditions liturgiques imprimées du XIXème et du début du XXème siècle, qui n’ont pas été identifiées plus précisément, ont aussi été encollés et reliés. Parmi les illustrations, il faut noter plus particulièrement la plus ancienne représentation connue de l’actuelle cathédrale de Saint-Gall, à ce moment-là nouvellement édifiée (p. 72). Sur la page de garde, ont été finement dessinées les armoiries du prince-abbé Beda Angehrn.
(smu)
En ligne depuis: 26.09.2017
Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, E.10.00.07
Papier · VI + 247 pp. · 21 x 16.5 cm · vers 1700
Chroniques de la Réforme et de la division du canton
Les 123 feuillets de papier du codex contiennent des copies de sept chroniques traitant de la Réforme dans le canton d’Appenzell et de la division de son territoire au XVIe siècle. Il a été compilé vers 1700 par un copiste inconnu.
(geg)
En ligne depuis: 22.06.2017
Basel, Pharmaziemuseum der Universität Basel, Cod. H25
Papier · 86 [+ 6] pp. · 15 x 19 cm · 1726
Schoop Johann, « Recept-Büchlein, Allerhand kostbar Wasser zuo distilliern »
Ce petit livre contient un recueil de recettes pour la fabrication de médicaments, de remèdes domestiques et de denrées alimentaires. La description des recettes va de simples listes d’ingrédients jusqu’à des textes très détaillés, dans lesquels est aussi indiquée la préparation des ingrédients. Le manuscrit ne possède pas d’index. Un feuillet de manuscrit, peut-être du XIVe siècle, a été utilisé pour la couverture. Le texte qui peut s’y lire traite de la géométrie du triangle (De triangulo). Dans la première moitié du XXe siècle, le petit livre a été acquis par Theo Baeschlin auprès de la librairie Helbing & Lichtenhahn et offert à l’Institut de pharmacie de Bâle.
(wan)
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Basel, Pharmaziemuseum der Universität Basel, Cod. H37
Papier · 120 ff. · 16 x 23 cm · 1582
Johannes Drexell, Recueil de traités médicaux
Il s’agit d’un recueil manuscrit sur papier d’origine suisse. Dans un second temps, il fut relié avec une couverture constituée d’ais de bois revêtus de cuir de porc avec impression à sec. Le recueil contient des traités et des recettes qui se basent sur la Practica du Meister Bartholomäus. L'herboristerie repose sur la tradition de Macer. Le recueil contient, en outre, des règles pour les saignées, un traité sur la peste, sur les menstruations. Sont aussi traitées diverses maladies, comme celles de la tête ou des oreilles. En général, le recueil réunit aussi des traités sur la nature féminine, sur les quatre éléments et sur les natures, et des conseils de médecine vétérinaire, basés entre autres sur la pharmacopée des chevaux du Meister Albrecht. De surcroît, figurent aussi diverses bénédictions (bénédictions contre les blessures de flèche, les saignements et les vers), formules de serment, formules pour les parturientes et autres.
(wan)
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Basel, Pharmaziemuseum der Universität Basel, Cod. H45
Papier · 140 [+ 3] ff. · 14 x 21 cm · 1449
Ars hermetis
Le manuscrit fut copié ou rassemblé en 1449 par Johannes von Fulda. Il fut offert au musée par le dr. S. Merian en 1953 et appartenait à Jakob Burckhardt. Le texte traite d’alchimie médicinale.
(wan)
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Basel, Pharmaziemuseum der Universität Basel, Cod. H52
Papier · 196 ff. · 11 x 16 cm · 1651
Ross: und für Andere Sachen Artzney Büchli
Carolus von Wattenwyl rassembla, dans son recueil médical pour les animaux, des recettes de pharmacie contre les maladies des chevaux (Ross). Celles-ci vont du manque d’appétit jusqu’à une quantité de bile déséquilibrée. Les pp. 95r-99v sont écrites par une main différente, en français. L’excursus explique comment nettoyer différents types de taches grasses sur les vêtements des cavaliers (titre : « pour oster toutes sortes de tasches de graisse des habits »). Dans le volume, la main du copiste change en tout deux autres fois.
(wan)
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Basel, Universitätsbibliothek, AN I 8
Parchemin et papier · 385 ff. · ca. 38 x 27 cm · XIIIème siècle
Elias Cretensis, Commentarius in S. Gregorii Nazianzeni orationes
Célèbre pour les deux portraits initiaux de Grégoire de Nazianze et Elias de Crête, et pour son cycle unique de 19 miniatures en l’honneur de Grégoire (dont 5 sont perdues), ce codex est également remarquable pour son contenu (19 commentaires d’Elias de Crête, toujours inédits en grec) et pour son histoire constitutive. Les commentaires furent copiés à la fin du XIIe ou au début du XIIIe siècle, dans un projet qui ne prévoyait pas l’insertion de miniatures en frontispice. Celles-ci pourtant furent ajoutées, avec un prologue, peu de temps après la copie des textes. Le codex porte encore la reliure faite à Constantinople, entre 1435 et 1437, à l’occasion d’une restauration faite pour le Dominicain Jean Stojković de Raguse, son nouveau propriétaire, qui le ramena à Bâle en 1437.
(and)
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Basel, Universitätsbibliothek, B II 5
Parchemin · 233 ff. · 32.5 x 26 cm · Saint-Gall (?) · Xème et XIème siècle
Epîtres de Paul · Sedulius Scotus · Derniers livres du Nouveau Testament
Le manuscrit se compose de trois parties à l’origine indépendantes, datables du Xème au XIème siècle. Il contient des épîtres de Paul, les gloses de Sedulius Scotus sur les épîtres de Paul et les derniers livres du Nouveau Testament. Le livre a été offert, au XVème siècle, par le bâlois Heinrich Gügelin de Rheinfelden, chapelain et prévôt de la cathédrale, à un couvent bâlois non identifié.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, CL 69
Parchemin et papier · 82 ff. · 15 x 11-11.7 cm · Vienne · 1756 et XVIIIe-XIXe siècle
Haggadah de Pessah
La haggadah manuscrite Comites Latentes 69 est une création viennoise de 1756, décorée à l’encre noire et imitant de manière magistrale la gravure sur cuivre. L’auteur est le célèbre scribe-illustrateur Zimmel ben Moïse de Polna (actif entre 1714 et 1756) qui a produit une trentaine de manuscrits datés et conservés, mais dont seulement 17, incluant le CL 69, sont autographes. Son œuvre s’insère parmi les spécimens les plus exceptionnels de la décoration manuscrite hébraïque d’Europe centrale du XVIIIe siècle. A la suite, un texte du Cantique des Cantiques, copié par des mains postérieures, vient clôturer ce manuscrit magnifique.
(iss)
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Basel, Universitätsbibliothek, F III 15a
Parchemin · 32 ff. · 25 x 19 cm · Fulda · VIIIème / IXème siècle
Isidorus Hispalensis · Catalogue des livres du monastère de Fulda · Recettes · Bénédictions. Tableaux astronomiques · Jérôme
Il s’agit de l’un des manuscrits d’Isidore du monastère de Fulda qui a été sauvé; en effet, au XVIème siècle, avant la destruction de la bibliothèque durant la guerre de Trente Ans, il a rejoint Bâle. Il y servit probablement de modèle pour un projet d’édition des œuvres d’Isidore. Rédigé à Fulda à la fin du IXème siècle, il conserve encore sa reliure carolingienne dans une couverture de parchemin. En plus des oeuvres d’Isidore, il contient le plus ancien catalogue de la bibliothèque de Fulda, lesdites recettes bâloises en ancien allemand ainsi qu’un cycle iconographique d’astronomie et de comput.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, O I 10
Parchemin · 369 ff. · 29 x 21.5 cm · troisième quart du XVème siècle
Manuscrit composite (théologie)
Le manuscrit composite à caractère théologique provient à l’origine de la famille patricienne Gossembrot d’Augsbourg (fin du XVème siècle). Il fut ensuite en possession de Jean Oporin († 1568), d’Eusebius Merz († 1616) et de Remigius Faesch († 1667), pour ensuite rejoindre, en 1823, la bibliothèque universitaire de Bâle. A part une seule gravure, les autres enluminures et gravures encollées dans le mansucrit ont été arrachées.
(stu)
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Bulle, Musée gruérien, 382
Parchemin · 56 ff. · 20 x 14 cm · première moitié du XIIIe siècle
Collectarium cartusianum
Recueil liturgique qui contient les prières du bréviaire de l’ordre chartreux (1r Capitula, 18r Temporale, 35v Sanctorale, 49v Commune Sanctorum et 51v Usus communis). Ce petit livre de prières a vraisemblablement été composé au XIIIe siècle dans un monastère chartreux de Bourgogne. Du XIIIe au XVe siècle l’ouvrage a certainement été employé dans un des monastères chartreux de la Suisse occidentale actuelle, comme la Valsainte, la Part-Dieu ou La Lance. Rédigé sur parchemin, le texte est orné de lettrines bleu et rouge. Notes et dessins dans les marges.
(def)
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Bulle, Musée gruérien, 383
Parchemin · 17 ff. · 18.3 x 13.5 cm · Italie (Vérone) · XVe siècle
Ordo professionis et consecrationis sanctimonialium (Vérone, Monastère de San Michele di Campagna OSB, XVe s.)
Petit livre liturgique en usage dans le monastère de San Michele di Campagna à Vérone au XVe siècle. L’ouvrage contient le rite de profession de foi et celui de consécration pratiqués lors de la prise d’habit d’une moniale bénédictine. C’est un témoignage précieux d’un rituel destiné aux femmes prononçant leurs vœux.
(def)
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Bulle, Musée gruérien, 384
Parchemin · [1] + 62 + [1] ff. · 19.2 x 13.5 cm · XIIIe siècle
Tancredus Bononiensis, Ordo iudiciarius
L’Ordo iudiciarius est un ouvrage de droit canon composé au début du XIIIe siècle par Tancrède de Bologne (ca. 1185-ca. 1236) : f. 60r Explicit ordo iudiciaris magistri Tancreti. Tancrède fut archidiacre et professeur à l’Université de Bologne.
(def)
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Bulle, Musée gruérien, 386
Papier · [15] + 238 + [27] pp. · 14 x 19 cm · 4.10.1675-10.11.1688
Rentier domestique de moy Joannes Castella bourgeois de Frybourg et Chastellain de la Ville de Gruyère
Les 14 premières pages du rentier sont des notes diverses faisant mémoire de serments ou de contrats. La page 15 constitue la page de titre du rentier domestique proprement dit : « Ici commence mon rentier domestique, cet assavoir de moÿ Joannes Castella, bourgeois de Frÿbourg et chastellain de la ville de Gruÿere, le 3me janvier 1681 ». Ce cahier consigne toutes les dépenses de Jean Castella (dépenses ordinaires comme les sangles de la selle, paiement du salaire de la sage-femme, achat de bois, etc. ainsi que des dépenses moins ordinaires), et les recettes, notamment le détail de ses rentes foncières. De même, l’auteur consigne les jugements auxquels il assiste en tant que juré ou comme caution d’autorité. Il mentionne aussi les étrennes qu’il donne ou qu’il reçoit. Le registre consigne autant les frais et revenus liés aux fonctions officielles de l’auteur que ses dépenses et recettes liées à ses activités privées. C’est une véritable somme d’histoire du quotidien d’un notable fribourgeois à Gruyère à la fin du XVIIe siècle.
(def)
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Bulle, Musée gruérien, sans cote
Papier · 186 ff. · 31 x 21 cm · 1565-1566
Registre de reconnaissances du prieuré de Broc
Registre rédigé par le notaire Michel d’Enney à la demande de Pierre de Gruyère, prieur de Broc, composé entre le 27 novembre 1565 et 20 novembre 1566. Le registre comporte les reconnaissances des biens du prieuré de Broc par localité. Le prieuré de Broc dépendait initialement de celui de Lutry, puis fut annexé par le chapitre St-Nicolas de Fribourg en 1577.
(def)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 708
Papier · 82 ff. · 21 x 31 cm · Inde du Nord, aux environs de Kedarnath · entre 1700 et 1800, probablement vers 1800
Kedārakalpa
Ce manuscrit du XVIIIème siècle, appelé le Kedārakalpa, constitue une partie du Nandīpurāṇa. Il décrit et représente en 61 miniatures raffinées le pèlerinage religieux d’un groupe de yogis dans l’Himalaya, dans la région de Kedarnath. Il s’agit d’un texte du shivaïsme – dont la divinité principale est Shiva. L’objectif premier de ce texte est d’inciter les lecteurs à accomplir ce pèlerinage sacré à Shiva.
(ser)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, B-24.1
Papier · 2 pp. · 23 x 19 cm · s.d. [Paris, vers janvier 1797]
Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Pour Mr La Rochelle jouant Brid’oison. En cas de bruit à la fin, autographe signé
Représentée pour la première fois le 27 avril 1784, la comédie La Folle Journée, ou Le Mariage de Figaro, vive satire de la société d’Ancien Régime et des privilèges nobiliaires, préfigurait le déclenchement de la Révolution française, dont elle participa sans doute à l’avènement. Remontée sur plusieurs scènes parisiennes après la chute de la monarchie en 1792, elle vit toutefois ses chants de conclusion modifiés par Beaumarchais. Le couplet final du juge bègue Don Gusman Brid’oison, qui s’achevait en 1784 par Tout fini-it par des chansons, s’adapta aux difficultés du temps : Pour tromper sa maladie, / Il [le peuple] chantoit tout l’opera : / Dame ! il n’sait plus qu’ce p’tit air-là : / Ca ira, ça ira... Mais après la chute de Robespierre et la réaction thermidorienne, ces paroles faisaient bondir la jeunesse muscadine, comme les précédentes avaient fait réagir les sans-culottes. Les représentations étant perturbées par ce public turbulent, Beaumarchais confia à La Rochelle, l’acteur tenant le rôle de Brid’Oison, une fin alternative, à réciter en cas de bruit. Cette variante, demeurée inédite jusqu’à sa récente publication, était un éloge à la liberté d’expression et au sang froid de la raison contre le stratagème des cabales idéologiques.
(duc)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, F-16.1
Papier · 4 pp. · 23 x 34.6 cm · 1851
Gustave Flaubert, Le Chant de la Courtisane, manuscrit autographe
Malgré les ratures apparentes, il s’agit de la version achevée de ce texte sans titre, constitué de six paragraphes sur deux feuillets, relié plein maroquin rouge. Il a été produit par Flaubert au plus tôt lors de son voyage en Orient avec son ami Maxime du Camp (1849-1851), même s’il semble plus probable de le dater de son retour en France, en 1851, moment à partir duquel il consacre sa vie à l’écriture. Désigné par la suite sous le nom Le Chant de la Courtisane, ce poème en prose à la tonalité humoristique n’a pas fait l’objet d’une publication par Flaubert. Il condense néanmoins ses enjeux d’écriture : l’œuvre témoigne de la fascination de l’auteur pour la culture et les paysages orientaux qu’il souhaite rendre avec un souci de réalisme. Un carnet de voyage qui recueille ses observations et sensations, nourrissant directement son œuvre fictionnelle. Le lexique utilisé révèle une certaine érudition et un souci d’exactitude, procédés qui annoncent Salammbô. Martin Bodmer a acheté ce manuscrit provenant de la collection Paul Voute (qui en avait publié un fac-similé en 1928), à la Libraire Blaizot.
(exq)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, F-16.3
Papier · 46 pp. · 22.5 x 35 cm · 1858
Gustave Flaubert, chapitre explicatif de Salammbô , autographe
Enoncé par Flaubert dans sa correspondance comme un chapitre explicatif de Salammbô, ce manuscrit est constitué de 28 feuillets, tous numérotés à l’exception du dernier, qui contient des annotations sur les dieux. Il figure dans une chemise où Flaubert a inscrit le titre de l’œuvre et une date, 1857, qui correspond au début de la rédaction de Salammbô. Le chapitre, quant à lui, est postérieur à 1857 : il a en effet été conçu après une importante phase de documentation nécessaire à son projet, et un voyage à Carthage. A son retour, en 1858, l’écrivain travaille sur un chapitre qui serait « la description topographique et pittoresque de la susdite ville avec exposition du peuple qui l’habitait, y compris le costume, le gouvernement, la religion, les finances et le commerce, etc. » (lettre à J. Duplan, datant du 1er juillet 1858). Malgré un certain nombre de corrections et d’additions marginales, il s’agit de la version aboutie du texte qui sera finalement écartée du roman, même si les informations seront utilisées de façon éparse dans l’économie de l’œuvre. Ce chapitre est révélateur de la méthode de travail de l’auteur. Il se caractérise par son érudition encyclopédique et par un souci du détail, qui mettent en lumière les enjeux à l’origine de la genèse de Salammbô : celui de reconstituer la ville de Carthage, alors disparue. C’est en novembre 1949 que Martin Bodmer a fait l’acquisition de ce manuscrit chez le libraire Blaizot.
(exq)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, M-48.1
Papier · 1 f. · 13.5 x 10.5 cm · non daté
John Stuart Mill, Note on Freedom of Speech, autographe signé
A la suite des philosophes des Lumières, les esprits libéraux – dont Mill fait partie – désignent la liberté d’expression comme un droit fondamental de l’Humain. Sur ce petit autographe, avec cachet à sec « JSM », composé de trois folios destinées à l’envoi, le philosophe recopie un passage de son célèbre « On Liberty » de 1869, tiré du chapitre II : « Of the Liberty of Thought and Discussion ». Mill y souligne que l’humanité n’aurait pas davantage le droit de réduire au silence une opinion isolée que celle-ci de faire taire l’humanité si elle en avait le pouvoir. Ce billet avait été acquis par l’écrivain Stefan Zweig en 1923, avant d’être la propriété de Martin Bodmer.
(giv)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, R-49.1
Papier · 1 f. · 18 x 12 cm · non daté [c. 1764]
Jean-Jacques Rousseau, Lettres écrites de la montagne (lettre VII), second brouillon, autographe
Les Lettres écrites de la montagne forment le dernier ouvrage de Rousseau publié de son vivant. Pour la première fois, le philosophe intervient directement dans les affaires de Genève. Elles contiennent au-delà du propos constitutionnel des développements sur l’esprit de la Réforme ainsi qu’une défense du Contrat Social. La lettre VII d’où est tirée ce feuillet soutient le droit de représentation lorsqu’il s’agit de corriger les abus du Petit Conseil, et conseille aux Bourgeois réunis en Conseil Général de refuser toute nouvelle élection de magistrats si ceux-ci s’entêtent à outrepasser les droits que leur allègue la Constitution. Ces Lettres seront censurées à Genève comme à Paris. Le document présent provient de la collection Ch. Vellay (Achat par Martin Bodmer en 1926) et comporte le brouillon de deux passages des Lettres, le premier figurant dans l’édition originale (Amsterdam, M. M. Rey, 1764), le second dans l’édition des Œuvres complètes de la Bibliothèque de la Pléiade.
(giv)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, T-3.3
Papier · 1 p. · 6.8 x 19.1 cm · s.d. [Ferrare, 1576]
Torquato Tasso (1544-1595), strophe XVII, 42 de la Gerusalemme liberata, autographe
Provenant du célèbre « Code Gonzague » (conservé à la Biblioteca Ariostea de Ferrare), cette « paperolle » est un manuscrit de travail, pour un passage ajouté au grand poème du Tasse achevé l’année précédente. Ayant soumis son manuscrit original à plusieurs humanistes et lettrés de haut vol, le poète tint compte de certaines de ces critiques ou conseils, en révisant ses vers durant l’été 1576. Certaines strophes furent profondément retouchées, voire complétement réécrites. La strophe 42 fut l’une des plus retravaillées, à tel point que le Tasse dut coller dans le manuscrit cette petite bande de papier contenant la version définitive du texte. Le texte en lui-même décrit l’attitude et les pensées de la princesse musulmane Armide, qui s’apprête à haranguer le calife et ses armées pour les inciter à combattre à mort les croisés et la venger ainsi du héros chrétien Renaud qui l’a abandonnée.
(duc)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 96
Papier · 22 ff. · 32.5 x 21.5 cm · entre 1614 et 1638
Chronique du monastère d’Hauterive
Cette chronique du monastère d’Hauterive (FR), au contraire des autres chroniques de Murer, n’est pas entièrement de la main d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen), mais fut réalisée peut-être à la demande du moine d’Ittingen dans le monastère même d’Hauterive. Le manuscrit se compose de deux parties : l’histoire du monastère et une liste des événements religieux. La première partie commence avec l’abbé Girard (1138-1157) et se termine avec l’abbé Petrus (fin du XVIe siècle); la seconde concerne les années entre 1500 et 1510.
(sol)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 97
Papier · 7 ff. · 30.5 x 20 cm · Chartreuse d’Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique du couvent des prédicateurs de Bâle et du couvent des dominicaines de Marie-Madeleine à Bâle
Chronique du couvent des prédicateurs et du couvent des dominicaines de Marie-Madeleine à Bâle, d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Le manuscrit se subdivise en deux : la chronique du couvent des prédicateurs et la chronique du couvent des dominicaines de Bâle. Dans la première partie, Murer décrit la construction du couvent en 1233 et le développement du diocèse de Bâle du XIIIe au XVe siècle. Dans la seconde partie, Murer se consacre à l’origine du couvent féminin au XIe siècle et à sa reconstruction en 1253, ainsi qu’aux autres événements religieux jusqu’en 1465.
(sol)
En ligne depuis: 22.06.2017
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 98
Papier · 42 ff. · 31.5 x 21 cm · Chartreuse d’Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique du diocèse de Coire
Chronique du diocèse de Coire d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Murer raconte l’origine du diocèse de Coire et mentionne Asinio (451) comme premier évêque, auquel succèdent 75 autres évêques jusqu’à Johannes IV (1418-1440). En plus de la chronique, sont transcrites quatre copies modernes d’actes de donation de l’empereur Otton Ier et du roi Louis le Germanique ainsi que des notices annalistiques.
(sol)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 99
Papier · 53 + 1 ff. · 32.5 x 20.5 cm · Chartreuse d’Ittingen · entre 1629 et 1638
Chronique du monastère d’Einsiedeln
Chronique du monastère d’Einsiedeln d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Avant la description des abbatiats d’Eberhard (934-958) à Plazidus (1629-1670) s’insère un dessin à la plume des saints patrons de l’église et un plan dépliant du monastère d’Einsiedeln. Dans la chronique prennent place les transcriptions de Murer d’actes de donation et de confirmations de donation en lien avec le monastère d’Einsiedeln.
(sol)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 100
Papier · 7 ff. · 30.5 x 20 cm · Chatreuse d’Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique du prieuré d’Embrach
Chronique du prieuré d’Embrach d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Dans cette chronique, incomplète tant au niveau du contenu que de la décoration, Murer se contente de décrire quelques abbés isolés et des événements importants de l’histoire du monastère.
(sol)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 101
Papier · 24 ff. · 32.5 x 20.5 cm · Chartreuse d’Ittingen · entre 1631 et 1638
Chronique du monastère d’Engelberg et du monastère féminin de Saint-André
Chronique du monastère d’Engelberg et du monastère féminin de Saint-André d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). La chronique débute avec une transcription de la position géographique et de la fondation du monastère (1119). Suit l’histoire du monastère d’Engelberg depuis l’abbé Adelhelm (1124/26-1131) jusqu’à l’abbé Plazidus Knüttel (1630-1658). Dans la seconde partie, plus brève, Murer raconte la fondation (1199) et l’histoire du monastère de Saint-André de 1254 à 1455.
(sol)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 107
Papier · 126 ff. · 31 x 20.5 cm · Chartreuse d’Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique de la cathédrale de Constance, de la collégiale du diocèse, de la cité de Constance et de Reichenau
Chronique de la cathédrale de Constance, de la collégiale du diocèse, de la cité de Constance et de Reichenau d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Tandis que Murer, dans Y 106 ne s’est occupé que de l’histoire du diocèse de Constance, dans ce manuscrit, il se penche de façon plus détaillée sur Constance et ses alentours. Parmi ses sources, il utilisa des écrits autres qu’ecclésiastiques, comme la chronique de Constance de Jakob Rassler (1568-1617).
(sol)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 114
Papier · 6 ff. · 30.5 x 20 cm · Chartreuse d’Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique du monastère de Selnau
Chronique du monastère de Selnau d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Ce manuscrit inachevé aurait dû traiter, dans la première partie, des monastères cisterciens de Suisse et dans la seconde, plus détaillée, du monastère féminin de Selnau. Le manuscrit est resté fragmentaire.
(sol)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 116
Papier · 26 ff. · 31 x 20 cm · Chartreuse d’Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique du Grossmünster de Zurich
Chronique du Grossmünster de Zurich d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Dans cette chronique, Heinrich Murer s’est d’abord concentré sur l’histoire de la ville de Zurich et du Grossmünster, avant de commencer la liste et la description de chacun des prévôts.
(sol)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 118
Papier · 16 ff. · 31 x 20 cm · Chartreuse d’Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique des monastères et des fondations mineures de la ville de Zurich
Chronique des monastères et des fondations mineures de la ville de Zurich d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Ce volume contient un recueil de descriptions, brèves et incomplètes, de l’histoire des monastères et des fondations de Zurich, introduit par des pages d’initiales avec dessins à la plume et colorés en bleu. Y sont décrits le couvent des augustins de la mindere Stadt (petite ville) de Zurich, le couvent des franciscains de la grosse Stadt (grande ville) de Zurich, le couvent des dominicains, la communauté des béguines de sainte Vérène et le couvent féminin de sainte Marie Madeleine à Oetenbach.
(sol)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 309
Papier · 139 ff. · 28.5 x 21 cm · sud-ouest de l'Allemagne · 2e tiers du XVème siècle
Computistica et medicinalia (all. et lat.)
Le manuscrit contient un recueil de textes de comput et d’astronomie ainsi que des recettes médicales aussi bien en allemand (alémanique) qu’en latin. Parmi les textes identifiés figurent des extraits du Buch der Natur de Conrad de Megenberg. Les espaces prévus pour le décor et d’éventuels dessins sont restés blancs.
(ber)
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Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, Ms 403
Parchemin · 113 ff. · 24 x 12.3 cm · France? · fin du XIIème siècle
P. Ovidii Nasonis, Metamorphoses
Le manuscrit, écrit dans une gothique primitive et daté de la fin du XIIe siècle, contient une copie incomplète des Métamorphoses d’Ovide (2,52 – 3,466 ; 3,651 – 14,43 ; 14,414 – 15,668). Il présente des gloses marginales et interlinéaires, ainsi que des variantes de mains différentes.
(del)
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Mariastein, Benediktinerkloster, APN 2 Antiphonar, 2. Teil
Parchemin · 251 ff. · 45 x 32 cm · Cologne (?) · seconde moitié du XIVe siècle
Antiphonaire
L’antiphonaire de la seconde moitié du XIVe siècle comprend les textes depuis la Pentecôte jusqu’à la fin de l’année liturgique, parmi lesquels ceux qui correspondent aux fêtes pour les saints et pour le Commune sanctorum. Son origine est inconnue ; la mention des fêtes de certains saints laisse penser qu’il pourrait provenir de la région de Cologne. Il est écrit dans une écriture uniforme, avec une notation musicale avec neumes sur une portée à quatre lignes, présente quelques ajouts avec neumes sur une portée à cinq lignes ; avec traces d’usure et indications plus tardives. Cinq grandes initiales alternent avec autant d’initiales plus petites, dorées à la feuille; de plus, il y a encore 36 initiales simples. Toutes les lettres initiales sont en rouge et en bleu. Rubriques en rouge. Le manuscrit parvint entre les mains d’un père de Mariastein, actif au collège d’Altdorf. De là, il rejoignit Mariastein, en 1981. Inédit.
(sck)
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Mariastein, Benediktinerkloster, ehem. zbs S 231
Papier · 287 ff. · 20.5 x 14 cm · XVe siècle (dernier quart)
S. Bernardus Claraevallensis, Opuscula Selecta
Le manuscrit de la fin du XVe siècle, doté de quelques initiales, contient des oeuvres brèves choisies de Bernard de Clairvaux. Parmi celles-ci, figurent aussi quelques oeuvres attribuées à Bernard. Le copiste est le cistercien Johannes Fabri, profès du monastère de Heilbronn. Selon une ancienne annotation (XVIIe s. ?), le livre appartenait au monastère de Beinwil, qui fut transféré à Mariastein après 1648.
(sck)
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Mariastein, Benediktinerkloster, ehem. zbs S 353
Papier · 282 ff. · 21 x 14.5 cm · XVe siècle (1470-1480)
Ecrits spirituels · Sermons et vies de saints
Textes en langue allemande écrits au milieu du XVe siècle et destinés au couvent féminin de Marie Madeleine in den Steinen à Bâle. Le livre appartint plus tard au couvent d’Olsberg. Il renferme des écrits spirituels de différents auteurs, des sermons pour les dimanches et les fêtes, et des vies de saints. Le volume a été acquis par le couvent de Mariastein vers 1820, durant une vente aux enchères à Bâle. Le sermon pour l’ascension de la Vierge Marie (ff. 194r-198v) se trouve en version imprimée dans ZSKG 4, 1910, pp. 205-212 respectivement 207-212, sur la base d’une copie réalisée par le père Anselm Dietler (mort en 1864) de Mariastein.
(sck)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, I Nr. 1
Parchemin · 32 pp. · 12 x 17 cm · vers 1460
Historia de miraculosa hostia
Ce manuscrit sur parchemin in-octavo, réalisé vers 1460, se compose de 14 feuillets écrits. La partie centrale du manuscrit contient l'histoire de l'hostie sanglante, rédigée en latin vers 1460 par Hans Rabustan, chapelain de Santa Maria. Il a dû être commandité du temps de l'abbesse Adelheid I (1211-1233). Selon ce récit important pour l'histoire de la dévotion, sœur Agnes, fille d'un chevalier de Sent en Basse Engadine, reçut, le jeudi saint, la sainte hostie dans un esprit de doute et au lieu de la consommer, elle la cacha sous son voile et la conserva dans son coffre. Puis, celle-ci se transmua en chair et en sang. C'est de là que tire son origine le pèlerinage de l'hostie sanglante à Müstair. En plus de cela, le manuscrit contient une liste de documents concernant le culte de l'hostie sanglante.
(ack)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, I Nr. 46
Papier · 8 ff. · 10.5 x 16.5 cm · 1491-1505
Avertissements spirituels
Petit livre contenant des suggestions pour recevoir la sainte communion avec dévotion. Celles-ci sont traversées par l'esprit de la mystique allemande et visent l'union avec Dieu.
(ack)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, I Nr. 48a
Papier · 12 ff. · 22 x 16.5 cm · 1509
Rituale monialium
Manuscrit sur papier de 1509 écrit en minuscule gothique tardive avec initiales rouges. Le rituel de la profession religieuse a été repris d'un autre monastère bénédictin. Il contient tous les éléments de la cérémonie comme la formule de profession, les litanies de saints et les oraisons. Les rubriques (indications) sont en allemand, les prières en latin.
(ack)
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Müstair, Benediktinerinnenkloster St. Johann, I Nr. 48b
Papier · 27 ff. · 10.6 x 16 cm · XVème siècle
Rorate caeli
Petit livre de dévotion du XVe siècle constitué de 27 feuillets. Il contient les textes pour la liturgie des heures. A ceux-ci s'ajoutent les litanies pour tous les saints, intitulées « Letania in der Vasten », dans lesquelles est dressée la liste de près de cent saints. Suivent d'autres intercessions pour les pauvres, les prisonniers, les malades, les pèlerins, les morts. A la fin, se trouvent des louanges et des prières de supplication ainsi qu'une prière pour l'adoration de la sainte Croix.
(ack)
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Porrentruy, Archives cantonales jurassiennes, 187 J 35e
Parchemin · 189 ff. · 24.5 x 17 cm · diocèse de Besançon · 1ère moitié du XIVe siècle
Bréviaire de Besançon
Le bréviaire, qui contient uniquement la partie hivernale, date de la première moitié du XIVème siècle. Il provient du diocèse de Besançon (auquel Porrentruy était rattaché) comme l’indiquent certains saints apparaissant dans les litanies, tels que saint Ferréol ou saint Germain, les répons des dimanches de l’Avent, ainsi que le Triduum pascal.
(gle)
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Schaffhausen, Konzernarchiv Georg Fischer AG, GFA 1/144.32
Papier · [4] + 218 pp. · 18 x 10.5 cm · 1743-1820
Album de souvenirs de Christoph Fischer - Gedenk und Stamm-Buch, worinnen gute Freunde und Gönner mich, Christoph Fischer, von Schaffhausen, mit ihren beliebigen inscriptionen, sinnreichen Anbildungen, curiosen Gemählden und andern denkwürdigen Sprüchen be-ehren wollen. Angefangen den 18ten Iulij 1743.
Cet album relié en cuir contient environ 35 dédicaces et dessins de personnes avec lesquelles le chaudronnier et marchand de vins de Schaffhouse Christoph Fischer (1691-1770) a maintenu des contacts au cours de sa vie. A partir des notes rédigées en latin, allemand, français et anglais, il est possible de reconstituer deux voyages de Fischer à Londres, période à laquelle remontent la majeure partie des dédicaces : de 1747 à 1750 via Genève, Lyon, Paris vers Londres et en 1758 via Strasbourg, Francfort, Amsterdam vers Londres. Certaines notes sont dues à des membres de la famille schaffhousoise Schalch, avec laquelle Fischer était apparenté. Parmi celles-ci, il y a une aquarelle non datée de l’artiste Johann Jakob Schalch (1723-1789) (p. 122), qui vivait à Londres et à La Haye entre 1754 et 1773. Après la mort de Fischer, l’album est poursuivi comme en témoignent des notes datant de 1773 (p. 65) et 1820 (p. 215). Plusieurs pages de parchemin ont été reliées dans le manuscrit en papier (pp. 1-2, 19-20, 47-48, 115-116, 181-182) et, dans un second temps, quelques feuillets en papier ont été collés (pp. 39a-b, 55a-b, 147a-b), sur lesquels des images ont été collées (p. 43, p. 125, p. 127). Les notes ne sont pas organisées chronologiquement et elles alternent avec de nombreuses pages blanches.
(egg)
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Schaffhausen, Konzernarchiv Georg Fischer AG, GFA 1/144.35
Papier · [2] + 178 pp. · 19.5 x 12 cm · 1791-1841
Album de souvenirs de Johann Conrad Fischer
Ce manuscrit en papier, relié en cuir avec des gravures dorées (les chiffres de l’année 1791 sont placés aux quatre coins du livre), est l’album de souvenirs de Johann Conrad Fischer (1773-1854), chaudronnier, fondeur, entrepreneur et homme politique de Schaffhouse. De sa fabrique d’acier moulé, fondée en 1802, est issue l’entreprise actuelle Georg Fischer SA. L’album contient des dédicaces et des dessins d’environ 70 personnes avec lesquelles Fischer a été en contact au cours de sa vie, dont l’enseignant de mathématiques Melchior Hurter (1735-1811) (p. 1), le professeur Johann Georg Müller (1759-1819) (p. 49), le médecin zurichois Johann Balthasar Zwingli (1764-1817) (p. 164), l’écrivain Heinrich Zschokke (1771-1848) (p. 175), le grand-oncle de Fischer Lorenz Spengler (1720-1807), administrateur du cabinet royal de curiosités à Copenhague (p. 43), et le fils de ce dernier, Johann Conrad Spengler (1767-1839) (p. 105). La majeure partie de ces notes, en allemand, français, anglais et danois, datent de ses années de compagnonnage en tant que membre de la corporation des chaudronniers entre 1792-1795, alors qu’il voyage par Francfort, Chemnitz, Dresde vers Copenhague, et plus tard vers Londres. Viennent ensuite quelques notes isolées allant jusqu’en 1841. Les notes ne sont pas ordonnées chronologiquement et alternent avec des pages collées (p. 3a-b, 48a, 111a-d) et de nombreuses pages blanches. La numérotation des pages remonte à l’époque de la constitution de l’album.
(egg)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 2
Parchemin · 261 ff. · 36 x 25.5 cm · Schaffhouse · 1080-1096
Bibliorum sacrorum pars secunda
Partie de la bible complète en quatre tomes, consignée dans l'inventaire des livres du monastère de Allerheiligen datant vers 1100 (Min. 17, f. 306v), dont trois sont conservés (Min. 2, Min. 3, Min. 4). Celui-ci contient Samuel, le livre des Rois, les Chroniques. Le manuscrit est rédigé sur deux colonnes par une seule main, avec de nombreuses corrections. L'initiale de la page de l'incipit (f. 7v), correspondant à 24 lignes du texte, le F de la page initiale (f. 10v) correspondant à 22 lignes et les initiales à entrelacs au début de chaque livre et des prologues, sont réalisées à la plume avec de l'encre rouge ; elles se présentent sur des fonds bleu et vert pâle qui se distinguent des couleurs soutenues dans les Min. 3 et Min. 4. Les traces d'usure et de décoloration des ff. 1r et 261v laissent supposer que le manuscrit est resté sans reliure jusqu'au XVe siècle, quand il reçut sa reliure actuelle. Celle-ci se compose d'ais de bois recouverts d'un cuir de Cordoue marron dans lequel sont imprimés des motifs végétaux ou animaux ; les mêmes motifs décorent aussi la plaque perforée des deux bossettes centrales.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 3
Parchemin · 284 ff. · 36 x 26 cm · Schaffhouse · 1080-1096
Bibliorum sacrorum pars tertia
Partie de la bible complète en quatre tomes, consignée dans l'inventaire des livres du monastère de Allerheiligen datant vers 1100 (Min. 17, f. 306v), dont trois sont conservés (Min. 2, Min. 3, Min. 4). Celui-ci contient les livres poétiques (Proverbes jusqu'au Siracide), Tobias, Judith, Esther, Esdras, les Macchabées. Le manuscrit est rédigé sur deux colonnes par une seule main, avec de nombreuses corrections contemporaines. Des annotations marginales plus tardives et des gloses de diverses mains témoignent d'un usage intensif du manuscrit jusqu'au XVIe siècle. L'initiale P correspondant à 15 lignes dans la page initiale décorée (f. 7v) et les initiales à entrelacs au début de chaque livre et des prologues sont réalisées à la plume avec une encre rouge. Tout comme le Min. 4, les fonds des lettres présentent un vert et un bleu soutenu qui se distingue des couleurs plus pâles du Min. 2. La reliure romane, avec des lignes décoratives et deux fermoirs, date du XIIe siècle.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 104
Parchemin · 149 ff. · 21.5 x 16.5 cm · Schaffhouse · 1080-1096
Hieronymus, Athanasius, Rufinus
Exemplaire, figurant dans l'inventaire des manuscrits de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant vers 1100 (Min. 17, f. 306v) et contenant sept textes hagiographiques auxquels fut ajoutée plus tard une Vita Longini (f. 143v). Le manuscrit est écrit en pleine page, sans décoration, mis à part de rares initiales à entrelacs. La teinte jaunie des ff. 1r et 145v laisse supposer que le manuscrit est resté sans reliure, comme de nombreux autres, jusque dans la seconde moitié du XVe siècle, lorsqu'il reçut une reliure en cuir avec bossettes de métal et un fermoir. Pour les pages de garde (ff. I et 146) ont été utilisés des fragments d'un obituaire du monastère de Tous-les-Saints du XIVe siècle, comme dans Min. 19, Min. 20, Min. 24, Min. 40, Min. 53 et Min. 55.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 107
Parchemin · 151 ff. · 26 x 20 cm · Schaffhouse · 1080-1096
Vitas Patrum
Exemplaire contenant des extraits des livres 3 à 6 des Vitas Patrum (Palladius Helenopolitanus, Evagrius Ponticus, etc.), transcrits par plusieurs mains, en grande partie inexpérimentées, sur un parchemin grossier avec des trous et des raccommodages. Le manuscrit figure dans l'inventaire des manuscrits de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant vers 1100 (Min. 17, f. 306v). Il est dépourvu de décoration, mis à part deux initiales à entrelacs dessinées en rouge sur un fond bleu pâle et vert (f. 3r). La décoloration des ff. 1r et 148v laisse supposer que le manuscrit est resté sans reliure, jusque dans la seconde moitié du XVe siècle, où il reçut une reliure en cuir jaune avec des lignes décoratives. Pour les contre-gardes ont été utilisés deux documents respectivement de 1414 (devant) et de 1413 (derrière); le filigrane de la page de garde (f. I, 149) est datable de 1455.
(spe)
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St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XXIV
Papier · 190 ff. · 33.5 x 20 cm · fin du XVIe – début du XVIIe siècle
Hans Ardüser
Les registres d’Ardüser débutent en l’an 1572 et finissent en 1614. La chronique constitue une source importante de la vie politique et sociale dans la région autrefois nommée « Alt Fry Rätien ». La « Rätische Chronik » de Hans Ardüser fut découverte dans les années 70 du XIXe siècle par le directeur du lycée cantonal des Grisons J. Bott et donnée à imprimer. Une grande partie de la Chronique est composée de comptes rendus des événements politiques de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle. Dans son ouvrage, Ardüser rapporte aussi des délits, l’exécution des sorcières et, entre autres, des événements météorologiques exceptionnels avec leurs conséquences malheureuses sur les récoltes. A partir des éléments autobiographiques présents dans la « Rätische Chronik », il semble qu’Ardüser est un lecteur cultivé. On peut déduire que sa connaissance de ces divers thèmes lui vint des sources écrites comme les registres paroissiaux, les bulletins d’informations qui circulaient alors, les écrits officiels, et de ses contacts personnels avec des fonctionnaires, des mercenaires rentrant au pays, ou des commerçants de passage.
(jan)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 768
Parchemin · 112 (113) pp. · 22–22.5 x 17.5–18.5 cm · Saint-Gall (?) · Xe/XIe siècle
Planctus beati Galli · Commentaire de Boèce, Opuscula sacra · Boèce, Opuscula sacra · Pseudo Bède, De septem miraculis mundi
Le codex contient, aux pp. 59–111, les Opuscula sacra de Boèce, soit I. De trinitate (pp. 59–70), II. De divinitate (Utrum pater et filius et spiritus sanctus; pp. 70–72), III. De hebdomadibus (Quomodo substantiae; pp. 72–77), IV. De fide catholica (pp. 77–84), V. Contra Eutychen et Nestorium (pp. 84–111), en partie avec gloses. Il est probable que certaines parties ont été ajoutées au XI/XIIe siècle. Aux pp. 4–6, avant le commentaire sur les Opuscula sacra, dont les parties I-III et V sont attribuées à Johannes Scotus Aurigena ou à Rémi d'Auxerre, figure, probablement écrit par une main du XIIIe siècle, le Planctus beati Galli, inc. Quis dabit cineres, une plainte sur le vol du trésor de l'église de Saint-Gall par l'évêque de Constance. A la p. 112, le De septem miraculis mundi du Pseudo Bède le Vénérable. Le manuscrit, en grande partie sans décor, contient, à la p. 26, une décoration ichtyomorphe et, à la p. 59, une initiale I qui s'étend sur 8 lignes du texte.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 852
Parchemin · 208 pp. · 23.5–24 x 16.5–17 cm · XIIème siècle
Cicero, De inventione; Rhetorica ad Herennium
Le codex, qui n'a probablement pas été réalisé à Saint-Gall, contient deux oeuvres rhétoriques importantes: le De inventione de Cicéron (pp. 3–107) et la Rhetorica ad Herennium (pp. 107–205). Cette dernière est ici divisée en six livres au lieu de quatre. Le codex contient de nombreuses gloses de différentes mains du XIIe jusqu'à la fin du XVe ou au début du XVIe siècle.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 865
Parchemin · 204 pp. · 19.5–20.5 x 10.5–12 cm · XIIème siècle
Publius Papinius Statius, Thébaïde
Le codex contient l'oeuvre la plus connue du poète latin Publius Papinius Statius (Stace), son poème épique sur la guerre des Sept contre Thèbes (Thébaïde), avec les argumenta métriques des livres II-IV. Manquent deux fascicules avec les livres IV, V. 578 –VII, V. 30 (entre p. 75 et 76) ainsi qu'un bifeuillet avec le livre IX, 671–751 et le livre X, 5–84 (entre p. 128 et 129, et entre 132 et 133). Les débuts des livres et des argumenta métriques (p. 3, 21, 40, 58/59, 92, 112, 132, 173) sont introduits par des initiales, en partie bicolores (rouge/vert). Figurent aussi des gloses marginales et interlinéaires, pour la plus grande partie des XIIe et XIIIe siècles. Aux pp. 196–197, probablement de la même main, le Planctus Oedipodis, inc. Diri patris infasuta pignora (plainte d'Oedipe sur la mort de ses fils). Le récit comprend 21 strophes rimées de quatre lignes, dont la première est surmontée de neumes sur une portée de quatre lignes. Cette forme de notation musicale plaide contre une origine du manuscrit à Saint-Gall.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 897
Parchemin · 80 pp. · 13.5 x 9–9.5 cm · XIIème / XIIème siècle
Simmaque, Epistolae; correspondance apocryphe entre Sénèque et Paul
Le codex contient, aux pp. 2–73, 153 lettres de l'homme politique de l'Antiquité tardive Quintus Aurelius Simmacus (Simmaque) († 402/403), ainsi qu'une lettre du lib. IX, 10, des lettres du lib. IV, 44, du lib. V, 18, du lib. VI, 40, du lib. VII, 36, du lib. I et 4 du lib. II. Selon la numérotation de l'édition MGH Auct. Ant. 6,1, il s'agit des lettres suivantes: IX, 142 (20); IV, 16 (17), 57 (58) – 60 (61), 63 (64), 66 (67) f., 69 (70), 72 (73); V, 3–5, 8, 13, 19 (18), 21 (20), 23 (22), 29 (27) f., 34 (32), 36 (34), 38 (36), 41 (39), 44 (42) – 47 (45), 49 (47) – 51 (49), 53 (51), 55 (53), 57 (55) – 60 (58), 65 (64), 67 (65) f., 68 (66), 70 (68) f., 73 (71), 75 (73), 77 (75) – 80 (78), 84 (82) f., 89 (87), 91 (89) f., 96 (94); VI, 3, 13, 17 (18), 22 (23), 28 (29), 31 (32), 45 (46), 47 (48), 55 (56), 60 (61) f., 65 (66), 72 (73) – 74 (75), 78 (79) – 80 (81); VII, 2f., 9, 11, 16, 19, 21f., 22, 25, 33, 44, 47, 49, 51–54, 56, 60f., 66f., 71–73, 78, 80, 85, 88 (87), 92 (91) – 94 (93), 98 (97) f., 102 (101), 105, 107, 109, 114, 117; I, 28 (22), 31 (25) – 34 (28), 36 (30) – 77 (71), 79 (73) f., 82 (76) – 84 (78), 86 (80), 88 (82), 90 (84) – 93 (87), 96 (90), 99 (93) f., 105 (99), 107 (101); II, 1, 3, 6, 8. Chaque lettre débute par une initiale rouge, habituellement sur deux lignes. Le manuscrit s'achève, aux pp. 73–79, avec la correspondance fictive entre le philosophe romain Sénèque et l'apôtre Paul.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 955
Papier · 354 pp. · 21 x 14.5 cm · région du Rhin Supérieur/Francs rhénans (?) · XVe siècle, plutôt première moitié
Recueil d'écrits ecclésiastiques avec de nombreux textes spirituels et théologiques et des sermons
Ce recueil manuscrit provient vraisemblablement de la région des Francs rhénans ou du Rhin Supérieur et parvint en 1699 dans l'abbaye de Saint-Gall, probablement depuis le couvent des Clarisses de Fribourg-en-Brisgau (comme le Cod. Sang. 985). Il contient un grand nombre de sermons divers et de textes mystiques et ascétiques, surtout des XIIIe et XIVe siècles. Parmi ceux-ci se trouvent par exemple le traité Von der Minne (p. 7−19) attribué à Johannes Hiltalingen de Bâle, ladite "sünde-Version" de l'œuvre du Pseudo-Albert Paradisus animae (p. 62−68 et p. 195−196), dix sermons transmis sous le nom de Berthold von Regensburg (p. 70−104), l'interprétation du Notre Père Adonay, gewaltiger herre (p. 109−192) ou l'allégorie Es ist ein hoher Berg (p. 211−250) attribuée à Johannes Tauler.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1002
Papier · 483 pp. · 15 x 11 cm · XVe siècle
Humbertus de Romanis, De tribus votis substantialibus religionis en allemand. Jan van Ruusbroec, Brulocht dans la tradition de l'Allemagne du Sud
Le manuscrit, qui présente, à la p. 3, deux notes de propriété de la communauté féminine de St. Georgen sur Saint-Gall (probablement aux alentours de 1500), contient deux textes spirituels du XIIIe et du XVIe siècle. Il s'agit d'une transposition en allemand de l'introduction du maître général dominicain Humbert de Romans († 1277) à la règle de son ordre (pp. 5–295) et de l'oeuvre Die geistliche Hochzeit (Brulocht) du théologien flamand Jan von Ruusbroec († 1381) dans une version de l’Allemagne du Sud (pp. 296–482).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1014
Papier · 370 pp. · 14.5 x 11 cm · nord de la Bavière (?) · vers 1500
Recueil de traités théologiques et mystiques et de sermons dans l'esprit du mystique et prédicateur dominicain Johannes Tauler
Ce manuscrit au contenu mystique et théologique, qui provient peut-être du nord de la Bavière et qui fut complété dans la région du lac de Constance, appartenait vers 1500 à la communauté spirituelle des franciscaines de l'ermitage inférieur (untere Klause) de Saint-Léonard, à l'ouest de la ville de Saint-Gall, supprimé à l'introduction de la Réforme. Le volume contient plus de trente sermons, traités et extraits de traités d'influence dominicaine, la plupart du temps anonymes. Parmi ceux-ci figurent la lettre ouverte Von wahrer Andacht d'Eberhard Mardach (p. 83–116), un sermon de Johannes Tauler (p. 129−156), le traité Liebhabung Gottes an den Feiertagen de Thomas Peuntner de l'an 1434 (p. 232−237), des extraits de l'Auslegung der zehn Gebote de Marquard von Lindau (p. 238–245), le début d'un prologue et trois chapitres de la Theologia deutsch (aussi nommée Der Frankfurter; p. 287–297), transmise anonymement et publiée intégralement, pour la première fois, par Martin Luther en 1518, ainsi que des extraits d'une version allemande du Der Minnebaum (Arbor amoris; p. 323–331) qui s'écarte fortement de celle des autres manuscrits.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1276
Parchemin et papier · 12 + 57 pp. · 33.5 x 23 cm · Joseph Leodegar Bartholomäus Tschudi (décoration du livre, peut-être aussi copie) pour l'Abbaye de Saint-Gall · 1738
Armorial des vaincus tombés à la bataille de Sempach du côté austro-habsbourgeois; peinture de la bataille de Sempach 1386
Ce manuscrit relié s'intitule « Schlacht-, Nammen-, Schilt- und Waappen-Buoch von denen noch bewusten Graffen, Freyen, Edlen, Ritter und Knechten, welche mit Hertzog Leopoldo II. von Oesterreich auff St. Cirilli den 9.ten Tag Iulij 1386 vor Sempach umbgekommen und erschlagen worden ». L'abbé de Saint-Gall Joseph von Rudolphi (1717−1740) avait commandité cette copie en 1738, parce qu'après l'étude du Chronicon Helveticum, la grande œuvre historique de l'érudit glaronnais Aegidius Tschudi (1505−1572), et de sa copie, qu'il avait fait réaliser pour son abbaye peu de temps avant d'après l'exemplaire du château de Gräpplang près de Flums (Cod. Sang. 1213−1220), il avait constaté certaines inexactitudes par rapport à une copie plus ancienne du « Wappenbuchs von Sempach ». Sur un bifeuillet de parchemin (p. 6−7) est transmise, comme une sorte de frontispice, une peinture du déroulement de la bataille, semblable à celle de la chapelle commémorative de la bataille de Sempach et qui, selon le catalogue des manuscrits de Franz Weidmann (Cod. Sang. 1405, p. 2002) « von einem gar alten Kupferstich getreülich abgemalet worden » (a été peinte à partir d'une gravure très ancienne). Joseph Leodegar Bartholomäus Tschudi (1708−1772), un descendant d'Aegidius Tschudi, est visiblement l'auteur de la décoration du livre (p. V1). Après des remarques introductives, le portrait du duc Léopold III (p. 34) inaugure le riche apparat décoratif des armoiries du volume.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1365
Parchemin · 110 pp. · 16 x 12 cm · commandité par l'abbé Otmar Kunz · 1574
Livre de prières privé de l'abbé de Saint-Gall Otmar Kunz
Le petit livre de prières de l'abbé Otmar Kunz (1564-1577), qui présente une riche ornementation sur quelques pages (fleurs, entrelacs, animaux), fut écrit et décoré en 1574 par un artiste inconnu. Les deux miniatures en pleine page sont les plus dignes de mention. A la p. 4, l'abbé est représenté en habits de fête, agenouillé dans un paysage avec une cité, des collines et des arbres, et au-dessus de lui, se trouve le Père avec le globe terrestre, la main levée en signe de bénédiction. A la p. 10, l'abbé de Saint-Gall, vêtu d'une simple tunique, est agenouillé avec Marie et Jean au pied du Christ sur la croix. Le livre de prières contient (depuis la p. 11) les cinq psaumes dits de la Passion (Ps 22, 31, 55, 69, 109). A ceux-ci s'ajoutent les 15 psaumes du graduel, les vigiles des morts et les sept psaumes pénitentiels avec les litanies de tous les saints. Après la mort de l'abbé Otmar, un copiste portant les initiales FVF a ajouté une prière (pp. 105−109); il s'agit peut-être du frère Ulpianus Fischer d'Überlingen, entré au monastère de Saint-Gall en 1583. Le livre de prières de l'abbé d'alors appartenait en 1594 au moine saint-gallois Georg Spengler, natif de Wil († 1609). En 1599, le codex reçut son actuelle reliure avec des impressions à froid.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1767
Parchemin · IV + 556 pp. · 55.5–56 x 39.5–40 cm · vers 1500/1520
Graduale de tempore
Le Graduale de tempore a été commandité par le prince-abbé Franz Gaisberg (1504-1529, armoiries p. 1) et enluminé par l'artiste Augusta Nikolaus Bertschi (initiales, miniatures et bordures avec entrelacs et animaux). La banderole à la p. 55, qui se termine avec etc. 156, fournit une (fausse) indication sur la datation (1506 ou 1516 ?). Les chants pour la messe sont écrits en notation allemande du plain-chant sur une portée à cinq lignes. Le codex constitue le plus grand manuscrit de la bibliothèque abbatiale de Saint-Gall. A l'origine, il était encore plus grand, mais les pages ont été fortement découpées à l'occasion d'une nouvelle reliure, comme on peut le voir d'après la marge inférieure repliée de la p. 1 ou d'après la bordure découpée de la p. 444. La reliure se compose de lourdes ferrures sur un fond de velours rouge.
(sno)
En ligne depuis: 22.06.2017
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 46
Parchemin · 265 ff. · 34.9 x 22.9 cm · Italie (Florence) · XVIème siècle (ca. 1513-1521)
Cassiodorus, Variae
Codex élégant rédigé dans une écriture humanistique et commandité par le pape Léon X († 1521). L’armoirie des Medici occupe le centre des plats de la reliure originale, dans la riche frise qui orne le frontispice, et dans les initiales aux ff. 3v et 134v. Le décor est attribué au célèbre enlumineur florentin Attavante degli Attavanti († 1525) ou à son entourage. Il provient de la collection du Major J.R. Abbey.
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 65
Parchemin · 77 ff. · 34.8 x 24.8 cm · France (?) · deuxième moitié du XIIème siècle
Eusebius Caesariensis, Historia ecclesiastica · Rufinus Aquileiensis, Historia ecclesiastica (I-II)
Manuscrit probablement d’origine française, contenant l’Historia ecclesiastica d’Eusèbe de Césarée dans la traduction de Rufin et les livres I-II du supplément de Rufin.
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 70
Parchemin · 114 ff. · 19.5 x 13 cm · Angleterre · XVème siècle
Galfredus Monumetensis, Historia regum Britanniae
Le manuscrit, d’origine anglaise, contient l’Historia regum Britannie de Geoffrey of Monmouth (env. 1100-1154). A la fin du texte (114v), le scribe a transcrit quelques annotations à propos de l’Heptarchie anglo-saxonne, une notice sur Edouard Ier, roi d’Angleterre, et sur la défaite subie par Edouard II à Bannockburn.
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 71
Parchemin · I + 49 + I ff. · 29.1 x 21.5 cm · XVème siècle
Gervais du Bus, Roman de Fauvel
Le Roman de Fauvel est un poème français en vers écrit au XIVème siècle par différents auteurs parmi lesquels le clerc Gervais du Bus. Il est conservé dans pas plus de 15 manuscrits. En usant de la métaphore d’un âne devenu maître de la maison de son propriétaire, ce poème se livre à une critique de la corruption de l’Eglise et du système politique. Le manuscrit, rédigé dans une écriture bâtarde, est resté incomplet dans sa décoration.
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 73
Papier · 154 ff. · 28.5 x 21 cm · Bavière · 1461
Gesta romanorum (all.)
Le manuscrit contient une version allemande de la Gesta Romanorum, une collection d’anecdotes et de récits à l’origine en latin, compilée à la fin du XIIIème siècle ou au début du XIVème siècle. Elle jouit d’un grand succès durant tout le Moyen Âge et fut imprimée à plusieurs reprises. Le codex fut écrit en 1461 (f. 150vb), en Bavière.
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 76
Parchemin · II + 166 ff. · 31.3 x 22 cm · Italie · XIIème siècle
Gregorius Magnus, Homiliae in Ezechielem
Le codex d’origine italienne contient les Homiliae in Ezechielem de Grégoire le Grand. Sur le f. 1r se lit l’anathème Quicumque eum vendiderit vel alienaverit vel hanc scripturam raserit anathema sit, et un ex-libris partiellement erasé qui mentionne un couvent de Sainte-Agnès. Il fut acquis par Martin Bodmer en 1962 et appartenait peut-être à l’église San Giorgio Maggiore à Venise, puis à l’abbé Celotti, à la bibliothèque de Thomas Phillips et à sir Sydney Cockerell.
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 80
Parchemin · I + 43 + I ff. · 18.7 x 14-14.7 cm · Allemagne (Tegernsee?) · Xème, XIème, XIIIème siècle
Gunzo Novariensis, Epistula ad Augienses · Lampertus Hersfeldensis, Vita S. Lulli Moguntini · Concilium Lateranense IV, Canones seu Decreta
Manuscrit composé de trois parties. La première (ff. 1r-20v) contient la plus ancienne version de l’Epistola ad Augienses de Gunzo et est datable du Xème siècle. La seconde (ff. 21r-27v), probablement le noyau originel du codex auquel ont été unies les deux autres parties, transmet l’autographe du texte de Lambert de Hersfeld de la Vita s. Lulli episcopi Moguntini et date du XIème siècle. Dans la troisième partie (ff. 28r-43v) du XIIIème siècle, sont transcrites les Constitutiones du Concile de Latran IV (1215). Le codex provient du monastère bénédictin de Tegernsee (la première partie du codex est mentionnée dans le catalogue de la bibliothèque de ce monastère), puis il rejoint la collection des princes Oettingen-Wallerstein et est ensuite vendu par les antiquaires Rosenthal, en 1948, à Martin Bodmer. Les anciennes pages de garde constituent des fragments d’un manuscrit liturgique provenant du diocèse de Freising.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 79(522)
Parchemin · 109 pp. · 24.5 x 19 cm · Einsiedeln · Xème siècle
Musica enchiriadis
Ce codex, datable du Xème siècle, contient le Musica enchiriadis (2-27), un traité de théorie musicale datant du IXème siècle, qui s’efforce d’élaborer une série de règles pour la composition polyphonique, et les notes du commentaire Scolica enchiriadis (27-45, 66-102). Pour illustrer graphiquement la musique, l’on a utilisé la notation dasienne. Pendant longtemps attribué à Hucbald, ce traité est aujourd’hui considéré comme l’oeuvre d’un auteur anonyme.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 193(66)
Parchemin · II + 218 (220) ff. · 35.3 x 23.7 cm · Suisse (Einsiedeln?) ou Autriche · XIIème siècle
Decretum Gratiani
Manuscrit du XIIème siècle (1170-1190) probablement copié en Suisse (Einsiedeln?) ou en Autriche. Il contient l’introduction In prima parte agitur (fol. 1r-7ra) et le Decretum de Gratien [Σ-group, cf. C. Wei, A Discussion and List of Manuscripts Belonging to the Σ-group (S-group)] (fol. 7ra-217va); une additio (du fol. 167vb au C.29: Adrianus papa Eberhardo Salzeburgensi archiepiscopo. ‘Dignum est et a rationis... [JL 10445: 1154-59]); divers extraits des gloses (arasés au fol. 21a), et des excerpta de la Summa de Rufin (cfr. R. Weigand, Die Glossen zum Dekret Gratians. Studien zu den frühen Glossen und Glossenkompositionen, Roma 1991, pp. 737-740); des fragments de la Glose ordinaire de Bartholomaeus Brixiensis (France, milieu du XIIIème siècle) ont été copiés sur la rasura aux fol. 6va-9va.
(mur)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 250(382)
Parchemin · 426 (428) pp. · 29.6 x 23.6 cm · Einsiedeln · XIIème siècle
Vitae Sanctorum
Le manuscrit constitue, avec les 247(379), 248(380) et 249(381), le dernier des quatre tomes d’une collection de vies de saints et de passions de martyrs, réparties selon l’année liturgique. Les quatre volumes furent sans doute utilisés à Einsiedeln, où ils furent aussi probablement réalisés. Chaque vie est introduite par une grande initiale rubriquée et le long des marges sont insérées de nombreuses gloses et manicules de Heinrich von Ligerz. Les anciennes pages de garde, aujourd’hui détachées, ont laissé à l’intérieur des couvertures les traces d’un texte liturgique avec des neumes et, dans celle de l’arrière, d’une initiale enluminée.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 298(119)
Parchemin · 146 pp. · 34 x 26.8 cm · France/Lotharingie · Xème siècle
Boetii geometria et musica
Boèce est l’auteur des deux traités transmis dans ce manuscrit du Xème siècle: le De geometria (1-22) et le De musica (23-145). Les deux textes sont entourés de nombreux dessins et de gloses marginales et interlinéaires.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 312(541)
Parchemin · 296 ff. · 23.5 x 29.6 cm · Allemagne du Sud/Suisse · Xème/XIème siècle
Prudence: Praefatio, Cathemerinon, Apotheosis, Hamartigenia, Psychomachia, Contra Symmachum et Peristephanon
Le manuscrit contient plusieurs œuvres de Prudence et est écrit par différents copistes. Le texte est entouré de gloses essentiellement interlinéaires ; la plus grande partie d’entre elles en langue latine, quelques-unes en dialecte alémanique.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 671(655)
Papier · 164 ff. · 21 x 13.5/14 cm · Zurich, couvent des dominicaines de St. Verena · 1449
Vies de saints
En plus de la vie de Benoît selon les Dialogi de Grégoire, dans une traduction qui semble n’exister que dans ce Cod. 671 (selon Werner Williams-Krapp), le manuscrit réalisé dans le couvent des dominicaines de St. Verena à Zürich, en 1449, contient la traduction de trois autres légendes de saints dominicains du XIIIème siècle : elles ne sont transmises que dans ce codex peu étudié et n’ont encore jamais éditées. La première est l’une des trois versions de la traduction de la Vita S. Dominici de Dietrich von Apolda; une autre est la traduction de la Legenda maior de l’inquisiteur Pierre de Milan (connu aussi sous le nom de Pierre Martyr ou Pierre de Vérone), rédigée par Thomas Agno de Lentino, suivie de la bulle de canonisation d’Innocent IV de 1253. Il faut remarquer que la traduction de la bulle contient aussi une légende de Pierre, qui, selon Regina D. Schiewer, est indépendante de celle de Thomas Agno. Si les traductions de légendes de saints en langue alémanique contenues dans ce Cod. 671 devaient avoir été rédigées vers 1300 (comme le suppose Schiewer), alors la version (abrégée?) de la traduction de la vie de Dominique contenue dans le Cod. 671 constituerait le plus ancien témoignage de la présence des Révélations de Mechtild de Magdebourg en Allemagne du sud-ouest, puisque le chapitre final du cinquième livre de la vie de Dominique (cfr. ff. 80v-82r) se fonde sur des extraits de la traduction latine du Das Fließende Licht der Gottheit.
(nem)
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Luzern, Staatsarchiv, COD 1075
Parchemin · 9 + 103 + 4 pp. · 49.5 x 35 cm · Lucerne · 1739
Copie calligraphiée de la lettre jurée de Lucerne (« Geschworener Brief »)
La lettre jurée (« Geschworener Brief »), rédigée pour la première fois en 1252, se compose principalement de règlements de droit pénal destinés à assurer la paix intérieure. Assez rapidement, elle acquit la valeur d’un contrat social périodiquement révisé et sur lequel l’assemblée annuelle de la communauté prête serment. COD 1075 présente la dernière version dans une forme spéciale: le texte fut rédigé d’une manière très luxueuse au point de vue calligraphique par le chancelier Josef Corneli Mahler; les articles sont introduits par des initiales artistiques et accompagnés de figures (qui n’ont cependant aucun rapport avec le texte). La reliure avec ais de bois fut recouverte de velours de couleur bleue et blanche et ornée de coins renforcés, de fermoirs et de bossettes en forme d’écu, en argent.
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, COD 1080
Parchemin · 256 ff. · 47 x 22 cm · Lucerne · 1433
Silbernes Buch (Livre d'argent)
Le chancelier de la ville Egloff Etterlin écrivit, en 1433, un cartulaire contenant les transcriptions des actes de droit public les plus importants pour la ville de Lucerne, accompagnées de leur traduction en latin. Le cartulaire permettait au conseil un accès rapide aux textes et servait de répertoire des actes originaux conservés dans le château d’eau ("Wasserturm"). Les transcriptions des 150 actes (avec 21 traductions) ne présentent pas les textes dans un ordre chronologique, mais les répartissent selon un classement thématique. Elles ont été réalisées par différents secrétaires de la chancellerie de Lucerne et couvrent une période allant jusqu’en 1492. Le volume doit son nom à la superbe reliure de 1505 constituée d’ais de bois revêtus de velours et de taffetas, décorée de bossettes argentées et de fermoirs sur lesquels sont représentées les armoiries de Lucerne.
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, COD 3655
Parchemin · 1 + 71 + 2 ff. · 31 x 23.5 cm · Lucerne · 1357-1479
Livre des bourgeois 1 (1. Bürgerbuch)
Le COD 3655 constitue de fait un « Stadtbuch » , puisque le volume, en plus d’une liste des nouveaux bourgeois jusqu’en 1441 (en réalité, le plus ancien registre des bourgeois, de la main du chancelier de la ville Werner Hofmeier, fol. 1r-53v), contient également des statuts, des copies d’actes, des notices relatives à l‘administration (parmi lesquelles un inventaire du trésor de la chapelle saint Pierre, fol. 19r et une instruction pour la nouvelle horloge « am Graggenturm » , fol. 24r) et des annotations de chronique. Parmi ces dernières, figurent des notices sur les batailles de Sempach (fol. 22r), Näfels (fol. 22r) et Arbedo (fol. 49r). La reliure, composée d’ais de bois revêtus de cuir de porc sur lequel sont peintes les armoiries de Lucerne, date de la seconde moitié du XVIème siècle.
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, COD 3665
Parchemin · 38 + 3 ff. · 40 x 30 cm · Lucerne · 1479-1572
Livre des bourgeois 2 (2. Bürgerbuch)
Le second livre des bourgeois contient l’admission des nouveaux bourgeois de Lucerne depuis 1479 jusqu’à 1572. Le volume constitue une source précieuse pour étudier l’immigration vers Lucerne, puisque les entrées mentionnent non seulement le nom des nouveaux bourgeois, mais aussi leur origine exacte. D’autre part, il témoigne du repli progressif de la bourgeoisie lucernoise au cours du XVIème siècle, lorsque toujours moins de nouveaux venus obtiennent les droits de cité. Ce volume représentatif, relié en cuir, contient en plus de la liste originale, ordonnée selon les prénoms des bourgeois, un index de l’archiviste de la ville Joseph Schneller († 1879).
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, KA 140
Papier · 129 + 21 ff. · 20 x 16.5 cm · 1718
Claviculus Salomonis
Dans le cadre d’un grand procès contre des nécromanciens et des chercheurs de trésor en 1718, les autorités lucernoises ont séquestré cette copie très soignée du Schlüssel Salomos, un livre de magie apparemment très diffusé dans les cercles d’intéressés et qui circulait dans diverses versions. En usant du rituel décrit dans ce livre pour l’évocation des esprits, les personnes de l’entourage du prêtre Hans Kaspar Giger espéraient pouvoir accéder à la richesse. Le volume fut considéré par les autorités comme « superstitieux », scellé et enfermé dans les archives.
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, KF 80
Parchemin · 4 + 67 + 6 ff. · 42 x 28.5 cm · Lucerne · après 1500
Obituaire du couvent franciscain de Lucerne
Le plus ancien nécrologe du couvent franciscain de Lucerne n’est pas conservé; KF 80 est le deuxième obituaire qui reprend des parties du premier volume perdu et dont les entrées s’étendent jusqu’en 1734. Deux importantes familles de donateurs, particulièrement liées au couvent, sont spécialement commémorées dans des sections séparées avec leurs armoiries familiales, les Martin (fol. 17v) et les Sonnenberg (fol. 62-63v). Le volume rejoignit les archives d’Etat avec toutes les archives du couvent, après sa sécularisation, en 1838.
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, KU 4a
Papier · 240 + 13 ff. · 38.5 x 29 cm · Lucerne · environ 1470
« Weissbuch » du monastère de St. Urban
Avec le « Schwarzbuch » (KU 4b), cet urbarium (rentier) offre une vue d’ensemble des droits et des possessions de l’abbaye cistercienne, qui avait atteint son apogée économique dans la seconde moitié du XVème siècle. Des copies d’actes et des recueils de droits et de devoirs, ordonnés selon des critères géographiques, documentent l’ensemble des propriétés du monastère. Le « Weissbuch » comprend le domaine central de la seigneurie de St. Urban autour de Pfaffnau et de Roggliswil et dans la Haute-Argovie bernoise. Le volume rejoignit les archives d’Etat avec les archives du monastère après sa sécularisation, en 1838.
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, KU 4b
Papier · 291 ff. · 38.5 x 29 cm · Lucerne · vers 1470
« Schwarzbuch » du monastère de St. Urban
Avec le « Weissbuch » (KU 4a), cet urbarium (rentier) offre une vue détaillée des droits et des possessions de l’abbaye cistercienne, qui avait atteint son apogée économique dans la seconde moitié du XVème siècle. Des copies d’actes et des recueil de droits et de devoirs, ordonnés selon des critères géographiques, documentent l’ensemble des propriétés du monastère. Le « Schwarzbuch » contient les sources qui concernent les propriétés dans le domaine de l’intendance (Schaffnerei) de Zofingen et Sursee, qui s’étendaient jusque dans le canton de Soleure et dans la région de Bâle. Le volume rejoignit les archives d’Etat avec les archives du monastère après sa sécularisation, en 1838.
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, KU 626
Parchemin · 78 pp. · 38.5 x 28-29 cm · Lucerne · début du XVème s., 1390 et après 1408
Obituaire du monastère de St. Urban
Le plus ancien obituaire du monastère de St. Urban, qui se présente avec une reliure en ais de bois du XVIème siècle, n’est malheureusement conservé que de manière fragmentaire. La première partie (fol. 3-14v) comprend le nécrologe du monastère; la seconde partie contient le Liber anniversariorum benefactorum incomplet (seulement 1-12 janvier, 1 mai-1 septembre, 4-7 septembre, 22 septembre-31 décembre), avec des ajouts; la troisième partie comprend l'Officium defunctorum, une litanie et des ajouts, ainsi qu’une liste des membres de la confrérie laïque du monastère. Le volume rejoignit les archives d’Etat avec les archives du monastère après sa sécularisation.
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, PA 178/508
Papier · 170 ff. · 28 x 21 cm · XV-XVIIèmes siècles
Livre de recettes
L’état de conservation précaire du volume (la reliure et plusieurs fascicules manquants, les coutures défaites, les changements de couleur dus à diverses substances) témoignent de l’usage intensif auquel fut soumis le volume au cours des siècles. Les recettes qui couvrent divers domaines (médecine humaine et vétérinaire, cuisine), datent du XVème au XVIIème siècle. Le manuscrit fut déposé aux archives d’Etat avec les archives de la famille patricienne lucernoise des Balthasar.
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, PA 261
Papier · 99 ff. · 21.5 x 15.5 cm · XVème siècle
Schüpfheimer Codex
L’origine exacte de ce manuscrit n’est pas connue; l’écriture et la langue laissent supposer qu’il provient du sud de la région alémanique. Les contenus concernant l’astrologie, la greffe des arbres, les saignées, les préceptes de santé, l’urologie et les recettes proviennent de sources connues pour la plupart et concordent en grande partie avec le Codex 102b de la Zentralbibliothek de Zurich. Le rédacteur ne devait pas faire partie d’un milieu académique, mais être plutôt un « praticien de la médecine », de sorte que le volume se caractérise comme un « manuel pratique de médecine populaire », probablement le plus ancien de ce type. Il constitue en outre la plus ancienne source pour ledit « Corpus iatromathématique ».
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, PA 437/9
Parchemin · 30 ff. · 28 x 17 cm · Suisse orientale · 1541
Livre de la famille de Hans von Hinwil
Selon quelques indications, Hans von Hinwil, propriétaire du château de Elgg (1498-1544), rédigea son livre de famille en 1541. Après une introduction sur l’histoire de la famille, suivent, par ordre chronologique, les armoiries des ancêtres. Le manuscrit peut donc être comparé à d’autres célèbres livres de famille, comme celui des seigneurs de Eptingen, ou des seigneurs de Hallwyl; il constitue ainsi un exemple isolé pour la Suisse orientale de la formation d’une tradition noble en textes et en images.
(jag)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 53
Parchemin · 168 ff. · 27 x 20 cm · Schaffhouse · 1080-1096
Gregorius I. Papa
Quatrième partie d’un exemplaire en six volumes des Moralia in Iob de Grégoire (Min. 50-55), catalogué dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen d’env. 1100 (Min. 17, f. 306v). Elle contient les livres 17 à 22 et s’intitule au f. 1r IIII. pars. Ce manuscrit soigné est écrit en pleine page et sans décoration, à l’exception d’une initiale à entrelacs végétaux. Au XVème siècle, le codex reçut, comme beaucoup d’autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ainsi qu’une étiquette avec le titre (1r). Pour les pages de garde ont été utilisés, de même que pour Min. 20, Min. 24, Min. 40 et Min. 55, des fragments d’un obituaire du monastère de Tous-les Saints du XIVème siècle (f. 169r-v; la page de garde antérieure a été perdue).
(spe)
En ligne depuis: 22.03.2017
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 54
Parchemin · 102 ff. · 27.5 x 20.5 cm · Schaffhouse · 1080-1096
Gregorius I. Papa
Cinquième partie d’un exemplaire en six volumes des Moralia in Iob de Grégoire (Min. 50-55), catalogué dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen d’env. 1100 (Min. 17, f. 306v). Elle contient les livres 23 à 37 et s’intitule au f. 3r quinta pars. Ce manuscrit soigné est écrit en pleine page et sans décoration, à l’exception d’une initiale à entrelacs végétaux en pleine page, non complétée, dans la page de l’incipit (3r). Pour les contre-gardes et les pages de garde de la reliure romane ont été utilisés des bi-feuillets d’un autre codex provenant également de Schaffhouse et contenant une copie du livre 23 des Moralia (f. 1v–2v, 100r–101v).
(spe)
En ligne depuis: 22.03.2017
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 55
Parchemin · 187 ff. · 27.5 x 20.5 cm · Schaffhouse · 1080-1096
Gregorius I. Papa
Sixième partie d’un exemplaire en six volumes des Moralia in Iob de Grégoire (Min. 50-55), catalogué dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen d’env. 1100 (Min. 17, f. 306v). Elle contient les livres 28 à 35. Ce manuscrit soigné est écrit en pleine page par différents scribes, avec la page de l’incipit décorée (2v), une initiale à entrelacs végétaux en pleine page (3r) et d’autres initiales à entrelacs au début de chaque livre. A la fin (183v-185v), ont été transcrits quatres documents des années 1090-1122. Au XVème siècle, le codex reçut, comme beaucoup d’autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ainsi qu’une étiquette avec le titre (1r). Pour les pages de garde ont été utilisés, de même que pour Min. 20, Min. 24, Min. 40 et Min. 53, des fragments d’un obituaire du monastère de Tous-les Saints du XIVème siècle (1r-v et 186r-v).
(spe)
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Sion/Sitten, Archives de l'Etat du Valais/Staatsarchiv Wallis, S 109
Parchemin · 1 f. · ca. 800 x 47 cm · France (Paris?) · fin du XIVème-début du XVème siècle
Les six âges du monde
Réalisé en France à la fin du XIVe siècle ou au tout début du XVe siècle, le manuscrit des Six âges du monde apparaît dès la fin du Moyen Age dans l’une des plus importantes bibliothèques valaisannes, celle de la famille Supersaxo, conservée aujourd’hui à la Médiathèque Valais-Sion et (pour ce manuscrit) aux Archives de l’Etat du Valais à Sion. Cet ouvrage est remarquable à plus d’un titre. D’une part, il se présente sous le format peu usité du rouleau, format réservé, entre autres, au genre de la chronique universelle auquel il appartient. D’autre part, il est traversé, tout au long de ses huit mètres, par un arbre généalogique complexe rendant compte de la succession d’Adam à la Nativité du Christ. Accompagnant cet imposant dispositif graphique, de nombreux dessins, que le style rapproche d’œuvres parisiennes, ornent ses colonnes. De plus, cet exemplaire n’est pas unique, puisque la Bibliothèque municipale de Reims possède un rouleau semblable (ms. 61), illustré certainement par le même maître.
(rou)
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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 69
Papier · 170 ff. · 21.5 x 16 cm · Saint-Gall · dernier quart du XVème siècle, avant 1495
Casus Sancti Galli
Le manuscrit, écrit à la fin du XVème siècle, contient une chronique, oeuvre de divers auteurs, sur l’histoire du monastère de Saint-Gall à l’époque du haut Moyen Âge et du Moyen Âge et quelques Quaestiones théologiques. La chronique est précédée de la liste des abbés, depuis l’abbé fondateur Otmar jusqu’à Berchtold von Falkenstein (1244-1272). A la fin, a été ajoutée une seconde liste des abbés qui se poursuit jusqu’en 1503.
(gam)
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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 70
Papier · 280 ff. · 29 x 20.5 cm · Saint-Gall · après la milieu du XVème siècle
Casus Sancti Galli; Vitae sanctorum
Le volume composite très imposant réunit le Casus Sancti Galli, l’histoire du monastère de Saint-Gall à l’époque du haut Moyen Âge et du Moyen Âge et 50 vies de saints de diverses longueurs, parmi lesquelles celles des saints de Saint-Gall, Gall, Otmar et Wiborada. Il a été réalisé dans les années 50 de 1400, lorsque les rapports entre le monastère et la ville de Saint-Gall s’éclaircirent et que le monastère entreprit de vastes réformes.
(gam)
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Zürich, Braginsky Collection, B283
Papier · 11 ff. · 29.2-32.2 x 20-22 cm · Venise · 1553-1555
Documents concernant la condamnation et l’autodafé du Talmud
Ce recueil de 11 documents en italien concernant la condamnation et l’autodafé du Talmud est en lien avec l’une des périodes les plus sombres de l’histoire du livre hébraïque. Ce recueil constitue un compte-rendu plus ou moins chronologique des événements et faisait probablement partie du dossier d'un inquisiteur vénitien. Il reproduit une liste (regesta) de six brefs pontificaux de 1518 à 1537, dans lesquels les papes Léon X, Clément VII, et Paul III accordent à Daniel Bomberg l’autorisation d’imprimer des livres juifs à Venise. Il comprend également d’autres documents : instructions pour la recherche de contenu hérétique dans les livres hébraïques par des juifs convertis, copies d'importants décrets pontificaux et rapports sur les événements survenus à Rome et à Venise.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, B345
Parchemin · 1085 pp. · 49.5 x 36 cm · [Allemagne] · 1355
Mishneh Torah
Au cours des plus de 650 ans qui se sont écoulés depuis sa réalisation, ce manuscrit de la Mishneh Torah, un recueil de lois juives de Moses Maïmonides, a passé entre plusieurs mains. Plusieurs remarques et citations indiquent que plusieurs importants rabbins askhénazes ont pu l’utiliser, tels que Jakob Weil, un érudit et rabbin du XVème siècle, actif à Nuremberg, Augsbourg, Bamberg et Erfurt. Comme l’on peut le déduire de notes de possession plus tardives, le manuscrit parvint dans des régions lointaines, comme l’empire ottoman, le Kurdistan, l’Angleterre ou Jérusalem. La page 1021 présente une illustration en pleine page avec un portail architectural décoré en style gothique. Deux fines colonnes, allongées d’une façon maniériste, supportent un tympan décoré d’entrelacs floraux sur un fond bleu, dans lequel figure le nom du chapitre Sefer schoftim (« livre des Juges »). Il y a aussi cinq médaillons, dont deux contiennent la silhouette d’un rapace en position d’attaque.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, K21
Parchemin · 1 f. · 66.6 x 56.7 cm · Gibraltar · 1822
Ketubah (כתובה), Gibraltar, 4 Tevet 5583 (18 décembre 1822)
Au moment où cette ketubah a été réalisée, la plus grande partie du commerce de détail de Gibraltar était aux mains de la communauté sépharade ; beaucoup de ses membres provenaient des régions voisines d’Afrique du Nord. Ce contrat de Gibraltar appartient à la première période de décoration locale des ketubah, bien que quelques éléments laissent déjà présager les développements plus tardifs. Dans la partie supérieure, sont représentés deux lions, accroupis dos à dos, soutenant sur leurs épaules les tables avec les dix commandements abrégés. Cette composition rappelle la partie supérieure d'une arche sainte et, de fait, elle est surmontée d’une couronne, c’est-à-dire celle de la Torah. Les lions accroupis sont entourés de vases de fleurs. Dans les bordures, en dessous d’une draperie théâtrale et de trompettes suspendues par des rubans, sont représentées des urnes placées sur des bases de colonnes fantaisistes. Plusieurs éléments dans ce contrat de mariage sont caractéristiques des ketubot de Gibraltar. Le mot initial, mercredi jour du mariage, est comme d'habitude agrandi et décoré. Le monogramme en lettres latines, en bas au centre, est également typique. Les initiales SJB se réfèrent aux prénoms (Salomon, Judith) et au nom de famille (Benoleil) des deux époux.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, K29
Parchemin · 1 f. · 80.8 x 54.3 cm · Ancone · 1789
Ketubah (כתובה), Ancone, 14 Tishri 5550 (4 octobre 1789)
Ce contrat de mariage fut rédigé à la demande de la ville portuaire d'Ancone sur l'Adriatique, où résidait l'une des plus importantes communautés juives d'Italie et qui était aussi l'un des centres les plus renommés de production de ketubbot. La scène principale, en haut au centre, représente le prophète Elie qui monte au ciel sur un char de feu, tandis que son élève émerveillé Elisée le regarde d'en bas. La scène joue sur le premier prénom de l'époux, Elie Mardochée, fils du défunt Juda Macerrata. Les deux autres épisodes bibliques sont insérés dans des cartouches sur les côtés. A droite, la scène du triomphe de Mardochée, qui rappelle le second prénom de l'époux, et à gauche, la scène avec David qui tient tête à Goliath, en référence à David Camerino, père de l'épouse Tova, fille de David, fils de Abraham Obedai Camerino de Senigallia.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, K37
Parchemin · 1 f. · 40.3 x 33.3 cm · Amsterdam · 1668
Ketubah (כתובה), Amsterdam, 2 Nisan 5428 (14 mars 1668)
Sous l'influence des artistes italiens de ketubah, l'habitude de décorer les contrats de mariage a repris vie au début du XVIIème siècle à Amsterdam. A la fin des années 1640, le graveur juif bien connu Shalom Italia a créé un cadre en cuivre pour les ketubot de la communauté hispano-portugaise, qui a inspiré par la suite un artiste local anonyme dans la création d’une nouvelle version modifiée de cette bordure, présente dans cette ketubah de 1668 de la collection Braginsky. Ce cadre décora les ketubot sépharades produites à Hambourg, Bayonne, Londres, New York et Curaçao, pendant plus de deux cents ans. Le texte calligraphique commémore le mariage de Daniel Tzemah Aboab, un médecin sépharade connu.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, K40
Parchemin · 1 f. · 69.2 x 46 cm · Ancone · 1795
Ketubah (כתובה), Ancone, 13 Adar 5555 (4 mars 1795)
Cette ketubah décorée, comme la K29 de la collection Braginsky produite six ans auparavant, représente l’apogée de l’illustration de ketubah à Ancone. Le texte de cette ketubah est placé au centre sous un arc supporté par deux colonnes ornées. Tandis que dans les plus anciens exemplaires connus de ketubot provenant de Genizah en Egypte, il était habituel d’utiliser des arcs comme éléments du cadre, les lettres dorées inscrites ici dans les tympans bleus ajoutent une autre signification. Les six lettres hébraïques, un acronyme du psaume 118, 20: « Voici la porte de l'Eternel: C'est par elle qu'entrent les justes. », signifie symboliquement que les époux entrent dans une nouvelle étape sacrée de leur vie, en passant sous la porte céleste. Une représentation du sacrifice d’Isaac, faisant allusion au deuxième prénom, Isaac, du marié, s’insère dans un cartouche, en haut au centre. Cette scène, symbole de la fidélité et de la promesse messianique qui apparaît dans plusieurs ketubot italiennes, a été l’histoire biblique la plus populaire dans l’art juif au cours du temps. La figure féminine placée à côté n’a pas encore été identifiée.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, K41
Parchemin · 1 f. · 74 x 45.8 cm · Rome · 1798
Ketubah (כתובה), Rome, 22 Sivan 5558 (6 juin 1798)
L’ornementation de cette ketubah, qui commémore un mariage entre deux importantes familles du ghetto romain, les Toscano et les Di Segni, reflète l’âge d’or de la décoration des ketubbot à Rome. La corniche décorative est divisée en deux cadres, l’un intérieur et l’autre extérieur. Les marges latérales du texte sont ornées de fleurs peintes sur un fond doré. Dans la corniche extérieure, des inscriptions micrographiques entrelacées forment des surfaces en forme de diamant, chacune contenant une grande fleur. Les dessins à l’intérieur et à l’extérieur des cadres sont entourés de minuscules lettres hébraïques carrées, qui toutes ensemble reproduisent le quatrième chapitre du livre de Ruth.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, S8
Parchemin · 1 f. · 8 x 88 cm · Italie · Rouleau: Italie, XVIIIème siècle / Etui: Venise ou Rome, XVIIème siècle
Megillat Esther (מגילת אסתר) / Rouleau d’Esther
Les objets de cérémonie juifs réalisés en or, tels que cet étui de rouleau d’Esther, étaient particulièrement rares, étant donné que les objets pour les synagogues et d’usage privé étaient habituellement faits d’argent ou d’autres matériaux moins précieux. L’étui cylindrique de ce rouleau est orné avec de délicats filigranes appliqués. D’un vase placé au milieu émerge un riche entrelacs de rameaux de vigne avec branches et fleurs qui s’étend sur l’ensemble de la surface de l’étui. Les grandes fleurs soutiennent ou encadrent les objets associés au Temple saint de Jérusalem. Bien que ce genre de motifs se rencontre fréquemment sur des objets métalliques destinés aux rites juifs en Italie, ils ne sont pas spécialement reliés avec l’histoire d’Esther. De plus, les Dix Tables de la loi sont placées sur le plus grand motif central, une couronne composée de petites fleurs dont la forme ressemble à celle des tournesols. Il y a deux étuis de rouleaux d’Esther semblables, sans doute réalisés par le même artiste. Ils ont été localisés au XVIIème siècle à Rome ou Venise. Ce rouleau sans décor date probablement du XVIIIème siècle.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, S12
Parchemin · 1 + 1 f. · 22.2 x 137 cm + 22.8 x 17.4 cm · Italie · env. 1775
Megillat Esther (מגילת אסתר) / Rouleau d’Esther
Cette megillah est rehaussée par des dessins architecturaux qui se répètent, peints à la main. Le texte est placé entre des colonnes de marbre en alternance droites ou en spirale. Les juifs d’Italie associaient les colonnes torses avec celles du Temple de Salomon, qu’ils croyaient avoir été transportées à Rome par Titus et peut-être placées dans la basilique Saint-Pierre au Vatican. En terme de style, ce rouleau ressemble aux ketubot enluminées, produites à Ferrare et à Mantoue. Une feuille de parchemin isolée accompagne ce rouleau qui, en plus de bénédictions, contient une hymne liturgique, korei megillah, récitée par les Juifs d’Italie. Les rabbins ne s’accordaient pas sur le fait qu’un rouleau d’Esther puisse contenir des textes étrangers au livre d’Esther. Ainsi, dans de nombreuses communautés, cela conduisit à la pratique d’ajouter un feuillet non relié contenant les trois bénédictions traditionnellement récitées avant la lecture des megillah.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, S13
Parchemin · 1 f. · 24 x 225 cm · Venise · 1746
Megillat Esther (מגילת אסתר) / Rouleau d’Esther
Les bordures de ce rouleau d’Esther sont dominées par une arcade baroque subdivisée en quatre colonnes distinctes. Les arches sont surmontées par une balustrade soutenant des vases de fleurs, des médaillons vides, des ornements floraux et divers oiseaux, parmi lesquels un aigle à deux têtes couronnées et un paon. Les scènes du récit d’Esther sont placées au pied de chacune des dix-neuf colonnes de texte. La bordure gravée du rouleau fut dessinée par Francesco Griselini (1717-1787), un savant, artiste et éditeur italien, dont les dessins gravés dans les bordures devinrent très populaires en Italie au XVIIIème siècle. Dans ces illustrations, Griselini a voué une attention particulière aux éléments architecturaux et à la perspective spatiale. La signature imprimée de l’artiste figure en bas à gauche de chaque feuillet de parchemin. La dernière scène, placée sous la dernière arche, se rencontre rarement dans les rouleaux d’Esther illustrés. Elle dépeint le Messie chevauchant un âne, représentant le retour à Jérusalem du peuple hébreu en exil. Le texte de ce rouleau a été écrit par l’habile artiste et copiste Aryeh Leib ben Daniel. Dans sa souscription finale, qui suit les bénédictions conclusives, il informe le lecteur qu’il a écrit ce rouleau à Venise, en hiver 1746.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, S17
Parchemin · 1 f. · 27.6 x 227 cm · Amsterdam · vers 1675
Megillat Esther (מגילת אסתר) / Rouleau d’Esther
Ce rouleau hollandais, richement illustré, se distingue par ses trente-huit illustrations peintes à l’encre sépia. La décoration du rouleau débute avec un arc de triomphe rappelant les arcs de triomphe romains construits pour les fêtes impériales en Europe, du XVème au XIXème siècle. Le rouleau contient aussi quelques représentations inhabituelles. L’une d’elles est Mardochée se tenant dans une pièce avec une paroi recouverte de livres. Il est représenté comme un érudit, peut-être en train de méditer sur la tradition rabbinique qui nous informe de sa remarquable connaissance de septante langues, qui lui permet de découvrir le complot contre Assuérus. L’une des autres illustrations inhabituelles est la représentation de deux nains en train de danser et de jouer des instruments pour manifester leur joie de voir la délivrance des Juifs de la destruction.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, S24
Parchemin · 1 f. · 22.2 x 176 cm · Nord de l’Allemagne · vers 1750
Megillat Esther (מגילת אסתר) / Rouleau d’Esther
Cette megillah du XVIIIème siècle a été créée en Basse-Saxe et rappelle, par ce type d’art décoratif populaire et sa palette de couleurs, d’autres megillot de cette région. L’illustration la plus remarquable de ce rouleau est une représentation de la pendaison d’Haman, enchaîné et suspendu au gibet. Un serpent venimeux, symbole du mal, s’enroule autour du support. A ses pieds, un lion avec deux queues – allégorie du peuple hébreu – tient entre ses pattes un bouclier surmonté d'une couronne et assiste à l’exécution. Cette megillah de la Collection Braginsky est l’un des trois rouleaux semblables allemands à contenir des illustrations remarquables de la pendaison d’Haman. Des inscriptions sur les panneaux au début et à la fin de ce rouleau indiquent qu’il a été en possession de Berel, fils d’Abraham Neumark de Hambourg.
(red)
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Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 26117
Parchemin · 314 ff. · 49 x 34.5 cm · St. Katharinenthal et Hochrhein · vers 1312
Graduel de St. Katharinental (Thurgovie)
Le graduel provient du couvent des dominicaines de Katharinental et représente l’une des plus importantes œuvres d’art d’époque gothique en Suisse. Réalisé vers 1312 dans le couvent même, il fut probablement décoré dans la région du lac de Constance. Il contient plus de 80 initiales filigranées, plus de 60 initiales enluminées historiées et 5 initiales I dont le corps se compose de plusieurs médaillons historiés. Des deux dernières initiales I, dont les médaillons ont été découpés et vendus séparément, l’on connaît quelques éléments aujourd’hui dispersés dans divers musées ou bibliothèques. En plus des initiales, sont représentées, dans les frises végétales, de nombreuses dominicaines agenouillées et orantes ou d’autres donateurs laïcs (par ex. 3v, 18v, 90r, 159v, 161r etc.). Jusqu’au XIXème siècle, il fut utilisé dans le couvent ; vers 1820, il fut cédé à un antiquaire de Constance, Franz Joseph Aloys Castell (1796-1844). Après 1860, il appartint à des collectionneurs anglais Sir William Amherst of Hackney et Sir Charles Dyson Perrins (1864-1958). A la mort de ce dernier, sa bibliothèque fut mise en vente par Sotheby et le manuscrit acquis par la Confédération suisse avec le soutien de la Fondation Gottfried Keller et du canton de Thurgovie.
(ber)
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Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 29329.1
Parchemin · 1 f. · 14 x 16.7 cm · St. Katharinenthal et Hochrhein · vers 1312
Fragment avec le Christ et Jean l’Evangéliste du graduel de St. Katharinental (Thurgovie)
Fragment provenant du f. 158a verso du graduel de St. Katharinental, extrait au XIXème siècle et dont les enluminures furent vendues séparément. Dans l’initiale A sont représentés le Christ en train de bénir et Jean l’Evangéliste qui appuie sa tête sur ses genoux ; à leurs pieds un dominicain en prière est agenouillé et, dans la frise latérale, une dominicaine. Au-dessous de l’initiale (aujourd’hui à Zurich, Musée national suisse, LM 29329.2), il y avait un cadre dans lequel est peinte la Vierge de l’Apocalypse accompagnée de Jean l’Evangéliste, tandis que, sous deux arcades, deux dominicaines agenouillées prient. A l’origine figurait aussi sur le même folio une initiale V (aujourd’hui, à Vienne, Graphische Sammlung Albertina, Inv. Nr. 32434) avec une représentation très élaborée de la Maiestas Domini et du Jugement dernier. Le fragment appartient à la Confédération suisse, à la Fondation Gottfried Keller et au canton de Thurgovie.
(ber)
En ligne depuis: 22.03.2017
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 29329.2
Parchemin · 1 f. · 11 x 8.5 cm · St. Katharinenthal et Hochrhein · vers 1312
Fragment avec la Vierge de l’Apocalypse et Jean l’Evangéliste du graduel de St. Katharinental (Thurgovie)
Fragment provenant du f. 158a verso du graduel de St. Katharinental, qui a été extrait au XIXème siècle et dont les enluminures furent vendues séparément. Il représente la Vierge de l’Apocalypse accompagnée de Jean l’Evangéliste, tandis que sous deux arcades, deux dominicaines agenouillées prient. Le cadre était placé sous une initiale A (aujourd’hui à Zurich, Musée national suisse, LM 29329.1) dans laquelle figuraient le Christ en train de bénir et Jean l’Evangéliste qui appuie sa tête sur ses genoux ; à leurs pieds un dominicain en prière est agenouillé et, dans la frise latérale, une dominicaine. A l’origine figurait aussi sur le même folio une initiale V (aujourd’hui, à Vienne, Graphische Sammlung Albertina, Inv. Nr. 32434) avec une représentation très élaborée de la Maiestas Domini et du Jugement dernier. Le fragment appartient à la Confédération suisse, à la Fondation Gottfried Keller et au canton de Thurgovie.
(ber)
En ligne depuis: 22.03.2017
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 45751
Parchemin · 1 f. · ∅ 7 cm · St. Katharinenthal et Hochrhein · vers 1312
Fragment avec la crucifixion du graduel de St. Katharinental (Thurgovie)
Fragment avec une représentation de la crucifixion provenant d’une initiale I, composée de plusieurs médaillons, qui décorait le f. 87a du graduel de St. Katharinental. Au XIXème siècle, le folio fut extrait du graduel et les médaillons furent vendus séparément. Des 9 ou 10 médaillons qui constituaient à l’origine le corps de la lettre I, sont connus aujourd’hui, en plus de celui-ci, l’un avec la cène (Zurich, Musée national suisse, Inv. LM 71410), la capture du Christ (Nürenberg, Germanisches Nationalmuseum Museum, Inv. Mm. 34 kl), le Christ devant Pilate (Zurich, Musée national suisse, LM 55087), le couronnement d’épines (Frankfurt am Main, Städelsches Kunstinstitut, Inv. Nr. 15932), le transport de la croix (Frankfurt am Main, Städelsches Kunstinstitut, Inv. Nr. 14312) et la déposition de Jésus (Frankfurt am Main, Städelsches Kunstinstitut, Inv. Nr. 15933). Le fragment appartient à la Confédération suisse, à la Fondation Gottfried Keller et au canton de Thurgovie.
(ber)
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Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 55087
Parchemin · 1 f. · 7 x 7.4 cm · St. Katharinenthal et Hochrhein · vers 1312
Fragment avec le Christ devant Pilate du graduel de St. Katharinental (Thurgovie)
Fragment avec la représentation du Christ devant Pilate provenant d’une initiale I, composée de plusieurs médaillons, qui décorait le f. 87a du graduel de St. Katharinental. Au XIXème siècle, le folio fut extrait du graduel et les médaillons furent vendus séparément. Des 9 ou 10 médaillons qui constituaient à l’origine le corps de la lettre I, sont connus aujourd’hui, en plus de celui-ci, l’un avec la cène (Zurich, Musée national suisse, LM 71410), la capture du Christ (Nürenberg, Germanisches Nationalmuseum Museum, Inv. Mm. 34 kl), le couronnement d’épines (Frankfurt am Main, Städelsches Kunstinstitut, Inv. Nr. 15932), le transport de la croix (Frankfurt am Main, Städelsches Kunstinstitut, Inv. Nr. 14312), la crucifixion (Zurich, Musée national suisse, LM 45751) et la déposition de Jésus (Frankfurt am Main, Städelsches Kunstinstitut, Inv. Nr. 15933). Le fragment appartient à la Confédération suisse, à la Fondation Gottfried Keller et au canton de Thurgovie.
(ber)
En ligne depuis: 22.03.2017
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 71410
Parchemin · 1 f. · 7 x 7.4 cm · St. Katharinenthal et Hochrhein · vers 1312
Fragment avec la Cène du graduel St. Katharinental (Thurgovie)
Fragment avec la représentation de la cène provenant d’une initiale I, composée de plusieurs médaillons, qui décorait le f. 87a du graduel de St. Katharinental. Au XIXème siècle, le folio fut extrait du graduel et les médaillons furent vendus séparément. Des 9 ou 10 médaillons qui constituaient à l’origine le corps de la lettre I, sont connus aujourd’hui, en plus de celui-ci, l’un avec la capture du Christ (Nürenberg, Germanisches Nationalmuseum Museum, Inv. Mm. 34 kl), le Christ devant Pilate (Zurich, Musée national suisse, LM 55087), le couronnement d’épines (Frankfurt am Main, Städelsches Kunstinstitut, Inv. Nr. 15932), le transport de la croix (Frankfurt am Main, Städelsches Kunstinstitut, Inv. Nr. 14312), la crucifixion (Zurich, Musée national suisse, LM 45751) et la déposition de Jésus (Frankfurt am Main, Städelsches Kunstinstitut, Inv. Nr. 15933). Le fragment appartient à la Confédération suisse, à la Fondation Gottfried Keller et au canton de Thurgovie.
(ber)
En ligne depuis: 22.03.2017
Basel, Universitätsbibliothek, A III 19
Papier · 211 ff. · 28 x 18.5 cm · Ramaḍān 639 h. [= mars-avril 1242]
Coran
Coran, écrit le mois de Ramaḍān 639 h. [= mars-avril 1242] par Muḥammad Ibn al-Maʿāǧīnī. Le manuscrit contient, en plus du texte canonique, également les variantes de sept lecteurs du Coran et leurs traditions principales. Il fut apporté à Bâle depuis Constantinople en 1437 par le dominicain Jean de Raguse, un des théologiens les plus importants présents au Concile de Bâle. Depuis 1433, il est en possession du couvent des dominicains de Bâle, selon les dispositions testamentaires de Jean de Raguse, et devint propriété de la bibliothèque de l’université en 1559. Le manuscrit fut utilisé par le théologien zurichois Theodor Bibliander pour la préparation de son édition critique de la traduction latine du Coran de Robert von Ketton (Bâle 1543).
(wur)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, A III 26
Papier · 288 ff. · 29 x 21 cm · Bâle · milieu du XVème siècle
Nicolas de Lyre, Interprétation du Psautier, 1ère partie (Psaumes 1-74)
Traduction en allemand de la Postilla sur les Psaumes de Nicolas de Lyre (mort en 1349), probablement encore réalisée de son vivant. Le commentaire sur les psaumes, d’abord attribué à Heinrich von Mügeln, est l’oeuvre d’un anonyme qui n’est pas encore attesté historiquement, ledit « Österreichischer Bibelübersetzer ». Celui-ci traduit le texte de base en l’abrégeant et en le munissant d’ajouts. L’exemplaire, provenant de la bibliothèque de la Chartreuse de Bâle, peut être daté du milieu du XVème siècle et ses miniatures appartiennent au groupe de Vullenhoe.
(flr)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, A X 14
Papier · 158 ff. · 20 x 14.5 cm · Cologne · 1488
Hieronymus Raynerii, Lectura super sententiarum libros 1-4
Manuscrit sur papier du XVème siècle. Au cours de ses études de théologie, le dominicain Wernher von Selden près de Aarau – plus tard prieur de couvent bâlois – a transcrit, de 1487 à 1488, à Cologne, les leçons de deux dominicains sur Pierre Lombard, parmi lesquelles la Lectura super sententiarum libros de Hieronymus Raynerii.
(flr)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 6
Papier · 96 ff. · 29.5 x 18 cm · Bâle · 1462-1740
Livre des matricules de la faculté de théologie de l’Université de Bâle, 1462-1740
Pour étudier auprès de l’Université de Bâle fondée en1460, il fallait s’inscrire dans la matricule du rectorat, prêter serment de fidélité et d’obéissance, verser une taxe d’étude et s’inscrire dans la matricule de sa porpre faculté –ce dernier point étant indispensable à la validation de l’immatriculation. La matricule de théologie de 1462-1740 contient, en plus des entrées faites par les doyens, aussi bien les anciens que les nouveaux statuts de la faculté.
(flr)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 11
Papier · 164 ff. · 19.5 x 15 cm · Bâle · 1599-1837
Album studiosorum peregrinorum philosophiae, 1599-1837
Liste des étudiants étrangers inscrits à Bâle de 1599 à 1837 dans la faculté de philosophie, pour suivre les études de base, les artes liberales, première étape pour pouvoir continuer l’étude de la théologie, du droit ou de la médecine. La liste se divise par décanats; elle contient aussi le nom du corregens de l’Alumneum de 1665 à 1800, le foyer pour les étudiants détenteurs d’une bourse. Le volume renferme également les conditions d’admission dans la faculté et le texte du serment d’immatriculation.
(flr)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 12
Papier · VI + 342 pp. · 20.5 x 16 cm · Bâle · 1543-1672
Matricula superioris Collegii, 1543-1672
En 1532, l’Université de Bâle avait à disposition, avec le couvent des Augustins, voisin de l’édifice du collège près du Rheinsprung («unter», inférieur), un second emplacement («oberen», supérieur). Ce volume, le premier livre des matricules du collège supérieur, couvrant les années 1543-1672, dresse la liste de ceux qui ont passé avec succès l’épreuve de la Depositio rudimentorum, un ancien rite d’initiation assez terrible qui permettait l’immatriculation officielle.
(flr/dil)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 13
Papier · 90 ff. · 20.5 x 16 cm · Bâle · 1594-1682
Liber alumnorum superioris Collegii, volume 1, 1594-1658, 1667-1682
Le premier volume du Liber alumnorum du collège de Bâle de l’Augustinergasse dresse la liste des internes du foyer de 1594 à1658 et de 1667 à 1682. En plus des liste des alumni, le volume contient les accords et les factures avec les boulangers qui fournissaient le collège en pain.
(flr)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 14
Papier · 112 ff. · 18.5 x 14.5 cm · Bâle · 1665-1686
Liber alumnorum superioris Collegii, volume 2, 1665-1686
Le second volume du Liber alumnorum du collège de Bâle de l’Augustinergasse dresse la liste des membres du foyer de 1665 à 1686. En plus des listes nominatives, figurent aussi de nombreuses annotations relatives aux coûts pour le logement, la nourriture et le chauffage.
(flr)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 17
Papier · 542 pp. · 19.5 x 16 cm · Bâle · 1540-1626
Matricula inferioris Collegii, volume 1, 1540-1626
La matricule de la « Alte Universität am Rheinsprung », fondée en 1460 à Bâle, du collège inférieur, contient de nombreuses dispositions (de caractère administratif, financier, juridique et moral) ainsi qu’une liste de ceux qui avaient passé avec succès l’épreuve de la Depositio rudimentorum, un ancien rite d’initiation assez terrible qui permettait l’immatriculation officielle, dans les années 1541-1626.
(flr/dil)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 18
Papier · 4 + 340 + 4 pp. · 20 x 15.5 cm · Bâle · 1599-1623, 1733-1789
Catalogus alumnorum inferioris Collegii, 1599-1623, 1733-1789
En plus des nouveaux statuts de 1594 et de divers décrets, le volume dresse la liste des pensionnaires bâlois et étrangers du collège inférieur de 1599 à 1623 et de 1733 à 1789. La couverture d’origine, simple, composée d’une maculature en parchemin, fut reliée au début avec la page de garde, à la suite de sa restauration.
(flr)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 19
Papier · 23 ff. · 29 x 21 cm · Bâle · vers 1465 - deuxième moitié du XVIème siècle
Statuta facultatis medicae Basiliensis
Les statuts de la faculté de médecine datent d’une époque proche de la fondation de l’Université de Bâle (1460). Ils contiennent les dispositions générales concernant la discipline, la présence et la ponctualité, règlent les examens de baccalauréat et de doctorat, résument les directives sur la durée des études et l’admission d’étudiants étrangers et reflètent la hiérarchie très rigide de la faculté. Ces statuts reposent probablement sur le modèle de ceux de la faculté de médecine de Vienne de 1398.
(flr)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 20
Papier · 207 ff. · 20 x 14.5 cm · Bâle · 1559-1800
Matricula facultatis medicae I, 1559-1800
Le volume des matricules de la faculté de médecine, richement décoré, couvre la période du décanat d’Heinrich Pantaleon (1559) jusqu’à celui de Werner Lachenal (1799). Les entrées sont en majeure partie écrites de la main des doyens et sont accompagnées des armoiries respectives de chaque nom. Les rapports sont précédés de notes d’Heinrich Pantaleon sur l’histoire de la facuté de 1460 à 1599.
(flr)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 21
Papier · 236 ff. · 19.5 x 14 cm · Bâle · 1570-1814
Matricula facultatis medicae II, 1570-1814
Le second volume des matricules de la faculté de médecine contient une liste des doctorats soutenus avec succès de 1571 à 1806 et des étudiants inscrits de 1570 à 1814; à cela s’ajoutent un aperçu des examens et des Disputationes soutenues, ainsi que des leçons durant les jours de canicule. Les entrées sont précédées d’une miniature en pleine page du sceau de la faculté de médecine de l’Université de Bâle.
(flr)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 23
Papier · 6 + 480 pp. · 31 x 20.5 cm · Bâle · ca. 1720
Historia Collegii medicorum, 1460-1725
Le volume, composé et en partie écrit par Theodor Zwinger vers 1720, est un recueil tiré des matricules, des Decreta medica et d’autres documents, en partie perdus, de la faculté de médecine de l’Université de Bâle. En plus des rapports du décanat de 1559 à 1724, le manuscrit contient aussi les notes d’Heinrich Pantaleon (1522-1595) sur l’histoire de la faculté de 1460 à 1558, copiées à partir du manuscrit AN II 20.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, B I 1
Parchemin · 240 ff. · 46.5-47 x 33-33.5 cm · Bâle · 1445
Biblia Sacra, tertia pars
Troisième volume d’une bible latine composée à l’origine de quatre volumes et réalisée dans les années 1435-1445 à Bâle. Illustrés par un artiste anonyme, l’ensemble de ces volumes ont été transcrits par Heinrich von Vullenhoe, l’un des plus célèbres calligraphes de la chartreuse de Bâle. L’ordonnance des livres bibliques suit les prescriptions de la liturgie. B I 2 et B I 3 font aussi partie de ce groupe.
(flr)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, B I 2
Parchemin · 190 ff. · 45.5 x 33 cm · Bâle · 1443
Biblia Sacra, quarta pars
Quatrième volume d’une bible latine composée à l’origine de quatre volumes et réalisée dans les années 1435-1445 à Bâle. Illustrés par un artiste anonyme, l’ensemble de ces volumes ont été transcrits par Heinrich von Vullenhoe, l’un des plus célèbres calligraphes de la chartreuse de Bâle. L’ordonnance des livres bibliques suit les prescriptions de la liturgie. B I 1 et B I 3 font aussi partie de ce groupe.
(flr)
En ligne depuis: 20.12.2016
Basel, Universitätsbibliothek, B I 7
Parchemin · 333 ff. · 47 x 32 cm · France · deuxième quart du XIIIème siècle
Pierre Lombard, Commentaire des Psaumes
Ce manuscrit du XIIIème siècle, contenant le commentaire sur les Psaumes de Pierre Lombard, rejoignit la chartreuse de Bâle par l’intermédiaire de son précédent propriétaire, Petrus Medicus. Le codex est disposé en trois colonnes, bien que la colonne extérieure près de la marge reste vide. Les deux colonnes avec le texte sont elles-mêmes partiellement divisées en deux, avec, dans la moitié gauche, le texte de la Bible, et dans la moitié droite, le commentaire, en lignes de la moitié de la hauteur du texte biblique. Les initiales figurées, de style français très raffiné, correspondent à la division du psautier en huit sections liturgiques. Dans la partie inférieure sans écriture, figurent des annotations presque illisibles, écrites avec une sorte de crayon à papier, peut-être un commentaire ultérieur.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, B I 17
Parchemin · 374 ff. · 35-35.5 x 25-25.5 cm · Bâle · 1437; 1436
Paulus Burgensis
L’évêque Paul de Burgos, un converti du judaïsme au catholicisme à la fin du XIVème siècle, compile les Additiones à la Postilla de Nicolas de Lyre et le Scrutinium scripturarum confirmant que la croyance au Christ correspond à une compréhension littérale de l’Ancien Testament. Le manuscrit fut réalisé en 1436/37 et provient du couvent dominicain de Bâle.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, B III 21
Parchemin · 274 ff. · 31.5 x 23 cm · Bologna · XIVème siècle
Jacobus de Voragine, Legenda sanctorum
La Legenda aurea du dominicain Jacques de Voragine (ca. 1228-1298) est certainement l’un des recueils spirituels les plus diffusés au Moyen Âge. Ce mansucrit d’origine bolonaise du XIVème siècle la transmet avec d’autres légendes de saints. Le codex a été écrit dans une gothique italienne régulière et décorée avec soin routinier; une grande lacune dans le chapitre 145 (légende de saint Michel), fut complétée par une main du XVème siècle. Le volume appartenait à la chartreuse de Bâle.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, B IV 4
Parchemin · 192 ff. · 34 x 25 cm · XIVème siècle
Quodlibeta et Quaestiones disputatae
Le manuscrit du couvent des dominicains de Bâle contient les Quodlibeta et les Quaestiones de Nicolas Trivet et de Thomas Sutton, deux figures importantes de l’école dominicaine d’Oxford à la fin du XIIIème et au début du XIVème siècle. Le parchemin, très fin, présente de nombreux petits défauts et des déchirures rapiécées en plusieurs endroits; le fascicule six a été relié au mauvais endroit. L’intérieur de la couverture en bois du volume à l’origine enchaîné, a été recouvert de fragments.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, B IV 11
Parchemin · 217 ff. · 30 x 21 cm · XIVème siècle
Manuscrit composite (théologie)
Manuscrit composite provenant du couvent des dominicains de Bâle, écrit au XIVème siècle par une seule main. Le volume à l’origine un liber catenatus, contient un commentaire du Cantique des Cantiques par l’élève de Thomas d’Aquin, Gilles de Rome (env. 1243-1316), un commentaire du dominicain Nicolaus de Gorran (1232-env. 1295) sur les lettres canoniques et la Postilla sur l’Ecclésiaste attribuée à Giovanni da San Geminiano (env. 1260-env 1332).
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, B IV 21
Parchemin · 122 ff. · 30.5 x 21 cm · fin du XIIIème et début du XIVème siècle
Postillae et Expositiones in Biblia
Manuscrit exégétique composé de plusieurs parties et écrit par diverses mains à la fin du XIIIème et au début du XIVème siècle. Le volume se compose de parchemins de différentes qualités, une déchirure à la page 27 a été recousue avec soin avec de la soie blanche et verte. La troisième partie du manuscrit surtout contient des annotations et des corrections. Le volume, à l’origine un liber catenatus, provient du couvent des dominicains de Bâle.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, N I 3:89
Parchemin · 6 ff. · 21.5 x 16 cm; 19.5 x 15.5 cm · premier quart du XIIIème siècle
Chronique des empereurs (« Kaiserchronik »)
La Chronique des empereurs (« Kaiserchronik ») est un des textes en allemand qui rencontra le plus grand succès au XIIème siècle. Le fragment de Bâle date du premier quart du XIIIème siècle et transmet la version B en langue alémanique. Les trois bi-feuillets conservés – un bi-feuillet simple et un fascicule de deux bi-feuillets- étaient utilisés dans une maculature. Le bi-feuillet simple constituait le revêtement intérieur du manuscrit A III 30 du couvent des Prêcheurs.
(stu)
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Basel, Universitätsbibliothek, O II 29
Papier · 134 ff. · 32-32.5 x 22.5 cm · Haut-Rhin (Speyer ou Mayence?) · deuxième moitié du XVIème siècle
Hincmarus Remensis
Manuscrit composite d’époque moderne qui contient les uniques témoins manuscrits connus de divers écrits de l’archevêque Hincmar de Reims (845-882), par exemple du traité De ordine palatii important pour l’histoire de la constitution de l’époque carolingienne.
(flr)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. l.e. 209a
Papier · 99 ff. · 10.5 x 14 cm · Vallées vaudoises du Piémont (Pellice, Germanasca, Chisone), Italie (?) · XVIème siècle
Recueil de traités et sermons vaudois, en latin et en occitan
Ce manuscrit fut probablement composé dans les vallées vaudoises du Piémont (Italie) durant le XVIème siècle. De même qu’une grande partie des codices vaudois conservés, aujourd’hui dispersés dans diverses bibliothèques européennes, il s’agit d’un recueil de traités, sermons, textes doctrinaux ou édifiants, en partie en latin, en partie en langue vulgaire. Le manuscrit rejoignit Genève probablement en 1662, apporté par le pasteur vaudois Jean Léger avec d’autres manuscrits. Au début classé parmi les mansucrits latins, ce n’est qu’en 1832 qu’il a été identifié comme faisant partie des codices vaudois.
(gir)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 207
Papier · 255 ff. · 13.5-14 x 10 cm · 1505
Livre de prières
Le recueil de prières, utilisé depuis le XVIIème siècle dans le monastère féminin d’Hermetschwil, est daté du 20 mai 1505 par la seconde main qui le rédigea. Les précédents propriétaires étaient Peter Affeldranngel et Elsbeth Lötter de Zoug.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 210
Papier · 165 ff. · 15 x 11 cm · 1493, 1475, 1490 (?)
Livre de prières
Le recueil de prières et de traités a été écrit par Rudolf Schilling qui le data de 1493. Dans une prière d’intercession est nommé le duc Sigmund de Habsbourg.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 211
Papier · 243 ff. · 15 x 10-10.5 cm · Villingen, Bickenkloster Sainte-Claire · début du XVIème siècle
Livre de prières
Le livre de prières provient probablement du Bickenkloster Sainte-Claire de Villingen. Il contient, en plus des oraisons, diverses contemplations et sermons, parmi lesquels deux discours pour la nouvelle année de Ursula Haider pour les années 1496 et 1500.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 216
Parchemin · 229 ff. · 10.5 x 8 cm · premier quart du XVIème siècle
Livre de prières
Le livre de prières date du premier quart du XVIème siècle et était destiné à une femme. Il contient surtout des prières à la Vierge et la liturgie des heures pour la Passion du Christ.
(szu)
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Sarnen, Benediktinerkollegium, Cod. membr. 7
Parchemin · 291 ff. · 33 x 23.5 cm · Allemagne du Sud · seconde moitié du XIIIème siècle / première moitié du XVème siècle
Graduale, Sacramentarium, Lectionarium
Le missel provient de l’église de Glatt an der Glatt, en Allemagne du Sud, une possession du monastère de Muri. Il a été réalisé dans la seconde moitié du XIIIème siècle. De nombreuses annotations marginales du XIV-XVème témoignent de son usage intensif.
(szu)
En ligne depuis: 20.12.2016
Sarnen, Benediktinerkollegium, Cod. membr. 12
Parchemin · 69 ff. · 27 x 19 cm · Muri (?) · 1333
Missale speciale
Le Missale speciale a été réalisé en 1333, probablement dans le monastère de Muri, pour la chapelle de saint Laurent à Wallenschwil. Il contient des textes pour les messes célébrées dans cette chapelle durant l’année.
(szu)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 5
Parchemin · 126 ff. · 30 x 22.4 cm · deuxième quart du XIVe siècle.
Liber bonorum et iurium Castropolae
Il s’agit d’un recueil de 213 actes datant de 1324 à 1327, transcrits par neuf notaires qui utilisent une minuscule cursive très soignée. Ce volume rassemble les documents concernant les droits détenus par les Castropola de Sergi, seigneurs de Pula (Croatie), sur des possessions situées dans le territoire de Pula, en Istrie et à Venise. La transcription des actes est organisée en sections selon la ville ou la localité dans laquelle les biens étaient situés ; le nom du lieu est marqué dans la marge supérieure du feuillet initial de la section ; chaque section contient la liste détaillée des propriétés foncières et de leurs dépendances, avec leur localisation précise.
(tog)
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Vevey, Musée historique de Vevey, Inv. Nr. 1347
Parchemin · 2 + 299 + 2 pp. · 59 x 40 cm · Berne, Saint-Vincent · vers 1489/1490
Antiphonarium lausannense, pars aestiva, de Sanctis (vol. II)
Ce volume fait partie d'un antiphonaire en trois volumes, réalisé en double exemplaire, pour la liturgie du chapitre collégial Saint-Vincent, fondé en 1484/85, dans la ville de Berne.
Il contient la partie estivale du sanctoral et du commun des saints selon la liturgie du diocèse de Lausanne et constitue le pendant du volume II conservé aujourd'hui par la paroisse catholique Saint-Laurent à Estavayer-le-Lac. Les trois miniatures (p. 207, p. 271 et p. 397) qui décorent encore ce volume sont attribuées à un artiste itinérant qui a exercé son activité en Suisse — à Fribourg, Berne et Sion — et en suite à Ivrée et Aoste. Il est connu sous les noms du Maître du Bréviaire de Josse de Silenen et du Miniaturiste de Georges de Challant. Suite à l'introduction de la Réforme en 1528, puis à la sécularisation du chapitre, les antiphonaires de cet ensemble ont été dispersés en 1530 : quatre ont été vendus à la Ville d'Estavayer-le-Lac qui les a utilisés pour la liturgie de la Collégiale Saint-Laurent, tandis que les deux autres — parmi lesquels le présent volume — sont parvenus, dans des circonstances encore non élucidées, à Vevey, où ils sont conservés au Musée historique.
(ber)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Braginsky Collection, B316
Parchemin · 1 f. · 18.5 x 12.1 cm · Vienne, copié par Aaron Wolf Herlingen · 1751
Septem Psalmi Poenitentiales et Ps. 138
Ce calligramme représentant le roi David en train de jouer de la harpe se compose du texte latin des sept psaumes pénitentiels (6, 31, 37, 50, 101, 129 et 142) et du psaume 138. Le calligramme est signé par le célèbre artiste calligraphe juif Aaron Wolf Herlingen, créateur de la Haggadah de 1725 (B284) dans la collection Braginsky. L’artiste a utilisé une technique dans laquelle le texte est écrit en lettres minuscules, aussi connue sous le nom de micrographie. Herlingen a écrit ce calligramme pour le prince Joseph II (1741-1790), fils de l’impératrice Marie Thérèse et de l’empereur François Ier.
(red)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Braginsky Collection, B318
Parchemin · 18 ff. · 15.5 x 10.2 cm · copié et décoré par Nathan ben Simson de Meseritsch · 1728
Tikkun be-erew rosch chodesch (Prières pour le soir précédent la fête de la nouvelle lune)
Ce mince petit livre, orné d’une reliure avec impression en or, contient des prières pour la fête de la veillée qui précède la nouvelle lune et a été commandité par Elieser (Lazarus) von Geldern à Vienne. La page de titre présente, selon les conventions, Moïse et Aaron. Le copiste et artiste Nathan ben Simson de Meseritsch (Velké Meziříčí) en Moravie faisait partie, durant la première moitié du XIXème siècle, des plus remarquables illustrateurs de manuscrits hébraïques. Entre 1723 et 1739, il créa au moins 23 oeuvres de ce genre.
(red)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Braginsky Collection, B328
Parchemin · 1 + 20 ff. · 9.2 x 6 cm · Nikolsburg [copié et illustré par Samuel ben Zevi Hirsch Dresnitz] · 1725
Seder Birkat ha-mazon (Bénédictions pour les aliments et d’autres prières et bénédictions)
Ce livre miniature contient les bénédictions pour les aliments, avec les habituelles additions pour les fêtes de Chanukkah et de Purim ainsi que d’autres prières, par exemple la prière du shema à réciter avant de se coucher ou avant de goûter certaines choses déterminées. Il présente une page de titre illustrée, 19 illustrations, cinq cadres ornés contenant chacun une des lettres ou initiales d’un passage du texte décoré. Dans la page de titre, l’artiste n’a pas inséré son nom, mais a cependant noté que le présent manuscrit a été terminé en 1725, sous le règne de l’empereur Charles VI à Nikolsburg (Tchéquie). Comme les autres Birkat ha-mason, celle-ci fut rédigée pour une femme. Une dédicace à Fradche, épouse de Mosé Gundersheim, a été insérée, dans un second temps, sur la page de garde initiale. Grâce à la comparaison des écritures et des illustrations avec une oeuvre semblable de 1728 conservée dans la Kongelige Bibliotek de Copenhague (Cod. Hebr. XXXII), l’on peut affirmer que les deux Birkat ha-mason ont été réalisées par le même artiste, Samuel ben Zewi Hirsch Drenitz, actif à Nikolsburg.
(red)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Braginsky Collection, B331
Parchemin · 83 ff. · 8.5 x 7.3 cm · Italie [Ancone ou Pesaro?], [écrit par Joseph ben Nissim Fermi?] · XVIIème siècle
Livre de la circoncision
Ce manuscrit de petit format, datant du XVIIème siècle, contient des prières hymniques, des récits et des bénédictions pour la cérémonie de la circoncision. Les deux sections du livre renferment des pages illustrées. Outre la page de titre, décorée avec un portail de type renaissance, il y a onze illustrations sur des thèmes bibliques et quatre scènes contemporaines en rapport avec la naissance et la circoncision. Quelques-unes de ces illustrations sont influencées par le style de Federico Zuccaro (vers 1540-1609) et de Raphaël.
(red)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Braginsky Collection, B332
Parchemin · 4 ff. · 23.5 x 16.8 cm · Padoue · 1755
Diplôme de doctorat de l’Université de Padoue d’Israel Baruch Olmo
L'Université de Padoue fut en 1880 le plus important centre pour les étudiants juifs, tandis que celle de Bologne ne faisait pas figurer les Juifs dans ses matricules. Le diplôme de doctorat constituait le « billet d’entrée » pour les médecins juifs dans la bonne société des nobles et des bourgeois. L’Université de Padoue donnait à ses diplômés un document en latin rédigé à la main et décoré. Sur la première page du diplôme d’Israel Baruch Olmo figurent les armoiries de la famille des Olmo : un orme, flanqué d’une fontaine jaillissante et de la tige d’une céréale.
(red)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Braginsky Collection, B344
Parchemin · 39 ff. · 7.7 x 5.3 cm · Vienne, copié et décoré par Aaron Wolf Herlingen [et Meschullam Simmel de Polná] · 1725
Seder Birkat ha-mazon (Prières après les repas et autres prières et bénédictions)
Ce livre de prières miniature est le fruit de la collaboration de deux des plus importants représentants viennois de l’art hébraïque du XVIIIème siècle. Aaron Wolf Herlingen a écrit et illustré la page de titre, Meschullam Simmel ben Moses de Polná a réalisé les autres dessins et très probablement copié les textes des prières. Le petit livre constituait évidemment un cadeau de noces. Il contient au total neuf illustrations du texte et quatre mots initaux richement décorés. Le livre de prières appartenait à la « respectable et sage jeune fille Hindl ». Dans le manuscrit, figurent aussi des annotations concernant la naissance de ses enfants entre 1719 et 1741.
(red)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Braginsky Collection, B350
Parchemin · 25 ff. · 35.7 x 26.8 cm · Hambourg, écrit par Elieser Sussman Meseritsch · 1829
Haggadah, avec traduction allemande de Wolf Heidenheim
Le copiste de cette Haggadah n’est nul autre qu’Elieser Sussman Meseritsch, qui devait son nom à son lieu d’origine en Moravie et qui, plus tard, rédigea aussi le texte de la Haggadah de Charlotte Rothschild. Par l’usage de différents types d’écriture, il subdivise clairement le texte hébraïque de la Haggadah, le commentaire classique en hébreu de Simeon ben Zemach Duran (1361-1444) et une traduction allemande en caractères hébraïques de Wolf Heidenheim (1757-1832). Le programme iconographique de la Haggadah d’Elieser Sussman est très inhabituel. Dans la page de titre, divers motifs ornementaux de style classique sont insérés d’une façon créative dans l’architecture d’un arc de triomphe. Les quatre premières des sept illustrations (5v-7r) représentent les quatre fils mentionnés dans la Haggadah ; une illustration est dédiée à chacun d’eux. Celle du fils qui ne sait pas demander se distingue par son originalité. Les deux illustrations suivantes de la traversée de la Mer Rouge (12r) et du roi David avec sa harpe (15v) sont plutôt traditionnelles. La dernière scène avec la reconstruction du temple de Jérusalem est accompagnée du texte habituel de l’Adir hu (« Ô Dieu tout-puissant, reconstruis en hâte ton Temple »).
(red)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Braginsky Collection, B351
Parchemin · 26 ff. · 10.5 x 7.2 cm · Hambourg et Altona, écrit et décoré par Jakob ben Juda Leib Schammasch · 1741
Seder Birkat ha-mazon (Prières après les repas et autres prières et bénédictions)
Jusqu’au moment de son acquisition par la collection Braginsky, ce petit livre contenant la birkat ha-mason de 1741 était inconnu au monde de la recherche. Il s’agit vraisemblablement d’un cadeau de noces dédié à une femme. En plus de la page de titre, avec une corniche architectonique et les figures de Moïse et d’Aaron, il y a six autres illustrations, dans le texte, parmi lesquelles une représentation rare d’une femme partiellement immergée dans un bain rituel (12v), ainsi qu’une représentation plus conventionnelle d’une femme en train de lire la Shemà avant de se coucher (17r). Ce petit livre a été copié et illustré par Jakob ben Juda Leib Schammasch de Berlin. Il s’agit d’un des artistes hébraïques les plus productifs de l’Allemagne du Nord.
(red)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Braginsky Collection, K54
Papier · 1 f. · 77 x 54.6 cm · 1833
Ketubah (כתובה), Qirq-Yer (Chufut-Kalé), 29 Adar (=1 Nissan dans le calendrier rabbinique) 5593 (21 mars 1833)
Cette ketubah karaïte, contrairement aux contrats rabbiniques traditionnels, est écrite entièrement en hébreu et se compose de deux parties : shetar nissu’in et shetar ketubah. Le mariage karaïte consigné dans cette ketubah fut célébré dans l’importante communauté de Qirq-Yer, en Crimée (Ouest de l’Ukraine). Les deux parties du texte sont insérées dans des cadres dorés, entourés de fleurs. Dans la tradition de beaucoup de ketubot sépharades, italiennes et occidentales, les mots initiaux sont décorés et les passages bibliques appropriés sont inclus à l’intérieur du cadre. Dans cette ketubah, la liste de la dot est plus longue que le texte du contrat de mariage, dans la première partie. Conformément aux usages karaïtes, plusieurs témoins (ici 12) sont invités à signer le contrat.
(red)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Braginsky Collection, K99
Parchemin · 1 f. · 71 x 48.2 cm · 1648
Ketubah (כתובה), Venise, 14 Tishri 5409 (30 Septembre 1648)
Le décor en lavis de cette ketubah imprimée et peinte à la main atteste la grande considération accordée à cette forme d’art par la riche communauté sépharade vivant dans le ghetto de Venise. Le texte de ce document se divise en deux parties : à droite, la ketubah elle-même, et à gauche, les clauses matérielles, insérées sous une double arcade. A la base des colonnes sont représentées des scènes de mariage inspirées par les textes bibliques. L’association entre les idéaux du mariage du passé et la vie quotidienne des juifs dans l’Italie contemporaine est, en outre, illustrée par six petites vignettes entourant l’emblème de la famille du marié, De Almeda, placé au centre. Dans le cadre extérieur, les représentations des signes du zodiaque alternent avec de petites plaques contenant la copie d'un poème de noces du poète cabaliste italien Rabbi Mordecai Dato (1525?-1593?). Dans le décor géométrique des quatre angles et dans des banderoles avec des inscriptions qui s'entrelacent autour des signes du zodiaque et des plaques, l'on peut lire dans une écriture microscopique le texte du Cantique des Cantiques. Cette bordure fut à tel point admirée que, plus tard, elle fut imitée partout dans la région de Venise.
(red)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Braginsky Collection, S2
Parchemin · 1 f. · 11.4 x ? cm · rouleau: Venise? Milieu du XVIIIème siècle / étui: Ioannina, Grèce, seconde moitié du XIXème siècle
Megillat Esther (מגילת אסתר) / Rouleau d’Esther
Ce rouleau d'Esther italien, datant du milieu du XVIIIème siècle, fut probablement imprimé et peint à la main à Venise. Il se conserve dans un étui cylindrique décoré de motifs floraux filigranés qui constitue un produit typique du travail raffiné du métal, plus tardif, de Ionannina.
(red)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Braginsky Collection, S58
Parchemin · 1 f. · 20.2 x 702 cm · Inde · vers 1900
Megillat Esther (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Ce rouleau d'Esther, qui réunit d'une façon unique les traditions indienne et occidentale, contient vingt panneaux décorés de façon très élaborée, placés à côté des six parties du texte disposé en colonnes. Le lecteur est représenté à côté d'hommes portant des fez et d'enfants munis de tambours avec lesquels ils scandent le nom de Aman. Dans une partie séparée avec le texte ezrat nashim (partie féminine) se trouvent placées cinq femmes. Les personnages dans le rouleau sont vêtus d'habits mélangeant la mode contemporaine occidentale et indienne et insérés dans des intérieurs qui manifestent le même type de mélange. Certaines des femmes, parmi lesquelles Esther, portent le signe hindou, le bindi sur le front. Ce rouleau provient de la collection des Sassoon, une importante famille juive de Bagdad et était probablement destiné à un usage privé. Le mélange des traditions calligraphiques juives et des formes artistiques indiennes, reflète le profond enracinement de la famille Sassoon dans la vie culturelle indienne.
(red)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 4624.1
Parchemin · I + 373 + II ff. · 21.2-21.5 x 15-15.5 cm · 1493
Bréviaire de Jost von Silenen, pars hiemalis
Bréviaire en deux volumes réalisé en 1493 pour Jost von Silenen († 1498), évêque de Sion depuis 1482 jusqu’à sa déposition en 1497. Richement décoré, les enluminures sont l’oeuvre d’un artiste itinérant actif dans les dernières décennies du XVème siècle à Fribourg, Berne et Sion, où il est connu sous le nom de Maître du bréviaire de Jost von Silenen, et au début du XVIème siècle à Aoste et Ivrea, où il prend le nom de Maître de Georges de Challant.
(ber)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 4624.2
Parchemin · I + 438 + II ff. · 21.6-22 x 15-15.3 cm · 1493
Bréviaire de Jost von Silenen, pars aestivalis
Bréviaire en deux volumes réalisé en 1493 pour Jost von Silenen († 1498), évêque de Sion depuis 1482 jusqu’à sa déposition en 1497. Richement décoré, les enluminures sont l’oeuvre d’un artiste itinérant actif dans les dernières décennies du XVème siècle à Fribourg, Berne et Sion, où il est connu sous le nom de Maître du bréviaire de Jost von Silenen, et au début du XVIème siècle à Aoste et Ivrea, où il prend le nom de Maître de Georges de Challant.
(ber)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 7180
Parchemin · 1 f. · 23 x 17 cm · XIIIème siècle
Fragment de calendrier (janvier et février)
Feuillet d’un calendrier – mois de janvier et de février – provenant d’un manuscrit liturgique (psautier? bréviaire?). Le calendrier est inséré dans cadre imitant des arcatures. Pour le mois de janvier figure sur la droite saint Pierre avec les clés et, en haut, dans un médaillon, une activité typique de ce mois: un homme qui se réchauffe devant un feu. Dans le mois de février, apparaît saint Matthieu et, en haut, dans un médaillon, un homme occupé à tailler un arbre pour se procurer du bois. Les traces du pli central révèlent que le feuillet a été utilisé probablement comme couverture d’un livre.
(ber)
En ligne depuis: 20.12.2016
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 25893
Parchemin et papier · 2 ff. · 26.8 x 18.3 cm · Venise · env. 1491
Commission de Cristoforo Duodo, procureur de S. Marco de ultra
Fragment d’un document officiel de la République de Venise, contenant une page enluminée et une partie de l’index de la Commission de Cristoforo Duodo, procureur de Saint-Marc de ultra de 1491 à 1496. Procureur était la plus haute charge de la Sérénissime après le doge, et au moment de leur nomination, les procureurs faisaient rédiger les chapitres, en général enluminés, contenant leur serment et la liste des commissions, c’est-à-dire des devoirs spécifiques auxquels ils ont juré d’obéir. Ce fragment s’ajoute aux 21 commissions des procureurs vénitiens datant du XVème siècle, parmi lesquels il se distingue par l’enluminure attribuée à un maître vénitien de bon niveau, formé dans l’entourage de Leonardo Bellini, et par la présence peu fréquente du saint patron non seulement du procureur, mais aussi de son épouse.
(poz)
En ligne depuis: 20.12.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. A 5a 1
Papier · 262 ff. · 15 x 10 cm · premier quart du XVIème siècle
Hortulus animae, Livre de prières
Le volume contient, dans la première partie, plus volumineuse, un imprimé : Hortulus animae, Lyon : Johannes Clein pour Anton Koberger, 1513. Un recueil de prières personnelles y a été ajouté. Le mansucrit provient d’un couvent dominicain féminin.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 13
Papier · 60 ff. · 29 x 21 cm · 1461
Belial
Le manuscrit date de 1461. Il contient une version en dialecte haut alémanique du Belial de Jacobus de Teramo. Il figure dans le catalogue des livres du monastère d’Hermetschwil.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 27
Papier · 94 ff. · 29-30 x 21-22 cm · vers 1400
Plenarium
Le manuscrit a été écrit à une date inconnue par Johannes Künlin. Il contient le début des Evangiles du dimanche en latin et les sermons correspondants en allemand. A la moitié du manuscrit se trouve la Dekalogerklärung de Marquard von Lindau.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 28
Papier · 187 ff. · 29 x 21-22 cm · vers 1420
Plenarium
Le manuscrit, un plenarium, fut donné en 1430 au monastère d’Hermetschwil par Götz Vasnacht, bénéficier de Zufikon. Le volume a été fortement abîmé, peut-être intentionnellement, dans la première partie : quelques feuillets manquent, la moitié de certaines pages manquent également et de nombreux fascicules sont parcourus d’une profonde entaille.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 57
Papier · 290 ff. · 21.5 x 14.5-15 cm · 1451
Vies des Pères
Le manuscrit contient un recueil classique de descriptions des vies de moines, traduites en dialecte haut alémanique. Il a été écrit par Jos d’Ulm. Celui-ci a daté son travail du 30 septembre 1451.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 58
Papier · 78 ff. · 21 x 14.5-15 cm · premier quart du XVème siècle
Johannes Hildesheimensis
Le manuscrit contient l’Historia trium regum de Jean de Hildesheim dans une traduction en dialecte haut alémanique. Il date du premier quart du XVème siècle et conserve encore sa reliure d’origine. Au début et après le folio 8 des parties du texte manquent.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 84
Papier · 111 ff. · 21-21.5 x 14.5-15 cm · Winterthur · 1432
Evangéliaire, allemand
Le manuscrit fut copié par Johannes Molitor de Winterthur et porte la date du 2 décembre 1432. Il contient une traduction allemande des Evangiles pour les dimanches et les fêtes les plus importantes. Il appartenait à Veronika von Hettlingen, supérieure du monastère d’Hermetschwil de 1498 à 1507.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 121
Papier · 28 ff. · 10.5 x 7.5 cm · XVème siècle
Prières pour l'Ave Maria
Le petit et mince volume (28 feuillets) contient des prières qui se réfèrent à des paroles de l'Ave Maria. Il date du XVème siècle et est rédigé en dialecte haut alémanique.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 125
Papier · 45 ff. · 15 x 10.5 cm · deuxième tiers du XVème siècle
Ps. Anselme de Cantorbéry
Le petit fascicule contient le « Dialogue avec Marie » attribué à Anselme de Cantorbéry. Il manque la fin. Le monastère d’Hermetschwil possédait deux versions de cette œuvre (v. Cod. membr. 33).
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 139
Papier · 139 ff. · 16 x 11-11.5 cm · Zurich · dernier quart du XVème siècle
Liber horarum
Le Livre d’heures appartenait à Johannes Huber (†1500), chapelain du Grossmünster de Zurich. Il contient des parties des prières des heures liées à des prières pour la vie quotidienne du clergé.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 140
Papier · 117 ff. · 15 x 10.5 cm · premier quart du XVIème siècle
Liber horarum
Le Livre d’heures contient en premier l’office des défunts et de Marie. Les initiales se distinguent les unes des autres par leurs couleurs et rendent le texte vivant.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 150
Papier · 550 ff. · 21 x 15 cm · Zufikon près de Bremgarten ou Hermetschwil · 1491
Breviarium monasticum
Le volumineux bréviaire monastique est daté du 4 août 1491. Son copiste Heinrich Schlosser, curé à Zufikon, l’a transcrit pour le monastère voisin d’Hermetschwil.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 151
Papier · 411 ff. · 22 x 15.5 cm · deuxième moitié du XVème siècle
Breviarium monasticum
Le bréviaire monastique était en usage dans le monastère d’Hermetschwil. Les rubriques sont pour la plupart en allemand. La reliure est l’œuvre de l’atelier du dominus Valentinus.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 152
Papier · 281 ff. · 25.5-26 x 18.5 cm · Sud-ouest de l'Allemagne · 1466
Breviarium monasticum
Johannes Brüsch de Pfullendorf a copié ce bréviaire probablement à la demande du monastère de Muri et l’a daté du 18 octobre 1466. Plus tard, il fut utilisé dans le monastère d’Hermetschwil.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 155
Papier · 79 ff. · 20.5 x 14.5 cm · premier quart du XVIème siècle
Hymni et cantica
Le manuscrit contient des hymnes et des cantiques pour la prière du chœur monastique. A l’origine, il avait probablement été réalisé pour le monastère de Muri, mais il fut en usage plus tard dans celui d’Hermetschwil.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 161
Papier · 277 ff. · 21.5 x 15.5 cm · dernier quart du XVème siècle
Graduale
Le graduel contient les chants de messe les plus importants pour l’année liturgique et les fêtes des saints. Ils sont écrits en notation carrée. Le rapport graphique entre le texte et la mélodie n’est pas toujours clair.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 169
Papier · 278 ff. · 20.5-21 x 14-14.5 cm · Argovie (?) · 1456
St. Georgener Prediger
Jakob Strub de Aarau, mort en 1506, écrivit le volume pour sa parente Agnes Trüllerey, supérieure à Hermetschwil, en 1456. Il contient le St. Georgener Prediger.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 191
Papier · 156 ff. · 15 x 11 cm · 1466, troisième quart du XVème siècle
Livre de prières
Le manuscrit, dans lequel deux copistes se nomment (Konrad Wa, administrateur à Bremgarten, et Johannes Bürgler de Uri), contient un recueil de prières, pour la majeure partie formulées par une femme.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 192
Papier · 168 ff. · 15.5 x 11 cm · dernier quart du XVème siècle
Livre de prières
Le manuscrit contient un recueil de prières et de textes pour la contemplation. Certains feuillets ont été entièrement arrachés.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 193
Papier · 136 ff. · 14 x 10 cm · premier quart du XVIème siècle
Livre de prières
Le livre de prières a probablement été écrit par une sœur. Les textes sont en relation avec la communion. Ils servent à se préparer avant la communion et à rendre grâce après.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 194
Papier · 21 ff. · 14.5 x 11 cm · dernier quart du XIVème siècle
Prières
Le fascicule, petit et mince, contient une série d’oraisons pour l’usage privé d’une femme.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 195
Papier · 144 ff. · 13 x 9.5 cm · Sud-ouest de l'Allemagne · deuxième tiers du XVème siècle
Liber horarum OSB
Le manuscrit contient des textes pour la liturgie des heures. Il a été probablement réalisé dans le monastère de Muri et était destiné au couvent féminin d’Hermetschwil. Sur le f. 125v se trouve l’une des rares gravures conservées réalisées avec la technique du « Teigdruck » : Barbe avec la palme du martyr et la tour.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 196
Papier · 53 ff. · 16-16.5 x 10.5-11 cm · deuxième moitié du XVIème siècle, 1517
Livre de prières
Le manuscrit se compose de deux parties à l’origine séparées. La première contient diverses oraisons, la seconde, datée du 16 novembre 1517, contient la « grande prière des Confédérés ».
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 197
Papier · 89 ff. · 15 x 10.5 cm · fin du XIVème / début du XVème siècle
Livre de prières
Le livre, datant des années 1400, contient des oraisons et des traités pour la prière individuelle. Il possède une reliure souple en cuir rouge.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 209
Papier · 59 ff. · 14 x 10.5 cm · deuxième moitié du XVème siècle
Livre de prières
Le manuscrit contient un recueil de prières en allemand rédigées pour la majeure partie pour une femme. La langue utilisée est l’ancien dialecte alémanique.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 214
Papier · 138 ff. · 10 x 7 cm · troisième quart du XVème siècle
Livre de prières
Le livre de prières, datant du troisième quart du XVème siècle, contient des oraisons et des traités. Il était utilisé par la sœur d’Hermetschwil Margareta Attenriet († 1581).
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 3
Parchemin · 375 ff. · 39 x 29 cm · XIVème siècle
Antiphonarium monasticum, pars aestivalis
Le manuscrit contient la partie estivale d’un antiphonaire monastique. Les chants pour la liturgie des heures sont écrits en notation carrée sur une portée de 4 lignes. Les ajouts de diverses mains du XVème au XVIIème siècle confirment que le manuscrit est resté en usage pendant une longue période.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 4
Parchemin et papier · 326 ff. · 31.5 x 22.5 cm · sud-ouest de l'Allemagne · XIVème siècle et troisième quart du XVIème siècle
Antiphonarium monasticum
L'antiphonaire monastique contient les chants pour la liturgie des heures. Les mélodies sont entièrement transcrites sous forme de neumes sans portée et désignées par les lettres du tonarium. Les ajouts sur feuilles de papier datent de la fin du XVIème siècle.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 9
Parchemin · 59 ff. · 29 x 21 cm · Hermetschwil · première moitié du XVIème siècle
Liber ordinarius missae et officii
Le manuscrit n’a pas été entièrement conservé. Le début et la fin manquent, ainsi que plusieurs fascicules au milieu. Des rubriques en allemand accompagnent par endroits les textes latins des prières et les indications pour la messe et la liturgie des heures, qui font référence aux usages locaux.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 11
Parchemin · 162 ff. · 23 x 17.5 cm · Muri · fin du XIIème/début du XIIIème siècle
Liber ordinarius officii
Le manuscrit contient les prières et les indications pour la liturgie des heures. Il a été réalisé pour les moniales du monastère double de Muri et parvint à Hermerschwil à la suite d’un transfert du monastère féminin.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 15
Parchemin · 58 ff. · 22-22.5 x 15 cm · Sud-ouest de l'Allemagne · XVème siècle
Rituale
Le rituel contient un recueil de bénédictions et de rites pour les sacrements. La partie principale du manuscrit se compose des plus importantes bénédictions données durant l’année liturgique. Il contient en autres le rite du baptême, la bénédiction pour les accouchées, la bénédiction pour les époux et le sacrement des malades. Les bénédictions pour les différentes pièces du monastère constituent une partie autonome.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 18
Parchemin · 139 ff. · 25.5 x 19 cm · Muri · fin du XIIème/début du XIIIème siècle
Collectarius
Le manuscrit a été réalisé pour les moniales du monastère double du couvent de Muri, comme on peut le déduire des formules au féminin qui apparaissent dans les prières. L’oeuvre contient les lectures, les réponses et les prières pour la liturgie des heures, les psaumes pénitentiels, les bénédictions à réciter quotidiennement au monastère, et l’office des défunts.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 29
Parchemin · 157 ff. · 21 x 14.5 cm · Zurich · deuxième moitié du XIVème siècle
Breviarium OP
Le bréviaire d’influence dominicaine provient de Zurich. Il contient les textes pour les fêtes des saints et pour le Commune des saints. Un relief particulier est accordé à Thomas d’Aquin (2r initiale qui occupe dix lignes avec un dessin à la plume du saint).
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 30
Parchemin · 219 ff. · 15.5 x 11 cm · St. Katharinental · première moitié du XIVème siècle
Psalterium OP
Le psautier provient du couvent des dominicaines de St. Katharinental près de Diessenhofen. Le calendrier contient quelques entrées à caractère nécrologique. La tranche du manuscrit est peinte.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 33
Parchemin · 35 ff. · 16.5 x 12.5 cm · deuxième moitié du XVème siècle
Pseudo-Anselme de Cantorbéry
Le manuscrit provient à l’origine du Fraumünster de Zurich. Il contient le dialogue avec Marie, attribué à Anselme de Cantorbéry, en dialecte alémanique.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 37
Parchemin · 110 ff. · 19.5 x 15 cm · Sud-ouest de l'Allemagne · fin du XIIème/première moitié du XIIIème siècle
Psalterium
Le psautier est une oeuvre du Maître d’Engelberg. Les psaumes 1, 51 et 101 sont introduits par de grandes initiales. A remarquer surtout le chevalier au f. 41r.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 38
Parchemin · 101 ff. · 14.5 x 10 cm · début du XVIème siècle
Livre de prières
Le livre de prières contient des prières en ancien dialecte alémanique. Elles sont adressées à des saints, dédiées à des défunts ou à la contemplation de la Passion du Christ.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 40
Parchemin · 153 ff. · 15 x 11 cm · sud-ouest de l'Allemagne · XIVème siècle
Psalterium
Le psautier fut probablement réalisé pour le monastère de Selnau à Zurich. Au f. 7r est représentée une donatrice. Au XVIIème siècle, il se trouvait en possession de soeur Ottilia Suter de Hermetschwil.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 41
Parchemin · 164 ff. · 15 x 11.5 cm · Bremgarten (?) · deuxième moitié du XVème siècle
Psalterium
Le psautier provient du monastère de Gnadental près de Bremgarten (AG). Une annotation du XVIème siècle nomme le copiste Herr Kopp im Engel zu Bremgarten.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 47
Parchemin · 373 ff. · 15 x 10 cm · Schaffhouse (?) · XIV-XVème siècle
Diurnale monasticum
Le diurnale contient des textes pour la liturgie des heures de la journée. Il fut réalisé pour le monastère des bénédictines de Sainte-Agnès de Schaffhouse. Il fut plus tard en possession de Anna von Hertenstein, conventuelle de Hermetschwil.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 56
Parchemin · 333 ff. · 13.5 x 9.5 cm · Bâle, Gnadental (OFM) · seconde moitié du XVème / début du XVIème siècle
Diurnale OFM
Le diurnale provient du monastère des clarisses de Gnadental à Bâle. Le décor se compose d’un grand nombre de personnages grimaçants, drôleries et figures de saints.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 57
Parchemin · 96 ff. · 12.5 x 9 cm · première moitié du XIVème siècle et fin du XVème / début du XVIème siècle
Diurnale OP
Le volume contient les prières pour la liturgie des heures à réciter durant la journée. Il contient les textes dédiés à la vénération des saints. Il a subi quelques pertes (chute d’une page au début et à la fin, bandes de parchemin découpées dans la marge inférieure). Il provient d'un couvent féminin, peut-être de Zurich.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 61
Parchemin · 332 ff. · 7.5 x 5.5 cm · 1496
Officium BMV, Obsequiale OFM
Le manuscrit, de format réduit, contient les parties de la liturgie des heures pour un couvent de clarisses. Il s’agit, pour la plupart, de textes destinés à la prière personnelle. Le culte des morts occupe une place de premier plan. Le volume fut donné par Melchior Roth, paroisse d’Erlinsbach, à sœur Barbara Seiler († 1624) d’Hermetschwil.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 63
Parchemin · 104 ff. · 8.5 x 6.5 cm · deuxième moitié du XVème siècle
Officium defunctorum, OFM
Le petit volume contient des prières en mémoire des défunts dans un couvent féminin franciscain. Il est décoré d’initiales qui occupent plusieurs lignes du texte et sont ornées de motifs végétaux richement colorés.
(szu)
En ligne depuis: 10.11.2016
Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 65
Parchemin · 156 ff. · 11 x 8.5 cm · Bâle, Gnadental (OFM) · 1515
Psautier marial
Le volume a été rédigé par Sr. Dorothea Schermann dans le couvent des Clarisses de Gnadental (Bâle) et est daté du 1 juillet 1515. Il contient le psautier marial et les litanies de Marie en dialecte bas alémanique.
(szu)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 68
Parchemin · 436 ff. · 10.5 x 7.5 cm · XIVème siècle
Traités sur le Corpus Domini
Le volume, très épais malgré son petit format, contient entre autres un calendrier, plusieurs traités sur l’eucharistie. Le texte est écrit pour la majeure partie en dialecte alémanique. Dans le calendrier sont mentionnés plusieurs saints importants pour l’Ordre Teutonique. Depuis 1619, il est conservé dans le monastère d’Hermetschwil.
(szu)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 125
Parchemin · 287 ff. · 32.5 x 23.5 cm · première moitié du XVe siècle
Marco Polo : Devisement du monde ; Jean de Mandeville : Voyages ; Jean le Long d'Ypres : Récits de voyages
Manuscrit composite constitué de trois parties qui rassemblent des traductions en français de récits de voyages classiques vers l’Extrême Orient. Le manuscrit, surtout dans la première et la troisième partie, est richement illustré avec des décors dorés et une ornementation marginale raffinée constituée d’entrelacs végétaux ; il ne contient pourtant pas d’illustrations à proprement parler. La présence d’armoiries peintes permet d’identifier les précédents propriétaires, la famille de Pons de Saint-Maurice du Périgord ; plus tard, le codex fut acquis par Jacques Bongars, qui, à la fin de sa vie, était en train de préparer un volume réunissant des sources relatives aux voyages en Asie.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 207
Parchemin · 197 ff. · 29.5-30 x 17-17.5 cm · Fleury (?) · Fin du VIIIème / début du IXème siècle
Corpus Grammaticorum Latinorum
Le Cod. 207, probablement réalisé à Fleury (Saint-Benoît-sur-Loire), est un des rares manuscrits, et de loin le plus riche, représentant d’une orientation stylistique qui a pris naissance vers la fin du VIIIème siècle à Fleury. Avec sa décoration extrêmement riche et d’une grande qualité artistique, composée de 3 pages enluminées et de quasiment 140 initiales, il constitue un témoin exceptionnel du développement créatif que les éléments stylistiques insulaires ont connu dans les centres culturels continentaux de premier plan. Le manuscrit composé de 197 pages conservées à Berne et de 24 pages à Paris (BNF, lat. 7520) est le plus ancien manuscrit grammatical de Fleury; il contient un corpus du haut Moyen Âge de grammairiens romains de l’Antiquité et du haut Moyen Âge: Bède, Donat, Maximus Victorinus, Julianus Toletanus, Servius Honoratus, Asper minor, Sergius, Petrus Pisanus, Isidore ainsi que de nombreux autres traités et extraits anonymes.
(mit)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 181
Parchemin · I + 107 + I ff. · 31.5 x 21.5 cm · Paris (?) ou Tours ( ?) · 3ème quart du XVe siècle
Adaptation en prose du Pèlerinage de vie humaine de Guillaume de Deguileville
À la demande de Jeanne de Laval, épouse du roi René d’Anjou, un clerc d’Angers achève en 1465 de mettre en prose la première rédaction du Pèlerinage de vie humaine de Guillaume de Deguileville. Son travail anonyme respecte le texte d’origine et sa division en quatre livres. Entièrement et abondamment enluminé, le manuscrit date du troisième quart du XVe siècle.
(rou/frd)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 182
Parchemin · II + 232 + I ff. · 43.2 x 31.5 cm · Maître d’Antoine Rolin, Hainaut · fin XVe - début XVIe siècle
I. Adaptation en prose du Pèlerinage de la vie humaine de Guillaume de Deguileville;
II. Pierre Michault, La danse aux aveugles
À la demande de Jeanne de Laval, épouse du roi René d’Anjou, un clerc d’Angers achève en 1465 de mettre en prose la première rédaction du Pèlerinage de vie humaine de Guillaume de Deguileville. Son travail anonyme respecte le texte d’origine et sa division en quatre livres. A sa suite figure la Danse aux aveugles (avant 1465) de Pierre Michault. Le Maître d’Antoine Rolin réalise pour ces deux textes un très riche décor enluminé, lequel n’est toutefois pas entièrement achevé.
(rou/frd)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. heb. 4
Parchemin · 1 f. · 208.3 x 13.5 cm · Amsterdam · vers 1641
Megillat Ester (מגילת אסתר) / Rouleau d'Esther
Cette megillah est constituée de trente médaillons circulaires de texte, entourés par une décoration gravée et polychrome de type floral, animal et architectural baroque. Ce rouleau peu connu est l’un des six rouleaux complets composé du motif « lion, agneau et ours », produit par le célèbre graveur Shalom Italia (c. 1619-1664). Ce dernier a aussi gravé de nombreux rouleaux d’Esther de différents motifs qui sont toujours conservés dans des collections particulières, musées et bibliothèques du monde entier.
(iss)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. heb. 10
Parchemin et papier · I + 118 + I ff. · 21.5 x 16 cm · sépharade · XIVe siècle
Miscellanée arithmétique, astronomique et éthique
Ce manuscrit est constitué de quatre textes : d’un traité arithmétique et astronomique anonyme, d’un commentaire anonyme sur le Sefer ha-Mispar par R. Abraham Ibn Ezra (c.1092-1167), du traité She’elot Tiviot (Problemata Physica) attribué à Pseudo-Aristote et du poème éthique et didactique Musar Haskel par R. Hai ben Sherira Gaon (c. 939-1038). Les She’elot Tiviot, traduites de l’arabe en hébreu par Moïse Ibn Tibbon (mort c. 1283) sont particulièrement importantes car le Ms. heb.10 contient une version en quatre chapitres. Il n’existe que trois autres manuscrits renfermant ces quatre chapitres sur une totalité de sept manuscrits connus et préservés des She’elot Tiviot dans le monde.
(iss)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. heb. 12
Parchemin et papier · II + 103 + III ff. · 21.4 x 14.8-15 cm · sépharade · fin XIIIe - début XIVe siècle
Logica Aben Resched
Ce manuscrit contient une paraphrase hébraïque anonyme des cinq premiers livres du Commentaire Moyen d’Averroès (Abu al Walid Muhammed Ibn Rushd, c.1126-1198) sur l’Organon attribué à Aristote. A partir du XIIIe siècle, des intellectuels juifs de Provence produisent des paraphrases et compilations hébraïques de certains livres de l’Organon, tels que Jacob Anatolio Abba Mari (c. 1194-1256), dont plus de cinquante manuscrits de cette oeuvre sont préservés. La paraphrase anonyme trouvée dans le Ms. heb. 12 de la Bibliothèque de Genève s’inscrit alors dans cette même lignée.
(iss)
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Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, Ms 398
Parchemin · 1 f. · ca. 14.5 x 18.5 · Fulda · ca. 830
Iordanes Gothus, De origine actibusque Getarum (fragment)
Le fragment provenant du scriptorium du monastère de Fulda constitue, avec celui de l’Universitätsbibliothek d’Heidelberg, Pal. lat. 921, un des deux seuls manuscrits connus des Getica de Jordanès, écrit dans une minuscule anglosaxonne (continentale). Il ne s’agit cependant pas d’une partie du feuillet manquant depuis le début du XIXe siècle du Pal. lat. 921. Avec le « Codice Basile » de Palerme, Archivio di Stato, le Ottob. lat. 1346 de Rome, Biblioteca Vaticana et le Pal. lat. 920, le reste de ce feuillet appartient au plus ancien témoin des Getica. Il pourrait constituer une partie d’un manuscrit de Jordanès, dont la présence est attestée à Fulda jusqu’à la fin du XVIe siècle.
(stb)
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Luzern, Staatsarchiv, KU 496
Papier · 4 + 552 + 2 pp. · 38.5 x 17.5 cm · 1513
Chronique de l’abbé Sebastian Seemann de St. Urban
Le moine cistercien Sebastian Seemann (1492-1551), abbé du monastère de St. Urban depuis 1535, écrivit après 1517, à l’occasion de la nouvelle construction des bâtiments du monastère, brûlés en 1513, une histoire du monastère, insérée dans l’histoire de la Confédération et de l’Eglise en général. L'incendie du monastère et la révolte des paysans de 1513 y sont amplement décrits. Le même volume contient aussi un livre de comptes pour diverses charges du monastère. Le volume rejoignit les Archives d’Etat en même temps que toutes les archives du monastère, après sa sécularisation en 1848.
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, PA 185
Papier · 525 ff. · 32 x 21 cm · 1517-1534
Chronique de la Réforme
Hans Salat (1498-1561), originaire de Sursee, fut chancelier du tribunal de 1531 à 1540; durant cette prériode, il écrivit une histoire de la Réforme d’un point de vue catholique. Le manuscrit des Archives cantonales de Lucerne, acheté à un privé en 2004, est un autographe de Salat et était dédié au gouvernement lucernois.
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, PA 186
Papier · 12 + 172 pp. · 18.5 x 11.5 cm · 1638
Recettes médicinales et magiques
Le volume, de petit format, rejoignit les Archives cantonales en 1988 par le biais d’une donation. Une note de propriété sur la page de garde laisse penser qu’il provenait du sud de l’Allemagne. Le petit livre, rédigé dans une écriture maladroite, contient des recettes et des instructions, dont quelques-unes sont plutôt à situer dans le champ de la magie.
(jag)
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Luzern, Staatsarchiv, StiA Hof, Cod. 250
Parchemin et papier · 146 ff. · 40 x 29 cm · Lucerne, S. Leodegar · 1445
Liber Vitae
Le Liber vitae constitue le plus ancien obituaire du doyenné bénédictin, respectivement du chapitre collégial de Sankt Leodegar im Hof de Lucerne. Il fut commencé en 1445 par le moine Johannes Sittinger, qui utilisait un obituaire plus ancien aujourd’hui perdu. Les entrées s’étendent jusqu’en 1691, la reliure en cuir date de 1620.
(jag)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2626-1
Papier · 278 ff. · 33 x 11 cm · 1727-1754
Diarium Seminarii Bruntruti 1727-1754
Agenda remplis de notes au jour le jour sur la vie du Séminaire des Jésuites à Porrentruy entre 1727 et 1754.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2626-2
Papier · 344 ff. · 33 x 11 cm · 1754-1771
Diarium Seminarii Bruntruti 1754-1771
Agenda remplis de notes au jour le jour sur la vie du Séminaire des Jésuites à Porrentruy entre 1754 et 1771.
(rer)
En ligne depuis: 13.10.2016
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2626bis-1
Papier · 512 ff. · 21 x 16 cm · 1657-1670
Diarium Collegii Bruntrutani Soc. Jesu ab anno 1657
Agenda remplis de notes au jour le jour sur la vie du Séminaire des Jésuites à Porrentruy entre 1657 et 1670.
(rer)
En ligne depuis: 13.10.2016
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2626bis-2
Papier · 366 ff. · 21 x 16 cm · 1671-1680
Diarium Collegii Bruntrutani Soc. Jesu ab anno 1671
Agenda remplis de notes au jour le jour sur la vie du Séminaire des Jésuites à Porrentruy entre 1671 et 1680.
(rer)
En ligne depuis: 13.10.2016
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 2 / A2616
Papier · 418 ff. · 34 x 22 cm · 1796
Recueil de notes historiques sur le Pays de Porrentruy
Notes historiques recueillies par Henri Joseph Comman, maître d’école à Courgenay. Le titre exact est Recueil de notes historiques sur le Pays de Pourrentruy ou Evêché de Bâle. D’après l’avant-propos, H.J. Comman a recueilli ces notes dans le but de transmettre une histoire objective de la région et de pallier le manque de documentation à ce sujet. L’histoire est très détaillée jusqu’en 1782.
(rer)
En ligne depuis: 13.10.2016
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 40 / A6052
Papier · 392 ff. · 23 x 18 cm · 1898
Vocabulaire patois du Pays d’Ajoie
Antoine Biétrix (1817-1904) a rédigé de nombreux textes en patois, notamment La lettre de Bonfol. Originaire de Fregiécourt, il s’intéresse au patois parlé dans sa région, l’Ajoie, ainsi les termes de son vocabulaire sont utilisés dans le district de Porrentruy. Présenté sous forme de dictionnaire en deux colonnes, à gauche le patois et à droite le français.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 44 / A6096
Papier · 54 ff. · 21 x 17 cm · avant 1762
Dictionnaire patois
Dictionnaire rédigé par Ferdinand Raspieler, curé de Courroux ( ? – 1762), présenté en deux colonnes. Un avis placé en tête du dictionnaire indique qu’il a été composé pour servir à la justice et au clergé du Jura bernois, gênés dans leurs fonctions par l’ignorance du patois.
(rer)
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Saint-Maurice, Abbaye de Saint-Maurice, DIV 3/0/40
Parchemin et papier · 184 ff. · 21.5 x 14 cm · XVe siècle
Codex Rubeæ Vallis
Ce manuscrit provient de l’abbaye de Rodendael près de Bruxelles. Parvenu au comte Paul Riant, il le céda à la fin du XIXe s. à l’abbaye de Saint-Maurice. Il est composé 24 textes de longueurs différentes appartenant le plus souvent au courant spirituel dit la devotio moderna dans les Pays-Bas du XVe s. Il contient en particulier des exempla de Jacques Vitry, l’Imitation de Jésus-Christ ou le Liber floretus, ce dernier daté de 1416. Recueil factice du XVe s.
(hau)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 47
Parchemin · 122 ff. · 24.5 x 18.5 cm · Xème siècle
Gregorius I. Papa
Le manuscrit en pleine page, sans décoration, contenant les Dialogues de Grégoire, a été rédigé par plusieurs mains et présente de nombreuses lacunes, ainsi que des « rasura » et des corrections plus tardives. Le manuscrit figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant de env. 1100 (Min. 17, f. 306v), lequel, mis à part un ajout du XIIème siècle (58r/v), n’a pas été écrit à Schaffhouse. Il reste encore à examiner s’il a été utilisé comme modèle, lui seul ou avec d’autres manuscrits, du Min. 48. Les traces d’usure sur le premier (1r) et le dernier (121v) feuillet laissent penser que le manuscrit est resté, comme beaucoup d’autres, sans reliure jusqu’à la fin du XVème siècle, quand il reçut une couverture en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs.
(spe)
En ligne depuis: 13.10.2016
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 48
Parchemin · 134 ff. · 31.5 x 22 cm · Schaffhouse · vers 1100
Gregorius I. Papa
Ce manuscrit, figurant dans les ajouts faits à l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen vers 1100 (Min. 17, f. 306v), se compose de deux parties. La première partie contient une copie soigneuse en pleine page des Dialogues de Grégoire, transmis aussi dans le Min. 47, avec une page initiale décorée (1r) et un portrait de l’auteur (1v). La vie de Benoît au livre 2 (23r) et le début des livres 3 (38r) et 4 (69r) qui présentent une initiale à entrelacs, sont particulièrement remarquables. La reliure est romane; il n’est pas clair si le fascicule V, entre le f. 32v et le f. 33r a été perdu depuis le début ou à l’occasion d’une restauration à l’époque moderne. La seconde partie (à partir du f. 104r, fascicules XV à XVIII) contient une copie sans décoration de la Vita Johannis Eleemosynarii par Leontius Neapolitanus.
(spe)
En ligne depuis: 13.10.2016
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 50
Parchemin · 132 ff. · 26.5 x 19.5 cm · Schaffhouse · 1080-1096
Gregorius I. Papa
Première partie d’un exemplaire en six volumes des Moralia in Job de Grégoire (Min. 50-55), catalogué dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen d’env. 1100 (Min. 17, f. 306v), et contenant les livres 1 à 5. Le manuscrit est écrit en pleine page et sans décoration, à l’exception de la page avec l’incipit (f. 1r) et une initiale à entrelacs de végétaux (f. 1v). Dès le f. 129 suit un Sermo d’Odon de Cluny. Des décolorations et des traces d'usure sur la première page (f. 1r) et la dernière (f. 132v) laissent supposer que le manuscrit est resté sans reliure jusqu'à ce qu'il reçoive, au XVème siècle, comme beaucoup d'autres codices, une reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs. Deux pages du Min. 110 (seconde moitié du XIIème siècle) furent utilisées comme pages de garde.
(spe)
En ligne depuis: 13.10.2016
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 51
Parchemin · 110 ff. · 27 x 19 cm · Schaffhouse · 1080-1096
Gregorius I. Papa
Seconde partie d’un exemplaire en six volumes des Moralia in Job de Grégoire Min. 50-55), catalogué dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen d’env. 1100 (Min. 17, f. 306v), intitulé sur le f. 1r secunda pars et contenant les livres 6 à 10. Le manuscrit est écrit en pleine page et sans décoration, à l’exception de la page avec l’incipit en capitale rustique allongée (1r) et une initiale à entrelacs de végétaux (1v). La table de comput au f. 110r/v est intéressante. Au XVème siècle, le manuscrit reçut, comme beaucoup d'autres, une reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs.
(spe)
En ligne depuis: 13.10.2016
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 52
Parchemin · 122 ff. · 24 x 17 cm · Schaffhouse · 1080-1096
Gregorius I. Papa
Troisième partie d’un exemplaire en six volumes des Moralia in Job de Grégoire (Min. 50-55), catalogué dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen d’env. 1100 (Min. 17, f. 306v), intitulé sur le f. 1r tertia pars et contenant les livres 11 à 16. Le manuscrit écrit en pleine page se distingue des cinq autres par son format plus petit, la capitale avec des arabesques décoratives de la page de l'incipit (1r) et les initiales simples. La reliure romane est bien conservée.
(spe)
En ligne depuis: 13.10.2016
Sion/Sitten, Archives de l'Etat du Valais/Staatsarchiv Wallis, AV 112/6
Parchemin · 107 ff. · 35.5 x 24 cm · Sion/Sitten, Chapitre de la cathédrale · première moitié du XIIIème siècle
Missale plenarium sedunense
Missel acéphale et fragmentaire dans lequel manquent le début du temporal et tout le sanctoral – qui aiderait à la localisation – ainsi que quelques pages. L’écriture, une gothique élégante et soignée, laisse penser qu’il pourrait s’agir d’un manuscrit réalisé dans le scriptorium du chapitre de Sion.
(ber)
En ligne depuis: 13.10.2016
Sion/Sitten, Archives de l'Etat du Valais/Staatsarchiv Wallis, AVL 477
Parchemin · 2 + 194 + 2 ff. · 34.5 x 26.5 cm · Ernen · 1420/29
Missale sedunense
Missel précédé d’un calendrier du diocèse de Sion. La décoration se compose d’initiales filigranées au début des fêtes les plus importantes (per ex. 8r, 14v, 82r, 92r), et d’une image du crucifix dans le canon de la messe (101r). Thomas Züren d’Unterwassern, un des trois copistes, déclare dans le colophon (193vb) que le volume a été réalisé à la demande de Clemens de Ulrichen pour l’autel de la Vierge in Aragno (Ernen).
(ber)
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Sion/Sitten, Archives de l'Etat du Valais/Staatsarchiv Wallis, AVL 555
Parchemin · 193 ff. · 23 x 17 cm · Saint-Maurice (?) · XIIIème siècle
Missale plenarium ad usum lausannensis et sedunensis diocesis
Les parties d’origine du calendrier indiquent que le missel était destiné à être utilisé dans le diocèse de Lausanne, tandis que les entrées ultérieures confirment sa présence et son emploi pour la célébration de la messe dans le diocèse de Sion au plus tard dès 1300. La présence de trois séquences particulières laisse penser qu’il provient de l’Abbaye de Saint-Maurice (188v : séquence de Théodulf Collaudetur rex virtutum; 190r : séquence d’Augustin Augustino laude demus et 189r : séquence de Maurice Pangat Syon dulce melos). Le canon de la messe est décoré avec une initiale enluminée, le Vere dignum, et un cadre avec la crucifixion, la Vierge et saint Jean (97v). Les fêtes plus importantes sont introduites par des initiales décorées sur fond doré (4v, 13rb, 17ra, 18ra etc.) Le codex a été acquis en 1981 par les Archives de l’Etat du Valais sur le marché des Antiquités.
(ber)
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Sion/Sitten, Archives du Chapitre/Kapitelsarchiv, Ms. 12
Parchemin · 299 ff. · 51 x 34.5 cm · Saint-Maurice d’Agaune ? Haute-Savoie ? · dernier quart du XIIe siècle
Bible de Valère, volume I (Pentateuque, Josué, Juges, Ruth, Rois I-IV)
Ce manuscrit, dont les deux premiers feuillets ont disparu, possède un colophon inscrit au verso de son dernier feuillet (Sion, ACS, Ms 12, f. 299v). Ce colophon rédigé au XIIIe siècle nous apprend que la Bible de Valère en trois volumes fut offerte à la communauté canoniale sédunoise vers 1195, à l’occasion de la fête de l’Épiphanie, par Willencus de Venthône, doyen de l’église inférieure Notre-Dame du Glarier. Cet ouvrage peut être mis en relation avec certaines bibles cartusiennes, notamment avec une bible en quatre volumes ayant appartenu à une fille de la Grande Chartreuse (Grenoble, BM, Mss 14, 13, 25, 15 rés. (19-21 et 25)). En effet, l’ordre des livres vétérotestamentaires de la Bible de Valère correspond en tout point à celui de la « Bible en quatre volumes ». De plus, l’initiale sédunoise de la Genèse est pratiquement identique au « I » génésiaque de cette bible cartusienne.
(mar)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 503ab
Parchemin · II + 161 pp. · 12 x 8 cm · France · seconde moitié du XVème siècle
Livre de prières, latin et français
Livre de prières de petit format, en parchemin très fin, contenant des prières en latin et quelques-unes en français. Les armes à la p. 3 désignent la famille Montboissier, originaire d'Auvergne, comme commanditaire. En plus d'une Crucifixion qui occupe la moitié d'une page (p. 3), le manuscrit comporte de nombreuses initiales très petites, la plus grande partie ornées de têtes d'animaux et, aux pp. 97-146, de nombreuses miniatures qui occupent quatre lignes du texte, avec des représentations de saints.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 611
Papier · 368 pp. · 30 x 20 cm · Aegidius Tschudi / Franciscus Cervinus · édition 1529 / partie manuscrite entre 1530 et 1550
Chronique universelle – Casus sancti Galli I-IV
Le volume contient dans la première partie un exemplaire datant de 1529 du En Damvs Chronicon … Evsebii ... de l'humaniste Johannes Sichard (1499-1552), imprimé dans l'officine d'Heinrich Petri à Bâle. Dans l'édition imprimée se trouvent la Chronique universelle d'Eusèbe de Césarée et sa continuation par le père de l’Église Jérôme, la Chronique universelle de Prosper d'Aquitaine, l'oeuvre historiographique De temporibus du Florentin Matteo Palmieri (1406−1475), la brève Chronica de Cassiodore, et le Chronicon d'Hermann Contract. Une table de type comput-calendrier manuscrite (f. Av), concernant les années de 1501 à 1540, de l'érudit glaronnais Aegidius Tschudi (1505−1572) précède la partie imprimée. Dans la seconde partie du codex, manuscrite, ont été recopiés des textes des quatre premières parties de l'histoire du monastère de Saint-Gall, le Casus sancti Galli. Aegidius Tschudi fit recopier par son collaborateur Franciscus Cervinus de Schlettstadt, doté d'une formation humaniste et universitaire, les œuvres historiographiques du moine de Saint-Gall Ratpert (pp. 1-37) et d'Ekkehart IV de Saint-Gall (pp. 38-253), la chronique du monastère par un continuateur anonyme pour les années de 975 à 1203 (pp. 255-305), ainsi que la continuation de Conradus de Fabaria relative au destin de l'abbaye de 1203 à 1234 (pp. 307-367). Aussi bien dans la partie imprimée que manuscrite figurent de nombreuses notes marginales de la main de Tschudi. Le volume appartenait à Tschudi (Sum Aegidii Schudi Claronensis: note de possession à l'intérieur de la couverture antérieure); dans le cadre de sa succession, ses héritiers vendirent le volume au monastère de Saint-Gall en 1768.
(smu)
En ligne depuis: 13.10.2016
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 612
Papier · 448 pp. · 31 x 22 cm · fin du XVème siècle
Copie du Casus sancti Galli de Ratpert, d'Ekkehart IV, du continuateur anonyme et de Conradus de Fabaria
Le manuscrit écrit à la fin du XVème siècle par un copiste « sehr routinierten und stilsicheren » (Scarpatetti, p. 194) contient les quatre premières parties de la grande œuvre historiographique sur Saint-Gall, le Casus sancti Galli: l'histoire du monastère écrite par le moine Ratpert (p. 3−39), le Casus sancti Galli du moine Ekkehart IV (p. 40−257), le Casus sancti Galli du continuateur anonyme pour les années 975 à 1203 (p. 259−301) et la continuation de l'histoire de l'Abbaye de Saint-Gall par Conradus de Fabaria de 1232/35 (p. 317−370). Le manuscrit, bien qu'il comporte de nombreuses annotations de la main de l'érudit suisse Aegidius Tschudi (1505−1572), ne faisait cependant pas partie de sa collection de livres, qui rejoignirent la bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall en 1768. Tschudi devrait donc avoir consulté et étudié ce manuscrit lors d'une visite dans la bibliothèque de l'Abbaye.
(smu)
En ligne depuis: 13.10.2016
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 850
Parchemin · 420 pp. · 34 x 24.5 cm · Florence · vers 1440
Cicero, Tusculanae disputationes, De finibus bonorum et malorum, De natura deorum, De divinatione
Le codex, rédigé dans une écriture humanistique, contient les œuvres philolosophiques de Cicéron (106–43 v. Chr.): p. 3–121 Tusculanae disputationes (« Tusculanes »), p. 121–248 De finibus bonorum et malorum (« Sur la fin des bonnes et mauvaises choses »), p. 249–344 De natura deorum (« De la nature des dieux »), p. 345–416 De divinatione (« De la divination »). Les armes à la p. 3 (quatre visages humains barbus de profil, disposés en cercle) appartiennent très probablement au futur pape Nicolas V, nommé Tommaso Parentucelli (1397–1455, pape 1447–1455). Parentucelli utilisait ces armes (« stemma delle quattro barbe », Manfredi, S. 662) dans les années précédant son élection pontificale. Il se retrouve dans 38 manuscrits de la Bibilothèque apostolique du Vatican à Rome ainsi que dans un codex de la Bibliothèque capitulaire à Padoue (ms. C27). Les initiales à entrelacs sur fond blanc typique de l'enluminure florentine ressemblent à celles du codex de Padoue, dont les enluminures ont été attribuées par Silvia Fumian à l'artiste florentin Bartolomeo Varnucci (* env. 1412/1413). Parentucelli fit probablement réaliser le manuscrit, lorsqu'il résidait à Florence pour le concile, en 1439–1443.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1253
Papier · 194 pp. · 21.5 x 16 cm · Abbaye de Saint-Gall · 1551−1571
Copie des certificats d'admission de la chancellerie de Constance pour le soin des âmes des moines de Saint-Gall – Rapport sur la pose de la première pierre de la bibliothèque de style Renaissance de l'Abbaye de Saint-Gall en 1551 – Réalisation d'une croix d'autel pour l'Abbaye de Saint-Gall par l'orfèvre Thomas Gennius en 1553
Le manuscrit, dont la réalisation a commencé en 1551 sous l'abbatiat du prince-abbé Diethelm Blarer (1530−1564 ; les armoiries colorées de l'abbé à la p. 2) et qui continue jusqu'en 1571 (dans la première partie), se compose de trois parties. Dans la première (p. 5−50) se trouvent des copies de certificats d'admission pour le soin des âmes accordés à des moines de Saint-Gall dans la région du diocèse de Constance, délivrés entre 1551 et 1571 par la chancellerie épiscopale à Constance. Dans la deuxième partie (p. 131−134) figure une description de la pose de la première pierre de la nouvelle bibliothèque de style Renaissance de l'Abbaye de Saint-Gall le 6 juillet 1551 ; les noms de toutes les personnes présentes lors de cette cérémonie festive sont énumérés. La bibliothèque fut achevée en 1553 et remplacée, entre 1758 et 1767, par la bibliothèque actuelle de style baroque tardif. La troisième partie (p. 181−183) traite de la réalisation d'une grande croix d'autel en argent par l'orfèvre Thomas Gennius de Wil, que l'abbé de Saint-Gall Diethelm Blarer fit réaliser en 1553 et transporter sur ses épaules par Heinrich Reissi, un sculptor (sculpteur ?) originaire de Rapperswil et actif à Wil, dans un trajet de 6 heures jusqu'à Saint-Gall. Les saints dont les reliques sont conservées dans la croix sont aussi nommés. Les traces de la croix se perdent dans le cadre de la liquidation des biens de l'Abbaye de Saint-Gall, après la suppression du monastère en 1805. Entre les trois parties et à la fin se trouvent de nombreuses pages blanches (p. 51−130 ; p. 135−178 ; p. 184−194).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1413
Papier · 422 pp. · 39.3 x 24.5 cm · Abbaye de Saint-Gall (P. Johann Nepomuk Hauntinger) · 1798
Le Diarium Sangallense – Journal du bibliothécaire de l'Abbaye le P. Johann Nepomuk Hauntinger du 10 mars au 31 août 1798, avec des copies de lettres et de documents de l'époque de l'occupation de l'Abbaye de Saint-Gall
Le volume, réalisé par le bibliothécaire de l'Abbaye Johann Nepomuk Hauntinger (1756−1823) et sans doute en grande partie écrit de sa main, contient des notes de son journal et un grand nombre de copies de lettres et de documents relatifs aux événements qui se déroulèrent à l'Abbaye de Saint-Gall et dans le territoire abbatial, entre le 10 mars et le 31 août 1798. Le contenu reflète le chaos qui y régnait à cette époque: l'invasion des troupes françaises à Saint-Gall, les événements qui se précipitèrent dans le monastère et dans les territoires appartenant à l'Abbaye de Saint-Gall, l'évacuation de la bibliothèque et des archives de l'Abbaye dans des territoires voisins, l'expulsion et le destin des moines de Saint-Gall, leurs contacts avec les autorités helvétiques, les efforts diplomatiques fébriles pour prévenir un destin inéluctable, le désespoir de certains moines (p. 228: Domine, salva nos, perimus!). Les lettres comprennent aussi bien la correspondance interne des moines de l'abbaye entre eux que les contacts avec l'extérieur de la communauté monastique sur le point d'être dissoute; la plupart sont écrites en allemand, certaines également en latin.
(smu)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 110
Parchemin · 149 ff. · 18 x 12.5 cm · Paris · vers 1495-98
Livre d’heures du maître de Charles VIII. – év. supplément au ms. Utopia Cod. 111
En plus de l’inhabituel codex pour le roi Charles VIII, décrit sous la cote Utopia Cod. 111, il existe un second livre d’heures, peint par le même artiste. Le décor des marges est demeuré incomplet, tandis que toutes les grandes images ne suivent pas le canon habituel pour les livres d’heures, mais présentent des motifs non conventionnels. Le motif de l’arbre d’Adam, qui crée un lien visuel entre les volumes, saute aux yeux dans les deux manuscrits et ne se retrouve pas dans les autres manuscrits réalisés par l’enlumineur. De même, les dimensions quasi identiques des feuilles suggèrent qu’il pourrait s’agir de deux volumes reliés entre eux, réalisés pour le roi à un certain intervalle de temps. La mort prématurée et inattendue de Charles VIII, après un accident dans le château d’Amboise, pourrait contribuer à expliquer pour quelle raison ce second manuscrit n’a pas été achevé.
(net)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 111
Parchemin · 107 + 8 + 8 ff. · 18.2 x 12.5 cm · Paris · ca. 1488
Livre d'heures du roi Charles VIII
Ce livre d’heures constitue un cadeau de l’éditeur parisien Anthoine Vérard au roi de France Charles VIII (1470-1498). Le monarque fut l’une des figures les plus importantes pour le milieu des éditeurs parisiens depuis 1480. Son activité de collectionneur est étroitement liée à la production imprimée de luxe du libraire et éditeur Anthoine Vérard. Il faut surtout remarquer les bordures : la marge de chaque page est décorée de huit petites illustrations dans lesquelles se succèdent des événements de l’Ancien et du Nouveau Testament. La valeur didactique de ce livre d’heures est remarquable, puisque chaque paire d’illustrations est commentée par des vers en moyen français. Au point de vue stylistique, ce codex est étroitement lié avec le Cod. 110, probablement aussi réalisé pour le roi, par le même artiste.
(net)
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Zürich, Braginsky Collection, B26
Parchemin · 271 ff. · 18 x 12.2 cm · [Portugal, copié par un scribe du nom de Moses ou Aaron (?)] · [dernier quart du XVème siècle]
Pentateuque et Haftarot
Ce manuscrit contient le texte complet du Pentateuque et les Haftarot (lectures hebdomadaires tirées des livres des Prophètes). Dans le manuscrit se trouvent six initiales enluminées entourées d’un cadre au début de chaque livre du Pentateuque et des Haftarot. L’écriture sépharade hébraïque demi-cursive ainsi que les autres caractéristiques codicologiques du manuscrit laissent penser à une origine sépharade dans la seconde moitié du XVème siècle. Le Pentateuque de Braginsky est probablement l’œuvre d’un artiste de l’école de Lisbonne, connu pour avoir réalisé env. 30 manuscrits qui se caractérisent par une décoration non figurative : cadres avec initiales filigranées, décorations florales et abstraites à la plume et à l’encre rouge, ainsi que pois et fleurs multicolores.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, B49
Parchemin · 197 ff. · 12.5 x 8.8 cm · [Italie] copié par Samson ben Elijah Halfan · [env. 1500]
Siddur selon le rite italien (Nussah Roma)
Le rite romain, connu comme le Nussah Roma, est la plus ancienne ordonnance des prières en dehors des pays d’Israël et de Babylone, conservant de très anciennes traditions palestiniennes. La décoration du manuscrit comprend plusieurs initiales dans un cadre, ornées de dessins géométriques et floraux à la plume, souvent à l’encre rouge et bleue. La page de titre enluminée contient le mot initial Ribbon (maître [de tous les mondes]) placé dans un cadre rectangulaire avec des décors filigranés à la plume rouge et bleue et des lettres dorées. Dans la marge inférieure, figure l’écusson d’une famille non identifiée représentant un lion rampant. Le manuscrit est copié par Samson ben Eljah Halfan, un membre de la famille de copistes et d’érudits Halfan, dont les ancêtres faisaient partie d’un groupe de juifs expulsés de France en 1394 et qui trouvèrent refuge au Piémont, en Italie du Nord.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, B57
Papier · 223 ff. · 20.6 x 15 cm · Uherský Brod (Moravie) · entre 1673 et 1683
Siddur selon le rite sépharade (Nussah Sefarad)
En plus des prières quotidiennes, le manuscrit contient aussi des commentaires kabbalistiques et les kavanot
(intentions mystiques). Dans l’école kabbalistique de Safed (Gallilée
supérieure), l’aspect mystique de la prière, laquelle sert d’«
instrument de l’élévation mystique de l’âme vers Dieu » revêt une grande
importance. Le texte de ce livre de prière est généralement attribué à
Isaac ben Solomon Luria (1534-1572). Le manuscrit commence avec une page de titre
incomplète qui présente une marge décorative avec des motifs floraux en
rouge, jaune et vert, mais dépourvue de texte. Dans la marge décorative
colorée prend place l’inscription « Samuel ha-Kohen, chantre à Broda »,
permettant d’identifier soit le copiste, soit le commanditaire du
manuscrit. Le manuscrit faisait partie de la collection de Naphtali Herz
van Biema (1836-1901), un collectionneur d’Amsterdam, dont les livres
furent vendus aux enchères en 1904. Plusieurs de ces livres
appartenaient à la famille de sa femme, les Lehren, de célèbres
philanthropes et bibliophiles orthodoxes d’Amsterdam.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, B62
Parchemin · 138 ff. · 12.2 x 9.5 cm · Amsterdam, copié par Meir Cohen Belinfante, décoré par Isaac Siprut · 1728
Le Psautier De Pinto (Sefer Tehillim)
En 1728 Meir Cohen Belinfante copie ce psautier décoré, d’après l’édition publiée en 1670 à Amsterdam par David de Castro Tartas, imprimeur de livres hébreux et espagnols, actif entre 1662 et 1698. Le manuscrit possède une page de titre décorée qui représente David, l’auteur des psaumes, et Aaron, clairement en référence au premier nom du propriétaire, tandis que la partie inférieure de la page est illustrée d’une scène biblique avec Joseph, afin de créer un lien avec le nom du père du commanditaire, également nommé Joseph. Tous les décors, y compris la page de titre, ont été exécutés avec une encre brune semblable à l’encre utilisée pour le texte. A la fin du manuscrit, sont insérés un texte du correcteur, Isaac Saruk, louant la précision du manuscrit et un poème en l’honneur du commanditaire Aaron de Joseph de Pinto, dont le manuscrit a pris le nom.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, B103
Papier · 128 ff. · 21 x 15 cm · [Yemen] · [avant 1646]
Midrash Hemdat Yamim (Commentaire « Jours agréables », sur le Pentateuque)
Le manuscrit contient le commentaire homilétique sur le Pentateuque écrit par le grand poète yéménite juif Shalom Shabazi. Très peu d’informations sont disponibles sur la vie de Shabazi. Le peu que l’on sait provient de sa propre œuvre : 550 poèmes et autres textes. Shlomo Zuker, sur la base de la confrontation avec un certain nombre d’autres manuscrits signés, en particulier deux manuscrits de la National Library of Israel, un fragment du Mishneh Torah (Heb. Ms. 8° 6570) et un Tikhal de 1677 (Yah. Heb. 152), considère ce manuscrit de la collection Braginsky comme un autographe de Shabazi. Le texte de ce manuscrit contenant le commentaire sur la Genèse 37 jusqu’au Deutéronome 31 diffère des autres versions connues du commentaire.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, B115
Parchemin · 264 ff. · 22.5 x 15.5 cm · [Ashkénaze] · [XIV-XVème siècle]
Sefer Mitzvot Katan (Petit livre des commandements)
Isaac de Corbeil († 1280) est l’auteur de ce petit livre des commandements halal, aussi connu comme le Sefer mitzwot katan (SeMak en abrégé). Cette version abrégée des 613 commandements positifs et négatifs bibliques et quelques autres commandements supplémentaires rabbiniques est divisé en sept « piliers » quotidiens, à lire en séquence et à accomplir chaque semaine. Après être devenu populaire en France, le SeMaK arrive en Allemagne, où il est surtout reconnu comme un ouvrage normatif de la Halakhah. Ce manuscrit, BC 115, le plus récent des trois manuscrits du SeMaK de la collection Brakingsky (les deux autres sont le BC 240 et le BC 182), illustre la diffusion complexe du SeMaK en Allemagne. Les gloses sont l’œuvre de Moses de Zurich, qui vivait dans cette ville au milieu du XIVème siècle. Les manuscrits contenant les gloses de Moses sont par conséquent aussi appelés Zürcher. Les gloses ou commentaires ont souvent été ajoutés dans des « fenêtres » rectangulaires dans la marge ou dans le texte lui-même, offrant ainsi une mise en page attrayante et ingénieuse au point de vue esthétique. Comme les copistes ne nomment pas la source de ces gloses, leur auteur demeure donc obscur.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, B119
Parchemin · 163 ff. · 19.5 x 15 cm · Espagne · seconde moitié du XIVème siècle
Pentateuque basé sur le Codex Hillel
L'importance du Pentateuque Braginsky pour la critique textuelle de la bible hébraïque est comparable à celle du Ms L44a de la Library of the Jewish Theological Seminary à New York, copié à Tolède en 1241. Le manuscrit Braginsky fut rédigé en Espagne, très probablement dans la seconde moitié du XIVème siècle, sur la base de celui que l’on considère comme le Codex Hillel original, dont il ne reste aucune trace. Il semble avoir été utilisé pour la dernière fois pour une édition du Pentateuque de Guadalajara, en Espagne, peu avant 1492. En réalité, il n’est pas clair si le Codex Hillel a vraiment existé ou s’il s’agit d’une légende tirée de sources secondaires. Le manuscrit est toujours relié dans une ancienne couverture de cuir estampé à froid, avec des éléments décoratifs et des fermoirs en cuivre (plus tardifs ?).
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, B133
Papier · 249 ff. · 24.9 x 18.8 cm · Modène, rédigé par un copiste prénommé AR"I · 1615
Tefillah le-Moshe (Prières de Moses ; intentions mystiques)
L’auteur du texte de ce manuscrit, Moses Ben Jacob Cordovero (1522-1570), était considéré comme une des figures les plus importantes du mouvement kabbalistique dans la ville de Safed (Galilée supérieure), qui devint le nouveau centre du mouvement kabbalistique après l’expulsion des juifs de la Péninsule ibérique. Un des plus importants principes parmi les kabbalistes de Safed était celui de la prière mystique, tandis que l’élément central dans cette doctrine était celui de la kavanah (intention mystique ; au pluriel les kavanot). Le Tefillah le-Moshe (Prière de Moses) contient des kavanot pour les jours de la semaine et pour le shabbat. Les différentes écritures hébraïques utilisées dans ce manuscrit, cursive ronde, semi-cursive et écriture carrée, sont rehaussées par divers dessins à la plume de feuillages. Dans la page de titre, le copiste se réfère à lui-même, en se présentant comme un « jeune et insignifiant, un ver et non un homme, AR"I dans la ville de Modène ». Ari est le nom hébreu pour le 'lion', mais doit ici être compris comme une abréviation du nom du copiste, peut-être le bien connu Judah Aryeh (Leone) de Modène (1571-1648).
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, B222
Parchemin · 129 ff. · 12 x 8.1 cm · [Vienne/Amsterdam?] copié et décoré par Moses Judah Leib ben Wolf Broda de Třebíč · 1723
Tehillim (Psaumes)
Les psaumes contenus dans ce manuscrit sont subdivisés selon les jours de la semaine durant lesquels ils doivent être lus et, à l’exception de ceux du vendredi, les sections sont introduites par des initiales placées dans des cadres monochromes ou multicolores. Le manuscrit comporte dans la page initiale une représentation de Moïse et Aaron sous deux arches. La représentation au début du premier psaume, à la p. 6v, est particulièrement impressionnante : après le premier mot ashre est représenté le roi David, assis sur la terrasse d’un palais, prêt à faire retentir sa harpe, tandis qu’il tourne son regard vers un livre ouvert, contenant probablement ses propres psaumes. Le manuscrit Braginsky a été copié et décoré par Moses Judah Leib ben Wolf Broda de Třebíč, peut-être également auteur de la décoration du plus fameux manuscrit hébreu du XVIIIème siècle, la Haggadah Von Geldern de 1723. En plus du psautier Braginsky, sept autres manuscrits de Moses Judah Leib sont connus, produits entre 1713 et 1723. La reliure en cuir de veau brun tacheté porte l’écusson de la famille De Pinto d’Amsterdam imprimé en or sur la couverture aussi bien antérieure que postérieure.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, B274
Parchemin · 558 ff. · 31 x 23.4 cm · [Askhénaze] Sierre? · 1288
Sefer Mitzvot Gadol (Grand livre des Commandements)
Cet exemplaire est le plus ancien manuscrit connu du livre légal de Moses di Coucys et aussi le plus ancien codex daté de la collection Braginsky. Le Sefer Mitzvot Gadol (abrégé SeMaG) est devenu la source la plus importante des prescriptions de la Halakhah. Il a été fréquemment cité, abrégé et plusieurs fois commenté. Le manuscrit fut copié par Hayyim ben Meir ha-Levi en 1288, peut-être à Sierre (Suisse). Cette hypothèse se base sur le fait que la Bibliothèque nationale de Paris possède un autre manuscrit (ms. hébr. 370) de la même œuvre et du même copiste qui semble avoir été écrit à Sierre. Plus de deux cent ans après la rédaction du manuscrit, en 1528, Joseph Kalonymos l’acheta à Posen (Pologne) et le compléta avec les quelques pages qui manquaient à ce moment-là.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, K26
Parchemin · 1 f. · 69.3 cm x 59.2 cm · [Gibraltar] · [ca. 1830-50]
Ketubah (כתובה), Gibraltar, ca. 1830-50
Le concept d’un document écrit pour le mariage, connu comme la ketubah (pl. ketubot), remonte à des usages hébraïques très populaires, qui comprennent la création de contrats de mariage allégoriques pour Shavuot. Etant donné que cette fête commémore le don des dix commandements, des traditions mystiques affirment que ce jour-là, Moïse, endossant le rôle de l’entremetteur, amena le peuple hébreux (l’époux) sur le mont Sinaï (lieu du mariage) pour épouser Dieu ou la Torah (l’épouse). Alors que de nombreuses versions des ketubot pour Shavuot sont connues, dans la communauté sépharade, les textes poétiques composés par le fameux mystique de Safed, Rabbi Israel Najara (1552?-1625?), étaient plus répandus. Divisé en trois sections, le texte particulier contenu dans la ketubah de la collection Braginsky est inséré dans une importante structure architecturale en bois, comprenant trois arcs et un fronton brisé, dans lequel prennent place, sous une couronne, les tables du décalogue. L’architecture en bois est surmontée d’éléments décoratifs ordonnés d’une façon dynamique. L’ensemble de la structure rappelle l’arc sépharade de la Torah (ehal) typique des synagogues de Gibraltar. De fait, en haut, apparaît le nom de l’une de ces synagogues, Nefuzot Yehudah, fondée en 1799.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, K44
Parchemin · 1 f. · 84 x 46.8 cm · Rome · 17 août 1763
Ketubah (כתובה), Rome, 8 Elul 5523 (17 août 1763)
Les ketubot (sing. ketubah) romaines, contrats de mariage juifs, se distinguent en général par leur écriture élégante, leurs dessins décoratifs et leur présentation attrayante. Les thèmes décoratifs les plus populaires incluent des épisodes bibliques, des représentations allégoriques et des dessins raffinés micrographiques. Le texte du contrat de cette ketubah de la collection Braginsky est entouré d’un cadre architectural qui comprend des colonnes de marbre où s’enroulent des feuilles dorées et surmontées de chapiteaux corinthiens. Au-dessus de l’arc, soutenu par les colonnes, prend place un large cartouche, où est figuré un paysage pastoral avec un homme revêtu d’une longue robe et une femme aux seins nus, réunis par une longue chaîne de perles avec un pendentif en forme de coeur, attachée à leur cou. L’allusion à l’harmonie entre les familles est renforcée par les emblèmes des deux familles apparaissant dans des cartouches de part et d’autre au-desus de l’image allégorique centrale. L'emblème à droite représente un lion dressé en train de grimper sur un palmier; il s’agit de celui de la famille de l’époux, les Caiatte. A gauche, l’emblème représente un lion dressé à côté d’une colonne blanche et appartient à la famille de l’épouse, les De Castro. Finalement, l’influence de la culture itlalienne se manifeste de façon évidente dans le cartouche en bas où est peint Cupidon étendu, avec à ses côtés son arc et ses flèches.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, S7
Parchemin · 1 f. · 9.5 x 243 cm · Alsace · seconde moitié du XVIIIème siècle
Megillat Esther (מגילת אסתר) / Rouleau d’Esther
L’histoire d’Esther dans cette megillat (pl. megillot) n’est pas présentée comme un drame historique, mais plutôt comme une satire divertissante. Les particularités de la vie des juifs alsaciens se trouvent mises en exergue dans le décor du rouleau : ces images bizarres incluent des figures paysannes en costume folklorique de couleurs vives et des reflets de l’humour populaire. Entre des personnages pleins de vie, certains en train de se promener tenant un bâton dans une main et gesticulant de l’autre, s’intercalent des bustes humains et des chouettes, tandis que le texte hébraïque est placé dans un cadre octogonal de env. 6 cm de hauteur. Les quelques megillot alsaciennes connues partagent avec celle-ci de nombreuses caractéristiques, telles qu’une grande gamme de jaunes, rouges et verts, des personnages trapus et robustes et de grandes fleurs de couleurs vives. Dans ce rouleau d’Esther de la collection Braginsky, les femmes sont vêtues d’habits rouges et bleus avec des lacets jaunes sur le devant, tandis que les hommes sont représentés, revêtus, entre autres, de fraises blanches traditionnelles, de manteaux rouges et bleus avec des pantalons et d’une grande variété de chapeaux.
(red)
En ligne depuis: 13.10.2016
Zürich, Braginsky Collection, S54
Parchemin · 1 f. · 22.8 x 173 cm · [Vienne] · [vers 1740]
Megillat Esther (מגילת אסתר) / Rouleau d’Esther
Ce rouleau contient une des séries d’illustrations les plus raffinées qui peuvent se rencontrer dans les Megillot illustrées. Wolf Leib Katz Poppers, artiste très doué, a exécuté en détail des personnages, des scènes et des animaux, avec de délicates hachures de plume parallèles et entrecroisées, créant un effet extraordinaire semblable aux gravures sur cuivre dans les livres contemporains. Huit élégants personnages tirés de l’histoire d’Esther, qui occupent toute la hauteur d’une colonne, sont intercalés entre les colonnes de texte, placées entre une bordure végétale avec des animaux sur le bord supérieur et des sortes d’oiseaux sur le bord inférieur. En dessous de chacun de ces personnages se trouve une petite vignette, montrant des scènes de l’histoire de Purim. Il est inhabituel que les personnages habilement dessinés qui ornent ce rouleau soient vêtus à la mode de la cour ottomane. Le choix de ce type de vêtements est intrigant et la raison la plus convaincante pour l’expliquer pourrait être que ce rouleau a été réalisé pour un membre de la petite, mais influente, communauté des juifs turcs, qui obtint, après 1718, la permission de vivre et de commercer librement à Vienne, tout en restant malgré tout citoyens du Sultanat de Turquie.
(red)
En ligne depuis: 13.10.2016
Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/4533
Parchemin · 56 ff. · 39 x 28 cm · sud-ouest de l'Allemagne · 1441
Obituaire du monastère de Hermetschwil
Calendrier dans lequel sont transcrites les messes annuelles fondées du monastère des bénédictines de Hermetschwil (Argovie), daté de 1441, trouvé en 1884 dans le district de Bremgarten. Il contient en outre quelques notices de la chronique sur la fondation du monastère, sur la construction du nouveau bâtiment de l’église de 1603-1605 et 1624/1625, ainsi que sur la fondation des messes à la suite d’apparitions divines 1636-1692. Au début est insérée une lettre du 12 juillet 1693.
(hug)
En ligne depuis: 23.06.2016
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 258
Parchemin · 192 ff. · 27.5 x 19.5-20 cm · France · deuxième moitié du IXe siècle
Glossae biblicae; Glossaria latina, lat.
Manuscrit composé de deux parties indépendantes, probablement réalisé à Fleury: la première partie (f. 1-47) réunit trois commentaires sur l’Ancien et le Nouveau Testament; la seconde partie (f. 48-192) comprend 14 glossaires, contenant en tout 25'000 lemmes. La particularité du manuscrit réside dans le fait que l’on peut observer plusieurs phases du développement des glossaires: la première partie représente une phase précoce et renferme une explication des mots insérés directement dans le texte des sources, qui contient des gloses en ancien anglais et en ancien allemand. Dans la seconde partie, les glossaires se trouvent déjà dans une phase plus avancée, avec des entrées sur des auteurs particuliers ou sur des thèmes déterminés, classées par ordre alphabétique.
(mit)
En ligne depuis: 23.06.2016
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 312
Parchemin · 159 ff. · 24.5-25.5 x 17-18 cm · premier quart du IXe siècle
Isidor von Sevilla: Sententiae, lat.
Manuscrit contenant une version très intéressante, entièrement rédigée et corrigée, des trois livres des Sententiae d’Isidore de Séville. La disposition du texte diffère fondamentalement par rapport à la tradition principale et contient de nombreux changements et ajouts. Le codex a été écrit à l’Abbaye de Saint-Mesmin de Micy, comme on peut le déduire d’après les marques de propriété (ex libris) écrites le long de l’espace réservé au texte dans chaque fascicule. Au milieu figure un binion, ajouté dans un second temps et provenant d’un autre manuscrit (XIème s.), qui contient entre autres des parties des Sermones de Fulbert de Chartres.
(mit)
En ligne depuis: 23.06.2016
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 366
Parchemin · II + 159 ff. · 22.5-23.5 x 20.5-21 cm · deuxième tiers du IXe siècle
Valerius Maximus: Facta et dicta memorabilia
Il s’agit de l’un des plus anciens et fameux manuscrits contenant l’oeuvre deValère Maxime, dont l’importance réside dans sa mise au point par Loup de Ferrières. Loup écrivit de sa propre main les Exempla et la notice dans les anciens “folios de garde” (f. II-III), collationna plusieurs fois le texte principal et intégra des éléments de la tradition parallèle de Julius Paris (adbreviator deValère Maxime), y compris son texte d’accompagnement (Gaius Titius Probus: De praenominibus; f. 158va-159r). En élaborant la nouvelle description du codex, on a découvert sur la dernière page un texte de type épistolaire ou documentaire jusqu'ici méconnu (f. 159v).
(all/mit)
En ligne depuis: 23.06.2016
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.84
Parchemin · 2 ff. · 37 x 24.5 cm; 34.5 x 25 cm · XVe siècle
Plenarium (Fragment)
Les deux fragments proviennent de la précédente reliure du Cod. 125, de laquelle ils ont été retirés lors de la restauration; ils contiennent probablement des parties d’un plenarium avec une notation musicale.
(mit)
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Chironico, Archivio parrocchiale, n. 66
Parchemin · I + 63 ff. · 33-34 x 24 cm · Chironico · vers la moité du XVIème siècle
"Martirologio-calendario" (obituaire) de la paroisse de S. Ambrogio de Chironico
Obituaire de la paroisse de S. Ambrogio de Chironico (Tessin), écrit par le prêtre Ambrogio Rossi de Chironico, recopiant un obituaire plus ancien, probablement abîmé ou dont les pages étaient déjà entièrement utilisées. Dans le calendrier, de type ambrosien, sont inscrites les fondations pour les messes annuelles, les anniversaires ou les solennités, les indulgences et les mentions de voeux pour la paroisse et pour toute la vallée. Le 28 décembre, jour des Saints Innocents, a été enregistrée la commémoration de la bataille des Sassi Grossi de Giornico (1479).
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 600/1
Papier · 74 pp. · 31.6 x 20.4 cm · Japon · 1596-1615
La Vie de Bouddha, premier livre (Shaka no Honji, jō)
Le livre fait partie de la catégorie du nara ehon, un type de récit illustré polychrome publié à partir de l’époque Muromachi et durant toute la première moitié de l’époque Edo. Le terme nara ehon a été communément appliqué à tous les livres illustrés de ces périodes jusqu’à l’ère Meiji, mais son origine reste peu claire. Le format du nara ehon diffère selon les époques. Les premiers exemplaires de l’époque Momoyama jusqu’au tout début de l’époque Edo mesurent tous environ 30 cm de haut, un format vertical semblable au in-quarto européen. Les exemplaires produits depuis l’ère Kanei, durant la première moitié de l’époque Edo ont plutôt une disposition horizontale. Ils sont aussi généralement basés sur le genre de l’otogizōshi, de courts récits qui émergent depuis l’époque Kamakura et dont la plus grande partie se concentrent à l’époque Muromachi. Durant la dernière moitié du XVIIème siècle, les thèmes se centrent sur des récits touchant l’aristocratie ou la riche classe marchande, avant que la popularité du nara ehon ne commence à décliner. Cet exemplaire pourrait dater de l’ère Keichō (1596-1615).
(stn)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 600/2
Papier · 78 pp. · 31.5 x 20.5 cm · Japon · 1596-1615
La Vie de Bouddha, second livre (Shaka no Honji, ge)
Le livre fait partie de la catégorie du nara ehon, un type de récit illustré polychrome publié à partir de l’époque Muromachi et durant toute la première moitié de l’époque Edo. Le terme nara ehon a été communément appliqué à tous les livres illustrés de ces périodes jusqu’à l’ère Meiji, mais son origine reste peu claire. Le format du nara ehon diffère selon les époques. Les premiers exemplaires de l’époque Momoyama jusqu’au tout début de l’époque Edo mesurent tous environ 30 cm de haut, un format vertical semblable au in-quarto européen. Les exemplaires produits depuis l’ère Kanei, durant la première moitié de l’époque Edo ont plutôt une disposition horizontale. Ils sont aussi généralement basés sur le genre de l’otogizōshi, de courts récits qui émergent depuis l’époque Kamakura et dont la plus grande partie se concentrent à l’époque Muromachi. Durant la dernière moitié du XVIIème siècle, les thèmes se centrent sur des récits touchant l’aristocratie ou la riche classe marchande, avant que la popularité du nara ehon ne commence à décliner. Cet exemplaire pourrait dater de l’ère Keichō (1596-1615).
(stn)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 601/1
Papier · 57 ff. · 24.1 x 18 cm · XVIIème siècle
Les Contes d’Ise, premier livre (Ise Monogatari, jō)
Les Contes d’Ise sont un des plus anciens et des plus connus des uta monogatari, un sous-genre du monogatari, qui se focalise sur le genre poétique waka où la narration se transforme en poésie. L'auteur et la date exacte de composition demeurent inconnus, mais ils sont aujourd’hui datés de la première époque de Heian. Ils sont aussi connus sous le titre de « Zaigo chūjō nikki », ou Journaux du prince Ariwara no Narihira. Le personnage principal des Contes d’Ise est censé être le prince et poète, Ariwara no Narihira (qui a vécu au IXème siècle), dont le waka (poésie japonaise) figure dans le conte. Toutefois, étant donné que les contes renvoient clairement à une date plus tardive, Narihira lui-même ne peut en être considéré comme l’auteur. Les contes traitent généralement des divers sentiments humains, d’affaires de coeur à l’amour filial. Tandis que de nombreux chapitres ont une connotation fortement aristocratique, ils ne se limitent cependant pas au monde de la noblesse mais incluent aussi le destin des gens ordinaires, ainsi le chapitre 23 Tsutsuizutsu. Les personnages restent souvent anonymes et se réfèrent seulement à 'la jeune fille' ou 'l’homme'. Le conte peut donc être interprété comme un effort de généralisation afin de centrer le thème sur les relations humaines et les sentiments. Cet exemplaire est relié en soie et orné d’illustrations à l’encre, en polychromie et or.
(stn)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 601/2
Papier · 48 ff. · 24 x 18 cm · XVIIème siècle
Les Contes d’Ise, second livre (Ise Monogatari, ge)
Les Contes d’Ise sont un des plus anciens et des plus connus des uta monogatari, un sous-genre du monogatari, qui se focalise sur le genre poétique waka où la narration se transforme en poésie. L'auteur et la date exacte de composition demeurent inconnus, mais ils sont aujourd’hui datés de la première époque de Heian. Ils sont aussi connus sous le titre de « Zaigo chūjō nikki », ou Journaux du prince Ariwara no Narihira. Le personnage principal des Contes d’Ise est censé être le prince et poète, Ariwara no Narihira (qui a vécu au IXème siècle), dont le waka (poésie japonaise) figure dans le conte. Toutefois, étant donné que les contes renvoient clairement à une date plus tardive, Narihira lui-même ne peut en être considéré comme l’auteur. Les contes traitent généralement des divers sentiments humains, d’affaires de coeur à l’amour filial. Tandis que de nombreux chapitres ont une connotation fortement aristocratique, ils ne se limitent cependant pas au monde de la noblesse mais incluent aussi le destin des gens ordinaires, ainsi le chapitre 23 Tsutsuizutsu. Les personnages restent souvent anonymes et se réfèrent seulement à 'la jeune fille' ou 'l’homme'. Le conte peut donc être interprété comme un effort de généralisation afin de centrer le thème sur les relations humaines et les sentiments. Cet exemplaire est relié en soie et orné d’illustrations à l’encre, en polychromie et or.
(stn)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 603
Papier · 1 f. · 23.6 x 883 cm · très probablement XIIe siècle
Daihannya-haramitta-kyō, kan gohyaku-yonjū (Sutra de la Grande Sagesse, chapitre 540)
Le rouleau de Daihannya-haramitta-kyō, le Sutra de la Grande Sagesse, chapitre 540, consiste en une simple feuille de papier sans support. La version complète du Sutra comprend six cent chapitres. Il fut introduit en Chine depuis l’Inde par le moine érudit et traducteur Xuanzang, qui traduisit le Sutra en chinois au VIIème siècle, avant qu’il ne soit importé au Japon. Le Sutra est écrit à l’encre noire sur un papier de qualité optimale, très probablement kōzo-shi, produit en utilisant les fibres de la Broussonetia papyrifera, ou mûrier de Chine, spécialement apprêtées et utilisées pour les documents importants au cours des premières périodes de l’histoire japonaise, périodes appelées Nara et Heian. Au-dessus des quatre premières lignes du texte figure un sceau circulaire rouge, dans lequel peut se lire: « Yakushi-ji-in » (sceau du temple Yakushi-ji). Le Sutra fut écrit, au Japon, dans le contexte de rites religieux consistant à retranscrire l’écriture sacrée pour réjouir le karma.
(stn)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, R-49.2
Papier · 38 pp. · 27.5 x 18.5 cm · décembre 1740
Jean-Jacques Rousseau, Mémoire présenté à M. de Mably sur l’éducation de M. son fils
Le Mémoire présenté à M. de Mably sur l’éducation de M. son fils est le premier écrit de Rousseau lié à son expérience d’éducateur. Il fut chargé à Lyon en 1740 d’un difficile préceptorat dans la famille du notable Jean Bonnot de Mably, Prévost général de la Maréchaussée de Lyon. Ce préceptorat tourne court au bout d’une année déjà. Deux jeunes enfants peu enclins aux études lui furent confiés : François-Paul-Marie Bonnot de Mably, surnommé M. de Sainte-Marie, âgé de 5 ans et demi, et Jean-Antoine Bonnot de Mably, surnommé M. de Condillac, âgé de 4 ans et demi. Le long Mémoire, consacré au premier, relève d’une « commande éducative » et d’une expérience d’éducation appliquée : il se présente comme un projet et une synthèse, et on situe sa rédaction vers déc. 1740. Le jeune précepteur s’adresse à M. de Mably à qui il annonce le plan et l’ordre d’une éducation pour son fils pour « former le cœur, le jugement et l’esprit ». Il ne s’agit pas de l’éducation naturelle qui sera plus tard préconisée dans l’Émile. Rousseau a-t-il vraiment remis ce Mémoire à M. de Mably ? On sait seulement qu’il offrit ce manuscrit du Mémoire à Mme Dupin, son employeur en 1743, et qu’il fut depuis conservé dans les « papiers de Mme Dupin ». Il fut publié la première fois en 1884 à Paris par G. de Villeneuve-Guibert dans Le portefeuille de Madame Dupin. Le manuscrit de la Fondation Bodmer est le seul existant. Un Projet d’éducation, beaucoup plus court, de construction plus nette et de date inconnue, avait été d’abord retrouvé dans les papiers de Rousseau à sa mort (ce manuscrit aujourd’hui perdu avait été publié à Genève en 1782). Il est très proche du Mémoire et semble être plus tardif (il n’y a toutefois pas de certitude quant à l’ordre de succession chronologique des deux textes).
(brc)
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Frauenfeld, Katholisches Pfarrarchiv Frauenfeld, KPfAF III Bg 3
Parchemin · 3 ff. · 17 x 11.4 cm · vers 1250
Fragment de Frauenfeld de « Flore und Blanscheflur » de Konrad Fleck
Vers 1250 Konrad Fleck traduit en dialecte alémanique le roman d’amour « Flore et Blancheflor », écrit par un poète provençal anonyme vers 1160. L’oeuvre entière compte 8'000 vers. Certains fragments d’une copie plus ancienne de la traduction de Fleck sont conservés dans les archives paroissiales de Frauenfeld. Les morceaux de parchemin avaient été utilisés pour la couverture du censier de la prébende de Saint-Michel.
(hux)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. l.e. 206
Parchemin · I + 123 + II ff. · 12.2 x 8 cm · Vallées vaudoises du Piémont (Pellice, Germanasca, Chisone), Italie (?) · XVe siècle
Recueil de traités et sermons vaudois
Ce manuscrit fut probablement composé dans les vallées vaudoises du Piémont (Italie) au cours du XVème siècle. De même qu’une grande partie des autres manuscrits vaudois, aujourd’hui dispersés dans différentes bibliothèques européennes, il s’agit d’un recueil de divers traités, sermons et textes doctrinaux ou édifiants. Le manuscrit rejoint Genève probablement en 1662, apporté par le pasteur vaudois Jean Léger en même temps que d’autres codices. Classés parmi les manuscrits espagnols par Jean Senebier en 1779, il n’a été reconnu comme vaudois qu’à partir du milieu du XIXème siècle.
(gir)
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Mairengo, Archivio parrocchiale, s. n.
Parchemin · A + 61 + B ff. · 38 x 26.4 cm · Mairengo · 1563
"Martirologio-calendario" (obituaire) de la paroisse de S. Siro de Mairengo
Obituaire de la paroisse de S. Siro de Mairengo (Tessin), écrit par le prêtre Ambrogio Rossi de Chironico, recopiant un obituaire plus ancien, probablement abîmé ou dont les pages étaient déjà entièrement utilisées. Dans le calendrier, de type ambrosien, sont inscrites les fondations pour les messes annuelles, les anniversaires ou les solennités, les indulgences et les mentions de voeux pour la paroisse et pour toute la vallée. Le 28 décembre, jour des Saints Innocents, a été enregistrée la commémoration de la bataille des Sassi Grossi de Giornico (1479).
(ber)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2597
Papier · VI + 548 pp. · 34 x 21 cm · 1588-1773
Annales sive historia collegii Bruntrutiani ab anno…
Chroniques rédigées en latin par nonante-six mains successives jusqu’à la suppression de la Compagnie des Jésuites en 1773, les Annales présentent de façon pragmatique et sur une longue durée l’application des principes de la pédagogie des jésuites et donnent en outre des données très intéressantes concernant les personnes.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, A2598
Papier · 110 + 63 + 73 pp. · 34 x 21 cm · XVIIIe siècle
Annales du monastère de l'Annonciade céleste…
Divisé en trois parties, le manuscrit relate année par année tous les faits remarquables ayant trait au monastère. Le document contient les professions, les décès des sœurs, les éloges funèbres, éléments du plus haut intérêt pour l’histoire religieuse de Porrentruy à l’époque.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 41
Papier · II + 149 pp. · 13 x 18 cm · 1898
Chants populaires du Pays d'Ajoie
Livre de chants populaires d’Ajoie recueillis par Antoine Biétrix.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 42 / A6054
Papier · IV + 78 pp. · 28 x 22 cm · 1880
Lai latre de Bonfô, qui contient les plus belles hichetoires…
Manuscrit autographe d’Antoine Biétrix, contenant des historiettes patoises recueillies et mises par écrit par Antoine Biétrix. Les courts récits attribuent aux gens de Bonfol une piètre réputation. Même si les histoires ne concernent pas directement les gens de Bonfol, elles leur sont attribuées, certainement à cause du nom du village qui s’y prête.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 43 / A6086
Papier · 680 + 11 pp. · 18 x 12 cm · vers 1820
Patois de l'Ajoie
Manuscrit autographe (?) de François-Joseph Guélat provenant de chez Adrien Kohler. L’ouvrage est une véritable encyclopédie patoise, dont la partie essentielle sont les deux grands dictionnaires français-patois et patois-français. F.-J. Guélat, originaire d’Ajoie, se base sur la patois de sa région pour rédiger son manuscrit.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, MP 45 / A6095
Papier · 99 pp. · 20 x 16 cm · 1814
Dictionnaire ou explication en français, quelques fois en Latin et en allemand, des termes patois les plus singuliers en usage dans la vallée de Delémont et dans le païs d’Ajoye…
Manuscrit de Jean-Georges Quiquerez, complément au Dictionnaire patois de Ferdinand Raspieler, comprenant quelques modifications. Le dictionnaire contient des traductions en latin et en allemand, plus rares vers la fin. L’ouvrage a été utilisé pour l’édition des Paniers de Xavier Kohler et Ferdinand Feusier en 1849.
(rer)
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Quinto, Archivio parrocchiale, s. n.
Parchemin · I + 62 + II ff. · 33.7 x 24 cm · Quinto · 1547
« Martirologio-calendario » (obituaire) de la paroisse de SS. Pietro e Paolo de Quinto
Obituaire de la paroisse de SS. Pietro e Paolo de Quinto (Tessin), écrit par le prêtre Ambrogio Rossi de Chironico, recopiant un obituaire plus ancien, probablement abîmé ou dont les pages étaient déjà entièrement utilisées. Dans le calendrier, de type ambrosien, sont inscrites les fondations pour les messes annuelles, les anniversaires ou les solennités, les indulgences et les mentions de voeux pour la paroisse et pour toute la vallée. Le 28 décembre, jour des Saints Innocents, a été enregistrée la commémoration de la bataille des Sassi Grossi de Giornico (1479).
(ber)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 20
Parchemin · 103 ff. · 33.5 x 23.5 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Augustinus
Manuscrit, écrit en pleine page, contenant une copie soigneuse du De trinitate d’Augustin, avec une première page et une page avec une initiale décorée, ainsi que plusieurs initiales à entrelacs de diverses tailles, au début de chacun des livres. Il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ; pour réaliser les contre-gardes et les pages de garde, des fragments provenant d’un obituaire du monastère de Allerheiligen du XIVème siècle ont été utilisés, de même que pour les Min. 24 et Min. 40.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 39
Parchemin · 126 ff. · 27 x 21 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Augustinus
Manuscrit, écrit en pleine page, sans décoration mis à part une initiale sur une page ornée, contenant une copie du De Genesi ad literam d’Augustin. Il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ; pour réaliser la page de garde antérieure, des fragments provenant d’un manuscrit du XIIIème siècle ont été utilisés, de même que pour le Min. 44. Un bifolio de la Cassiodors Historia ecclesiastica a été joint et relié au début.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 40
Parchemin · 97 ff. · 24.5 x 17 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Ambrosius, Augustinus
Comme l’atteste l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v), les deux parties qui constituent ce manuscrit formaient déjà une unité durant le XIème siècle. Tandis que la première partie (Ambrosius, De excessu fratrum) est dépourvue d’ornementation, la seconde partie, contenant cinq textes d’Augustin, débute par une page, qui sert en même temps d’index du contenu. Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ; pour réaliser les pages de garde, des fragments provenant d’un obituaire du monastère de Tous les Saints du XIVème siècle ont été utilisés, de même que pour les Min. 20 et Min. 24.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 44
Parchemin · 193 ff. · 24.5 x 17.5 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Hilarius
Manuscrit soigné, écrit en pleine page, avec une page initiale décorée, contenant une copie soigneuse du De fide sive de trinitate d‘Hilaire. Il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ; pour réaliser les pages de garde, des fragments provenant d’un manuscrit du XIIIème siècle ont été utilisés, de même que pour le Min. 39. Un bifeuillet d’un manuscrit contenant des prières a été joint et relié au début.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 46
Parchemin · 112 ff. · 24 x 16.5 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Gregorius I. Papa
Manuscrit, écrit en pleine page, en grande partie sans décoration, contenant une copie du second livre des Homeliae in Ezechielem de Grégoire. Il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Sur le verso de la première page et le recto de la dernière, probablement prévues à l’origine comme devant servir de pages de garde, furent plus tard copiés des documents du XIIème siècle. Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs.
(spe)
En ligne depuis: 23.06.2016
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 75
Parchemin · 97 ff. · 25 x 17 cm · XIe siècle
Julianus Toletanus, Liber Baruch, Capitularia, Theganus
Manuscrit incomplet, écrit en minuscule caroline par plusieurs mains. Il contient entre autres les livres 2 et 3 du Prognosticum futuri seculi (1r-25v) de Julien de Tolède (642-690), la Collectio Capitularium - des documents de droit civil et ecclésiastique – d’Anségise de Fontenelle (32r-86v), les Capitularia Hludovici (86v-91r) et surtout la Vie de Louis le Pieux de Thégan (91r-97v). Deux gloses interlinéaires contemporaines au fol. 96v, correspondant au récit du baptême d’Harald du Danemark (Harald Klak) et de son attribution de la Frise en 826, font penser à une origine nordique du manuscrit.
(ber)
En ligne depuis: 23.06.2016
Sion/Sitten, Archives du Chapitre/Kapitelsarchiv, Ms. 83
Parchemin · 528 pp. · 37.3 x 26 cm · Italie ou sud de la France · premier quart du XIIIe siècle (pp. 228b-230a XIVe siècle).
Miscellanées juridiques
Miscellanées contenant des textes juridiques principalement de l’époque précédant Accurse (première moitié du XIIIème siècle): les Dissensiones et les Insolubilia d’Ugolino dei Presbiteri; les Quaestiones de Pillio da Medicina, de Azzone, de Roffredo da Benevento et d’autres d’un auteur incertain; le Libellus de iure civili, le Tractatus de bonorum possessione et le rare Tractatus de pugna de Roffredo da Benevento; le Tractatus de reprobatione instrumentorum et la Summa arboris actionum de Ponzio da Ilerda; quelques lecturae sur des titres et des fragments du Digestum Novum; les Brocarda de Azzone; la Summula de testibus d’Alberico da Porta Ravennate; un Tractatus de testibus anonyme; le Libellus disputatorius de Pillio da Medicina; des fragments des Notabilia sur le Decretum de Gratien et sur le Corpus iuris civilis; l’ordo iudiciorum ‘Olim’; une partie du Catalogus praescriptionum attribué pendant un certain temps à Rogerio et l’ordo iudiciorum ‘Quicumque vult’ de Giovanni Bassiano.
(mas/mur)
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Sion/Sitten, Archives du Chapitre/Kapitelsarchiv, Ms. 89
Parchemin · I + 227 ff. · 36 x 27.5 cm · France (Paris ?) · première moitié du XIIIe siècle
Decretum Gratiani
Decretum de Gratien, copie d’un archétype contenant un texte ‘archaïque’, appartenant au Σ-group et avec un nombre réduit de paleae dans le texte, intégrées en partie à une époque plus tardive. Le codex a été utilisé dans plusieurs écoles en Italie et dans le sud de la France. Dans la première strate des gloses, figure une copie de la Glossa ordinaria de Iohannes Teutonicus (publiée en 1215/16), dans les strates suivantes, une copie réalisée par plusieurs mains des additiones de Bartolomeo de Brescia sur la Glossa ordinaria et de gloses de canonistes principalement des XIIIème et XIVème siècles.
(mur)
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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 312
Parchemin · 158 ff. · 21.5 x 16 cm · Franconie (?) · Xe siècle
Quintus Horatius Flaccus, Opera
Ce manuscrit du Xème siècle contient les œuvres d’Horace. Il est organisé de telle façon qu’il reste suffisamment d’espace à côté des poèmes pour les gloses marginales. Celles-ci sont – pour la plupart ainsi que les gloses interlinéaires – insérées par diverses mains et écrites avec une encre différente de celle utilisée pour le texte principal. La localisation du manuscrit est incertaine. L’unique glose en ancien allemand devrait avoir été ajoutée en Franconie. La présence du manuscrit est attestée à Saint-Gall pour la première fois au milieu du XVIIème siècle.
(gam)
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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 352/1-2
Papier · 55 ff. · 28.5-30 x 20.5 cm · vers 1440
Speculum humanae salvationis (all.)
Le Speculum humanae salvationis est une œuvre mêlant texte et image, une œuvre au contenu biblique, mêlant texte et image. Chaque double page du livre ouvert montre quatre images, dans lesquelles sont représentées, en règle générale, une scène de la vie du Christ mise en parallèle avec trois préfigurations dans l’Ancien Testament. Dans ce manuscrit, ce schéma de la disposition des images n’est pas suivi de façon conséquente. Le modèle latin fut traduit en vers allemands qui furent autrefois faussement attribués à Konrad von Helmsdorf. Le Speculum est conservé dans un volume composite constitué de manuscrits et d’œuvres imprimées; au début manquent quelques pages.
(gam)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 3
Parchemin · 254 pp. · 28 x 20.6 cm · Saint-Gall · XIIe siècle
Bible (Gn, Ex, Lv, Nm, Dt, Jos, Jg, Rt)
Le manuscrit sur deux colonnes contient une copie des huit premiers livres de l’Ancien Testament (Pentateuque, Josué, Juges, Ruth) réalisée à l’Abbaye de Saint-Gall au XIIème siècle. Au début (p. 1) et à la fin (p. 254) figurent, à côté de quelques essais de plume et de quelques remarques en latin et en allemand, la transcription de deux hymnes neumées (Veni redemptor gentium d’Ambroise et Jesu redemptor omnium).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 4
Parchemin · 136 pp. · 29.2 × 20.2 cm · Saint-Gall · XIIe siècle
Isidore de Séville, commentaire sur les livres vétérotestamentaires Ex, Dt, Jos, Jg; Copie du Lévitique (Lv) avec commentaire interlinéaire
Le manuscrit contient, dans la première partie, le commentaire d’Isidore de Séville sur les livres vétérotestamentaires de l’Exode (p. 1−44), du Deutéronome (p. 44−53), de Josué (p. 53−62) et des Juges (p. 62−71). Ce commentaire constitue une partie de son œuvre Mysticorum expositiones sacramentorum seu quaestiones in vetus testamentum. Dans la deuxième partie, rédigée par une autre main plus soigneuse (p. 73−135), figure une transcription du Lévitique avec un important commentaire interlinéaire prévu dès le début. Entre les deux parties (p. 72) figure le sceau de la bibliothèque utilisé entre 1553 et 1564, durant l’abbatiat du prince-abbé Diethelm Blarer.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 5
Parchemin · 240 pp. · 30.5 x 20 cm · Saint-Gall · XIe/XIIe siècle
Bible (I-II Ch, I-II Mac)
Copie des livres de l’Ancien testament, constituée de deux codices: pp. 3–105 avec le premier et le second livre des Chroniques (Paralipomènes), XIIème siècle; pp. 107–239 avec le premier et second livres apocryphes des Maccabées avec deux prologues, XIème siècle. La décoration se compose d’une initiale rouge à entrelacs p. 107.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 525
Parchemin et papier · 395 (394) pp. · 30 x 21 cm · XIII/XIVe siècle
Manuscrit composite avec, entre autres, un commentaire sur l’hymnaire, Vocabularius Ex quo, Speculum humanae salvationis
Manuscrit composite contenant principalement des textes à caractère théologique, dont la partie la plus importante (p. 61–212) est le Vocabularius Ex quo. Les autres œuvres sont un commentaire sur l’hymnaire dans lequel chaque strophe d’un hymne alterne avec l’explication correspondante (p. 1–56), un court traité De humani cordis instabilitate (p. 57–60), des sermons (p. 212–229, 240–268 et 268–273), la Vita d’Albertus Siculus (p. 230–239), le Speculum humanae salvationis (p. 274–335), un court traité sur les vices et les vertus, intitulé Etymachia ou Lumen animae (p. 335–345), des extraits de Jérôme, Augustin et autres (p. 346–368), ainsi que le Speculum ecclesiae d’Hughes de Saint-Cher (p. 370–391). Le dernier texte est écrit sur un parchemin palimpseste, dont la scriptio inferior est une rotunda. Quatre initiales fleuronnées en rouge et bleu du texte antérieur sont encore visibles (p. 372, 373 et 375). Sur les dernières pages se trouvent des répons pour la fête de Noël (Descendit de celis deus verus), la fête de Saint Marc (Beatissimus Marcus discipulus) et le Commune plurimum martyrum (Viri gloriosi sanguinem fuderunt), plus loin la trope de Pâques (Quem queritis), avec des mélodies en notation carrée sur quatre portées (p. 392–394). Le manuscrit se compose de parchemin et de papier, mélangés parfois à l’intérieur d’un même fascicule. Le codex se trouve au plus tard depuis 1553/64 dans l’Abbaye de Saint-Gall (sceau de la bibliothèque p. 60).
(sno)
En ligne depuis: 23.06.2016
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 533
Parchemin · 136 pp. · 28 x 20 cm · Saint-Gall · avant/vers 1520
Directorium perpetuum des Klosters St. Gallen, Series prima, Regulae 1–2
Le Directorium perpetuum du monastère de Saint-Gall, commandité par l’abbé Franz von Gaisberg (1504–1529), comprend sept volumes (Cod. Sang. 533–539). Il contient au total 36 regulae sur l’ordonnance de la liturgie des heures pour tous les calendriers annuels, sur la base des jours de Pâques, situés à des dates variables selon les années. Chaque règle commence avec l’Epiphanie ; les règles pour les fêtes du temps de Noël jusqu’à la vigile de l’Epiphanie (qui ne dépendent pas de la date à laquelle tombe Pâques) sont réunies dans le Cod. Sang. 539. Le Cod. Sang. 533 contient les première et deuxième règles pour Pâques qui tombe le 22 ou le 23 mars (date de référence dans le codex: septuagésime, 18/19 janvier). L’enluminure du manuscrit est due à Nikolaus Bertschi de Rorschach: à la p. 6 une miniature en pleine page (en haut, la déploration du Christ avec le commanditaire et, en bas, Gall et Otmar tenant son blason), à la p. 7 et 65 des initiales à la feuille d’or et des bordures richement décorées. Au contraire des volumes suivants, celui-ci n’a pas été écrit par Fridolin Sicher.
(sno)
En ligne depuis: 23.06.2016
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 580
Parchemin · 194 pp. · 27 x 19 cm · région du sud-ouest de l’Allemagne · fin du XIIe/début du XIIIe siècle
Benoît de Peterborough, Miracula sancti Thomae Cantuariensis
Le codex contient les miracles de saint Thomas de Canterbury que le moine bénédictin Benoît de Peterborough a commencé de consigner après son assassinat survenu le 29 décembre 1170. Le manuscrit, orné d'une très belle initiale à entrelacs à la p. 12, fut rédigé par deux mains vers la fin du XIIème siècle ou au début du XIIIème, dans la région du sud-ouest de l’Allemagne. Le recueil des miracles est divisé en quatre livres, bien que les neuf derniers chapitres (IV.95-96, V.1-4, VI.1-3 de l’édition) et la lettre de l’évêque de Durham, Hugh du Puiset, ne soient plus numérotés. Le manuscrit est mentionné dans le catalogue de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall en 1461.
(len)
En ligne depuis: 23.06.2016
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 581
Parchemin · II + 312 ff. · 24 x 16.5 cm · provenance inconnue · XIVe siècle
Jacques de Voragine, Légende dorée (Legendae sanctorum / Historia Lombardica) avec l’appendice latin Provincia
Le manuscrit, doté d’une reliure avec de grandes bossettes en métal, contient, après un index alphabétique des saints rédigé durant le XVème siècle (f. Iv−IIv), la Legenda Aurea latine de Jacques de Voragine († 1298; f. 4r−262v), puis l'appendice également en latin, ledit Provincia (f. 263r−301r), dans lequel figurent les récits plus brefs des vies des saints de Saint-Gall, Gall et Otmar. Suivent des ajouts plus tardifs, parmi lesquels des bénédictions et des réflexions (f. 302v−304v). Un copiste anonyme transcrit au f. 302v un poème, commençant par les vers : Qui me scribebat, R nomen habebat. Finito libro sit laus et gloria Christo… La décoration du manuscrit, copié par plusieurs (trois?) mains différentes, se compose de lombardes qui s’étendent sur trois lignes. La décoration s‘achève au f. 210v; un espace a cependant été réservé pour les initiales dans les pages suivantes.
(smu)
En ligne depuis: 23.06.2016
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 582
Parchemin · 699 pp. · 21.5 × 15.5 cm · région du lac de Constance (?) · XIVe siècle
Jacobus de Voragine, Legenda aurea (Legenda sanctorum / Historia Lombardica)
Le manuscrit contient une copie, probablement réalisée dans la région du lac de Constance au XIVème siècle, de la partie principale de la Legenda Aurea de Jacques de Voragine (p. 5−691) ainsi qu’une petite partie dudit appendice Provincia (p. 691−701). Sur les trois dernières pages a été ajouté un sermon pour la fête des saints Pierre et Paul (29 juin). Les restes d’un document encollé à l’intérieur de la couverture antérieure et postérieure (peut-être des parties de l’écrit « Konstanz ») et une marque de propriété, datable de la fin du XVème-début du XVIème siècle, d’une communauté de sœurs à proximité de Stammheim (Vnnser frouwen ze niderstamhem ist das …) à la p. 704 indiquent une origine dans la région du lac de Constance. Ceci laisse penser à la communauté des béguines de Haslen dans la commune d‘Adlikon dans la région du Weinland zurichois, sécularisée durant la Réforme. Au plus tard au milieu du XVIIIème siècle, le volume se trouve dans la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 23.06.2016
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 583
Parchemin · 226 pp. · 18–18.5 x 12.5–13 cm · XIVe siècle
Mechthild von Hackeborn, Liber specialis gratiae
Le codex contient les cinq premiers livres du Liber specialis gratiae de Mechthild von Hackeborn, les livres 6 et 7 manquent. A la p. 3 se trouve de surcroît un fragment de l’Epistola de Ihesu Christo du Ps.-Lentulus Romanus de Judée. Les annotations à la p. 224, dans lesquelles Johannes Tauler et Konrad (dans le Codex: Johannes) de Prusse sont nommés comme précédents propriétaires, indiquent que le manuscrit est issu d’un environnement dominicain. Au XVème siècle, il appartenait à Ulrich Varnbüler (frère de Angela Varnbüler, qui était prieure du couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall entre 1476 et 1509), bourgmestre/bailli de Saint-Gall 1481–1490).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 628
Papier · A-B + 940 + Y-Z pp. · 33 x 23 cm · probablement nord de la Bavière · deuxième moitié du XVe siècle
Version abrégée de la chronique universelle de Platterberger/Truchseß’schen; Jean de Mandeville, Voyage en Inde
La plus grande partie de ce volumineux manuscrit se compose d’une version abrégée de la chronique universelle de Platterberger/Truchseß’schen (p. 3−796) qui, dans la littérature ancienne, est aussi désignée sous le nom de « St. Galler Weltchronik ». A l’intérieur de cette chronique se trouve aussi le St. Galler Cato (p. 259−260; Disticha Catonis; Von Catho dem weysen und seinen spruchen), une traduction allemande partielle du De officiis de Cicéron (p. 263−265), ainsi que d’autres citations tirées des œuvres cicéroniennes (p. 265−271). Suivent une version de la correspondance fictive échangée entre Alexandre le Grand et Dindimus, le roi des Brahmanes, composée par Meister Wichwolt (p. 809−815; Cronica Allexandri des grossen konigs), la version allemande de la « Dreikönigslegende » (Historia trium regum) de Johannes von Hildesheim (p. 816−854) et le récit du voyage en Inde de Jean de Mandeville dans une traduction allemande d’Otto von Diemeringen (p. 854−917). A la fin (p. 918−940) le volume contient en version complète le récit du voyage du bavarois Johannes Schiltberger (1380–après 1427), fait prisonnier par les Ottomans. De nombreuses lombardes en rouge et en bleu servent de décor au livre. En 1570, le volume se trouvait en possession de Luzius Rinck von Baldenstein (p. 940), beau-frère du prince-abbé de Saint-Gall Diethelm Blarer (1530−1564), et fut intégré, au plus tard au XVIIème siècle, dans les fonds de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall (p. 3: Liber Monasterii S. Galli).
(smu)
En ligne depuis: 23.06.2016
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 657
Papier · 230 pp. · 31 x 22 cm · Felix Hemmerli (?) · deuxième moitié du XVe siècle
Chronique de Constance; Chroniques zurichoises; Chronique du Concile de Constance d’après Ulrich von Richental
Le manuscrit, rédigé dans la seconde moitié du XVème siècle, probablement peu après 1450, contient tout d’abord (p. 1−46) la Chronique universelle de Constance de la fin du XIVème siècle, suivie de la Chronique zurichoise depuis les origines jusqu’au début du XVème siècle (p. 47−121), une suite de la Chronique zurichoise pour les années 1420/21, 1436 et 1443−1450 (p. 121−132), ainsi qu’une rédaction abrégée de la Chronique du Concile de Constance d’Ulrich von Richental (p. 132−228). En se fondant sur la comparaison calligraphique, la littérature secondaire ancienne envisage que l’humaniste zurichois Felix Hemmerli (1388/89-1454) pourrait être le copiste. Le manuscrit était en possession de l’érudit suisse Aegidius Tschudi (1505-1572) et fut acheté, en février 1768, par l’Abbaye de Saint-Gall à sa famille. Tschudi ajouta dans les textes des notes marginales et des corrections.
(smu)
En ligne depuis: 23.06.2016
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1115
Papier · 272 + 8 pp. · 20 x 14 cm · Paris, Collège des Jésuites de Clermont · 1570
Textes d’enseignement universitaire du Collège jésuite de Clermont à Paris
Recueil des notes du frère du couvent de Saint-Gall Mauritius Enk (1538–1575) prises durant les leçons sur les Ecritures Saintes (Isagoge in sacram scripturam) du jésuite espagnol Johannes Marianus (Juan de Mariana, 1536–1624). Ce texte figure aux p. 33–269. Le volume contient également des extraits d’Augustin (p. 19–21 de la lettre 28 à Jérôme, avec un index alphabétique p. 1–12; p. 27–28 des Confessiones), ainsi qu’un court traité sur la confession avant l’eucharistie, Num confessio necessaria sit ante sumptionem Eucharistiae (p. 270–271, qui n’a pas été copié par Enk).
(sno)
En ligne depuis: 23.06.2016
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1116
Papier · 436 + 76 pp. · 20.5 x 15.5 cm · Paris, Collège des Cholets · 1566
Textes d’enseignement universitaire du Collège des Cholets à Paris
Recueil des notes du frère du couvent de Saint-Gall Mauritius Enk (1538–1575) prises durant les leçons sur les troisième et quatrième livres des Libri magistri sententiarum (Sentences de Pierre Lombard) d’Hubertus Morus (Hubert Meurier, 1535–1602). Les leçons sur le troisième livre (p. 7–109) eurent lieu du 22 avril au 27 juin, celles sur le quatrième livre (p. 199–433) du 7 mai au 14 (19 ?) août 1566. Les notes sont reliées dans reliure parisienne en peau de veau frappée d'un ex-libris en or.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1118
Papier · 464 pp. · 20 x 15.5 cm · Paris, Collège des Cholets · 1565/1566
Notes de cours universitaires du Collège des Cholets à Paris
Recueil de notes du frère du couvent de Saint-Gall Mauritius Enk (1538–1575) prises durant les leçons sur les premier et second livres des Libri magistri sententiarum (les Sentences de Pierre Lombard) de Hubertus Morus (Hubert Meurier, 1535-1602). Les leçons sur le premier livre (pp. 7–178) eurent lieu du 15 octobre (?) 1565 au 31 janvier 1566, celles sur le second livre (pp. 279–401) du 4 février au 10 avril 1566. Parmi celles-ci (pp. 181–189) se trouve un bref texte De Unione Hypostatica Verbi, pp. 181–183 qui n’a pas été écrit par Enk (sa main recommence depuis les trois derniers mots à la p. 183). Les notes sont reliées dans une reliure parisienne en peau de veau frappée d'un ex-libris en or.
(sno)
En ligne depuis: 23.06.2016
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 51690.1
Parchemin · 1 f. · 17.5 x 11.5 cm · France · deuxième moitié du XVe siècle
Fragment d’un Livre d’Heures
Il s’agit de l’un des six feuillets en parchemin provenant d’un Livre d’Heures, écrit en bâtarde et datable de la seconde moitié du XVème siècle. Il présente des initiales enluminées en or sur fond bleu ou rose en alternance, desquelles partent des rinceaux dessinés à la plume dans la marge et agrémentés de feuilles trifoliées. Un des fragments (nr. 5) contient une partie des litanies des saints.
(ber)
En ligne depuis: 23.06.2016
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 51690.2
Parchemin · 1 f. · 17.5 x 11.9 cm · France · deuxième moitié du XVe siècle
Fragment d’un Livre d’Heures
Il s’agit de l’un des six feuillets en parchemin provenant d’un Livre d’Heures, écrit en bâtarde et datable de la seconde moitié du XVème siècle. Il présente des initiales enluminées en or sur fond bleu ou rose en alternance, desquelles partent des rinceaux dessinés à la plume dans la marge et agrémentés de feuilles trifoliées. Un des fragments (nr. 5) contient une partie des litanies des saints.
(ber)
En ligne depuis: 23.06.2016
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 51690.3
Parchemin · 1 f. · 16 x 12.2 cm · France · deuxième moitié du XVe siècle
Fragment d’un Livre d’Heures
Il s’agit de l’un des six feuillets en parchemin provenant d’un Livre d’Heures, écrit en bâtarde et datable de la seconde moitié du XVème siècle. Il présente des initiales enluminées en or sur fond bleu ou rose en alternance, desquelles partent des rinceaux dessinés à la plume dans la marge et agrémentés de feuilles trifoliées. Un des fragments (nr. 5) contient une partie des litanies des saints.
(ber)
En ligne depuis: 23.06.2016
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 51690.4
Parchemin · 1 f. · 16.4 x 11.7 cm · France · deuxième moitié du XVe siècle
Fragment d’un Livre d’Heures
Il s’agit de l’un des six feuillets en parchemin provenant d’un Livre d’Heures, écrit en bâtarde et datable de la seconde moitié du XVème siècle. Il présente des initiales enluminées en or sur fond bleu ou rose en alternance, desquelles partent des rinceaux dessinés à la plume dans la marge et agrémentés de feuilles trifoliées. Un des fragments (nr. 5) contient une partie des litanies des saints.
(ber)
En ligne depuis: 23.06.2016
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 51690.5
Parchemin · 1 f. · 17.5 x 12.2 cm · France · deuxième moitié du XVe siècle
Fragment d’un Livre d’Heures
Il s’agit de l’un des six feuillets en parchemin provenant d’un Livre d’Heures, écrit en bâtarde et datable de la seconde moitié du XVème siècle. Il présente des initiales enluminées en or sur fond bleu ou rose en alternance, desquelles partent des rinceaux dessinés à la plume dans la marge et agrémentés de feuilles trifoliées. Ce fragment contient une partie des litanies des saints.
(ber)
En ligne depuis: 23.06.2016
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 51690.6
Parchemin · 1 f. · 17.5 x 12.2 cm · France · deuxième moitié du XVe siècle
Fragment d’un Livre d’Heures
Il s’agit de l’un des six feuillets en parchemin provenant d’un Livre d’Heures, écrit en bâtarde et datable de la seconde moitié du XVème siècle. Il présente des initiales enluminées en or sur fond bleu ou rose en alternance, desquelles partent des rinceaux dessinés à la plume dans la marge et agrémentés de feuilles trifoliées. Un des fragments (nr. 5) contient une partie des litanies des saints.
(ber)
En ligne depuis: 23.06.2016
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 51702
Parchemin · 1 f. · 15 x 10.3 cm · France · deuxième moitié du XVe siècle
Fragment d’un Livre d’Heures
Fragment en parchemin provenant d’un Livre d’Heures d’origine française et contenant une partie de l’office de la Vierge Marie.
(ber)
En ligne depuis: 23.06.2016
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 51703
Parchemin · 1 f. · 11.4 x 8.4 cm · Cologne (?) · deuxième moitié du XVe siècle
Fragment d’un calendrier d’un bréviaire (?)
Feuillet d’un calendrier (mois de janvier divisé sur deux pages) provenant d’un manuscrit liturgique de petit format, probablement un bréviaire. La présence dans le calendrier pour la date du 11 janvier de la fête obitus Tercii regis. Duplex, qui rappelle les trois rois mages, laisse penser que le calendrier était en usage dans le diocèse de Cologne. La décoration s’inspire de l’enluminure italienne (padouane et ferraraise) en usage dans la seconde moitié du XVème siècle.
(ber)
En ligne depuis: 23.06.2016
Basel, Universitätsbibliothek, Codex restitutus 1
Parchemin · 8 + 55 ff. · 16-26 x 13.5-17 cm · Fulda · IXe siècle
Theodori et Theodulfus Aurelianensis ･ Ordo ad paenitentiam dandam ･ Ps. Augustinus ･ Hrabanus Maurus ･ Ambrosius Autpertus ･ Praecepta vivendi et al.
Ce codex contient une reconstruction virtuelle d'un manuscrit composé des deux manuscrits F III 15e et N I 1: 3c. Suite à leur numérisation et description, il a été possible de démontrer que, vers 1500, N I 1: 3c constituait le premier fascicule de F III 15e. Ceci explique le titre De conflictu viciorum et virtutum au f. 1r de N I 1: 3c, qui trouve tout son sens s’il se réfère à l’ensemble du codex. Comme le prouvent les lacunes du texte au début et à la fin, N I 1: 3c faisait autrefois partie d’un autre codex. Le manuscrit entier parvint à Bâle au XVIème siècle; N I 1: 3c fut ensuite séparé avant 1643.
(stb)
En ligne depuis: 17.03.2016
Basel, Universitätsbibliothek, CL 102
Parchemin · 2 + 367 + 2 ff. · 34.6 x 26 cm · Paris · vers 1320
Vita plurimorum sanctorum apostolorum martirum confessorum atque virginum (Vies de saints)
Ce manuscrit est une compilation hagiographique en prose française narrant les vies des apôtres, des martyrs, des confesseurs et des saintes. Certains de ces récits sont attribués à Wauchier de Denain. Daté du premier quart du XIVe siècle, il a été peint par le Maître de Papeleu et l’enlumineur Mahiet et comporte notamment plus de quatre-vingt initiales historiées.
(hoc)
En ligne depuis: 17.03.2016
Basel, Universitätsbibliothek, F III 15e
Parchemin · 55 ff. · 24-26 x 15-17 cm · région allemande-anglosaxonne (à proximité de Fulda ?), Fulda et Mayence · IXe siècle ; ajouts jusqu’à la fin du Xe siècle
Theodori et Theodulfus Aurelianensis ･ Ordo ad paenitentiam dandam ･ Ps. Augustinus ･ Hrabanus Maurus ･ Ambrosius Autpertus ･ Praecepta vivendi et al.
Manuscrit composite de Fulda contenant des textes concernant, pour la plupart, le thème de la pénitence et l’ascétisme. Il parvint au XVIème siècle à Bâle, en même temps qu’une série d’autres codices d’Isidore conservés à Fulda, probablement parce que l’un des textes qu’il contient est transmis sous le nom d’Isidore. Il échappa ainsi à la destruction de la bibliothèque de Fulda durant la guerre de Trente Ans. Les diverses parties et textes sont écrits en minuscule anglo-saxonne et en minuscule caroline et sont originaires de Fulda ainsi que de la région qui s’étend jusqu’à Mayence. La reliure, probablement encore d’époque carolingienne, a été considérablement modifiée à une époque ultérieure, surtout après que les plats ont été retirés. C’est apparemment à Bâle que le premier fascicule, de format plus petit, qui contenait le Paenitentiale Theodori a été enlevé. Il porte aujourd’hui la cote N I 1: 3c.
(stb)
En ligne depuis: 17.03.2016
Basel, Universitätsbibliothek, N I 1:3c
Parchemin · 8 ff. · 16 x 13-13.5 cm · Fulda · premier quart du IXe siècle
Theodori et Theodulfus Aurelianensis ･ Ordo ad paenitentiam dandam ･ Ps. Augustinus ･ Hrabanus Maurus ･ Ambrosius Autpertus ･ Praecepta vivendi et al.
Le fascicule contient le Paenitentiale Theodori, désigné, dans ce témoin textuel, sous le nom de 'Canones Basilienses', écrit par deux mains de Fulda en minuscule anglo-saxonne dans le premier quart du IXème siècle. Vers 1500 le fascicule constituait une partie du manuscrit portant actuellement la cote F III 15e. Ceci explique le titre de conflictu viciorum et virtutum au f. 1r qui ne correspond pas au contenu. Mais comme on peut le déduire des lacunes du texte au début et à la fin, le fascicule N I 1: 3c faisait autrefois partie d’un autre codex.
(stb)
En ligne depuis: 17.03.2016
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 611
Parchemin · 153 ff. · 18-19 x 14-14.5 cm · France: Bourges · 1e tiers du VIIIe siècle (palimpseste Ve et VIIe siècle)
Manuscrit composite: Extraits d’époque mérovingienne d’écrits grammaticaux, patristiques, computistiques et médicaux
Le manuscrit composite d’époque mérovingienne, réalisé à Bourges, se compose de six parties indépendantes à l’origine, rédigées par diverses mains souvent peu exercées et en plusieurs étapes. La plus grande partie des quelque trente extraits contiennent des écrits grammaticaux, patristiques, computistiques et médicaux. Les parties plus longues sont interrompues par de nombreux autres extraits, en partie rédigés aussi en notes tironiennes. De la troisième partie, conservée seulement partiellement, un quaternion se trouve aujourd’hui à Paris (BN lat. 10756). Le palimpseste de la cinquième partie constitue l’une des particularités de ce manuscrit: les textes inférieurs ont probablement été écrits en Italie au VIIème, et respectivement dans la seconde moitié du Vème siècle.
(mit)
En ligne depuis: 17.03.2016
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 803
Parchemin · 1 f. · 597 x 13-13.5 cm · Alsace: probablement monastère de Murbach · fin du XIe / début du XIIe siècle
Rotulus von Mülinen: recettes, conjurations, bénédictions, De taxone liber; glossaire alphabétique de plantes
Ce rouleau provient probablement du monastère de Murbach et constitue un exemple de ce type de transmission textuelle au Moyen Age. Le rouleau von Mülinen contient plus de 460 recettes, conjurations et bénédictions en latin, renfermant ponctuellement des gloses interlinéaires en ancien allemand. En plus de ces recettes, figure une recette isolée uniquement en ancien allemand Contra paralysin theutonice. Sur le verso prend place un volumineux glossaire avec plus de 1500 lemmes qui se réfèrent au domaine de la médecine, en partie accompagnés de notes explicatives en latin et en ancien allemand.
(koe)
En ligne depuis: 17.03.2016
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 847.9
Parchemin · 2 ff. · 21 x 23.5 cm · 1571
Document notarial (fragment)
Les deux fragments proviennent de la couverture du Cod. 611, de laquelle ils ont été retirés lors de la restauration; il s’agit de deux moitiés d’un acte notarié en français, en relation avec Pierre Daniel.
(mit)
En ligne depuis: 17.03.2016
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 117(497)
Parchemin · 126 pp. · 25 x 18.5 cm · Einsiedeln · fin du XIème siècle
Martyrologium, Regula S. Benedicti, Homiliarium
Le manuscrit contient un martyrologe (pp. 1-28), la Règle de Saint Benoît (pp. 28-83) et un homiliaire (pp. 84-126). Il a été rédigé par deux copistes en minuscules carolines tardives et présente deux initiales décorées de rameaux végétaux à l’encre. Durant le XIIIème siècle, dans un espace laissé vide à la fin du texte de la Règle (p. 83), est inséré un document concernant la confraternité de prière (Gebetsverbrüderung) entre l’Abbaye d’Einsiedeln et celle de Saint-Blaise dans la Forêt-Noire.
(ber)
En ligne depuis: 17.03.2016
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 255(460)
Parchemin · 252 pp. · 27 x 18.8 cm · Einsiedeln · Xe siècle (vers 960-970)
Johannes Cassianus, Vitae et Collationes
Le manuscrit contient la troisième partie (Collationes 18-24) des Vitae et collationes patrum de Jean Cassien. Le texte est introduit par une miniature en pleine page dans laquelle, dans un médaillon au centre, est représenté l’auteur, Cassien, en train d’écrire son oeuvre, entouré de quatre abbés sur un fond quadrillé: Piamun et Giovanni avec une auréole ronde, Pinufius et Theonas avec une auréole carrée. Le manuscrit fait partie du groupe des codices réalisés à l’époque de l’abbé Thietland (961-vers 964).
(ber)
En ligne depuis: 17.03.2016
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 318(733)
Parchemin · 178 pp. · 21 x 19 cm · Soissons · troisième quart du IXème siècle
Claudianus Mamertus, De statu animarum libri tres
Manuscrit de format quasi carré, avec d’amples marges où sont insérées quelques rares gloses. Le texte principal transcrit dans le codex est le traité de Claudianus Mamertus, très diffusé durant le Moyen Âge, De statu animarum. Il n’a certainement pas été réalisé à Einsiedeln, mais provient peut-être de Soissons.
(ber)
En ligne depuis: 17.03.2016
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 620(423)
Papier · 98 ff. · 29 x 19.5-20 cm · 1421
Psautier allemand
Psautier allemand. Les psaumes sont précédés par les rubriques qui définissent à quelle occasion ces derniers sont récités. Ce psautier contient aussi quelques cantiques, le Te deum et les litanies des saints. Les noms contenus dans les litanies indiquent que l’origine du manuscrit est bénédictine. Le codex a été écrit en 1421 par Othmar Ortwin. En l’an 1839, il est acquis par un moine bibliothécaire d’Einsiedeln, P. Gallus Morell, pour le monastère cistercien de Wurmsbach, au bord du lac de Zurich.
(ber)
En ligne depuis: 17.03.2016
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 52
Parchemin · 76 ff. · 26.8 x 18.4 cm · fin du XIème siècle
Manuel de droit canon
Le manuscrit Engelberg 52 est un manuel de droit canon de la fin du XIème siècle, émanant du cercle de Bernold de Constance († 1100), un ardent partisan du pape Grégoire VII. Il contient diverses compilations de droit canonique: la Collectio 74 titulorum avec ledit Appendix Svevica ; deux brèves collections De ecclesiis et De illicitis coniunctionibus ; la décrétale du pseudo-Gélase De libris recipiendis et non recipiendis ; les canons des quatre principaux conciles avec la préface Adnotatio I, et l’Epitome Hadriani avec la préface Adnotatio II. Tous ces textes se trouvent aussi dans deux autres manuscrits très semblables (Saint-Gall, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 676, et Stuttgart, Württembergische Landesbibliothek, HB.VI.107) ; mais beaucoup y figurent dans une forme abrégée, peut-être moins développée. Tous ces textes sont précédés d’une liste des papes depuis Pierre I jusqu’à Léon IX avec l’ajout de Victor II. Bien que le rôle de Henri III dans la nomination des quatre papes (de Clément II à Victor II) soit reconnu, il s’agit peut-être de la source pour le catalogue des papes que Bernold ajouta à sa chronique (Münich, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 432, fols. 10r–12r).
(hay)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 55
Bois et cire · 4 + 6 + 2 ff. · 35.8/36 x 15.7/15.8 cm · France · 1306-1309
Compte des dépenses de l’Hôtel de Philippe IV le Bel, roi de France, relatif aux années 1306-1309, noté sur tablettes de cire
Le Ms. lat. 55 de la Bibliothèque de Genève constitue un document exceptionnel, puisqu’il s’agit de six tablettes de cire sur lesquelles furent notés des comptes de la maison du roi de France Philippe IV le Bel, concernant les dépenses des années 1306-1309. Au cours du temps, la cire est devenue noire et s’est durcie. La lecture en est difficile, mais les photographies des tablettes sont accompagnées de la transcription et du fac-similé réalisés dans les années 1720-1742 par le genevois Gabriel Cramer. Conservé sous la cote "Ms. lat. 55 bis", ce travail manuscrit permet d’accéder au contenu des tablettes et permet de constater la perte de morceaux de cire entre l’état des années 1720-1742 et leur état actuel.
(jeg)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 55 bis
Papier · 8 + 6 ff. · 39.3 x 24.8 cm · Genève · 1720-1742
Transcription et fac-similé du Ms. lat. 55 de la Bibliothèque de Genève
Le Ms. lat. 55 de la Bibliothèque de Genève constitue un document exceptionnel, puisqu’il s’agit de six tablettes de cire sur lesquelles furent notés des comptes de la maison du roi de France Philippe IV le Bel, concernant les dépenses des années 1306-1309. Au cours du temps, la cire est devenue noire et s’est durcie. La lecture en est difficile, mais les photographies des tablettes sont accompagnées de la transcription et du fac-similé réalisés dans les années 1720-1742 par le genevois Gabriel Cramer. Conservé sous la cote "Ms. lat. 55 bis", ce travail manuscrit permet d’accéder au contenu des tablettes et permet de constater la perte de morceaux de cire entre l’état des années 1720-1742 et leur état actuel.
(jeg)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 367
Parchemin · I-II + 203 + III-IV ff. · 20 x 14 cm · Maître de l’Entrée (de François Ier), Lyon, et un collaborateur · début du XVIe siècle, après 1511
Livre d’heures de Philibert de Viry, à l’usage de Genève
Le manuscrit de Philibert de Viry est l’un des rares livre d’heures à l’usage du diocèse de Genève ayant été conservé jusqu’à nos jours. Enluminé à Lyon par le Maître de l’Entrée de François Ier, il contient des miniatures inspirées très directement des bois gravés de la Petite Passion d’Albrecht Dürer (1511), ce qui constitue un témoignage précoce de la réception de cette série en France, et un exemple des échanges souvent insoupçonnés allant de la gravure vers l’enluminure.
(jeg/rou)
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Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, AF A8
Parchemin · 135 ff. · 32 x 22 cm · XIVe siècle
Lancelot du lac [Roman de la Table ronde]
Manuscrit acéphale en prose, en ancien français. Il est écrit sur du parchemin probablement de mouton, assez grossièrement travaillé. Les initiales sont rubriquées avec des pigments rouges. Une place est laissée pour quelques lettrines décorées qui n’ont pas été exécutées. Texte mutilé à la fin du volume. Les 135 feuillets sont répartis en 19 cahiers. Les premiers et derniers folios sont manquants. Le manuscrit provient probablement de la Bibliothèque des Comtes de Neuchâtel car il est mentionné dans un inventaire de la bibliothèque de Jean de Fribourg et de Rodolphe de Hochberg, dressé à la fin du XVe siècle. Il a été donné par le Conseil d’Etat à la Bibliothèque de Neuchâtel en 1813 avec un lot de 16 autres manuscrits.
(beg)
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Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, AF A20
Papier · 164 pp. · 22 x 16.5 cm · 1572-1595
Hory Blaise, Poésies en français, latin et allemand
Ce manuscrit sur papier, avec reliure en parchemin, se compose de 82 feuillets, répartis en 12 cahiers cousus, certains incomplets. Les textes en vers d’inspiration religieuse sont écrits en français, latin et allemand par Blaise Hory, pasteur à Gléresse. Il comprend des prières, des actions de grâce et des poésies. Ce manuscrit a appartenu à la famille de Marval qui l’a offert à la Bibliothèque de Neuchâtel en mai 1842.
(beg)
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Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, Ms. A 40
Papier · 129 + 79 pp. · 20.5 x 16.5 cm · entre 1654 et 1687
Faits et gestes des Comtes de Neuchâtel
Au début du manuscrit, on lit (adaptation en français moderne) : « Faits et gestes des Comtes de Neuchâtel, depuis Conrad dixième et dernier roi de la Haute et Basse Bourgogne jusqu’au siècle courant. Description des villes et principales contrées de la Principauté de Neuchâtel en Suisse et Haute Allemagne, anciennement dite Helvétie. Description du Mont Jura ». En un seul volume, ce manuscrit anonyme sur papier, avec reliure en parchemin, a appartenu à un dénommé François Gallandre en 1687. Il se compose de deux parties distinctes, numérotées séparément. Il comporte des récits historiques sur les Comtes de Neuchâtel, entre le Xe et le XVIIe siècle.
(beg)
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Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, Ms. A 45 Vol. 1
Papier · 92 pp. · 22 x 17.8 cm · [1672]
Bariller Frédéric, Chronique de Neuchâtel 1476-1664
Ce manuscrit historique en français, avec quelques textes en latin, a été légué par la famille Merveilleux à la bibliothèque en 1822. Il se présente sous la forme de quatre cahiers séparés, cousus, dont un avec une reliure en parchemin. Leur format est irrégulier, avec certaines pages découpées. De nombreux feuillets écrits par une autre main ont été intercalés et inclus dans la pagination. Le cahier 4 contient une liste de blasons et armoiries avec croquis.
(beg)
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Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, Ms. A 45 Vol. 2
Papier · 178 pp. · 22 x 17.8 cm · [1672]
Bariller Frédéric, Chronique de Neuchâtel 1476-1664
Ce manuscrit historique en français, avec quelques textes en latin, a été légué par la famille Merveilleux à la bibliothèque en 1822. Il se présente sous la forme de quatre cahiers séparés, cousus, dont un avec une reliure en parchemin. Leur format est irrégulier, avec certaines pages découpées. De nombreux feuillets écrits par une autre main ont été intercalés et inclus dans la pagination. Le cahier 4 contient une liste de blasons et armoiries avec croquis.
(beg)
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Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, Ms. A 45 Vol. 3
Papier · 40 pp. · 34.5 x 11. 5 cm · [1672]
Bariller Frédéric, Chronique de Neuchâtel 1476-1664
Ce manuscrit historique en français, avec quelques textes en latin, a été légué par la famille Merveilleux à la bibliothèque en 1822. Il se présente sous la forme de quatre cahiers séparés, cousus, dont un avec une reliure en parchemin. Leur format est irrégulier, avec certaines pages découpées. De nombreux feuillets écrits par une autre main ont été intercalés et inclus dans la pagination. Le cahier 4 contient une liste de blasons et armoiries avec croquis.
(beg)
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Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, Ms. A 45 Vol. 4
Papier · 92 pp. · 34.5 x 11cm · [1672]
Bariller Frédéric, Chronique de Neuchâtel 1476-1664
Ce manuscrit historique en français, avec quelques textes en latin, a été légué par la famille Merveilleux à la bibliothèque en 1822. Il se présente sous la forme de quatre cahiers séparés, cousus, dont un avec une reliure en parchemin. Leur format est irrégulier, avec certaines pages découpées. De nombreux feuillets écrits par une autre main ont été intercalés et inclus dans la pagination. Le cahier 4 contient une liste de blasons et armoiries avec croquis.
(beg)
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Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, Ms. A 558
Papier · 24 + 18 + 662 pp. · 35 x 22 cm · [1750-1790]
Abrégé de l’histoire du comté de Neuchâtel et de ses dépendances
Contient un Abrégé de l'histoire du Comté de Neuchatel et de ses dépendances, un Abrégé de l’histoire de la Souveraineté de Neuchatel et Valengin et un Sommaire description des Comtés de Neufchatel et Vallangin. Ce manuscrit ayant appartenu à la famille de Dardel couvre la période historique de 1035 à 1707. Il se présente en un volume, accompagné de deux cahiers séparés, avec des annotations marginales. Son auteur est anonyme et il n’est pas daté. Il s’agit d’une des nombreuses copies du texte attribué à Daniel Droz et D. Quartier-dit-Maire, écrit en 1749 et publié en 1786 sous le titre Abrégé chronologique de l’histoire du Comté de Neuchatel et Valengin depuis l’an 1035 jusqu’en 1787 [sic]. En page 661, 3 feuillets imprimés tirés du Journal helvétique d’octobre 1750 ont été collés. Ils relatent l’inondation de la ville de Neuchâtel du 8 octobre 1579, également décrite en page 439 de ce manuscrit.
(beg)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 6c
Papier · 241 ff. · 40 x 29 cm · Sud-ouest de l'Allemagne (Bâle ?) · deuxième tiers du XVe siècle
Paulus Burgensis
Le manuscrit contient les Additiones ad postillam Nicolai de Lyra de Paulus Burgensis, ou Paulus de Santa Maria, un juif espagnol converti au catholicisme et devenu par la suite évêque, chancelier et exégète. Il a été réalisé dans le même atelier, probablement dans le sud-ouest de l’Allemagne, que le Ms. 6a et le Ms. 6b, durant le second tiers du XVème siècle. Il est mentionné dans l'inventaire du prince-évêque Philipp von Gundelsheim (1487-1553); au XVIIIe siècle, selon l’annotation au f. 1r, il se trouvait en possession du Collège Jésuite de Porrentruy. Au XIXème siècle, il devint propriété du Collège de Porrentruy, puis fut intégré au fonds de la Bibliothèque cantonale jurassienne.
(ber)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 14
Parchemin · 24 ff. · 21/21.5 x 14.5 cm · Pays-Bas · XVe siècle
Légendes (néerlandais, fragments)
Le codex se compose de divers fragments du Speculum perfectionis attribué à frère Léon d’Assise, des légendes de saint Polycarpe, de sainte Thècle, de sainte Marie romaine, de sainte Radegonde et d’une partie de la légende de sainte Elisabeth de Thuringe de Dietrich von Apolda, tous provenant du même manuscrit en néerlandais. Avant de rejoindre Porrentruy, il appartenait au chanoine Nicolas-Antoine Labbey de Billy, vicaire général de Langres († 1825).
(ber)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 19
Parchemin · 231 ff. · 39.5/40 x 29 cm · XVe siècle
Missale compositionis mixte (basileensis et lausannensis)
Missel précédé d’un calendrier (septembre-décembre) contenant des saints des régions de Lausanne et de Bâle et la dédicace des cathédrales de ces deux diocèses. Quelques parties du texte se conforment à l’usage du diocèse de Lausanne et d’autres à celui du diocèse de Bâle. Une note à l’intérieur du plat antérieur indique que le missel provient de Saint-Ursanne.
(ber)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 22
Parchemin · 634 ff. · 19 x 14 cm · Bâle (?) · entre 1451 et 1458
Breviarium basileense
Bréviaire à l’usage du diocèse de Bâle. Les traces encore partiellement visibles des blasons peints sur les ff. 33r, 41r, 129r et 279r, puis effacés, permettent d’attribuer le codex à Arnold de Rotberg, évêque de Bâle de 1451 à 1458. Une annotation de son successeur, Jean de Venningen (1458-1478) au f. 5r, rappelle le rachat, le 29 juin 1461, du château de Porrentruy.
(ber)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 23
Papier · 100 ff. · 21 x 14.5 cm · sud de l'Allemagne · 1453
Traité de la pénitence (allemand)
Ce manuscrit contient un traité sur la pénitence en langue allemande et est daté du 25 avril 1453 (f. 72r). Les contre-gardes sont composées de fragments de la Prima collectio decretalium Innocentii III de Rainerio de Pomposa.
(ber)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 24
Parchemin · 19 ff. · 16.5 x 12 cm · sud de l'Allemagne · XIVe siècle
Legendae
Ce manuscrit constitué de seulement 19 feuillets, contient les vies de quelques saints du sud de l’Allemagne, parmi lesquels Erard et Adalbert. Avant de rejoindre Porrentruy, il appartenait au chanoine Nicolas-Antoine Labbey de Billy, vicaire général de Langres († 1825).
(ber)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 29
Papier · 286 ff. · 21.5 x 15 cm · Rhin supérieur (vraisemblablement Bâle) · 1428
Traité de la Passion Do der minnenclich got
Le traité sur la Passion Do der minnenclich got contenu dans ce manuscrit a été écrit, ou commandité, en 1428 par Jeanne de Mörsberg, clarisse dans le couvent Gnadenthal à Bâle, et pénitente depuis 1430 dans le couvent de Sainte-Marie-Madeleine "An den Steinen", toujours à Bâle.
(ber)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 30
Papier · 221 ff. · 22 x 16 cm · dernier quart du XVe siècle
Grammatica
Manuscrit sur papier, fortement endommagé par les vrillettes, contenant, entre autres, les traités de grammaire suivants: l’Ars minor cum commento de Donat (1r-61r), les Regulae grammaticales cum commento de Nicolaus Kempf (69r-91r) et la seconde partie du Doctrinale d’Alexandre de Villedieu, avec un commentaire (95r-220v).
(ber)
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Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 38
Papier · 1 + 444 + 1 pp. · 17 x 11 cm · 1526
Anno domini 1526 am tag fabiany vn[d] Sebastiany ayn liblichs piechel angefange[n] durch mych wocken pniowsky von aylem-berk obristem Sudy des margrafftum yn marhern […]
Le rédacteur du manuscrit se nomme lui-même au début (p. 3) : Wok Pňovsky von Eulenberg (en tchèque. Vok Pňovický ze Sovince) était originaire d’une famille noble de Moravie, von Eulenberg (en tchèque ze Sovince), dont les armoiries sont représentées dans le manuscrit (p. 130). Dans le premier tiers du XVIème siècle, Wok exerça de hautes fonctions en Moravie et a composé, en 1526, dans ce présent manuscrit, un exemple précoce d’un «Probierbuch» (livre d’expériences). Y sont traités divers procédés pour l’analyse et la transformation de différents minéraux et métaux. La première partie du manuscrit se divise en 40 chapitres (p. 4-130), dans la seconde partie, les paragraphes ne sont pas numérotés (p. 133-420). Un index (p. 429-444) a été ajouté plus tardivement (XVIIème s.?) et offre un bref résumé des chapitres. – L’art de l’expérimentation revêt une grande importance dans la pratique de l’industrie minière et de la métallurgie, à l’aube des temps modernes. A proximité d’Eulenburg (en tchèque hrad Sovinec), le berceau de sa famille dans le nord de la Moravie, Wok s’engagea lui-même dans l’industrie minière des métaux précieux (Papajík 2005, p. 198-200). Wok était donc à la fois entrepreneur et expérimentateur. Avant 1924, le manuscrit appartenait à la Bibiliothèque du musée du gymnase (en tchèque Knihovna gymnazijního muzea) à Troppau (en tchèque Opava), l’institution qui précédait l’actuelle Bibliothèque du Landesmuseum de Silésie (en tchèque Knihovna Slezského zemského muzea). Le manuscrit passe pour avoir disparu depuis 1924. Après un incendie dévastateur, survenu au printemps 1945, qui détruisit tous les registres des acquisitions, il n’existe de nos jours plus aucun document dans la Bibliothèque du musée relatif à ce manuscrit (information du 16.07.2015). David Papajík a synthétisé l’état des connaissances actuelles de la recherche tchèque : «Vok s’occupait également des aspects théoriques de l’industrie minière. En 1526, il composa à ce sujet une œuvre importante, de 420 pages, en allemand ; elle resta préservée jusqu’à un passé récent et fut conservée dans la Bibliothèque du musée d’Opava, mais avait déjà disparu en 1924. Nous n’en avons connaissance qu’à travers la description de 1881 de Josef Zukal. [...]. Il est vraiment dommage que ce document unique concernant la conception de l’industrie minière de cette époque n’ait pu être préservé jusqu’à nos jours (Papajík 2005, S. 200). La description de 1881, mentionnée ci-dessus, offre les informations complémentaires suivantes : «Ms. chart. sec. XVI. Kl. Oct. relié dans un cuir noir, sans décoration, 420 pages [...]. La région d’Eulenberg possédait au XVème et XVIème siècles une industrie minière florissante ; cette œuvre doit son existence à des raisons pratiques. Il s’agit sans aucun doute du manuscrit original de Wok et permet de jeter un regard intéressant sur l’état de la métallurgie à cette époque. L’index, ajouté dans un second temps, a été écrit par une autre main à une époque plus tardive ; cette circonstance ainsi que les traces d’usage intense démontrent que le livre fut utilisé pendant longtemps (Zukal 1881, S. 15 f.). Le manuscrit fut acquis à New York, en 1955.
(ruh)
En ligne depuis: 17.03.2016
Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 160
Papier · 187 + III ff. · 21 x 15 cm · Rhin Supérieur/Suisse (Zurich?) · début du XVe siècle
Manuscrit composite pour les dominicaines : psautier et cantiques, allemand
Ce manuscrit composite en langue allemande a été réalisé au début du XVème siècle, probablement dans le couvent zurichois des dominicaines de Oetenbach. Il contient, en plus du psautier liturgique (pour la prière monastique, Psalterium feriatum), les Cantica du bréviaire et les litanies des saints en langue allemande, ainsi qu’une prière. Au plus tard, à la fin du XVIIème siècle, il se trouvait en possession de la collégiale St-Ours à Soleure.
(hol)
En ligne depuis: 17.03.2016
Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 398
Papier · 868 + IV ff. · ca. 21 x 17 cm · Obwalden · vers 1560
Manuscrit composite
Ce manuscrit composite fut rédigé vers 1560 à Obwald, par un copiste qui déclare se nommer Hans Werb. Il contient, en plus de textes médiévaux à caractère mystique (Rulman Merswin, Neunfelsenbuch ; Henri Suso, Büchlein der ewigen Weisheit) d’autres textes sprituels comme des prières, des réflexions, des prophéties, des légendes (entre autres sur Nicolas de Flüe), et diverses autres transcriptions à partir de feuilles volantes contemporaines.
(hol)
En ligne depuis: 17.03.2016
Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S I 144
Papier · 340 + II ff. · 28.5 x 21 cm · Rhin Supérieur/Suisse · vers 1460/1470
Traducteur de la Bible autrichien: commentaire des psaumes; Cantica, allemand
Ce manuscrit a été réalisé dans le troisième quart du XVème siècle probablement dans la région du Rhin Supérieur, ou plutôt en Suisse, comme le démontre aussi la reliure originale, décorée de nombreux fers. En plus de la traduction commentée des psaumes, attribuée auparavant à Heinrich von Mügeln, le manuscrit contient aussi les Cantica du bréviaire en allemand. Il n’est pas clairement établi dans quelles circonstances ce volume est parvenu à Soleure.
(hol)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 76
Parchemin · 858 (822) pp. · 34.4 x 48.3 cm · Saint-Gall (?) · XIIe siècle
Biblia latina utriusque Testamenti
Bible complète de grand format, dans laquelle ne manquent que les psaumes et le livre de Baruch. Les divers livres sont introduits par des initiales à l’encre rouge sur plusieurs lignes (voir par ex. p. 3). Sur le contreplat inférieur sont visibles des traces de feuillets portant une écriture onciale, peut-être d’une version du Vème siècle de la Vetus Latina.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 384
Parchemin · 508 pp. · 21 x 14.5 cm · XIIIe-XVe siècle
Breviarium
Ce bréviaire est constitué de plusieurs parties: 1) Les Capitula et les orationes pour la période allant du premier dimanche de l’Avent jusqu’à la Pentecôte, pour les dimanches ainsi que pour les jours de la semaine (p. 3–48). 2) Le Proprium de tempore (avec les lectures, les prières, les extraits de sermon, les antiphons, les répons et les hymnes), pour la période allant du premier dimanche de l’Avent jusqu’au samedi après la Pentecôte (p. 49–280). Les antiphons et les répons sont représentés avec des neumes. 3) Le Proprium de sanctis (p. 281–419), ici les neumes n’apparaissent pas dans les chants. Il commence avec saint André (30 novembre) et termine avec sainte Pétronille (31 mai). 4) Le Propre pour Pâques jusqu’au deuxième dimanche après l’octave de Pâques (p. 421–466). 5) Les répons et les antiphons De sanctis in pascali tempore (p. 466–468). 6) Les Lectiones per totam ebdomadam pour les jours de la semaine de la troisième et de la quatrième semaine après l’octave de Pâques (p. 469–484). 7) Les Capitula pour les nocturnes, sexte et none, durant la période de Pâques (p. 485). 8) Les Orationes pour les nocturnes, sexte et none, pour les jours de la semaine usque ad ascensionem Domini (p. 486–487). 9) Les Capitula et les orationes pour les vêpres, les laudes et sexte du premier au quatrième dimanche après l’octave de Pâques (p. 488–489). 10) Les hymnes (et les séquences Cantemus cuncti melodum, p. 504) (p. 502–504 et 506). Les parties 1-3 ont été écrites, pour la majeure partie, au XIIIe siècle (avec de nombreux ajouts et corrections jusqu’au XVe siècle). Les parties 4-6 datent du XIVe siècle, les parties 7-10 du XVe siècle. Au plus tard depuis le XVe siècle (peut-être 1450, cf. p. 1), il appartient à l’abbaye de Saint-Gall.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 840
Papier · 209 ff. · 22 x 16.2 cm · 1459
Commentaire de Nikolaus Theoderici d‘Amsterdam sur la Métaphysique d‘Aristote
Copie du commentaire du philosophe Nikolaus Theoderici d’Amsterdam († avant 1456 à Greifswald) sur les douze premiers livres de la Métaphysique d‘Aristote, achevée le 21 mai 1459 (fol. 203v). Un index fait suite au texte sur les fol. 204r−205r. Selon la note de possession sur le fol. 209v (Liber monasterii sancti Galli), le volume devait se trouver dans la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall vers 1500. Les notes sur le fol. 1r (où sont mentionnés Wernher Müntzmaister ; Jakob Grübel ; Albert von Glarus) laissent supposer que le volume se trouvait déjà auparavant en Suisse orientale. Theoderici était, depuis 1422, professeur à la Faculté de théologie de l’Université de Rostock, Leipzig et Greifswald ; la présence d’étudiants originaires de Saint-Gall est attestée à Leipzig au XVème siècle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 965
Papier · 484 pp. · 21.2 x 14.7 cm · communauté féminine de St. Georgen au-dessus de Saint-Gall; Friedrich Kölner (ou Colner) ; (trois ?) autres copistes · 1430/36 (partie de Kölner) ; XVe siècle (les autres parties)
Manuscrit composite du XVe siècle avec des textes ascétiques et mystiques
Ce manuscrit composite, probablement réalisé pour la communauté féminine de St. Georgen au-dessus de Saint-Gall et écrit dans un dialecte alémanique du nord-est de la Suisse, contient de nombreux textes de longueur variable, d’auteurs connus et inconnus, entre autres : p. 1−106 : Thomas a Kempis, troisième livre de l'Imitatio Christi ; p. 106−123 : Bonaventure, extraits du De triplici via ; p. 124−126 : prêcheur de St. Georgen, sermon Geistliche Blume ; p. 126−134 : Maître Eckhart (attribué à), Von der Vollkommenheit ; p. 135−166 : Johannes Tauler, sermon sur Mt 13,8 et autres extraits de sermons ; p. 167−181 : deux sermons anonymes Vom Leiden und Meiden ; p. 184−259 : Traité de la sœur Katrei ; p. 259−268 dialogue scolaire anonyme avec des questions de Timothée à Paul ; p. 271−372 : Johannes von Neumarkt, extraits de ladite troisième lettre à Jérôme ; p. 377−407 : Marquard de Lindau, Traité sur Job ; p. 409−434 et p. 472−481 (mal relié) : Das Buch des Lebens d’un auteur anonyme ; p. 435−442 : Extraits du Meister Wichwolt (Cronica Alexandri des grossen Königs) ; p. 446−448 : Ps.-Berthold von Regensburg, Dix enseignements de Berthold pour une sœur spirituelle. Environ la moitié des textes ont été écrits entre 1430 et 1436 à l’Abbaye de Saint-Gall par le moine réformateur Friedrich Kölner d’Hersfeld ; les autres parties ont été écrites au XVe siècle par trois autres mains.
(smu)
En ligne depuis: 17.03.2016
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1119
Papier · 226 + 82 pp. · 19.8 x 155 cm · Paris, Collège de Navarre · 1565/1566
Notes des cours universitaires du Collège de Navarre à Paris
Le volume contient quatre textes: 1. (p. 1–149) Recueil de notes prises par le moine de Saint-Gall Mauritius Enk (1538-1575) sur les leçons de Michael Dionysius à propos des Libri magistri sententiarum (les Sentences de Pierre Lombard). Dionysius commença son enseignement le 10 décembre 1565 (p. 1) et le termina le 4 février 1566 en raison du manque d’auditeurs (p. 149 : ob defectum auditorum). 2. (p. 153–195) Annotationes de immortalitate animae du jésuite espagnol Johannes Maldonatus, d’après les notes de cours du moine de Saint-Gall Johannes Ruostaller († 1575). 3. (p. 197–203) notes de Mauritius Enk. 4. (p. 205–226) traité de droit canon sur les prêtres qui vivent dans une relation semblable au mariage (Quid sit sentiendum de concubinariis), annoté par un copiste plus tardif ( ?). A la p. 220, figure un court poème en distiques adressé à un prêtre (Ad quemvis sacerdotem, Inc. Huc age, tende gradus) avec l’exhortation de toujours lire ce petit livre et de suivre les indications qu’il contient.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1346
Papier · 7 + 120 pp. · 16.5 x 20 cm · Jodocus Metzler · 1611 (?)
Colomban de Luxeuil, Instructiones, Epistulae
Copie réalisée par le moine de Saint-Gall Jodocus Metzler (1574–1639) des oeuvres de Colomban de Luxeuil: Instructiones I–XIII (p. 1–58), Exhortatoria S. Columbani in conventu ad Fratres (p. 58–60; l’attribution à Colomban est douteuse), Epistula IV (p. 60–70), Epistula VI (= Instructio XIV) (p. 70–72), De octo vitiis (p. 73–74), Epistulae III, II, V, I (p. 74–119). D’après ce qu’affirme Metzler à la p. 1, il transcrivit un manuscrit de Bobbio rédigé dans une écriture insulaire (ex manuscripto codice monasterii Bobiensis, litteris Hibernicis confecto); ce manuscrit n’a pas été conservé jusqu’à nos jours. Metzler acheva sa copie probablement en 1611, à l’occasion de son voyage à Rome, au cours d’une halte à Bobbio. Il s’agit du seul témoin manuscrit pour les lettres I-V de Colomban. Il est fort possible que la transcription de Metzler se fonde sur le même codex utilisé pour l’édition posthume de Patrick Fleming (Collectanea sacra, Löwen 1667; Fleming copia, en 1623, deux manuscrits de Bobbio également perdus aujourd’hui).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1718a
Papier · VII + 691 + 82 + 60 pp. · 31.7 x 21 cm · abbaye de Saint-Gall (p. Gregor Schnyder) · 1693 (avec insertions contemporaines jusqu’en 1793)
Le Hierogazophylacium Monasterii Sancti Galli – la liste du trésor de la cathédrale de Saint-Gall de l’an 1693
Premier volume dudit Sacrarium Sancti Galli en six volumes (introuvable au moment du catalogage des manuscrits par Gustav Scherrer avant 1875). Les volumes 2 à 6 des Sacrarium portent les cotes Cod. Sang. 1719−1723.
Ce volume dresse une liste des objets liturgiques du trésor de l’Abbaye de Saint-Gall en 1693, tels que les calices, les statues, les monstrances, les candélabres, les petits autels, les patènes, les encensoirs, les reliquaires, etc. La liste de tous ces objets, établie et écrite par le Père Gregor Schnyder (1642−1708), dédiée au prince-abbé de Saint-Gall à cette époque, Cölestin Sfondrati (1687−1696), comporte des informations historiques sur chaque objet liturgique et présente, comme illustrations, 60 images en couleur, fidèles à l’original. Le fait que, lors de l’invasion militaire des troupes zurichoises et bernoises en 1712 et des Français en mai 1798 ainsi qu’en 1805, lors de la sécularisation de l’abbaye et de la liquidation d’une grande partie de ses biens qui s’ensuivit, bon nombre de ces objets ont été perdus, réquisitionnés ou fondus, confère à cette liste une très grande importance. Différentes œuvres réalisées par des orfèvres du début de la Renaissance (avant tout Hans Jacob Bayr, Augsburg; Heinrich Domeisen, Rapperswil; Fidel Ramsperg, Appenzell; Johannes Renner, Wil) ne sont susceptibles d’être reconstituées que grâce au Hierogazophylacium (en allemand: Heiligschatzbehälter = trésor des reliques sacrées). D’autres objets liturgiques sont conservés encore aujourd’hui dans le trésor de la cathédrale de Saint-Gall, ainsi la cuillère de saint Gall (p. 170b) encore en usage liturgique de nos jours ou un petit ostensoir avec des reliques contenant des parties de la ceinture et le vêtement de pénitence de saint Gall (p. 168b). Le P. Gregor Schnyder accorde une attention particulière aux différents objets liturgiques contenant des reliques; il nomme leur origine et copie l’authentique, le document attestant leur authenticité. Le volume est introduit par un frontispice peint dans des tons bruns (fol. IIIr), qui montre la légende de fondation de l’Abbaye de Saint-Gall avec comme arrière-plan la cathédrale de Saint-Gall telle qu’elle se présentait vers 1693.
(smu)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWett 4
Parchemin · 112 ff. · 16 x 11.5 cm · deuxième moitié du XIIIe siècle
Richardus de Sancto Victore; Hugo de Sancto Victore; Augustinus; De canone mystici libaminis; Ps.-Bernardus Claraevallensis
Ce manuscrit composite, écrit en minuscule gothique précoce, datant de la seconde moitié du XIIème s., se compose de 5 parties : il contient entre autres le Beniamin minor de Richard de Saint-Victor, plusieurs écrits de Hugues de Saint-Victor, le De sermone domini in monte secundum Matthaeum d’Augustin et le De cognitione humanae conditionis de Bernard de Clairvaux. Sur la dernière page sont notées des recettes et des bénédictions.
(red)
En ligne depuis: 17.12.2015
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 13
Parchemin · 104 ff. · 26.5 x 19 cm · deuxième moitié du XIIe siècle; XVIIe siècle
Epistolare OCist
Livre liturgique (Epistolare Cisterciense), qui peut être daté assez précisément de 1173, aussi bien au point de vue paléographique qu’en raison de la succession des fêtes imposées. Le volume de lettres est le second plus ancien manuscrit parmi les codices de Wettingen ; selon toute probabilité, il a été remis au monastère de Wettingen, en 1227, à l’occasion de la nouvelle fondation, en tant que cadeau du monastère de Salem, qui était sa maison-mère.
(mul)
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Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettFm 2
Parchemin · 187 ff. · 61 x 41 cm · Cologne · 1330-1335
Graduale oesa, Proprium de tempore, pars aestivalis
Deuxième des trois volumes dudit Graduel de Wettingen, réalisé à Cologne pour un couvent d’Ermites de Saint Augustin et parvenu depuis Zurich au couvent cistercien de Wettingen, après la Réforme. Les initiales du deuxième volume sont l’oeuvre du Maître du Graduel le Jeune.
(sau)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, E.10.02.01.01
Parchemin · 86 + 7 + 2 ff. · 28 x 21 cm · 1585
Silbernes Landbuch
Le Silbernes Landbuch (Code de 1585), composé de 86 feuilles de parchemin, contient les statuts de l’ensemble du territoire d’Appenzell. Il s’agit d’un recueil de textes juridiques plus anciens, complété, à une époque plus récente, par de nouveaux statuts. A la suite de la division d’Appenzell, survenue en 1597, le livre des statuts est devenu la propriété du canton d’Appenzell Rhodes-Intérieures et resta en vigueur jusqu’au XIXème s. La riche décoration, constituée de miniatures et d’initiales, témoigne de la grande valeur accordée à ce volume.
(fre)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, M.03.02/PfAA A 2.1
Parchemin · 158 ff. · 32 x 22 cm · vers 1160
Le missel d’Appenzell
Ce missel représente le plus ancien document conservé jusqu’à nos jours dans le canton d’Appenzell Rhodes-Intérieures et se trouve en possession de la paroisse de Saint-Maurice d’Appenzell. Il a probablement été réalisé pour une église située dans le diocèse de Constance, mais son origine exacte reste pourtant inconnue. L’importance du missel pour l’histoire du territoire d’Appenzell vient aussi du fait qu’il contient la seule copie connue de l’acte de fondation de la paroisse d’Appenzell en 1071. Le volume contient des parties séparées (calendrier, graduel, séquentiaire, sacramentaire, lectionnaire). Le calendrier est richement pourvu en fêtes des saints, dont aucune n’a été rubriquée en tant que fête patronale.
(fre)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, M.03.02/PfAA A 2.3
Papier · 265 ff. · 30 x 22 cm · 1466
Sermones de tempore et de sanctis
Le volume Sermones de tempore et de Sanctis réunit des sermons pour les dimanches et les jours de fête, transcrits jusqu’en 1466 par le primissarius Michael Kuhn à Hundwil, d’après ce que l’on peut déduire de l’annotation sur la dernière page. Le volume se trouve aujourd’hui en possession de la paroisse de Saint-Maurice d’Appenzell.
(fre)
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Appenzell, Landesarchiv Appenzell Innerrhoden, M.03.02/PfAA B 6.1.01.01f
Parchemin · 80 ff. · 42 x 33 cm · 1566
Obituaire
L’obituaire de la paroisse de Saint-Maurice d’Appenzell a été commencé après le grand incendie du village en 1560 et se substitue à un exemplaire plus ancien brûlé. Dans le prologue, sous la forme d’un poème, sont mentionnés l’époque de la rédaction, le copiste et le commanditaire de l’œuvre. Les indications sur les fondations annuelles, avant l’incendie, ont été reconstituées de mémoire ; les suivantes ont été ajoutées jusqu’en 1650.
(fre)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 165
Parchemin · 219 ff. · 32.5 x 24.5 cm · France: Tours, Abbaye de Saint-Martin OSB · deuxième quart du IXe siècle
Vergilius: Bucolica, Georgica, Aeneis / Scholia Turonensia
Magnifique édition complète des œuvres de Virgile (Bucoliques, Géorgiques, Enéide), offerte en cadeau par le lévite Berno au monastère bénédictin de Saint-Martin de Tours (annotation et invective contre les voleurs au f. 1v). Le texte de Virgile est entremêlé de nombreux commentaires (scholies) de l’Antiquité tardive de Servius et de Donat, qui sont transmis, sous cette forme, presqu’exclusivement par les manuscrits de la bibliothèque Bongarsiana. Le Cod. 165 n’offre cependant pas les authentiques Scholia Bernensia comme les Cod. 167 et Cod. 172, mais un recueil de divers scholiastes manifestement réalisé à Tours, d‘où leur nom de Scholia Turonensia.
(mit)
En ligne depuis: 17.12.2015
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 167
Parchemin · 214 ff. · 32 x 23-23.5 cm · France: Auxerre ou Bretagne · deuxième moitié du IXe siècle
Vergilius: Bucolica, Georgica, Aeneis / Scholia Bernensia
Edition complète des œuvres de Virgile (Bucoliques, Géorgiques, Enéide) en lien avec Auxerre. Le manuscrit contient au début de nombreux paratextes sur Virgile, tels que les Vies, les Argumenta etc.; à partir du f. 6v la colonne intérieure est réservée au texte de Virgile et la colonne extérieure aux scholies. Le texte de Virgile est entremêlé de nombreux commentaires de l’Antiquité tardive (scholies) de Servius et de Donat, qui sont transmis, sous cette forme, presqu’exclusivement par les manuscrits de la bibliothèque Bongarsiana. Le Cod. 167 offre les authentiques Scholia Bernensia, mais seulement la colonne de gauche, non celle de droite, du Cod. 172 ; la question est disputée de savoir s’il a été copié à partir de ce dernier.
(mit)
En ligne depuis: 17.12.2015
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 172
Parchemin · 151 ff. · 31-31.5 x 27.5-28 cm · France: Fleury. Autour de Paris (Saint-Denis?) (Bischoff) · deuxième tiers du IXe siècle
Vergilius: Bucolica, Georgica, Aeneis / Scholia Bernensia
Edition complète des oeuvres de Virgile, provenant de Fleury. Le manuscrit ne contient que les Bucoliques, les Géorgiques ainsi que les cinq premiers livres de l’Enéide, la seconde partie, avec les livres VI à XII se trouve aujourd’hui à Paris (Bibliothèque Nationale, lat. 7929). Il contient au début ladite Vie de Donat (Vita Donatiana) et divers textes un peu plus tardifs. Elle a été soigneusement réalisée au point de vue calligraphique et la colonne centrale est entourée, à gauche et à droite, de colonnes réservées aux scholies. Le Cod. 172 est le principal témoin des scholies (=commentaire) de Servius et de Donat, qui sont transmises, sous cette forme, presqu’exclusivement par les manuscrits de la bibliothèque Bongarsiana.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 756.72
Parchemin · 1 f. · 13 x 31 cm · 1580-1590
Document notarial en français (renforce de la reliure du Cod. 172)
Le fragment a probablement été retiré du Cod. 172, lors de la restauration de la reliure précédente ; il provient vraisemblablement de l’étude de Pierre Daniel à Orléans, comme l’atteste son nom présent dans le document.
(mit)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 12
Parchemin · I + 319 ff. · 33.5 x 25 cm · Italie (Florence?) · début du XVe siècle
Augustin, Cité de Dieu, traduction en langue vulgaire attribuée à Jacopo Passavanti
Du De civitate Dei d’Augustin, une imposante oeuvre apologétique en vingt-deux livres, il n’existe qu’une seule traduction médiévale en italien, composée entre la fin du XIVème et les premières années du XVème siècle. La traduction en langue vulgaire de cette oeuvre a été, de façon conventionnelle, attribuée au dominicain florentin Jacopo Passavanti (env. 1302-1357), mais cette attribution ne repose sur aucun fondement. Le frontispice du manuscrit est richement illustré avec des rinceaux sur quatre côtés et des initiales avec des motifs végétaux au début du chaque livre.
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 36
Papier · I + 107 + I ff. · 29.1 x 21 cm · Allemagne rhénane · premier quart du XVe siècle
Psautier en haut-allemand protomoderne avec des Cantica
Psautier, écrit sur deux colonnes, dans une bâtarde avec des initiales fleuronnées du premier quart du XVème siècle (Wetzel), précédé de deux tableaux astrologiques encore ajoutés au XVème siècle sur la page de garde antérieure (f. 1r) (Wetzel). Le texte du psautier en dialecte francique rhénan (de Hesse?) est étroitement apparenté à celui du psautier de Göttingen, de la Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek, Cod. Ms. theol. 214, du début du XVème siècle. Wetzel suppose l’existence d‘au moins un modèle commun. La traduction fait donc partie du Schöndorfs 9. Gruppe, Untergruppe c) constitué autour de München, Bayerische Staatsbibliothek, Cgm 182 respectivement du psautier Walters 18.
(kun)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 66
Papier · 24 pp. · 16.2 x 9.7 cm · milieu du XVIIIe siècle
Doktor Fausts Dreifacher Höllenzwang
Au début du dix-septième siècle fut publié un livre de magie noire attribué au Faust mythique, connu sous le nom de Höllenzwang. La bibliothèque de Weimar contenait un manuscrit de cet ouvrage dont Goethe avait pris connaissance. C’est un manuscrit semblable que Martin Bodmer put acquérir en 1949. Ce document, difficilement datable, est écrit en signe cabalistiques, censés, d’après la glose écrite en allemand, renfermer une série de formules magiques à l’usage des exorcistes, pour susciter, notamment, les sept esprits du mal.
(red)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 106
Parchemin · 2 ff. · 16.2 x 24.4-25 cm; 16 x 13.5 cm · probablement Constantinople · XIe siècle
Fragments d’un lectionnaire du Nouveau Testament
Deux fragments contigus d’un même folio, appartenant autrefois à un lectionnaire de luxe du Nouveau Testament, copié au XIe siècle probablement à Constantinople. Ces deux morceaux ont également servi de support à de nombreux dessins maladroits, graffiti et exercices de calculs postérieurs.
(and)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 149
Parchemin · III + 64 + II ff. · 31.3 x 20.5 cm · France · XVIe siècle
Diego de San Pedro, Carcel de amor
Le manuscrit contient la traduction française de l’oeuvre de Diego de San Pedro (1437-1498) Carcel de amor, par François Dassy, qui se base également sur la traduction italienne de Lelio Manfredi, achevée en 1513. Diego de San Pedro est un poète et narrateur espagnol de la pré-renaissance, peut-être d’origine hébraïque et converti au christianisme. Le Carcel de amor, une de ses deux nouvelles connues, est un récit sentimental centré sur le thème de la domination des passions amoureuses par la raison; il fut imprimé pour la première fois à Séville en 1492 et traduit en diverses langues.
Il est illustré par 19 vignettes pour la plupart entourées par un cadre architectural et dans lesquelles les personnages sont représentés en costume d’époque. Le codex a peut-être été exécuté pour Charles III de Bourbon-Montpensier (Charles de Bourbon) – son armoirie est en effet figurée au f. 1v – entre 1521 et 1527. Avant de faire partie de la collection de Martin Bodmer, il appartenait à la famille Demidow, au comte Alexis de Golowkin et à Sir Thomas Phillipps.
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 165
Parchemin · 54 ff. · 25.8 x 16.4 cm · France · XIIe siècle
Vergilius, Aeneis (I-VI)
Le manuscrit, d’origine française et datant du XIIème siècle, contient les livres I-VI de l’Enéide de Virgile avec les Argumenta attribués au pseudo-Ovide. Parmi les illustres propriétaires de ce codex figurent Charles de Montesquieu (1689-1755), qui a laissé son ex-libris au f. 1r, et sir Thomas Phillipps (1792-1872). Martin
Bodmer fit l’acquisition de ce manuscrit en 1966, au cours de l’une des ventes
de la collection Philipps.
(ber)
En ligne depuis: 17.12.2015
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 172
Parchemin · 194 ff. · 20 x 13 cm · Naples · vers 1490
Anthologia latina
Manuscrit humanistique italien de la fin de la Renaissance, contenant des extraits de diverses oeuvres d’auteurs latins et grecs, parmi lesquels Pline, Cicéron, Silius Italicus, Plaute, Tite-Live, Horace, Salluste, Plutarque, Sénèque et d’autres. Pellegrin reprend de Tammaro de Marinis l'attribution de l’écriture au copiste Gian Marco Cinico, actif pour les rois de Naples, entre 1458 et 1494. Les différentes parties sont introduites par des initiales en or avec un décor de bianchi girari, seulement partiellement dessiné (ff. 1v, 4v, 20r, 22r, 50r, 186v). Certains de ces bianchi girari sont épargnés sur fond bleu, rouge, vert ou noir, d’autres colorés en rose, vert ou bleu sur fond noir ou doré. Les rameaux de vigne sont peuplés de putti et d’animaux tels que des lapins, des cerfs, des papillons et des oiseaux. Dans les divers cadres, les putti sont représentés en train de s’adonner à la chasse ou à d’autres activités ludiques (par ex. ff. 55r, 79r, 139r, 169r).
(ber)
En ligne depuis: 17.12.2015
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 182
Parchemin · 81 ff. · 29 x 21.5 cm · Allemagne (Tegernsee?) · XI / XIIe siècles
Adnotationes super Lucanum
Le manuscrit contient les Adnotationes super Lucanum précédées de la Vita Lucani attribuée à Vacca, un commentateur antique que certains situent durant le VIème siècle. Il provient peut-être de la bibliothèque de l’Abbaye bénédictine de Tegernsee en Bavière et appartint ensuite à la bibliothèque des princes Oettingen-Wallerstein. Il constitue l’un des cinq témoins – le codex Wallersteinensis I.2 - sur lesquels se fonde l’édition de ce texte par Johannes Endt, publiée en 1909 et encore aujourd’hui considérée comme une édition de référence.
(ber)
En ligne depuis: 17.12.2015
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 184
Parchemin · (1) + 54 + (2) ff. · 19.5 x 11.5 cm · Florence · XVe siècle, ca. 1482-1485
Maximus Planudes, Vita Aesopi
Exemplaire de luxe de la Vie d’Ésope, mi historique, mi légendaire, composé par Maxime Planude vers 1300. Ces folios constituaient autrefois la première partie d’un manuscrit des Fables d’Ésope, aujourd’hui principalement conservé à New York, écrit à Florence entre 1482 et 1485 par Démétrios Damilas, copiste majeur de la cour des Médicis, pour le jeune fils de Laurent le Magnifique, Pierre II Médicis, alors âgé de 10-12 ans. Dans le splendide frontispice, on a reconnu les portraits de Planude et de Pierre II.
(and)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 187
Parchemin · 597 ff. · 18.3 x 15 cm · France · moitié ou seconde moitié du XIIIe siècle
La Bible Rothschild
Exemplaire de ladite Bible parisienne, dans laquelle l’ensemble du texte est copié dans un seul volume de dimension modeste, sur deux colonnes, en caractères réduits. Ce codex fut réalisé dans le centre ou l’est de la France, vers la moitié ou la seconde moitié du XIIIème siècle. La présence de 82 initiales historiées et de 66 initiales ornées le rendent spécial et témoignent d’un certain luxe. Il faut aussi signaler particulièrement le fait que le texte biblique révèle des traces de corrections soignées et que les psaumes sont divisés en sections plus petites, selon un schéma qui exclut une commande émanant d’un monastère, mais renvoie plutôt à un commanditaire laïc ou à un religieux séculier. L’on peut déduire d’une inscription arasée qu’en 1338, il appartenait au monastère des célestins de Notre-Dame de Ternes (Limoges), peut-être offert par leur fondateur, Roger le Fort, fils du seigneur de Ternes et, par la suite, archevêque de Bourges en 1343. Avant de rejoindre la collection Bodmer, il fit partie de la collection du baron Edmond de Rothschild (1845-1934), d’où vient son nom de « Bible Rothschild ».
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, E-4.1
Papier · 12 ff. · 33 x 21 cm · 1920
Albert Einstein, Éther et théorie de la relativité, autographe
A l’occasion de son entrée en fonction comme professeur invité, pendant plusieurs semaines, auprès de la Reichs-Universität de Leyde, le 5 mai 1920, Albert Einstein a tenu une leçon intitulée « Aether und Relativitätstheorie ». Cet écrit, de sa propre main, contient de nombreuses corrections et passages supprimés. Cette leçon fut encore publiée la même année. Les concepts exposés dans cette leçon se retrouvent aussi dans les réflexions ultérieures d’Einstein.
(fri)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, G-72.1
Papier · 66 ff. · 22 x 18 cm · [1810]
Jacob et Wilhelm Grimm, manuscrit composite contentant 45 contes et une légende (autographe, sans signature)
Le 25 octobre et le 15 décembre 1810, Jacob Grimm envoya le présent manuscrit à Clemens Brentano. Il s’agit de la plus ancienne version manuscrite des Kinder- und Hausmärchen, car les frères Grimm avaient résolument détruit les écrits préparatoires de leur édition des contes, probablement pour empêcher une comparaison entre les versions manuscrites et la version imprimée considérablement retravaillée et rendue plus littéraire (première édition 1812). Selon l’analyse de Heinz Rölleke (Rölleke Heinz (Hg.), Die älteste Märchensammlung der Brüder Grimm. Synopse der handschriftlichen Urfassung von 1810 und der Erstdrucke von 1812, Cologny-Genève 1975), 25 contes furent écrits par Jacob, 14 par Wilhelm Grimm (en partie avec des ajouts de son frère) et 7 sont attribués à quatre autres auteurs. Martin Bodmer acquit ce manuscrit en 1953 auprès de Mary A. Benjamin, New York.
(fri)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, H-51.4
Papier · 1 f. · 32.5 x 21 cm · 1843 / (20.01.1756)
Friedrich Hölderlin, Der Frühling, manuscrit autographe
Friedrich Hölderlin (1770-1843) apposa, au terme de ce poème autographe en deux strophes de quatre vers, intitulé Der Frühling, la signature « Mit Unterthänigkeit Scardanelli » ainsi que la date du 20 janvier 1756. Hölderlin, malade psychiquement depuis env. 1802, signait ses oeuvres avec des noms fantaisistes, parmi lesquels Scardanelli, et y ajoutait des dates inventées. Dans ce poème, la date fut corrigée par une autre main en 1843, attestant ainsi qu’il fut écrit peu avant la mort d’Hölderlin.
(fri)
En ligne depuis: 17.12.2015
Cologny, Fondation Martin Bodmer, H-51.5
Papier · 1 f. · 32.3 x 20.5 cm · 12.6.1842 / (15.11.1759)
Friedrich Hölderlin, Der Herbst, manuscrit autographe
Friedrich Hölderlin (1770-1843) apposa, au terme de ce poème autographe en trois strophes de quatre vers, intitulé Der Herbst, la date du 15 novembre 1759. Hölderlin, malade psychiquement depuis env. 1802, signait ses oeuvres avec des noms fantaisistes, parmi lesquels Scardanelli, et y ajoutait des dates inventées. Au début de la feuille, on peut lire, écrite par une autre main la mention, « Autographie v Hölderlin » et la correction « Tübingen d 12 Juli 1842 ».
(fri)
En ligne depuis: 17.12.2015
Cologny, Fondation Martin Bodmer, H-51.6
Papier · 1 f. · 32.5 x 20.5 cm · 7.11.1842 / (24.4.1849)
Friedrich Hölderlin, Der Winter, manuscrit autographe
Friedrich Hölderlin (1770-1843) apposa, au terme de ce poème autogrpahe en deux strophes de quatre vers, intitulé Der Winter, la signature « Mit Unterthänigkeit Scardanelli » et ainsi que la date du 24 avril 1849. Hölderlin, malade psychiquement depuis env. 1802, signait ses oeuvres avec des noms fantaisistes, parmi lesquels Scardanelli, et y ajoutait des dates inventées. La date de ce poème fut corrigée par une autre main et changée en 7 novembre 1842.
(fri)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, H-71.3
Papier · 3 ff. · 21 x 30 cm · [Bruxelles ?] · 11ème octobre 1869
Victor Hugo, [Impératrice] « Si j’étais femme (Hélas ! que je vous plains, ô mères !... ) », autographe
Ce poème de Victor Hugo, sans signature, débute avec la phrase « Si j’étais femme (Hélas ! que je vous plains, ô mères ! ...) » et resta inédit jusqu’en 2009. Le titre original « Impératrice » fut peut-être biffé par Victor Hugo lui-même, en raison de son évidence. Le texte s’adresse en fait à la femme de Napoléon III, Eugénie de Montijo, à laquelle Hugo reprochait sa « bigoterie » (3r) et son « signe de croix grotesque à l’espagnole » (1r). De cette manière, il élargit à l’épouse la critique qu’il avait déjà exprimée à l’encontre de Napoléon III, dans les Châtiments. La date du 11 octobre 1869, autographe, laisse supposer que le poème a été écrit à Bruxelles, où Victor Hugo séjournait durant son exil, depuis le coup d’Etat du 2 décembre 1851.
(fri)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, L-5.2
Papier · 30 pp. · 18.9 x 11.9 cm · ca. 1824-1826 et ca. 1851
Alphonse de Lamartine, Les Visions (chant II), manuscrit autographe
Dans les années 1820, Lamartine se lança dans un ambitieux projet poétique : Les Visions. Si des fragments virent le jour dans Jocely (1836) ou La Chute d’un ange (1838), le plus gros de ces vers demeura toutefois inédit pendant trente ans, repris, modifié et corrigé inlassablement par le poète jusqu’à la publication définitive en 1851. Ce manuscrit autographe du Chant II contient un passage de dix vers demeuré finalement non publié (des points de suspension en marquent l’emplacement dans l’édition originale).
(duc)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, M-23.3
Papier · 23 pp. · 19.6 x 29.8 cm · non daté [mai-juin 1887]
Guy de Maupassant, Le rosier de Madame Husson, manuscrit autographe
Avec ses six romans et ses célèbres recueils regroupant plus de trois cents nouvelles, Guy de Maupassant (1850-1893) s’est taillé une place parmi les principaux auteurs français de la fin du XIXe siècle. Il donna une peinture souvent sans fard de la société provinciale comme parisienne de son temps, comme dans la présente nouvelle, la seule qui ait connu une édition originale séparée, précédant sa publication dans le recueil éponyme. Ce manuscrit fut utilisé pour la première impression du texte, d’abord paru dans La Nouvelle Revue du 15 juin 1887. Il comporte plusieurs corrections et ratures (témoins du travail de genèse de la nouvelle), ainsi que de légères variantes avec la version publiée en volume le 28 mars 1888.
(duc)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, M-45.1
Papier · 1 p. · 21.5 x 28.7 cm · non daté [1541]
Michel-Ange, Sonnet et lettre à la poétesse Vittoria Colonna, manuscrit autographe
Michel-Ange (1475-1564) adressa ce sonnet et son texte de dédicace à l’une de ses proches amies, la poétesse Vittoria Colonna (1492-1547), marquise de Pescara. Souvent économe dans l’usage du papier, le peintre consacra une belle et large feuille in-folio, pliée en deux et contrecollée (pour créer plus d’épaisseur), afin d’y apposer ces quelques lignes. Adoptant une écriture humanistique proche de la calligraphie, il prit également un soin tout particulier de la mise en page, avec des sauts et retraits de ligne soulignant l’architecture habituelle du sonetto. Le ton est des plus respectueux : Michel-Ange salue certes une amie, mais aussi une grande dame, qui vient de lui faire un don précieux. Ce cadeau, qui devait mener son destinataire « in paradiso », était sans aucun doute un manuscrit des Sonetti spirituali de la poétesse (qui se montrait en général très discrète et ne montrait que fort peu ses vers).
(duc)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, N-4.1
Papier · 3 pp. · 20.5 x 31 cm · 1818
Napoléon, César, manuscrit autographe
Dans son exil de Sainte-Hélène, Napoléon (1769-1821) bénéficiait d’une bibliothèque de 3'000 volumes, piètre recours contre l’ennui. L’empereur déchu se plaisait pourtant à lire et annoter les classiques antiques ou modernes. Grand amateur de théâtre, il lut à plusieurs reprises à ses proches La Mort de César de Voltaire. Il avoua son projet de pièce sur le même sujet et ce manuscrit autographe montre une rapide ébauche des deux premières scènes. En page 3, lassé par son sujet, le conquérant couvre la page de calculs stratégiques et militaires, croisant les frégates avec les régiments et les pièces d’artillerie.
(duc)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, V-7.2
Papier · 114 pp. · 15.9 x 21.5 cm · 1er février 1611
Felix Lope de Vega y Carpio, Barlaán y Josafat, manuscrit autographe
Auteur de nombreuses comedias de santos, Felix Lope de Vega y Carpio (1562-1635) acheva cette Historia de Barlán y Josafat, comedia en trois actes et en vers, dans sa maison « En Madrid a primero de febrero de 1611 ». Complet, ce manuscrit autographe présente encore de nombreuses corrections et retouches de l’auteur. Plus qu’une authentique légende chrétienne (alors attribuée à saint Jean Damascène), cette histoire d’une conversion est surtout un récit christianisé. Dans ce prince abandonnant d’abord son palais pour découvrir les plaies du monde, puis son trône pour une vie méditative d’ascète, on reconnaît bien sûr la figure du Bouddha. L’édifiante histoire chrétienne, d’ailleurs placée sur les rives du Gange, n’est autre que la transposition de la Vie du Bodhisattva, texte sanskrit des IIe-IVe siècles, traduit et adapté au fil des siècles, d’abord par les Manichéens, puis par les Arabes, les Géorgiens et les Byzantins, avant de toucher enfin les peuples du lointain Occident : l’œuvre de Lope de Vega s’insérait donc (sans que l’auteur en eut conscience) dans l’une des plus impressionnantes chaînes de transmission intellectuelle de l’histoire.
(duc)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 362(440)
Parchemin · 57 ff. · 28.9 x 23.5 cm · Ouest de l’Allemagne · Xème siècle
Terentius Comoediae, Hymnus
Le manuscrit contient des fragments des comédies de Térence provenant de deux manuscrits perdus du Xème siècle (ff. 3r-26v et ff. 28r-55v, indiqués dans les éditions par les sigles ε et η), ainsi que quelques fragments d’un troisième manuscrit (ff. 56r-57v) avec des parties du Phormio de Térence et un hymne à Saint Nicolas. La dimension, la lisibilité et l’état de conservation varient selon les fragments. Quelques feuillets manquants du second codex (η) sont conservés dans un recueil de fragments de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall, Cod. Sang. 1394 (pp. 115-120).
(pez)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 43
Parchemin · 32 ff. · 29 x 19 cm · Engelberg · 1143-1197
Liber evangeliorum pro festis solemnioribus
Mince évangéliaire contenant 27 péricopes, ne comptant que 32 feuillets de parchemin. Le codex, réalisé d’une façon particulièrement soignée et relié seulement avec une couverture de cuir, est décoré d’initiales artistiques à la plume rouge et noire. Bien qu’il ne soit pas daté, il peut être attribué, sur la base de l’écriture et de la décoration, à l’époque des abbés Frowin (1143-1178) et Berchtold (1178-1197).
(grd)
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Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, RN 9/1
Papier · 3 + 123 + 3 ff. · 29.5 x 22 cm · Fribourg · 1356-1359
Registrum Lombardorum
Le RN 9/1 est le plus ancien registre de notaire conservé aux Archives de l’Etat de Fribourg et est issu de l’étude notariale de Pierre Nonans. Deux parties distinctes composent le registre. Les 110 premiers folios constituent une partie « normale », enregistrant des affaires allant du 1er février 1356 (n. s.) au 21 mars 1359 (n. s.). La seconde partie commence à l’envers au folio 123 et va jusqu’au fol. 110, de telle sorte que les deux textes se rejoignent tête-bêche au fol. 110r. Cette seconde partie constitue un registre spécial (fol. 110-123), qui enregistre les emprunts souscrits entre le 1er mars 1356 (n. s.) et le 20 mars 1359 (n. s.) auprès des lombards de Fribourg, prêteurs d’argent d’origine lombarde établis à Fribourg dès la fin du XIIIe siècle, et qui porte le nom de Registrum Lombardorum. C’est sous cette appellation que l’ensemble du registre a été désigné par l’historiographie.
(drt)
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Krakow, Jagiellonian Library, Depositum (Ms. Berol. Theol. Lat. Qu. 1)
Parchemin · 252 ff. · 24.5 x 18.5 cm · Saint-Gall · vers 1022-1036
Epistolaire
Il y a en tout huit manuscrits conservés, réalisés à Saint-Gall, entre 1022 et 1036, écrits et enluminés par Sigebert, évêque de Minden (1022-1036). Il s’agit d’un groupe homogène de manuscrits liturgiques, comprenant un sacramentaire, un épistolaire, un évangéliaire, un graduel, un tropaire-séquentiaire, un graduel-hymnaire, un hymnaire et un Ordo missae. Le présent épistolaire montre de grandes similitudes dans toutes ses parties avec le Cod. 40(481) d’Einsiedeln (datant d’avant 950). La précieuse reliure en or, gemmes et ivoire, encore décrite au XVème s., a malheureusement été perdue. Le manuscrit rejoignit la bibliothèque du prince électeur Friedrich Wilhelm von Brandenburg, en 1683, et de là, la Staatsbibliothek. Durant la seconde guerre mondiale, il fut mis en lieu sûr, avec de nombreux autres manuscrits, (dont le tropaire-séquentiaire) et conservé encore aujourd’hui à Cracovie, en tant que dépôt.
(flu)
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Krakow, Jagiellonian Library, Depositum (Ms. Berol. Theol. Lat. Qu. 11)
Parchemin · 266 ff. · 21 x 13.5 cm · Saint-Gall · vers 1024-1027
Tropaire-sequentiaire
Il y a en tout huit manuscrits conservés, réalisés à Saint-Gall, entre 1022 et 1036, écrits et enluminés par Sigebert, évêque de Minden (1022-1036). Il s’agit d’un groupe homogène de manuscrits liturgiques, comprenant un sacramentaire, un épistolaire, un évangéliaire, un graduel, un tropaire-séquentiaire, un graduel-hymnaire, un hymnaire et un Ordo missae. Ce tropaire-séquentiaire contient, dans la partie du séquentiaire au f. 144r, un portrait de Notker le Bègue (env. 840-912). Il est représenté en train de copier sa propre séquence de Pentecôte Sancti Spiritus Assit nobis gratia et entouré de l’auréole des saints. Le manuscrit rejoignit la bibliothèque du prince électeur Friedrich Wilhelm von Brandenburg, en 1683, et de là, la Staatsbibliothek. Durant la seconde guerre mondiale, il fut mis en lieu sûr, avec de nombreux autres manuscrits (dont l'épistolaire), et conservé encore aujourd’hui à Cracovie, en tant que dépôt.
(flu)
En ligne depuis: 17.12.2015
Montreux, Bibliotheca Sefarad, Ms. J 4
Parchemin · 1 f. · 31 x 58 cm · Saragosse · 1478
Privilège (copie)
Copie du privilège de modifier certains impôts payés par la communauté juive de Tudela et d’augmenter les rentes attribuées à divers chevaliers et serviteurs du roi, parmi lesquels Juan Sanz de Berrozpe, rédigé par le roi Juan II, à Saragosse, il est daté du 17 décembre 1475. Ecrit par le pronotaire Juan Ortiz et confirmé par la princesse donna Leonor, collationné par Juan de Ara, notaire de la cour, le 23 février 1478.
(lop)
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Montreux, Bibliotheca Sefarad, Ms. J 11
Parchemin et papier · 212 ff. · 29 x 22 cm · Espagne · deuxième moitié du XVe siècle
Alonso de Oropesa, 'Lumen ad revelationem gentium et gloriam plebis Dei Israel' - De unitate fidei et de concordi et pacifica equalitate fidelium
L’œuvre du frère Alonso de Oropesa OSH († 1469) se situe dans le contexte des attaques discriminatoires toujours plus nombreuses depuis le milieu du XVème siècle en Espagne, et avant tout à Tolède, à l’encontre des juifs convertis, appelés Conversos. En tant que général (depuis 1457) de l’Ordre des Hiéronymites, mais aussi en tant qu’intime et proche conseiller du roi Henri IV de Castille (1454-1474), Alonso défendit une attitude tolérante envers les juifs convertis. En 1450, il commença d’écrire le 'Lumen ad revelationem gentium et gloria plebis Dei Israel' - De unitate fidei et de concordia et pacifica equalitate fidelium (f. 1-203, Tabula 204-207) et dédia le livre achevé, composé de 52 chapitres, en 1465, à l‘archevêque Alfonso Carrillo de Tolède (1410-1485). La seconde partie annoncée de l’œuvre ne fut de toute évidence jamais écrite. En 1979, Luis A. Diaz y Diaz réalisa une traduction espagnole sur la base de trois manuscrits connus jusqu’alors. Le présent manuscrit n’avait pas été pris en considération par la recherche jusqu’à présent et est donc le quatrième manuscrit connu. Il a certainement été rédigé encore au XVème siècle et se compose de parchemin et de papier. Malgré son importance, il n’existe encore aucune édition latine de cette œuvre.
(flu)
En ligne depuis: 17.12.2015
Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, AF A2, Vol. 1
Parchemin · 181 ff. · 30.3 x 20.4 cm · XIIIe siècle
Lectiones evangeliorum, cum orationibus, hymnis et homeliis beati Gregorii papae
Manuscrit acéphale. Titre ajouté plus tard (XVIIIe siècle ?). Le parchemin utilisé est de qualité très inégale. Une restauration approfondie a été réalisée à la fin du moyen-âge, probablement vers la fin du XVe siècle, avec réécriture de parties du texte. Il s’agit d’un livre de chœur en plusieurs volumes, destiné à l’office quotidien d’une communauté de clercs. Diverses additions aux XIVe et XVe siècles prouvent qu’il a été utilisé à la Collégiale Notre-Dame de Neuchâtel. Deux volumes sont conservés (sur quatre ?). Par déduction, on remarque qu’ils suivent le calendrier en usage à Besançon, au chapitre cathédral de Saint-Jean. Le volume I englobe le sanctoral du 6 mai au 30 novembre. Il a été donné par le Conseil d’Etat à la Bibliothèque de Neuchâtel en 1813.
(beg)
En ligne depuis: 17.12.2015
Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, AF A2, Vol. 2
Parchemin · 147 ff. · 30.8 x 21 cm · XIIIe siècle
Lectiones evangeliorum, cum orationibus, hymnis et homeliis beati Gregorii papae
Manuscrit acéphale. Titre ajouté plus tard (XVIIIe siècle ?) Titre biffé : Passiones sanctorum. Le parchemin utilisé est de qualité très inégale. Une restauration approfondie a été réalisée à la fin du moyen-âge, probablement vers la fin du XVe siècle, avec réécriture de parties du texte. Il s’agit d’un livre de chœur en plusieurs volumes, destiné à l’office quotidien d’une communauté de clercs. Diverses additions aux XIVe et XVe siècles prouvent qu’il a été utilisé à la Collégiale Notre-Dame de Neuchâtel. Deux volumes sont conservés (sur quatre ?). Par déduction, on remarque qu’ils suivent le calendrier en usage à Besançon, au chapitre cathédral de Saint-Jean. Le volume II englobe le temporal du samedi saint jusqu’au dernier dimanche après la Pentecôte et le sanctoral du 14 avril au 3 mai. Il a été donné par le Conseil d’Etat à la Bibliothèque de Neuchâtel en 1813.
(beg)
En ligne depuis: 17.12.2015
Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, Ms. R 17
Papier · 182 + 48 pp. · 25 x 20 cm · 1764-1767
Jean-Jacques Rousseau, Confessions
Manuscrit des trois premiers livres des Confessions et d’une partie du quatrième. De nombreuses corrections et variantes sont proposées par rapport aux deux autres copies répertoriées. Demi-reliure en parchemin (dos et coins), avec cote no. 23 inscrite à la main sur le plat, recouverte par une fourre de protection en papier permanent. Le texte d’introduction a été supprimé dans la version éditée.
(beg)
En ligne depuis: 17.12.2015
Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, Ms. R 79
Papier · 25 + 33 ff. · 15.5 x 10.3 cm · 1777-1778
Jean-Jacques Rousseau, Brouillon des Promenades
Petit cahier, avec reliure en carton recouverte de parchemin du XVIIIe siècle. Double numérotation réalisée par Théophile Dufour. Encre et crayon de papier. Le manuscrit très raturé contient le brouillon des promenades huit à dix des Rêveries du Promeneur solitaire, ainsi que des passages relatifs aux Dialogues. Il se réfère également à la botanique.
(beg)
En ligne depuis: 17.12.2015
Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, Ms. R 79bis
Papier · 1 f. · 7.8 x 23 cm · [1776-1778?]
Jean-Jacques Rousseau, Note au crayon annexée au brouillon des Rêveries
Notes au crayon de papier dans la marge d’une page imprimée, trouvée dans la couverture du brouillon des Rêveries (Promenades 8 à 10).
(beg)
En ligne depuis: 17.12.2015
Saint-Imier, Mémoires d'Ici, FER 1
Papier · IV + 330 + IV pp. · 33.5 x 21 cm · Diesse (Berne) · XVIIe siècle
Recueil de procès et confessions pour faits de sorcellerie
Témoin exceptionnel de l’immense chasse aux sorcières qui s’est abattue sur l’Europe du XVIIe siècle, ce volume contient les liasses de 67 procès de sorcellerie instruits et jugés sur la Montagne de Diesse, dans le Jura bernois, entre 1611 et 1667. Les confessions des 56 femmes et 11 hommes, transcrites dans leur forme définitive par les greffiers de justice, étaient relues à l’accusé au moment du jugement pour que celui-ci les confesse publiquement.
(mai)
En ligne depuis: 17.12.2015
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 1000
Parchemin · 1 f. · 646 x 44.5 cm · deuxième moitié du XIVe siècle
Iohannes de Utino, Compilatio nova super tota biblia
Ce rouleau de parchemin, long de 6,5 m., représente l’histoire universelle depuis Adam et Eve jusqu’au Christ comme une histoire du Salut, où les principaux événements sont illustrés par des dessins à la plume en couleur. En ce qui concerne les époques successives jusqu’à la moitié du XIVème siècle, les papes sont représentés, sous la forme d’un tableau, jusqu’à Innocent IV (élu en 1352) et les rois et empereurs jusqu’à Charles IV.
(gam)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1343
Papier · 316 pp. · 19.3 x 15.5 cm · couvent des cisterciennes de Günterstal · début du XVIe siècle (?)
Recueil d’instructions liturgiques du couvent des sœurs cisterciennes à Günterstal près de
Fribourg-en-Brisgau
Le manuscrit fut acquis en 1779 par le moine de Saint-Gall Gall Metzler (1743-1820), curé à Ebringen près de Fribourg, paroisse appartenant encore à Saint-Gall. Il est divisé en deux parties et contient des instructions pour l’année liturgique (de tempore et de sanctis). Il a été écrit en Allemagne et était destiné à éviter l’ignorance (‘vnwißenheit’) en matière liturgique. Les informations concernant les collectes ont été omises, par manque de place, mais aussi, parce qu’elles ne préoccupaient que les prêtres. Cet état de fait laisse penser que le manuscrit était destiné aux moniales (bien qu’il ait conservé les formes grammaticales au masculin). Il reste encore à savoir à quel texte il réfère dans le prologue avec la dénomination ‘Index’.
(war)
En ligne depuis: 17.12.2015
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1344
Papier · 936 pp. · 19.8 x 15 cm · couvent des cisterciennes de Günterstal · début du XVIe siècle (?)
Un manuscrit avec des textes normatifs, écrit en latin et en allemand pour le couvent des sœurs cisterciennes de Günterstal près de Fribourg-en-Brisgau
Le manuscrit contient plusieurs textes normatifs et est destiné aux sœurs du couvent cistercien de Günterstal. Il est écrit en partie en allemand, en partie en latin. Il commence par un traité sur la simonie, en latin et allemand, écrit par le ‘brůder Johannes’ et dédié à ‘der erwurdigen frowen von Mulhein’, probablement Veronica von Mülheim, abbesse du couvent de décembre 1504 jusqu’à sa mort en mai 1508. Johannes pourrait avoir été un moine de Tennenbach, le monastère cistercien qui détenait la responsabilité de la cura animarum des religieuses. Le reste du manuscrit contient un certain nombre de traductions de textes normatifs de l’ordre cistercien, parmi lesquels le Liber definitionum et l’Ecclesiastica Officia. La traduction allemande et la prise en compte uniquement des chapitres les plus pertinents démontrent l’usage de ce manuscrit par les moniales. Plusieurs de ces traductions furent aussi envoyées dans le couvent des cisterciennes de Lichtenthal, près de Baden-Baden. Bien que le couvent n’ait jamais été officiellement réformé, ce manuscrit atteste des aspirations à une réforme dans la première partie du XVIe s. Le manuscrit fut acquis en 1782 par le moine saint-gallois Gall Metzler (1743-1820), curé à Ebringen près de Fribourg, paroisse appartenant encore à Saint-Gall.
(war)
En ligne depuis: 17.12.2015
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1345
Papier · 710 pp. · 20.8 x 14 cm · couvent des cisterciennes de Günterstal · 1583
Traduction allemande des statuts de l’ordre cistercien pour le couvent des sœurs de Günterstal près de Fribourg-en-Brisgau
Ce manuscrit fut écrit par Jodicus Lorichius (1540-1612), professeur de théologie à l’Université de Fribourg, pour les cisterciennes de Günterstal. Il était dédié à l’abbesse Maria Störin von Störenberg. Après le prologue de Lorichius sur l’utilité du cérémoniel liturgique, l’auteur met à la disposition des sœurs la traduction allemande de deux textes fondamentaux de l’ordre cistercien du XIIème s.: l’Exordium Cistercii, un récit des débuts de l’histoire de l’ordre, et les Ecclesiastica Officia, un recueil de règles pour la liturgie et la vie conventuelle. Il conclut avec une brève explication sur la raison pour laquelle les cisterciens prient les sept psaumes pénitentiels le vendredi. Un choix des statuts pour les frères lais, en traduction allemande (l‘Usus Conversorum), est ajouté. Entre 1581 et 1598, Lorichius dédia aux cisterciennes de Günterstal quatre livres imprimés, tous en langue allemande. Ce manuscrit doit donc être considéré comme un témoignage de ces étroites relations.
(war)
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Wädenswil, Dokumentationsstelle Oberer Zürichsee, LC 11
Papier · 638 pp. · 40.5 x 25 cm · Wädenswil · 1797-1855
Chronique de la société de lecture de Wädenswil, volume 1
La Société de lecture de Wädenswil, fondée en 1790, tint depuis 1797 une chronique manuscrite, qui consigne tous les événements locaux d’une année. A chaque fois, un membre de la société est désigné comme chroniqueur. Sa tâche consistait à décrire, à la fin de l’année, tous les événements, qui selon son point de vue, revêtaient une certaine importance à Wädenswil. La chronique contient également des nécrologies détaillées de certaines personnes particulières. La plupart des années, des descriptions du temps, des statistiques sur la population et un aperçu du prix des denrées alimentaires ont été ajoutés. A côté des événements à caractère local, des thèmes d’intérêt cantonal et fédéral sont aussi effleurés (parmi lesquels la guerre du Bocken, le mémorial d’Uster, la guerre du Sonderbund). La chronique fut tenue jusqu’en 1886, de façon manuscrite. La partie manuscrite comprend deux volumes in-folio. Les volumes suivants se composent d’extraits de journaux encollés (1890 jusqu‘en 1945) et de pages dactylographiées à la machine, reliées annuellement (1948-1974). Les deux volumes couvrant la période de 1797 à 1886 constituent l’une des plus importantes sources pour reconstituer l’histoire de Wädenswil au XIXème siècle.
(scr)
En ligne depuis: 17.12.2015
Zürich, Braginsky Collection, B243 Vol. 1
Parchemin · 270 ff. · 32.2 x 26.3 · Evora (Portugal), copié et vocalisé par Isaac ben Ishai Sasson · 1494
Bible hébraïque
Le plus ancien colophon de cette bible hébraïque avec des annotations massorétiques (critique textuelle), qui se trouve à la fin du dernier volume (vol. 4), affirme qu’Isaac ben Ishai Sasson l’acheva en 1491 à Ocaña (Espagne). A la fin du volume qui était à l’origine le premier – et aujourd’hui le second (vol. 2) –, une autre annotation affirme que celui-ci fut terminé en 1494 à Evora dans le royaume du Portugal, deux ans après l’expulsion des juifs de Castille. A l’origine, cette bible était divisée en deux volumes et présentait un ordre inhabituel, non canonique, des livres. Au XIXème siècle, elle fut nouvellement reliée et séparée en quatre volumes (vol. 1, vol. 2, vol. 3, vol. 4), ornée d’une reliure en cuir de couleur pourpre et de gravures en or. Au XVIIIème siècle, elle se trouvait dans le Couvent S. Paolo dei Carmelitani Scalzi à Florence, qu’elle quitta pour la Bibliothèque du Vatican probablement après le pillage napoléonien, puis fut vendue déjà en 1827 en Angleterre. Avant de rejoindre la collection Braginsky à Zurich, elle appartenait à la collection de Beriah Botfield.
(red)
En ligne depuis: 17.12.2015
Zürich, Braginsky Collection, B243 Vol. 2
Parchemin · 182 ff. · 32.2 x 26.3 · Evora (Portugal), copié et vocalisé par Isaac ben Ishai Sasson · 1494
Bible hébraïque
Le plus ancien colophon de cette bible hébraïque avec des annotations massorétiques (critique textuelle), qui se trouve à la fin du dernier volume (vol. 4), affirme qu’Isaac ben Ishai Sasson l’acheva en 1491 à Ocaña (Espagne). A la fin du volume qui était à l’origine le premier – et aujourd’hui le second (vol. 2) –, une autre annotation affirme que celui-ci fut terminé en 1494 à Evora dans le royaume du Portugal, deux ans après l’expulsion des juifs de Castille. A l’origine, cette bible était divisée en deux volumes et présentait un ordre inhabituel, non canonique, des livres. Au XIXème siècle, elle fut nouvellement reliée et séparée en quatre volumes (vol. 1, vol. 2, vol. 3, vol. 4), ornée d’une reliure en cuir de couleur pourpre et de gravures en or. Au XVIIIème siècle, elle se trouvait dans le Couvent S. Paolo dei Carmelitani Scalzi à Florence, qu’elle quitta pour la Bibliothèque du Vatican probablement après le pillage napoléonien, puis fut vendue déjà en 1827 en Angleterre. Avant de rejoindre la collection Braginsky à Zurich, elle appartenait à la collection de Beriah Botfield.
(red)
En ligne depuis: 17.12.2015
Zürich, Braginsky Collection, B243 Vol. 3
Parchemin · 184 ff. · 32.2 x 26.3 · Ocaña (Espagne), copié et vocalisé par Isaac ben Ishai Sasson · 1491
Bible hébraïque
Le plus ancien colophon de cette bible hébraïque avec des annotations massorétiques (critique textuelle), qui se trouve à la fin du dernier volume (vol. 4), affirme qu’Isaac ben Ishai Sasson l’acheva en 1491 à Ocaña (Espagne). A la fin du volume qui était à l’origine le premier – et aujourd’hui le second (vol. 2) –, une autre annotation affirme que celui-ci fut terminé en 1494 à Evora dans le royaume du Portugal, deux ans après l’expulsion des juifs de Castille. A l’origine, cette bible était divisée en deux volumes et présentait un ordre inhabituel, non canonique, des livres. Au XIXème siècle, elle fut nouvellement reliée et séparée en quatre volumes (vol. 1, vol. 2, vol. 3, vol. 4), ornée d’une reliure en cuir de couleur pourpre et de gravures en or. Au XVIIIème siècle, elle se trouvait dans le Couvent S. Paolo dei Carmelitani Scalzi à Florence, qu’elle quitta pour la Bibliothèque du Vatican probablement après le pillage napoléonien, puis fut vendue déjà en 1827 en Angleterre. Avant de rejoindre la collection Braginsky à Zurich, elle appartenait à la collection de Beriah Botfield.
(red)
En ligne depuis: 17.12.2015
Zürich, Braginsky Collection, B243 Vol. 4
Parchemin · 193 ff. · 32.2 x 26.3 · Ocaña (Espagne), copié et vocalisé par Isaac ben Ishai Sasson · 1491
Bible hébraïque
Le plus ancien colophon de cette bible hébraïque avec des annotations massorétiques (critique textuelle), qui se trouve à la fin du dernier volume (vol. 4), affirme qu’Isaac ben Ishai Sasson l’acheva en 1491 à Ocaña (Espagne). A la fin du volume qui était à l’origine le premier – et aujourd’hui le second (vol. 2) –, une autre annotation affirme que celui-ci fut terminé en 1494 à Evora dans le royaume du Portugal, deux ans après l’expulsion des juifs de Castille. A l’origine, cette bible était divisée en deux volumes et présentait un ordre inhabituel, non canonique, des livres. Au XIXème siècle, elle fut nouvellement reliée et séparée en quatre volumes (vol. 1, vol. 2, vol. 3, vol. 4), ornée d’une reliure en cuir de couleur pourpre et de gravures en or. Au XVIIIème siècle, elle se trouvait dans le Couvent S. Paolo dei Carmelitani Scalzi à Florence, qu’elle quitta pour la Bibliothèque du Vatican probablement après le pillage napoléonien, puis fut vendue déjà en 1827 en Angleterre. Avant de rejoindre la collection Braginsky à Zurich, elle appartenait à la collection de Beriah Botfield.
(red)
En ligne depuis: 17.12.2015
Basel, Universitätsbibliothek, Le VI 12
Parchemin · 2 ff. · 9 × 18 cm · Fulda · ca. deuxième quart du IXe siècle
Paulinus Mediolanensis, Vita Ambrosii (fragment)
Fragments à contenu hagiographique d’un manuscrit carolingien provenant de Fulda, qui furent visiblement utilisés comme renforcement pour une reliure dans le dernier quart du XVIème siècle dans la région de Bâle.
(stb)
En ligne depuis: 08.10.2015
Basel, Universitätsbibliothek, N I 6:14
Parchemin · 1 f. · 26 x 19.6 cm · Fulda · ca. 910-920
Isidorus Hispalensis, Expositio in genesim (fragment)
Il s’agit probablement d’un fragment d’un codex d’Isidore provenant du monastère de Fulda, qui parvint à Bâle au XVIème siècle, avant la première destruction de la bibliothèque durant la guerre de Trente Ans. Il y servit peut-être de modèle pour un projet d’édition des oeuvres d’Isidore. Il a été réalisé environ dans la seconde décennie du Xème siècle à Fulda. Ce bi-feuillet fut utilisé en 1624 comme couverture pour des actes d’archives.
(stb)
En ligne depuis: 08.10.2015
Basel, Universitätsbibliothek, N I 6:19
Parchemin · 1 f. · 21.5 x 14 cm · Fulda · deuxième tiers du IXe siècle
Vita Victurii Cenomanensis (fragment)
Fragments à contenu hagiographique d’un mansucrit carolingien originaire de Fulda.
(stb)
En ligne depuis: 08.10.2015
Basel, Universitätsbibliothek, N I 6:67
Parchemin · 2 ff. · 22 x (13.5) cm · Fulda · premier quart du IXe siècle
Salvianus, Ad ecclesiam (fragment)
Fragment d’un manuscrit de Salvianus qui, selon toute probabilité, parvint à Bâle au début du XVIème siècle pour être utilisé en 1628 comme modèle pour l’impression de Johannes Sichardus dans l’atelier de Henricus Petrus. Il a été réalisé dans le premier quart du IXème siècle à Fulda. Dans la seconde moitié du XVIème siècle, il fut utilisé à Bâle comme renforcement pour une reliure.
(stb)
En ligne depuis: 08.10.2015
Basel, Universitätsbibliothek, N I 6:69
Parchemin · 1 f. · 25 x 16 cm · Fulda · première moitié du IXe siècle
Balbus gromaticus, Expositio et ratio omnium formarum (fragment)
Fragment d’un manuscrit des arpenteurs qui de toute évidence parvint de Fulda à Bâle au début du XVIème siècle, où il servit de modèle, en 1628, à Johannes Sichardus pour l’impression dans l’atelier de Henricus Petrus. Déjà Poggio Bracciolini a dû le consulter en 1417 à Fulda. Il a été réalisé dans la première moitié du IXème siècle à Fulda. Dans la seconde moitié du XVIème siècle, à Bâle, les fragments ont servi à renforcer la reliure d’un ouvrage. La publication du fragment par Martin Steinmann en 1992 a permis de réfuter l’hypothèse, encore répandue à une époque récente, que le ms. Roma, Biblioteca Apostolica Vaticana Pal. lat. 1564 aurait servi de modèle à Sichardus.
(stb)
En ligne depuis: 08.10.2015
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 113
Parchemin · 2 + 291 ff. · 34.5-35 x 24.5-25 cm · nord-ouest de la France · fin du XIIIe siècle
Miscellanées : Geste des Loherains, Perceval, Chroniques, Parthenopeus de Blois, Durmart le Gaulois etc., français
Les miscellanées contiennent au total 21 textes, en partie transmis par cet unique manuscrit, de la littérature française ancienne. La plus grande partie se constitue de romans, souvent composés de plus de mille vers, appartenant à de grands cycles légendaires, tels que la Geste des Loherains, Perceval etc. ; il contient entre autres quelques chroniques rédigées en prose, telle que la chronique des croisades de Ernoul ainsi que d‘autres textes courts sur des sujets divers. Le manuscrit est richement illustré avec une centaine de grandes initiales et provient vraisemblablement de Picardie.
(mit)
En ligne depuis: 08.10.2015
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 354
Parchemin · 274 ff. · 23.5-24 x 16.5-17 cm · nord-ouest de la France · moitié du XIIIe siècle
Miscellanées : Dits et fabliaux, Sept sages de Rome, Perceval, français
Le manuscrit est célèbre en premier lieu pour son riche fonds de fabliaux en ancien français, parmi lesquels un nombre considérable est transmis uniquement par ce codex : également dans le cas du fragment des Sept sages de Rome et de Perceval il s’agit d’un important témoin textuel. En raison de sa grande valeur pour la poésie française, il fut envoyé en prêt à Paris déjà au début du XIXème, où il fut momentanément perdu avant d’être ensuite racheté en 1836 par la bibliothèque de la ville de Berne moyennant une grande somme d’argent.
(mit)
En ligne depuis: 08.10.2015
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 80
Parchemin · 244 ff. · 33.5 x 23.5 cm · Rouen · vers 1470
Les faits des Romains
Cette œuvre, également connue sous le titre Livre de Jules César, est un recueil de textes de Jules César, Salluste, Suétone et Lucain composé dans les années 1211-1214. Son auteur, demeuré inconnu, avait pour intention de raconter l’histoire des douze premiers empereurs de Rome mais il mit fin à son entreprise à la fin de la narration de la vie de Jules César. L’exemplaire genevois a été enluminé par plusieurs mains dont la principale, attribuée au Maître de l’échevinage de Rouen, a peint le frontispice. Il porte les armes de Louis bâtard de Bourbon, fils illégitime de Charles Ier de Bourbon.
(hoc)
En ligne depuis: 08.10.2015
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 32
Parchemin · 244 ff. · 16 x 11.5 cm · France · XVe siècle
Psalterium et liber horarum
Datant du XVe siècle, ce Livre d’Heures selon l’usage de Paris comprend également un psautier biblique complet. Ses miniatures ont été attribuées à l’atelier du duc de Bedford dans sa période terminale (vers 1435-1460). Chaque mois du calendrier est précédé d’un vers hexamètre latin qui indique les deux jours néfastes mensuels (1er et 25 janvier, 4 et 26 février, 1er et 28 mars, 10 et 20 avril, 3 et 25 mai, 10 et 16 juin, 13 et 22 juillet, 1er et 30 août, 3 et 21 septembre, 3 et 22 octobre, 5 et 28 novembre, 7 et 22 décembre).
Entré dans la « collection Petau », constituée par deux conseillers au Parlement de Paris : Paul Petau († 1614) et son fils Alexandre Petau († 1672), ce manuscrit fut acquis en 1720 par le genevois Ami Lullin (1695-1756) et légué par lui à la Bibliothèque de Genève après son décès.
(jeg)
En ligne depuis: 08.10.2015
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 80
Papier · (I-II) + 62 + (III) ff. · 28.5 x 20.5 cm · fin du XVe siècle ou début du XVIe siècle
Recueil de dix traités d’astronomie, physique, mécanique, etc. (en latin et en français)
Datant de la fin du XVe ou du début du XVIe siècle, ce recueil contient dix traités scientifiques (astronomie, physique, mécanique, etc.) notés en latin ou en français et accompagnés de quelques dessins techniques. Si quatre textes demeurent anonymes, les autres sont l’œuvre de Christian de Prague, Pierre de Maricourt, Franco de Pologne, Filonius de Byzance, Marbode de Rennes et Jean Fusoris. Les sujets abordés concernent divers domaines, comme l’astrolabe, le magnétisme, les pierres précieuses, le clavicorde, etc.
(jeg)
En ligne depuis: 08.10.2015
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 85
Parchemin · (I-III) + 94 + (IV-V) ff. · 25 x 6.5 cm · IXe siècle
Dictionnaire de notes tironiennes
Ce manuscrit est remarquable par son contenu et son ancienneté. Il s’agit en effet d’un dictionnaire de notes tironiennes copié au IXe siècle. D’un abord énigmatique, ce dictionnaire se présente sous la forme de listes de signes, les « notes tironiennes », accompagnés de leur signification latine. Ce système d’écriture sténographique hérité de l’Antiquité aurait survécu jusqu’à l’époque carolingienne.
(jeg)
En ligne depuis: 08.10.2015
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 157
Parchemin · 116 ff. · 27.5 x 18 cm · chanoines réguliers de S. Augustin, abbaye de Sixt (Haute-Savoie) · vers 1200
Officium capituli abbatiae Sixti
Daté d’environ 1200, ce manuscrit contient plusieurs textes, dont le martyrologe d’Usuard (moine bénédictin mort vers 875), un homéliaire incomplet, la règle de saint Augustin et le nécrologe de l’abbaye de Sixt (France, Haute-Savoie), lequel fut complété d’additions ultérieures jusqu’au XVIIe siècle. Selon François Huot, ces différentes parties ont pu exister séparément, mais semblent avoir été réunies dès le début du XIIIe siècle. Sur les folios qui n’avaient pas été écrits, divers textes ont été ajoutés, principalement aux XIIIe et XIVe siècles, entre autres des listes de redevances dues à l’abbaye notées aux f. 75v et 99r. Propriété des chanoines augustins de l’abbaye de Sixt, qui l’utilisaient pendant l’Officium capituli, ce manuscrit a dû rester en leur possession jusqu’à la Révolution française. Au XIXe siècle, il fut acquis par le genevois Auguste Turrettini (1818-1881).
(jeg)
En ligne depuis: 08.10.2015
Sarnen, Benediktinerkollegium, Cod. chart. 518
Papier · 39 ff. · 10.5 x 6.5 cm · Sud-ouest de l'Allemagne · 1478
Office pour la Vierge
L'Officium parvum BMV a été copié par Johannes Höfflin et est daté du 9 juin 1478.
(szu)
En ligne depuis: 08.10.2015
Sarnen, Benediktinerkollegium, Cod. chart. 536
Papier · 171 ff. · 11 x 15 cm · 1480
Psautier, hymnaire
L’oeuvre, émanant d’un milieu dominicain, contient des psaumes et des hymnes. Seules les initiales sont données chaque fois en latin, suivies d’une traduction complète en allemand. Le premier copiste inscrit la date du 26 mars 1480. Le copiste principal se nomme Wendelin Fräger.
(szu)
En ligne depuis: 08.10.2015
Sarnen, Benediktinerkollegium, Fragm. I. 1
Parchemin · 4 pp. · 15.5 x 10.5 cm · vers 840
Liber traditionum fuldensis
Ce bi-feuillet mutilé écrit en minuscules anglo-saxonnes et carolingiennes représente le seul reste conservé du cartulaire de Thüringen de Fulda. Ce dernier faisait partie d’un cartulaire en huit volumes du monastère de Fulda, ordonné par régions, qui fut constitué dans le second quart du IXème siècle à l’époque de Raban Maur. A côté d’un volume complet dans la Staatsarchiv Marburg (K 424), les autres témoins de l’œuvre complète ne sont conservés que sous forme de fragments dans le Stadtarchiv Leutkirch en Allgäu et dans l’Universitätsbibliothek de Tübingen (Mm I 7).
(stb)
En ligne depuis: 08.10.2015
Sarnen, Benediktinerkollegium, Cod. membr. 64
Parchemin · 119 ff. · 10.5 x 8 cm · Bavière · dernier quart du XVe, premier quart du XVIe siècle
Livre d'heures OFM
Le livre d’heures provient d’un couvent féminin franciscain bavarois. Il contient l’office de la Vierge, les psaumes pénitentiels et l’office des défunts. Sa présence à Muri est attestée depuis 1790.
(szu)
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Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 8
Papier · 1 + 288 + 1 pp. · 34 x 24 cm · Italie (Toscane) · ca. 1577-1591
Libro di ricordanze del Granduca di Toscana riguardante l'amministrazione fatta da Roberto Pandolfini delle Vene di Ferro dell'Isola dell'Elba 1579
Ce manuscrit sur papier relié en parchemin fait partie du genre littéraire des « libri di ricordanze », très répandu parmi les marchands florentins. Dans le cas de ce « libro di ricordanze » du grand duc de Toscane, il s’agit probablement d’annotations (et de copies) d’un certain Roberto di Pandolfo Pandolfini, à propos de l’administration des mines de fer de l’île d’Elbe. Figurent aussi des listes dans lesquelles sont probablement consignés les prix du fer. – De vastes gisements de fer ont été découverts sur l’île d’Elbe, dont le minerai se caractérisait par une forte concentration en fer ; les exportations étaient destinées à l’Italie centrale. – A la fin des annotations proprement dites sont encollés huit encarts de petit format (pp. 52a-d, pp. 54a-d, pp. 56a-b, p. 59, p. 61, pp. 62a-b, p. 65, p. 67) et à la suite de nombreuses feuilles blanches (pp. 68-288), dont se compose de fait la plus grande partie du volume. – Le manuscrit a été acquis en 1957 à Florence.
(ruh)
En ligne depuis: 08.10.2015
Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 13
Papier · 1 + 32 ff. · 33 x 24.5 cm · Italie · 1786
Disegni, e spiegazione della Fonderia principio, e termine della Campana di S. Pietro, fusa dal Cavalier Luigi Valadier, e Giuseppe di lui figlio nell'anno 1786 – per ordine di N. S. PP. Pio Sesto […]
Dans ce manuscrit, magnifiquement illustré et inhabituel par son contenu, l’architecte et urbaniste italien Giuseppe Valadier (1762-1839) décrit, à l’aide de 14 dessins à la plume aquarellés, la fonte de la Campanone, la plus grande cloche du dôme de Saint-Pierre. La charge de fondre la cloche avait été confiée par le Vatican à la fonderie de son père Luigi Valadier, qui mourut en 1785 durant le travail. Le fils Giuseppe achève la tâche et réalise le manuscrit en 1786, dans lequel à chaque dessin correspond une explication sous forme de légende. Pour commencer, Valadier représente le bâtiment de la fonderie (2v-7r), puis, avec une richesse de détails quasi photographiques et des couleurs vives, le processus de fabrication de la cloche, à l’aide de la technique de la fausse cloche et de la fonte du bronze (8v-21r). A la fin, la cloche terminée (22v-23r) fut transportée sur une luge en bois à travers les rues de Rome (24v-25r) afin d’être bénie par le pape Pie VI (26v-27r). Le manuscrit a été acquis en 1948 à Berne.
(ruh)
En ligne depuis: 08.10.2015
Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 14
Papier · 1 + 127 + 1 ff. · 28.5 x 20.5 cm · Italie · avant 1828
L’architettura pratica
Le manuscrit de l’architecte et urbaniste italien Giuseppe Valadier (1762-1839) illustre d’une façon très vivante divers aspects de l’architecture et de la technique. Il se compose de 127 planches de dessins à la plume peints de couleurs vives (tav. CI jusqu’à tav. CCXXXV, plusieurs planches manquent), réalisés en 1828. Les planches sont regroupées, tantôt selon les thèmes par type de matériau (par ex. le bois (fol. 1r-8r), le fer (fol. 9r-24r), le cuivre (fol. 25r-31r), le bronze (fol. 32r-58r)), tantôt selon les techniques de construction (par ex. construction de murs, fol. 103r-117r). Les dessins servirent de modèle pour une partie des planches, au total 320, présentées dans les deux volumes de planches de l’oeuvre de Valadier „L’architettura pratica dettata nella scuola e cattedra dell’insigne Accademia di San Luca“, imprimée à Rome entre 1828-33 et basée sur les leçons qu’il donnait auprès de l'Accademia di S. Luca à Rome. La numérotation des planches dans le manuscrit correspond à celle de l’oeuvre imprimée. – Le manuscrit a été acquis en 1956 en Italie.
(ruh)
En ligne depuis: 08.10.2015
Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 28
Papier · 1 + 67 + 1 ff. · 21.5 x 15 cm · Sud de la France · 1421
Registre manuscrit, contenant plus de 70 actes notariés, concernant Bollène, Département Vaucluse
Le manuscrit sur papier contient les transcriptions de 70 actes notariés en relation avec la ville de Bollène dans le département du Vaucluse dans le Sud de la France. Le point fort thématique concerne la fabrication des marteaux. – Le manuscrit a été acquis en 1955 à Paris.
(ruh)
En ligne depuis: 08.10.2015
Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 30
Parchemin · 2 + 102 + 2 pp. · 20 x 16 cm · ca. 1700
Belli Esperimenti Sopra li Metalli e Minerali Scritti e Mandati Alla Maesta Cesarea del Imperatore Leopoldo Da Giouanni Baptista Coene Di Passauia Pho.
Le manuscrit, réalisé vers 1700, mentionne dans le titre l’empereur Leopold (Ier, régnant de 1658 à 1705). L'identité de Giovanni Battista Coene de Passau, qui se présente comme l’auteur, reste obscure et nous ne possédons aucune autre information sur son compte. Les noms des métaux et des autres matériaux, avec lesquels Coene a réalisé ses expériences, ne sont pas écrits en toutes lettres dans le texte mais désignés à travers leurs symboles alchimiques (signes des planètes etc.) Etant donné que ceux-ci se rencontrent en grand nombre, le texte n’est pas facilement lisible et compréhensible. Le rapport étroit du manuscrit avec l’alchimie est également attesté par le fait que Coene se réfère à Paracelse (1493/94-1541), par ex. dans le dernier bref chapitre intitulé « Che cosa il Balsamo Samech de Paracelse » (pp. 101-102). En outre, Coene nomme le « Testamentum » (pp. 99-100), dont il indique encore comme auteur Raymond Lulle (1232/33-1315/16), mais qui aujourd’hui est considéré comme un écrit du pseudo-Lulle. – A l’intérieur du chapitre, les différents paragraphes sont numérotés, tandis que dans le dernier quart du manuscrit cette numérotation semble avoir été ajoutée dans un second temps (pp. 81-102). A la fin du manuscrit, la numérotation des pages est erronée (au lieu des pp. 70 et suivantes, il faut lire pp. 97 et suivantes). – Le manuscrit a été acquis en 1952 en Italie.
(ruh)
En ligne depuis: 08.10.2015
Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 57
Papier · 24 ff. · 48 x 34 cm · 1802
Prozhekt mosta chrez reku Nevu dlja udobnosti prokhozhdenija su-dov vo vsjakoe vremja 1802 [transcription].
Ce manuscrit de grand format (la traduction du titre du russe est « Projet d’un pont sur le fleuve Neva pour permettre le passage plus commode des bateaux à n’importe quel moment, 1802 ») présente le projet de construction d’un pont sur la Neva à Saint-Petersbourg. Après la page de titre avec un cadre décoratif en lavis gris (fol. 2) et l‘index (fol. 3), suivent douze planches avec des dessins à l’aquarelle, qui présentent le projet en vue d’ensemble et en détail. Sept illustrations sont sur double page, l’une d’elle a une feuille escamotable. Tous les textes dans le manuscrit sont écrits en russe, en caractères cyrilliques. – Le pont était projeté par Charles Baird (1766–1843), un ingénieur originaire d‘Ecosse, qui avait construit à Saint-Petersbourg une fonderie, une entreprise de construction de machines et un chantier naval et qui, en 1805/06, érigea à proximité de son entreprise un pont en fonte. Ce projet de pont semble en revanche être une combinaison de pont flottant et de pont-levis : le pont flottant prenant appui sur un ponton se ramifie dans le fleuve en deux bras, qui à l’approche de la rive aboutissent en deux ponts-levis (fol. 4a-5), de sorte que le franchissement du pont est possible également durant le passage d’un bateau. D’autres planches montrent par ex. le mécanisme de levage dissimulé dans les piliers (fol. 14a, 16, 17) et un des pontons, ancré dans le lit du fleuve Neva, semblable à un navire (fol. 20a-21). – Le manuscrit a été acquis en 1978 à Copenhague.
(ruh)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 609
Papier · 58 ff. · 18 x 15.3 cm · XVIIe siècle, seconde moitié
Manuscrit composite avec de la musique
Ce petit volume contient un recueil d’oeuvres pour l’orgue et de chants spirituels, parmi lesquels des exemplaires uniques de Tarquinio Merola, Martin Benn, Jakob Bannwart (musique d’orgue) et d’Isabella Leonarda (mottet de son Opus 1 perdu). Le recueil fut réalisé « Ad usum Jo: Victoris Ruossingeri Solodorensis. Ao 1656 ». Le copiste fut probablement le même Johann Victor Russinger (1630-1700), alors chapelain et ensuite chanoine de Saint-Ours à Soleure. Durant le XIXème siècle, le petit volume s’est trouvé en possession du franciscain soleurois Franz Ludwig Studer (1804-1873) et rejoignit plus tard la bibliothèque cantonale de Soleure.
(bra)
En ligne depuis: 08.10.2015
Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S I 49
Papier · 81 + IV ff. · 30.5 x 20. 5 · Soleure · vers 1577
Anton Haffner : Chronique de Soleure
La plus ancienne chronique de Soleure conservée de Anton Haffner (env. 1535-env. 1608), est transmise dans diverses versions manuscrites. Cette version a été copiée sur papier par Anton Haffner lui-même vers 1577. Figurent aussi des observations de la main de son petit-neveu, Franz Haffner (1609-1671), auteur de la célèbre chronique de Soleure imprimée en 1666.
(hol)
En ligne depuis: 08.10.2015
Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S I 185
Papier · 258 + VII ff. · 32.5 x 20 cm · 1593
Manuscrit composite avec des textes d’alchimie
Ce manuscrit composite, compilé en 1593 par Felix Schmid de Stein am Rhein, contient entre autres, le traité d’alchimie Splendor solis richement illustré et différentes oeuvres de Paracelse et de Leonhard Thurneisser zum Thurn et divers écrits alchimiques. A noter également la reliure de Hans Ludwig Brem de Lindau sur le lac de Constance.
(hol)
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St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. III
Parchemin · 165 ff. · 25.5 x 19 cm · première moitié du XIe siècle
Lectionarium missae
Datant de la première moitié du XIème siècle, ce lectionnaire est le plus ancien conservé du monastère de Pfäfers ; il a probablement été réalisé dans le scriptorium du monastère.
(kur)
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St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. VI
Parchemin · 135 ff. · 26-27 x 17-20 cm · XII-XIVe siècle
Missale, Lectionarium
Ce volume, assemblé durant le XIVème siècle à partir de quatre parties à l’origine séparées, constituait probablement le missel de la chapelle sur le St. Margrethenberg (Sampans) au-dessus de Pfäfers. Les chants dans la première partie (1r-63v, XIIème siècle), dans la seconde (64r-77v, XIII-XIVème siècle) et dans la quatrième (129r-131v, XIIème siècle) contiennent des neumes, ceux de la troisième partie (78r-128v, XIVème siècle) sont écrits en notation carrée.
(kur)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 491
Papier · A + 142 + Z ff. · 10.5 x 7 cm · Saint-Gall, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine, Cordula von Schönau · avant 1498
Officium defunctorum en latin avec prières en allemand pour les défunts
Dans l’Officium defunctorum (ff. 1r–104r) en latin est insérée une allégorie en allemand sur l’indulgence (ff. 63v–67v). Suivent aux ff. 104v–141r des prières en allemand (en partie des prières pour l’indulgence) pour les défunts. La copiste Cordula von Schönau, qui se nomme au f. 141r, est attestée de 1492 à 1498 dans le couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 598
Papier · 540 (541) pp. · 28.5 x 21 cm · Säckingen, Johannes Gerster · 1431/32
Vitaspatrum, en allemand · Vie de saint Meinrad · Vie de saint Fridolin
Le manuscrit contient des vies de saints en langue allemande: la « Leben der Altväter » (Vitaspatrum) (p. 5a–482a), la vie de saint Meinrad (p. 482a–501b) et celle de saint Fridolin, une traduction de la Vita de Fridolin composée en latin par Balther von Säckingen (p. 502a–541a). Le copiste principal du codex était le bourgeois de Säckingen Johannes Gerster, qui se nomme à la p. 361 et à la p. 541, dans les deux cas avec une date. Quelques dessins à la plume : arbre avec fleurs et fruits (p. 361), jeune homme avec un habillement séculier (p. 482), esquisses de dragons (p. 528 et p. 541), rosettes (p. 541). Au XVIIème s., le manuscrit se trouvait en possession du couvent des clarisses de Fribourg-en-Brisgau (note p. 3), ce n’est qu’au XVIIIème s. qu’il fut acquis par le monastère de Saint-Gall.
(sno)
En ligne depuis: 08.10.2015
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 857
Parchemin · 693 pp. · 31.5 x 21.5 cm · peut-être Tyrol du Sud/Salzbourg · troisième quart du XIIIe siècle, probablement vers 1260
Le manuscrit saint-gallois des Nibelungen B avec la Chanson des Niebelungen, la « Klage », « Parzival » et « Willehalm » de Wolfram von Eschenbach et avec « Karl der Grosse » de Stricker
Ce manuscrit (aussi appelé « St. Galler Epenhandschrift »), écrit sur deux colonnes et d’une manière très uniforme par trois copistes principaux anonymes et par quatre copistes secondaires, offre dans la meilleure rédaction un recueil unique en son genre de récits des héros et des chevaliers en ancien allemand moyen. Il contient « Parzival » (p. 5−288 ; version D) de Wolfram von Eschenbach, la Chanson des Niebelungen (p. 291−416 ; version B) avec la « Klage » conclusive (p. 416−451 ; version B), le poème « Karl der Grosse » (p. 452−558 ; version C) de Stricker, le récit en vers « Willehalm » (p. 561−691 ; version G) de Wolfram von Eschenbach ainsi que cinq strophes (« Sangspruchstrophen ») de Friedrich von Sonnenburg (p. 693 ; version G). Sans doute jusqu’en 1768, date de l’acquisition du manuscrit par l’Abbaye de Saint-Gall, se trouvaient aussi à la fin de ce volume des fragments des épopées en vers « Die Kindheit Jesu » de Konrad von Fussesbrunnen et Unser vrouwen hinvart de Konrad von Heimesfurt. Ces deux dernières œuvres furent extraites avant 1820 du manuscrit épique et se trouvent à présent dans la Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz à Berlin (mgf 1021) et respectivement dans la Badische Landesbibliothek à Karlsruhe (Cod. K 2037). Le manuscrit, illustré par 78 initiales peintes de façon uniforme par des artistes inconnus de l’école de miniature de Padoue, a dû être commandité par un riche personnage, intéressé par les épopées en moyen-haut-allemand. Le premier propriétaire connu nommément était l’humaniste glaronnais et savant universel Aegidius Tschudi (1505−1572), dont le legs de manuscrits put être acquis en 1768 par l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 08.10.2015
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 942
Papier · 410 pp. · 21.7 x 15.5 cm · monastère de Saint-Gall · XVe siècle, probablement vers 1423/1436
Manuscrit composite du XVème s. du monastère de Saint-Gall, contenant entre autres des extraits par ordre alphabétique des écrits des Pères de l’Eglise, l’oeuvre Soliloquium de Bonaventure et les Consuetudines Fuldenses du X/XIème s.
Ce manuscrit composite, rédigé par plusieurs mains du XVe s. provenant du monastère de Saint-Gall, contient (en plus de textes brefs et de nombreuses pages blanches) des extraits en latin, disposés par ordre alphabétique, des écrits des Pères de l’Eglise concernant diverses notions théologiques (De abiectione – De voto ; p. 3−179), l’œuvre Soliloquium du théologien et philosophe franciscain Bonaventure (1221−1274 ; p. 181−266), une copie de l’œuvre anonyme, souvent assimilée par la réception durant le XVe s., Stella clericorum (p. 291−319), l’œuvre Speculum peccatoris (p. 339−354), faussement attribuée à Augustin, le sermon Corde creditur ad iustitiam de Thomas Ebendorfer (p. 355−361), le Capitulare monasticum III de 818/819 (p. 363−367), une copie incomplète de la lettre de l’abbé du Mont Cassin, Theodomar, à Charlemagne (p. 369−373), ainsi que les Consuetudines Fuldenses du Xe/XIe s. dans la Redactio Sangallensis-Fuldensis (p. 374−404). La reliure en bois est recouverte de cuir de couleur rouge ; à la p. 361 se trouve une annotation du scribe : per me syfridum pfragner.
(smu)
En ligne depuis: 08.10.2015
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 969
Papier · 224 pp. · 20.2 x 15 cm · peut-être la communauté des tertiaires capucines de Wonnenstein · 1465, 1467
Manuscrit composite contenant divers traités à caractère ascétique et mystique du couvent féminin de Wonnenstein
Le manuscrit sans décor, en langue souabe-alémanique, est rédigé par deux mains et contient de nombreux textes ascétiques et mystiques en langue allemande, parmi lesquels le traité De contemptu mundi (p. 3−6), différents sermons (p. 7−33), des salutations à Marie, des prières, des exempla et sentences d’autorité doctrinale au sein de l’Eglise, (p. 33−46), les légendes de saint Georges (p. 69−105), les huit premières fables du poème Edelstein de Ulrich Boner (p. 116−129), le traité Die besessene Schwester Agnes (p. 131−215) et une mention des dix commandements accompagnée de proverbes rimés sous forme de plaisanterie (p. 108). Ce manuscrit fut probablement réalisé dans le couvent des tertiaires capucines de Wonnenstein près de Teufen et parvint en l’an 1782 (cf. Cod. Sang. 1285, p. 12) dans la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 08.10.2015
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 998
Papier · 342 pp. · 15.8 x 11.5 cm · Friedrich Kölner (Colner) pour la communauté des bénédictines de St. Georgen au-dessus de Saint-Gall · 1430/1436
Manuscrit composite avec des textes ascétiques et mystiques pour la communauté à caractère monastique des sœurs de St. Georgen
Le moine Friedrich Kölner (ou Colner), originaire du monastère de Hersfeld en Hesse du nord, fut actif entre 1430 et 1436 au monastère de Saint-Gall, afin d’instaurer, avec quelques confrères, des réformes internes. Durant cette période, il exerça également le rôle de confesseur de la communauté féminine à caractère monastique de St. Georgen au-dessus de Saint-Gall. Il traduisit pour celles-ci de nombreux textes du latin en allemand. Les textes contenus dans Cod. Sang. 998 traitent principalement de la virginité et de la chasteté. Le volume, en langue alémanique teintée du moyen haut allemand, contient de nombreux Dicta des Pères de l’Eglise ; des textes de Bernard de Clairvaux apparaissent fréquemment. Dans le volume se trouvent en outre les traductions des livres I et II (p. 67−139 ; p. 141−187) de l’Imitatio Christi de Thomas a Kempis, différents sermons et des extraits traduits en allemand du traité pour les novices de David d'Augsbourg, De exterioris et interioris hominis compositione secundum triplicem (p. 291−299 et p. 319−338).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1091
Bois et cire · IV + 14 + IV pp. · 14.8 x 10.5 cm · Saint-Gall (?) · XVe siècle (?)
Tablettes de cire
Entre deux pages de garde en papier, sept tablettes de bois sont reliées. La première a été écrite seulement sur le verso avec de la cire colorée en noir, les cinq pages suivantes sur les deux faces, et la dernière est vide. Le format des tablettes en bois sans les renforts de papier est de 14.8 x 8 cm. Selon Wilhelm Wattenbach (in: Anzeiger für Kunde der deutschen Vorzeit 1873, S. 79f.), il s’agit probablement de tablettes constituant des « Bruchstücke des Taschenbuchs eines Klosterbeamten aus dem 15. Jahrh. » (fragments du livre de poche d'un fonctionnaire d'un monastère du XVe siècle). On devine quelques mots en latin et en allemand (en partie à l'envers).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1102
Papier · 146 ff. · 28.8 x 21.5 cm · P. Mauritius Enk, OSB Saint-Gall à Paris · 1567
Textes pour l’enseignement universitaire du Collège jésuite de Clermont à Paris : Petrus Christinus, Métaphysique d’Aristote ; Jacques Valentino, Métaphysique
Ecrit en 1567, le manuscrit contient deux cahiers de notes prises par le moine de Saint-Gall Mauritius Enk († 1575), étudiant à Paris : 1) fol. 1r−53r : sur le cours de Petrus Christinus SJ sur la Métaphysique d’Aristote, 2) fol. 56r−130r : sur le cours de Jacques Valentino de Borrasa SJ († 1581) sur la métaphysique.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1278
Papier · 493 pp. · 34.3 x 21.7 cm (zwei Konvolute p. 460−486: 23 x 17.8 cm) · monastère de Mariaberg Rorschach / Monastère de Saint-Gall: deux copistes à la demande de Georg Franz Müller · 1701 (Rorschach) / 1705 (Saint-Gall)
Description en prose du voyage et du séjour de Georg Franz Müller sur l’archipel indonésien entre 1669 et 1682
L‘alsacien Georg Franz Müller (1646−1723) effectua en 1669 un voyage de 11 mois d’Amsterdam à Batavia (aujourd‘hui Djakarta) et y séjourna 13 ans comme soldat au service de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales sur différentes îles indonésiennes. Dans le Cod. Sang. 1278, qui complète son livre de voyage illustré (Cod. Sang. 1311), se trouve une description chronologique de son voyage ; à cela s’ajoutent des descriptions détaillées des hommes, des plantes, des animaux, qu’il rencontra dans le lointain orient et durant son voyage (p. 1−457). La copie réalisée par deux scribes entre 1701 et 1705 dans le monastère de Mariaberg au-dessus de Rorschach contient en annexe (p. 460−489) deux fascicules de petit format avec la liste des divers souvenirs que Georg Franz Müller rapporta en Europe de son séjour dans les Indes orientales. Müller a corrigé et/ou complété la copie à maints endroits.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1403
Papier · 450 pp. · 20.5 x 14.8 cm · bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall, p. Franz Weidmann · vers 1840/43
Catalogue des manuscrits de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall, rédigé par le bibliothécaire du monastère le p. Franz Weidmann vers 1840, Partie 1 : Codices 1−337A
Premier volume du catalogue des manuscrits de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall réalisé par le bibliothécaire du monastère le p. Franz Weidmann (1774−1843 ; bibliothécaire 1836−1843) concernant les manuscrits Nr. 1 jusqu‘à 337A de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall. Les descriptions des manuscrits de Weidmann sont riches et détaillées, mais, selon Johannes Duft dans son histoire du catalogage des manuscrits de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall 1983, « unausgeglichen » (pas très équilibrées). Les codices sont en général décrits de la façon suivante : cote, format, support matériel, nombre de pages, à la fin de la description suit le « Character » du manuscrit et sa datation. Le Cod. Sang. 1689 contient l’ébauche de la première des deux parties du catalogue des manuscrits de Weidmann (Cod. Sang. 1–689).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1404
Papier · 575 pp. · 38.2 x 24.5 cm · bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall, p. Franz Weidmann · vers 1840/43
Catalogue des manuscrits de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall, rédigé par le bibliothécaire du monastère le p. Franz Weidmann vers 1840, Partie 2 : Codices 337B−689
Second volume du catalogue des manuscrits de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall réalisé par le bibliothécaire du monastère le p. Franz Weidmann (1774−1843 ; bibliothécaire 1836−1843) concernant les manuscrits Nr. 337B jusqu‘à 689 de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall. Les descriptions des manuscrits de Weidmann sont riches et détaillées, mais, selon Johannes Duft dans son histoire du catalogage des manuscrits de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall 1983, « unausgeglichen » (pas très équilibrées). Les codices sont en général décrits de la façon suivante : cote, format, support matériel, nombre de pages, à la fin de la description suit le « Character » du manuscrit et sa datation. Le Cod. Sang. 1689 contient l’ébauche de la première des deux parties du catalogue des manuscrits de Weidmann (Cod. Sang. 1–689).
(smu)
En ligne depuis: 08.10.2015
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1405
Papier · 567 (p. 671 – p. 1142) pp. · 35 x 22.5 cm · bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall, p. Franz Weidmann · vers 1840/43
Catalogue des manuscrits de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall, rédigé par le bibliothécaire du monastère le p. Franz Weidmann vers 1840, Partie 3 : Codices 690−1399
Ebauche du troisième volume du catalogue des manuscrits de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall réalisé par le bibliothécaire du monastère le p. Franz Weidmann (1774−1843 ; bibliothécaire 1836−1843) concernant les manuscrits Nr. 690 jusqu‘à 1399 de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall. Les descriptions des manuscrits de Weidmann sont riches et détaillées, mais, selon Johannes Duft dans son histoire du catalogage des manuscrits de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall 1983, « unausgeglichen » (pas très équilibrées). Les descriptions contiennent souvent de longues introductions relatives au contenu du codex, qui souvent vont jusque dans les moindres détails. Les codices sont en général décrits de la façon suivante : cote, format, support matériel, nombre de pages, à la fin de la description suit le « Character » du manuscrit et sa datation. P. Franz Weidmann aurait pu conclure la transcription soigneuse des deux premiers volumes de son catalogue des manuscrits ; mais il mourut, au moment de la mise en œuvre de la troisième partie. C’est pour cette raison que le Cod. Sang. 1405 se présente comme une ébauche.
(smu)
En ligne depuis: 08.10.2015
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1920
Papier · 180 pp. · 21 x 14.5 cm · couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall (?) · XIVe / première moitié du XVe siècle
Psautier en allemand
Psautier en allemand, complet mis à part la chute d’un feuillet à la fin : psaumes (pp. 1-164), cantiques (pp. 164-178). Avec quelques initiales figurées (chien à la p. 1, poissons aux pp. 141, 153 et 157). Le volume provient du couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall ; il n’est pas possible d’affirmer avec certitude, s’il y a aussi été rédigé. Il se trouve depuis 1930 dans la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall comme dépôt de la bibliothèque épiscopale de Saint-Gall.
(sno)
En ligne depuis: 08.10.2015
Urnäsch, Gemeindearchiv Urnäsch, Fragment
Parchemin · 2 ff. · 21.6 x 37 cm (Fragm. 1), 21.7 x 20 cm (Fragm. 2) · Saint-Gall · vers 900 ou Xe siècle
Psalterium iuxta Hebraeos (fragment)
Il s’agit de deux fragments bien conservés d’un Psalterium iuxta Hebraeos, probablement écrit durant le Xème siècle à l’Abbaye de Saint-Gall sur le modèle du Cod. Sang. 19. Les deux fragments ont été tirés du sac d’un messager, en 1963, et sont aujourd’hui conservés dans les archives de la commune d’Urnäsch (Appenzell Rhodes-Extérieures).
(sol)
En ligne depuis: 08.10.2015
Basel, Universitätsbibliothek, A I 32
Papier · 476 ff. · 29 x 21.5 cm · deuxième quart du XVe siècle
Acta diversa concilii Basiliensis
Manuscrit composite du second quart du XVème siècle composé de huit parties indépendantes. Plusieurs mains peuvent être distinguées. Le volume contient des écrits conciliaires et était en possession, comme le suggèrent des annotations autographes, du dominicain Johannes de Ragusa, qui prit part au concile de Bâle en qualité de théologien de renom. Par la suite, le volume parvint dans le couvent des dominicains de Bâle.
(gam/flr)
En ligne depuis: 25.06.2015
Basel, Universitätsbibliothek, A II 6
Papier · 184 ff. · 29.5-30 x 21-22 cm · [Fribourg-en-Brisgau] · probablement 1393-1396
Nycolaus de Lyra, Postilla super Isaiam et Dodecapropheton (Os-Hab)
Postille sur Isaïe et les douze petits prophètes, écrit probablement entre 1393 et 1396 par le prêtre fribourgeois Rüdiger Schopf, décoré de deux dessins schématiques du cadran solaire qui illustrent le miracle de la guérison d’Ezéchias. Le manuscrit fait partie d’une copie, constituée de plusieurs volumes et richement illustrée, du commentaire de la Bible de Nicolas de Lyre Postilla super totam Bibliam, que le prêtre séculier Rüdiger Schopf de Memmingen a réalisée, entre 1392 et 1415, pour la chartreuse de Fribourg-en-Brisgau. En 1430, les volumes, dont font aussi partie A II 1-5, et 10-13, ont été vendus à la chartreuse de Bâle.
(gam/flr)
En ligne depuis: 25.06.2015
Basel, Universitätsbibliothek, A II 13
Papier · 219 ff. · 30-30.5 x 20-20.5 cm · [Fribourg-en-Brisgau] · 1413-1415
Nycolaus de Lyra, Postilla super epistulas Pauli
Postille sur les Epîtres de Paul, écrit en 1413-1415 par le prêtre fribourgeois Rüdiger Schopf. Le manuscrit fait partie d’une copie, constituée de plusieurs volumes et richement illustrée, du commentaire de la Bible de Nicolas de Lyre Postilla super totam Bibliam, que le prêtre séculier Rüdiger Schopf de Memmingen a réalisée, entre 1392 et 1415, pour la chartreuse de Fribourg-en-Brisgau. En 1430, les volumes, dont font aussi partie les volumes A II 1-6 et 10-12 richement illustrés, ont été vendus à la chartreuse de Bâle.
(gam/flr)
En ligne depuis: 25.06.2015
Basel, Universitätsbibliothek, A VII 42
Papier · 276 ff. · 21 x 15.5 cm · 1465; XVe siècle
Manuscrit composite (théologie)
Ce manuscrit composite, propriété de Johannes Heynlin, un érudit et moine chartreux bâlois, se compose de diverses parties manuscrites ou imprimées, à caractère théologique, parmi lesquelles le traité du dominicain et réformateur de l’Eglise Johannes Nider De saecularium religionibus, écrit en 1465 par un copiste français et annoté par Heynlin, ou le De miseria humanae conditionis de Poggio Bracciolini, un des plus importants humanistes italiens de la Renaissance. A la mort de Heynlin le volume entra en possession de la bibliothèque de la chartreuse de Bâle.
(gam/flr)
En ligne depuis: 25.06.2015
Basel, Universitätsbibliothek, A IX 96
Papier · 226 ff. · 21.5-22 x 15-15.5 cm · Isny/Allgäu · 1443
Expositio hymnorum et sequentiarum
Commentaire sur les hymnes et les séquences, écrit en 1443 à Isny par Ulrich Bentz de Winterthur, dont la présence est attestée en 1444/1445 à Erfurt en tant qu’étudiant immatriculé. Le texte est en étroite relation avec un manuscrit bâlois du XIVème siècle; des transmissions parallèles du texte se rencontrent dans divers manuscrits du sud de l’Allemagne. Des traces sur la couverture postérieure démontrent que le volume était un liber catenatus.
(gam/flr)
En ligne depuis: 25.06.2015
Basel, Universitätsbibliothek, A XI 89
Parchemin · 490 pp. · 22.5 x 15 cm · Hochheim près de Worms, couvent des dominicaines Maria Himmelskron · ca. 1474
Johannes Meyer: Vies des frères dominicains ; chronique dominicaine des papes ; chronique dominicaine des empereurs
Manuscrit composite du Couvent des dominicaines Maria Himmelskron à Hochheim près de Worms, contenant les œuvres de Johannes Meyer, écrit en 1474, selon la note de possession autographe de Meyer. Le dominicain bâlois Johannes Meyer était actif en tant que confesseur dans des couvents féminins de stricte observance et orienta son abondante œuvre historiographique au service de la réforme de l’ordre dominicain du XIVème siècle.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, AN II 7
Parchemin · 143 ff. · 22 x 16 cm · Bâle · 1461-1921
Matricule du décanat et des doctorats de la faculté de droit de l’université de Bâle pour la période de 1461 à 1921
La première partie du volume contient le registre des doyens depuis 1461 jusqu’à 1529 avec chaque fois les comptes respectifs du fonds de la faculté ainsi que les listes des chargés de cours; dans la seconde partie, suivent presqu’exclusivement l’inscription des noms des docteurs de 1533 à 1921. Parmi les copistes, figurent Sebastian Brant, Basilius Amerbach, Remigius Faesch et Niklaus Bernoulli.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, AN II 9
Parchemin · 180 ff. · 27.5 x 20.5 cm · Bâle · vers 1465-1748
Matricule de la faculté des arts, 1461-1748
Le volume des matricules de la faculté des arts contient les statuts de la faculté, partie plus ancienne et à l’origine séparée. Ceux-ci furent reliés à la fin du XVème s. avec un calendrier académique et les noms des étudiants et des bacheliers immatriculés depuis 1461, en deux listes séparées. Dans les fascicules vides prévus à cet effet sont inscrits ceux qui ont obtenu le titre de magister et de baccalaureatus jusqu’en 1848.
(flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, AN III 16
Papier · 291 ff. · 21 x 21 cm · troisième quart du XVe siècle
Acta concilii Constantiensis, sessiones 1-45, 1414-1418
Ce volume fait partie d’un groupe de manuscrits nombreux contenant les actes du Concile de Constance (1414-1418). L’origine de ce manuscrit, qui contient le matériel concernant les sessions 1-45, n’est pas connue. L’écriture suggère comme datation le troisième quart du XVème siècle, la reliure date du XVIIIème siècle. A noter la réglure à sec des feuilles réalisée à l’aide d’une planche à régler.
(gam/flr)
En ligne depuis: 25.06.2015
Basel, Universitätsbibliothek, AN IV 6
Papier · 151 ff. · 21.5 x 16 cm · Augsbourg(?) · 7 septembre 1485
Psautier, allemand
Psautier allemand, écrit en 1485 par Johannes Waltpurger, probablement à Augsbourg. La page initiale décorée d’entrelacs de végétaux, par laquelle commence le prologue, se rencontre presque identique dans un manuscrit de Cambridge du même copiste. La page de garde postérieure, encollée à l’intérieur de la couverture, montre un paysage plongé dans une pluie de sang. La manière dont le manuscrit est parvenu à Bâle n’est pas claire.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, AN IV 18
Parchemin · 46 ff. · 22.5-23 x 14.5-15 cm · Fulda · première moitié du IXe siècle
Claudii Caesaris Arati Phaenomena
Le manuscrit, rédigé dans la première moitié du IXème siècle à Fulda, contient deux textes astronomiques : le premier se compose d’extraits de l’Aratus latinus et le second de l’Aratea de Germanicus avec des Scholia explicatives, des illustrations des 34 constellations et un dessin (aujourd’hui détaché) de l’ensemble du ciel constellé d’étoiles. L’Aratea, qui se réfère au poème didactique astronomique d’Aratos de Soles, fut utilisé pour l’enseignement du comput (calcul de la date de Pâques) dans l’école du monastère de Fulda, en tant que source essentielle pour les connaissances astronomiques de base.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, Bc II 5
Parchemin · 337 ff. · 30 x 21 cm · Paris · 1459
Miscellanée aristotélicienne
Ce manuscrit, provenant de la chartreuse de Bâle, contient, dans la première partie, le traité aristotélicien De anima dans la traduction de Guillaume de Moerbeke, copié par l’érudit Johannes Heynlin en 1459 à Paris. Le texte principal, artistement décoré d’initiales dorées à la feuille et fleuries, est entouré de gloses de commentaire marginales et interlinélaires, écrites dans une semi-gothique serrée. L’absence inhabituelle de décoration de l’oeuvre De animalibus d’Aristote, imprimée à Venise en 1476 et qui appartenait également à la bibliothèque de Heynlin, ne permet pas de clarifier si elle était reliée à ce volume afin d’en constituer la seconde partie.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, C V 28
Papier · 498 ff. · 21 x 14 cm · [Bâle] · 1435-1439
Johannes Wydenroyd, Manuale rotae concilii Basiliensis, pars 2
Non sans entrer en concurrence pour cette raison avec l’autorité judiciaire curiale, le concile de Bâle (1431-1449) revendiqua une compétence judiciaire conciliaire sur le modèle du Tribunal romain de la Rote. Les notaires du Tribunal de la Rote rédigèrent le procès-verbal des processus de négociation, également consigné dans ce manuscrit, rédigé par Johannes Wydenroyd dans la période allant du 15 mars 1435 au 13 juin 1439. Il s’agit du second des trois volumes encore conservés des manuels de la Rote du concile de Bâle.
(gam/flr)
En ligne depuis: 25.06.2015
Basel, Universitätsbibliothek, F I 21
Parchemin · 194 ff. · 33.5 x 22.5 cm · XIVe siècle
Albertus Magnus, Super ethica et De causis et processu universitatis
Ce manuscrit du XIVème siècle, réalisé peut-être avec le système de la pecia, contient les oeuvres d’Albert le Grand Super ethica et De causis et processu universitatis. En ce qui concerne le système de la pecia, il s’agit d’une manière de multiplier un modèle manuscrit rapidement: de fait, au lieu de copier un texte entier, celui-ci était divisé en différents fascicules, de telle sorte que plusieurs copistes pouvaient travailler simultanément à sa transcription. Le volume appartenait au dominicain Johannes Tagstern, et rejoignit donc la bibliothèque du couvent des Prêcheurs de Bâle dont les ouvrages étaient enchaînés.
(gam/flr)
En ligne depuis: 25.06.2015
Basel, Universitätsbibliothek, F III 8
Parchemin · 165 ff. · 14.5 x 21.5 cm · milieu du XIVe – début du XVe siècle
Astronomica et astrologica, de tempestate
Le manuscrit composite au contenu principalement astrologique et astronomique contient un journal d’observations météorologiques, tenu durant sept années, ledit Basler Wettermanuskript. Des observations météorologiques y sont consignées quotidiennement, sans lacune, du 1.9.1399 jusqu‘au 31.3.1406. A la fin du journal, les annotations deviennent schématiques jusqu’à devenir, finalement, des tabelles sur la position des planètes avec seulement quelques notes isolées sur le temps. Le volume provient du couvent des Prêcheurs de Bâle.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F III 15g
Parchemin · 66 ff. · 27-27.5 × 19-19.5 cm · Fulda · première tiers du IXe siècle
Isidorus Hispalensis, Sententiae (liber I-II)
Il s’agit de l’un des codices d’Isidore du monastère de Fulda, qui fut sauvé avant la première destruction de la bibliothèque durant la guerre de Trente Ans, puisqu'au XVIème s., il rejoignit Bâle, où il a apparemment dû servir de modèle pour un projet d’édition des œuvres d’Isidore. Il a été réalisé à Fulda dans le premier tiers du IXème s. et conserve encore sa reliure carolingienne en cuir marron sur ais en bois à décors géométriques.
(stb)
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Basel, Universitätsbibliothek, F III 15l
Parchemin · 20 ff. · 29,5-30 × 22-23 cm · centre anglo-saxon (sur le continent? en Angleterre?) · première moitié du VIIIe siècle
Isidorus Hispalensis, Differentiarum liber . Gennadius Massiliensis, Definitio ecclesiasticarum dogmatum
Il s’agit de l’un des codices d’Isidore du monastère de Fulda, qui fut sauvé avant la première destruction de la bibliothèque durant la guerre de Trente Ans, puisqu'au XVIème s., il rejoignit Bâle, où il a apparemment dû servir de modèle pour un projet d’édition des œuvres d’Isidore. Il a été réalisé dans la première moitié du VIIIème s. en Angleterre ou dans un centre anglo-saxon continental. Il conserve encore sa reliure du VIIIème ou IXème s., dans une couverture de parchemin et est considéré comme l’un des plus importants témoins textuels du Differentiarum liber d’Isidore.
(stb)
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Basel, Universitätsbibliothek, F IV 13
Papier · 180 ff. · 29 x 21 cm · [Paris] · troisième quart du XVe siècle
Nonius Marcellus; Varro
Le manuscrit du troisième quart du XVème siècle, d’origine française, contient deux oeuvres d’auteurs antiques: Nonius Marcellus (IV-Vème siècle) offre des explications linguistiques et concrètes sur les auteurs latins principalement de l’époque républicaine, classées partiellement par ordre alphabétique d’après les lemmes; M. Terentius Varro († 27 av. JC.) étudie des questions linguistiques de la langue latine.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F IV 16
Parchemin · 109 ff. · 15.5 x 10.5 cm · première moitié du XIIIe siècle
Aristote, Boèce
Plusieurs textes d’Aristote dans la traduction latine de Boèce et des traités de Boèce, écrits dans une petite écriture du XIIIème siècle ainsi que deux ajouts du XVème siècle, ont été reliés probablement pour l’érudit bâlois Johannes Heynlin, qui, à sa mort, légua le volume à la Chartreuse de Bâle. Au point de vue codicologique, la page de contre-garde postérieure et de garde postérieure, un feuillet de parchemin qui avait été préparé pour un livre de prière, sont remarquables. Il s’agit de deux bi-feuillets avec un texte du début, qui devaient être pliés avant la reliure, comme c’était habituel pour les feuilles imprimées. Or, les deux bi-feuillets ont ensuite été éliminés et n’ont pas servi pour le livre de prière. C’est pourquoi, ils ne présentent pas les trous du fascicule dans le pli.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F IV 43
Papier · 190 ff. · 21 x 15 cm · Bâle · 1429
Johannes von Rheinfelden, Tractatus de moribus et disciplina humanae conversationis: id est ludus cartularum moralisatus
Dans son volumineux Tractatus de moribus et disciplina humanae conversationis, la plus ancienne description connue en Europe du jeu de cartes, Johannes von Rheinfelden n’explique pas seulement les règles du jeu, mais expose aussi le caractère des différentes figures du jeu, ainsi que l’ensemble de l’ordre social, à l’aide des rapports réciproques entre les cartes. Konrad Schlatter, depuis 1428 confesseur, plus tard prieur du couvent des dominicaines de Ste Marie Madeleine « in den Steinen », laissa le traité aux sœurs pour contribuer à leur édification morale.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F V 31
Papier · 188 ff. · 29 x 21.5 cm · vers 1453
Diodorus Siculus, Bibliothecae libri 11-13
Les parties conservées de l’histoire universelle de Diodore de Sicile furent traduites au XVème siècle du grec en latin. Ce manuscrit, écrit vers 1453, et qui contient les livres 11 à 13, est probablement l’autographe du traducteur Iacobus de Sancto Cassiano Cremonensis, à savoir une copie au propre remaniée qui, vers la fin, devient un manuscrit de travail.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F VII 4
Papier · 185 ff. · 21 x 14.5 cm · troisième quart du XVe siècle
Commentarii super Parvulum philosophiae naturalis
Ce manuscrit composite à caractère philosophique appartenait à Jakob Lauber et fut aussi en partie écrit par lui. Jakob Lauber de Lindau étudia de 1466 à 1475 dans l’université de Bâle tout récemment fondée, d’abord dans la faculté des Arts, puis le droit canonique dans la faculté de Droit. Après avoir été recteur pendant peu de temps, en 1477, il entra, en qualité de prieur, dans la chartreuse de Bâle, qu’il réaménagea de façon significative, à partir de 1480, et dont il réorganisa la bibliothèque. Lors de son entrée dans le couvent, la bibliothèque constituée durant ses études entra en possession de la chartreuse.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F VIII 12
Papier · 165 ff. · 14.5 x 21.5 cm · troisième quart du XVe siècle
Marius Victorinus Gaius, Explanationum in Rhetoricam Ciceronis libri duo; De attributis personae et negotio
Le maître de rhétorique Gaius Marius Victorinus rédigea au IVème s. ap. JC. des interprétations du De inventione de Cicéron. Elles furent ensuite copiées dans le troisième quart du XVème siècle, dans une écriture entièrement uniforme, peut-être en France. Le manuscrit, légué à la chartreuse de Bâle par l’érudit Johannes Heynlin, en même temps que d’autres livres de sa vaste bibliothèque, ne présente aucune trace témoignant de son usage.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F VIII 14
Papier · 136 ff. · 20.5 x 14 cm · 1468-1469
Titus Lucretius Carus, De rerum natura libri sex
Le manuscrit de Lucrèce, contenant le long poème didactique De rerum natura est au point de vue de son contenu, un descendant du manuscrit, découvert par Poggio Braccolini en 1417 dans un monastère allemand. Il fut écrit en 1468-69 par Antonius Septimuleius Campanus, quelques années avant que le texte ne soit imprimé, et plus exactement – comme le laisse entendre une annotation à la fin du texte – à Rome, dans une prison. Le manuscrit était en possession de l’humaniste bâlois Boniface Amerbach, au plus tard en 1513.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, H V 15
Parchemin · 105 ff. · 14 x 10.5 cm · moitié du XVe siècle
Hans et Peter Roth, Pelèrinage à Jérusalem, 1440 et 1453
Le manuscrit, de petit format, contient les chroniques rédigées par Hans Roth († 1452) et son fils Peter Roth († 1487), à propos de leur pélerinage en Terre Sainte dans les années 1440 et 1453. Il s’agit probablement de notes autographes.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, N I 2:148b
Parchemin · 1 f. · 21.5 x 8.7 cm · XVe siècle
Fragment d’un bréviaire en glagolitique
Fragment d’un bréviaire en glagolitique avec les textes pour les 13 et 14 août, qui, d’après l’écriture, pourrait être daté du XVème siècle. Il appartenait à Franz Miklosich (1813-1891), un des plus importants slavistes de son époque et rejoignit en tant que don la “Collection antique” de Bâle, qui devint plus tard le Musée historique de Bâle.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, N I 6:71
Parchemin · 2 ff. · 23.5 x 15 (?) cm · VIII/IXe siècle
Euporiston (fragments) / Theodorus Priscianus
Il s’agit de deux feuillets, arrachés d’une reliure, issus d’un manuscrit écrit dans une minuscule rhétique avec la barre transversale du T arrondie, ce qui est une caractéristique de cette écriture. Le manuscrit pourrait dater du VIII/IXème siècle.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, R III 1
Parchemin · 3 ff. · 27.5 x 21.5; 22.5 x 15 cm · avant 1400 (ff. 1-2); avant 1300 (f. 3)
Talmud babylonien (fragment)
Trois feuillets contenant le Talmud babylonien provenant de divers manuscrits et utilisés dans les reliures, datables du XIVème et du XIIIème siècles. Deux feuillets contiennent des fragments de la Mishna Berakhot de l’ordre du Zeraïm, le troisième feuillet comprend une partie du traité Avoda Zara de l’ordre du Nezikin qui règle les rapports des juifs avec les non-juifs et discute le problème des cultes étrangers.
(gam/flr)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 330
Parchemin · 46 ff. · 24–24.5 x 22.5–23 cm · deuxième moitié du IXe siècle
Manuscrit composite: Orthographe et étymologie, lat.
Le manuscrit fait partie d’un volume composite de l’époque carolingienne, dont les éléments conservés se trouvent aujourd’hui à la Burgerbibliothek de Berne (Cod. 330, 347, 357), à la Bibliothèque Nationale de Paris (Ms. Lat. 7665) et à l’Universitätsbibliothek de Leyde (Voss. Lat. Q 30). Le Cod. 330 contient la partie finale du volume avec les oeuvres sur l’orthographie de Cassiodore, Alcuin-Bède, Caper, Terentius Scaurus, Agroetius ainsi que d’autres textes divers.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 347
Parchemin · 41 ff. · 24–24.5 x 22.5–23 cm · deuxième moitié du IXe siècle
Manuscrit composite: Macrobe, Pline, Nonius Marcellus: extraits, lat.
Le manuscrit fait partie d’un volume composite de l’époque carolingienne, dont les éléments conservés se trouvent aujourd’hui à la Burgerbibliothek de Berne (Cod. 330, 347, 357), à la Bibliothèque Nationale de Paris (Ms. Lat. 7665) et à l’Universitätsbibliothek de Leyde (Voss. Lat. Q 30). Le Cod. 347 contient le début du volume avec des extraits de textes à caractère astronomique et des diagrammes de Macrobe et Pline, ainsi que le début de Nonius Marcellus.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 357
Parchemin · 43 ff. · 24–24.5 x 22.5–23 cm · deuxième moitié du IXe siècle
Manuscrit composite: glossaires; extraits de textes classiques, fragment de Pétrone, lat.
Le manuscrit fait partie d’un volume composite de l’époque carolingienne, dont les éléments conservés se trouvent aujourd’hui à la Burgerbibliothek de Berne (Cod. 330, 347, 357), à la Bibliothèque Nationale de Paris (Ms. Lat. 7665) et à l’Universitätsbibliothek de Leyde (Voss. Lat. Q 30). Le Cod. 357 contient aux ff. 1–32 l’avant-dernière partie du volume avec différents glossaires et extraits de Salluste; les ff. 33–41 (la suite du Cod. 347) contiennent le reste de Nonius Marcellus, le plus ancien témoin textuel du Satyricon de Pétrone ainsi qu’un fragment d’un poème sur les poids et mesures.
(mit)
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Castro, Archivio parrocchiale, s. n.
Parchemin · 22 ff. · 27.7 x 22 cm · Castro · 1554
“Martirologio-inventario” de l’église St-Georges de Castro, 1554
Le martirologio-inventario (obituaire suivi d'un inventaire) de l’église Saint-Georges a été composé en 1554 à la demande des vicini (communiers) de Castro et Marolta dans le val Blenio (Tessin), afin de remplacer l’ancien exemplaire, détruit par un incendie. Il contient la liste des obligations envers la paroisse et la communauté pour les legs et les anniversaires. Dans la marge inférieure de la première page, décorée d’une initiale enluminée, a été peinte l’armoirie d’Uri, l’un des cantons avec Schwyz et Nidwald, dont le val Blenio était à l’époque un bailliage commun.
(ber)
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Claro, Archivio parrocchiale, s. n.
Parchemin · 28 ff. · 31 x 23.3 cm · Claro · deuxième moitié du XVe siècle
“Martirologio-calendario” de la paroisse de Claro
Martyrologe-calendrier de la paroisse de Claro (Tessin), sans couverture et dont les premières pages sont passablement abîmées. Sur chaque page, de cinq à sept jours de la semaine trouvent de la place et dans l’espace qui suit sont inscrits les noms des défunts dont on devait célébrer l’anniversaire. Il s’agit très certainement d’une copie mise à jour d’un exemplaire plus ancien qui, comme on peut le déduire des annotations plus tardives, a été à son tour actualisé. Les entrées ne sont généralement pas datées, mais la mention de quelques testaments et d’usages locaux permet de situer la rédaction après la moitié du XVème siècle.
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 107
Parchemin · 143 ff. · 24 x 17.5 cm · Nord-ouest de l’Allemagne · fin du IXe siècle
Codex Theodosianum (extraits) . Lex salica emandata . Lex Ribuaria . Lex Alamannorum . Lex Baiuvariorum . Capitulaire de Charlemagne. Recapitulatio legis Salicae
Manuscrit juridique, probablement incomplet, contenant une importante collection de textes, parmi lesquels quatre lois: Salica, Ribuaria, Alamannorum, Baiuvariorum, un court recueil fagmentaire de capitulaires de Charlemagne, des extraits du De legibus et des Sententiae d’Isidore de Séville, du Codex Theodosianum et de la Règle de Saint Benoît. Dans le texte de la Lex Baiuvariorum sont insérées des notions juridiques en ancien allemand. En 1789, le codex entra en possession du comte Johann-Christian Solms résident dans le château de Klitschdorf près de Bunzlau (Silésie) – ses armoiries figurent au f. 1r – et, pour cette raison, fut aussi appelé dans la bibliographie « Codex Klitschdorf » ou « Codex Solmsianus ». En 1960 il fut acquis par Martin Bodmer auprès de l’antiquaire H. P. Kraus à New York.
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 163
Parchemin · 64 ff. · 27 x 14 cm · Florence · deuxième moitié du XVe siècle
Tibullus, Elegiae
Cet élégant manuscrit, rédigé dans une cursive humanistique, contient les Elegiae du poète élégiaque latin Tibulle, un texte peu diffusé durant le Moyen Âge et redécouvert, à la fin du XIVème siècle, par les humanistes italiens. Le manuscrit fut écrit à Florence et enluminé, peut-être pour Braccio, un membre de la famille Martelli, dont les armoiries sont peintes dans le frontispice. Il passa plus tard entre les mains de la famille florentine des Medici, dont les armoiries furent ajoutées sur la page de garde antérieure. En 1968 Martin Bodmer en fit l’acquisition à partir de la collection de Thomas Phillipps.
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 501
Papier · 21 ff. · 33.5 x 21.6 cm · Boukhara · 1559
"Sentences d'Ali"
Ce manuscrit écrit en langue perse contient un choix des “Cent sentences d’Ali”, un recueil de sentences et de proverbes, traditionnellement attribués à Ali ibn Abi Talib, le quatrième calife et aussi le cousin et le gendre du prophète Mahomet. Pour les chiites (de šīʿat ʿAlī, le "Parti d’Ali") Ali joue un rôle religieux important, en tant que premier imam. Le mansucrit fut rédigé en 1559 par le calligraphe Jalal ibn Muhammad à Boukhara. Pour le texte celui-ci a utilisé l’écriture Nastaliq, un style calligraphique très répandu pour l’alphabet arabo-persan, tandis que pour les titres il a utilisé l’écriture calligraphique arabe commune Nasḫī. Les six miniatures en pleine page, auxquelles l’or a donné du relief, furent ajoutées dans le second/troisième quart du XVIIème siècle. A remarquer dans l’image à la p. 9, au centre de la marge inférieure, la représentation rare d’un personnage qui tourne le dos à l’observateur et dont on ne voit que l’arrière de la tête. Sur la même page, à gauche, derrière différents musiciens, ont aussi été représentés deux européens, reconnaissables à leur habillement.
(wid)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 905
Papier · 35 ff. · 15.5 x 10.5 cm · Mexique · fin du XVIe siècle
Codex Testeriano Bodmer
Sous le nom de Testeriano sont désignés des manuscrits qui contiennent le catéchisme, dont l’écriture en images fut attribuée au frère missionnaire franciscain Jacobo de Testera (XVIème s.). Déjà durant le XIIème siècle s’était développée en Amérique centrale une écriture constituée d’un mélange d’idéogrammes, de pictogrammes et de signes phonétiques, dont les manuscrits témoins originaux furent détruits lors de la conquête espagnole du XVIème siècle. Afin de pouvoir communiquer avec la population indigène, les missionnaires chrétiens ont repris ce système d’écriture, mais ont inventé eux-mêmes la plupart des symboles, puisque leur but était de transmettre de nouveaux contenus chrétiens. Ainsi, trois têtes couronnées représentaient la Trinité et donc Dieu alors que deux têtes couronnées avec des clés et une épée les apôtres Pierre et Paul. Le manuscrit se lisait de gauche à droite sur deux pages, tandis que les différentes parties étaient divisées par des vignettes décoratives verticales. Le manuscrit contient de nombreuses brèves prières (parmi lesquelles ff. 1v-2r Persignum, 2v-4r Ave Maria, 4v-8r Credo) et une longue oraison (ff. 27v-35r) qui constitue une répétion du dogme chrétien.
(wid)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 57
Parchemin · 491 ff. · 36.5 x 26.5 cm · France · ca. 1402
Jacques de Voragine, Légende dorée (Legenda aurea), traduction de Jean de Vignay;
Jean Golein, Fêtes nouvelles [suivies] Du Saint Voult de Lucques
La Légende dorée est l’une des œuvres les plus copiées dans tout l’Occident médiéval. Présentée sous forme de textes courts, elle mêle les fêtes du temporal et du sanctoral célébrées au cours de l’année en suivant l’ordre du calendrier liturgique.
Largement diffusée non seulement en latin mais également dans les langues vulgaires, elle a connu de multiples usages en tant qu’instrument de prédication et source d’édification morale par la lecture privée laïque ou religieuse.
(hoc)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 24
Parchemin · 104 ff. · 24.5-25 x 17-17.5 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Augustinus
Manuscrit contenant une collection de sermons authentiques et inauthentiques d’Augustin, écrit en pleine page et sans autre décoration qu’une initiale à entrelacs végétaux ; il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ; pour réaliser les contre-gardes, des fragments provenant d’un obituaire du XIVème siècle ont été utilisés.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 25
Parchemin · 80 ff. · 24 x 17.5 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Augustinus
Manuscrit contenant une collection de sermons authentiques et inauthentiques d’Augustin, la Collectio quinquaginta homiliarum et un sermon de Haimo de Halberstadt, écrit en pleine page et sans autre décoration qu’une initiale à entrelacs végétaux ; il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et un fermoir, ainsi qu’une étiquette de titre sur Ir. Au XXème siècle, a été découvert et extrait un petit fragment d’un manuscrit irlandais, utilisé comme onglet.
(spe)
En ligne depuis: 25.06.2015
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 27
Parchemin · 104 ff. · 21.5 x 14.5 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Augustinus
Manuscrit en pleine page, contenant le De doctrina christiana d’Augustin, rédigé par un seul copiste, avec une belle page initiale et l'explicit dans une écriture décorative ; il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec une inscription sur le plat antérieur, des bossettes en métal et un fermoir, ainsi qu’une étiquette de titre sur 1r.
(spe)
En ligne depuis: 25.06.2015
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 28
Parchemin · 78 ff. · 24.5 x 17.5 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Augustinus
Manuscrit en pleine page, contenant divers écrits d’Augustin, rédigé par un seul copiste, avec une belle page initiale offrant un aperçu du contenu et une initiale enluminée à entrelacs végétaux ; il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec une inscription sur le plat antérieur, des bossettes en métal et un fermoir, ainsi qu’une étiquette de titre (1r).
(spe)
En ligne depuis: 25.06.2015
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 29
Parchemin · 83 ff. · 22 x 16 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Augustinus
Ce manuscrit en pleine page, contenant cinq textes d’Augustin partiellement lacunaires, se compose de deux parties qui se distinguent nettement mais constituent, déjà avant 1100, une unité, comme on peut le déduire de l’entrée dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Tandis que la seconde partie (69 ss) n’est pas décorée, la première présente une page avec l'Incipit et une initiale à entrelacs végétaux. Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec une inscription sur le plat antérieur, des bossettes en métal et un fermoir, ainsi qu’une étiquette de titre (1r). Pour réaliser la contre-garde antérieure, un fragment d’un missel neumé du XIIème siècle a été utilisé.
(spe)
En ligne depuis: 25.06.2015
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 31
Parchemin · 92 ff. · 20.5 x 14.5 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Augustinus
Manuscrit contenant cinq textes d’Augustin, en pleine page et sans autre décoration qu’une initiale à entrelacs végétaux; il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Le codex fut nouvellement relié au XIXème siècle, en réutilisant toutefois les ais en bois d’origine, datant de l’époque romane.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 32
Parchemin · 151 ff. · 21 x 14 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Augustinus
Manuscrit contenant deux textes d’Augustin, en pleine page, en grande partie sans décoration, mais d’une exécution très soignée; il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Tous les Saints datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). A relever en particulier la reliure originale d’époque romane, datant de l’époque même de réalisation du manuscrit ; au XIXème siècle, seul le dos a été encollé avec du parchemin, comme dans le cas du Min. 34.
(spe)
En ligne depuis: 25.06.2015
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 33
Parchemin · 110 ff. · 18.5 x 12.5 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · vers 1100
Augustinus, Alcuinus
Manuscrit en pleine page contenant, en plus de deux écrits d’Augustin, l’unique copie d’une oeuvre d’Alcuin (Commentaire sur la Genèse); il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100, en tant qu’ajout (Min. 17, f. 306v). Autant l’écriture décorative du début que les trois initiales à entrelacs végétaux et la page avec l’incipit du commentaire sur la Genèse, indiquent, au point de vue stylistique, que sa réalisation remonte à une date postérieure. A relever en particulier la reliure originale d’époque romane contemporaine; seule l’étiquette sur le dos constitue un ajout postérieur.
(spe)
En ligne depuis: 25.06.2015
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 34
Parchemin · 95 ff. · 22.5 x 17 cm · Tours · milieu du IXe siècle
Augustinus
Les folios 1r et 88v, qui présentent des signes d’usure et des taches, laissent supposer que ce manuscrit, écrit en pleine page, en grande partie sans décoration, réalisé à Tours au IXème siècle et contenant l’Enchiridion d’Augustin, a été longtemps utilisé sans reliure. Probablement a-t-il reçu sa première reliure à Schaffhouse durant le XIIème siècle et, à cette occasion, la partie finale manquante du texte a été ajoutée sur un bifolio relié à la fin (89-90). Cet unique manuscrit de Tours présent dans la bibliothèque du monastère de Allerheiligen figure dans l’inventaire de la bibliothèque datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Il conserve en grande partie sa reliure romane ; seules la contre-garde et les pages de garde ont été restaurées au XIXème siècle et le dos encollé avec du parchemin, comme le Min. 32.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 35
Parchemin · 126 ff. · 22 x 15 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Augustinus
Manuscrit contenant des textes et des lettres d’Augustin, écrit en pleine page et sans autre décoration que deux initiales à entrelacs végétaux ; il figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). L’index contemporain (1r), souligne l’unité du manuscrit, dont plusieurs mains participèrent à la réalisation. A relever en particulier la reliure romane, conservée sans interventions plus tardives.
(spe)
En ligne depuis: 25.06.2015
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 36
Parchemin · 128 ff. · 22.5 x 16.5 cm · Schaffhouse, Allerheiligen · 1080-1096
Augustinus, Isidorus
Plusieurs mains contribuèrent à la réalisation de ce mansucrit en pleine page, contenant des textes d’Augustin et d’Isidore de Séville, sans décoration et destiné à l’usage courant. Il se compose de parchemins de différentes qualités, dont certains ont été réutilisés. Le manuscrit figure dans l’inventaire de la bibliothèque du monastère de Allerheiligen datant d’environ 1100 (Min. 17, f. 306v). Au XVème siècle, le codex reçut, comme de nombreux autres, une nouvelle reliure en cuir avec des bossettes en métal et deux fermoirs ; pour réaliser la contre-garde postérieure, un fragment d’un missel neumé du XIIème siècle a été utilisé.
(spe)
En ligne depuis: 25.06.2015
Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 296
Papier · I + 16 + I ff. · 25 x 14.5 cm · 1537
In Henrici Glareani poetae laureati geographiam annotationes
Johannes Aal (env. 1500-1551) était, en tant qu’érudit humaniste, prévôt de la collégiale et dramaturge, une figure importante et de grande influence de la vie culturelle de Soleure. Durant ses études à Fribourg-en-Brisgau, son maître, l’humaniste Heinrich Loriti (Glaréan, 1488-1563), lui dicta, le 17 mai 1537, ces observations sur son De geographia liber.
(hol)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 438
Parchemin · 495 + V ff. · 23 x 16 cm · France du Nord · vers 1270
Bible parisienne
Cette bible parisienne, ou bible de la Sorbonne, réalisée vers 1270 en France du Nord, ne se distingue pas seulement par la forme du texte, entouré de gloses et de corrections, mais aussi par les miniatures de grande qualité qui ornent les initiales. Le volume parvint à Zuchwil à la fin du XVIème siècle et se trouve depuis le XVIIIème siècle dans la bibliothèque de la collégiale de Soleure.
(hol)
En ligne depuis: 25.06.2015
Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 490
Papier · 30 + II ff. · 22 x 15 cm · deuxième moitié du XVe siècle
Livres de recettes
La Küchenmeisterei est un des livres de cuisine les plus répandus en langue allemande. Dans le cas du manuscrit soleurois de la Küchenmeisterei, il s’agit de la transcription d’une édition imprimée, qui n’a pas été réalisée avant 1487.
(hol)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 555
Papier · II + 211 + I ff. · 21 x 16 cm · 1517-1518
Manuscrit composite
Le prévôt de la collégiale et dramaturge Johannes Aal (env. 1500-1551) fut l’une des figure les plus importantes de Soleure au XVIème siècle. Ce manuscrit composite, réalisé de 1517 à 1518, offre un regard sur la période de ses études. Il contient des extraits sur la grammaire grecque et latine et la rhétorique, des extraits tirés de traités musicaux théoriques, ainsi que de Pétrarque, Guarini, Johannes Reuchlin, Sebastian Brandt et d’autres.
(hol)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S I 145
Papier · 134 + IV ff. · 28.5 x 21 cm · région du Haut-Rhin · 1457
Livres de la Sagesse de l’Ancien Testament. Ecrits moraux et philosophiques
Réalisé en 1457 dans la région du Haut-Rhin, ce manuscrit contient une remarquable traduction autonome des livres bibliques de la Sagesse, la plus ancienne traduction de diverses œuvres de Sénèque et une traduction, également autonome, de l’enseignement sur les travaux domestiques du pseudo-Bernard de Clairvaux. Il est impossible d’établir par quelles voies le volume est parvenu à Soleure, en tous les cas, il appartenait déjà au fonds de la bibliothèque de la ville de Soleure au XVIIIème siècle.
(hol)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S II 72
Parchemin · 179 ff. · 34 x 24 cm · Alsace ? · XIIe siècle
Petrus Lombardus, Liber sententiarum I-IV
Témoin ancien des Sententiae de Pierre Lombard († 1160), rédigé peut-être encore du vivant de l’important érudit scolastique. Ecrit peut-être dans un scriptorium alsacien, le codex se trouvait au XVème siècle dans le chapitre de chanoines réguliers de Schönenwerd et reçut une nouvelle reliure par le relieur Woldaricus.
(hol)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S III 13
Parchemin · 400 ff. · 46.5 x 33. 5 cm · 1556/1559
Graduale de tempore
L’enlumineur Claudio Rofferio († env. 1567) était un chanoine de saint Augustin originaire de la Vallée d’Aoste. Actif dans diverses régions, de 1539 env. à 1544 env., il réalisa une série de manuscrits enluminés pour la chartreuse d’Altenberg près de Cologne. Depuis env. 1550 jusqu’à 1560, il travailla pour de nombreux monastères et institutions religieuses, dont Beromünster, Muri, Schönenwerd et St. Urban. Pour le chapitre des chanoines des Augustins de Schönenwerd il écrivit et orna d’enluminures ce graduel représentatif qui peut être daté de la période entre 1556 et 1559.
(hol)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 9
Parchemin · 318 pp. · 18–18.5 x 12.5–13 cm · Saint-Gall (?) · IX/Xe siècle
Liber Tobiae. Judith. Esther. Canticum Canticorum. Glossaire biblique
Contient les livres bibliques de Tobie (pp. 2–73), Judith (pp. 74–164), Esther (p. 165–247), Canticum Canticorum (pp. 248–261), écrits par diverses mains, qui laissent en partie transparaître des influences insulaires. Dans les pp. 264–318 se trouve un glossaire biblique dont le début est manquant, qui suit l’ordre des livres de la Bible (de la Genèse au Siracide). Parmi les explications des termes, essentiellement en latin, figurent aussi 178 gloses en ancien allemand. Dans quelques pages (pp. 101–104), certaines parties dans la marge manquent sur lesquelles ont été encollés des fragments dans une cursive mérovingienne (écriture a-b de Corbie) appartenant au Cod. Sang. 214.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 399
Parchemin · 176 pp. · 26 x 17 cm · Bavière (?) · XIIe siècle
Pontificale Romanum
Le Pontificale contient les rites des liturgies célébrées par l’évêque, parmi lesquelles la tonsure pour l’ordination des Ordres mineurs (cantor, lector etc.), des Ordres majeurs (diacre, prêtre, évêque), pour l’ordination des abbés, abbesses et moniales, les dédicaces, la consécration des cimetières et des objets liturgiques. Les incipits de quelques chants liturgiques présentent des neumes adiastématiques. A la p. 110/111 figurent en marge deux alphabets majuscules grecs et un latin; ils font partie du rite de la dédicace (consécration des églises). Les saints nommés dans la litanie aux p. 98–100 (entre autres Corbinien, Ulrich, Walburge) laissent penser que le manuscrit provient d’un diocèse bavarois.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 439
Parchemin · 104 pp. · 37.2 x 26.3–26.8 cm · Saint-Gall · vers 1555
Vesperale
Le vespéral pontifical de l’abbé de Saint-Gall Diethelm Blarer (1530–1564) contient les prières, les psaumes avec antiennes et répons ainsi que les hymnes pour les principales fêtes de l’année liturgique. A part les incipits des antiennes du Magnificat, qui présentent une notation allemande du plain chant sur une portée à cinq lignes (« Hufnagelnotation »), le manuscrit ne contient aucune mélodie. Le volume fut copié par le père Heinrich Keller (1518–1567), sous-prieur de l’Abbaye de Saint-Gall. Le décor du livre – 20 initiales historiées et quelques bordures richement ornées avec des représentations figurées – est l’œuvre d’un artiste inconnu provenant de la région du lac de Constance, qui a aussi enluminé les Cod. Sang. 357 et 442.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 464
Papier · II + 25 + II ff. ff. · 14.5 x 21–21.5 cm · deuxième tiers du XVIe siècle
Du livre de chants d’Aegidius Tschudi: cahier pour voix de basse et discantus
Livre de chants en possession de l’humaniste glaronnais Aegidius Tschudi (1505–1572); il parvint dans la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall avec la succession de Tschudi en 1768. Le volume contient, reliés ensemble, des livres de chant pour voix de basse et discantus, 17 motets pour cinq et six voix et des chansons de compositeurs contemporains, tels Josquin Desprez ou Loyset Compère, notés en notation mesurée dans un système sur une portée à cinq lignes. Le livre de chant a été écrit par de nombreuses mains, parmi lesquelles celle de Tschudi lui-même, qui a ajouté sur les fol. 12r–v et 24v–25r des annotations sur les modes (les schémas des modes sur le fol. 25v devraient être de Heinrich Glareanus). Mis à part une pièce, toutes les compositions figurent aussi dans le livre de chant de Tschudi dans le Cod. Sang. 463; il s’agit donc de l’ébauche en vue du recueil définitif.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 545
Parchemin · I + 330 ff. · 45 x 32 cm · France ou Bourgogne/Flandre · seconde moitié du XVe siècle
Antiphonarium
Antiphonaire pour toute l’année liturgique, écrit en notation allemande du plain-chant sur une portée à quatre lignes. Le volume provient probablement d’un monastère bénédictin français, bourguignon ou flamand ; au plus tard depuis environ 1510, il se trouve dans la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall. La décoration se compose de quelques grandes initiales en couleur avec entrelacs et de nombreuses cadelures décorées avec des visages ou des animaux.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 593
Papier · II + 198 pp. · 21.5 x 14 cm · communauté laïque de Saint-Gall, en partie Abbaye de Saint-Gall (P. Joachim Cuontz) · 1505
Prières, vies et rubriques pour les fêtes, en allemand (P. Joachim Cuontz)
Manuscrit composite « d’une communauté laïque de Saint-Gall » (Scarpatetti, p. 137), rédigé en partie et relié vers 1505 par le conventuel de Saint-Gall Joachim Cuontz († 1515). Les deux parties plus importantes du manuscrit contiennent la vie et les miracles de sainte Anne (pp. 49-137) et un incunable relié avec le manuscrit (Inc. Sang. 995; Hain 12453) contenant la version allemande de la Passio S. Meinradi, imprimée entre 1496 et 1500 chez Michael Furter à Bâle, ornée de 37 gravures sur bois (p. 141−195). Le manuscrit contient en outre des conseils médicaux, par exemple sur l’utilisation du chardon béni ou une recette contre la peste (p. 15−21; p. 138), des traductions en allemand de séquences (p. 5-9), de nombreuses prières et des exempla, avant tout sur Marie, Anne et Joachim (p. 25-44), ainsi que la lettre fragmentaire de Silvestre, doyen du couvent des chanoines réguliers de Saint-Augustin de Rebdorf à Eichstätt, aux sœurs du Couvent de Pulgarn en Haute-Autriche, sur la pauvreté au couvent (p. 44-48).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 674
Parchemin · 435 pp. · 23.5–24 x 18–18.5 cm · Mayence (?) · XIe siècle
Burchardus Wormatiensis: Decretum
Manuscrit probablement écrit à Mayence durant le XIème siècle et contenant le Decretum de Burchard de Worms († 1025).
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 718
Parchemin · 431 pp. · 31 x 22 cm · Italie (?) · deuxième quart du XVe siècle
Guilelmus Horborch: Decisiones novae Rotae
Le manuscrit, probablement rédigé en Italie dans le second quart du XVème siècle, contient le recueil de décisions judiciaires de la Rota Romana du canoniste Wilhelm Horborch († 1384). Le manuscrit parvint dans la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall probablement avec d’autres codices légués par l’abbé de Saint-Gall Kaspar von Breitenlandenberg (1442–1463), qui durant les années 1439-1442 étudia le droit canon à Bologne sous la férule de Johannes de Anania.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 961
Papier · 428 pp. · 20.7 x 15 cm · communauté des bénédictines de St. Georgen sur Saint-Gall · 1465, 1467
Manuscrit composite du XVe siècle avec des textes ascétiques et mystiques
Le manuscrit, daté à deux endroits des années 1465 (p. 393) et 1467 (p. 181) et probablement écrit par huit mains différentes, appartenait au monastère des bénédictines de St. Georgen sur Saint-Gall, et parvint vers 1780/82 dans la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall à la suite d’un échange. Le codex entièrement rédigé en allemand contient l’explication du décalogue de Marquard de Lindau (p. 3−176), les chants Ain raine maid verborgen lag et Spiegelweise de Heinrich Frauenlob (p. 177−181), une instruction de Thomas d’Aquin relative à l’attention durant la prière (p. 182−186), le Büchlein der ewigen Weisheit de Henri Suso (p. 195−393), des réflexions sur la consécration (p. 394−399) et pour le dimanche (p. 399−402), ainsi qu’un traité anonyme sur la mort (p. 405−422). Pour renforcer ce manuscrit plusieurs fragments de parchemin d’un manuscrit liturgique neumé de Saint-Gall du XIe/XIIe s. ont été utilisés.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 973
Papier · 730 pp. · 17 x 11.8 cm · communauté féminine de Wonnenstein, Teufen · 1498
Manuscrit composite du couvent féminin de Wonnenstein avec de la littérature édifiante et le plus ancien catalogue des livres du couvent
Le manuscrit, écrit vers 1500 par des sœurs du Tiers-Ordre de saint François de Wonnenstein près de Teufen, non loin de Saint-Gall, contient, en guise d’introduction, le catalogue des manuscrits et des livres imprimés de la bibliothèque conventuelle, datant de vers 1500, avec en tout 110 entrées (p. 1−9). La partie principale se compose de traités ascétiques et édifiants. Parmi ces oeuvres figurent la traduction allemande de la Regula novitiorum de Bonaventure par le frère Conrad Nater (p. 15−107), la version allemande du De exterioris et interioris hominis compositione de David d'Augsbourg (p. 109−188), les Ermahnung zu einem wahren klösterlichen Leben du moine franciscain Heinrich Vigilis de Weissenburg (p. 190−223), le traité Die besessene Nonne Agnes (p. 225−404), un traité sur la Passion attribué à Bernardin de Sienne (Lernung das lyden unsers lieben heren zu betrachten; p. 406−475), les révélations des mystiques Gertrud von Helfta et Christine Ebner (p. 476−486), le Soliloquium de Bonaventure dans une version abrégée en allemand (p. 496−713), ainsi que le traité Vom Reuer, Wirker und Schauer dudit Kuttenmann (p. 717−727). Le 11 février 1782 le bibliothécaire de l’Abbaye de Saint-Gall, Johann Nepomuk Hauntinger (1756−1823), reçut le manuscrit avec quatre autres volumes (aujourd’hui Cod. Sang. 972a, Cod. Sang. 976, Cod. Sang. 977 et Cod. Sang. 991) de la communauté des capucines de Wonnenstein.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 987
Papier · 602 pp. · 28.5 x 21 cm · région du Lac de Constance, communauté des frères convers de l’Abbaye de Saint-Gall · 1454
Manuscrit composite édifiant illustré de la communauté des frères convers de l’Abbaye de Saint-Gall avec trois traités édifiants en allemand
Le manuscrit contient trois volumineux traités en langue allemande. Au début, figure la vie de l‘évêque Johannes d’Alexandrie (p. 5−83), composée par Anastasius Bibliothecarius. Suivent le traité édifiant Die vierundzwanzig Alten oder der goldene Thron der minnenden Seele de Otto de Passau (p. 87−544) et la légende des trois Rois (Historia trium regum) de Johannes de Hildesheim (p. 546−602). Le traité de Otto de Passau est illustré par 25 dessins à la plume colorés et encadrés en rouge sur la largeur d’une colonne. La légende des trois Rois a recours à une miniature en pleine page (p. 546), qui montre les trois Rois durant leur visite à l’enfant Jésus. Le scribe et l’illustrateur de ce manuscrit probablement réalisé dans l’entourage de la communauté des frères convers de Saint-Gall ne sont pas connus ; les caractéristiques stylistiques rappellent cependant l’enluminure du peintre de Constance, Rudolf Stahel. Le manuscrit est daté à trois endroits de l’année 1454 (p. 93 inscription de l’image; p. 544; p. 602). Il se trouvait au XVème siècle en possession des frères convers de l’Abbaye de Saint-Gall (qui ne maîtrisaient pas le latin). En 1618 le manuscrit se trouvait encore dans la bibliothèque des frères convers. Au plus tard en 1755, sa présence est attestée dans la bibliothèque principale de l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 25.06.2015
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1003
Papier · 545 pp. · 15.2 x 10−10.5 cm · Saint-Gall, communauté des béguines de la Untere Klause de Saint-Léonard · 1498
Manuscrit ascétique et mystique pour la communauté des soeurs de Saint-Léonard à Saint-Gall
Le manuscrit, rédigé en 1498, provient de la bibliothèque de la communauté régulière des soeurs du Tiers-Ordre franciscain dans l’ermitage inférieur (Unteren Klause) de Saint-Léonard devant la porte de la ville de Saint-Gall. La copiste principale inconnue – elle écrit jusqu’à la p. 536 – demande à deux reprises aux lectrices de réciter pour elle un Ave Maria (p. 201, p. 536). Le manuscrit contient, au début, une version importante au point de vue de l’histoire textuelle du Schürebrand (p. 10−201), au milieu (p. 206−339) les parties 1 et 3 du traité Von dreierlei Abgründen, attribué à saint Bonaventure, et à la fin (p. 344−535), le traité sur la Passion Extendit manum de Heinrich de Saint-Gall. La salutation à Marie insérée à la fin du manuscrit (p. 537−539) est d’une autre main. Le manuscrit rejoignit, après la Réforme et la sécularisation de la communauté des sœurs de Saint-Léonard, la bibliothèque des bénédictines de St. Georgen, puis enfin, en 1780/82, la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1164
Papier · II + 146 + II pp. · 20.5 x 14.8 cm · Constance (?) · XVe siècle
Manuscrit composite en partie à contenu médical du XVe siècle
Le manuscrit sur papier fut rédigé au XVe siècle dans la région alémanique et appartenait vers 1500 à une femme du nom de Anna Wiechbalmer. Ce manuscrit composite, jusqu’à présent peu étudié, contient entre autres des légendes en prose sur la vie de sainte Claire d’Assise en langue allemande (p. 1−18) et des extraits du Lucidarius allemand, un livre populaire, qui offre, sous forme de questions et de réponses, des connaissances théologiques et scientifiques (p. 19−48). Figurent aussi de nombreuses recettes médicales, avant tout sur les vertus curatives de différentes plantes (p. 49−74; p. 138−145), des bénédictions contre les vers (p. 74), contre les ulcères (p. 101−102) et pour le bétail (p. 127−128), ainsi qu’un poème sur la peste composé par Hans Andree, un médecin laïc actif à Constance, (p. 132−134), avec des règles de comportement à adopter en cas d’apparition de cette épidémie. Des sentences de mystiques et d’autres textes spirituels (p. 77−101, p. 103−104), des extraits de l'oeuvre Die 24 Alten des Otto von Passau (p. 105−119) et des hymnes en allemand, des chants et des prières (p. 129−131; p. 135−138, parmi lesquels p. 131 une version allemande de la première strophe du Media vita in morte sumus) complètent ce manuscrit. Au début (p. B), le bibliothécaire P. Franz Weidmann (1774−1843) donne une table des matières rudimentaire.
(smu)
En ligne depuis: 25.06.2015
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1402
Papier · 268 pp. · 23.5 x 29.5 cm · Bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall, P. Ildefons von Arx · 1827
Catalogue des manuscrits de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall réalisé par le Père Ildefons von Arx en 1827
Le volume de grand format, relié à la façon des missels baroques, dans une couverture en bois recouverte de cuir et avec des ferrures, contient le catalogue des manuscrits de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall sécularisée, de l’an 1827, rédigé par le bibliothécaire de l’abbaye de cette époque, le Père Ildefons von Arx (1755−1833). Il s’agit du plus ancien catalogue des manuscrits de Saint-Gall, dans lequel les manuscrits sont classés selon l’ordre des nouvelles cotes introduites en 1780/82 et encore valables de nos jours, à partir du Cod. Sang. 1 jusqu‘au Cod. Sang. 1399. Le catalogue s’ouvre par une brève histoire du catalogage des manuscrits de l’Abbaye de Saint-Gall jusqu’à son époque (p. 1). Par la suite (p. 2−239), dans les rubriques et les colonnes, sont données, généralement de façon très concise, pour chaque manuscrit, sur une double page, les indications suivantes: a) cote du manuscrit; b) datation (la plupart du temps par siècle); c) format et ancienne cote d’après le catalogue du P. Pius Kolb (cf. Cod. 1400/1401); d) rédacteur et titre du manuscrit, parfois avec brève indication du contenu; e) incipit du manuscrit; f) indication du numéro de la dernière page, parfois explicit du manuscrit; g) scribe, écriture, matériel, reliure, précédents propriétaires; h) informations intéressantes en général sur le manuscrit. En 1846 Carl Johann Greith (1807−1882), le responsable suivant de la bibliothèque, qui fut aussi durant les dernières vingt années de sa vie évêque de Saint-Gall, compléta le catalogue avec des informations analogues et présentées dans le même ordre, relatives aux manuscrits 1400 jusqu’à 1500 (p. 240-257). Les dernières pages sont vides.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1426
Papier · 110 ff. · 32.7 x 20.8 cm · abbaye de Saint-Gall, P. Joseph Bloch · 1793
Histoire de la maison des frères convers de l’Abbaye de Saint-Gall
Le conventuel de Saint-Gall P. Joseph Bloch (1754−1799) rédigea cette histoire des frères convers de l’Abbaye de Saint-Gall en 1793, à partir de nombreuses sources. Le texte est composé en partie en latin, en partie en allemand. Dans la première partie (fol. 6r−21r), Bloch présente l’institut des frères convers. Il décrit les habitations des frères lais ou convers au cours des siècles, expose leurs tâches et leurs devoirs, leur attitude vis-à-vis des biens matériels et leur sceau. Dans la seconde partie, il narre par ordre chronologique les événements importants et les histoires concernant les frères convers depuis le XVe siècle jusqu’en 1793 (fol. 22r−79v). Dans la troisième partie suit une liste des noms de tous les frères convers qui ont fait partie de la communauté depuis l’abbatiat de Eglolf Blarer (1426−1442) jusqu’en 1793 (fol. 89r−101r). Entre les parties 2 et 3, le rédacteur insère, d’une manière protocolaire, une série de réprimandes, écrites par une autre main, du prince-évêque Beda Angehrn (1767−1796) aux frères convers, en 1775 (fol. 80r−83v). En raison de divers dysfonctionnements, l’abbé de Saint-Gall avait convoqué devant lui plusieurs frères convers. Le frontispice du manuscrit (fol. 4v) montre un frère convers revêtu de l’habit du XVIe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 25.06.2015
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1452B
Parchemin · VI + 80 + VI pp. · 36.7 x 27–27.5 cm · 1691
Vesperale
Vespéral pontifical du prince-abbé de Saint-Gall Cölestin Sfondrati (abbatiat 1687–1696). Il fut trouvé en 1864 parmi les livres du frère de Saint-Gall Notker Hager († 1836). Le volume contient les chants pour les vêpres (antiennes et hymnes) des fêtes solennelles et des saints de toute l’année liturgique. Seuls les incipits présentent chaque fois une notation allemande du plain-chant (Hufnagelnotation) sur une portée à cinq lignes. Chaque fête est décorée avec une initiale dans le style grotesque et plusieurs miniatures marginales (à la p. 56, la plus ancienne représentation en couleur du monastère de Saint-Gall). Le volume se divise en Proprium de tempore (pp. 1–30), Proprium sanctorum (pp. 31–63), Commune sanctorum (pp. 64–74) et Festum sanctorum reliquiarum monasterii sancti Galli (p. 75–77).
(sno)
En ligne depuis: 25.06.2015
Vevey, Musée historique de Vevey, Inv. Nr. 1346
Parchemin · 360 pp. · 59-59.5 x 41-41.5 cm · Berne, Saint-Vincent · vers 1489/1490
Antiphonarium lausannense, pars hiemalis (vol. I)
Ce volume fait partie d’un antiphonaire en trois volumes, réalisé en double exemplaire, pour la liturgie du chapitre collégial Saint-Vincent, fondé en 1484/85, dans la ville de Berne. Il contient toute la partie hivernale du temporal, du sanctoral et du commun des saints, selon la liturgie du diocèse de Lausanne, et constitue le pendant du volume I conservé aujourd’hui par la paroisse catholique Saint-Laurent à Estavayer-le-Lac. A l’origine, huit initiales décoraient ce volume, mais seules deux d’entre elles n’ont pas disparu (p. 71 et p. 429). Elles sont attribuées à l’enlumineur et copiste Conrad Blochinger qui a également apporté des corrections et des additions de textes aux autres volumes de cet ensemble. Suite à l’introduction de la Réforme en 1528, puis à la sécularisation du Chapitre, les antiphonaires de cet ensemble ont été dispersés en 1530 : quatre ont été vendus à la Ville d’Estavayer-le-Lac qui les a utilisés pour la liturgie de la Collégiale Saint-Laurent, tandis que les deux autres – parmi lesquels le présent volume – sont parvenus, dans des circonstances encore non élucidées, à Vevey, où ils sont conservés au Musée historique.
(ber)
En ligne depuis: 25.06.2015
[sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi, Fragmenta)
Parchemin · ? ff. · 22-45.9 x 26.4-61 cm · Est de la France? (Bernhard Bischoff, d'après Schönherr) · milieu du IXe siècle (Schönherr)
Biblia latina (Vulgata recensione Theodulfi). Fragmenta.
Moins de dix témoins de la révision de la Vulgate de Théodulf d’Orléans († 821) nous ont été transmis. Dans les Archives cantonales de Soleure et dans la Zentralbibliothek de cette même ville, sont conservés de nombreux fragments de l’une de ces bibles de Théodulf du IXème siècle provenant de la collégiale Saint-Ours de Soleure, où elle fut découpée, durant le XVIème siècle, et utilisée comme matériau pour renforcer les reliures. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi Fragmenta).
(hol)
En ligne depuis: 19.03.2015
Basel, Universitätsbibliothek, A I 27
Papier · 352 ff. · 29.5 x 21.5 cm · deuxième quart du XVe siècle
Acta concilii Constantiensis et Basiliensis
Le volume contient, entre autres, des écrits conciliaires, le dernier traité étant défini comme noviter compilatus. De nombreuses mains du second quart du XVème siècle ont contribué à la rédaction du texte. La dernière page est décorée d’un Titulus crucifixi en trois langues, écrit dans une majuscule de tradition byzantine, qui s’est diffusée, à l’époque du concile, à partir de l’Italie, dans des formes parfois bizarres. La présence de trous sur la couverture antérieure et de traces de rouille sur la feuille de garde antérieure indique que le volume appartenait à une bibliothèque dont les ouvrages étaient enchaînés.
(gam/flr)
En ligne depuis: 19.03.2015
Basel, Universitätsbibliothek, A II 1
Papier · 142 ff. · 29.5-30 x 21-21.5 cm · [Fribourg-en-Brisgau] · 1396
Nicolaus de Lyra, Postilla super Genesim et Exodum
Annotations sur la Genèse et l’Exode. Écrit en 1396 par le prêtre fribourgeois Rüdiger Schopf, décoré de 52 dessins à la plume colorés qui occupent du quart à la moitié de la page, le manuscrit fait partie d’une copie, constituée de plusieurs volumes et richement illustrée, du commentaire de la Bible de Nicolas de Lyre Postilla super totam Bibliam, que le prêtre séculier Rüdiger Schopf de Memmingen a réalisée, entre 1392 et 1415, pour la chartreuse de Fribourg-en-Brisgau. En 1430, les volumes, dont font aussi partie A II 2-6 et 10-13, ont été vendus à la chartreuse de Bâle.
(gam/flr)
En ligne depuis: 19.03.2015
Basel, Universitätsbibliothek, A II 2
Papier · 180 ff. · 29.5-30.5 x 21 cm · [Fribourg-en-Brisgau] · 1397
Nycolaus de Lyra, Postilla super Leviticum, Numeros et Deuteronomium
Annotations sur le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome. Écrit en 1397 par le prêtre fribourgeois Rüdiger Schopf, décoré de 23 dessins à la plume colorés qui occupent la plupart du temps la moitié de la page, le manuscrit fait partie d’une copie, constituée de plusieurs volumes et richement illustrée, du commentaire de la Bible de Nicolas de Lyre Postilla super totam Bibliam, que le prêtre séculier Rüdiger Schopf de Memmingen a réalisée, entre 1392 et 1415, pour la chartreuse de Fribourg-en-Brisgau. En 1430, les volumes, dont font aussi partie A II 1, 3-6 et 10-13, ont été vendus à la chartreuse de Bâle.
(gam/flr)
En ligne depuis: 19.03.2015
Basel, Universitätsbibliothek, A II 3
Papier · 210 ff. · 28.5 x 20.5 cm · [Fribourg-en-Brisgau] · 1401
Nycolaus de Lyra, Postilla super libros Iosue, Iudicum, Ruth, Esdrae, Iob
Annotations sur les Livres de Josué, des Juges, de Ruth, d’Esdras et de Job. Écrit en 1401 par le prêtre fribourgeois Rüdiger Schopf, décoré de 58 dessins à la plume, en partie ou entièrement colorés, qui occupent la moitié de la page, le manuscrit fait partie d’une copie, constituée de plusieurs volumes et richement illustrée, du commentaire de la Bible de Nicolas de Lyre Postilla super totam Bibliam, que le prêtre séculier Rüdiger Schopf de Memmingen a réalisée, entre 1392 et 1415, pour la chartreuse de Fribourg-en-Brisgau. En 1430, les volumes, dont font aussi partie A II 1-2, 4-6 et 10-13, ont été vendus à la chartreuse de Bâle.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A II 4
Papier · 151 ff. · 30.5-31.5 x 22-22.5 cm · [Fribourg-en-Brisgau] · 1400-1401
Nycolaus de Lyra, Postilla super libros Regum et Esther
Annotations sur le Livre des Rois et d’Esther. Écrit en 1400-1401 par le prêtre fribourgeois Rüdiger Schopf, décoré de 52 dessins à la plume, insérés dans une colonne et en partie colorés, le manuscrit fait partie d’une copie, constituée de plusieurs volumes et richement illustrée, du commentaire de la Bible de Nicolas de Lyre Postilla super totam Bibliam, que le prêtre séculier Rüdiger Schopf de Memmingen a réalisée, entre 1392 et 1415, pour la chartreuse de Fribourg-en-Brisgau. En 1430, les volumes, dont font aussi partie A II 1-3, 5-6 et 10-13, ont été vendus à la chartreuse de Bâle.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A II 5
Papier · 200 ff. · 28-29 x 21.5-22 cm · [Fribourg-en-Brisgau] · 1393
Nycolaus de Lyra, Postilla super Ieremiam, Danielem, in Machabaeorum et Iudith
Annotations sur les Livres de Jérémie, de Daniel, des Macchabées et de Judith. Écrit en 1393 par le prêtre fribourgeois Rüdiger Schopf, décoré de 53 dessins à la plume colorés et en partie entourés d’un cadre, qui occupent la moitié de la page ou une page entière, le manuscrit fait partie d’une copie, constituée de plusieurs volumes et richement illustrée, du commentaire de la Bible de Nicolas de Lyre Postilla super totam Bibliam, que le prêtre séculier Rüdiger Schopf de Memmingen a réalisée, entre 1392 et 1415, pour la chartreuse de Fribourg-en-Brisgau. En 1430, les volumes, dont font aussi partie A II 1-4, 6 et 10-13, ont été vendus à la chartreuse de Bâle.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A II 10
Papier · 142 ff. · 29.5-30 x 21-21.5 cm · [Fribourg-en-Brisgau] · 1392
Nycolaus de Lyra; Jacobus de Cessolis
Annotations sur l’Evangile de Matthieu et un traité sur le jeu d’échecs de Jacques de Cessoles. Écrit en 1392 par le prêtre fribourgeois Rüdiger Schopf, décoré de 13 dessins à la plume colorés, insérés dans une colonne, le manuscrit fait partie d’une copie, constituée de plusieurs volumes et richement illustrée, du commentaire de la Bible de Nicolas de Lyre Postilla super totam Bibliam, que le prêtre séculier Rüdiger Schopf de Memmingen a réalisée, entre 1392 et 1415, pour la chartreuse de Fribourg-en-Brisgau. En 1430, les volumes, dont font aussi partie A II 1-6, et 11-13, ont été vendus à la chartreuse de Bâle.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A II 11
Papier · 190 ff. · 30 x 21.5 cm · [Fribourg-en-Brisgau] · 1392-1393
Nycolaus de Lyra, Postilla super Evangelia Iohannis, Lucae et Marci, postilla super Tobiam et Baruch
Annotations sur l’Evangile de Jean, Luc et Marc et sur les livres de Tobie et Baruch. Écrit en 1392-1393 par le prêtre fribourgeois Rüdiger Schopf, décoré de trois dessins à la plume colorés en pleine page, le manuscrit fait partie d’une copie, constituée de plusieurs volumes et richement illustrée, du commentaire de la Bible de Nicolas de Lyre Postilla super totam Bibliam, que le prêtre séculier Rüdiger Schopf de Memmingen a réalisée, entre 1392 et 1415, pour la chartreuse de Fribourg-en-Brisgau. En 1430, les volumes, dont font aussi partie A II 1-6, 10 et 12-13, ont été vendus à la chartreuse de Bâle.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A II 12
Papier · 151 ff. · 30-30.5 x 22 cm · [Fribourg-en-Brisgau] · 1405-1407
Nycolaus de Lyra, Postilla super Actus apostolorum, super Apocalypsim et super septem epistolas canonicas
Annotations sur les Actes des Apôtres, l’Apocalypse et les lettres canoniques. Écrit en 1405-1407 par le prêtre fribourgeois Rüdiger Schopf, décoré de 14 dessins à la plume en partie colorés et qui occupent la moitié de la page, le manuscrit fait partie d’une copie, constituée de plusieurs volumes et richement illustrée, du commentaire de la Bible de Nicolas de Lyre Postilla super totam Bibliam, que le prêtre séculier Rüdiger Schopf de Memmingen a réalisée, entre 1392 et 1415, pour la chartreuse de Fribourg-en-Brisgau. En 1430, les volumes, dont font aussi partie A II 1-6, 10-11 et 13, ont été vendus à la chartreuse de Bâle.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A VI 22
Papier · 214 ff. · 29 x 21.5 cm · deuxième moitié du XIVe siècle
Super sententiarum libros quattuor
Depuis le XIIIème siècle les Quatuor libri sententiarum, une collection de déclarations des Pères de l’Eglise sur les importants problèmes théologiques, rassemblée par Pierre Lombard dans le milieu du XIIème siècle, ont acquis le statut de livre de texte dans les facultés de théologie. Elle constituait une partie fondamentale des études de base et était interprétée de façon intensive dans les leçons et les commentaires. Le manuscrit du XIVème siècle, provenant de la bibliothèque du couvent dominicain de Bâle dont les ouvrages étaient enchaînés, contient les commentaires de Henricus de Cervo, Guillaume d'Ockham, Jacobus de Altavilla et d’autres.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, A X 84
Papier · 235 ff. · 10 x 14 cm · Bâle · 1471
Psalterium feriatum
Ce Psalterium feriatum a été écrit en 1472 par le moine chartreux de Bâle Johannes Gipsmüller. Malgré l’absence d’une marque de possession, il fut certainement en usage dans son monastère. Dans le psautier se trouvent les hymnes, les antiphons etc., dont plusieurs sont accompagnés de notations musicales. Afin de retrouver plus rapidement les textes durant la prière des heures, ceux-ci ont été indiqués par des signets rouges et blancs placés sur la tranche extérieure.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, C II 28
Papier · 192 ff. · 29.5 x 21 cm · ca. 1471
Petrus de Andelo
Durant les années de 1470 à 1475 Jakob Lauber, plus tard à la tête de la chartreuse de Bâle et de sa riche bibliothèque, suivit les leçons du fameux spécialiste des décrétales Peter Andlau à l’Université de Bâle fondée depuis peu, comme en témoignent les notes datant de l’année 1471 sur les Conclusiones Clementinarum et le Liber sextus de Boniface VIII.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F II 23
Parchemin · I + 199 ff. · 26 x 16 cm · Nord de l‘Italie · première moitié du XIe siècle
Vergilius Maro, Opera
Dans ce manuscrit du nord de l’Italie datant de la première moitié du XIème siècle, les œuvres de Virgile (Bucolica, Georgica, Aeneis) sont accompagnées du commentaire de Servius. Le manuscrit appartenait à l’influent humaniste florentin Coluccio Salutati, qui a également commenté les œuvres de Virgile dans les marges. Il arriva certainement à Bâle avec les livres du dominicain Jean de Raguse, qui participa au concile tenu dans cette ville, en y jouant un rôle de premier plan. Après sa mort, le manuscrit parvient au couvent des dominicains de Bâle.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F III 15
Parchemin · 232 ff. · 26.5-28 x 16.5-18 cm · France · premier quart du IXe siècle
Isidorus, Etymologiae, lib. II-XIX
Les Etymologies d’Isidore de Séville réunissent une vue d’ensemble du savoir à la description de l’univers. Le manuscrit de Bâle montre au début une division du texte différente de la division habituelle. Au lieu d’une division en livres, les textes sur les sept arts libéraux sont introduits chacun par un titre. Le manuscrit, provenant de France, appartenait au monastère de Fulda jusqu’au XVIème siècle, lorsqu’il parvint à Bâle.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F III 15c
Parchemin · 64 ff. · ca. 26-26.5 x 18-19 cm · région germano-anglosaxonne (probablement Fulda) · deuxième moitié du VIIIe / premier tiers du IXe siècle
Isidorus Hispalensis . Ps. Basilius . Cyprianus Carthaginensis . Gregorius Magnus al.
Il s’agit de l’un des codices d’Isidore du monastère de Fulda, qui fut sauvé avant la première destruction de la bibliothèque durant la guerre de Trente Ans, puisqu'au XVIème s., il rejoignit Bâle, où il a apparemment dû servir de modèle pour un projet d’édition des œuvres d’Isidore. Le codex se compose de plusieurs parties. Un manuscrit germano-anglosaxon de la seconde moitié du VIIIème siècle, contenant le deuxième livre des Synonyma d’Isidore, fut complété dans le premier tiers du IXème s., peut-être à Fulda, avec le premier livre de cette même œuvre d’Isidore. De plus, déjà très tôt, il fut relié avec une unité contenant l’Admonitio ad filium spiritualem du Pseudo-Basile et divers autres extraits, écrits probablement à Fulda vers l’an 800.
(stb)
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Basel, Universitätsbibliothek, F III 25
Parchemin · 51 ff. · 23.5-25.5 x 16-17 cm · XIII-XIVe siècle
Manuscrit composite (astronomie)
Le manuscrit composite astronomique se compose de trois parties indépendantes les unes des autres, faites de feuilles de plusieurs tailles et avec des dispositions différentes. Elles ont été écrites par différents copistes des XIIIème et XIVème siècles. Les textes décrivent des instruments pour l’observation du ciel et traitent de l‘orbite des planètes, qui sont aussi représentées avec des dessins astronomiques. Le manuscrit composite faisait partie de la bibliothèque du couvent des dominicains de Bâle dont les ouvrages étaient enchaînés.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F III 33
Parchemin · 86 ff. · 26 x 18.5 cm · XIIIe siècle
Astrologica
Le volume, écrit durant le XIIIème siècle, probablement par deux mains d’origine française en alternance, contient divers écrits au contenu astrologique d’origine hellénistique et arabe, dans la traduction latine de Jean de Séville: le Centiloquium Ptolemaei, des textes de Māšā'allāh, Alfraganus et Albumasar. Le manuscrit appartenait à la bibliothèque des dominicains de Bâle dont les ouvrages étaient enchaînés.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F IV 17
Parchemin · 76 ff. · ca. 16 x 13.5 cm · XIVe siècle
Ovidio Naso, Heroides, cum glossa Guilelmi Aurelianensis
Le manuscrit de petit format, presque carré, datant du XVème siècle, contient les Heroides d’Ovide, accompagnées du commentaire de Guilelmus Aurelianensis (env. 1200). Une plus ancienne note de propriété arasée indique une origine française; Johannes Heynlin légua le manuscrit à la chartreuse de Bâle.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F IV 24
Parchemin et papier · 100 ff. · 20.5 x 15 cm · France · deuxième quart du XVe siècle
Petrus de Alliaco, Imago mundi
Pierre d'Ailly (lat. Petrus de Alliaco) était un érudit, un homme politique ecclésiastique et un auteur prolifique. Sa fameuse oeuvre géographique Imago mundi fut utilisée par Christophe Colomb dans la planification de ses voyages d’exploration. L’exemplaire de Bâle appartenait au médecin de la ville de Bâle Heinrich Amici († 1451), qui le légua à la chartreuse de sa ville.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F V 17
Parchemin · a + 40 + b ff. · 33.5 x 22.5-24 cm · XIe siècle
Martianus Capella, De nuptiis Philologiae et Mercurii, lib. 1-2
Ce manuscrit de grand format de Martianus Capella, datant du XIème siècle, transmet les deux premiers livres du De nuptiis Philologiae et Mercurii, un des livres le plus souvent lu au Moyen Âge, accompagné du commentaire de Remi d’Auxerre, conçu pour l’enseignement. La reliure originale contemporaine, dans laquelle les fascicules sont brochés à la couverture en parchemin par de fines bandes de parchemin, est remarquable (cf. Szirmai).
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F VI 61
Papier · 153 ff. · 20.5 x 14 cm · deuxième quart du XVe siècle (1439, 1438)
Tractatus rhetorici
Albertus Löffler était le copiste le plus productif du couvent des dominicains de Bâle. Le seul manuscrit au contenu rhétorique de sa main contient ladite Summa Iovis et des œuvres de Nicolas de Dybin. Il le copia durant ses études à Heidelberg dans les années 1438 et 1439. Le manuscrit composite rejoignit la bibliothèque du couvent des dominicains de Bâle dont les ouvrages étaient enchaînés.
(gam/flr)
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Basel, Universitätsbibliothek, F IX 2
Parchemin et papier · 77 ff. · 14.5 x 21 cm · Italie · deuxième moitié du XVe siècle
Manuscrit composite (Humanistica)
Ce manuscrit composite, réalisé en Italie au XVème siècle, contient des poèmes occasionnels d’humanistes et de courts traités. Les différentes parties, rédigées dans une minuscule humanistique et dans une cursive humanistique, sont écrites par différentes mains. Le volume appartenait à l’imprimeur bâlois Jean Oporin († 1568) et resta, après sa mort, en possession de divers érudits bâlois, jusqu’à ce qu’il entre en possession de la bibliothèque au XVII/XVIIIème siècle.
(gam/flr)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 250
Parchemin · 28 ff. · I: 28.5-29 x 22.5-23 cm / II: 27.5-28 x 23 cm · partie I (ff. 1-12): Allemagne: Seligenstadt; partie II (ff. 13-28): France: Fleury · partie I: vers 836; partie II: vers 1000
Victorinus Aquitanus: Calculus; Abbo Floriacensis: Computus
Le manuscrit se compose de deux parties, dont la première, d’époque carolingienne (foll. 1–12) avec ses textes d‘origine (foll. 1v–11v) laisse entrevoir une rencontre entre Einhard et Loup de Ferrières à Seligenstadt en juin 836. Loup y reçut le livre d’arithmétique (Calculus) de Victorius d’Aquitaine avec, en appendice, un modèle d’alphabet en lettres majuscules, celui-ci aujourd’hui largement connu. Vers l'an mil des textes d’Abbo de Fleury sur le calcul de la date de Pâques (Computus) furent ajoutés dans son monastère d’origine sur la Loire (foll. 12–28) ainsi qu’un tableau d‘abaque (fol. 1r). L’ensemble réunit des repères majeurs pour les travaux scientifiques d’Abbo et constitue une pendant légèrement différent du Floriacensis, Berlin, Staatsbibl., Phill. 1833, contemporain.
(all)
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Chavannes-près-Renens, Archives cantonales vaudoises, P Antitus
Parchemin · 39 ff. · 12.4 x 17.9 cm · 1500-1501
Antitus, La satyre megere, Les quatres eages passees, Le portail du temple Boccace
Le manuscrit contient les poèmes La satyre megere, un poème de circonstance sur la réconciliation du roi Louis XII avec l’empereur Maximilien Ier, Les quatres eages passees suivi d’une Ballade et de trois Rondeaux, et, à la fin, Le portail du temple, inspiré d’un traité inachevé de Boccace. Il s'agit d'un recueil factice de trois manuscrits originaux intitulé : « Satyre Megere, poème d’Antitus dédié à Aymon de Montfacon, evesque de Lausanne, l’an de grâce mille cinq cens ». L'auteur Antitus Faure était chapelain des ducs de Bourgogne et de Savoie et, dès 1499, à la cour du prince-évêque de Lausanne Aymon de Montfaucon († 1517), auquel il dédia ces trois œuvres. Ce manuscrit enluminé a été racheté par les Archives cantonales vaudoises en 1920.
(cou)
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Chavannes-près-Renens, Archives cantonales vaudoises, P Château de La Sarraz H 50
Parchemin · 378 ff. · 18.5 x 13.2 cm · Paris · 1421
Livre d'heures de Jean de Gingins
Ce livre d'heures à l'usage de Paris contient une grande quantité de prières privées en latin et en français, pour la plupart inédites. Comme nous l’apprend le colophon au f. 193r, il a été exécuté à Paris en 1421 chez le libraire Jacquet Lescuier. Jean II de Gingins, né vers 1385 et mort vers la fin de 1461 ou au début de 1462, fut le commanditaire ou du moins l'acheteur de ce livre, en effet il fit peindre ses armoiries au f. 193v. Les miniatures ont été exécutées par plusieurs enlumineurs, entre autres le « Maître de Guise », le « Maître de Bedfort » et un disciple de l'entourage du « Maitre de Boucicaut ». La dernière représentante de la famille de Gingins-La Sarraz légua le château à son beau-frère, Henri de Mandrot, qui à son tour, en 1920, donna le manuscrit et les archives familiales aux Archives cantonales vaudoises.
(cou)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 34
Papier · 256 ff. · 19 x 14 cm · Istanbul, Eglise de St. Nikoghayos · 23 décembre 1056 de l’ère arménienne - AD 1606
Les quatre Evangiles en arménien
Ce manuscrit arménien fut écrit en 1606 dans l’église de St. Nikoghayos à Istanbul. Il contient les quatre Evangiles, l’Apocalypse de saint Jean et un index des Evangiles écrit pour un usage liturgique par un autre copiste du même siècle. La reliure en argent fut peut-être réalisée un siècle après la copie du manuscrit. Les miniatures des tables des canons, méritent une attention particulière. Elles ont été peintes conformément au texte du “Commentaire des tables des canons” de Stepanos Syunetsi (VIIIème s.), dans lequel l’auteur expose en détail les motifs animaux, floraux et géométriques, ainsi que le symbolisme des chiffres et des couleurs de chacune des tables des canons. Le peintre a interprété les symboles et les motifs utilisés dans chacune des dix tables des canons, en plaçant en perspective les explications correspondantes dans la partie inférieure.
(gri)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 4
Parchemin · 149 ff. · 31-31.5 x 22 cm · Chartreuse de La Lance (canton de Vaud) · XVe siècle
Evangelia et collectae cartusianorum
Le contenu liturgique de ce manuscrit correspond à ce qui était en usage dans les chartreuses. La mention de la fête de dédicace de l’église dans le Proprium de Sanctis entre les deux fêtes du 4 et du 23 avril, laisse supposer qu’il a été réalisé pour la chartreuse de La Lance (canton de Vaud), dont la fête tombe le 18 avril. Plusieurs ex-libris datables des alentours de 1500 confirment la conservation du codex dans cette chartreuse au plus tard jusqu’à sa suppression en l’an 1538. Le manuscrit fut ensuite remis à la chartreuse de la Part-Dieu dans le canton de Fribourg. Il fut récemment restauré et l’ancienne reliure remplacée.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 24
Papier · 153 ff. · 27.5-28 x 20.5 cm · Europe orientale (?) · deuxième moitié du XIVe siècle
Formulae epistolarum . Johannes Wrantz . Nicolaus de Dybin . Neidhart von Reuental
Le manuscrit contient, en plus de diverses Formulae epistolarum, la Summa dictaminis de Johannes Wrantz (ff. 1r-126r), des extraits du Viaticus dictandi de Nicolaus de Dybin (ff. 138v-140r) et une chanson en allemand, avec une notation musicale partielle, peut-être composée par Neidhart von Reuental (ff. 144v-145r), un des plus célèbres chanteurs de Minne (Minnesänger) allemands. Le manuscrit est entré à la BCUF à une date inconnue, probablement à la fin du XIXe ou au début du XXe siècle.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 39
Papier · 122 ff. · 21 x 14 cm · Fribourg-en-Brisgau · 1445, 1452
Liber Ordinarius officii et missae et Rituale, avec des parties en langue allemande
Le Liber ordinarius est une œuvre liturgique, dans laquelle sont décrites les cérémonies quotidiennes et festives propres à une cathédrale, à une église collégiale ou conventuelle. Dans ce cas, il s’agit d’un Liber à l’usage des ermites de Saint-Augustin, selon une annotation au f. 63v-64r écrite par le frère Georius Vituli du couvent des ermites de Saint-Augustin de Fribourg-en-Brisgau. Celui-ci contient aussi diverses prières, enseignements et un traité sur les dix commandements en allemand. De Fribourg-en-Brisgau, il rejoignit, à une date inconnue, le couvent des Augustins de Fribourg (Suisse).
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 1365
Papier · 216 ff. · 26-26.5 x 20 cm · XVe siècle
Vies de saints
Le manuscrit sur papier, dont le début manque, contient la traduction française d’un abrégé de la Legenda aurea de Jacques de Voragine. Les nombreux ex-libris témoignent du passage de ce manuscrit entre les mains de divers possesseurs, tous des personnalités de la région fribourgeoise, dont Pierre Kämmerling l’Ancien († 1614) et Jean Muffat de Foncigny, résident à Fribourg (Suisse).
(ber)
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Luzern, Korporation Luzern, S 23 fol.
Parchemin · 688 pp. · 39-39.5 x 27.5-28.5 cm · Lucerne · 1513
Chronique illustrée du lucernois Diebold Schilling (Luzerner Schillling)
La chronique, terminée en 1513, raconte l’histoire de la ville de Lucerne depuis les origines, et à partir de la guerre de Sempach (1386), l’histoire de la Confédération du point de vue d’un partisan de l’empereur romain-germanique. Les 450 illustrations, réalisées par deux mains différentes, constituent, en raison de leur clarté, des thèmes et de la richesse des détails, un témoignage unique de la vie à la fin du Moyen Âge.
(kam)
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Solothurn, Staatsarchiv, R 1.1.41
Parchemin · 2 pp. · 22 x 35.9 cm · Est de la France? (Bernhard Bischoff, d’après Schönherr) · milieu du IXe siècle (Schönherr)
Biblia latina (Vulgata recensione Theodulfi). Fragmenta.
Moins de dix témoins de la révision de la Vulgate de Théodulf d’Orléans († 821) nous ont été transmis. Aux Archives cantonales de Soleure et à la Zentralbibliothek de cette même ville sont conservés de nombreux fragments de l’une de ces bibles de Théodulf du IXème siècle provenant de la collégiale Saint-Ours de Soleure, où elle fut réduite en morceaux, durant le XVIème siècle, et utilisée comme matériau pour renforcer les reliures. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi Fragmenta).
(hol)
En ligne depuis: 19.03.2015
Solothurn, Staatsarchiv, R 1.1.43
Parchemin · 2 pp. · 22.4 x 35.4 xm · Est de la France? (Bernhard Bischoff, d’après Schönherr) · milieu du IXe siècle (Schönherr)
Biblia latina (Vulgata recensione Theodulfi). Fragmenta.
Moins de dix témoins de la révision de la Vulgate de Théodulf d’Orléans († 821) nous ont été transmis. Dans les Archives cantonales de Soleure et dans la Zentralbibliothek de cette même ville, sont conservés de nombreux fragments de l’une de ces bibles de Théodulf du IXème siècle provenant de la collégiale Saint-Ours de Soleure, où elle fut découpée, durant le XVIème siècle, et utilisée comme matériau pour renforcer les reliures. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi Fragmenta).
(hol)
En ligne depuis: 19.03.2015
Solothurn, Staatsarchiv, R 1.1.45
Parchemin · 4 pp. · 39.5 x 30.5 cm · Est de la France? (Bernhard Bischoff, d’après Schönherr) · milieu du IXe siècle (Schönherr)
Biblia latina (Vulgata recensione Theodulfi). Fragmenta.
Moins de dix témoins de la révision de la Vulgate de Théodulf d’Orléans († 821) nous ont été transmis. Dans les Archives cantonales de Soleure et dans la Zentralbibliothek de cette même ville, sont conservés de nombreux fragments de l’une de ces bibles de Théodulf du IXème siècle provenant de la collégiale Saint-Ours de Soleure, où elle fut découpée, durant le XVIème siècle, et utilisée comme matériau pour renforcer les reliures. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi Fragmenta).
(hol)
En ligne depuis: 19.03.2015
Solothurn, Staatsarchiv, R 1.1.47
Parchemin · 2 pp. · 42.9 x 26.4 cm · Est de la France? (Bernhard Bischoff, d’après Schönherr) · milieu du IXe siècle (Schönherr)
Biblia latina (Vulgata recensione Theodulfi). Fragmenta.
Moins de dix témoins de la révision de la Vulgate de Théodulf d’Orléans († 821) nous ont été transmis. Dans les Archives cantonales de Soleure et dans la Zentralbibliothek de cette même ville, sont conservés de nombreux fragments de l’une de ces bibles de Théodulf du IXème siècle provenant de la collégiale Saint-Ours de Soleure, où elle fut découpée, durant le XVIème siècle, et utilisée comme matériau pour renforcer les reliures. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi Fragmenta).
(hol)
En ligne depuis: 19.03.2015
Solothurn, Staatsarchiv, R 1.1.49
Parchemin · 2 pp. · 23.4 x 30.6 cm · Est de la France? (Bernhard Bischoff, d’après Schönherr) · milieu du IXe siècle (Schönherr)
Biblia latina (Vulgata recensione Theodulfi). Fragmenta.
Moins de dix témoins de la révision de la Vulgate de Théodulf d’Orléans († 821) nous ont été transmis. Dans les Archives cantonales de Soleure et dans la Zentralbibliothek de cette même ville, sont conservés de nombreux fragments de l’une de ces bibles de Théodulf du IXème siècle provenant de la collégiale Saint-Ours de Soleure, où elle fut découpée, durant le XVIème siècle, et utilisée comme matériau pour renforcer les reliures. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi Fragmenta).
(hol)
En ligne depuis: 19.03.2015
Solothurn, Staatsarchiv, R 1.5.40
Parchemin · 2 pp. · 45.9 x 31.6 cm · Est de la France? (Bernhard Bischoff, d’après Schönherr) · milieu du IXe siècle (Schönherr)
Biblia latina (Vulgata recensione Theodulfi). Fragmenta.
Moins de dix témoins de la révision de la Vulgate de Théodulf d’Orléans († 821) nous ont été transmis. Dans les Archives cantonales de Soleure et dans la Zentralbibliothek de cette même ville, sont conservés de nombreux fragments de l’une de ces bibles de Théodulf du IXème siècle provenant de la collégiale Saint-Ours de Soleure, où elle fut découpée, durant le XVIème siècle, et utilisée comme matériau pour renforcer les reliures. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi Fragmenta).
(hol)
En ligne depuis: 19.03.2015
Solothurn, Staatsarchiv, R.1.5.42
Parchemin · 2 pp. · 38.9 x 35.5 cm · Est de la France? (Bernhard Bischoff, d’après Schönherr) · milieu du IXe siècle (Schönherr)
Biblia latina (Vulgata recensione Theodulfi). Fragmenta.
Moins de dix témoins de la révision de la Vulgate de Théodulf d’Orléans († 821) nous ont été transmis. Dans les Archives cantonales de Soleure et dans la Zentralbibliothek de cette même ville, sont conservés de nombreux fragments de l’une de ces bibles de Théodulf du IXème siècle provenant de la collégiale Saint-Ours de Soleure, où elle fut découpée, durant le XVIème siècle, et utilisée comme matériau pour renforcer les reliures. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi Fragmenta).
(hol)
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Solothurn, Staatsarchiv, R.1.5.44
Parchemin · 2 pp. · 39 x 35 cm · Est de la France? (Bernhard Bischoff, d’après Schönherr) · milieu du IXe siècle (Schönherr)
Biblia latina (Vulgata recensione Theodulfi). Fragmenta.
Moins de dix témoins de la révision de la Vulgate de Théodulf d’Orléans († 821) nous ont été transmis. Dans les Archives cantonales de Soleure et dans la Zentralbibliothek de cette même ville, sont conservés de nombreux fragments de l’une de ces bibles de Théodulf du IXème siècle provenant de la collégiale Saint-Ours de Soleure, où elle fut découpée, durant le XVIème siècle, et utilisée comme matériau pour renforcer les reliures. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi Fragmenta).
(hol)
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Solothurn, Staatsarchiv, R.1.5.46
Parchemin · 1 f. · 43.7 x 35.4 cm · Est de la France? (Bernhard Bischoff, d’après Schönherr) · milieu du IXe siècle (Schönherr)
Biblia latina (Vulgata recensione Theodulfi). Fragmenta.
Moins de dix témoins de la révision de la Vulgate de Théodulf d’Orléans († 821) nous ont été transmis. Dans les Archives cantonales de Soleure et dans la Zentralbibliothek de cette même ville, sont conservés de nombreux fragments de l’une de ces bibles de Théodulf du IXème siècle provenant de la collégiale Saint-Ours de Soleure, où elle fut découpée, durant le XVIème siècle, et utilisée comme matériau pour renforcer les reliures. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi Fragmenta).
(hol)
En ligne depuis: 19.03.2015
Solothurn, Staatsarchiv, R.1.5.48
Parchemin · 2 pp. · 45 x 35.8 cm · Est de la France? (Bernhard Bischoff, d’après Schönherr) · milieu du IXe siècle (Schönherr)
Biblia latina (Vulgata recensione Theodulfi). Fragmenta.
Moins de dix témoins de la révision de la Vulgate de Théodulf d’Orléans († 821) nous ont été transmis. Dans les Archives cantonales de Soleure et dans la Zentralbibliothek de cette même ville, sont conservés de nombreux fragments de l’une de ces bibles de Théodulf du IXème siècle provenant de la collégiale Saint-Ours de Soleure, où elle fut découpée, durant le XVIème siècle, et utilisée comme matériau pour renforcer les reliures. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi Fragmenta).
(hol)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S II 154
Parchemin · 4 ff. · 45.5 x 35 cm · Est de la France? (Bernhard Bischoff, d’après Schönherr) · milieu du IXe siècle (Schönherr)
Biblia latina (Vulgata recensione Theodulfi). Fragmenta.
Moins de dix témoins de la révision de la Vulgate de Théodulf d’Orléans († 821) nous ont été transmis. Dans les Archives cantonales de Soleure et dans la Zentralbibliothek de cette même ville, sont conservés de nombreux fragments de l’une de ces bibles de Théodulf du IXème siècle provenant de la collégiale Saint-Ours de Soleure, où elle fut découpée, durant le XVIème siècle, et utilisée comme matériau pour renforcer les reliures. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi Fragmenta).
(hol)
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Zürich, Braginsky Collection, B45
Papier · 280 ff. · 21.5 x 15.5 cm · Hebron, Salomo ha-Adani · avant 1611
Salomo ha-Adani, Melekhet Shelomo (« commentaires de la Mishna de Salomo »)
Salomo bar Joshua ha-Adani (1567-1625) était un érudit juif, qui s’est surtout concentré sur l’étude la Mishna (la première grande rédaction de la Torah orale). Il y aurait consacré trois décennies de sa vie. Il transcrivit ses pensées et ses remarques à côté et autour du texte principal d’une Mishna complète imprimée. Les annotations étaient si denses que lui-même éprouvait des difficultés à les déchiffrer. C’est pour cette raison qu’un mécène lui permit de rassembler ses commentaires afin de composer une œuvre claire et lisible. Le résultat en est son commentaire de la Mishna. Des six ordres de la Mishna, nous avons ici le commentaire du premier, le Sera’im (« semences »), consacré aux bénédictions, prières et lois agricoles. Un commentaire semblable (MS Rab 33) pour le Tohorot (« puretés »), le sixième ordre de la Mishna est conservé à New York, à la Library of The Jewish Theological Seminary. Il est daté de 1611, mais il est aussi possible que ce manuscrit fut écrit un peu avant cette date.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, B93
Parchemin · 15 ff. · 27.2 x 18.6 cm · [Catalogne?, copié par un scribe du nom de Moses] · [deuxième moitié du XIVe siècle (vers 1391?)]
Manuscrit composite astronomique et astrologique
Ce recueil de traités cosmologiques contient des extraits d’un manuscrit plus important, probablement écrit par le même scribe Moses, aujourd’hui conservé dans la collection Schoenberg de l’University of Pennsylvania in Philadelphia (ljs 057).
Il contient des diagrammes sur les mouvements de la lune de Jakob ben David ben Yom Tov (Bonjorn), trois œuvres astrologiques d’Abraham Ibn Esra (1089- vers 1164): un fragment du Reshit Hochma (« Début de la sagesse »), une grande partie du Mishpatei ha-mazalot (« Lois sur les constellations ») et une grande partie du Sefer ha-Olam (« Livre de l’univers ») et enfin le Sefer ha-Mivcharim le-Batlamyus, c’est-à-dire l’« Almageste » de Ptolémée.
Sur f. 15r et f. 15v se trouvent trois illustrations des constellations antiques: Orion (Ha-gibbor ba-te’omin, « le héros des Gémeaux »), aux pieds nus et avec un cimeterre (f. 15r), Eridan (Ha-nahar, « le fleuve ») et Lepus (Ha-arnewet, « le lièvre ») (f. 15v). Les représentations se basent sur l’œuvre arabe « Livre des étoiles fixes », composée par l’astronome perse Abd al-Rahman al-Sufi en 964.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, B104
Papier · 5 ff. · 16 x 10 cm · [Vilnius], Elijah ben Shlomo Zalman · [seconde moitié du XVIIIe siècle]
Elijah ben Shlomo Zalman, Kizur hechalot ha-kedushah (« Abrégé [du traité sur] la sainteté des palais célestes »)
Ce manuscrit contient un des quatre autographes de Elijah ben Shlomo Zalman, connu sous le nom de Gaon de Vilna (1720– 1797). Déjà vénéré durant sa vie, il est considéré comme le plus important érudit du judaïsme Ashkénaze d’influence lituanienne. Ses enseignements imprègnent encore aujourd’hui le judaïsme. Cet autographe commente un passage du Zohar, une œuvre importante de la mystique juive. Les commentaires de ce manuscrit ont été publiés au XIXème siècle, en poussant le zèle jusqu’à reproduire les annotations marginales et les corrections du manuscrit.
(red)
En ligne depuis: 19.03.2015
Zürich, Braginsky Collection, B112
Papier · 339 ff. · 29.4 x 23 cm · Prague · 1806
Bezalel Ranschburg, Pithei Niddah (« Porte de l’impureté »)
Le manuscrit contient le commentaire de Bezalel Ranschburg (1762-1820) – un important rabbin de la communauté juive de Prague – sur deux traités difficiles du Talmud: Horayot et Niddah; quelques passages de ses commentaires ont été imprimés dans les pages de l’édition officielle du Talmud, en tant que gloses marginales. Il est aussi l’auteur de Responsa (« Réponses rabbiniques ») et d’autres commentaires aujourd’hui perdus. Le manuscrit contient l’imprimatur du censeur de Prague Carolus Fischer (1755-1844), nécessaire dans l’empire austro-hongrois, au XVIIIème et au début du XIXème siècle, pour pouvoir imprimer des livres en hébreu. Malgré l’imprimatur de Fischer, un chrétien, qui connaissait et défendait la langue et la littérature hébraïques contre les détracteurs chrétiens, ce texte ne sera publié pour la première fois qu’en 1957.
(red)
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Zürich, Braginsky Collection, B124
Parchemin · 162 + 1 ff. · 27.8 x 20.2 cm · [Ashkénaze] · [fin du XIVe siècle/début du XVe siècle]
Yaakov ben Asher, Tur orach chajjim (« section: Mode de vie »)
Ce manuscrit de Yaakov ben Asher (fils du rabbin et scribe Asher ben Jehiel) contient une des plus anciennes copies de l’Arba’a turim, un texte à caractère religieux et juridique. L’œuvre dans son entier traite de toutes les lois juives concernant les prières et la synagogue. Cet exemplaire ne contient que la première des quatre parties de cette œuvre. De nombreuses gloses et commentaires se trouvent autour du texte principal; il faut mentionner une annotation autographe de l’influent rabbin allemand Jakob Weil du XVème siècle et des notes en langue slave. Le manuscrit contient en outre des variantes qui se distinguent de l’édition standard, ainsi que des Responsa (« Réponses rabbiniques »), autrement inconnues, du célèbre rabbin Israel Isserlin (1390-1460).
(red)
En ligne depuis: 19.03.2015
Zürich, Braginsky Collection, B173
Parchemin · 29 + 1 ff. · 12 x 8.5 cm · Vienne, [Arje ben Juda Leib] · 1716
Sefer sod Adonai in Sharvit ha-Zahav (Livre sur le mystère de Dieu avec [le commentaire] « le sceptre d’or »)
Livre sur le mystère de Dieu avec [le commentaire] « le sceptre d’or », ainsi s’intitule ce livre sur la circoncision de 1716 qui, sur la base du style et de l’écriture du scribe (Sofer), a pu être attribué à Arie ben Juda Leib de Trebitsch (Moravie) actif à Vienne. Le manuscrit contient de nombreuses illustrations représentant diverses scènes: entre autres, sur la page de titre, est représenté un groupe de personnes en pleine discussion dans une synagogue. L’illustration est rendue intéressante parce qu’elle met en scène non seulement des hommes, mais aussi des femmes. Sur la seconde page l'archange Raphaël est représenté avec le jeune Tobie qui rapporte un poisson chez lui afin de guérir son père aveugle. Le motif de l’archange Raphaël, ange-gardien des enfants, apparaît en général seulement dans l’art chrétien. Arie ben Juda Leib pourrait avoir utilisé pour ce motif un modèle catholique inconnu, afin de mieux illustrer le rôle protecteur de la circoncision pour les enfants juifs. Au niveau de l'écriture, Arie ben Juda se base sur le modèle des caractères d’imprimerie d’Amsterdam appelé be-otijjot Amsterdam (« avec les caractères d’Amsterdam »), dont il promeut ainsi la mode.
(red)
En ligne depuis: 19.03.2015
Zürich, Braginsky Collection, B235
Parchemin · 24 ff. · 14.4 x 90 cm · Pressburg, Juda Leib ben Meir de Glogau · 1730
Tefillot jom kippur katan (« Prières pour le petit jour de l’expiation ») avec traduction yiddish
Le jour de jeûne Yom Kippour Katan trouve son origine dans le jour de la fête Rosh Hodesch, qui, dans les temps bibliques, marquait, dans le calendrier lunaire, le premier jour où le croissant de lune était visible après la nouvelle lune. Ce jour, durant lequel il était interdit de travailler, se développa plus tard à travers la compilation du Talmud en un jour « demi-férié ». Seuls les mystiques de Safed en Haute Galilée transformèrent le Rosh Hodesch en un jour de jeûne et créèrent pour cette occasion une liturgie, basée sur la prière de pénitence de Yom Kippour (« jour de l’expiation »). C’est de là que vient le nom Yom Kippour Katan (« petit jour de l’expiation »). Le nouvel usage se répandit en Italie et finalement au nord des Alpes.
De tels recueils de prières étaient particulièrement appréciés au XVIIIème siècle. Contrairement à beaucoup d’autres, cet exemplaire est orné d’une page de titre illustrée. Si le scribe Juda Leib ben Meir de Glogau n’avait pas écrit son nom sur cette page, on aurait pu penser que le travail de copie était l’œuvre d’Aaron Wolf Herlingen de Gewitsch, car les caractéristiques d'écriture et d'illustration lui correspondent. On ne peut qu’émettre des suppositions sur les rapports entre Herling et le scribe Meir.
(red)
En ligne depuis: 19.03.2015
Zürich, Braginsky Collection, B242
Parchemin · 164 ff. · 20 x 15.4 cm · Worms, Juspa sacristain · [XVIIe siècle]
Josef (Juspa), Sefer Likkutei Yosef (« Compilation de Joseph »)
Josef (Juspa), sacristain de Worms (1604-1678), a consigné par écrit la vie quotidienne, les rites et les usages de la communauté juive de Worms, une des plus anciennes et des plus importantes d’Europe. Cet autographe de Joseph contient les commentaires sur le livre des prières, le Birkat ha-mazon (« prière après les repas »), sur la Haggada et les Pirqei Avot (« Traité des Pères »), et d’autres annotations sur les rites de prière et des notices autobiographiques. Les annotations sur les minhagim (« rites ») furent reprises dans l’édition imprimée du Minhagbuch de Worms, mais pourtant une grande partie de ce manuscrit resta inédite et constitue de ce fait une importante source pour l’histoire religieuse d’un des plus grands centres juifs d’Europe. Le manuscrit a appartenu entre autres au rabbin Michael Scheyer, et plus tard à la collection privée de Salman Schocken à Jérusalem.
(red)
En ligne depuis: 19.03.2015
Zürich, Braginsky Collection, B247
Papier · 70 ff. · 18 x 13 cm · [Allemagne] · ca. 1670-1671
Evronot (« Règles pour le calcul du calendrier »)
Le manuscrit contient un Evronot (« Règles pour le calcul du calendrier »). Durant les XVIIème et XVIIIème siècles de nombreux Sifre evronot (« Livres pour le calcul ») furent rédigés, sans doute en réaction à l’introduction du calendrier grégorien en 1582. Dans de tels manuscrits, est souvent représenté Issachar, un fils de Jacob, sur ou à côté d’une échelle. Il tient dans sa main, comme attribut, un sablier. Ici on trouve même deux fois ce même motif ; au-dessus du premier furent ajoutées une lune croissante et une lune décroissante dotées d’un visage humain et des étoiles. La page de titre présente un arc ornemental. A la fin du livre, se trouve le motif bien connu de Moïse avec les tables de la loi, assis à une table.
(red)
En ligne depuis: 19.03.2015
Zürich, Braginsky Collection, B285
Parchemin · 52 ff. · 30.4 x 19.7 cm · Amsterdam, copié et illustré par Hijman Binger · 1796
Haggada avec commentaires (Haggadah de Hijman Binger)
La Haggada de Hijman Binger constitue un exemple typique de l’art des manuscrits juifs du nord et du centre de l’Europe de la fin du XVIIIème et du début du XIXème siècles. Des cycles d’images agrémentent le contenu écrit. Les illustrations présentent des ressemblances avec des haggadot tardives de Joseph ben David de Leipnik, comme celle de 1739 (Braginsky Collection B317) et laissent supposer qu’une autre Haggada de cet artiste aurait servi de modèle à Hijman Binger. Une autre particularité rare de ce manuscrit est une carte de la Terre Sainte ajoutée à la fin (f. 52).
(red)
En ligne depuis: 19.03.2015
Zürich, Braginsky Collection, B314
Parchemin · 100 pp. · 20.8 x 19 cm · [Francfort-sur-le-Main?], copiée par Elieser Sussman Meseritsh, illustré par Charlotte Rothschild · 1842
Haggada, avec traduction allemande (Haggada Charlotte Rothschild)
Le codex fut copié par Elieser Sussman Meseritsch et illustré par Charlotte Rothschild (1807-1859). Il contient, à côté du texte hébreu, une traduction allemande. La Haggada fut réalisée par l’artiste pour le septantième anniversaire de son oncle Amschel Mayer Rothschild. Il s’agit du seul manuscrit hébreu connu, enluminé par une femme. Charlotte Rothschild s’inspirait de diverses œuvres chrétiennes et juives, par exemple de manuscrits médiévaux, du cycle biblique peint par Raphaël dans les Loges du Vatican et de gravures sur cuivre de la Haggada imprimée à Amsterdam en 1695.
Sur une seule des illustrations, la scène du Seder, Charlotte Rothschild a laissé ses initiales, en arrière-plan, sur le dossier d’une chaise (p. 42).
Ce manuscrit a probablement servi de modèle au célèbre peintre Moritz Daniel Oppenheim (1800-1882). Dans ses mémoires, il se souvient avoir réalisé, en tant qu’élève, des esquisses pour Charlotte Rothschild.
(red)
En ligne depuis: 19.03.2015
Zürich, Braginsky Collection, B315
Parchemin · 33 ff. · 33.5 x 23.5 cm · [France, copié et illustré par Victor Bouton] · [deuxième moitié du XIXe (vers 1870?)]
Haggada avec instructions rituelles en français (Bouton Haggada)
Splendide manuscrit avec le texte de la Haggada, dans lequel chaque page est décorée avec de riches bordures composées d’éléments floraux et de décorations à la plume qui délimitent l’espace voué à l’écriture, réalisées principalement avec de l’or et du bleu de lapis-lazuli. Du point du vue stylistique, le décor est fortement inspiré de la miniature perse, surtout des œuvres de l’école de Shiraz entre 1560 et 1580.
La réalisation de cette œuvre est attribuée à Victor Bouton, né en 1819 en Lotharingie et actif comme dessinateur, peintre héraldiste et graveur à Paris. L’attribution se fonde sur un manuscrit de luxe analogue signé par cet artiste qu’Edmund James de Rothschild lui avait commandé comme cadeau pour sa mère et à propos duquel une note biographique affirme que cet artiste avait reçu d’un riche juif la somme énorme de 32'000 francs d’or pour une Haggada. La seule représentation figurée (f. 1v) illustre la cérémonie du premier soir de la fête de Pessah, où un groupe de cinq hommes et deux femmes, tous vêtus à l’orientale, sont assis autour de la table de Seder, tandis que le maître de maison prononce la bénédiction du vin.
(red)
En ligne depuis: 19.03.2015
Zürich, Braginsky Collection, B317
Parchemin · 44 ff. · 28.5 x 20 cm · Altona, copié et illustré par Joseph ben David de Leipnik · 1739
Haggada avec commentaires (Haggada Braginsky Leipnik)
Avant qu’elle ne rejoigne la collection Braginsky en 2007, la recherche n’avait aucune connaissance de la Braginsky Leipnik Haggada, illustrée en 1739 par Joseph ben David de Leipnik. Comme la plupart des haggadot de cette époque, cet exemplaire s’inspire fortement du modèle des gravures des haggadot imprimées d’Amsterdam de 1695 et 1712. Les caractéristiques des illustrations de Joseph ben David, dont les œuvres sont bien connues, sont rendues de façon exemplaire dans ce manuscrit. Les teintes pastel et les dégradés dominent sa palette de couleurs. Les représentations basées sur des modèles plus anciens de l’agneau pascal, du pain azyme et des herbes amères sont des motifs récurrents dans ses haggadot. Leur consommation fait partie intégrante de la fête de Pessah, durant laquelle se lit traditionnellement le récit de la Sortie d'Egypte.
(red)
En ligne depuis: 19.03.2015
Zürich, Braginsky Collection, B327
Papier · 52 ff. · 8.2 x 5.8 cm · [Italie] · [vers 1800]
Sefirat ha-Omer (« Compte de l’Omer »)
Le « Compte de l’Omer » est une bénédiction, qui accompagne les 49 jours depuis le deuxième jour de la fête de Pessah jusqu’au début du Chavouot. Omer désigne la première gerbe de la moisson, qui était déposée en offrande dans le Temple de Jérusalem le deuxième jour de Pessah. Les calendriers de l’Omer étaient appréciés surtout au XVIIIème siècle et sous différentes formes. Cet exemplaire fait partie d’un groupe de six livres semblables, réalisés dans un format réduit, qui peuvent être datés de la fin du XVIIIème et du début du XIXème siècles. La reliure est en argent : sur la partie antérieure est gravé un monogramme et sur la partie postérieure un oiseau semblable à une cigogne tenant dans son bec un épi de blé. Cinquante illustrations accompagnent presque chaque jour du calendrier.
(red)
En ligne depuis: 19.03.2015
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsBN 49
Parchemin · 184 ff. · 12.5 x 8.5 cm · Bohème · fin du XIVe / première moité du XVe siècle
Livre de prières
Le manuscrit contient un recueil de prières en langue bohème; huit prières sont attribuées à Johannes de Neumarkt (vers 1310-1380), un des premiers représentants de l’humanisme en Bohème. Le manuscrit est orné de quelques initiales en rouge et bleu; au f. 39r était collée à l’origine une image des Arma Christi, dont il ne reste à présent que des traces de colle.
(sau)
En ligne depuis: 18.12.2014
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 9
Parchemin · 260 ff. · 30.5 x 21 cm · Bâle (?) · deuxième quart du XIVe siècle
Petrus Comestor; Alexander de Villa Dei; Petrus Pictaviensis
Manuscrit composite de la seconde moitié du XIVe siècle. La partie principale contient l’Historia scholastica de Petrus Comestor (1r-235v), complétée par divers textes concernant la généalogie du Christ. Le manuscrit contient de nombreuses représentations graphiques et des initiales enluminées qui laissent penser à une origine bâloise. Les nombreux trous du parchemin ont été rapiécés de façon artistique avec des broderies. Le codex provient du monastère cicstercien Maris Stella de Wettingen.
(sau)
En ligne depuis: 18.12.2014
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 306
Parchemin · 8 ff. · 28.5 x 23-23.5 cm · France: Fleury · premier tiers du XIe siècle
Abbo Floriacensis: Computus; Annales Floriacenses breves
Le manuscrit se compose d’un seul quaternion, qui était auparavant relié à l'actuel Cod. 250 de la Burgerbibliothek de Berne. Dans ce cahier se poursuit le contenu computistique de ce dernier, ici avec des tableaux de calcul de la date de Pâques, qui comporte dans les marges les Annales Floriacenses. Sur la dernière page, figure le texte de la seconde lettre d’Abbo à Giraldus et Vitalis.
(all)
En ligne depuis: 18.12.2014
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 133
Parchemin · 124 ff. · 17 x 12 cm · Allemagne (Trèves ?) · fin du XIIe siècle
Ps. Pilo, Liber antiquitatem biblicarum. Hildebertus Cenomannensis, Carmina (extraits)
Le codex fut vraisemblablement écrit dans l’Abbaye Saint-Eucharius-Matthias à Trèves, à laquelle il appartenait certainement aussi, comme l’indique l’ex-libris au f. 1r. Il contient entre autres le Liber antiquitatum biblicarum, qui raconte l’histoire biblique depuis Adam jusqu’au roi Saul, autrement dit depuis la Genèse jusqu’au livre de Samuel, une œuvre faussement attribuée au philosophe hellénistique de culture juive Philon d’Alexandrie (Ier s. après J.-C.) ainsi que des extraits des Carmina du poète et évêque de Tours Hildebert de Lavardin (1056-1133).
(ber)
En ligne depuis: 18.12.2014
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 141
Parchemin · I + 80 + 1 ff. · 23.7 x 15 cm · Florence · 1466
Properce, Elégies
Le manuscrit contient les Elégies de Properce et a été écrit en 1466 à Florence par Gian Pietro da Spoleto dans une élégante écriture humanistique. Il appartenait à Antonello Petrucci d'Aversa († 1487) actif dans la chancellerie aragonaise, et entra ensuite dans la bibliothèque des rois aragonais de Naples. Les initiales qui introduisent les différents livres et le frontispice sont décorés avec des bianchi girari ; l’armoirie qui devait figurer dans la couronne de laurier au f. 1r n’y a pas été insérée.
(ber)
En ligne depuis: 18.12.2014
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 150
Parchemin · III + 88 + III ff. · 23.4 x 16.5 cm · Sud-ouest de l’Allemagne · fin du XIIIe / début de XIVe siècle
Schwabenspiegel
Le Schwabenspiegel (Miroir de Souabe) contient un recueil de lois nationales et féodales en usage au Moyen Age tardif en Allemagne du Sud, mais également répandues en Bohème et en Suisse jusqu’à la frontière linguistique franco-germanique. Le manuscrit a été rédigé dans la seconde moitié du XIIIe siècle et fait partie des plus anciens témoins de ce texte, dont sont conservés env. 350 manuscrits.
(ber)
En ligne depuis: 18.12.2014
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 142
Parchemin · 255 ff. · 16.4 x 12.4 cm · Reichenau · seconde moitié du IXe siècle
Expositio Basilii episcopi et abbatis super regulam S. Benedicti abbatis
Il s'agit d'un témoin de ladite version de Basile du commentaire sur la règle de saint Benoît attribué à Hildemar de Corbie (mort vers 850). Selon les recherches de Hafner, le manuscrit a été réalisé dans la seconde moitié du IXe siècle à Reichenau.
(keg)
En ligne depuis: 18.12.2014
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 153
Parchemin · 146 ff. · 12 x 8.2 cm · seconde moitié du XIVe siècle
Henri Suso OP, Büchlein der ewigen Weisheit
Avec le bref « Büchlein der ewigen Weisheit » le dominicain Henri Suso (1295-1366) a créé une oeuvre destinée à une large diffusion à la fin du Moyen Age. Le codex 153 appartient au fonds des manuscrits du monastère féminin de Saint-André à Engelberg et représente, avec le cod. 141, un ancien témoin du texte.
(keg)
En ligne depuis: 18.12.2014
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 340
Parchemin · 210 ff. · 21.1 x 14 cm · XVe siècle
Henri Suso OP, Büchlein der ewigen Weisheit
L'origine du Büchlein der ewigen Weisheit attribué à Henri Suso (1295-1366) est inconnue; il pourrait provenir d'un milieu franciscain de la région alémanique occidentale. Le texte devrait avoir été écrit un siècle après les plus anciens témoins contenus dans les codd. 141 et 153.
(keg)
En ligne depuis: 18.12.2014
Estavayer-le-Lac, Paroisse catholique Saint-Laurent, Volume I
Parchemin · 373 ff. · 57.5-58 x 39-39.5 cm · Berne, St.-Vincent · vers 1489/1490
Antiphonarium lausannense, pars hiemalis (vol. I)
Ce volume fait partie d’un antiphonaire en trois volumes, réalisé en double exemplaire, pour la liturgie du Chapitre collégial de Saint-Vincent dans la ville de Berne, peu après sa fondation en 1484/85. Il contient toute la partie hivernale du temporal, du sanctoral et du commun des saints, selon la liturgie du diocèse de Lausanne. La décoration, composée de diverses initiales enluminées, est attribuée au Maître du bréviaire de Jost von Silenen, un enlumineur itinérant qui travailla à Fribourg, Berne, Sion, puis à Ivrea et Aoste, et qui doit son nom au bréviaire en deux volumes réalisé vers 1493 pour l’évêque de Sion Jost von Silenen (1482-1496). Suite à l’arrivée de la Réforme en 1528 et à la sécularisation consécutive du chapitre, tous les antiphonaires de cet ensemble ont été dispersés en 1530: quatre furent vendus à la ville d’Estavayer-le-Lac qui les utilisa pour la liturgie de la Collégiale Saint-Laurent, tandis que deux autres – parmi lesquels le pendant de ce volume – parvinrent, dans des circonstances non encore élucidées, à Vevey, où il est conservé encore aujourd’hui, dans le Musée historique.
(ber)
En ligne depuis: 18.12.2014
Estavayer-le-Lac, Paroisse catholique Saint-Laurent, Volume II
Parchemin · 315 ff. · 58.5 x 41-41.5 cm · Berne, St.-Vincent · vers 1489/1490
Antiphonarium lausannense, pars aestiva, de Sanctis (vol. II)
Ce volume fait partie d’un antiphonaire en trois volumes, réalisé en double exemplaire, pour la liturgie du Chapitre collégial de Saint-Vincent dans la ville de Berne, fondé en 1484/85.
Il contient le Proprium de sanctis et le Commune de sanctis pour la partie estivale (25 mars-25 novembre), selon la liturgie du diocèse de Lausanne. La décoration, analogue à celle du volume I, est toutefois attribuable à un autre enlumineur anonyme et de moindre qualité. Suite à l’arrivée de la Réforme en 1528, et à la sécularisation consécutive du chapitre, tous les antiphonaires de cet ensemble ont été dispersés en 1530: quatre furent vendus à la ville d’Estavayer-le-Lac qui les utilisa pour la liturgie de la Collégiale Saint-Laurent, tandis que deux autres – parmi lesquels le pendant de ce volume - parvinrent, dans des circonstances non encore élucidées, à Vevey, où il est conservé encore aujourd’hui, dans le Musée historique.
(ber)
En ligne depuis: 18.12.2014
Estavayer-le-Lac, Paroisse catholique Saint-Laurent, Volume III
Parchemin · 120 ff. · 59 x 39.5-40 cm · Berne, St.-Vincent · vers 1489/1490
Antiphonarium lausannense, pars aestiva, de Tempore (vol. III)
Ce troisième volume est le dernier d’un antiphonaire réalisé en trois volumes en double exemplaire pour la liturgie du Chapitre collégial de Saint-Vincent dans la ville de Berne, fondé en 1484/85. Il contient la partie estivale du De Tempore, selon la liturgie du diocèse de Lausanne. Le vol. IV en est le pendant. La décoration se compose de cinq initiales enluminées, initiales fleuronnées et à cadeaux, de la main du même artiste qui a décoré le volume I. Suite à l’arrivée de la Réforme en 1528, et à la sécularisation consécutive du chapitre, tous les antiphonaires de cet ensemble ont été dispersés en 1530 : quatre furent vendus à la ville d’Estavayer-le-Lac qui les utilisa pour la liturgie de la Collégiale Saint-Laurent, tandis que deux autres parvinrent, dans des circonstances encore non élucidées, à Vevey, où il est conservé encore aujourd’hui, dans le Musée historique.
(ber)
En ligne depuis: 18.12.2014
Estavayer-le-Lac, Paroisse catholique Saint-Laurent, Volume IV
Parchemin · 116 ff. · 58.5-59 x 41 cm · Berne, St.-Vincent · vers 1489/1490
Antiphonarium lausannense, pars aestiva, de Tempore (vol. IV)
Ce volume fait partie d’un antiphonaire en trois volumes, réalisé en double exemplaire, pour la liturgie du Chapitre collégial de Saint-Vincent dans la ville de Berne, fondé en 1484/85. Il contient la partie estivale du De Tempore, selon la liturgie du diocèse de Lausanne. Le vol. III en est le pendant. La décoration se compose de cadelures, initiales fleuronnées et d’une seule initiales enluminées avec une bordure au f. 1r par un enlumineur anonyme. Suite à l’arrivée de la Réforme en 1528 et à la sécularisation consécutive du chapitre, tous les antiphonaires de cet ensemble ont été dispersés en 1530: quatre furent vendus à la ville d’Estavayer-le-Lac qui les utilisa pour la liturgie de la Collégiale Saint-Laurent, tandis que deux autres parvinrent, dans des circonstances encore non élucidées, à Vevey, où il est conservé encore aujourd’hui, dans le Musée historique.
(ber)
En ligne depuis: 18.12.2014
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 5
Parchemin · 182 ff. · 27.8 x 20.5 cm · vers 1460
François Ximenes, Livre des anges (El Llibre dels àngels)
Dans cette œuvre, composée à la fin du XIVe siècle à Valence, l’auteur décrit l’univers angélique en s’inspirant du De triplici gerarchia de Denys l’Aréopagite. Largement diffusé dans la seconde moitié du XVe siècle, le texte est traduit en français et fait l’objet d’une première édition imprimée à Genève en 1478. Enluminé par le Maître du Boccace de Genève, le Ms. fr. 5 porte les armoiries de Jeanne de Laval, seconde femme du roi René d’Anjou.
(hoc)
En ligne depuis: 18.12.2014
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 34
Parchemin · 126 ff. · 16.5 x 10.8 cm · atelier de l’abbaye Saint-Martin de Tours (France, Indre-et-Loire) (cf. F. Huot) · deuxième moitié du XVe siècle (cf. F. Huot)
Livre d’Heures à l’usage de l’abbaye Saint-Martin de Tours
Ce manuscrit de la seconde moitié du XVe siècle est un livre d’heures à l’usage de l’abbaye Saint-Martin de Tours. Il subsiste six grandes peintures, deux relatives à la vie du Christ, deux consacrées à l’Annonciation, une pour saint Joseph et l’autre pour sainte Barbe. Le calendrier signale les treize jours néfastes (dies eger) de l’année. Avec sa couvrure ancienne en velours cramoisi, son décor peint et son écriture soignée, ce manuscrit a enrichi la collection de la famille Petau avant d’arriver à Genève.
(jeg)
En ligne depuis: 18.12.2014
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 91
Parchemin · 327 ff. · 20.5 x 14.2 cm · France · fin du XVe siècle (cf. A. Dufour) ou vers 1460 (cf. B. Gagnebin)
Policraticus (Le gouvernement de la cité), de Jean de Salisbury
Pourvu d’une belle reliure à la « Du Seuil », ce manuscrit du XVe siècle contient le Policraticus (Le gouvernement de la cité), une œuvre de réflexion sur les vanités des courtisans rédigée par Jean de Salisbury (1115/1120-1180). Copié dans une écriture soignée, le texte est orné d’une grande miniature représentant un auteur lisant son texte devant le roi de France.
(jeg)
En ligne depuis: 18.12.2014
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 99
Parchemin · 314 pp. · 20.7 x 14.1 cm · Florence · fin du XVe siècle (cf. H. Aubert et A. Dufour) ou vers 1478-1480 (cf. B. Gagnebin)
Amyris. Poème en l’honneur du sultan Mehmet II, de Gian Mario Filelfo
C’est à la requête de son ami Othman Lillo Ferducci d’Ancône, que Gian Mario Filelfo aurait composé l’Amyris dans les années 1471-1476. Ce long poème latin était destiné à remercier le sultan Mehmet II d’avoir libéré le beau-frère de Ferducci, lequel avait été fait prisonnier par les Turcs lors de la prise de Constantinople en 1453. Gian Mario Filelfo aurait fait décorer ce manuscrit à Florence d’un décor à « bianchi girari », l’aurait fait relier à Urbino d’une très belle reliure de la Renaissance italienne, puis l’aurait offert au duc d’Urbino, Federico da Montefeltro, à la cour duquel il séjournait en 1477 et 1478.
(jeg)
En ligne depuis: 18.12.2014
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, P 6 4°
Parchemin · 279 ff. · 14.5 x 11 cm · Paris, à l’usage du diocèse de Bamberg · fin du XVe siècle
Livre d'Heures
Le Livre d’Heures appartint au chancelier de la ville et membre du conseil de Soleure, Franz Haffner (1609-1671). Il est destiné à l’usage du diocèse de Bamberg et est écrit dans un dialecte bavarois du nord, mais appartient à un groupe de livres de dévotion réalisés à Paris, puis exportés à Nuremberg pour y être vendus.
(kam)
En ligne depuis: 18.12.2014
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, P 33 4°
Parchemin · 81 ff. · 24 x 16.5-17 cm · vers 1200
Berno Augiensis; Walahfrid Strabon
Le manuscrit contient la vie d’Ulrich par Bernon de Reichenau, de saint Gall et de saint Othmar par Walahfrid Strabon, ainsi qu’une copie d’un acte concernant l’histoire la plus ancienne du couvent de Saint-Urbain. Il fait partie des plus anciens manuscrits conservés de la bibliothèque de Saint-Urbain.
(kam)
En ligne depuis: 18.12.2014
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, P 34 4°
Parchemin · 114 ff. · 22 x 15.5 cm · fin du XIIe siècle
Isidorus Hispalensis
Le manuscrit contient les Sententiae et un extrait des Etymologiae d’Isidore de Séville, auxquels s’ajoutent des conjurations, une notice concernant l’histoire économique ancienne du couvent de Saint-Urbain et la bénédiction des trois anges.
(kam)
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Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, P 37 4°
Parchemin · 124 ff. · 28.5 x 20.5 cm · début du XIIIe siècle
Odalricus Virdunensis
Le manuscrit contient le seul témoin connu jusqu’à présent du Breviloquium sententiarum artis theologicae, une révision des Sentences de Pierre Lombard réalisée par le chanoine Udalricus de Verdun.
(kam)
En ligne depuis: 18.12.2014
Mulhouse, Bibliothèque municipale, AW 1
Parchemin · 144 ff. · 23.5 x 15.5 cm · Saint-Gall · Xe siècle
Evangéliaire d'Erchenbaldus
Ce manuscrit latin du Xème siècle est issu du scriptorium de Saint-Gall. Il a appartenu à l’Evêque de Strasbourg Erkanbold (965-991) et a été conservé à la Cathédrale de Strasbourg. L’humaniste Wimpheling mentionne sa consultation à Strasbourg dans les premières années du XVIème siècle. Figurant dans le catalogue de vente de la collection Ambroise Firmin-Didot, il est acheté par le magistrat mulhousien Armand Weiss (1821-1892 ) qui le lègue à sa mort à la Société Industrielle de Mulhouse. L’Evangéliaire carolingien est écrit sur vélin et comporte 300 initiales ornées en or et argent. Des annotations historiques figurent en début et à la fin du manuscrit. La reliure d’origine n’existe plus et a été remplacée par une reliure contemporaine au moment de sa restauration à la BN vers 1970.
(lit)
En ligne depuis: 18.12.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 725
Papier · 362 pp. · 29 x 21 cm · Sud-ouest de l‘Allemagne · troisième quart du XVe siècle
Schwabenspiegel précédé d’une chronique universelle
Chronique universelle de Saturnus de Crète jusqu‘à Brenno, le légendaire duc de Souabe (col. 3a-17a). A la suite, se trouve le Schwabenspiegel (Miroir de Souabe), avec le droit territorial selon le premier classement systématique en 79 paragraphes jusqu’à l’art. 343 (col. 17a-264b), le droit féodal jusqu’à l’art. 158 (col. 264b-347a) et pour finir l’index du contenu de l’ensemble du manuscrit (p. 350-361).
(dor)
En ligne depuis: 18.12.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 726
Papier · 7-286 pp. · 29.5 x 21.5 cm · Sud-ouest de l’Allemagne · fin du XIVe / première moitié du XVe siècle
Schwabenspiegel
Schwabenspiegel (Miroir de Souabe), droit territorial, articles 1-86 (col. 7a-58a), articles 155-219 (col. 59a-100b) et articles 220-377 (col. 101a-187b), après l'article 40 est inséré le droit territorial, article 40§1 (col. 33a) du Deutschenspiegel, au droit territorial fait suite le droit féodal, articles 1-120 et 122-154 (col. 187b-284a) et l'article 159 (col. 284a-285a).
(dor)
En ligne depuis: 18.12.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 745
Parchemin · 88 pp. · 39 x 24.5–25 (I) cm; 42.5–43 x 29 (II) cm · Italie · milieu du XIIIe / début du XIVe siècle (partie I), XIVe siècle (partie II)
Johannes de Deo, Liber iudicum · Bonus Johannes, Ordo iudiciarius · Manfredus de Arriago, Tabula decretalium · Dinus de Mugello, Super regulis iuris Libri Sexti
Le manuscrit en deux parties a été écrit en Italie entre le milieu du XIIIe siècle et le début du XIVe siècle. Il transmet d’une part des écrits à caractère procédural, parmi lesquels le peu connu Ordo iudiciarius Quoniam ut ait apostolus, et d’autre part des répertoires et oeuvres générales sur le droit décrétal. Le manuscrit parvint probablement en possession du citoyen de Saint-Gall Johannes Widembach († 1456) par l’intermédiaire d’un chanoine zurichois, avant d’entrer en possession de la bibliothèque abbatiale de Saint-Gall durant le XVIe siècle.
(len)
En ligne depuis: 18.12.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 746
Parchemin · 576 pp. · 28.5 x 24 cm · Italie · deuxième moitié du XIIIe siècle - première moitié du XIVe siècle
Codex Justinianus
Le manuscrit, orné d’initiales fleuronnées et de quelques dessins à la plume, a été écrit en Italie dans la seconde moitié du XIIIe siècle ou au plus tard au début du XIVe siècle. Il transmet le Codex Justinianus (livres 1–9), l’apparat des gloses d'Accurse au texte correspondant et un grand nombre d’autres gloses marginales. Le mansucrit parvint dans la bibliothèque de Saint-Gall au plus tard durant le XVIe siècle, par l’intermédiraire de deux citoyens de Saint-Gall, Conrad Särri et Johannes Widembach († vers 1456).
(len)
En ligne depuis: 18.12.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 749
Parchemin · 137 pp. · 39 x 24.5–25 (I) cm; 42.5–43 x 29 (II) cm · Italie et France (?) · deuxième moitié du XIIIe siècle - première moitié du XVe siècle
Tres Libri Codicis cum glossis anteaccursianis et glossa ordinaria · Libri feudorum · Glossa ordinaria in libros feudorum
Le manuscrit, en quatre parties, a été écrit principalement dans la seconde moitié du XIIIe siècle, et dans la première moitié du XIVe siècle en Italie, et peut-être partiellement en France. Il transmet les Tres libri Codicis (livres 10–12 du Codex Justinianus) avec les gloses, le Libri feudorum, la Glossa ordinaria correspondante et d’autres brefs écrits. Les gloses préaccursiennes sont particulièrement précieuses, puisqu’elles conservent dans leur forme originale les Tres libri Codicis. Le manuscrit parvint à la bibliothèque de Saint-Gall au plus tard durant le XVe siècle, par l’intermédiaire du citoyen de Saint-Gall Johannes Widembach († vers 1456).
(len)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B28
Parchemin · 43 ff. · 10.6 x 7.6 cm · Amsterdam, Baruch ben Schemaria · 1795
Sefirat ha-Omer (« Compte de l'Omer ») et autres prières
Le « Compte de l’Omer » dans le judaïsme est une bénédiction dans laquelle on compte les 49 jours qui séparent la seconde nuit de Pessah et la fête de Chavouot. Dans le manuscrit, ces jours sont inscrits avec les chiffres correspondants sur 49 feuilles quadrilobées. Au f. 18r est représentée la Menora, le chandelier dont le texte des sept versets du psaume 67, écrits dans une écriture minuscule, forment les sept branches. Le copiste Baruch ben Shemaria, originaire de Brest-Litovsk (Biélorussie), a réalisé le manuscrit en 1795 à Amsterdam pour Aaron ben Abraham Prinz, de Alkmaar en Hollande, comme le rappelle la page de titre. Le dessin au f. 1r, exécuté avec des calligrammes, représente le géant Samson, doté, selon la tradition rabbinique, d’une force surhumaine, sous les traits d’un atlante.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B52
Parchemin · 20 ff. · 11.5 x 8 cm · Hambourg, Uri Feivesch ben Isaak Segal · 1750
Seder tikkun ha-mohel (« Prières pour la cérémonie de la circoncision »)
Le codex contient des prières pour la cérémonie de circoncision. Cette cérémonie est représentée au f. 10r et se déroule à l’intérieur d’une synagogue où le prophète Elie, qui viendra annoncer la venue du Messie, est considéré comme présent. L’illustration du f. 18r représente la bénédiction du vin. La décoration du livre est l’oeuvre de Uri Feivesch ben Isaak Segal, un important représentant de l’école de Hambourg-Altona du XVIIIème siècle pour la production de manuscrits enluminés. En plus de ce manuscrit, il a produit au moins cinq autres manuscrits, d’après l’état actuel de la recherche. La page de titre contient le nom du propriétaire Joseph ben Samuel et une armoirie non identifiée, avec l’ordre de l’Éléphant, un des plus prestigieux ordres chevaleresques de la royauté danoise.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B67
Parchemin · 60 ff. · 14.2 x 9.5 cm · [Corfou] · [vers 1720]
Manuscrit composite Harrison
Ce codex contient des prières, des formules de bénédiction et des poèmes pour la cérémonie de mariage selon le rite en usage chez les Juifs de l‘île de Corfou. D’autres poèmes se joignent à l’ensemble, dont quelques-uns sont l’oeuvre des poètes de l’âge d’or des Juifs d’Espagne médiévale, et d’autres sont d’auteurs locaux, comme Elieser de Mordo. Le cycle de 60 illustrations en pleine page, réalisées à la gouache, confère au manuscrit une grande importance. Ces illustrations du livre de la Genèse sont accompagnées d’inscriptions explicatives tirées le plus souvent des versets bibliques. Il s’agit de l’œuvre d’un artiste, vraisemblablement formé à Venise et qui a inséré son monogramme avec différentes orthographes (MC ou M.C. MF.) dans presque toutes les illustrations. Les textes sont en rapport direct avec les illustrations qu’ils accompagnent. L’ordre des pages de gauche à droite laisse supposer que c’est d’abord un artiste chrétien qui les a peintes et que c’est seulement dans un second temps que les textes hébreux ont été ajoutés. Ce manuscrit, réalisé sur l’île de Corfou dans la première moitié du XVIIIème siècle, constitue probablement un cadeau de mariage d’un membre de la famille de Mordo, qui a joué un rôle prépondérant au moment de la défense de la souveraineté vénitienne contre les attaques ottomanes.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B125
Papier · 111 ff. · 18.8 x 13.3 cm · [Italie] · [vers 1470]
Hippocrate, Aphorismes
Le manuscrit contient la traduction hébraïque des sept chapitres des Aphorismes d’Hippocrate par Hillel ben Samuel de Vérone (ca. 1220 – ca. 1295) qui, au contraire des autres traductions existantes, se base plutôt sur la version latine de Constantinus Africanus († avant 1098/99) que sur les traductions arabes de l’original grec. La traduction est accompagnée d’un commentaire de Moses ben Isaak de Rieti (1388 – après 1460), grand-rabbin de Rome et poète. Son commentaire repose en grande partie sur celui de Moses Maïmonides (1138-1240) et de Galien de Pergame (IIème siècle ap. J.-C.). Ce manuscrit transmet la première des deux versions connues du commentaire. La datation se fonde sur l’identification du filigrane du papier.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B217
Parchemin · 24 ff. · 9.5 x 5.2 cm · Deutschkreutz · 1751
Birkat ha-mazon (Bénédictions pour les aliments et d’autres prières et bénédictions)
Le manuscrit du milieu du XVIIIème siècle contient en plus du Seder birkat ha-mason (« ordre des prières de la bénédiction des aliments »), la Birchot ha-nehenin (« bénédictions avant de consommer les aliments »), die Schalosch mizwot naschim (« les trois devoirs des femmes ») et les Seder keri’at schema al ha-mitta (« disposition du schéma des prières pour la nuit avant de s’endormir »). Les parties concernant les trois devoirs des femmes indiquent que le livre était destiné à servir de cadeau de mariage. En plus de l’illustration sur la page de titre, 22 illustrations en couleur plus petites se trouvent dans le livre. Une formule hébraïque sur la page de titre indique comme lieu de provenance Deutschkreutz in Burgenland (Autriche). D’après les caractéristiques stylistiques de l’écriture et de la réalisation artistique, le manuscrit pourrait être attribué au copiste et illustrateur Aaron Wolf Herlingen.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B250
Parchemin · 247 ff. · 27 x 19 cm · [Italie] · [fin du XIIIe ou début du XIVe siècle]
Zedekia ben Abraham, Shibbolei ha-leket (« Moissons d'épis »), copié par les scribes Moses et Samuel
Le texte halakhique Shibbolei ha-leket (« Moissons d'épis ») de Zedekia ben Abraham Anav de Rome (env. 1225-1297) constitue l'une des premières tentatives de codifier les lois religieuses juives en Italie et d’en donner une vue d’ensemble systématique. Le texte, divisé en 12 grands chapitres avec en tout 372 paragraphes, se compose de prescriptions sur l’ordre des prières et de règles pour le Shabbat, les jours de cérémonies et de jeûne, en plus d’autres textes traitant de thèmes halakhiques, présentés dans une perspective clairement ashkénaze. Le manuscrit n’est pas daté. Il a été copié par les scribes Moses et Samuel soit encore du vivant de l’auteur, soit peu après sa mort. Il s'agirait donc de l'une des plus anciennes copies conservée du texte.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B251
Parchemin · 81 ff. · 18.7 x 13.7 cm · [Italie] · [XIV/XVe siècle]
Abraham Abulafia, Hayye ha-Olam ha-ba (« La vie dans le monde de l’au-delà »)
Le kabbaliste espagnol Abraham Abulafia (1240- après 1291) défend un concept de la Kabbale qui n’avait que peu ou rien à voir avec les tendances connues. Il conçoit la Kabbale ni comme une forme de gnose, ni comme une sorte de philosophie théosophique, qui se concentre sur les Sefirot, les émanations du divin. Au contraire, il s’efforce d’atteindre un état d’extase prophétique et mystique, en partant de sa conviction que l’expérience des prophètes doit être de nature extatique et que tous les vrais mystiques doivent être des prophètes. Cette œuvre était relativement populaire et répandue sous le nom de Hayye ha-Olam ha-ba (« La vie dans le monde de l’au-delà »), de Sefer ha-Shem (« Livre du nom divin ») ou de Sefer ha-Iggulim (« Livre des cercles »). Or, dans ce manuscrit, elle s’intitule Sefer ha-Shem ha-meforash (« Livre du Nom ineffable »). Le manuscrit contient dix inscriptions disposées en cercles concentriques, à l’encre noire et rouge, ainsi que 128 seulement à l’encre noire. Celles-ci renferment des instructions détaillées pour la méditation mystique. En contemplant ces cercles, il fallait réciter le nom de Dieu - composé de 72 lettres -, obtenu par la combinaison de la valeur numérique des lettres des noms des douze tribus d‘Israël, des patriarches et des neuf lettres du mot Shite Iisrael (« Tribus d’Israël »). Le lecteur en contemplation devait « entrer » dans chacun des trois cercles noirs et rouges, en passant par l’« entrée », indiquée en quelque sorte par un petit trait à la plume.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B252
Parchemin · 54 ff. · 19 x 13.5 cm · [Nord de l‘Italie] · [dernier tiers du XVe siècle]
Minhagim (« Rites religieux »)
Le livre Minhagim (« rites religieux ») est attribué à Samuel de Ulm, bien que la paternité ne soit pas clairement établie. Il contient divers enseignements basés sur les conceptions de Jakob Moellin (1360-1427). Il était considéré comme l’une des plus grandes autorités spirituelles du monde Ashkénaze. Le manuscrit a probablement été produit dans le Nord de l’Italie, au cours du dernier tiers du XVème siècle, car il renferme des dessins à la plume selon la tradition du Nord de l’Italie de cette époque. Dans le manuscrit, plusieurs motifs, comme une tête avec un nez proéminent et des paupières lourdes, qui se développent en guise d’ornement, ou une longue muraille flanquée de tours rondes, sont considérés comme typiques de Joël ben Simeon, un important représentant de la tradition de l’illustration des manuscrits hébreux au XVème siècle dans le Nord de l’Italie.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B253
Parchemin · 118 ff. · 13.5 x 9.4 cm · [probablement Rhénanie] · [vers 1400]
Mahzor selon le rite Ashkénaze (Nussah Ashkenaz)
Le manuscrit, visiblement très utilisé, se présente dans de bonnes conditions de conservation et est rédigé dans une élégante écriture carrée et semi-cursive ashkénaze. Il contient les prières quotidiennes et piyyutim pour les jours de fêtes et les occasions spéciales, ainsi que le texte de la Haggadah, un texte qui commence à être copié séparément du mahzor. Le manuscrit contient une indication intéressante sur l’influence de la censure. Au Moyen Age, on croyait trouver une insulte au sujet des chrétiens dans la prière Alenu le-shabbeah. Le copiste, comme dans beaucoup d’autres cas, a omis le passage en question et laissé un espace vide (19r-v). L’ensemble du codex a été passé en revue, au XVIème siècle à Mantoue par Dominico Irosolimitano, un des censeurs les plus actifs en Italie à partir de la seconde moitié du XVIème siècle. Ce dernier n’a pourtant supprimé aucun passage, mais s’est uniquement contenté d’apposer sa signature sur la dernière page (f. 112v), comme confirmation de son contrôle.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B257
Parchemin · 23 ff. · 9.3 x 7 cm · [Vienne, copié et illustré par Meschullam Simmel de Polna] · 1719
Perek shira (« Chapitre du Chant ») et Kiddush-le-Yom tov (« Sanctification [du vin] durant les jours de fêtes »)
L’hymne au Créateur Perek shira d’un auteur anonyme est transmis par plus de cent manuscrits. La plupart des plus importants illustrateurs de livres hébraïques du XVIIIème siècle ont décoré cet hymne. Ce manuscrit fut écrit par Hertz ben Leib Darmstadt de Francfort-sur-le-Main et contient des illustrations à la plume de Meshulam Zimmel ben Moïse de Polna en Bohème, mais qui a probablement produit ce manuscrit à Vienne.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B259
Parchemin · 60 ff. · 13.5 x 10 cm · Italie, copié et illustré par Leon ben Joschua de Rossi de Cesena · dernier tiers du XVème siècle
Manuscrit composite sur le cycle de la vie juive
Ce manuscrit composite sur le cycle de la vie juive, datant du dernier tiers du XVème siècle, était probablement un cadeau de mariage. Il fut copié par Leon ben Joshua de Rossi de Cesena. Il contient des prières pour la cérémonie de la circoncision, le formulaire d’un contrat de mariage de Correggio en 1452 (sans les noms), des textes sur le rite de mariage, ainsi qu’un hymne avec l‘acrostiche El’azar, un contrat de mariage conclu en 1420 à Parme, entre Juda, fils de Elhanan de Ascoli Piceno, et Stella, fille de Solomon de Mantoue, des prières pour le cimetière avec une prière à réciter durant le repas de deuil, un rituel pour éviter les cauchemars, Ka’arat kesef, un poème éthique du poète provençal Jehoseph ben Hanan ben Nathan Ezobi du XIIIème siècle et enfin, – ajoutée par une autre main – une prière personnelle de Moïse Latif pour Joab Immanuel Finzi. Immédiatement à la fin du contrat se trouve une représentation d’un couple d'époux (f. 10v). Le fait que la coiffure, les vêtements et le voile de la mariée correspondent à la mode contemporaine de Ferrare, confirmerait que le manuscrit provient également d’Italie, peut-être même de Ferrare.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B262
Parchemin · 23 ff. · 32 x 20.4 cm · [Europe centrale ou du nord], copié et illustré par Nathan ben Simson de Mezeritsch · 1730
Haggada avec traduction yiddish de Chad Gadiva (Nathan ben Simson de Mezeritsh Haggada)
Cette Haggada avec la traduction yiddish de l’hymne Chad Gadiva (f. 23r) fut copiée et illustrée par Nathan ben Simson de Mezeritsh (aujourd’hui Velke Mezirici, République tchèque). Elle contient, entre autres, une page de titre décorée, un cycle d’illustrations de la cérémonie du soir du Seder, neuf illustrations du texte et un cycle pour l’hymne de conclusion Had Gadiva (f. 23r).
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B282
Papier · 13 ff. · 13.3 x 8.5 cm · Amsterdam · 1752
Kalonymus ben Kalonymus, Massekhet Purim
Le manuscrit contient le texte du Massekhet Purim, une parodie de Pourim de l’auteur et traducteur provençal Kalonymus ben Kalonymus (Arles 1286- après 1328), qui écrivit cette oeuvre à Rome au début des années ’20 du XIVème siècle. Cette oeuvre imite avec humour le texte et le style du Talmud, et traite de la nourriture, de la boisson et de l’ébriété durant la fête du Pourim. Les illustrations comprennent des représentations d’arlequins, un musicien de rue et sept cartes disposées de façon à former un trompe-l’oeil, un artifice artistique qui se rencontre rarement dans les manuscrits hébreux. Le codex fut réalisé à Amsterdam en 1752, à une époque où ce genre de texte jouissait d’un grand intérêt dans la communauté juive Ashkénaze.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B284
Parchemin · 22 ff. · 26.8 x 16.2 cm · Vienne, copié et illustré par Aaron Wolf Herlingen · 1725
Haggada avec des instructions et traductions en yiddish (Haggada Herlingen)
Le manuscrit constitue un chef-d’oeuvre de l’art du livre de la main d’Aaron Wolf Herlingen, un artiste né à Gewitsch en Moravie vers 1700, et actif entre autres à Pressburg (aujourd’hui Bratislava) et Vienne. Aujourd’hui plus de quarante manuscrits signés de sa main sont connus. La décoration se compose de 60 illustrations en couleur et de trois initiales ornées. Dans la page initiale, le texte du titre est flanqué des figures de Moïse et d’Aaron, et dans la partie inférieure, est représenté l’épisode où la manne tombe du ciel, durant la marche dans le désert des Hébreux, en présence de Moïse, d’Aaron et de leur soeur Miriam. La présence inhabituelle de Miriam laisse supposer que cette Haggada était destinée à une femme. A la fin du texte sont transcrits deux chants - l’un hébreu, l’autre araméen Echad mi-jodea et Chad gadja - accompagnés d’une traduction en langue yiddish.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Braginsky Collection, B288
Parchemin · 8 ff. · 17 x 10.6 cm · [Nitra], copié et illustré par Leib Sahr Sofer aus Lackenbach · 1816
Seder tefillot u-virchot ha-mohel (Ordre des prières et des bénédictions pour la cérémonie de la circoncision)
Ce livre ne comptant que peu de pages contient les prières pour le Mohel, le cérémonial pour le rite de la circoncision. D’après une annotation sur la page de titre, il était un cadeau de Mendel Rosenbaum pour son beau-frère Joseph Elsas de Nitra (aujourd’hui en République de Slovaquie, auparavant en Hongrie). Il est signé par Leib Sahr Sofer (copiste) et la décoration présente une étroite parenté formelle avec diverses oeuvres du plus important calligraphe et illustrateur actif à Nitra au début du XIXème siècle, Mordechai ben Josel, aussi connu sous le nom de Marcus Donath. La dernière page montre un calligramme représentant la figure de Moïse, tenant dans une main les tables de la loi et montrant de l’autre le Pentateuque.
(red)
En ligne depuis: 18.12.2014
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, AG 2760
Parchemin · 1 f. · 12 x 400 cm · région du Lac de Constance · vers 1330-1345
Le rôle d'armes de Zurich
L'armorial de Zurich, en parchemin, est l'un des documents les plus importants et les plus exceptionnels de l'héraldique médiévale. Le rouleau se compose aujourd'hui de quatre parties de longueur différente qui peuvent être assemblées dans un long rouleau de quatre mètres. Des deux côtés du rouleau, sont présentées 559 armoiries – chacune surmontée d'un cimier – de la haute et basse noblesse du nord de la Suisse, de l'Allemagne méridionale et de l'Autriche occidentale. Les noms sont inscrits à côté de chaque blason. En outre, il y a 28 bannières d'évêchés et de monastères allemands. L'ordre des quatre parties actuelles, qui ont été assemblées par des coutures à partir de 13 feuillets de parchemin, est déterminé comme suit: la partie I (36.5 cm) contient les armoiries des évêchés et des monastères sur le côté verso (numérotation Merz-Hägi: I-XXVIII; la numérotation originale date du XVIème ou XVIIème siècle) et au recto 22 blasons de nobles (1-22). Les parties II et III (255.5 cm) étaient encore cousues ensemble en 1930. La partie II, constituée de quatre feuilles de parchemin, contient sur le recto les armoiries 23-104 et 108-114 et sur le verso les armoiries 214-220 et 224-308. La partie III, composée de trois feuilles de parchemin cousues ensemble, contient sur le recto les armoiries 105-107 et 115-162 et sur le verso les armoiries 163-213 et 221-223. La quatrième partie (109 cm) – composée de cinq feuilles de parchemin assemblées entre elles – contient sur le recto les armoiries 309-378 et, sur le verso, les armoiries 379-450. L'armorial est incomplet; en effet, il manque dans la quatrième partie, 109 armoiries, qui sont connues grâce à une copie du rouleau datant du XVIIIe siècle. Il fut probablement réalisé à Zurich ou dans la région du Lac de Constance et date entre 1330 et 1345. Le style d’exécution rappelle celui du Codex Manesse, un recueil de poésie courtoise en langue allemande accompagné de 137 miniatures, peint à Zurich et de peu antérieur. Avant d’être déposé au Musée National Suisse par la Société d’antiquités de la ville, il fut en possession de l’historien et naturaliste zurichois Jacob Scheuchzer (1672-1733).
(ber)
En ligne depuis: 18.12.2014
[sine loco], codices restituti, Cod. 1 (Codex Florus dispersus)
Papyrus et parchemin · 117 ff. · 32 x 22 cm · Lyon ou Luxeuil · VIIe/VIIIe siècle
Augustinus Hipponensis, Epistolae et Sermones (Codex restitutus)
Le « Codex Florus dispersus » contient une reconstruction virtuelle d’un manuscrit des lettres et des sermons d’Augustin. Il a été rédigé dans une écriture onciale par un copiste de la fin du VIIe siècle, respectivement du début du VIIIe siècle. Le manuscrit est probablement originaire de France, peut-être de Luxeuil ou de Lyon. A l’origine, il se composait d’au moins 30 quinions (au moins 300 feuillets), dont il reste encore aujourd’hui 117 feuillets. Une partie de 63 feuillets, provenant des cahiers d’origine 4-11, se trouve aujourd’hui à Paris (BnF, lat. 11641); dans cette partie, peut être inséré, après le feuillet 26, un feuillet isolé, aujourd’hui conservé à Saint-Pétersbourg (NLR, Lat.F.papyr. I.1). Une autre partie de 53 feuillets provenant des cahiers d’origine 24-30 est aujourd’hui conservée à Genève (Bibliothèque de Genève, lat. 16). Le feuillet extérieur de chaque cahier (quinion) se compose à chaque fois d’un feuillet de parchemin, les autres sont en papyrus. Durant le IXe siècle, le manuscrit appartenait à la bibliothèque de Florus de Lyon, qui y a inséré de sa main de nombreuses notes marginales. "sine loco", codices restituti, Cod. 1 contient une reconstruction virtuelle dans la succession originelle des parties conservées.
(flu)
En ligne depuis: 15.12.2014
[sine loco], codices restituti, Cod. 2 (Frowinus dispersus)
Parchemin · 194 ff. · 31.5 x 23 cm · Engelberg · 1143-1178
Gregorius M., Moralia in Job., t. I (Codex restitutus)
Ce codex contient une reconstruction virtuelle du Cod. 20 de la bibliothèque de l’Abbaye d’Engelberg avec le premier volume des Moralia in Iob de Grégoire le Grand. Il contient la première (f. 6r-99r) et la seconde parties (99r-193v), toutes les deux subdivisées en cinq livres. Au début du volume se trouvait une représentation artistique en pleine page de Job et ses trois amis (dans la moitié supérieure) ainsi que de Grégoire le Grand, l’auteur, et d’un moine bénédictin en train d’écrire (dans la moitié inférieure), qui d’habitude représente Pierre Diacre. Ce feuillet avec un poème de dédicace à Frowin sur le verso, en réalité le recto du feuillet, a été soigneusement décrit par P. Karl Stadler dans son catalogue manuscrit de 1787, nous aidant ainsi à attribuer de façon certaine à ce volume ce membrum disiectum, qui aujourd’hui est conservé au The Cleveland Museum of Art, 1955.74 (Purchase from the J.H. Wade Fund).
(flu)
En ligne depuis: 15.12.2014
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 85
Parchemin · 147 ff. · 27–27.5 x 18 cm · Bretagne · deuxième moitié du IXe siècle
Biblia Latina (Vulgata): Evangelia
Manuscrit provenant de Bretagne, contenant les textes des quatre Evangiles ainsi que le prologue et un index des chapitres de Marc, Luc et Jean. La décoration se compose de 12 pages de tables des canons, de représentations des quatre évangélistes en habit sacerdotal ainsi que d’initiales au début de chaque chapitre et des Evangiles. La riche ornementation à entrelacs dénote une influence insulaire.
(mit)
En ligne depuis: 23.09.2014
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 87
Parchemin · 18 ff. · 35.5–37 x 28.5 cm · Luxeuil · 1004
(Pseudo-)Boethius: Geometria; Excerpta Agrimensorum Romanorum
Le manuscrit provient de Luxeuil et contient la Geometria attribuée à tort à Boèce et des extraits de traités de géométrie et d’arpentage de Cassiodore, d'Isidore et des arpenteurs. Il constituait probablement un unique manuscrit avec l’Aratea (Cod. 88) et fut donné par l’évêque Werner I à la cathédrale de Strasbourg.
(mit)
En ligne depuis: 23.09.2014
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 88
Parchemin · 11 ff. · 37 x 28.5 cm · Saint Bertin · début du XIe siècle
Aratus – Germanicus: Phénomènes
Les Aratea traduits en latin par Germanicus décrivent les 48 antiques signes du zodiaque et les mythes relatifs à leur naissance. Ils font partie des cycles iconographiques les plus appréciés dans les écoles monastiques médiévales. Le codex bernois réalisé à Saint-Bertin descend du manuscrit des Aratea de Leiden et contient des scholies conservées uniquement dans ce codex.
(mit)
En ligne depuis: 23.09.2014
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 219
Parchemin · 2 + 77 + 2 ff. · 30.5 x 23 cm · France: Fleury; Reims? · 699
Eusebius-Hieronymus: Chronicon
Le manuscrit contient la seconde partie de la chronique d'Eusèbe en traduction latine et avec la continuation de Jérôme. Les tableaux, habituellement disposés sur deux pages, sont le plus souvent rassemblés sur une seule page. La décoration, témoin de la miniature pré-carolingienne du royaume franc, est de grande qualité. D'après les informations détaillées de la page du titre, peut se déduire la date de rédaction: en 699; la chronique d'Eusèbe de Berne est donc le plus ancien manuscrit daté conservé en Suisse.
(mit)
En ligne depuis: 23.09.2014
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 234
Parchemin · 69 ff. · 29.5 x 21.5 cm · Fulda / Reims (?) · second quart du IXe siècle et premier tiers du IXe siècle
Cassiodorus, Augustinus, Alcuinus, Audax Grammaticus
Le manuscrit du IXe siècle, consacré aux Artes, se compose de deux parties, dont la première a été écrite à Fulda, aux alentours du second quart du IXe siècle. Elle contient le second livre des Institutiones de Cassiodore, consacré au savoir du monde séculier, dans une version interpolée transmise par plusieurs manuscrits à partir du IXe siècle, qui contient les exposés de Cassiodore sur la grammaire, la rhétorique, la dialectique, l'arithmétique, la musique, la géométrie et l'astronomie, complétés par des extraits de Quintilien, Boèce, Augustin et d'autres. La deuxième partie est de peu plus ancienne ou contemporaine et a été écrite durant le premier tiers du IXe siècle, dans la France occidentale. Elle contient la Dialectica d'Alcuin et des extraits de l'Audax Grammaticus. Les deux parties étaient déjà réunies au IXe siècle et se trouvaient en France.
(stb)
En ligne depuis: 23.09.2014
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 348
Parchemin · 219 ff. · 25 x 20 cm · Fleury · vers 820
Biblia Latina (Vulgata): Evangelia
L’Evangéliaire de Fleury contient les textes des quatre Evangiles précédés chacun de deux index des chapitres. Au début a été relié un quaternion avec des lettres de Jérôme au pape Damase et de Eusèbe à Cyprien. La décoration se compose de 15 tables des canons et de représentations de la main de Dieu avec les symboles des évangélistes.
(mit)
En ligne depuis: 23.09.2014
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 720.1
Parchemin · 2 ff. · 33 x 22 cm · France/Allemagne (?) · X / XIe siècle
Annales Fuldenses (fragment)
Fragment du X/XIe siècle, d’origine inconnue, contenant des parties de la suite de Mainz (jusqu'en l'an 887) des dites Annales Fuldenses avec des entrées pour les années 871, 872 et 876. D'après la version du texte, le fragment appartient à un groupe de manuscrits, qui contiennent également ladite suite bavaroise des Annales pour les années 882 à 901.
(stb)
En ligne depuis: 23.09.2014
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 722.3
Parchemin · 2 ff. · 21.5 x 17.5 cm · Fulda · deuxième quart du IXe siècle
Cetius Faventinus: Artis architectonicae privatis usibus adbreviatus liber (fragment)
Fragment d'un manuscrit réalisé à Fulda, peut-être durant le second quart du IXe siècle, contenant des extraits de Cetius Faventinus (fin du IIIe/début du IVe siècle?) du De Architectura de Vitruve. Il n'est pas possible d'établir à quelle époque le codex a quitté Fulda. Deux catalogues de la bibliothèque de Fulda du début et du milieu du XVIe siècle mentionnent encore un manuscrit de Faventius.
(stb)
En ligne depuis: 23.09.2014
Beromünster, Stiftskirche St. Michael, C 5 fol.
Parchemin · 252 ff. · 34.5 x 24.5 cm · Sud de l’Allemagne / Suisse · 1474-1476
Missel de Hochdorf
Missel en usage dans le diocèse de Constance, écrit par le prébendier de Beromünster Johannes Dörflinger en 1474-1475 pour l’église de Hochdorf (Lucerne). Le manuscrit a été commandité pour la nouvelle chapellenie des Saints Pierre et Paul, peut-être par son fondateur, le pléban et doyen Johannes Teller. Il contient des initiales filigranées raffinées au début des différentes sections liturgiques et une miniature en pleine page représentant la Crucifixion (106v) pour introduire le Te igitur. Sur quelques pages, qui étaient restées blanches, ont été transcrits les principaux documents relatifs à la création de la prébende des Saints Pierre et Paul à Hochdorf (78r-82v).
(ber)
En ligne depuis: 23.09.2014
Beromünster, Stiftskirche St. Michael, Ms. C 14
Papier · 265 ff. · 21 x 15 cm · Beromünster · deuxième moitié du XIVe siècle / XVe siècle
Compendium morale de avibus / de quadrupedibus – Heinrich von Langenstein, De discretione spiritum – Johannes Gerson, Opus tripartitum de praeceptis Decalogi, de confessione, et de arte moriendi – Bonaventura, De praeparatione ad missam – Moralitates super evangelium sancti Lucae – Jacobus de Cessolis, De ludo scachorum (extraits) – Sermon sur la Vierge Marie.
Manuscrit composite de caractère catéchétique et ascétique, sur papier, en format in-quarto. Composé de trois fascicules de différentes épaisseurs. Le plus ancien, de la seconde moitié du XIVe siècle, est de la main d’Albert von Münnerstadt, conventuel de la commanderie de l’Ordre Teutonique de Hitzkirch, et contient les Moralitates super evangelium sancti Lucae. A cet écrit, furent ajoutés et reliés ensemble, peut-être à Beromünster dans la seconde moitié du XVe siècle, deux Compendia moralia de sciences naturelles (extraits de l’encyclopédie de Thomas de Cantimpré) et des traités catéchétiques de Heinrich von Langenstein, Jean Gerson et Bonaventure. Manuscrit utilisé par un érudit dans le cadre du soin des âmes (main rapide et imprécise avec de nombreuses abréviations surtout dans le troisième fascicule).
(luz)
En ligne depuis: 23.09.2014
Dalpe, Archivio parrocchiale, n. 1
Parchemin · 6 ff. · 21/21.7 x 15 cm · Italie · XIVe siècle
Passio s. Placidi
Le cahier de parchemin des archives paroissiales de Dalpe (Leventine) contient l'histoire de la passion du saint de Disentis, Placide. Bien que le texte soit incomplet, il contient le passage relatif au martyre du saint, absent dans le manuscrit principal qui transmet ce texte, le Ms. Rh. 5 de la Zentralbibliothek de Zurich. La communauté de Dalpe se procura cette Passio probablement afin de pouvoir célébrer chaque année une messe dédiée au saint de la nouvelle chapelle du village, à l'origine dédiée à la Vierge Marie, mais qui, comme l'attestent les sources documentaires, connut un changement de patronage, certainement entre 1370 et 1426, et fut vouée à Placide.
(ber)
En ligne depuis: 23.09.2014
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 36(364)
Parchemin · 260 pp. · 28.3 x 20.8 cm · Einsiedeln · XIe/XIIe siècle
[Godefridus Babio], Expositio super Mathaeum
La plus grande partie du contenu se compose d’un commentaire anonyme sur l’Evangile de Matthieu attribué à Godefridus de Babion, suivi d’autres courts textes, qui n’ont pas tous été identifiés. Probablement réalisé à Einsiedeln, le manuscrit y était certainement présent depuis le XIXe siècle, comme l’atteste la présence d’annotations et de marque-pages de Heinrich von Ligerz.
(ber)
En ligne depuis: 23.09.2014
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 134(805)
Parchemin · a-d + 380 + y-z pp. · 20.7 x 14.2 cm · Rhétie · IXe siècle
Hieronymus, in Evangelia
La première partie du manuscrit (p. 2-261) contient un commentaire sur Matthieu par Jérôme et un sermon attribué à Isidore de Séville (p. 261-262), tandis que la seconde partie contient (S. 263-378) une copie de l’Expositio quattuor evangeliorum du Pseudo-Jérôme. Différents copistes ont rédigé le manuscrit dans une minuscule pré-carolingienne qui pourrait présenter des caractéristiques de l’écriture rhétique. L’influence de l’écriture rhétique se manifeste en revanche clairement dans quelques initiales (voir p. 2, 5 ou 65).
(ber)
En ligne depuis: 23.09.2014
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 196(488)
Parchemin · a-b + I-II + 442 + y-z pp. · 25.8 x 17.5 cm · Einsiedeln · XIIe siècle
Ivo Carnotensis, Panormia
La Panormia contient une collection de textes de droit canon, attribués à Ivo de Chartres, de toute évidence rédigés après 1095. Le manuscrit a probablement été réalisé à Einsiedeln et écrit par un seul copiste, qui utilisait une minuscule carolingienne régulière et calligraphique. Le texte se divise en livres, au nombre de 8, chacun introduit par une initiale, dont une seule a été réalisée avec une couleur rouge (p. 78), tandis que, pour les autres, seuls les dessins préparatoires sont visibles.
(ber)
En ligne depuis: 23.09.2014
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 1003
Parchemin · 122 ff. · 22.5 x 16 cm · XIIe/XIIIe siècle
Antiphonarium cum notis musicis
La partie principale du manuscrit se compose de l'Antiphonale. Les chants de la messe pour l'année liturgique et les fêtes des saints (ff. 3v-83v), en grande partie avec des neumes, ont été complétés avec des chants pour les processions, les litanies et un séquentiaire (ff. 83v-109r). Des ajouts du XIIIe siècle ont été reliés au début (ff. 1r-2v) et à la fin (ff. 109r-122v), parmi lesquels une séquence neumée en langue allemande dédiée à Marie (fol. 115r) et une élégie sur la mort du roi Hohenstaufen Philippe de Souabe assassiné en 1208 (fol. 117v).
(keg)
En ligne depuis: 23.09.2014
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 51
Papier · A + XII + 167 + B ff. · 22 x 14.7 cm · Strasbourg · 1364
Manuscrit composite contentant des Quaestiones morales pulcrae et modernae
Le manuscrit composite fut compilé par Konrad von Sulzbach en 1364, à Strasbourg où il était étudiant. Après la perte de la première partie du recueil, contenant le commentaire de Grégoire de Rimini OESA, il fut relié dans la dernière décennie du XIVe siècle à Fribourg i.Ue avec 37 Quaestiones determinatae (f. 1r-110v), d'autres Quaestiones (110v-119v et 153v-167r) et le résumé des Sentences de Johannes de Fonte (f. 120r-153r). Les 37 Quaestiones, dans lesquelles l'influence de l'école franciscaine anglaise peut se percevoir, sont seulement conservées dans ce manuscrit.
(flu)
En ligne depuis: 23.09.2014
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 60
Papier · 262 ff. · 21.5 x 14.5 cm · Münich (?) et Fribourg en Brisgau · avant 1419
Manuscrit composite à contenu franciscain
Ce manuscrit composite, utilisé fréquemment par Friedrich von Amberg, contient dans la première partie (f. 1r-100v) des documents sur l'histoire de l'ordre religieux. La seconde, probablement la partie la plus importante (f. 109r-165v), contient des traités, des questions et des discussions datant de la période de lutte entre le pape Jean XII et Louis de Bavière, alors résident à Munich, et les spirituels franciscains alors en fuite. Beaucoup de ces écrits sont transmis uniquement dans ce manuscrit, et parmi ceux-ci un traité sur la Visio beatifica de 1332-1333 (f. 127v-153r) lequel, selon Annelise Maier, peut être attribué à Guillaume d'Ockham, et un écrit polémique (f. 153r-160r) dans lequel Louis est mis en garde contre une paix trop hâtive avec le pape d'Avignon.
(flu)
En ligne depuis: 23.09.2014
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 76
Parchemin · I-II + 263 ff. · 39 x 28 cm · Bruges · ca. 1475-1500
Quinte-Curce, Faits et gestes d’Alexandre
Vasque de Lucène traduisit en français l’Histoire d’Alexandre de Quinte-Curce à la demande d’Isabelle de Portugal, épouse de Philippe le Bon, duc de Bourgogne. Il compléta le texte lacunaire de l’écrivain romain en puisant principalement dans les textes de Plutarque et de Justin. Achevée en 1468, cette traduction, qui présente un Alexandre conquérant, dépouillé des légendes héritées de la littérature courtoise, est dédiée au fils d’Isabelle, Charles le Téméraire. L’exemplaire conservé à la Bibliothèque de Genève a été enluminé par un artiste flamand, le Maître d’Edouard IV, actif à Bruges à la fin du XVe siècle, et par une seconde main dont l’identité n’est pas clairement établie.
(hoc)
En ligne depuis: 23.09.2014
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 160
Parchemin · (I-III) + 200 + (IV-VI) ff. · 39 x 29 cm · Rouen · ca. 1450-1480
Brunetto Latini, le 'Trésor'
Écrivain et notaire florentin, Brunetto Latini prit le chemin de l’exil en 1260 après la défaite des Guelfes à la bataille de Montaperti. Etabli en France jusqu’en 1266, il y rédigea le Trésor, une encyclopédie en prose, en français, largement diffusée jusqu’à la fin du XVe siècle. L’enlumineur qui a illustré l’exemplaire conservé à la Bibliothèque de Genève est connu sous le nom de convention « Master of the Geneva Latini » ou encore le « Maître de l’échevinage de Rouen ». Embelli à l’origine par quatre frontispices, le manuscrit n’en présente plus que deux dont une fameuse représentation d’un marché urbain médiéval.
(hoc)
En ligne depuis: 23.09.2014
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 4
Parchemin et papier · 200 ff. · 29 x 21 cm · Sud-ouest de l'Allemagne · troisième quart du XVe siècle
Aristoteles, Ethica Nicomachea
Ce manuscrit contient la version latine de l'Ethique à Nicomaque d'Aristote, traduite et annotée par Robert Grosseteste (1175-1253), évêque de Lincoln. La décoration, composée d'initiales unicolores ou avec filigrane rouge et bleu au début des chapitres (par ex. 3r), et d'initiales décorées en couleur au début des livres (par ex. 1r), renvoie à une origine du sud-ouest de l'Allemagne et à une datation dans le troisième quart du XVe siècle. Durant la Révolution française, le manuscrit, issu de la bibliothèque épiscopale, rejoignit la bibliothèque du Collège de Porrentruy, et enfin, au XXe siècle, il fut intégré au fonds de la Bibliothèque cantonale jurassienne.
(wid)
En ligne depuis: 23.09.2014
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 6a
Papier · 304 ff. · 40 x 29 cm · Sud-ouest de l'Allemagne (Bâle?) · deuxième tiers du XVe siècle
Biblia Sacra, pars prima
Première partie d'une Bible (2ème partie dans Ms. 6b), contenant les livres de l'Ancien Testament de la Genesis jusqu'à Iesus Sirach. Le manuscrit provient du même atelier que les Ms. 6b et 6c, d'après le style des initiales dans le sud-ouest de l'Allemagne durant le second tiers du XVe siècle. La décoration se compose de petites initiales filigranées bleues et rouges pour les prologues et de grandes initiales enluminées pour le début des livres. Le manuscrit est mentionné dans l'inventaire du prince-évêque Philipp von Gundelsheim (1487-1553); au XVIIIe siècle, il se trouve en possession du Collège Jésuite de Porrentruy, d'après une annotation au f. 1r. Au XIXe siècle, il devint propriété du Collège de Porrentruy, puis fut intégré au fonds de la Bibliothèque cantonale jurassienne.
(wid)
En ligne depuis: 23.09.2014
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 6b
Papier · 228 ff. · 40 x 29 cm · Sud-ouest de l'Allemagne (Bâle?) · deuxième tiers du XVe siècle
Biblia Sacra, pars altera
Seconde partie d'une Bible (première partie dans Ms. 6a), réalisée comme les codices Ms. 6a et 6c, dans le sud-ouest de l'Allemagne, durant le second tiers du XVe siècle. Le manuscrit se compose de deux parties: la première contient le reste des livres de l'Ancien Testament (Isaia jusqu'à II Maccabeorum); la seconde ceux du Nouveau Testament. Les livres de la seconde partie (105r-219v) sont introduits par des initiales historiées ou enluminées, et le début des chapitres par des initiales filigranées rouges et bleues. Le manuscrit est mentionné dans l'inventaire du prince-évêque Philipp von Gundelsheim (1487-1553); au XVIIIe siècle, il se trouve en possession du Collège Jésuite de Porrentruy, d'après une annotation au f. 1r. Au XIXe siècle, il devint propriété du Collège de Porrentruy, puis fut intégré au fonds de la Bibliothèque cantonale jurassienne.
(wid)
En ligne depuis: 23.09.2014
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 10
Parchemin · 212 ff. · 14.5 x 10 cm · France · entre 1463 et 1498
Pontifical de Charles de Neufchâtel, archevêque de Besançon
Pontifical du XVe siècle. Les cérémonies sont représentées dans des miniatures en pleine page avec des initiales enluminées, un décor en marge et quelques lignes du texte, à la manière des livres d'heures, tandis que le texte est agrémenté de bordures colorées et d'initiales enluminées, représentant souvent les objets liturgiques cités dans le texte. En dessous des armoiries de Melchior von Lichtenfels, Prince-évêque de Bâle (1554-1575), qui apparaissent souvent, figurent les armoiries de Charles de Neufchâtel, archevêque de Besançon (1463-1498; visible au f. 1r), ce qui permet de situer la date de réalisation du manuscrit. Comme beaucoup d'autres manuscrits, propriété des institutions religieuses, il rejoignit également le Collège de Porrentruy, durant la Révolution, jusqu'au XXe siècle, où il fut intégré au fonds de la Bibliothèque cantonale jurassienne.
(wid)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 13
Papier · 331 ff. · 28 x 20 cm · Hildesheim · 1452
Vocabularius brevilogus
Ce Vocabularius brevilogus fut écrit, selon le colophon au f. 329v, par le copiste Martinus Hartmann en 1452 à Hildesheim. Les lemmata sont mis en évidence par des initiales rubriquées, tandis que les initiales plus grandes, pour lesquelles un espace a pourtant été laissé libre, ne furent pas ajoutées, mis à part quelques rares exceptions. En 1505, le manuscrit a été offert en cadeau par son propriétaire, Johannes Hertlin de Augusta Regia, à l'Eglise des Saints-Alexandre-et-Théodore à Ottobeuren; au XXe siècle, il se trouve en possession de la Bibliothèque cantonale jurassienne à Porrentruy.
(wid)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 17
Parchemin · 92 ff. · 34 x 26 cm · Diocèse de Bâle · deuxième moitié du XVe siècle
Psalterium-hymnarium basileense
Psautier du XVe siècle selon l'usage liturgique de la Collégiale de Saint-Ursanne, qui constitue, du point de vue de la forme et du contenu, une copie exacte du manuscrit bâlois AN VIII 39. Les deux contre-gardes se composent de fragments du Speculum historiale de Vincent de Beauvais, dans la marge du f. 36r se trouve un dessin à la plume de la Vierge Marie du XVIe siècle. Le manuscrit se trouvait dans la Collégiale de Saint-Ursanne, jusqu'à ce qu'il rejoigne au XXe siècle, le fonds de la Bibliothèque cantonale jurassienne.
(wid)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 21
Parchemin · 140 ff. · 17.5 x 12 cm · XIII/XIVe siècle
Florilegium
Dans ce florilège du XIII/XIVe siècle sont cités essentiellement les saints Bernard, Augustin et Grégoire, des livres bibliques avec la Glose ordinaire, S. Ambroise, Sénèque, Aristote et bien d'autres. Les contre-gardes se composent de fragments en parchemin du XIIe siècle sur lesquels figurent quelques vers des Géorgiques de Virgile.
(wid)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 334
Parchemin · 480 pp. · 39.5 x 25.5 cm · Nord de la France · vers 1200
Petrus Lombardus, Collectanea in epistolas Pauli
Le manuscrit contient le commentaire de Pierre Lombard (1095/1100-1160) sur les Epîtres de Paul (Collectanea in epistolas Pauli). Sur l'étiquette du dos et à la p. 1/2 le texte est faussement attribué à Pierre de Tarantaise (devenu plus tard le pape Innocent V). Le codex est écrit sur deux colonnes, dans l'une des colonnes, souvent beaucoup plus étroite, le texte biblique et, dans l'autre, le commentaire. Dans la marge, on peut lire à l'encre rouge des renvois aux auteurs cités par Pierre Lombard. Au début de chaque lettre se trouvent deux initiales (pour le texte biblique et pour le commentaire) colorées sur fond d'or (p. 3, 5, 116, 202, 249, 287, 316, 334/335, 351, 371, 402, 409, 412). Celles-ci présentent les caractéristiques dudit « channel style », répandu vers 1200 sur les deux rives de la Manche.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 442
Parchemin · 159 pp. · 18.2 x 13.2 cm · monastère de Saint-Gall (p. Heinrich Keller) · vers 1555
Rituel du monastère réformé de Saint-Gall
Rituel destiné à l'usage personnel du prince-évêque de Saint-Gall Diethelm Blarer (1530-1564; cfr. ses armes à la p. 8 et le sceau de sa bibliothèque privée à la p. 7), écrit par le moine de Saint-Gall Heinrich Keller (1518-1567) et illustré par un enlumineur inconnu de la région du Lac de Constance vers 1555. Le même enlumineur a également décoré au même moment les manuscrits de Saint-Gall Cod. Sang. 357 et Cod. Sang. 439. Dans le codex, de format réduit, se trouvent des textes liturgiques sur l'administration du sacrement du baptême (pp. 9-107), sur la réintégration de la femme dans la communauté des croyants après un accouchement (pp. 107-114), sur la célébration du mariage (p. 114-141) et sur la distribution du vin le 16 octobre, jour de la fête de Gall, fondateur de Saint-Gall (p. 144a-154).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 443
Parchemin · 86 pp. · 21-22 x 16.5 cm · Abbaye de Saint-Gall · XVe siècle / 1563
Rituel; avant-propos aux compositions polyphoniques de Manfred Barbarini Lupus dans les Cod. Sang. 542 et 543
Le manuscrit composé de deux parties reliées ensemble contient dans la première partie (p. 3-26) un rituel du XVe siècle avec des indications sur la visite des malades, l'accompagnement des mourants et la sépulture (il s'interrompt à la p. 26 avec la prière devant le cercueil). La deuxième partie (p. 27-86) se compose de deux discours de défense de la musique polyphonique rédigés par le moine de Saint-Gall Mauritius Enck († 1575) à la demande de l'abbé Diethelm Blarer (1530-1564). Ils ont été pensés comme un avant-propos aux compositions polyphoniques de Manfred Barbarini Lupus dans les Cod. Sang. 542 et 543. Enck défend la musique polyphonique contre les critiques les plus largement répandues, comme sa prétendue lascivia (débauche), et propose comme forme idéale de la musique religieuse une combinaison entre le choral comme base et musique figurée comme ornement. Ainsi, il décrit exactement les compositions de Barbarini Lupus. Enck nomme à la fin du premier discours (p. 47-48) les artistes qui ont pris part à la réalisation des Cod. Sang. 542 et 543, ainsi que la durée de leur travail sur ces manuscrits (de 1561 à 1563).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 452
Parchemin · 268 pp. · 32 x 19/20 cm · Abbaye de Saint-Gall (Fridolin Sicher) · 1542/43
Capitulaire avec la Règle de saint Benoît, un martyrologe et un nécrologe de Saint-Gall
Destiné à l'usage quotidien durant l'office du chapitre, le volume fut écrit en 1542/43 par le clerc séculier originaire de Bischofszell Fridolin Sicher (1490-1546) pour le prince-abbé de Saint-Gall Diethelm Blarer (1530-1564; cfr. l'armoirie aux pp. 5, 8 et 268) et devint ensuite propriété de la communauté de Saint-Gall. Fridolin Sicher fut actif aussi bien avant qu'après la Réforme comme organiste de la cathédrale et calligraphe pour le monastère de Saint-Gall. Au début est transcrite une version latine de la règle de saint Benoît (pp. 5-72), suivie d'une version abrégée du Martyrologium Romanum et d'un nécrologe se rapportant au monastère de Saint-Gall (pp. 83-267). Ce livre capitulaire fut remplacé à l'époque du prince-abbé Bernhard Müller (1594-1630) par un nouveau nécrologe réalisé en 1611 (cfr. Cod. Sang. 1442) qui ne contient plus la règle de saint Benoît.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 461
Parchemin · 94 pp. · 17.5 x 14 cm · Abbaye de Saint-Gall (Fridolin Sicher) · avant 1545
Chansonnier de Fridolin Sicher
Recueil de chants de l’organiste de l’Abbaye de Saint-Gall Fridolin Sicher, contenant 49 chants entre trois et cinq voix, en notation mesurée du XVIe siècle, sans les paroles. Parmi les compositeurs figurent entre autres Alexander Agricola, Loyset Compère, Josquin Desprez et Jacob Obrecht. Dans quelques pièces les noms des compositeurs sont indiqués ainsi que le début des paroles (en français, italien, flamand et latin). En règle générale, chaque pièce remplit une double page, plus rarement toutes les voix (trois ou quatre) sont disposées sur une seule page.
(dor)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 587
Papier · 463 pp. · 21 x 14.5/15 cm · Saint-Gall · XIVe siècle / XVe siècle
Vie de saint Gall et d’autres saints en vers ∙ Le Liber Floretus ∙ Sermons de Peregrinus de Oppeln et de Jacques de Voragine
Manuscrit composite contenant des vies de saints versifiées et d’autres textes théologiques: vie de Gall versifiée (Vita Galli metrice), peut-être rédigée par un érudit irlandais (Moengal?) vers 850 (p. 3-175), miracles de Marie en vers (Miracula Marie) (p. 176-191), Vita sancti Viti versifiée (p. 192-204), Vita scolastica de Bonvicinus de Ripa versifiée (p. 205-241), Facetus de vita et moribus (p. 242-267), Liber floretus d’un Pseudo-Bernard (p. 268-287), Sermones de Peregrinus de Oppeln (p. 306-352), Sermones de Jacques de Voragine (p. 353-363) et Sermones dominicales, pars aestivalis et per totum annum de Peregrinus de Oppeln et Jacques de Voragine (p. 368-452).
(dor)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 754
Papier · 171 pp. · 21.5 x 15.5 cm · Glaris · 1466
Collection de textes médicaux en allemand
Collection de textes médicaux en allemand. Le début manque; suit l’Ordnung der Gesundheit de Rudolf von Hohenberg (pp. 3-60), diverses recettes médicales, magiques et alimentaires (pp. 63-101), parmi lesquelles un traité sur le vautour et la verveine du Bartholomäus (pp. 64-69), « Verworfene Tage » (pp. 69-71), une recette pour fabriquer le vinaigre (p. 73-76), des extraits du Buch der Natur de Konrad von Megenberg (pp. 82-85), des recettes dans lesquelles s’utilise le « Schwalbenstein » (pp. 89-90), des pronostics pour la nouvelle année et le tonnerre (pp. 90-94), des recettes pour fabriquer le vin (pp. 95-101). Herbier avec des extraits du Macer Floridus d’Odo von Meung (pp. 101-146), des recettes médicales (pp. 146-147), le champ d’application de la médecine selon le Macer Floridus (pp. 147-161), des recettes contre le ritten (p. 162). A la fin, à la p. 164, se trouve un dessin coloré de l'Agrimonia (aigremoine). Le mansucrit s'apparente au codex de la Staats- und Stadtbibliothek d'Augsbourg 2° Cod. 572. Il provient de la bibliothèque d'Aegidius Tschudi (Nr. 117).
(dor)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 755
Papier · 188 pp. · 22.5 x 16 cm · Suisse orientale · deuxième moitié du XVe siècle
Collection de textes médicaux en allemand
Manuscrit composite en allemand, contenant des textes médicaux. Recettes médicales (p. 1-148) avec index (p. 149-157), autres recettes ajoutées dans un second temps (p. 158-168), instructions pour la saignée (p. 169-184), formules de conjuration en allemand et en latin (p. 185-186), extraits du De pestilentia de Theobaldus Loneti (p. 187-188). Le manuscrit provient de la bibliothèque d'Aegidius Tschudi (Nr. 118).
(dor)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 756
Papier · 264 pp. · 21.5 x 15 cm · Sud de l'Allemagne/Suisse · première moitié du XVe siècle
Manuscrit composite de géomancie, chiromancie, iatromathématique, astronomie, alchimie et médecine
Manuscrit composite en latin et en allemand. Les textes présentés d'une manière non systématique sont dans l'ordre suivant. Géomancie: traité en latin avec des représentations schématiques (p. 1-152, 163-169), autres schémas de géomancie (185, 236, 263 [faussement paginé comme 262]). Médecine: recettes, en allemand (p. 153-162 et 197-198); examen sanguin après la saignée et une leçon sur la saignée, en allemand (p. 193-196, 255-261). Iatromathématique: lunaire, en latin (p. 169-172); planètes et propriétés des heures / des personnes nées sous leur influence, en allemand, en partie en vers rimés (p. 173-175, 178-179, 218, 240), tableaux pour établir quelles planètes influencent les heures (p. 200, 240); signes du zodiaque, leurs propriétés et leur influence sur les personnes nées sous leur signe, en latin (p. 180-185, 186 [hexamètres]) et en allemand. (p. 187-192), instructions et tableaux pour le calcul des phases lunaires dans les signes du zodiaque (p. 177-178, 213-214, [215b]-216 [pour les années 1406-1480]), schéma des signes du zodiaque (p. 262), dessin avec les phalanges des doigts, auxquels sont associés les signes du zodiaque, tempéraments et éléments (p. 264 [faussement paginé comme 263]); règles pour les mois, en latin (p. 215-[215a]). Astronomie: calendrier (p. 201-212); tableaux pour le calcul du calendrier (p. 237, 241-242, 254); tabelles avec les éclipses lunaires pour les années 1422-1462, avec des dessins des degrés d'occultation (p. 238-239 et 243). Pronostic: pronostic du tonnerre en allemand (p. 199), pronostic pour la nouvelle année, en latin (S. 217). Alchimie: recettes alchimiques en latin (p. 219-220) et en allemand (p. 221-228). Traité de chiromancie en allemand, débutant avec un dessin à la plume coloré de deux mains avec les lignes de la main (p. 244-254). Divers: conjurations, en allemand (p. 156) et en latin (p. 219); 4 hexamètres sur la qualité du vin en latin (p. 264 [faussement paginé comme 263]). Le manuscrit écrit par différentes mains provient de la bibliothèque d'Aegidius Tschudi (Nr. 104).
(dor/sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 760
Papier · 154 pp. · 21 × 15.5 cm · Sud de l'Allemagne/Suisse · vers 1450
Manuel de iatromathématique du Sud de l'Allemagne/Suisse
Le manuscrit, réalisé vers le milieu du XVe siècle dans un milieu laïc, dans le sud de l'Allemagne ou en Suisse, est illustré par de nombreux dessins à la plume colorés. Y sont décrits les signes du zodiaque, les planètes, les quatre tempéraments, les quatre saisons et leur influence sur la santé des hommes. Suivent des directives diététiques surtout pour la saignée, mais aussi pour la nourriture, la boisson, le sommeil, la veille, le repos et le mouvement, ainsi que très concrètement pour le bain (illustration à la p. 101) ou la défécation (p. 120). Le texte fut composé à l'origine vers 1400 dans le sud de l'Allemagne par un médecin laïc intéressé par l'astronomie et réuni dans un abrégé. Ce texte fut ensuite complété et modifié à plusieurs reprises. La dernière partie (depuis p. 128) contient une version en prose et en vers de ladite lettre du Pseudo-Aristote à Alexandre le Grand: dans cet écrit, l'érudit grec au savoir universel donne au roi des conseils sur la façon de se maintenir en bonne santé.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 777
Parchemin · 108 pp. · 20.5 × 14.5 cm · peut-être Abbaye de Saint-Gall · XIIe siècle
Extraits de textes des Pères de l'Eglise sur des questions concernant l'Eglise et le baptême; Julien de Tolède, Prognosticum futuri saeculi
Le manuscrit composite, écrit probablement à l'Abbaye de Saint-Gall au XIIe siècle, contient dans la première partie (pp. 1-50) des extraits de textes des Pères de l'Eglise (Augustin, Grégoire le Grand, Jérôme etc.) sur l'Eglise (de catholica ecclesia) et sur le sacrement du baptême. Dans la seconde partie (pp. 51-88) suit une copie de l'oeuvre Prognosticum futuri saeculi de Julien de Tolède (vers 644-690), transmise également dans le Cod. Sang. 264. Cette oeuvre représente la première tentative de l'Eglise chrétienne de formuler une vision sur la mort et sur les derniers instants. A la fin du manuscrit, dont le parchemin présente, à partir de la p. 99, des trous de plus en plus grands, se trouvent un certain nombre de textes liturgiques sur les rituels, par exemple sur les ornements liturgiques des évêques, sur la messe ou sur l'excommunication.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 928
Papier · 258 [260] pp. · 21.5 × 14.5 cm · Abbaye de Saint-Gall · vers 1440
Manuscrit composite monastique avec les 'Consuetudines' de Subiaco-Wiblingen et Kastl
Manuscrit composite important au point de vue de l'histoire du texte, provenant de l'Abbaye de Saint-Gall, avec des copies de textes monastiques concernant les mouvements de réforme de la première moitié du XVe siècle. Il contient entre autres textes, les Consuetudines Sublacenses (p. 1−19), les Consuetudines d'un monastère cistercien en Bohême (p. 26−74; Directorium et consuetudines monasterii de Nepomuk ord. Cist. in Bohemia), des indications générales et liturgiques pour la vie conventuelle (p. 74−87), des propos méprisants d'un moine de Hersfeld résidant à Saint-Gall sur les tentatives de réforme du chapitre général (p. 98−108) ainsi que les Consuetudines Castellenses (p. 113 à 258). Celles-ci contiennent des indications liturgiques pour le service divin et des consignes pour la vie quotidienne et l'organisation de la communauté monastique de Kastl dans le Haut-Palatinat. Ces Consuetudines rayonnent par la suite loin à la ronde et influencent aussi la vie monastique de nombreux autres monastères du sud de l'Allemagne, y compris Saint-Gall. Le Cod. Sang. 928 est le seul manuscrit à transmettre le prologue original de l'abbé Otto Nortweiner de Kastl (1378−1399) à propos de ces réformes. La reliure du manuscrit, à l'origine une reliure souple, fut restaurée au XIXe siècle ou au début du XXe siècle, ce qui a causé de graves atteintes à la substance originale du codex.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 932
Papier · 578 pp. · 15.2 x 11 cm · Abbaye de Saint-Gall, peut-être pour un certain temps en possession de P. Gallus Kemli · probablement 1437−1443
Manuscrit composite monastique de la première moitié du XVe siècle
Plusieurs copistes ont pris part à la rédaction de ce manuscrit de petit format, entre 1437 et 1443, parmi lesquels le moine saint-gallois itinérant Gall Kemli (1417−1481). Le manuscrit, dont l'étiquette sur le dos porte l'inscription Miscellanea Regularia Liturgica et Medica, est conservé dans sa reliure originale et contient en plus des Consuetudines Sublacenses d'autres écrits réformateurs émanant des mouvements de réforme de la fin du Moyen Age de Subiaco et de Melk. De ceux-ci font partie par exemple des prières à lire pendant les repas, qui changent durant l'année liturgique selon les fêtes (p. 99−117), de nombreux textes liturgiques et calculs pour le calendrier. Dans la dernière partie se trouvent des traités médicaux, parmi lesquels (p. 480) des vers mnémotechniques sur la saignée (p. 569−571) et la lettre pseudo-aristotélicienne Secretum Secretorum, une sorte d'enseignement encyclopédique secret avec des caractéristiques orientales, transmis dans de nombreux manuscrits. L'index, qui se trouve à l'intérieur de la couverture antérieure, fut rédigé par P. Magnus Hungerbühler (1732−1811) entre 1774 et 1780, alors qu'il exerçait la fonction de bibliothécaire de l'Abbaye.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 947
Papier · 112 pp. · 21.8 x 15 cm · Abbaye de Saint-Gall (?) · XVe siècle
Manuscrit composite contenant entre autres des extraits par ordre alphabétique des textes des Pères de l'Eglise et un portrait des peuples en vers latin médiéval
Le manuscrit, conservé dans sa reliure souple d’origine, contient dans sa partie principale (p. 1−88; index p. 93) des extraits, classés par ordre alphabétique, des écrits des Pères de l'Eglise, en latin, concernant différentes notions théologiques (De abiectione – De voto). A la fin suivent des textes plus courts: à la p. 89 se trouve un portrait peu connu des peuples et des tribus, en vers, en latin médiéval (surtout de régions de l'Allemagne), qui s'intitule Versus de provinciis et commence par ces mots Roma potens, reverenda Ravenna, Britannia pauper. Aux pp. 90−92 est transmise une lettre d'un professeur d'université parisien (Epistola cuiusdam egregii magistri parisiensis) sur le mal que constitue la propriété, à laquelle fait suite p. 94−100 une interprétation du Notre Père en latin ainsi que d'autres textes spirituels et ascétiques en latin et (p. 106−112) en allemand. L'index du contenu à l'intérieur de la couverture antérieure a été écrit par P. Jodocus Metzler (1574−1639), qui fut longtemps bibliothécaire de l'Abbaye.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 958
Papier · 222 pp. · 22 × 15 cm · Allemagne du sud / nord de la Suisse · 1521
Frau Tugendreich
Unique copie conservée du récit en prose Frau Tugendreich, rédigé par une auteure inconnue ou un auteur inconnu dans l'entourage de l'Empereur Maximilien (1508−1519), dans la seconde décennie du XVIe siècle. En ce qui concerne le texte, il s'agit d'un mélange entre le roman contemporain et le débat sur l'utilité ou l'inutilité de la femme. Dans un cadre plus extérieur du récit, un jeune homme, enfermé dans l'idéal courtois, et son maître, plus expérimenté, prisonnier de l'image traditionnelle de la femme, débattent de la valeur, l'importance et le bon comportement de la femme. Malheureusement, après la page 196, en raison de la perte de pages, des parties importantes du texte ont été perdues. La copie, écrite par un scribe A. S. (p. 219) dans un dialecte de Souabe orientale, date de 1521.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1442
Parchemin · 132 pp. · 26 x 17.5 cm · Abbaye de Saint-Gall · 1611
Nécrologe de l'Abbaye de Saint-Gall
Nécrologe, compilé à la demande du prince-abbé Bernhard Müller (1594-1630), en 1611, à partir de livres des défunts plus anciens; il remplace le nécrologe contenu dans le Cod. Sang. 452. Les enregistrements se poursuivent jusqu'en 1847. En plus des abbés, moines et frères lais de l'abbaye, sont aussi inscrites des personnes qui ont été englobées dans la confraternité en tant que bienfaiteurs de l'abbaye. Dans les ajouts plus tardifs, on trouve également des indications sur l'année du décès, parfois aussi sur le lieu du décès ou de la sépulture. L'âge des défunts ne fut mentionné que dans des cas isolés. Sur les dernières pages (p. 126-131) figurent des indications sur les messes pour les défunts et des formes semblables de commémoration des défunts. Selon une notice de Franz Weidmann (p. 1), le manuscrit resta pendant quelque temps en possession de P. Aemilianus Hafner, après la sécularisation du monastère, et celui-ci le remit à la bibliothèque en 1840.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 2106
Parchemin · 4 ff. · 21-22 x 23 / 28-28.5 x 22.5-24 cm · Suisse · probablement pas après la moitié du IXe siècle
Fragment d'un passionnaire: Vita sancti Galli vetustissima, Laudatio Lucae evangelistae, Passio Simonis et Iudae apostolorum
Les deux bifeuillets en parchemin furent trouvés en 1895 par l'archiviste cantonal de Zurich Paul Schweizer dans des reliures des Archives du Canton de Zurich; jusqu'en 2006 elles y furent conservées sous la cote C VI 1 II 8a. A la fin d'une longue dispute sur la propriété de ces biens du patrimoine culturel entre Saint-Gall et Zurich, le Canton de Zurich offrit en cadeau ces fragments à la Bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall, le 27 avril 2006. Les feuillets proviennent d'un passionnaire et contiennent onze chapitres en partie fragmentaires de la plus ancienne version de la Vie de Gall (Vita sancti Galli vetustissima) ainsi que le début des Passions de l'évangéliste Luc et des apôtres Simon et Judas. Le dernier texte (pour le 28 octobre) porte le numéro 80, ce qui permet de conclure, que le passionnaire comptait à l'origine plus de 90 textes.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 2107
Parchemin · 111 ff. · 15.2 × 10.5 cm · Suisse/Sud de l'Allemagne, probablement écrit pour un moine de Saint-Gall · 1475/1500
Livre d'heures latin (propriété d'un moine de Saint-Gall?)
Livre de prières de la fin du Moyen-Age. Il contient dans la première partie un office marial incomplet (fol. 1r-45v) avec des variantes pour l'Avent et pour le temps entre Noël et la Chandeleur (fol. 46r-51v), les absolutions, les bénédictions, les oraisons et d'autres courtes prières (fol. 51v-68r). Un office des défunts (fol. 69r-98v) avec vêpres, vigile et prières pour toute l'année des prêtres, abbés et autres défunts font suite à des prières d'indulgence (fol. 99r-111v). Le début de l'office marial ainsi que peut-être le calendrier qui le précédait sont perdus. Le fait que les seuls saints nommés, outre Marie et Benoît, sont les saints locaux Gall et Otmar (fol. 56r-56v; fol. 58r-58v), laisse songer à une provenance de l'Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit, écrit dans une écriture livresque gothique, est pourvu de nombreuses initiales ornées à la feuille d'or ainsi que de quelques pages isolées ornées d'arabesques végétales colorées dans les marges. Le début de l'office des défunts (fol. 69r) est orné d'une petite miniature représentant un catafalque, entouré de deux moines bénédictins, dont l'un tient dans ses mains un livre de prières. La reliure en cuir, réalisée par un maître du cuir inconnu possédant le monogramme S, est remarquable. Sur la couverture sont représentés, entourés d'une riche ornementation végétale, les deux princes des apôtres Pierre (plat supérieur, avec un livre et une clé) et Paul (plat inférieur, avec un livre et une épée). La bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall a pu acquérir ce manuscrit en juin 2006, lors d'une vente de Christie’s à New York de la collection du brasseur américain Cornelius J. Hauck (1893−1967) de Cincinnati (ex-libris sur l'intérieur de la couverture antérieure).
(smu)
En ligne depuis: 23.09.2014
Basel, Universitätsbibliothek, CL 54
Parchemin · I+226+I ff. · 14.6 x 10.6 cm · Florence · 1470-1480
Livre d’heures
Ce livre d’heures fut réalisé à Florence aux alentours de 1470-1480; son riche et élégant décor est l'oeuvre de l’atelier de l'enlumineur le plus connu de Florence à cette époque, Francesco d’Antonio del Chierico, qui réalisa chaque enluminure au début des Offices ainsi que les initiales enluminées dans le texte. Les initiales en filigrane sont d'une grande élégance. Une armoirie, malheureusement partiellement effacée, nous informe que le manuscrit fut réalisé pour le mariage d’un membre de la famille Serristori. En 1970, le manuscrit fut acheté par un collectionneur privé qui a déposé à la Bibliothèque de Genève sa collection des Comites Latentes.
(ali)
En ligne depuis: 23.06.2014
Basel, Universitätsbibliothek, CL 183
Parchemin · 104 ff. · 24.4 x 14.1 cm · Angleterre · dernier quart du XIIe siècle
Herman de Valenciennes, traduction de la Bible en laisses d'alexandrins
Le texte contient une adaptation en ancien français de quelques parties narratives de la Bible. Le poème en laisses d'alexandrins fut composé au XIIe siècle sur le continent et fut l'une des oeuvres religieuses en ancien français qui rencontra le plus grand succès. Le manuscrit transmet l'une des versions les plus anciennes et les plus complètes de cette oeuvre et est le seul qui contienne le texte presque complet de la branche anglo-normande de la tradition textuelle. En raison de sa probable origine insulaire, ce manuscrit témoigne de la diffusion immédiate du texte en Angleterre.
(ber)
En ligne depuis: 23.06.2014
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 13
Parchemin · 144 ff. · 26.5 x 17.5 cm · France · XIIe siècle
Augustinus, Enarrationes in Psalmos . Hugo de Sancto Victore, De meditatione
Le manuscrit d’origine française, probablement incomplet, contient le commentaire sur les Psaumes (Ps. 101-117, f. 1r-110v et 113r-136v) d’Augustin d’Hippone. Entre le psaume 108 (f. 110v) et 109 (f. 113v) fut ajouté le De meditatione de Hugues de Saint-Victor. Le manuscrit provient probablement du fonds de manuscrits de l’Abbaye de Hautecombe en Savoie, acquis par l’archevêque de Turin Giacinto della Torre (1747-1814) pour la bibliothèque du séminaire de son archevêché, qui fut ensuite détruite. Le manuscrit fut acheté par Martin Bodmer en 1957 à la librairie Hoepli de Milan.
(ber)
En ligne depuis: 23.06.2014
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 128
Parchemin · II + 197 ff. · 40.2 x 29.8 cm · Reichenau (?) · IXe siècle
Paul Diacre, Homiliaire (pars aestiva et commune sanctorum)
Ce grand manuscrit incomplet, de format in-folio, contient la partie estivale et le Commune sanctorum de l’homiliaire de Paul Diacre. Il fut écrit par différentes mains dans une minuscule caroline du IXe siècle et contient des initiales ornées avec des entrelacs à l’encre rouge, qui témoignent d’une influence irlandaise, ainsi que quelques élégants incipit en lettres capitales. Le manuscrit provient probablement de Reichenau, mais avec certitude de la région du lac de Constance. Il appartenait à la collection Philipps, plus tard Chester Beatty, et fut acheté en 1968 par Martin Bodmer.
(ber)
En ligne depuis: 23.06.2014
Flawil, Gemeinde Flawil, Burgauer Offnung
Parchemin · 37 ff. · 21 x 27 cm · Burgau · 10 août 1469
La 'Offnung' (Coutume) de Burgau de 1469
La Burgauer Offnung de 1469 est un livre de droit médiéval. Il règle les relations entre les membres de la justice, de la cour et de la marche d'une juridiction (ici la basse justice de Burgau près de Flawil) et leur représentant de la loi, le bailli. Celui-ci était au temps de Rudolf IX Giel von Glattburg, un ministérial de l'abbé de Saint-Gall. A l'origine, les Coutumes de Flawil, Gebhartschwil, Uffhoven et Rudlen ainsi que celles de Burgau étaient réunies dans un seul volume. Les Coutumes de Flawil (jusqu'à la page 17) furent extraites (décousues) et reliées séparément. Avant la transcription des Coutumes de Burgau sur les pages 18-28 se trouvent copiées les Coutumes de gebhartschwil, uffhoven und rudeln. Le livre était confié à l'amman (président du tribunal) de Burgau. Après 1798, suite à l'abolition de la basse justice, le livre devint la propriété de la corporation du village de Burgau. Après la fusion avec Flawil, il passe sous la garde de l'administration communale de Flawil.
(sce)
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Flawil, Gemeinde Flawil, Flawiler Offnung
Parchemin · 21 ff. · 20.5 x 29.5 cm · Burgau · 1471/1472
La 'Offnung' (Coutume) de Flawil
La 'Offnung' (Coutume) de Flawil de 1471, scellée le 21 janvier 1472, est un livre de droit médiéval. Il règle les relations entre les membres de la justice, de la cour et de la marche d'une juridiction (ici la basse justice de Flawil) et leur représentant de la loi, le bailli. Celui-ci était, au temps de Rudolf IX Giel von Glattburg, un ministérial de l'abbé de Saint-Gall. Le document donne un aperçu de la situation judiciaire et économique dans le XVe siècle finissant/à la fin du XVe siècle. A l'origine, les Coutumes de Flawil étaient réunies dans un seul volume avec les Coutumes de Burgau, de Gebhartschwil, Uffhoven et Rudlen (Aufhofen et Rudeln). Plus tard, elles furent séparées. Après 1798, suite à l'abolition de la basse justice, les Coutumes de Flawil entrèrent en possession de la corporation bourgeoisiale, aujourd'hui la commune de Flawil.
(sce)
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Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Livre des bourgeois 1 / Bürgerbuch 1
Papier · 182 ff. · 40 x 30 cm · Fribourg · 1341-1416
Livre des bourgeois 1 / Bürgerbuch 1
Les Archives d'Etat de Fribourg possèdent toute une série de livres des bourgeois dont ceux-ci sont numérisés. Le premier et le second livres des bourgeois recouvrant la période allant de 1341 à 1769 sont les plus importants. Les livres des bourgeois permettent d'observer la bourgeoisie de la ville de Fribourg: d'une bourgeoisie très ouverte pour des raisons économiques au tournant des XIVe et XVe siècles, vers une fermeture progressive, jusqu'à un patriciat refermé sur lui-même durant le XVIIIe siècle. Avec ces livres des bourgeois, c'est-à-dire avec l'inscription contrôlée des nouveaux bourgeois sur des listes, qui peuvent avoir depuis l'origine la forme d'un livre, les villes surtout de grande et moyenne taille – qui connaissent une évolution politique et économique certaine à la fin du Moyen Age – réagirent à l'essor démographique, à l'immigration et aussi à la grande peste (milieu du XIVe s.), qu'elles cherchent ainsi à réguler. Le premier livre n'avait pas été planifié mais résulte de l'assemblage de fascicules isolés peut-être reliés en 1416.
(utz)
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Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Livre des bourgeois 2 / Bürgerbuch 2
Parchemin · 238 ff. · 44.5 x 33 cm · Fribourg · 1416-1769
Livre des bourgeois 2 / Bürgerbuch 2 (1415[!]-1769)
Les Archives d'Etat de Fribourg possèdent toute une série de livres des bourgeois dont ceux-ci sont numérisés. Le premier et le second livres des bourgeois recouvrant la période allant de 1341 à 1769 sont les plus importants. Les livres des bourgeois permettent d'observer la bourgeoisie de la ville de Fribourg: d'une bourgeoisie très ouverte pour des raisons économiques au tournant des XIVe et XVe siècles, vers une fermeture progressive, jusqu'à un patriciat refermé sur lui-même durant le XVIIIe siècle. Avec ces livres des bourgeois, c'est-à-dire avec l'inscription contrôlée des nouveaux bourgeois sur des listes, qui peuvent avoir depuis l'origine la forme d'un livre, les villes surtout de grande et moyenne taille – qui connaissent une évolution politique et économique certaine à la fin du Moyen Age – réagirent à l'essor démographique, à l'immigration et aussi à la grande peste (milieu du XIVe s.), qu'elles cherchent ainsi à réguler. Le second livre fut commencé en 1416 à la suite d'une planification consciente du chancelier de la ville, Petermann Cudrefin, qui avait rédigé depuis 1396 le premier livre et l'avait trouvé très “désordonné”.
(utz)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 165
Parchemin · 260 ff. · 26.5 x 19 cm · Paris · ca. 1412-1415
Pierre le Fruitier dit Salmon, Traictés de Pierre Salemon a Charles VI roy de France [Dialogues, seconde rédaction]
Pierre le Fruitier, dit Salmon, secrétaire de Charles VI et agent d’influence auprès du duc de Bourgogne, Jean sans Peur, écrivit en 1409 un texte composite qui tient à la fois du miroir du prince, du recueil épistolaire et de l’autobiographie. Salmon y expose les qualités nécessaires à son souverain pour bien gouverner (cf. Paris, BnF, fr. 23279). Suite à son retrait de la cour en 1411 et au changement de la politique royale envers Jean sans Peur, il présenta une seconde rédaction quelques années plus tard, vers 1412-1415, conservée aujourd’hui à Genève. Avec sa scène représentant Charles VI allongé sur un lit fleurdelisé dans un ton bleu profond, en discussion avec son secrétaire, ce manuscrit est l’un des fleurons de la Bibliothèque de Genève.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 176
Parchemin · III + 396 + II ff. · 42 x 29.6 cm · France, Paris · 1380-1389
Ovide moralisé
L’Ovide moralisé est un poème de 72'000 octosyllabes. L’auteur, anonyme, a traduit, entre la fin du XIIIe siècle et le premier quart du XIVe siècle environ, les 15 livres des Métamorphoses d’Ovide en se réappropriant les mythes antiques à des fins d’édification chrétienne. L’exemplaire de Genève, daté de la fin du XIVe siècle, a été enluminé par deux artistes, le Maître du Rational des divins offices et le Maître du Roman de la Rose.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 6
Parchemin · I-II + 239 + III-IV ff. · 28.3 x 20.8 cm · région rhénane · deuxième quart du IXe siècle
Les quatre Evangiles latins
Issu de la région rhénane au IXe siècle, ce remarquable manuscrit contient le texte des quatre Evangiles, dans leur version latine, écrit en minuscule caroline. Il est orné, entre autres, de deux grandes initiales décorées d’entrelacs et des Canons de concordance présentés dans des arcades vivement colorées.
(jeg)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 50
Parchemin · I + 174 + II-IV ff. · 31.5 x 21 cm · Abbaye de Massay (France, Cher, près de Bourges) · vers 825
Recueil de textes relatifs au calcul du temps, de Bède le Vénérable . Annales Petaviani et Annales de l’abbaye de Massay
"Vénérable" est le qualificatif qui s’impose pour désigner ce manuscrit. En effet, on peut le considérer comme "vénérable" du fait de son grand âge, puisqu’il est daté d’environ 825. De plus, l’auteur des principaux textes qui y furent copiés est Beda Venerabilis ou Bède le Vénérable (672/674, † 735), lequel fut moine au monastère de Jarrow en Angleterre. Copié dans l’abbaye bénédictine de Massay (France, Cher, près de Bourges), ce manuscrit contient plusieurs œuvres scientifiques de Bède le Vénérable, comme les Cycles de Pâques dits Cycles de Bède, le De natura rerum, le De temporibus et le De temporum ratione. Divers autres textes ont également été insérés : les Annales Petaviani et les Annales de l’abbaye de Massay, des calendriers, des fragments relatifs au comput, des lettres.
(jeg)
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Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, P 13 fol.:1
Parchemin · 288 ff. · 36.5 x 25.5-26 cm · Haut-Rhin · 1338
Vincentius Bellovacensis
Le manuscrit contient les livres 1-8 de l'histoire universelle du dominicain français Vincent de Beauvais († 1264) dans la version de Douai en 32 livres.
(kam)
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Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, P 13 fol.:3
Parchemin · 328 ff. · 36-36.5 x 25-25.5 cm · Haut-Rhin · 1388-1340
Vincentius Bellovacensis
Le manuscrit contient les livres 17-24 de l'histoire universelle du dominicain français Vincent de Beauvais († 1264) dans la version de Douai en 32 livres.
(kam)
En ligne depuis: 23.06.2014
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, P 13 fol.:4
Parchemin · 380 ff. · 36-36.5 x 25-25.5 cm · Haut-Rhin · 1340/1339
Vincentius Bellovacensis
Le manuscrit contient les livres 25-32 de l'histoire universelle du dominicain français Vincent de Beauvais († 1264) dans la version de Douai en 32 livres. Sur les folios 372-378, se trouve une version ancienne de l'Historia Tartarorum du frère C. De Bridia.
(kam)
En ligne depuis: 23.06.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 246
Parchemin · 228 pp. · 29 x 19.5 cm · Saint-Gall · XIIe siècle
Rupertus Tuitiensis, Liber de divinis officiis
Commentaire de Rupert de Deutz (Rupertus Tuitiensis, vers 1070-1129) sur la liturgie de la messe et sur l'année liturgique. Copie écrite par un seul scribe dans une écriture soignée du XIIe s.; la reliure date du XVe s. et possède un signet en corde attaché au tranchefile supérieur. A la p. 226 et sur la couverture, le texte fut faussement attribué à Bède le Vénérable.
(dor)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 322
Parchemin · 324 pp. · 30.5 x 24.5 cm · Saint-Gall · XIe siècle
Haimo Autissiodorensis, Expositio in Isaiam
Exemplaire complet du commentaire de Haymon d'Auxerre (vers 810-865/875) sur le Livre d'Isaïe. Le manuscrit reçut une nouvelle reliure au XVe s. et est mentionné dans le catalogue de la bibliothèque de 1461. Il s'agit probablement d'une copie du manuscrit de Reichenau, Karlsruhe, Badische Landesbibliothek, Aug. Perg. LXV, qui date également du XIe s.
(dor)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 344
Parchemin · 182 pp. · 27.5 x 19.5 cm · Saint-Gall · XIIe siècle
Séquentiaire, calendrier et sacramentaire
Séquentiaire contenant des séquences sans neumes de Notker le Bègue (p. 1-14), un calendrier (pp. 15-20) et un sacramentaire (pp. 21-182), qui commence à la p. 21 avec une belle initiale M (entrelacs dessinés en rouge sur fond bleu et vert), et à partir de la p. 22 le canon de la messe avec une initiale représentant la Crucifixion qui introduit le Te igitur.
(dor)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 395
Parchemin · 156 pp. · 21.7 × 15.5 cm · Abbaye de Saint-Gall · première moitié du XIe siècle
Bénédictional du monastère de Saint-Gall
Bénédictional partiellement conservé, écrit sur un parchemin épais, à l'Abbaye de Saint-Gall dans la première moitié du XIe s. Le volume contient des prières et des formules de bénédiction pour diverses cérémonies liturgiques, telles que la bénédiction du calice, la bénédiction du sel et de l'eau pour l'expulsion du démon, la consécration et l'ordination des moines et des prêtres séculiers, la bénédiction des plantes le jour de l'Assomption de Marie, etc. Le manuscrit contient des litanies en trois endroits différents (p. 23-26, p. 65-66, p. 90-94) dans lesquelles figurent aussi les noms des saints de Saint-Gall. Dans le codex, dont les pages ont été découpées en cinq endroits différents, avant la pagination survenue en 1780, se repèrent des traces d'utilisation qui vont jusqu'à la fin du XVe s.
(smu)
En ligne depuis: 23.06.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 540
Parchemin · X + 146 ff. · 56/56.5 x 38/38.5 cm · Saint-Gall · 1517 (?)
Lectionnaire
Lectionnaire pour les fêtes des saints écrit à la demande du prince abbé Franz Gaisberg (1504-1529) au moins en partie par le bibliothécaire de Saint-Gall Anton Vogt (vers 1486-1529). La décoration (entrelacs avec fleurs et animaux, nombreuses initiales enluminées, parmi lesquelles six avec des représentations figurées) est l'oeuvre de l'enlumineur Nikolaus Bertschi d'Augsbourg. Un calendrier (f. 1r-130r) précède le lectionnaire, auquel succèdent des lectures pour la commemoratio des saints de Saint-Gall et de Marie, ainsi que les prières pour les collectes à l'occasion des fêtes des saints (f. 130v-146r).
(sno)
En ligne depuis: 23.06.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 543
Parchemin · I-IV + 292 ff. · 53 x 39.5 cm · Saint-Gall · 1562-1564
Manfredi Barbarini Lupus, Chants à quatre voix pour la liturgie des heures durant les fêtes solennelles de l'année
Antiphonaire de grand format contenant des chants à quatre voix, écrit et enluminé entre 1562 et 1564. A la demande du prince abbé Diethelm Blarer (1530-1564), le compositeur italien Manfredi Barbarini Lupo da Correggio composa les pièces pour quatre voix - antiennes, répons, hymnes et psaumes pour les fêtes solennelles de l'année, ainsi que les passions selon Matthieu, Marc et Luc. Le texte fut transcrit par le Père Heinrich Keller (1518-1567) et l'enlumineur Kaspar Härtli de Lindau sur le lac de Constance réalisa une enluminure en pleine page représentant la Crucifixion et tous les saints (f. IVr) et une de donation avec les armoiries des conventuels vivant à ce moment-là à Saint-Gall (f. 1r).
(sno)
En ligne depuis: 23.06.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 544
Parchemin · I-II + 151 ff. · 52 x 33.5 cm · Saint-Gall · 1545 / deuxième moitié du XVIe siècle
Psalterium feriatum, avec antiennes et hymnes
Le psautier contient les psaumes dans l'ordre liturgique avec les antiennes; suivent des cantiques bibliques et un hymnaire. Le codex fut écrit en 1545 (colophon f. 102v) par l'organiste et calligraphe Fridolin Sicher (1490-1546), à la demande du prince abbé Diethelm Blarer (1530-1564). De nombreuses parties furent réécrites, probablement après la réforme liturgique du Concile de Trente, par plusieurs mains plus tardives. Le psautier contient quelques initiales historiées par un enlumineur inconnu.
(sno)
En ligne depuis: 23.06.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 599
Papier · 466 pp. · 30 x 21 cm · aire de l'Abbaye de Saint-Gall · 1467
Vie de Jésus en allemand
Version allemande de la vie de Jésus selon les quatre Evangiles, dans une recension en langue germanique. Avec des initiales enluminées colorées et 21 initiales avec des représentations figurées dessinées à la plume, puis en grande partie colorées. Le copiste, et probablement aussi le premier propriétaire, Rudolf Wirt, mentionne à la fin du texte à la p. 463 son nom et la date d'achèvement du manuscrit, le 9 janvier 1467. Le volume provient d'un couvent féminin de Saint-Gall et rejoignit la bibliothèque abbatiale entre 1780 et 1792.
(dor)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 633
Parchemin · A-D + 130 + W-Z pp. · 23 x 16 cm · Saint-Gall? · première moitié du XIIIe siècle
Galfredus Monumetensis, Historia Regum Britannie
Le manuscrit contient l'Historia Regum Britannie de Geoffrey of Monmouth (vers 1100-1154) (pp. 3-121), Incipit Prologus in brittannicam hystoriam); des extraits des Collectanea rerum memorabilium de Solinus (pp. 122-128) et l'Epistola presbiteri Johannis, ladite lettre du prêtre Jean (pp. 128-130), tous en latin. Le volume est mentionné dans le catalogue de la bibliothèque de 1461.
(dor)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 866
Parchemin · 112 pp. · 27.5 × 19 cm · abbaye de Saint-Gall (?) · première moitié du XIIe siècle
Exemplaire des Métamorphoses d'Ovide
Manuscrit scolaire très usé contenant les 15 livres des Métamorphoses de Publius Ovidius Naso. Il contient de nombreuses gloses interlinéaires et marginales en latin. Le manuscrit présente des traces d'usure et de salissures attestant son usage intensif et est raccommodé en plusieurs endroits. Déjà lors de la première pagination du manuscrit par l'aide-bibliothécaire Ildefons von Arx, en 1780, il manquait la partie du livre 8, v. 564 au livre 10 v. 429, ce qui est relevé à la p. 62. A la fin du manuscrit se trouvent des essais de plume, dont certains ont un contenu historique; parmi celles-ci, à la p. 112, la mention du tremblement de terre du 4 septembre 1289, ainsi que d'un copiste nommé Johannes (Qui me scribebat Iohannes nomen habebat).
(smu)
En ligne depuis: 23.06.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1262
Papier · 175 pp. · 21 × 15.5 cm · Abbaye de Saint-Gall, p. Johannes Strang · 1583
Prescriptions sur le déroulement des offices pour le monastère de Saint-Gall selon le Directorium de 1583
Le manuscrit a été rédigé en 1583, sous l'abbatiat du prince-évêque Joachim Osper (1577-1594), par le chantre Johannes Strang († 1588; profession en 1580) mort à un jeune âge, sur la base des notes du Père Heinrich Keller. Il décrit, la plupart du temps en latin, mais souvent aussi en allemand, les usages concernant les services divins dans l'Abbaye de Saint-Gall durant toute l'année, du 1 janvier au 31 décembre. Ce Directorium cultus divini est une des sources les plus importantes pour connaître la liturgie monastique dans la période de l'après-Réforme. Y sont rappelés les prières et les chants à réciter et à chanter chaque jour, l'ordre des processions liturgiques (même séparément selon le beau ou le mauvais temps). Le volume contient des indications sur la décoration de l'église et de nombreuses remarques intéressantes du point de vue historique et artistique, ainsi que, par exemple, sur les coutumes en usage à Saint-Gall pour la nomination d'un abbas scholasticus. A la p. 1, en plus d'une liste des anniversaires, se trouvent aussi des notices historiques sur divers événements internes au monastère. Le volume fut continué jusqu'en 1606.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1279
Papier · 118 pp. · 33 x 21 cm · Abbaye de Saint-Gall, p. Aemilian Zeller · vers 1730
Catalogue des manuscrits de Saint-Gall, rédigé par le Père Aemilian Zeller
Le Père Aemilian Zeller (1691-1730) rédigea, durant son activité en tant que bibliothécaire (1729-1732), un catalogue des manuscrits selon l'ordre alphabétique des auteurs. Il omet tacitement tous les manuscrits qui ne portent pas un nom d'un auteur, et donc, par exemple, les Bibles, les psautiers, ou les textes d'auteurs inconnus. Les manuscrits portent les cotes de l'ancien catalogue des manuscrits du Père Hermann Schenk (1665-1706) datant d'avant 1700 (cf. Cod. Sang. 1280; circa Class. 1, n. 44). Le Père Pius Kolb, bibliothécaire depuis 1748, compléta, dans le catalogue de Zeller, les cotes plus anciennes avec les nouvelles cotes qu'il a lui-même introduites (cf. Cod. Sang. 1400 et 1401, circa D.n. 88). Le catalogue ne fournit aucune indication sur l'âge, le type d'écriture ou la disponibilité de chacun des manuscrits.
(smu)
En ligne depuis: 23.06.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1280
Papier · 280 pp. · 33 x 22.5 cm · Abbaye de Saint-Gall · XVIIe et XVIIIe siècle (env. 1680-1780)
Catalogue des manuscrits du Père Hermann Schenk d'env. 1700 · Liste des bienfaiteurs de la bibliothèque abbatiale de 1567 à 1780 · Diverses listes spéciales de livres imprimés de la bibliothèque, rédigés dans la période entre env. 1695 et env. 1762.
Manuscrit composite très intéressant pour l'histoire de la bibliothèque, composé de différents fascicules écrits entre 1680 et 1780 et reliés ensemble. Première partie (p. 7-121): catalogue des manuscrits du Père Hermann Schenk (1653-1706) datant des alentours 1700. P. Pius Kolb (1712-1762) y ajouta les nouvelles cotes vers 1750. Kolb nota aussi dans le catalogue de Schenk l'absence des manuscrits. La plus grande partie d'entre eux ont été emmenés à Zurich en 1712 (deest). Seconde partie (p. 127-153 et p. 162-167): liste des bienfaiteurs de la bibliothèque (Monumentum gratitudinis dedicatum benefactoribus Bibliothecae), commencée en 1680 et continuée jusqu'en 1780. Des dons extraordinaires faits à la bibliothèque jusqu'en 1567 furent inscrits rétroactivement, comme par ex. (p. 133) pour l'année 1595 la « donation » d'un grand globe terrestre et céleste par le pharmacien Lukas Stöckli de Constance. Les dons mentionnés concernent souvent des objets du cabinet des curiosités et des raretés de la bibliothèque. Troisième partie (p. 155-161): livres acquis durant l'abbatiat de Joseph von Rudolphi (1717-1740) entre 1717 et 1737. Quatrième partie (p. 169 et p. 175-187): livres de l'héritage du prince-évêque (1687-1696) et cardinal Cölestin Sfondrati, que le Père Hermann Schenk intégra dans la bibliothèque après sa mort. Cinquième partie (p. 191-234): liste des volumes de grand format de la bibliothèque, datant des alentours de 1700. Sixième partie (p. 237-270; fascicule volant séparé): liste rédigée par le Père Pius Kolb des plus beaux volumes de la bibliothèque, datant des alentours de 1750, intitulée Ilias in nuce. Septième partie (p. 275-280: feuilles volantes reliées): liste avec les cotes des manuscrits du Père Pius Kolb.
(smu)
En ligne depuis: 23.06.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1285
Papier · 261 pp. · 33 x 20.8 cm · Abbaye de Saint-Gall, p. Johann Nepomuk Hauntinger · 1780−1792
Catalogue des aquisitions de la bibliothèque abbatiale de Saint-Gall du Père Johann Nepomuk Hauntinger pour les années 1780 à 1792
Dans une élégante reliure décorée d'or, le bibliothécaire Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823) réunit pour son abbé Beda Angehrn (1767-1796) une liste des nouvelles acquisitions et entrées de la bibliothèque abbatiale entre 1780 et 1792: Verzeichniss der Handschriften, Bücher, Kunst und Naturprodukte, welche seit dem 23. Oktober 1780 bis Ende Mayes 1792 der Stift St. Gallischen Bibliotheke sind einverleibt worden. A sa manière, le volume constitue un document singulier sur la politique d'acquisition et les pratiques du monastère de Saint-Gall. Au total, en l'espace d'à peine douze ans, il put intégrer dans sa bibliothèque 335 incunables et postincunables, 4000 éditions plus tardives et 146 manuscrits. La plus grande partie des manuscrits, qui rejoignirent la bibliothèque abbatiale actuelle, provenaient des couvents féminins de Saint-Gall (en échange de littérature ascético-spirituelle imprimée), par exemple des bénédictines de St. Georgen, des capucines d’Altstätten ou des dominicaines de Wil. Sont aussi mentionnées les acquisitions du cabinet des monnaies, des objets d'histoire naturelle, ou des curiosités, les nouvelles acquisitions en tableaux et gravures sur cuivre, ainsi que les alia quaedam bibliothecae illata (diverses autres acquisitions comme des chaises cannées ou un nouveau sceau pour la bibliothèque). Sont encore énumérées les dépenses pour des travaux de reliure et des sommes d'argent que tous les employés ou curés de paroisse, auxquels l'abbé avait confié depuis peu un poste de curé de paroisse ou une charge séculière, devaient à la bibliothèque.
(smu)
En ligne depuis: 23.06.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1290
Papier · 147 ff. · 19.5 x 15 cm · Saint-Gall · 1582
Responsorial du moine de Saint-Gall Jakob an der Rüti
Le manuscrit, copié par le moine de Saint-Gall Jakob an der Rüti (1562-1615), peut-être pour son usage personnel, contient dans la première partie (f. 1r-125r) des répons pour les fêtes solennelles de l'année liturgique, avec des mélodies en notation allemande du plain-chant (Hufnagelnotation) et souvent des indications pour les processions. A la fin, se trouvent des indications sur le lieu où se déroulent certaines vêpres (f. 126r-128r), d'autres indications sur l'ordre des processions (f. 128v-136v), des mélodies pour la doxologie (f. 128v-140v), des indications pour les vêpres de l'abbas scholasticus le jour de saint Jean et lors de la veillée de la fête de la Circoncision (f. 140v-147v), ainsi que des oraisons pour les processions (f. 150r-155v). Jakob an der Rüti a décoré le manuscrit avec quelques dessins maladroits à la plume et des bordures (enluminures en pleine page aux f. 1r, 58v-59r et 77v-78r, en plus des représentations figurées dans les initiales). Il se nomme au f. 126r avec les initiales (F.I.A.R.), au f. 125r avec son nom complet (effacé, mais lisible à la lumière UV: Per me fratrem Jacobum An der Rüti …um Anno 1582).
(sno)
En ligne depuis: 23.06.2014
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 1314
Parchemin · 228 ff. · 11 x 9 cm · Allemagne du sud (Augsbourg?) · deuxième moitié du XVe siècle (1460/90)
Livre d'heures
Petit livre d'heures en latin, très découpé, contenant les sept psaumes, le Cursus beate virginis Marie, l'office des défunts, le Cursus de passione Domini et diverses oraisons. La décoration se compose de diverses initiales avec des entrelacs végétaux et d'une miniature en pleine page (5v) - malheureusement en partie endommagée - représentant l'Ecce homo devant lequel est agenouillé le donateur, accompagné à droite de son armoirie. La mention des indulgences conférées par les papes Grégoire et Callixte III (1455-1458) (f. 139) permet de restreindre la datation à la seconde moitié du XVe siècle, tandis que le style de la décoration laisse penser à une origine de l'Allemagne du sud, peut-être Augsbourg, dans le cercle de l'enlumineur Johannes Bämler.
(ber)
En ligne depuis: 23.06.2014
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 162
Parchemin · 104 ff. · 31.5 x 22 cm · France, Normandie, Sainte-Trinité de Fécamp · milieu du XIe siècle
Augustinus: Opera
Manuscrit réalisé dans l’Abbaye bénédictine Sainte-Trinité de Fécamp contenant diverses oeuvres d’Augustin: De opere monachorum; De fide et operibus; Contra Donatistas; De bono virginitatis; De bono conjugali; De bono viduitatis; De symbolo bono (sermo 215); De oratione dominica (sermo 56). Le manuscrit est important en tant que témoin essentiel pour la miniature française du XIème siècle, ainsi que, en raison de son histoire, pour les échanges de manuscrits entre les monastères normands.
(mit)
En ligne depuis: 09.04.2014
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 199
Parchemin · 140 ff. · 28-29.5 x 23-24.5 cm · France · VIIIe siècle, IXe siècle et IX-Xe siècle
Gregorius Turonensis: Libri octo miraculorum; entre autres: Evangelium Johannis (Fragmentum); Hieronymus: Vita sancti Pauli Thebaei
Le manuscrit contient l’œuvre hagiographique complète de Grégoire de Tours, consistant en 8 livres de descriptions des vies des saints. Il est très proche d’un autographe de Grégoire (classe 1a) et a été rédigé au IXème siècle dans l’entourage du scriptorium de Reims. Dans le codex, deux feuillets d’un Evangile de Saint Jean en écriture mérovingienne et une Vita de Paul de Thèbes ont été reliés.
(mit)
En ligne depuis: 09.04.2014
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 344
Parchemin · 143 ff. · 24.5 x 22.5 cm · France, peut-être Auxerre · fin IXe / début Xe siècle
Florus Lugdunensis: Sententiae epistolarum beati Pauli apostoli a sancto Hieronimo presbitero, denique a beato papa Gregorio expositae
Florus de Lyon († ca 860) s’était fait une spécialité de compiler des commentaires patristiques sur les épîtres de saint Paul. Ce manuscrit copié fin IXe – début Xe siècle en France, peut-être à Auxerre, est entièrement consacré aux compilations de Jérôme et de Grégoire le Grand. Ces deux compilations sont actuellement inédites, mais les deux autres témoins connus ont été numérisés : Paris, BnF, lat. 1764 ff. 28r–97v et Paris, BnF, n.a.l. 1460 ff. 82r–169v.
(cha)
En ligne depuis: 09.04.2014
Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 9
Parchemin · 329 ff. · 44.5 x 35 cm · France, Vienne · fin du Xe siècle / début du XIe siècle
Biblia latina (Vulgata)
Bible monumentale en un volume, dans laquelle la tradition espagnole se laisse reconnaître et qui s’apparente à ladite Bible de Théodulfe. Au début, un binion avec la coena nuptialis dans la version de Raban Maur ; une version des Prophéties de la Sybille, une vie de Jean ainsi qu’une formule de prestation de serment pour les droits de l’Eglise et un catalogue des évêques de Vienne ont été ajoutés dans le texte ; à la fin se trouvent les restes des Psalmi iuxta Hebraeos. La plus grande partie des nombreuses initiales ont été découpées.
(mit)
En ligne depuis: 09.04.2014
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 1
Parchemin · IV + 133 + II ff. · 25 x 17.6 cm · fin du XIIIe siècle
Adenet le Roi, Cleomadés
Contient le poème en octosyllabes Cleomadés, considéré comme le chef d’oeuvre du poète français du XIIIème siècle Adenet le Roi, qui vécut dans les cours princières du Brabant, de France et de Flandres et composa différentes chansons de gestes et romans courtois.
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 31
Parchemin · 30 ff. · 20.7 x 14.5 cm · Allemagne du Sud ou Suisse · XIIème siècle
Canticum canticorum cum glossa ordinaria
Le manuscrit contient le Cantique des cantiques, avec une lacune (6.5-8), due à la perte d’un feuillet. Sur la première page (1r-1v) a été écrite la Glossa ordinaria, accompagnée d’un commentaire inconnu. Elle est suivie de la première partie du Cantique des cantiques (2r-v), interpolée par un autre commentaire non identifié. Dans les dernières pages (29v-30) figure un commentaire du Canticum de Rupertus Tuitiensis. Le manuscrit est orné par une seule initiale enluminée représentant Salomon et la Sulamite.
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 103
Parchemin · V + 307 ff. · 27 x 20 cm · Bavière / Autriche · 1378 / deuxième quart du XVe siècle (Wetzel, S. 147) respectivement vers 1430 (Hayer 1998, S. 160)
Konrad von Megenberg, Buch der Natur · Johannes Denenat, Experientiae notabiles medicae
Les deux parties de ce manuscrit, à l’origine indépendantes, ont été reliées probablement dans le dernier tiers du XVème siècle (après 1469, voir index IV). La première partie, en pleine page (cc. 1r-272), contient le Buch der Natur (Prologfassung de Conrad de Megenberg). Dans cette partie du manuscit sont présentes des corrections marginales et des gloses (surtout dans les sections les plus pertinentes pour la médecine) qui pourraient être attribuées au premier propriétaire du manuscrit (Hayer 1998, p. 162). Surtout dans les parties I, III, IV et V du Buch der Natur se trouvent des notes marginales et des gloses interlinéaires d’une main du XVème siècle qui traitent le contenu de l’histoire naturelle dans un sens allégorique pour la prédication. Nombreuses illustrations marginales petites et grandes. La seconde partie, écrite sur deux colonnes (cc. 274ra-307rb), contient un compendium médical en six parties (maladies infantiles - maladies dues au déséquilibre des humores - maladies des yeux – pestes, maladies de la peau, fièvre – chirurgie – maladies vénériennes, blessures des os, brûlures), des ordonnances en latin et en allemand, ainsi qu’un index du contenu en allemand. Au f. 284ra se trouve un dessin d’un instrument chirurgical. Première propriété privée de la librairie spécialisée en livres anciens de Hans P. Kraus à New York, Nr. 1958/13, précédemment Maihingen, Fürstl. Öttingen-Wallersteinsche Bibl., Cod. III.1.2° 3.
(wei)
En ligne depuis: 09.04.2014
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 108
Parchemin · 81 ff. · 24.2 x 15 cm · XIIIe siècle
Lucanus, De bello civili (cum glossis)
Le De bello civili de Lucain est accompagné de gloses marginales et interlinéaires par différentes mains, qui sont en partie contemporaines, en partie plus tardives que les plus récentes qui ont pu être datées, attribuées à une main italienne du XIVème/XVème siècle. Le f. 69v contient, en marge, le dessin d’une mappa mundi. Le manuscrit appartenait au moins jusqu’au XVIIIème siècle aux Carmélites de Saint-Paul à Ferrare.
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 146
Parchemin · 38 ff. · 27.6 x 17.8 cm · Italie du Nord · Xe siècle
Manuscrit avec des œuvres rhétoriques, ayant appartenu à François Pétrarque
Codex du Xe s. d’origine italienne contenant diverses œuvres rhétoriques : l’Ars rhetorica de Fortunatianus, les Principia rhetorices d’Augustin, les Praecepta artis rhetoricae de Iulius Severianus et les Partitiones oratoriae de Cicéron. Au XIVe s. il entra en possession de François Pétrarque, qui l’a annoté de nombreuses notes marginales datant de différentes périodes de sa vie. Le manuscrit témoigne de l’intérêt de l’humaniste pour les Oratores latini minores, qu’il contribua à faire redécouvrir et à diffuser.
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 126(218)
Parchemin · 267 (274) pp. · 31.5 x 21.5 cm · Disentis · premier tiers du IXème siècle
Hieronimus, Expositio in Evangelium Matthaei
Le manuscrit contient le commentaire sur l'Evangile de Matthieu par Jérôme et fut écrit dans une minuscule caroline par le scribe Subo, qui signe à la fin du texte (p. 267) ainsi que sur la dernière page (p. 268), aujourd'hui collée avec la reliure pour former la garde arrière. Le style des initiales renvoie à l'aire rhétique, tandis que le nom du scribe Subo est attesté au monastère de Disentis. Le manuscrit se trouvait au moins depuis le XVIIème siècle à Einsiedeln, comme l'atteste l'ex-libris à la p. 1.
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 131(1063)
Parchemin · I-II + 272 pp. · 17.5 x 12.8 cm · X/XIème / XII/XIIIème siècle
Manuscrit composite: Jérôme, Gennadius, Isidore et autres
Ce manuscrit composite contient entre autres: le De viris illustribus de Jérôme, le De viris illustribus de Gennadius, le Deflorata d'Isidore de Séville et enfin un Tractatus de VII sacramentis ajouté au XII/XIIIème siècle. Il se trouve dans la bibliothèque d'Einsiedeln probablement déjà depuis le XIVème siècle, comme l'attestent le type de reliure et la présence de l'ex-libris à la p. 1.
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 152(309)
Parchemin · 330 pp. · 29.5 x 21 cm · Disentis · premier tiers du IXème siècle
Gregorius Magnus, Moralia in Job
Le manuscrit contient les Moralia in Job de Grégoire le Grand. Il est attribué à la région de Disentis et daté du premier tiers du IXème siècle sur la base des ressemblances de l'écriture – une minuscule caroline- avec celle du manuscrit d'Einsiedeln 126, écrit par le scribe Subo de Disentis. Il se trouve à Einsiedeln assurément depuis le XVIIème siècle, comme l'atteste l'ex-libris à la p. 3.
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 177(528)
Parchemin · a-b + 351 (352) + y-z pp. · 26.3 x 18.3 cm · France (?) · IXème siècle
Beda Venerabilis, In Marci Evangelium Expositio
Le manuscrit contient l'Expositio sur l'Evangile de Marc de Bède le Vénérable (pp. 2-341) et un Tractatus de cruce domini (pp. 341-351), attribué dans le manuscrit à Ambroise, mais en réalité oeuvre de Jean Chrysostome. Selon Bruckner, il provient de l'aire rhétique; Hartmut Hoffman avance l'hypothèse d'une origine à St-Germain-des-Prés. Il se trouve à Einsiedeln depuis le XVIIème siècle, comme l'atteste l'ex-libris à la p. 3.
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 205(416)
Parchemin · 230 pp. · 27.5/28 x 16.4 cm · seconde moitié du IXème siècle
Antiqui Canones . Collectio vetus Gallica
Le manuscrit contient entre autres, les actes de divers conciles (pp. 1-41) et la Collectio vetus gallica (pp. 41-166), le plus ancien recueil de canons de la Gaule à l'époque franque. Dans la première partie, des gloses en ancien allemand sont datables du Xème siècle. Le codex se trouvait à Constance au XVIIème siècle, comme on peut le déduire d'après la présence à l'intérieur de la couverture antérieure de l'ex-libris de l'évêque Johann Jakob Mirgel (1598-1644), pour rejoindre aussitôt après Einsiedeln (ex-libris du XVIIème siècle à la p. 1).
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 281(886)
Parchemin · a-b + 322 + y-z pp. · 20.2 x 12.5 cm · Rhétie (partie I), Suisse /Italie du Nord (partie II), France (partie III) · VIII/IXème siècles
Ascetica; Glossa psalmorum; Poenitentiale
La première partie (pp. 1-178), contenant des traités ascétiques, constituait à l'origine un seul et unique volume avec le manuscrit Einsiedeln 199 et est écrite en minuscule de l'aire rhétique ou alémanique. Le reste du codex est rédigé dans une minuscule caroline. La seconde partie (pp. 179-270) peut être localisée en Suisse ou en Italie du Nord, la troisième (pp. 271-314) en France. Au XIVème siècle, il se trouvait conservé à Einsiedeln, comme l'attestent les nombreuses maniculae ajoutées par Henri de Ligerz.
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 346(284)
Parchemin · 410 (430) pp. · 32 x 23 cm · Constance · second tiers du IXème siècle
Eusebius Caesariensis, Historia ecclesiastica
Le manuscrit contient l'Historia ecclesiastica d'Eusèbe de Césarée. D'après les caractéristiques de l'écriture et quelques annotations marginales, le manuscrit fut situé en Allemagne méridionale, peut-être dans la région de Constance. Il se trouvait assurément à Einsiedeln au XIVème siècle, comme l'attestent les nombreuses annotations de Henri de Ligerz et deux dessins de sa main dans les marges (pp. 133 e 211).
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 44
Parchemin · 121 ff. · 28.5 x 18.3 cm · Première moitié du XIIIème siècle
Sermons, Martyrologue, Evangile de Nicodème et textes analogues
Le manuscrit contient deux recueils de sermons (l'un d'eux est l'homéliaire d'Angers, l'autre n'a pas été identifié), divers sermons isolés et un martyrologue. Il contient aussi (pour la majeure partie et/ou avec des omissions) l'Euangelium Nicodemi, le Pseudo-Matthaei Euangelium, le Liber de lapidibus de Marbode de Rennes, l'Elucidarium d'Honorius Augustodunensis, le De Antichristo de Adso de Montier-en-Der, le Breuarium apostolorum, et des extraits des sententiae.
(con)
En ligne depuis: 09.04.2014
Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Archives du Chapitre St. Nicolas/Kapitelsarchiv St. Niklaus, CSN III.3.2
Parchemin · 257 ff. · 55 x 38.5 cm · Fribourg, Suisse · 1511-1517
Antiphonarium Lausannense. De Tempore, pars hiemalis
L’antiphonaire avec notation musicale, dont le texte correspond à l’Ordinaire de Lausanne, contient la partie hivernale du Proprium de tempore. Le codex en parchemin a été écrit entre 1511 et 1517 dans l’atelier du maître Ruprecht (Fabri) à Fribourg. L’ornementation du livre et les miniatures sont l’œuvre de Jakob Frank du Couvent des Augustins de Fribourg. La reliure provient de l’atelier franciscain de Fribourg et date d'environ 1528-1559.
(utz)
En ligne depuis: 09.04.2014
Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Archives du Chapitre St. Nicolas/Kapitelsarchiv St. Niklaus, CSN III.3.4
Parchemin · 159 ff. · 61 x 41.5 cm · Fribourg, Suisse · 1509/1510 (1517)
Antiphonarium Lausannense. De Tempore, pars aestiva. Commune Sanctorum
L’antiphonaire avec notation musicale, dont le texte correspond à l’Ordinaire de Lausanne, contient la partie estivale du Proprium de tempore et le Commune sanctorum. Le codex en parchemin a été écrit entre 1509-1510 et en 1517 dans l’atelier du maître Ruprecht (Fabri) à Fribourg. L’ornementation du livre est l’œuvre de Jakob Frank du Couvent des Augustins de Fribourg.
(utz)
En ligne depuis: 09.04.2014
Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Archives du Chapitre St. Nicolas/Kapitelsarchiv St. Niklaus, CSN III.3.6
Parchemin · 168 ff. · 55 x 39 cm · Fribourg, Suisse · 1510-1517
Antiphonarium Lausannense. De Sanctis, pars hiemalis. Officium B.M.V. Commune Sanctorum
L’antiphonaire avec notation musicale, dont le texte correspond à l’Ordinaire de Lausanne, contient la partie hivernale du de Sanctis, l’Officium B.M.V. et le Commune sanctorum. Le codex en parchemin a été écrit entre 1510 et 1517 dans l’atelier du maître Ruprecht (Fabri) à Fribourg, par deux mains différentes (A et B). L’ornementation du livre est l’œuvre de Jakob Frank du Couvent des Augustins de Fribourg et de son aide.
(utz)
En ligne depuis: 09.04.2014
Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Archives du Chapitre St. Nicolas/Kapitelsarchiv St. Niklaus, CSN III.3.8
Parchemin · 256 ff. · 61-62 x 43 cm · Fribourg, Suisse · 1511/(1517)
Antiphonarium Lausannense. De Sanctis, pars aestiva. Officium B.M.V.
L’antiphonaire avec notation musicale, dont le texte correspond à l’Ordinaire de Lausanne, contient la partie estivale du de Sanctis et l’Officium B.M.V. Le codex en parchemin a été écrit entre 1511 et 1517 dans l’atelier du maître Ruprecht (Fabri) à Fribourg. L’ornementation du livre est l’œuvre de Jakob Frank du Couvent des Augustins de Fribourg.
(utz)
En ligne depuis: 09.04.2014
Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 5
Parchemin · 175 ff. · 30 x 22.5 cm · Hauterive (?) · première moitié du XIIIe siècle (après 1235)
Vitae et passiones sanctorum
Ce recueil de textes hagiographiques a été copié par plusieurs mains dans le deuxième tiers du XIIIe siècle, probablement à Hauterive. La présence de certains textes plaident en effet en faveur d’une origine cistercienne (Vie de S. Robert de Molesme, l’auteur Geoffroy de Hautecombe) et régionale conforme à ce que l’on sait du Hauterive médiéval (Vie de S. Théodule, évêque de Sion, Vie et Miracles de S. Nicolas de Myre, Vie de Ste Élisabeth de Thuringe, Passion de S. Maurice et de ses compagnons par Eucher de Lyon). La fin du livre est occupée par un ensemble de textes ayant trait à la confession. Le dernier de ceux-ci apporte un témoignage sur une activité des moines encore mal connue : l’encadrement pastoral des moniales cisterciennes. Le manuscrit est toujours revêtu de sa reliure d’origine, certes mutilée, mais encore parfaitement reconnaissable : une reliure sous forme de portefeuille avec de larges rabats recouvrant les tranches du livre.
(jur)
En ligne depuis: 09.04.2014
Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 37
Papier · 147 ff. · 22 x 15 cm · Dijon · 1447
Boetius
Peu d’œuvres de l’Antiquité ont exercé une influence aussi profonde sur le moyen âge que la Consolation de Philosophie de Boèce. Le présent exemplaire porte de précieuses informations qui permettent de le replacer dans un intéressant contexte historique. Il a été achevé de copier à Dijon, la veille de Noël 1447, par les soins du clerc fribourgeois Pierre Guillomin. Le colophon qui nous livre ces détails désigne également le destinataire du manuscrit, Jacques Trompettaz († 1503), un compatriote du copiste. Ce dernier a également pris soin d’intégrer à plusieurs endroits du texte, outre son propre nom et celui du dédicataire, ceux de deux autres Fribourgeois de ses amis : Claude de Gruyère et Jacques Sutz, moine d’Hauterive.
(jur)
En ligne depuis: 09.04.2014
Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 84
Parchemin · 132 ff. · 35-37 × 26 cm · première moitié du XIIIe siècle
Biblia sacra (Isaias-Malachim)
Ce manuscrit cistercien, que l’on peut dater de la première moitié du XIIIe siècle, ne contient qu’une partie de l’Ancien Testament, soit les livres d’Isaïe jusqu’à Malachie compris. Nous avons ici l’exemple d’un livre ayant dû changer de bibliothèque pour des raisons historiques. Conservé dans l’abbaye cistercienne de Frienisberg au canton de Berne, il a rejoint Hauterive lorsque le monastère bernois fut supprimé par la Réforme protestante. Le dernier abbé de Frienisberg, Urs Hirsinger, aurait ainsi gagné l’abbaye fribourgeoise en emportant avec lui une poignée de manuscrits.
(jur)
En ligne depuis: 09.04.2014
Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 145
Papier · 46 ff. · 20.5-21 x 14.5 cm · Allemagne · vers 1486
Johannes de Paltz
Cette question disputée de l’ermite de S. Augustin Johannes von Paltz (vers 1445-1511) est une parfaite illustration d’une des méthodes de travail de la scolastique médiévale. Rédigée à Erfurt en été 1486, elle a pour objet de réfuter trois erreurs. La première de celles-ci concerne ceux qui « prétendent pouvoir calculer et prévoir la date du Jugement Dernier ». Il semble bien que le présent document soit l’unique version manuscrite de ce texte connu par ailleurs grâce à deux éditions imprimées du XVe siècle. Franz Xaver Karker (1812-1892), chanoine de la cathédrale de Breslau (aujourd’hui Wrocław en Pologne) est le donateur qui a confié cet ouvrage à la bibliothèque fribourgeoise.
(jur)
En ligne depuis: 09.04.2014
Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 158
Parchemin · 131 ff. · 32 x 21 cm · Hauterive (?) · deuxième moité du XIIe siècle
Missale cisterciense
Très probablement réalisé à Hauterive aux alentours de 1200, ce missel cistercien a retenu récemment l’attention des historiens de Sainte Élisabeth de Hongrie (1207-1231). Il est ainsi considéré, en compagnie d’un autre manuscrit d’Hauterive, l’antiphonaire L 301, comme un témoin de la rapide diffusion du culte de la sainte dans un monastère cistercien. En effet, c’est en 1236 que le chapitre général des cisterciens décida de faire inscrire au martyrologe et au calendrier de l’ordre le nom de la sainte qui venait d’être canonisée l’année précédente. L’inscription correspondante figurant de deuxième main dans le calendrier de notre manuscrit est très vraisemblablement une conséquence de cette décision.
(jur)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 293
Parchemin · 171 ff. · 33.5-34 x 22-22.5 cm · Hauterive (?) · début du XIIIe siècle
Vitae sanctorum . Hugo de Sancto Victore . Fretellus . Moralium dogma philosophorum . Computistica . Interpretationes nominorum hebraicorum
Ce manuscrit comporte majoritairement des textes hagiographiques et a été copié par plusieurs mains au début du XIIIe siècle. Une origine altaripienne peut être raisonnablement envisagée. C’est sans nul doute le texte figurant en tête du recueil qui revêtait la plus grande importance aux yeux des moines, une Vie de S. Bernard de Clairvaux (la Vita prima), qui occupe plus de la moitié du manuscrit. Il faut signaler la présence d’un texte assez surprenant dans un contexte monastique : la Description des lieux saints à l’époque du Royaume latin de Jérusalem de Fretellus de Nazareth († après 1154). Une autre particularité du manuscrit est sa reliure en portefeuille à rabats sur laquelle se distinguent des traces de cabochons en forme d’étoile.
(jur)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 6
Parchemin · 220 ff. · 36 x 28 cm · Fribourg, couvent des Franciscains · 1488
Antiphonarium
Antiphonaire du couvent des Franciscains de Fribourg, daté de 1488, d’après le colophon f. 214v. Dans les marges et dans les initiales sont représentées des drôleries. Il contient une miniature (f. 14v : Naissance du Christ) et de belles initiales (fleurs, fruits, courges) attribuées au Maître du bréviaire de Jost von Silenen.
(zim)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 9
Parchemin · 247 ff. · 31-31.5 x 23 cm · Fribourg, couvent des Franciscains · vers 1300
Graduale
Graduel du couvent des Franciscains de Fribourg, qui selon l’indication dans la note de possession sur la page de garde, était encore en usage au XVI-XVIIème siècle. La reliure date du XVIème siècle. Il a été écrit en minuscules gothiques vers 1300. Le début des fêtes les plus importantes a été marqué par de grandes initiales, parfois avec des miniatures (par exemple f. 128v Ascension, f. 132v miracle de la Pentecôte).
(zim)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 20
Parchemin et papier · 141 ff. · 22.5 x 30 cm · 1380–1389
Petrus de Candia, Commentaire des Sentences
Commentaire des sentences de Petrus de Candia ; dans la page de garde postérieure se trouve une note de possession de Friedrich von Amberg (†1432), prédicateur érudit et gardien, qui organisa la première bibliothèque du couvent des Franciscains de Fribourg. La foliotation, les réclames, les notes marginales et l’index sont de la main de von Amberg.
(zim)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 70/1
Parchemin · 241 ff. · 35 x 25.5 cm · Lyon · ca. 1457-1482
Jean de Courcy, La Bouquechardière
Jean de Courcy écrivit entre 1416 et 1422 une chronique intitulée la Bouquechardière, du nom de son fief. Compilation de récits mythologiques, bibliques et légendaires, la chronique s'étend dans 6 livres. Le premier volume contient les 3 premiers livres, soit l'histoire de la Grèce, de Troie et des Troyens échappés à la destruction de leur ville. Le manuscrit de Genève sort de l'atelier lyonnais dit de Guillaume Lambert. Il présente de magnifiques enluminures frontispices au début de chacun des livres constituant l'œuvre.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 70/2
Parchemin · 228 ff. · 35 x 25.5 cm · Lyon · ca. 1457-1482
Jean de Courcy, La Bouquechardière
Jean de Courcy écrivit entre 1416 et 1422 une chronique intitulée la Bouquechardière, du nom de son fief. Compilation de récits mythologiques, bibliques et légendaires, la chronique s'étend dans 6 livres. Le second volume contient les 3 derniers livres, soit l'histoire des Assyriens, des Macédoniens et Alexandre, et des Macchabées. Le manuscrit de Genève sort de l'atelier lyonnais dit de Guillaume Lambert. Il présente de magnifiques enluminures frontispices au début de chacun des livres constituant l'œuvre.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 170
Parchemin · 272 ff. · 37.5 x 26.5 cm · Bruges · ca. 1485-1490
Frédéric II de Hohenstaufen, Livre de l'art de chasser au moyen des oiseaux
Frédéric II de Hohenstaufen écrivit dans les années 1240 un traité de fauconnerie en latin (De arte venandi cum avibus) pour initier son fils Manfred à la chasse aux oiseaux. Composé de 6 livres, ce traité fit l'objet d'une seconde rédaction par Manfred qui remania les deux seuls premiers livres. Il fut traduit en français au début du XIVe siècle d'après un manuscrit déposé aujourd'hui au Vatican et contenant les additions de Manfred, soit les deux premiers livres uniquement. La version française est conservée dans 4 manuscrits dont celui de Genève décoré par le Maître Brugeois de 1482 et ses associés.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 62
Parchemin · 16 ff. · 34.6 x 27 cm · Genève · 1483-1490
Statuta et ordinationes ecclesie Gebennensis (Statuts et ordonnances de l’Eglise de Genève)
Soigneusement calligraphié sur du parchemin dans les années 1483-1490, ce document contient les 148 articles définissant les Statuts de l’Eglise de Genève, lesquels furent approuvés par le pape Innocent VIII en 1484. On y découvre les prescriptions concernant le rituel des cérémonies religieuses célébrées par les chanoines dans la cathédrale Saint-Pierre de Genève, ainsi que les prescriptions relatives à leur vie canoniale.
(jeg)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 98
Parchemin · I-III + 54 + IV-VI ff. · 21 x 12.5 cm · France: Champagne, Bourgogne ou Centre · années 1170-1180
Alexandreis (poème épique relatant l’histoire d’Alexandre le Grand), de Gautier de Châtillon
Daté des années 1170-1180, ce manuscrit conserve le texte de l’Alexandreis, une épopée latine versifiée rédigée par Gautier de Châtillon pour relater l’histoire d’Alexandre le Grand. Dédiée à l’archevêque de Reims, cette œuvre connut rapidement le succès et reste encore appréciée comme le « meilleur poème épique de la littérature du Moyen Age ». En outre, la version conservée dans ce manuscrit serait l’une des plus anciennes.
(jeg)
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Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, Ms. R 55
Papier · 432 ff. · 24 x 18-18.5 cm · Paris · 1753-1764
Jean-Jacques Rousseau, Dictionnaire de musique
Première rédaction autographe achevée, avec un certain nombre de ratures et de renvois. Chaque cahier est constitué de 12 bifolia. Pages numérotées par Rousseau. Le recto des feuillets comprend le texte, le verso les corrections et les ajouts. Dans son Dictionnaire de musique, Rousseau reprend les quelque quatre cents articles qu’il a rédigés en 1749 pour L’Encyclopédie. Dès 1753, en réponse aux attaques et critiques suscitées par ces notices, il s’attèle à un travail de révision et de réécriture. Visant l’exhaustivité lexicographique dans le domaine musical, l’auteur multiplie les nouvelles entrées pour atteindre près de neuf cents termes. Le manuscrit est légué à la Bibliothèque de Neuchâtel en 1794, par le Neuchâtelois Pierre-Alexandre DuPeyrou (1729-1794), ami et éditeur de Jean-Jacques Rousseau.
(beg)
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Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, Ms. R 78
Papier · 140 pp. · 16.8 x 10.7-10.9 cm · Paris · 1776-1778
Jean-Jacques Rousseau, Les Rêveries du promeneur solitaire
Copie autographe soignée des sept premières Promenades (sur les dix que comprend le texte édité), avec quelques passages raturés et biffés. Chaque cahier est constitué de 12 bifolia. Pages numérotées par Rousseau de 1 à 83, puis de 84 et ss. par Th. Dufour. Dans Les Rêveries, Rousseau réalise un dernier travail d’introspection, sous la forme de méditations et de réflexions philosophiques, qu’il qualifie lui-même d’appendice à ses Confessions. Dans la Cinquième Promenade, il décrit avec nostalgie les moments de bonheur solitaire passés sur l’île Saint-Pierre, dans le lac de Bienne. Ultime texte de Rousseau, Les Rêveries sont récupérées à la mort du philosophe par son ami et éditeur, le Neuchâtelois Pierre-Alexandre DuPeyrou (1729-1794). Ce dernier lègue le manuscrit par testament à la Bibliothèque de Neuchâtel en 1794.
(beg)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 1
Parchemin · 401 ff. · 35.5 x 26.5 cm · vers 1462/1463
Missale pontificale basilieense episcopi Johannis de Venningen
Missel du XVe s., parchemin, confectionné pour l'évêque Jean de Venningen (1458-1478). Le registre des dépenses de l'évêque Jean de Venningen permet de suivre les étapes de la confection de ce missel. Ce manuscrit a été réalisé en même temps que le ms 2 et ms 3. En 1462/1463, le manuscrit, quasiment achevé, fait l'objet de travaux de finition, les enluminures, les initiales et le décor filigranés et notamment la pose de la reliure. Pour des raisons de commodité, la disposition de l'Ordo et le Canon a été modifiée. Initialement prévus au début du manuscrit, ils ont finalement été placés au milieu de celui-ci.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 2
Parchemin · 147 ff. · 35.5 x 27 cm · vers 1462/1463
Pontificale Basileense episcopi Johannis de Venningen (pars prima)
Pontifical de l'évêque de Bâle Jean de Venningen (1458-1478), confectionné à la demande de ce dernier (première partie). Le registre des dépenses de l'évêque Jean de Venningen permet de suivre les étapes de la confection de ce pontifical. Ce manuscrit a été réalisé en même temps que le ms 1 et ms 3. En 1462/1463, le manuscrit, quasiment achevé, fait l'objet de travaux de finition, les enluminures, les initiales et le décor filigranés et notamment la pose de la reliure.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 3
Parchemin · 120 ff. · 35.5-36 x 27 cm · vers 1462/1463
Pontificale Basileense episcopi Johannis de Venningen (pars altera)
Pontifical de l'évêque de Bâle Jean de Venningen (1458-1478), confectionné à la demande de ce dernier (deuxième partie). Le registre des dépenses de l'évêque Jean de Venningen permet de suivre les étapes de la confection de ce pontifical. Ce manuscrit a été réalisé en même temps que le ms 1 et ms 2. En 1462/1463, le manuscrit, quasiment achevé, fait l'objet de travaux de finition, les enluminures, les initiales et le décor filigranés et notamment la pose de la reliure.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 5
Parchemin · 262 ff. · 21-21.5 x 15-15.5 cm · diocèse de Bâle · vers 1300
Missale Basileense
Missel d'après l'usage liturgique du diocèse de Bâle, daté aux alentours de 1300. Une partie contenant l’Ordo Missae, précédée d'une miniature avec la Crucifixtion, a été insérée au XVe siècle. La reliure a été restaurée en 1992 et remplace la reliure d'origine qui n'a pas été conservée.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 7
Parchemin · 150 ff. · 37 x 26 cm · entre 1502 et 1527
Missale festivum basileense episcopi Christofori de Utenheim
Missel d'après l'usage liturgique du diocèse de Bâle, réalisé à la demande de Christophe d'Utenheim, prince-évêque de Bâle de 1502 à 1527, qui a fait peindre ses armes, écartelées à celles de l’évêché de Bâle, dans la marge inférieure du f. 2r. Le Canon de la Messe, qui, à l'origine, manquait, a été ajouté dans un deuxième temps et est décoré d'une initiale historiée avec la Messe de St. Grégoire. La décoration végétale dans la marge latérale et la probable miniature du début avec la Crucifixion ont disparu.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 8
Papier · 346 ff. · 14.5 x 10.5 cm · Deventer (Pays-Bas) · premier quart du XVIe siècle
Breviarium trajecense ad usum ecclesiae collegiatae Sancti Lebuini daventriae (Pars aestiva)
Au vu de la liturgie et de la présence d'un office pour le saint, le bréviaire provient de l'église collégiale de Saint-Lébuin à Deventer (Pays-Bas). Il a appartenu à Swibert de Keyserswerth (décédé après 1551), grand-père paternel de l'organiste et compositeur néerlandais Jan Pieterszoon Sweelinck (1562-1621).
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 9
Parchemin · 89 ff. · 16-16.5 x 12.5-13 cm · France (Besançon?) · première moitié du XVe siècle
Liber Horarum Bisuntinus
Livre d'heures d'après l'usage du diocèse de Besançon avec le calendrier en français. Il possède une décoration inachevée permettant de suivre les diverses étapes de sa réalisation.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 11
Parchemin · 298 ff. · 29 x 21 cm · Sud de l’Allemagne · 1425
Johannes Cassianus
Il contient le De institutis coenobitorum et les Collationes patrum de Giovanni Cassiano. Le manuscrit a été acquis neuf par le couvent de Schönensteinbach (F) grâce à une donation faite par la religieuse Magdalena Bechrerin en faveur de l'achat de livre. Il a appartenu à François-Sigismond de Roggenbach, évêque de Bâle de 1782 et 1794. Un ms de 1408, au contenu identique et au colophon semblable, provenant des Dominicains de Nuremberg, se trouve à Nuremberg dans la bibliothèque de la ville.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 12
Papier · 399 ff. · 29.5 x 21 cm · 1457
Dominicus de Sancto Geminiano (?)
Manuscrit en papier datant de 1457, contenant un répertoire de droit canonique avec des gloses, attribué dans le codex à Dominicus de S. Giminiano.
(rer)
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Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 20
Parchemin · 190 ff. · 31 x 22 cm · Besançon (?) · XIVe siècle
Jacobus de Voragine, Legenda aurea
Manuscrit contenant la Legenda aurea de Jaques de Voragine comportant des lacunes dues à la disparition de certaines feuilles, qui contenaient probablement des initiales historiées. La présence dans le texte de la légende de St Antide et les caractéristiques de la décoration laissent supposer qu'il provient de Besançon.
(rer)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 223
Parchemin · 138 pp. · 19.5 x 14 cm · Saint-Gall · XIIe siècle
Ordo iudicii in mensura; Lectiones de Sancta Trinitate; Synonyma d’Isidore; Oeuvres pénitentielles du pseudo-Sisbert de Tolède
Réalisé au XIIème siècle à Saint-Gall, le manuscrit contient quelques textes liturgiques et religieux, une liste des abbés de Saint-Gall, les Synonyma d’Isidore de Séville (env. 556-636) et trois œuvres à caractère pénitentiel, l’Exhortatio poenitendi, le Lamentum poenitentiae et l’Oratio pro correptione uitae, aujourd’hui considérées comme des œuvres inauthentiques de Sisbert, évêque de Tolède à la fin du VIIème siècle.
(can)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1004
Papier · 360 pp. · 15 x 11 cm · Saint-Gall, monastère bénédictin / Ermitage Saint-Georges · 1432-1436
›Engelberger Predigten‹, Johannes von Indersdorf, Marquard von Lindau
Ce codex, écrit entre autres par le bénédictin Friedrich Kölner, et destiné à l’Ermitage Saint-Georges, contient en plus d’une traduction de la vie de saint Benoît (d'après les Dialogues de Grégoire le Grand, livre 2) et d’un extrait du traité sur l’eucharistie de Marquard de Lindau, une version particulièrement précoce des oraisons de « Wilhelm-» et de « Ebran-Gebetbuch » de Johannes von Indersdorf. Il transmet en outre quelques-uns des « Engelberger Predigten », complétant ainsi le recueil contenu dans le Cod. M 47 du couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Wil. Il faut remarquer que les deux manuscrits se réfèrent à un modèle, auquel se rapportent également, pour le choix des « Engelberger Predigten », le Cod. Sang. 1919 et le Wil M 42 (également complémentaires dans ce cas), écrits environ 50 ans plus tard.
(nem)
En ligne depuis: 09.04.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1066
Papier · 327 ff. · 31 x 21 cm. · Saint-Gall, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine · probablement 1484
Sermons en allemand (Meister Eckhart, Johannes Tauler, Nikolaus von Straßburg et autres)
Ce manuscrit, rédigé dans le couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall, probablement en 1484, constitue la première partie d’un recueil, qui à l’origine devait contenir, selon une indication contenue dans l’index, 151 sermons ordonnés selon l’année liturgique et selon toute probabilité destinés aux lectures durant les repas. Parmi eux se trouvent des sermons de Meister Eckhart, de Johannes Tauler, de Nikolaus von Straßburg, de Rudolf Goltschlacher, de Meister Wilhelm, de Felix Fabri (?), de Jordan von Quedlinburg et quelques-uns du corpus des « St. Georgener » et des « Engelberger Predigten ». Il faut remarquer qu’en ce qui concerne le contenu des « Engelberger Predigten », le Cod. Sang. 1066 est complémentaire aux Cod. Sang. 1919 et Wil M 42, également rédigés dans le couvent saint-gallois de Sainte-Catherine. A la différence du Cod. Sang. 1919 et du Wil M 42, qui se réfèrent indirectement ou directement à la version *C, à laquelle les deux manuscrits Cod. Sang. 1004 et Wil M 47 – réalisés 50 ans avant – doivent aussi leur fonds de « Engelberger Predigten », le Cod. Sang. 1066 dérive d’un manuscrit du groupe textuel *Y3, également proche du Cod. 752(746) de la bibliothèque de l’abbaye bénédictine d’Einsiedeln.
(nem)
En ligne depuis: 09.04.2014
Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, Ms. 301-1
Papier · 507 pp. · 39 x 21 cm · Trogen · 1829-1830
Johann Georg Schläpfer, Elucubrations ou études scientifiques
Trois volumes contenant des études scientifiques de Johann Georg Schläpfer concernant des sujets historiques, biologiques, géologiques, médicaux et philosophiques ainsi que plusieurs dessins et aquarelles de paysages, plantes, animaux et préparations anatomiques, créés par Johann Ulrich Fitzi.
(hoe)
En ligne depuis: 09.04.2014
Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, Ms. 301-2
Papier · 439 pp. · 39 x 21 cm · Trogen · 1829-1830
Johann Georg Schläpfer, Elucubrations ou études scientifiques
Trois volumes contenant des études scientifiques de Johann Georg Schläpfer concernant des sujets historiques, biologiques, géologiques, médicaux et philosophiques ainsi que plusieurs dessins et aquarelles de paysages, plantes, animaux et préparations anatomiques, créés par Johann Ulrich Fitzi.
(hoe)
En ligne depuis: 09.04.2014
Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, Ms. 301-3
Papier · 433 pp. · 39 x 21 cm · Trogen · 1829-1830
Johann Georg Schläpfer, Elucubrations ou études scientifiques
Trois volumes contenant des études scientifiques de Johann Georg Schläpfer concernant des sujets historiques, biologiques, géologiques, médicaux et philosophiques ainsi que plusieurs dessins et aquarelles de paysages, plantes, animaux et préparations anatomiques, créés par Johann Ulrich Fitzi.
(hoe)
En ligne depuis: 09.04.2014
Überlingen, Leopold-Sophien-Bibliothek, Ms. 22
Papier · I + 321 ff. · 29.5 x 21 cm · Constance, Couvent des dominicaines de Zoffingen · vers 1505
Manuscrit composite en allemand contenant des poèmes sous forme de dialogue, un dialogue en prose, des textes de Henri Suso, les "Schwesternbüchern", des légendes comme "Vierzig Myrrhenbüscheln vom Leiden Christi"
Le manuscrit, composé de quatre unités codicologiques, a été écrit vers 1505 par deux dominicaines, Cordula von Schönau (Constance, avant Saint-Gall) et Regina Sattler (Saint-Gall) dans et pour le couvent des dominicaines de Zoffingen. Les deux sœurs ont transcrit des poèmes sous forme de dialogues Kreuztragende Minne et Christus und die minnende Seele, le dialogue en prose Disput zwischen der minnenden Seele und unserem Herrn, l'Exemplar d’Henri Suso (sans le Büchlein der ewigen Weisheit) ainsi que 15 de ses lettres ouvertes, le Tösser Schwesternbuch, la légende d’Elisabeth de Hongrie, de Marguerite de Hongrie et de Louis de Toulouse, les Vierzig Myrrhenbüschel vom Leiden Christi, la légende de la fondation du couvent des dominicaines de Katharinental près de Diessenhofen et le St. Katharinentaler Schwesternbuch.
(fas)
En ligne depuis: 09.04.2014
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 2799
Parchemin · 74 ff. · 18.8 x 12.5 cm · Constance · 1487
Processional de Münsterlingen (TG)
Le Rituel provient du couvent de Münsterlingen (Thurgovie) ; il contient une série de prières et de chants que les moniales devaient réciter lors des processions dans le cloître du couvent et un long office des défunts (54v-72v), introduit par une miniature représentant saint Michel pesant les âmes des défunts. Les rubriques sont en partie en allemand, en partie en latin. D’après le style des trois initiales, la réalisation du codex peut être rattachée à la région de Constance. Au cours d’une restauration autour de 1973, deux feuilles de parchemin, à l’origine encollées à l’intérieur de la reliure et provenant d’un lectionnaire en minuscule précarolingienne datant du début du IXème siècle, ont été détachées (Mohlberg: XIème siècle).
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 22737
Papier · 226 pp. · 33.5 x 24.2 cm · vers 1560
Portraits de la famille des Habsbourg et des soldats morts à la bataille de Sempach (1386)
La première partie (1-XX) de ce manuscrit en papier illustré contient les représentations des membres de la famille des Habsbourg, agenouillés dans une attitude de dévotion, accompagnés de leurs armoiries respectives. Celles-ci reprennent les images présentes dans les vitraux de l’Eglise de Königsfelden (AG), fondée en l’honneur de Albert Ier de Habsbourg (assassiné en 1308) par sa veuve Elisabeth, et aujourd’hui partiellement détruite. L'Ehrenspiegel des Hauses Österreich est un prototype de ce cycle pictural dynastique, commandé à Augsbourg, entre 1555 et 1559, à Johann Jakob Fugger, dont il existe plusieurs autres copies, à Vienne (ÖNB, Cod. 8614), Munich (BSB Cgm 895, Cod. icon. 330) et Lucerne (ZHB Ms. 124 fol.). Dans la seconde partie (XXI-203) sont représentés, en armure et avec leurs blasons respectifs, les chevaliers tombés avec Léopold III, durant la bataille de Sempach (1386).
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, LM 24097
Parchemin · 1 f. · 20.6 x 15.5 cm · XIVe siècle
Lettre de protection
Ce parchemin contient un des rares exemples conservés d’une lettre de protection. Les nombreux plis indiquent que la feuille a été pliée dans un très petit format, afin d’être facilement portée sur soi. La lettre promet une protection contre les ennemis, l’aide des amis et la réalisation des vœux. Une croix rouge et des initiales structurent le texte écrit en latin et en allemand, qui contient des phrases complètes et des lettres isolées, composant un mélange de formules chrétiennes et magiques. La lettre de protection aurait été vraisemblablement composée pour une certaine Greta, nommée dans le texte à la ligne 54. La feuille, archivée en tant qu’« amulette », fut trouvée en 1701 dans les documents de la famille noble von Wellenberg.
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Zürich, Schweizerisches Nationalmuseum, SH 228
Papier · 74 ff. · 43.7 x 30.9 cm · deuxième moitié du XVIe siècle
Le livre de la maison des seigneurs von Hallwil
Le livre de la maison des von Hallwil, aussi connu sous le nom de Turnierbuch, est un mélange de chronique familiale, de livre de tournoi et d'armorial. Ce manuscrit sur papier de la seconde moitié du XVIème siècle remplace probablement un exemplaire plus ancien. Sur la page intérieure de la couverture se trouvent les grandes armoiries de Burkhardt von Hallwil et de ses deux épouses Judith von Anwil et Margaretha von Löwenberg. Sur les p. 4-10 est transcrite une version tardive du poème du Ring von Hallwil, une légende sur les dangers encourus par l'héritage des Hallwil et sa sauvegarde. Sur les p. 11-17 suivent des textes sur l'histoire familiale et une seconde version, plus ancienne, du poème du Ring von Hallwil (p. 19-21). Après plusieurs pages vierges, suivent six écussons vides (p. 48-50), destinés aux trois frères Thüring I von Hallwil († 1386) et Katharina von Wolfurt, Walter V († après 1370) et Herzlaude von Tengen, "Hemann" (Johannes IV, † 1386) et Anna vom Hus. A la p. 51 est dessinée une vue de la maison familiale des von Hallwil. Suivent des représentations de Caspar (p. 54) et Burkhart von Hallwil (p. 55), des scènes de tournoi (p. 56-59) et des illustrations du Ring von Hallwil (p. 60-66). A la fin du manuscrit, les armoiries des seigneurs von Hallwil et de leurs épouses ont été insérées (pp. 68-96), les dernières seulement préparées, mais non réalisées (pp. 97-118). Le manuscrit fut offert au Musée national suisse, en 1907, par le comte Walther von Hallwil, dernier habitant du château, et son épouse Wilhelmine. Une deuxième version se trouve dans la bibliothèque universitaire de Bâle (Ms. H I 10).
(ber)
En ligne depuis: 09.04.2014
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 5
Papier · 399 ff. · 38.2 x 27.5 cm · Hagenau · vers 1431-1437
« Historienbibel » (IIa)
La « Historienbibel », richement illustrée, provient de l’atelier de Diebold Lauber et appartient à la rédaction IIa du texte (selon Vollmer). Elle contient pour l’Ancien Testament, une version en prose de la Weltchronik de Rudolf von Ems (avec la suite vétérotestamentaire) et pour le Nouveau Testament une version en prose de la Marienlebens du frère Philipp. Le cycle pictural, plus riche en comparaison de celui des autres manuscrits similiaires, doit être attribué au miniaturiste du groupe A, actif dans l’atelier de Lauber vers 1430.
(wal)
En ligne depuis: 09.04.2014
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1092
Parchemin · 1 f. · ca. 112 x 77.5 cm · Reichenau / Saint-Gall · 819 ou vers 827/830 / fin du XIIe siècle
Plan de Saint-Gall
Le plan carolingien de Saint-Gall est le plus ancien dessin architectural d’Occident qui nous a été transmis et constitue de ce fait un monument important dans l’histoire de la culture européenne. Il se compose de cinq feuilles de parchemin de mouton cousues les unes aux autres, et dans un second temps pliées en format in-quarto. Sur la face antérieure se trouve le plan original d’une abbaye avec 52 édifices, 333 notes explicatives en latin et une lettre de dédicace. Il fut réalisé, probablement sur la base de modèles, à Reichenau, sous l’abbatiat de Heito ou Erlebald, pour (l’abbé ?) Gozbert de Saint-Gall (819 ou vers 827/830) ; des notes explicatives ont été ajoutées par le bibliothécaire Reginbert et un jeune confrère. Sur la face postérieure – à l’origine blanche – (et sur une rasure de la partie inférieure de la face antérieure) a été ajoutée la Vita beati Martini episcopi sur la base de Sulpice Sévère (rédigée à Saint-Gall à la fin du XIIe siècle).
(tre)
En ligne depuis: 20.03.2014
Basel, Universitätsbibliothek, A VIII 6
Papier · 219 ff. · 21 x 14.5 cm · Chartreuse de St. Margarethental à Bâle · troisième tiers du XVe siècle
Recueil théologique (lat.), entre autres Mechthild de Magdeburg: Lux divinitatis, Agnes Blannbekin: Vita et revelationes
Ce manuscrit composite en deux parties contient des textes théologiques (troisième tiers du XVe s.) et provient de la Chartreuse de Bâle, où il a aussi probablement été réalisé. Ceci vaut en tout cas pour la seconde partie du manuscrit qui, en plus de la Vita et revelationes d’Agnes Blannbekin (Chap. 1-23), contient de nombreux extraits du Lux divinitatis, la traduction latine du Das fließende Licht der Gottheit de Mechthilds de Magdeburg qui, dès lors, fut copié à d’autres reprises dans la Chartreuse elle-même. Le manuscrit de la Bibliothèque universitaire de Bâle (Cod. B IX 11) servit de modèle pour la majeure partie des textes contenus dans la seconde partie du Cod. A VIII 6.
(nem)
En ligne depuis: 13.12.2013
Basel, Universitätsbibliothek, B III 2
Parchemin · 147 ff. · 34.5 × 24 cm · Saint-Gall · IXe / Xe siècle
Homiliarium Pauli Diaconi
Ce manuscrit contient l’Homéliaire de Paul Diacre pour la saison d’hiver. Il a été écrit et illustré aux IXe et Xe s. par plusieurs copistes de St-Gall. Il a appartenu à la Chartreuse de Bâle et, comme le B IV 26, lui fut offert par Pierre de la Trilline, évêque de Lodève, dans les environs de Montpellier (1430-1441), qui occupa plusieurs fonctions lors du Concile de Bâle.
(ber)
En ligne depuis: 13.12.2013
Basel, Universitätsbibliothek, B IX 11
Parchemin · 163 ff. · 19 x 13.5 cm · probablement Couvent des Dominicains de Bâle · XIVe siècle
Manuscrit composite théologique (lat.), entre autres Berthold de Nürnberg: Liber de mysteriis et laudibus intemerate Virginis Mariae, Mechthild de Magdeburg: Lux divinitatis
Ce manuscrit composé de plusieurs parties contient un recueil de textes théologiques et provient du Couvent des Dominicains de Bâle. Il est le seul à transmettre la traduction latine complète du Fließenden Lichts der Gottheit Mechthilds de Magdeburg. Ce manuscrit est important non seulement en raison de sa date (peu avant 1350), mais aussi en raison des nombreuses notes marginales qui laissent percevoir une connaissance directe de la version allemande du texte, avec laquelle la présente copie de la traduction latine du Das fließende Licht fut apparemment comparée.
(nem)
En ligne depuis: 13.12.2013
Basel, Universitätsbibliothek, CL 146
Papier · 590 pp. · 12.5 x 17.5 cm · Orient? · XIVe siècle (?)
Midrash Tanhuma (Lévitique-Nombres-Deutéronome)
Il s’agit de l’un des plus anciens exemplaires manuscrits de la version du texte de la Tanhuma midrash, connu parmi les savants comme le "printed text" (première édition imprimée à Constantinople, 1520-22), et qui se distingue de la version éditée et imprimée pour la première fois en 1885, par Solomon Buber à Vilnius. Il a probablement été copié quelque part en Orient aux alentours du XIVe s. L’écriture hébraïque est une semi-cursive orientale.
(oku)
En ligne depuis: 13.12.2013
Basel, Universitätsbibliothek, F III 15b
Parchemin · 45 ff. · 26-27 × 19.5-21 cm · Nord de l’Angleterre et région germano-anglosaxonne (probablement Fulda) · première moitié du VIIIe siècle / premier quart du IXe siècle
Ps. Isidorus Hispalensis, De ordine creaturarum . Vita Antigoni et s. Eupraxiae . Vita s. Goaris
Il s’agit de l’un des codices d’Isidore du monastère de Fulda, qui fut sauvé avant la première destruction de la bibliothèque durant la guerre de Trente Ans, puisqu'au XVIe s., il rejoignit Bâle, où il a apparemment dû servir de modèle pour un projet d’édition des œuvres d’Isidore. A Fulda, il fut composé par la réunion d’un manuscrit du Nord de l’Angleterre du VIIIe s. et d’un autre manuscrit d’origine continentale-insulaire, probablement écrit à Fulda dans le première moitié du IXe s. Le codex possède encore sa reliure carolingienne dans une couverture de parchemin. Pour autant que les textes qu’il contient soient édités de façon critique, le codex est un témoin textuel très important.
(stb)
En ligne depuis: 13.12.2013
Basel, Universitätsbibliothek, F III 15d
Parchemin · 16 ff. · ca. 27.5 × 23.5-24 cm · Irlande · VIIIe siècle
Isidorus iunior Hispalensis, De vitiis . Consentius, De barbarismis et metaplasmis . Victorinus, De soloecismo et barbarismo
Il s’agit de l’un des codices d’Isidore (respectivement du Pseudo-Isidore) du monastère de Fulda, sauvé avant la première destruction de la bibliothèque durant la guerre de Trente Ans, puisqu’au XVIe s., il rejoignit Bâle, où il a apparemment dû servir de modèle pour un projet d’édition des œuvres d’Isidore. Il a été réalisé au VIIIe s. en Irlande et conserve encore clairement sa reliure originelle irlandaise dans une couverture de parchemin. Ce manuscrit grammatical comprend, dans le texte principal, le De vitiis. (linguae) attribué à un Isidorus iunior, le codex unicus. Le texte devrait avoir été rédigé vers 500, peut-être en Espagne, et constitue l’une des sources utilisées par Isidore dans le premier livre de ses Etymologiae. Ce codex représente, également pour les autres textes qu’il contient, l’un des rares témoins conservés.
(stb)
En ligne depuis: 13.12.2013
Basel, Universitätsbibliothek, F III 15f
Parchemin · 13 ff. · 33-33.5 × 24.5-25.5 cm · Angleterre · première moitié du VIIIe siècle
Isidorus iunior Hispalensis, De natura rerum cum additamento De XII signis caeli
Il s’agit de l’un des codices d’Isidore du monastère de Fulda, sauvé avant la première destruction de la bibliothèque durant la guerre de Trente Ans, puisqu’au XVIe s., il rejoignit Bâle, où il a apparemment dû servir de modèle pour un projet d’édition des œuvres d’Isidore. Il a été réalisé au VIIIe s. en Angleterre et conserve encore sa reliure du VIIIe ou IXe s. dans une couverture de parchemin. Il compte parmi les plus importants témoins du De natura rerum d’Isidore.
(stb)
En ligne depuis: 13.12.2013
Bern, Burgerbibliothek, Cod. B 219
Parchemin · 150 ff. · 24.8 x 15 cm · Chapitre de la cathédrale Notre-Dame de Lausanne · ca. 1202-1242
Cartularium Lausannense
Le manuscrit rassemble environ 700 documents datant de 814 à 1242, utiles à l’administration du Chapitre et de l’Eglise cathédrale de Lausanne. La compilation du Cartulaire commence vers 1202, pour s’achever en 1242 ; cinq actes dont les dates vont de 1250 à 1294 ont été ajoutés ultérieurement au recueil. La structure matérielle du manuscrit est très complexe, en raison du nombre d’ajouts successifs au noyau initial, qui correspond au Livre censier du Chapitre cathédral de Lausanne, rédigé vers 1202. Le manuscrit contient des textes hétérogènes : les Annales de Lausanne, un cartulaire topographique, un registre chronologique, deux chroniques, un pouillé, la chronique des évêques de Lausanne et le nécrologe de la cathédrale. L’auteur de ce précieux recueil est Conon d’Estavayer (avant 1200-1243/1244), devenu prévôt du Chapitre cathédral de Lausanne en 1202. De 1216 à 1242, il supervise directement la rédaction du Cartulaire et l’ordonnance des documents.
(tog)
En ligne depuis: 13.12.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 4
Papier · II + 23 + I ff. · 21.7 x 15.4 cm · Italie · XIVe siècle
Galterius Anglicus, Fabulae
Manuscrit d’origine italienne contenant une collection largement diffusée de fables médiévales en distiques élégiaques, appelée Esopus. Celle-ci fut publiée pour la première fois en 1610 de façon anonyme par Isaac Nevelet et fut, pour cette raison, attribuée à l’Anonymus Neveleti. L’éditeur Léopold Hervieux l’attribua, en 1884, à un certain Galterius Anglicus, qui vivait à Palerme au XIIe s. Cette attribution fut toutefois remise en question durant ces dernières années par plusieurs spécialistes. Les fables mettent en scène différents animaux et se terminent par une morale sous la forme d’un distique.
(ber)
En ligne depuis: 13.12.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 17
Parchemin · 4 ff. · 13.9 x 9.7 cm · première moitié du XIIIe siècle
Benoît, Voyage de saint Brendan
Les quatre fragments de parchemin, qui ont été tirés d’une reliure, contiennent des extraits du récit du voyage en mer de saint Brendan, un moine irlandais du Ve ou VIe s., ladite Navigatio sancti Brandani. L’oeuvre anonyme en prose latine se présente comme un classique de l’hagiographie médiévale et de la littérature de voyage et est transmise dans de nombreux manuscrits depuis le Xe s. Cette version contient un traduction anglo-normande du moine Benoît (vers 1120).
(ber)
En ligne depuis: 13.12.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 42
Papier · 106 ff. · 21.5 x 29 cm · Hagenau · ca. 1455-1460
Ulrich Boner, Der Edelstein
Le manuscrit contient un recueil de 100 fables Der Edelstein, publié vers 1330 par le frère dominicain bernois Ulrich Boner. Ces fables sont extraites de diverses sources latines, puis remaniées et traduites en dialecte par ses soins. Le type d’écriture et les caractéristiques de la pagination, avec l’espace laissé libre pour les illustrations qui ne furent jamais insérées, plaident en faveur d’une production de la période tardive – vers 1455-1460 – de l’atelier de Diebold Lauber à Hagenau en Alsace, préparée pour être complétée à la demande éventuelle d’un acquéreur.
(ber)
En ligne depuis: 13.12.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 47
Parchemin · I + 61 ff. · 21.2 x 13.4 cm · Italie · fin du XVe siècle
Catulle, Carmina
Le codex contient les carmina de Catulle et est rédigé dans une écriture cursive humanistique attribuée au copiste Ludovico Regio di Imola. Le frontispice, en grisaille rehaussée d’or, est entouré de motifs antiquisants, trophées, sphinx, mascarons, tandis que le titre se détache en lettres dorées sur un fond pourpre. L’armoirie au fond de la page, insérée dans un disque, soutenu par deux putti, a été recouverte par un fond de couleur pourpre.
(ber)
En ligne depuis: 13.12.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 50
Parchemin · 146 ff. · 16.5 x 11.5 cm · Italie · deuxième moitié du XVe siècle
Cicero, De senectute, De amicitia, Paradoxa ad Brutum; Ps. Cicero, Synonyma
Le codex contient les oeuvres De senectute, De amicitia et les Paradoxa ad Brutum de Ciceron, les Synonyma du Pseudo-Ciceron et le traité anonyme De punctorum ordine. Réalisé en Italie dans une écriture humanistique de la seconde moitié du XVe s., le frontispice et les initiales qui introduisent les divers textes sont décorés à bianchi girari; l’armoirie sur le f. 1r, représentant un lion d’or sur un fond rouge, encadrée d’une couronne de laurier, n’a pas été identifiée.
(ber)
En ligne depuis: 13.12.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 51
Parchemin · I + 179 + I ff. · 27.7 x 18.5 cm · Italie · XVe siècle
Cicero, Orationes
Le manuscrit contient les discours de Cicéron et a été rédigé en Italie au XVe s., dans une écriture humanistique. La décoration consiste en initiales à “bianchi girari” sur un plafond à caissons coloré, qui introduisent chacun des discours et un frontispice dont la décoration s’étend sur les quatre côtés du f. 1r. Au centre de la marge inférieure, encadrée par une couronne de laurier, se détache l’armoirie de la famille florentine des Médicis, qui en recouvre une plus ancienne. Le manuscrit appartint ensuite au cardinal Giovanni Salviati (1490-1553) de Florence, puis à l’abbé vénitien, devenu ensuite marchand de manuscrits, Luigi Celotti (1768-1846).
(ber)
En ligne depuis: 13.12.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 82
Parchemin · II + 24 + II ff. · 21.8 x 26 cm · Angleterre · fin du XIIIe siècle
Raoul de Houdenc, Roman des Eles. Donnei des Amants. Lai d’Haveloc. Lai de Désiré. Lai de Nabaret
Copié à la fin du XIIIe siècle en Angleterre par un seul copiste, ce manuscrit fut donné à Sir Thomas Phillipps, grand collectionneur, par Sir Robert Benson (1797-1844). Selon Benson, il aurait appartenu à l’abbaye de Wilton, dans le Wiltshire, et aurait été alors lu par des nobles dames et des nonnes. Phillipps a fait relier le volume; le Lai d’Haveloc fut placé en premier et son titre inscrit sur le dos. Le Donnei des Amants, l'unique exemplaire connu, est un débat amoureux entre amants qui échangent des exempla: le Tristan Rossignol, Didon, le Lai de l’oiselet et L’Homme et le Serpent.
(hen)
En ligne depuis: 13.12.2013
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 18(576)
Parchemin · 336 pp. · 21.2 x 16 cm · Probablement Italie du Nord · VIIIe/IXe s.
Adelpertus, Commentarius in Psalmos LXX priores . Adhortationes Sanctorum Patrum
Le manuscrit contient le commentaire sur les 70 premiers Psaumes d’Adelpertus et, dans la partie finale, un choix de dictons des Pères de l’Eglise. Il fut rédigé à la fin du VIIIe s. probablement en Italie du Nord, en minuscule pré-caroline. Les deux feuillets manquants à la fin sont conservés dans un recueil de fragments d’Einsiedeln 370, IV, Bl. 18-19.
(ber)
En ligne depuis: 13.12.2013
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 199(638)
Parchemin · 530 pp. · 21 x 12.4 cm · Rhétie · VIIIe/IXe s.
Canones Conciliorum. Tractatus ascetici
Le codex composait à l’origine un seul volume avec l’Einsiedeln 281. Il fut réalisé dans l’aire rhéto-lombarde, vers le VIIIe/IXe s. La première partie (pp. 1-256) fut rédigée en minuscule caroline, la seconde (pp. 258-430) en minuscule rhétique et la troisième (pp. 431-526) en minuscule rhétique ou alémanique. Au XIVe s., il se trouvait déjà conservé à Einsiedeln comme l’attestent les maniculae ajoutées par Henri de Ligerz.
(ber)
En ligne depuis: 13.12.2013
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 253(438)
Parchemin · a + 169(170) ff. · 28.2 x 19/19.4 cm · Italie du Nord / Einsiedeln · IXe/Xe s.
[Hildemarus ‹Corbiensis›], Commentarius in librum Regule s. Benedicti
Le manuscrit contient un commentaire anonyme, mais attribué à Hildemar de Corbie, sur la règle de Saint Benoît. La première partie (79r-106r) fut rédigée en Italie du Nord au IXe s. et la seconde (107r-169v) à Einsiedeln au Xe s.
(ber)
En ligne depuis: 13.12.2013
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 689(1200)
Parchemin · A + 104 + Z ff. · 14.5 x 11 cm. · Italie du Nord · début du XVe s.
Tractatus de musica
Le manuscrit de très petit format contient des traités musicaux de divers auteurs aussi bien italiens que français, parmi lesquels Marchettus de Padoue (f. 1-44), Johannes de Muris (f. 83-104v) et Prosdocimus de Beldomandi (f. 51-55, 75-82). Il fut rédigé en Italie du Nord au début du XVe s.
(ber)
En ligne depuis: 13.12.2013
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 67
Parchemin · 106 ff. · 24.5 x 14.5 cm · Engelberg · 1197-1223
Commenta Julii Solini sive Grammatici
Le codex 67 contient le De mirabilibus mundi, un recueil de textes de l’Antiquité tardive sur des curiosités, rassemblés par le grammairien latin Julius Solinus, connu aussi sous le titre de Polyhistor et de Collectanea rerum memorabilium. Le texte est rédigé dans une écriture uniforme, décoré de titres et d’initiales, dont quelques-unes avec filigrane (par ex. 2r et 6r) à l’encre rouge. Les trous et les déchirures du parchemin ont été réparés, avec art, par des coutures en fils colorés (par ex. 23-25, 34, 62). Selon le poème de dédicace, la copie a été réalisée à l’époque de l’abbé Heinrich von Buochs (1197-1223).
(grd)
En ligne depuis: 13.12.2013
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 102
Parchemin · 151 ff. · 22 x 15.5 cm · Engelberg? · XIIe siècle
Directorium cantus
Le codex 102 est un livre choral avec des neumes du XIIe s. Les chants sont écrits en deux colonnes et abondamment rubriqués. Les ff. 3v-11v contiennent un calendrier des saints et des tabelles relatives à l’année liturgique; les ff. 1r-3r et 141v-151v présentent uniquement des chants neumés, mais écrits par diverses mains plus tardives. Sur le f. 3r peut se lire un poème de dédicace sous la forme d’une note qui se retrouve dans de nombreux manuscrits copiés à l’époque de l’abbé Frowin (1143-1178).
(grd)
En ligne depuis: 13.12.2013
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 155
Parchemin · 219 ff. · 11.5 x 8.6 cm · Seconde moitié du XIVe s.
Livre de prières d’Engelberg
Le manuscrit se compose de deux parties, à l’origine séparées, contenant au total 110 oraisons en langue allemande destinées à la dévotion privée dans le monastère féminin d’Engelberg. Les prières, qui se réfèrent à la Passion du Christ et, avant tout, à la Vierge Marie, sont principalement conçues pour la prière personnelle en dehors de la prière communautaire dans le choeur. La première oraison, analysée et publiée par J. Thali, qui servait à la dévotion silencieuse durant la messe, constitue une exception.
(keg)
En ligne depuis: 13.12.2013
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 111
Papier · 393 ff. · 31 x 20 cm · Chartreuse d'Ittingen · 1638
Heinrich Murer : Helvetia Sancta
Liste chronologique des saints suisses depuis saint Béat à Nicolas Rusca et au frère capucin Fidelis. Décorée avec des dessins à la plume en lavis bleu, de la main du peintre de Constance, Hans Asper. Comme modèle pour l’Helvetia Sancta Murer s’est très probablement servi de la Bavaria Sancta de Matthäus Reder, publiée à Münich, en 1615.
(lug)
En ligne depuis: 13.12.2013
Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Affaires de la ville/Stadtsachen A 596
Papier · 355 pp. · 31 x 21 cm · Fribourg, Suisse · 1577
«Schulordnung und Satzungen der neuaufgerichteten und reformierten Schule zu Freiburg im Üchtland»
Le « Schulordnung und Satzungen der neuaufgerichteten und reformierten Schule zu Freiburg im Üchtland » (ledit « Katharinenbuch »), contient les ordonnances pour une école supérieure, telle qu’elle aurait dû être fondée à Fribourg durant la Réforme catholique, selon le modèle des écoles réformées. Peter Schneuwly (1540-1597), qui a probablement lui-même fréquenté les écoles de Fribourg, peut en être considéré comme l’auteur. Depuis 1557, il suivit des études à Fribourg-en-Brisgau où il obtint un Magister artium. Depuis 1564, il fit partie des clercs du Chapitre de Saint-Nicolas à Fribourg ; en 1565, il devint chanoine et en 1566, prédicateur dans la ville. C’est durant cette période que se situent aussi les premiers travaux préparatoires du « Katharinenbuch ». Entre 1577 et 1597, Schneuwly fut vicaire général du diocèse de Lausanne et, entre 1578 et 1587, prévôt de Saint-Nicolas. Le « Katharinenbuch » est en même temps le document de fondation de la Chambre des scolarques de la ville de Fribourg, en sa possession jusqu’au XIXe s. La réforme scolaire à laquelle aspirait Schneuwly n’est jamais entrée en vigueur, puisqu’en 1580, sur l’initiative de Schneuwly lui-même, les Jésuites, auxquels fut confié l’ensemble du système scolaire supérieur, furent appelés à Fribourg.
(utz)
En ligne depuis: 13.12.2013
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. gr. 44
Papier · 12 + 802 pp. · 30.2 x 21.5 cm · Constantinople? · XIIIe siècle
Homère, Iliade avec scholies et une paraphrase interlinéaire des chants I à XII.
Ce manuscrit byzantin du XIIIe siècle est riche d’un grand nombre de scholies qui complètent parfois celles des manuscrits plus anciens et qui témoignent de son milieu de production et des habitudes de ses annotateurs et possesseurs successifs. Parmi ceux-ci, on citera Théodore Meliteniôtes, qui restaurera et complétera le volume déjà abîmé au XIVe siècle, puis Henri II Estienne, son possesseur dans la seconde moitié du XVIe siècle, qui a mis à profit ce manuscrit pour son édition des poèmes homériques de 1566, restée le texte standard jusqu’au XVIIIe siècle. Le manuscrit contient une Iliade complète, à part des lacunes accidentelles peu étendues, pourvue d’une paraphrase interlinéaire des 12 premiers chants.
(rey)
En ligne depuis: 13.12.2013
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 37
Parchemin · 62 ff. · 28 x 19.5 cm · atelier vénitien · deuxième moitié du XVe siècle
Rituel romain
Enluminé dans un atelier vénitien, ce Rituel romain fut copié pour l’archevêque Philippe de Lévis au cours de la deuxième moitié du XVe siècle. Il contient les paroles prononcées selon l’usage de la Curie romaine lors de diverses cérémonies, tels le baptême, les relevailles, le mariage, la communion des malades, l’extrême-onction, les funérailles. Soigneusement calligraphié, orné de bordures florales vivement colorées et de fines miniatures, et enrichi à la feuille d’or, ce manuscrit est d’une grande qualité.
(jeg)
En ligne depuis: 13.12.2013
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 14
Parchemin · 154 ff. · 32 x 22.5 cm · Allerheiligen, Schaffhouse · vers 1100
Hieronymus
Ce manuscrit contenant 59 lettres de Jérôme, réalisé dans le scriptorium du couvent de Allerheiligen à Schaffhouse, est cité parmi des ajouts dans le catalogue des livres du monastère de Schaffhouse (Min. 17, f. 306v). La reliure romane et le style des initiales végétales plaident également pour une datation aux alentours de 1100. Une marque de propriété du monastère et une note de prêt du frère Jacobus Winkelshan de la même année témoignent de l’usage du codex à la fin du Moyen Age.
(spe)
En ligne depuis: 13.12.2013
Sion/Sitten, Archives de l'Etat du Valais/Staatsarchiv Wallis, AVL 162
Parchemin · 408 pp. · 43.2 x 33 cm · Sion/Sitten · 1285-1314
Registre de la chancellerie du Chapitre de Sion
Registre de la chancellerie du Chapitre de Sion sur parchemin, relatif à Vercorin et au Val d'Anniviers, contenant environ 2300 actes pour les années 1285-1314. Registre paginé 1-402, mais comportant des pages 96 bis, ter, quater et quinque et 296 bis, 297 bis (408 pages).
(amm)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 177
Parchemin · 462 pp. · 37.5 x 29 cm · Auxerre · milieu du IXe siècle
Augustinus, De civitate dei
Copie incomplète du De civitate dei d’Augustin (Livres I-XIV), écrite vraisemblablement au milieu du IXe s. à Auxerre, dans l’entourage de l’évêque Heribald (cf. p. 452-453). Le manuscrit, conservé dans sa reliure carolingienne originale, se trouvait déjà à Saint-Gall vers 860, date à laquelle il est répertorié dans l’ancien catalogue de la bibliothèque (Cod. Sang. 728).
(dor)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 181
Parchemin · 72 pp. · 17.9-18 x 25.9-26 cm · Abbaye de Saint-Gall (?) · début du IXe siècle
Pseudo-Augustinus, Sermons
Les sermons, Homiliae XVIII in Apocalypsin, attribués à tort à Augustin, réunis dans un manuscrit qui a été mal relié, ont été écrits par différentes mains probablement à l’Abbaye de Saint-Gall.
(dor)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 205
Parchemin · 470 pp. · 35.8 × 26.1 cm · provenance inconnue, peut-être France · Xe siècle
Odo de Cluny, Gregorii M. expositio libri Job in compendium redacta
Gregorii M. expositio libri Job ab Odone Cluniacensi in compendium redacta. Adaptation du commentaire de Grégoire le Grand sur le livre de Job par Odon de Cluny (abbé 927-942). L’ornementation des initiales du manuscrit, qui n’a pas été réalisé à Saint-Gall, renvoie d’après le style au VIIIe siècle.
(dor)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 215
Parchemin · 417 pp. · 29.5 × 20.5 cm · Abbaye de Saint-Gall · Xe siècle
Gregorius Magnus, Dialogi
Manuscrit soigneusement écrit des Dialogi de Grégoire le Grand (p. 2-417). Sur la p. 1, un aperçu du contenu et des essais de plume avec des neumes. Aux p. 2, 78, 156, 279, initiales ornées. Le manuscrit contient quatre gloses alémaniques. Il fut probablement utilisé pour les lectures durant les repas et comporte pour cette raison d’importantes traces d’usure, avant tout au Livre II (Vie de Benoît).
(dor)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 218
Parchemin · 196 pp. · 19.4-19.5 x 26.3-26.6 cm · Abbaye de Saint-Gall (?) · fin du IXe siècle
Gregorius Magnus, Regula pastoralis
Copie incomplète de la règle pastorale (Regula pastoralis) largement répandue du Pape Grégoire le Grand (590–604), écrite par plusieurs mains dans une minuscule caroline vers la fin du IXe s., probablement à l’Abbaye de Saint-Gall. Plusieurs pages manquaient déjà aux alentours de 1553/64. Le manuscrit contient de nombreuses gloses en ancien allemand et quelques-unes en latin, qui ont été insérées à Saint-Gall. Tout au début, sur une page d’essais de plume, une main habile de la fin du Xe s. a transcrit une hymne Felix mater Constantia, en l’honneur du Pelagius, le patron de la ville de Constance.
(smu)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 222
Parchemin · 148 pp. · 17-18 x 13-13.5 cm · probablement Est de la France · deuxième tiers du IXe siècle
Isidore de Séville, Liber officiorum
De ecclesiasticis officiis d’Isidore de Séville (p. 2-134), à la fin du volume une Benedictio Crucis (p. 135), un commentaire sur le rituel du baptême Primitus paganus (p. 137-139), puis les Capitula e canonibus excerpta (p. 139–142) et enfin, une prière rythmée, en l’honneur de saint Gall, ajoutée au XIIIe s. à l’Abbaye de Saint-Gall (p. 146/147). Manuscrit simple, d’usage fréquent, en format de poche, au plus tard depuis le haut Moyen Age à Saint-Gall.
(dor)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 333
Parchemin · 552 pp. · 35.6 × 26.7 cm · Abbaye de Saint-Gall (?) · Xe-XIe siècle
Haimo d'Auxerre, Sermones super epistolas et evangelia
Homiliaire de l’érudit bénédictin Haimo d’Auxerre (Haimo Autissiodorensis; † vers 878). Manuscrit souvent utilisé du Xe-XIe s., avec des notes marginales du moine de Saint-Gall Ekkehart IV et avec des pages ajoutées au XIIe-XIIIe s.
(dor)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 354
Parchemin · 178 pp. · 18.5 × 13.4 cm · Abbaye de Saint-Gall · XIe siècle
Ordo de la messe
Praeparatio ad missam (p. 2-63) et Benedictiones (p. 66-177). Ecrit par une seule main, ce manuscrit sans ornementation, destiné à un usage liturgique, comporte quelques corrections ou ajouts plus tardifs et présente de légères traces d’usure.
(dor)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 365
Parchemin · 376 pp. · 28-28.4 x 18-18.4 cm · début du IXe siècle
Lectionarium plenarium
Le manuscrit, sans ornementation, qui n’a probablement pas été réalisé à Saint-Gall, est un double lectionnaire ou Lectionarium plenarium sive « Comes duplex ». Le lectionnaire suit la pratique des péricopes de la ville de Rome et contient les lectures pour la messe (Ancien Testament/Actes des Apôtres, Epîtres et Evangiles). Abîmé dans sa partie initiale, il commence par Noël.
(sno)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 394
Parchemin · 346 pp. · 23.5 x 16.4 cm · Abbaye de Saint-Gall · deuxième/troisième quart du XIe siècle
Calendrier, liste des abbés de l’Abbaye de Saint-Gall, règle de Saint-Benoît, rituel
Le manuscrit contient: un calendrier pp. 1-17 (écrit probablement avant 1047: le nom de Wiborada, canonisée en 1047, y a été ajouté par une main du XIIIe s.); une liste des abbés de l’Abbaye de Saint-Gall pp. 17-19 (par une première main jusqu’à Nortpert, 1034-1072, ajouts de trois autres mains jusqu’à Berchtold von Falkenstein, 1244-1272); la règle de St Benoît pp. 22-162; extrait du Livre des Proverbes (Prv. 30, 18ss.) p. 162-163; rituels: bénédictions, exorcismes, Ordo ad monachos faciendos, instructions pour la pénitence, visites aux malades, onction des malades, accompagnement des mourants (Obsequium circa morientes), office des défunts (les antiphons et les répons dans cette partie sont accompagnés de neumes), pp. 165-345.
(sno)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 428
Parchemin · 338 pp. · 33.5 x 24.2 cm · Abbaye de Saint-Gall · XIe/XIIe siècle
Lectiones nocturnales
Lectionnaire. La première partie, écrite au XIe s., contient les lectures pour les nocturnes des matines (pour toute l’année liturgique, en commençant par le premier dimanche de l’Avent; d’abord de tempore, puis de sanctis). Les lectures des Evangiles sont uniquement évoquées par les brefs incipits du texte et sont complétées par des homélies tirées principalement des Pères de l’Eglise (parmi lesquels Origène, Bède le Vénérable, Grégoire le Grand). Depuis la p. 184, la seconde partie, écrite au XIIe s., contient les lectures de l’Ancien et du Nouveau Testament pour les jours de semaine et les jours de fêtes de toute l’année liturgique. Dans le manuscrit se trouvent quelques initiales hautes de plusieurs lignes, parmi lesquelles, une initiale figurée à la p. 12 avec un animal hybride.
(sno)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 455
Parchemin · A-D+ 603 + Y, Z pp. · 23 x 16.5 cm · [en partie Abbaye de Saint-Gall] · XI-XIIIe siècle
Martyrologium d’Ado de Vienne
Martyrologe d’Ado de Vienne († 875), dont la partie principale n’a probablement pas été rédigée à Saint-Gall. Le manuscrit s’y trouve pourtant conservé dès le XIe s. (ajouts pour les saints de Saint-Gall). A la fin du volume, annales sur les comètes de 1264, données de calendrier, notices sur la construction des villes de Milan et d’Alexandrie, sur la fondation du monastère cistercien de Wettingen, sur la discorde entre l’Empereur Frédéric II et son fils Henri VII vers 1236 et sur la capture de ce dernier, ainsi qu’un hexamètre sur la bonne préparation des hosties (p. 601-602).
(dor)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 604
Papier · A, B + II + 241 + Y, Z pp. · 27.5 x 21 cm · Schaffhouse, Monastère de Allerheiligen (?) · XIVe siècle
Manuscrit composite en allemand contenant le livre des bienfaiteurs du monastère de Allerheiligen à Schaffhouse
Ce manuscrit, rédigé à Schaffhouse dans le monastère bénédictin de Allerheiligen, contient, en plus de nombreux textes plus courts ajoutés ultérieurement, des hagiographies en allemand (Maurice et la légion thébaine, Marie-Madeleine, Élisabeth de Hongrie), des textes méditatifs (sur le Jeudi Saint, sur la Passion du Christ; le Steinbuch d’un certain Volmar) et le livre des bienfaiteurs du monastère de Allerheiligen. Finalement une libre adaptation de la légende de fondation du monastère sur le Rhin, composée en latin au XIIe s. Un artiste a représenté, avec la technique du cuir repoussé, sur les deux faces de la reliure, des figures centrales de la légende de fondation du monastère (Saint Benoît, Eberhard de Nellenburg, Burkhard de Nellenburg, Guillaume de Hirsau?). Sur la p. 204, se trouvent des dessins à la plume représentant les saints Benoît et Bernard. Le manuscrit entra en possession, à une date inconnue, de l’humaniste glaronnais Aegidius Tschudi, puis fut acheté en février 1768 par l’Abbaye de Saint-Gall, avec les autres manuscrits de sa succession.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 620
Parchemin · 3-331 pp. · 37/38 x 25/26 cm · Saint-Gall (?) · XIIIe siècle
Extraits du Martyrologium de Notkers I. et de Ado ∙ Petrus Comestor, Historia Scholastica ∙ Canones apostolorum et conciliorum ∙ Ivo de Chartres, Panormia ∙ Paul Diacre, Histoire des Lombards ∙ Robertus Monachus (Robert de Reims), La prise de Jérusalem ∙ Extraits de la Chronique des Papes et des Empereurs de Martin de Troppau
Manuscrit composite du XIIIe s. comprenant 8 parties: 1) Extraits des martyrologes du moine de Saint-Gall Notker Balbulus (le Bègue) et d’Ado de Vienne (p. 3-10), 2) Copie de près de la moitié de l’Historia Scholastica de Petrus Comestor (p. 11-234), 3) Canones apostolorum et conciliorum prolati per Clementem papam, un cahier de petit format écrit par diverses mains (p. 235-252), 4) Extraits de l’oeuvre Panormia d’Ivo de Chartres (p. 246b-252b), 5) Historia Langobardorum de Paul Diacre avec une annexe d’Andrea Bergamensis (p. 253a-272b), 6) Historia Hierosolymitana de Robertus Monachus Remigiensis (p. 273a-313a), 7) Appendices sur l’histoire de l’Empire, sur le schisme de l’Eglise d’Utrecht et sur la mort de Conrad III (p. 313), 8) Extraits de la Chronica pontificum et imperatorum, ab Hadriano usque ad Constantinum de Martin de Troppau (Martinus Polonus; p. 314-330).
(dor)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 636
Parchemin · A, B + 208 pp. · 14.5/15 x 11/12 cm · XIe siècle
Salluste, Coniuratio Catilinae et Bellum Jugurthinum
Le manuscrit, qui n’a probablement pas été réalisé à Saint-Gall, contient deux œuvres de Salluste: p. 1-95 la Coniuratio Catilinae (histoire de la conjuration de Catilina); pp. 95-206 le Bellum Jugurthinum (histoire de la guerre contre Jugurtha). Le codex a été écrit par diverses mains ; quelques chapitres se répètent, par exemple Coniuratio Catilinae, chap. 46-52 (pp. 195-206).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 828
Papier · 453 pp. · 20-20.5 x 14.5-15 cm · Suisse orientale · 1402 et 1459
Volume composite à contenu pastoral
Le volume contient le Manuale confessorum du moine dominicain Johannes Nider, né à Isny, plus tard actif à Nuremberg et à Vienne (p. 3-124), les Problemata Aristotelis d’Albert le Grand, une oeuvre également connue sous le titre de De generatione et corruptione (p. 129-168), le second livre de la Physique aristotélicienne In librum secundum physicorum (p. 169-212), le traité De constellacione [siderum] in nativitate (p. 212-213), la collection d’exempla de la fin du Moyen Age Gesta Romanorum (p. 258-453). Le texte sur les pages 129-213 est daté de 1459. Les pages 259-453 ont été achevées par le scribe, Konrad Heinrich von Tettnang, le 30 août 1402.
(dor)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 854
Parchemin · 216 pp. · 21 x 17.8 cm · XIe siècle
Cicéron, Topica; Boèce, Commentaire sur les Topica de Cicéron
Le manuscrit, qui n’a probablement pas été réalisé à Saint-Gall, contient, des pp. 1-21, les Topica de Cicéron (à la fin incomplet) et, des pp. 21-216, le commentaire de Boèce sur cette oeuvre. A l’intérieur de la couverture antérieure se laissent reconnaître une empreinte en négatif d’une page de l’Edictum Rothari (Cod. Sang. 730, S. 17).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 871
Parchemin · 170 pp. · 23 x 19 cm · Abbaye de Saint-Gall · XIe siècle
Juvénal, Satires avec gloses
Le manuscrit contient l’ensemble des 16 Satires du poète antique Juvénal, dans l’ordre, 1-14, 16 et 15. Les satires 1-3 et 10-14 sont glosées (parmi celles-ci, la 7 avec des gloses en ancien allemand); les satires 3 et 14 sont glosées seulement au début et la satire 10 seulement à la fin, probablement parce que les gloses furent insérées dans les passages correspondants, alors que le manuscrit n’était pas encore relié.
(sno)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 990
Papier · 589 pp. · 30.5 × 21/21.5 cm · Monastère des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall (Regina Sattler, Dorothea Hertenstein, Elisabeth Schaigenwiler) · 1521/22
Recueil à caractère ascétique contenant des traités spirituels du dominicain Wendelin Fabri de Pforzheim
Le manuscrit rédigé dans le monastère des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall, en 1521 et 1522, par les copistes Regina Sattler, Dorothea von Hertenstein et Elisabeth Schaigenwiler, est le seul à transmettre les oeuvres spirituelles du dominicain Wendelin Fabri né à Pforzheim (vers 1465 - après 1533). Il rédigea ces textes dans le cadre de sa fonction spirituelle dans le couvent des dominicaines de Zoffingen à Constance entre 1510 et 1518 pour les lectures durant les repas, à savoir pour le sacrement de l’autel, pour les cinq pains d’orge des religieux et les fruits de la Sainte Messe, les collations sur les sept antiennes O, ainsi que les traités Villicatorius et Prudentia simplex religiosorum. Le manuscrit entra en possession de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall entre 1780 et 1782. A la fin du XVIe s., il se trouvait encore dans le monastère des dominicaines de Sainte-Catherine à Wil.
(smu)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1141
Papier · 502 pp. · 19.8 x 13.8–14.4 cm · monastère des cisterciennes de Günterstal · deuxième tiers du XVe siècle
Manuscrit liturgique avec textes latins et allemands du monastère cistercien de Günterstal près de Fribourg-en-Brisgau
Le manuscrit liturgique du monastère des cisterciennes de Günterstal près de Fribourg-en-Brisgau est rédigé par plusieurs mains, en partie en latin, en partie en allemand. Le manuscrit, abîmé à la fin, fut acquis en 1782 par un moine de Saint-Gall, Gall Metzler (1740-1820), actif comme prêtre dans la paroisse de Ebringen près de Fribourg, alors propriété de l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient, en plus des lectures d’un martyrologe et de la Règle de saint Benoît pour le mois d’août, dans les deux langues (p. 1-94), les péricopes des Evangiles en latin pour le dixième dimanche après la Pentecôte avec des sermons et les légendes des saints fêtés en août, en langue allemande d’après l’Elsässischen Legenda aurea (p. 395–502). Le volume appartient, avec le Cod. Sang. 1140 et le Cod. Sang. 1142, et peut-être six autres volumes aujourd’hui perdus, à un grand lectionnaire de Günterstal avec des sermons, un martyrologe et des textes liturgiques. Quelques pages avaient déjà été découpées avant la pagination qui eut lieu à la fin du XVIIIe s.
(smu)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1142
Papier · 815 pp. · 20.2 x 13.9 cm · monastère des cisterciennes de Günterstal · deuxième tiers du XVe siècle
Manuscrit liturgique avec textes latins et allemands du monastère cistercien de Günterstal près de Fribourg-en-Brisgau
Le manuscrit liturgique du monastère des cisterciennes de Günterstal près de Fribourg-en-Brisgau a été rédigé par plusieurs mains, en partie en latin, en partie en allemand. Le manuscrit fut acquis en 1782 par un moine de Saint-Gall, Gall Metzler (1740-1820), actif comme prêtre dans la paroisse de Ebringen près de Fribourg, alors propriété de l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient un calendrier (p. 1-12), des sermons (p. 57-213), les péricopes des Epîtres et des Evangiles (p. 222-271), d’autres textes liturgiques et oraisons pour les fêtes du Commune sanctorum, une copie complète du traité très apprécié Büchlein der ewigen Weisheit du mystique de Constance Heinrich Seuse († 1366), l’Evangile de Nicodème en latin (p. 659-695), une version en prose de l’Evangile de Nicodème (p. 695-761) et les Lamentationes Jeremie en latin (p. 762-770). Le volume appartient, avec le Cod. Sang. 1140 et le Cod. Sang. 1142, et peut-être six autres volumes aujourd’hui perdus, à un grand lectionnaire de Günterstal avec des sermons, un martyrologe et des textes liturgiques. Quelques pages (peut-être entre p. 489 et p. 490) avaient déjà été découpées ou arrachées avant la pagination qui eut lieu à la fin du XVIIIe s.
(smu)
En ligne depuis: 13.12.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1156
Papier · 1150 pp. · 19.7 x 14.1 cm · monastère des cisterciennes de Günterstal · deuxième tiers du XVe siècle
Recueil de sermons en latin pour les dimanches et les jours de fêtes entre l’Avent et l’Ascension
Ce manuscrit volumineux de plus de 1000 pages, rédigé par une seule main dans le monastère des cisterciennes de Günterstal près de Fribourg-en-Brisgau, contient près de cent sermons en latin pour les dimanches et les jours de fêtes depuis le premier dimanche de l’Avent jusqu’à l’Ascension. Quelques-uns des Sermones sont identifiés et proviennent par exemple de saint Ivo, d’Augustin, de Bernard de Clairvaux, du Pape Grégoire le Grand, de Bède le Vénérable, de Heimo d’Auxerre ou de Jean Chrysostome. Le codex fut acquis en 1780, en faveur de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall, par un des moines, Gall Metzler (1740-1820), alors actif comme prêtre dans la paroisse de Ebringen près de Fribourg, propriété de l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 13.12.2013
Torre, Archivio parrocchiale, s. n.
Parchemin · 32 ff. · 20.9 x 15.5 cm · Torre · 1568-1593
"Martirologio-inventario" de l'église de S. Stefano de Torre, 1568
Ce martirologio-inventario (obituaire suivi d'un inventaire) de l'église de S. Stefano de Torre dans la vallée de Blenio au Tessin a été composé en 1568, à la demande des vicini (communiers) de Torre et Grumo, pour remplacer l'ancien exemplaire. Il contient la liste des annuali, c'est-à-dire des célébrations annuelles de l'anniversaire de la mort des défunts de l'église, l'inventaire des biens mobiliers et immobiliers de l'église, de la monacharia et de la luminaria, c'est-à-dire du nécessaire pour entretenir l'illumination de l'église. Au début du volume, se trouve un dessin à l'aquarelle représentant le patron de l'église, saint Etienne.
(ber)
En ligne depuis: 13.12.2013
Torre, Archivio parrocchiale, s. n.
Parchemin · 60 ff. · 31.2 x 21 cm · Torre · 1639 (-1924)
"Martirologio-inventario" de l'église de S. Stefano de Torre, 1639
Ce martirologio-inventario (obituaire suivi d'un inventaire) de l'église de S. Stefano de Torre dans la vallée de Blenio au Tessin a été composé en 1639, à la demande des vicini (communiers) de Torre et Grumo, pour remplacer l'exemplaire de 1569, qui n'était plus à jour. Il contient une description de l'ancienne église de S. Stefano avant sa réfection à l'époque baroque, l'inventaire du mobilier, des ornements liturgiques et des pièces d'orfèvrerie de l'église, la liste des annuali, c'est-à-dire des célébrations annuelles de l'anniversaire de la mort des défunts de l'église, et des revenus de l'église. Au début du volume, se trouve un dessin, en partie doré, qui représente le patron de l'église, saint Etienne.
(ber)
En ligne depuis: 13.12.2013
Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, Ms. 300
Papier · 73 ff. · 48 x 32 cm · Trogen · 1818-1824
Livre de drapeaux appenzellois de Johann Ulrich Fitzi et Johann Caspar Zellweger
Recueil avec des dessins de drapeaux de proie ainsi que de blasons, paysages et bâtiments du XVIIe et XVIIIe siècle, fabriqués par le dessinateur Johann Ulrich Fitzi, glosés par l’historiographe et commanditaire de l’œuvre Johann Caspar Zellweger.
(hoe)
En ligne depuis: 13.12.2013
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 3
Parchemin · 209 ff. · 46 x 35 cm · Tours, Abbaye St-Martin · vers 820-830
Bible latine (Vulgate), première partie: de la Genèse aux Psaumes
Bible latine conçue comme un pandecte (c-à-d en un seul volume) d’après la recension d’Alcuin d’York. De nombreux exemplaires de cette Bible d’Alcuin ont été réalisés dans le scriptorium de Saint-Martin de Tours, pour ainsi dire une production de masse. Ces exemplaires, avec leur hiérarchisation des écritures très raffinée et leurs proportions harmonieuses, sont considérés comme un des monuments de la production manuscrite de l’époque carolingienne.
(mit)
En ligne depuis: 07.10.2013
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 4
Parchemin · 155 ff. · 46-46.5 x 35.5-36 cm · Tours, Abbaye St-Martin · vers 820-830
Bible latine (Vulgate), seconde partie: de Salomon à l’Apocalypse (incomplète)
Bible latine conçue comme un pandecte (c-à-d en un seul volume) d’après la recension d’Alcuin d’York. De nombreux exemplaires de cette Bible d’Alcuin ont été réalisés dans le scriptorium de Saint-Martin de Tours, pour ainsi dire une production de masse. Ces exemplaires, avec leur hiérarchisation des écritures très raffinée et leurs proportions harmonieuses, sont considérés comme un des monuments de la production manuscrite de l’époque carolingienne.
(mit)
En ligne depuis: 07.10.2013
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 27
Parchemin · 331 ff. · 38.5 x 26.5 cm · France (sud de la France) · deuxième moitié du XIIIe siècle
Bible du XIIIe siècle (première partie: Genèse-Psaumes)
La Bible du XIIIe siècle en ancien français a été réalisée dans la seconde moitié du XIIIe s. à Paris. Les deux exemplaires conservés à la Burgerbibliothek de Berne (Cod. 27/28) font partie des plus anciens exemplaires conservés de ce texte, sont indépendants l’un de l’autre et proviennent probablement du sud de la France. Le Cod. 27, en partie glosé, contenait à l’origine 31 miniatures de grande qualité, dont vingt sont aujourd’hui perdues.
(mit)
En ligne depuis: 07.10.2013
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 28
Parchemin · 356 ff. · 35 x 25.5 cm · France · deuxième moitié du XIIIe siècle
Bible du XIIIe siècle (seconde partie: Proverbes-Apocalypse)
La Bible du XIIIe s. en ancien français a été réalisée dans la seconde moitié du XIIIe s. à Paris. Les deux exemplaires conservés à la Burgerbibliothek de Berne (Cod. 27/28) font partie des plus anciens exemplaires conservés de ce texte, sont indépendants l’un de l’autre et proviennent probablement du sud de la France. Le Cod. 28, dont les traces d’usure du XIVe s. renvoient à Valence, contenait à l’origine 52 miniatures de grande qualité, dont six sont aujourd’hui perdues.
(mit)
En ligne depuis: 07.10.2013
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 264
Parchemin · 145 pp. · 27.3/28.3 x 21.5/22 cm · Région du Lac de Constance · vers 900
Prudentius, Carmina
Le manuscrit de Prudence, richement illustré et réalisé vers 900 dans la région du Lac de Constance, compte parmi les chefs-d’œuvre de la miniature carolingienne. Il contient les sept poèmes publiés par Prudence en 405 ainsi que huit œuvres ajoutées plus tard. Le codex fut donné par l’évêque Erchenbald de Strasbourg (965-991) à l’église épiscopale de Strasbourg et entre plus tard en possession de Jacques Bongars.
(mit)
En ligne depuis: 07.10.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 16
Parchemin · 113 ff. · 30 x 20.5 cm · Allemagne (Abbaye de Gladbach?) · XIIe siècle
Beda Venerabilis, In Marci Evangelium Expositio
Manuscrit rédigé dans l’espace germanique au XIIe s. Il contient le commentaire de l’Evangile de Marc par Bède le Vénérable († 735). Le codex appartenait à la bibliothèque de l’Abbaye bénédictine de Gladbach près de Cologne.
(ber)
En ligne depuis: 07.10.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 550
Papier · 56 ff. · 24.1 x 15.2 cm · [Inde] · 1623/24
L'"Histoire de Seyf ol-Molûk et Badîòl-Jamâl"
Ce manuscrit, écrit en persan, contient l'histoire du prince Seyf ol-Molûk et de la princesse Badî`ol-Jamâl. Le codex fut probablement écrit en Inde et illustré par 32 miniatures. A la fin du texte (f. 56v), il est daté par le copiste de l'an 1033 (ère islamique). Le récit se trouve aussi dans les Mille et une nuits (de la 758ème nuit à 778ème, seconde édition de Calcutta 1839-1842).
(wid)
En ligne depuis: 07.10.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 902
Papier · 20 ff. · 26.5 x 23 cm · Mexique · fin XVIIe siècle, avant 1715
Codex de Santa María Tepexoyucan
Ce Codex mexicain, écrit en nahuatl, fait partie du groupe de Codex désigné sous le nom de Codex Techialoyan. Il provient de Santa María de la Asunción Tepexoyucan, près du village de San Martín Ocoyoacac, situé dans la Vallée de Toluca, Etat de Mexico, Mexique. Il s’agit d’un altepeamatl, « livre du village », ou tlalamatl, « livre de terres », qui consigne les limites des terres entre le village de Tepezoyuca et ses voisins, il établit aussi la liste des toponymes des bornes. Les signataires du Codex sont huit personnages clés du village à ce moment-là : parmi eux, don Esteban Axayacatl, « capitaine », don Miguel Achcuey, « fiscal », et don Simón de Santa María, « mayordomo ».
(bel)
En ligne depuis: 07.10.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 312
Parchemin · 236 pp. · 18.2/18.3 x 26.3/26.5 cm · Saint-Gall · XIIe siècle
Rémi d’Auxerre, Expositio in psalmos
Un des trois seuls manuscrits conservés de la « Version 1 » (Stegmüller, Nr. 7212) d’un commentaire de Rémi d’Auxerre (841-908) sur les psaumes (Expositio in psalmos), écrit au XIIe s. à l’Abbaye de Saint-Gall. Les deux autres sont conservés à la Bibliothèque Municipale de Reims. Comme l’un des deux manuscrits de Reims, celui de Saint-Gall contient une copie incomplète du texte ; le manuscrit s’interrompt au commentaire du psaume 114,6.
(smu)
En ligne depuis: 07.10.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 320
Parchemin · 288 pp. · 30.3 x 20.2 cm · Saint-Gall (?) · XIIe/XIIIe siècle
Manuscrit composite contenant des oeuvres homélitiques et historiographiques
Manuscrit composite en latin datant de la période entre 1150 et 1250, écrit en Allemagne du sud, peut-être également à Saint-Gall. Le volume contient (partiellement incomplet) les sermons de Bernard de Clairvaux sur le Cantique des Cantiques (Sermones super cantica canticorum), l’histoire de la première croisade de Robert de Reims (Historia Hierosolimitana), le De locis sanctis du saint et érudit Adomnán de Jona († 704), une Relatio sur l’apôtre Thomas ainsi que de courts poèmes sur les parties de la liturgie des heures (Versus de horis canonicis) et sur les dix plaies d’Egypte (Versus de plagis Aegyptii).
(smu)
En ligne depuis: 07.10.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 356
Parchemin · 237 pp. · 36.5 x 26.1 cm · Saint-Gall · 1463-1491
Missel
Missel pontifical de l’abbé de Saint-Gall Ulrich Rösch (1463-1491). Le manuscrit se compose de deux parties, la première (p. 5-102) a été écrite par le conventuel de Wiblingen Simon Rösch, la seconde (p. 103-236) a probablement été complétée après la mort de l’abbé Ulrich Rösch. Seules les préfaces (p. 83-102) sont pourvues de mélodies en notation allemande du plain chant (« Hufnagelnotation ») sur cinq lignes. En plus des armoiries de l’abbé (p. 5), une illustration de la crucifixion avec en médaillon les symboles des quatre Evangélistes (p. 70). Quelques pages présentent une décoration sous forme de bordure dans les marges et des initiales, en partie, dorées à la feuille d’or.
(sno)
En ligne depuis: 07.10.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 438
Parchemin · 193 ff. · 34.3-34.7 x 25.2-25.5 cm · deuxième moitié du XVe siècle (1463-1491?)
Psautier avec antiennes et hymnes, hymnaire
Le manuscrit fut probablement écrit à la demande de l’abbé de Saint-Gall Ulrich Rösch (1463-1491). La partie principale se compose d’un psautier avec les psaumes dans l’ordre biblique et quelques rubriques liturgiques, les antiennes (en partie seulement avec l'Initium) et des hymnes, à la suite le Pater noster, le Credo, des Cantica bibliques, le Te Deum, une litanie et d’autres Cantica. La partie finale, à partir du fol. 135v, se compose d’un hymnaire contenant également une séquence (Cantemus cuncti melodum). Les antiennes et les hymnes sont pourvues de mélodies en notation allemande du plain chant (« Hufnagelnotation ») sur 4 ou 5 portées. De nombreux ajouts et rasurae, ainsi que les traces d’usure témoignent de l’usage intensif du manuscrit. Quelques pages présentent une décoration composée d’initiales avec entrelacs, une initiale figurée se trouve au fol. 1v (un homme en train de combattre des dragons et des rapaces).
(sno)
En ligne depuis: 07.10.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 440
Parchemin · 235 ff. pp. · 42.3 x 32.5-33.5 cm · 1467
Psautier avec antiennes et hymnes, hymnaire
Le manuscrit fut probablement écrit à la demande de l’abbé du Saint-Gall Ulrich Rösch (1463-1491) (datation au f. 227r: 1467). En ce qui concerne le contenu, il correspond amplement au Cod. Sang. 438: un psautier avec les psaumes dans l’ordre biblique ainsi que quelques rubriques liturgiques, des antiennes (en partie avec Initium), et des hymnes, suivis depuis le f. 148v de cantiques et depuis le f. 172v d’un hymnaire. Les antiennes et les hymnes sont pourvues de mélodies en notation allemande du plain chant (« Hufnagelnotation ») sur 4 ou 5 portées. La présence de nombreux ajouts et rasurae (parfois sur de nombreuses pages), ainsi que des traces d’usure, témoignent de l’usage intensif du manuscrit. Quelques pages présentent une décoration composée d’initiales avec entrelacs, une initiale figurée se trouve au f. 104v (David avec une harpe).
(sno)
En ligne depuis: 07.10.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 445
Parchemin · 40 ff. · 25.8 x 20 cm · Saint-Gall (Fridolin Sicher) · 1541
Ledit « Läuterbuch » – Instructions pour le service du sacristain à l’Abbaye de Saint-Gall après la Réforme
Le livre fut écrit en 1541 par le calligraphe et organiste de la cathédrale de Saint-Gall, Fridolin Sicher (1490-1546). Organisé selon le calendrier ecclésiastique, le volume contient des instructions en allemand pour la préparation des autels et des cérémonies dans l’Abbaye de Saint-Gall, pour tous les dimanches et les jours de fêtes. Il offre entre autres une liste alphabétique de tous les autels dans l’enceinte du monastère de Saint-Gall après la Réforme. Les devoirs du sacristain étaient remplis par un frère lai qui s’occupait de nettoyer l’église, de préparer les parements liturgiques, d’allumer les cierges et de veiller à leur combustion, et sonner les cloches (d’où le nom de « Läuterbuch »).
(smu)
En ligne depuis: 07.10.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1757
Parchemin · 308 pp. · 55 x 35/36 cm · 1473 / XVIe/XVIIe siècle
Graduale de sanctis, Ordinarium missae
Le manuscrit de grand format, qui forme un seul volume avec le Cod. Sang. 1758, se compose de deux parties. La première (p. 1-214), de 1473 (datation dans l’initiale à la p. 1), fut complétée au XVIe/XVIIe s. par la seconde partie. Les deux parties sont incomplètes. De fait, en plusieurs endroits des passages ont été effacés et remplacés par d’autres. Le volume comprend des chants pour la messe – Proprium de sanctis, Commune sanctorum, Ordinarium missae (en partie avec tropes), des séquences et le Tractus – avec notation allemande du plain chant ("Hufnagelnotation") sur 5 lignes. Avec le Cod. Sang. 1758, ce manuscrit offre la notation musicale la plus ancienne et la plus systématique de Saint-Gall, des séquences sur portée. Quelques pages présentent une décoration composée de bordures et d’initiales, en partie avec des représentations figurées. Le manuscrit fut conservé jusqu’en 1930 dans la bibliothèque du choeur (d’abord de l’Abbaye, puis de la cathédrale de Saint-Gall).
(sno)
En ligne depuis: 07.10.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1758
Parchemin · 478 pp. · 50/50.5 x 33/34 cm · deuxième moitié du XVe siècle (vers 1473?) / XVIe siècle / ajouts du XVIIIe siècle
Graduale de tempore, Ordinarium missae, Sequentiar
Le manuscrit de grand format, qui forme un seul volume avec le Cod. Sang. 1757, contient les chants de la messe Proprium de tempore, Ordinarium missae (en partie avec tropes), des séquences et des messes votives – en notation allemande du plain chant ("Hufnagelnotation") sur 4 lignes. Souvent, des parties ont été effacées et remplacées par d’autres. Avec le Cod. Sang. 1757, ce manuscrit offre la notation musicale la plus ancienne et la plus systématique de Saint-Gall, des séquences sur portée. Quelques pages présentent une décoration composée d’initiales (quelques-unes magnifiques avec des images en partie dorées à la feuille d’or) et des bordures marginales. La lourde ferrure est ornée de têtes d’animaux et d’êtres fabuleux. Le manuscrit fut conservé jusqu’en 1930 dans la bibliothèque du choeur (d’abord de l’Abbaye, puis de la cathédrale de Saint-Gall).
(sno)
En ligne depuis: 07.10.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1859
Papier · 614 pp. · 14 x 10.5 cm · Strasbourg (couvent des dominicaines de Sainte-Agnès ou de Sainte-Marguerite, puis couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Wil SG) · fin du XVe siècle
Manuscrit composite contenant des textes spirituels et ascétiques provenant d’un couvent de dominicaines de Strasbourg (Sainte-Agnès ou Sainte-Marguerite)
Le volume débute par un calendrier de Strasbourg. Il contient entre autres divers textes du théologien et philosophe italien Bonaventure (1221-1274), la Regula monachorum ad Eustochium du Père de l’Eglise Jérôme, des extraits d’un traité ascético-mystique, Stimulus amoris, les instructions pour la vie monastique du franciscain Heinrich Vigilis de Weissenburg et l’œuvre de David de Augsbourg, De compositione exterioris et interioris hominis, tous en langue allemande. Le volume, défini par Kurt Ruh comme un « Encheiridion asceticum » franciscain, a dû rejoindre, avec d’autres manuscrits de Strasbourg (Codd. Sang. 1904, 1915 et éventuellement 1866), en 1590 le couvent des dominicaines de Wil.
(smu)
En ligne depuis: 07.10.2013
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1869
Papier · 532 pp. · 15 x 10.5 cm · couvent des dominicaines de Saint-Gall (Angela Varnbüler) · vers 1487
Sermons et instructions spirituelles pour les sœurs du couvent des dominicaines de Sainte-Catherine de Saint-Gall
Manuscrit composite contenant des sermons et des instructions spirituelles, écrit dans le couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall vers 1487 par la prieure Angela Varnbüler. Le volume contient entre autres un sermon détaillé sur sainte Claire d’Assise, dans lequel sont insérés sa vie, une lettre ouverte d’un père à son fils spirituel attribuée à un frère franciscain, un sermon sur la souffrance, la mort et les sacrements (une interprétation de Jean 16,21) et une méditation Von der Maß des gaistlichen Crutz faussement attribuée à Anselme de Cantorbéry.
(smu)
En ligne depuis: 07.10.2013
Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 42
Papier · III + 294 ff. · 20.5 x 14 cm · Saint-Gall, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine · probablement 1484
Marquardt de Lindau, "Engelberger Predigten", "Fegfeuer des hl. Patricius", sermons anonymes
Le manuscrit contient une version jusqu’ici inconnue de la traduction allemande du De reparatione hominis, oeuvre majeure du franciscain Marquardt de Lindau. Il transmet en plus quelques-uns des « Engelberger Predigten », de sorte qu’il complète le recueil contenu dans le Cod. Sang. 1919. Il est à noter que ces deux manuscrits remontent à un seul modèle auquel se référaient également, à travers leur choix des « Engelberger Predigten », le Cod. Sang. 1004 et le Wil M 47 (également complémentaires dans ce cas), écrits 50 ans auparavant.
(nem)
En ligne depuis: 07.10.2013
Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 47
Papier · 179 ff. · 14 x 11 cm · Saint-Gall, Couvent des Bénédictins / Hermitage Saint-Georges · 1432-1436
Jan van Schoonhoven, Johannes Tauler, Henri Suso, "Engelberger Predigten", Interprétation du Notre Père, prières
Ce manuscrit, écrit par le bénédictin Friedrich Kölner pour l’Ermitage Saint-Georges, contient, entre autres, l’unique traduction conservée de la lettre de Jan van Schoonhoven, un sermon de Tauler (Vetter Nr. 70 ) et des extraits du chapitre 49 de la Vita de Henri Suso. De surcroît, il transmet quelques-uns des « Engelberger Predigten », complétant ainsi le recueil contenu dans le Cod. Sang. 1004. Il est à noter que ces deux manuscrits remontent à un modèle auquel se réfèrent également, par le choix des « Engelberger Predigten », le Cod. Sang. 1919 et le Wil M 42 (également complémentaires dans ce cas), écrits environ 50 ans plus tard. L’onglet du fascicule 12 se compose de restes d’un manuscrit sur parchemin en allemand, sur deux colonnes et rubriqué, de la première moitié/milieu du XIIIe s.
(nem)
En ligne depuis: 07.10.2013
Bern, Burgerbibliothek, Cod. A 95.10
Parchemin · 8 ff. · 32 x 24 cm · France · fin du XIVe siècle
Boèce : Livre de consolation ; Guillaume de Machaut : Le confort d'ami
Le fragment contient la Consolatio Philosophiae de Boèce avec une traduction française et le confort d’ami de Guillaume de Machaut, deux textes largement répandus en France à cette époque. Les 8 feuillets proviennent d’une riche collection de fragments de la Burgerbibliothek de Berne et ont été numérisés pour compléter le manuscrit richement illustré de Machaut de la même bibliothèque, le Cod. 218.
(mit)
En ligne depuis: 23.04.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 81
Parchemin · III + 34 + III ff. · 27.5 x 19.5 cm · Cologne · XVe siècle
Haggada de Pessah
Ce manuscrit hébraïque du XVe siècle réunit les textes liturgiques et commente les rites qui scandent la cérémonie de la Pâque juive. La Haggadah de Pessah, richement illustrée et enluminée, contient la version liturgique intégrale du récit de l’Exode. La première partie du manuscrit présente le texte du rite italien, la seconde celui du rite ashkénaze. Il a été copié et enluminé par Joël ben Siméon, qui signe son ouvrage dans un colophon (f. 34r) : Je suis Joël ben Siméon – que sa mémoire soit une bénédiction – appelé Veibusch Ashkénazi, originaire de la ville de Cologne, sise sur les bords du Rhin.
(bib)
En ligne depuis: 23.04.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 100
Parchemin · 292 ff. · 42.5 x 26.5 cm · Italie · XIVe siècle
Justinien I, Digestum Vetus
Ce manuscrit italien du XIVe siècle, peut-être bolonais, contient le Digestum Vetus, œuvre fondamentale témoignant de l’histoire de la loi romaine au XIVe siècle. Il réunit un ensemble de textes de référence systématiquement muni de la Glossa ordinaria, dite la « grande Glose », de François Accurse, d'entreglose et de glose de la Glose, travaux d’explication et d’instruction du texte. Beaucoup de manicules (lat. manicula, ae « petite main ») témoignent du travail assidu que plusieurs lecteurs ont entrepris sur ce texte aride. Ce manuscrit contient de nombreuses indications de pecia. Sur un feuillet détaché (f. 37bis), on peut lire un poème au lecteur du juriste italien Angelus Boncambius (ca. 1450).
(fmb)
En ligne depuis: 23.04.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 101
Parchemin · 60 ff. · 19.6 x 13 cm · Italie (?) · XIIe siècle
Juvénal, Satires (avec gloses)
Contient les Satires de Juvénal (I-XVI) avec des gloses, peut-être issues du commentaire du pseudo-Cornutus. A l’intérieur des deux pages de garde sont encollés des fragments en langue néerlandaise tirés d’un manuscrit du XIVe s. qui renferment une partie de l’œuvre poétique Martijn de Jacob van Maerlant, un des plus grands poètes flamands du Moyen Age.
(ber)
En ligne depuis: 23.04.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 104
Parchemin · I + 158 ff. · 31.9 x 21.7 cm · Italie (Naples ?) · XVe siècle (vers 1465-1475?)
Lactance, Oeuvres
Ce manuscrit contient les œuvres de Lactance, copiées dans une écriture humaniste dans la seconde moitié du XVe s. La décoration se compose de nombreuses initiales avec des bianchi girari, des bordures latérales qui s’étendent dans les marges et d’un frontispice, décoré sur trois côtés de bianchi girari et d’éléments naturels : des oiseaux, des papillons et un âne. Dans la bordure inférieure deux putti tiennent une couronne de laurier qui entoure les armoiries du commanditaire. Elles appartiennent à un membre de la famille royale d’Aragon à Naples, probablement Ferdinand Ier, roi de Naples (1458-1494). Une ancienne cote confirme que le manuscrit provient de la bibliothèque aragonaise des rois de Naples.
(ber)
En ligne depuis: 23.04.2013
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 125
Parchemin · I + 199 + I ff. · 29.1 x 19.2 cm · Italie · XIVe siècle (vers 1320?), annotations des XIVe-XVe siècles
Ovide, Métamorphoses
Ce manuscrit d'origine italienne contient les Métamorphoses d'Ovide. Le texte est annoté de gloses marginales et interlinéaires de plusieures mains contemporaines et italiennes du XVe siècle. On peut reconnaître quatre types de notes: signalétiques, lexicales et philologiques, intertextuelles et commentaires, qui témoignent de la vitalité de ce texte d'Ovide au XIVe siècle jusqu'à l'aube de l'âge moderne. Le frontispice est décoré d'une lettre qui contient le portrait de l'auteur en train d'écrire son œuvre et d'une bordure latérale renfermant un ange avec des ailes rouges.
(fmb)
En ligne depuis: 23.04.2013
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 27(1195)
Parchemin · 140 ff. · 15.5 x 9.5 cm · Italie septentrionale, Suisse (?) · VIII/IXe siècle / IXe siècle (second tiers)
Ascetica
Le manuscrit se compose de deux parties et contient divers textes de caractère ascétique. La première partie (1-24) est écrite, par diverses mains peu exercées, en minuscules avec des influences rhétiques, datables du VIII/IXe s., dans un scriptorium qui pourrait être localisé en Italie septentrionale ou en Suisse. La seconde partie (25-140) est datée du second tiers du IXe s.
(ber)
En ligne depuis: 23.04.2013
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 60(580)
Parchemin · a-b, I-II + 192 + y-z pp. · 28.8 x 13.5/13.7 cm · Ouest de l’Allemagne (?) / Einsiedeln · IXe siècle (second tiers) / Xe siècle (seconde moitié)
Alcuinus, In Genesin . Priscianus, Partitiones
Le manuscrit se compose de deux parties, réunies au plus tard au XIVe s., comme le confirme la datation de la reliure. La première partie (1-85) contient le commentaire sur la Genèse d’Alcuin et date du second tiers du IXe s. Quelques chercheurs localisent le manuscrit dans l’Ouest de l’Allemagne, d’autres en Rhétie. La seconde partie (87-191) contient les Partitiones du grammairien Priscien et fut copiée à Einsiedeln, dans la seconde moitié du Xe s. Sur la dernière page fut recopiée une lettre, envoyée en 1288 par Heinrich II von Güttingen, abbé d’Einsiedeln (1280 jusqu’à 1299) au vice-chapelain de l’église paroissiale de Saint-Pierre-et-Paul sur l’île d’Ufenau.
(ber)
En ligne depuis: 23.04.2013
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 157(372)
Parchemin · 280 pp. · 29.5 x 15.8 cm · scriptorium suisse (?) · VIIIe/IXe siècle
Gregorius ‹Magnus›, Homiliae in Ezechielem prophetam. Liber I
Le manuscrit contient les homélies de Grégoire le Grand sur le Prophète Ezéchiel et a été écrit par plusieurs mains, dans une minuscule, en général assez proche de la minuscule rhétique. De ce fait, le manuscrit a été attribué par quelques chercheurs à un scriptorium suisse ou rhétique. Une partie des pages 204 à 206 et toute la page 214 sont écrites en onciale. Le manuscrit contient de nombreuses initiales décorées d’éléments géométriques et végétaux, dont le style est proche du Sacramentaire de Remedius (Cod. Sang. 348). Les maniculae de Heinrich von Ligerz confirment la présence du manuscrit à Einsiedeln déjà au XIVe s.
(ber)
En ligne depuis: 23.04.2013
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 172(1128)
Parchemin · 216 pp. · 17.1 x 14 cm · première partie peut-être Reichenau; deuxième partie Reims · troisième tiers du Xe siècle / VIII/IXe siècle
Manuscrit composite avec textes grammaticaux
Le manuscrit composé de deux parties contient différents textes grammaticaux. Les deux parties ont probablement été réunies au XIVe s. à l’occasion d’une nouvelle reliure et le manuscrit se trouve depuis lors dans la Bibliothèque de l’Abbaye d’Einsiedeln. La première partie (2-110) fut probablement copiée à Reichenau dans le troisième tiers du IXe s. La seconde partie (111-215) est plus ancienne et a peut-être été copiée à Reims au VIII/IXe s. Certains chercheurs (Bruckner) prétendent que l’écriture de cette seconde partie est peut-être rhétique.
(ber)
En ligne depuis: 23.04.2013
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 236(491)
Parchemin · I-II + 148 + y-z pp. · 25.8 x 16.8 cm · Suisse / peut-être Italie du Nord (Taufers?) · IXe siècle (1e moitié) / XIV siècle
Manuscrit composite au contenu varié
Codex composé de cinq parties. La première (1-93) contient une copie de la règle de Saint Benoît, peut-être apportée à Einsiedeln par Saint Meinrad († 861). Du point de vue de la critique textuelle, le texte appartient au groupe Textus receptus de la règle, tel qu’il se présente, entre autre, au VIII/IXe s., en Italie du Nord et au Mont Cassin, dont les nombreuses gloses interlinéaires sont d’un intérêt notoire. Les autres parties du manuscrit contiennent : un Martyrologium (93-108), un Breviarium Apostolorum (98-99), deux hymnes (100) et un poème rédigé par Heinrich von Würzburg (109-148).
(pag)
En ligne depuis: 23.04.2013
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 264(731)
Parchemin · a + II + 176 + z ff. · 21 x 13.5 cm. · Disentis · VIII/IXe siècle
Clemens ‹Romanus›, Recognitiones
Ce manuscrit provient de Disentis (IXe siècle) et contient les Recognitiones du pape Clément I dans une traduction latine de Rufin d’Aquilée. Manquent les livres IV-VI et quelques chapitres.
(pag)
En ligne depuis: 23.04.2013
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 347(975)
Parchemin · a-b + 458 + y-z pp. · 19 x 15 cm · Rhétie · VIIIe/IXe siècle
Eusebius ‹Caesariensis›, Historia ecclesiastica
Ce manuscrit, écrit en minuscule rhétique, contient un choix de chapitres de l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe de Césarée.
(pag)
En ligne depuis: 23.04.2013
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 610(88)
Parchemin · A + 648 pp. · 33.5 x 23.5 cm · Einsiedeln (?) · XIVe siècle (avant 1314)
Antiphonarium pro Ecclesia Einsidlensi. Pars hiemalis
Cet antiphonaire fut écrit à la demande de l’abbé Jean I de Schwanden pour les offices des heures de la communauté monastique de Einsiedeln. Avec les Cod. 611-613, il atteste l’introduction du système de la notation carrée de Guido Monaco.
(pag)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 24
Parchemin · 366 pp. · 19 x 14.5 cm · Besançon (?) · 1e moitié du XIVe siècle
Breviarium Bisuntinense
Bréviaire à l’usage du diocèse de Besançon, abondamment enluminé et copié probablement pendant la première moitié du XIVe siècle. Rubriqué en rouge et en bleu, avec de nombreuses initiales sur fond or, des drôleries dans les marges inférieures, ainsi que des images de calendrier avec les signes zodiacaux et les travaux des mois. Particulièrement remarquables sont les trois miniatures en pleine page : Christophe (p. 176), adoration des mages (p. 178) et crucifixion (p. 179). La mention de saints locaux suggère une origine de Besançon. Plus tard en possession de la famille patricienne Wallier de Soleure, avant d’arriver à Fischingen, peut-être par l’intermédiaire des abbés Augustin Bloch ou Franz Fröhlicher.
(glo)
En ligne depuis: 23.04.2013
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 80
Papier · 231 ff. · 28.5 x 20.5 cm · Région du Lac de Constance · 1460-1470
Manuscrit composite contenant des textes spirituels et profanes en allemand de la fin du Moyen Age
Le manuscrit composite a été réalisé entre 1460 et 1470 dans la région du Lac de Constance. Il s’est peut-être trouvé pendant un certain temps en possession de la Chartreuse de Ittingen près de Frauenfeld. Il contient des textes à caractère spirituel et profane de la fin du Moyen Age qui sont en partie publiés pour la première fois à partir de ce manuscrit, comme par exemple Die fünf Herzeleid Mariä, le Frauenfelder Passionsgedicht ou le roman en prose Willehalm, ainsi qu’un extrait du Büchlein der ewigen Weisheit de Henri Suso.
(lug)
En ligne depuis: 23.04.2013
Sarnen, Benediktinerkollegium, Cod. membr. 10
Parchemin · 160 ff. · 30.5 x 22.5 cm · Engelberg (?) · vers 1175
Chronicon murense
Ce manuscrit fut probablement rédigé vers 1175 dans le monastère d’Engelberg, comme semblent en témoigner le style de l’écriture et une notice à l’intérieur du manuscrit (8va). Il contient également des ajouts et des annotations, rédigés vers 1400. Le texte principal du manuscrit présente une copie de ladite Chronique Impériale de Reichenau de Hermannus Augiensis (ou Hermannus Contractus) et des extraits de la suite de la Chronique de Bertholdus Augiensis. Parmi les notices, ajoutées dans la première moitié du XIVe s., certaines attestent le transfert du siège épiscopal de Windisch à Constance au temps du roi Dagobert (29v). Sur la dernière page se trouvaient des notices sur l’histoire du monastère de Muri aux XIVe et XVe s., qui ont probablement été enlevées au XIXe s. Le manuscrit est mentionné dans une liste des manuscrits de Muri en 1744, mais était probablement déjà en possession du monastère vers 1500.
(ber)
En ligne depuis: 23.04.2013
Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 4
Papier · 416 ff. · 13.1 x 10 cm · Awendants, Khizan dans la province Van · 1647
Hymnaire arménien (Sharaknots)
Manuscrit liturgique (Sharaknots), copié par le scribe Awetis en 1647 (1096 d’après le calendrier arménien) à Awendants, Khizan dans la province Van. Il contient 11 grandes miniatures et 28 illustrations marginales, réalisées et signées par le peintre Yovanes Gharietsi, un des artistes les plus fascinants de l’école tardive de Vaspurakan. Le manuscrit fait partie d’une production particulière d’hymnaires, réalisés dans la région du lac de Van, pour des commanditaires privés et qui se caractérisent par l’éclat de leurs couleurs et les motifs décoratifs à entrelacs. Il présente la notation musicale arménienne de Khaz. Le texte contient une collection d’hymnes en usage dans l’Eglise arménienne, disposés dans le même ordre que dans le premier hymnaire imprimé, à Amsterdam, en 1664. Trois autres hymnaires de ce genre, fruit de la collaboration des deux mêmes artistes, sont connus : deux à Jérusalem et un à Erevan. Deux feuillets de parchemin, qui contiennent une partie d’un Proprium de Sanctis tiré d’un bréviaire latin du XIII/XIVe s., sont reliées respectivement au début et à la fin.
(ber)
En ligne depuis: 23.04.2013
Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 1
Papier · 105 ff. · 33 x 22 cm · Saint-Gall, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine · deuxième moitié du XVe siècle (env. 1470)
Psalterium feriatum
Ce manuscrit contient les psaumes, selon la division liturgique des heures, en latin, accompagnés chaque fois de leur traduction allemande. Ils ont été copiés par deux scribes, des moniales du couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall. Une main est celle de Angela Varnbühler. La reliure, composée de simples planches de bois, recouvertes de cuir sans décoration, est typique de la première phase du scriptorium de Sainte-Catherine et constitue un élément supplémentaire pour confirmer la provenance du manuscrit.
(ber)
En ligne depuis: 23.04.2013
Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M VII
Parchemin · 24 ff. · 22 x 15.5 cm · Saint-Gall, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine · XVe siècle (1484?)
Processionale
Processionnal copié par les moniales du couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall dans la seconde moitié du XVe s. Le manuscrit est copié dans une textura gothique par la même moniale qui a écrit le Processionale M VIII, peut-être aussi le Processionale M VI et le manuscrit qui porte aujourd’hui la cote Cod. Sang. 1914. Il pourrait s’agir du manuscrit ij nv́wi procesional, mentionné en 1484 dans la Chronique (aujourd’hui Konventsbuch) et qui, selon la même source, fut à nouveau relié en 1485. La reliure, composée de simples planches de bois, recouvertes de cuir sans décoration, est typique de la première phase du scriptorium de Sainte-Catherine et constitue un élément supplémentaire pour confirmer la provenance du manuscrit.
(ber)
En ligne depuis: 23.04.2013
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, ZF 18
Papier · 334 ff. · 40 x 29-29.5 cm · Bremgarten · [1514-1532]
Werner Schodoler, Eidgenössische Chronik, vol. 3
L'Eidgenössische Chronik de Werner Schodoler (1490-1541) est la dernière dans l’ordre chronologique des chroniques suisses illustrées de la fin du Moyen Age. Sa rédaction a été entreprise à titre privé entre 1510 et 1535, en s’inspirant surtout du modèle de la chronique de Berne, Amtliche Berner Chronik, de Diebold Schilling et de la chronique, Kronica, de Petermann Etterlin. Ce volume, le troisième et dernier de la chronique, contient les événements des guerres de Bourgogne et de Souabe et se termine avec les campagnes militaires d’Italie, entre autres la défaite de Marignan du 13 et 14 septembre 1515, à laquelle l’auteur a vraisemblablement lui-même pris part. Le volume est illustré de 196 dessins à la plume non colorés, réalisés par un artiste anonyme. Les trois volumes se trouvent aujourd’hui dans différentes bibliothèques : le premier dans la Bibliothèque Leopold-Sophien à Überlingen, le second dans les Archives de la Ville de Bremgarten et le troisième dans la Bibliothèque cantonale d’Aarau.
(ber)
En ligne depuis: 20.12.2012
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 9
Parchemin · 24 ff. · 42 x 34.5 cm · centre ou sud de la France · début du XIe siècle
Hrabanus Maurus, Liber de Laudibus Sanctae Crucis
L’hymne à la Sainte Croix tirée du Carmina Figurata de l’abbé de Fulda Raban Maur, dont la présente version date probablement de 831, remplit chaque fois la page de gauche (23 des 28 figures sont conservées), tandis qu’à droite figure la version en prose correspondante ; la seconde partie en prose manque.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 218
Parchemin · 103 ff. · 29.5 x 21 cm · France: Ile-de-France (Sens?) · 1371
Guillaume de Machaut, Oeuvres
Guillaume de Machaut fait partie des plus célèbres poètes et compositeurs du Moyen Age français. Son œuvre est représentée dans la Burgerbibliothek de Berne par un manuscrit de haute qualité au point de vue de l’ornementation : de fait les 13 miniatures, qui occupent toute la largeur de la colonne, ainsi que de nombreuses initiales polychromes sont ornées à la feuille d’or. Ce manuscrit est aussi important au point de vue de l’histoire de la musique en raison de la présence d’un colophon du scribe qui est datable et de notes musicales accompagnant quelques-uns des chants.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Mss.h.h.I.1
Parchemin · 235 pp. · 40–40.5 x 28–28.5 cm · Berne · 1478-1483
Diebold Schilling, Amtliche Berner Chronik, vol. 1
La Amtliche Berner Chronik (Chronique officielle de Berne) fut commanditée en 1474 par le Conseil de la ville de Berne. Exactement dix ans plus tard, Diebold Schilling put remettre au Conseil l’œuvre en trois volumes, ornée de pages de titre colorées, d’initiales et de plus de 600 grandes illustrations. Le premier volume contient les débuts de l’histoire de Berne, de la fondation de la ville jusqu'en l’an 1421, s'appuyant sur l’ancienne chronique de Konrad Justinger, dans la version de Benedicht Tschachtlan. Par la suite, l’œuvre fut conservée durant trois siècles dans la chancellerie bernoise qui, en 1762, offrit les volumes à la bibliothèque de la ville.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Mss.h.h.I.2
Parchemin · 186 pp. · 38–39 x 27–27.5 cm · Berne · 1478-1483
Diebold Schilling, Amtliche Berner Chronik, vol. 2
La Amtliche Berner Chronik (Chronique officielle de Berne) fut commanditée en 1474 par le Conseil de la ville de Berne. Exactement dix ans plus tard, Diebold Schilling put remettre au Conseil l’œuvre en trois volumes, ornée de pages de titre colorées, d’initiales et de plus de 600 grandes illustrations. Le deuxième volume contient les événements des années 1421 à 1466 et se fonde en grande partie sur la révision de Benedicht Tchachtlan de l’oeuvre de Fründ. Par la suite, l’œuvre fut conservée durant trois siècles dans la chancellerie bernoise qui en 1762 offrit les volumes à la bibliothèque de la ville.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Mss.h.h.I.3
Parchemin · 472 pp. · 38 x 27.5–28 cm · Berne · 1478-1483
Diebold Schilling, Amtliche Berner Chronik, vol. 3
La Amtliche Berner Chronik (Chronique officielle de Berne) fut commanditée en 1474 par le Conseil de la ville de Berne. Exactement dix ans plus tard, Diebold Schilling put remettre au Conseil l’œuvre en trois volumes, ornée de pages de titre colorées, d’initiales et de plus de 600 grandes illustrations. Le troisième volume, le plus riche au point de vue artistique, contient la description de Schilling lui-même des guerres de Bourgogne, ainsi que des événements précédents jusqu’à l’année 1480. Le volume est en étroite relation avec la Grosse Burgunderchronik aujourd’hui conservée dans la Zentralbibliothek de Zürich (Ms. A 5). Par la suite, l’œuvre fut conservée durant trois siècles dans la chancellerie bernoise qui, en 1762, offrit les volumes à la bibliothèque de la ville.
(mit)
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Bern, Burgerbibliothek, Mss.h.h.I.16
Papier · 806 pp. · 37 x 26 cm · Berne · 1484/85
Diebold Schilling, Spiezer Chronik
La Spiezer Chronik du chroniqueur Diebold Schilling, ainsi nommée d’après le lieu où elle fut longtemps conservée, est une œuvre commanditée par Rudolf von Erlach. Elle est aussi connue sous le nom de Privater Schilling. Elle contient les débuts de l’histoire bernoise, de la fondation de la ville jusqu’aux événements du milieu du XVe s. et, contrairement à la chronique officielle en trois volumes de Diebold Schilling (Bern, Burgerbibliothek Mss.h.h.I.1-3), est restée incomplète (les guerres de Bourgogne n’y figurent pas).
(mit)
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Bremgarten, Stadtarchiv Bremgarten, Bücherarchiv Nr. 2
Papier · 202 ff. · 40.5 x 29 cm · Bremgarten · [1514-1532]
Werner Schodoler, Eidgenössische Chronik, vol. 2
L'Eidgenössische Chronik de Werner Schodoler (1490-1541) est la dernière des chroniques suisses illustrées de la fin du Moyen Age. Sa rédaction a été entreprise à titre privé entre 1510 et 1535, en s’inspirant surtout du modèle de la chronique de Berne, Amtliche Berner Chronik, de Diebold Schilling et de la chronique, Kronica, de Petermann Etterlin. Ce volume, le deuxième des trois volumes de la chronique, contient principalement le récit des anciennes guerres de Zurich et est illustré de 130 dessins à la plume. Les trois volumes se trouvent aujourd’hui dans différentes bibliothèques : le premier à la Bibliothèque Leopold-Sophien à Überlingen, le second aux Archives de la ville de Bremgarten et le troisième à la Bibliothèque cantonale d’Aarau.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 38(366)
Parchemin · 1 + 189 ff. · 28.5 x 23 cm · Einsiedeln · Xe siècle (2e moitié, vers 960-965)
[Anonymus], Expositio octo priorum Epistolarum S. Pauli
Commentaire des huit premières lettres de Paul. Il s’agit d’une copie d’un exemplaire (perdu), composé, d’après la tradition, avant 945 par l’abbé Thietland († vers 964). De grandes parties du texte dépendent du commentaire de Paul de l’évêque Atto de Vercelli (885-961).
(pag)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 310(401)
Papier · 81 ff. · 28.2 x 20 cm · Bellinzone · milieu du XVe siècle
Registre des décrets des Visconti
Dans ce manuscrit sur papier du milieu du XVe s. à Bellinzone, ont été transcrits une série de décrets émanant du pouvoir des Visconti entre 1352 et 1443 et adressés aux autorités de la cité. Dans les pages restées vierges à la fin du texte ont été copiées des lettres d’exemption pour des gens de la vallée Mesolcina en 1498-1499. Le codex appartient alors à la famille Varone, puis fut acquis en 1537 et restauré par le notaire de Bellinzone Giovanni Giacomo Rusca. Il parvint en 1787 à la Bibliothèque de l’Abbaye d’Einsiedeln, après que Carlo Bernardino Zacconi en ait fait don au XVIIe s. à la Bibliothèque des Jésuites de Bellinzone, qui, par la suite, a été relevée par les Bénédictins.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Archives du Chapitre St. Nicolas/Kapitelsarchiv St. Niklaus, CSN III.3.1
Parchemin · 256 ff. · 55.5 x 38.5 cm · Fribourg, Suisse · 1511-1517
Antiphonarium Lausannense. De Tempore, pars hiemalis
L’antiphonaire avec notation musicale, dont le texte correspond à l’Ordinaire de Lausanne, contient la partie hivernale du Proprium de tempore. Le codex en parchemin a été écrit entre 1511 et 1517 dans l’atelier du maître Ruprecht (Fabri) à Fribourg. L’ornementation du livre et les miniatures sont l’œuvre de Jakob Frank du Couvent des Augustins de Fribourg. La reliure provient de l’atelier franciscain de Fribourg et date d'environ 1517.
(utz)
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Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Archives du Chapitre St. Nicolas/Kapitelsarchiv St. Niklaus, CSN III.3.3
Parchemin · 160 ff. · 61.5 x 42 cm · Fribourg, Suisse · 1509/1510 (1517)
Antiphonarium Lausannense. De Tempore, pars aestiva. Commune Sanctorum
L’antiphonaire avec notation musicale, dont le texte correspond à l’Ordinaire de Lausanne, contient la partie estivale du Proprium de tempore et le Commune sanctorum. Le codex en parchemin a été écrit entre 1509-1510 et en 1517 dans l’atelier du maître Ruprecht (Fabri) à Fribourg. L’ornementation du livre est l’œuvre de Jakob Frank du Couvent des Augustins de Fribourg.
(utz)
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Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Archives du Chapitre St. Nicolas/Kapitelsarchiv St. Niklaus, CSN III.3.5
Parchemin · 162 ff. · 56.5 x 39.5 cm · Fribourg, Suisse · 1510-1517
Antiphonarium Lausannense. De Sanctis, pars hiemalis. Officium B.M.V. Commune Sanctorum
L’antiphonaire avec notation musicale, dont le texte correspond à l’Ordinaire de Lausanne, contient la partie hivernale du de Sanctis, l’Officium B.M.V. et le Commune sanctorum. Le codex en parchemin a été écrit entre 1510 et 1517 dans l’atelier du maître Ruprecht (Fabri) à Fribourg, par deux mains différentes (A et B). L’ornementation du livre est l’œuvre de Jakob Frank du Couvent des Augustins de Fribourg et de son aide.
(utz)
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Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Archives du Chapitre St. Nicolas/Kapitelsarchiv St. Niklaus, CSN III.3.7
Parchemin · 261 ff. · 61-62 x 43.5 cm · Fribourg, Suisse · 1510-1517
Antiphonarium Lausannense. De Sanctis, pars aestiva. Officium B.M.V.
L’antiphonaire avec notation musicale, dont le texte correspond à l’Ordinaire de Lausanne, contient la partie estivale du de Sanctis et l’Officium B.M.V. Le codex en parchemin a été écrit entre 1510 et 1517 dans l’atelier du maître Ruprecht (Fabri) à Fribourg, par la main B (cf. Archive du Chapitre Saint-Nicolas, ms. 5). L’ornementation du livre est l’œuvre de Jakob Frank du Couvent des Augustins de Fribourg.
(utz)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 151
Parchemin · 316 pp. · 25 x 19 cm · Saint-Gall · Xe siècle / XIIe siècle / IXe-Xe siècle
Augustinus, Expositio quarundam propositionum ex epistola ad Romanos; Augustinus, epistolae ad Galatos expositio; Lanfranc, Contra haeresim Berengarii; Hermas, Liber pastoris
Manuscrit composite en provenance du monastère de Saint-Gall, constitué à l’origine de trois parties indépendantes et contenant: 1) une copie du Xe s. du commentaire des Epîtres aux Romains et aux Galates de saint Augustin, 2) une copie du XIIe s. du Contra haeresim cuiusdam Berengarii de l’archevêque Lanfranc de Canterbury († 1079), ainsi que 3) une copie du "Pasteur d'Hermas" Liber pastoris de saint Hermas (IIe s. ap. J.-C.), écrite dans la seconde moitié du IXe ou la première moitié du Xe s.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 175
Parchemin · 360 pp. · 38 x 28.2 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Augustinus, Epistola 174 (ad Aurelium); De trinitate libri XV
Copie réalisée à Saint-Gall du De trinitate libri XV d’Augustin. Sa lettre à Aurélien (Lettre 174) précède cette œuvre, en guise de prologue. Le manuscrit est encore conservé dans sa reliure originale et contient quelques corrections du moine de Saint-Gall Ekkehart IV du XIe s. A la p. 356 se trouve un dessin à la plume qui représente un homme avec une épée et un bouclier, une figure presque identique se rencontre dans le Cod. Sang. 276, p. 271 (ici gravée au stylet).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 180
Parchemin · 242 pp. · 16-16.5 x 24-24.5 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
Augustinus, In epistolam Iohannis ad Parthos tractatus X
Commentaire du père de l’Eglise Augustin de l’Epître de Jean. Cette copie fut écrite à Saint-Gall, environ dans le premier tiers du IXe s. et est conservée encore aujourd’hui dans sa reliure originale. Elle contient, entre autres, aux p. 1-4 et 239-241 des lectures pour la liturgie.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 210
Parchemin · 254 pp. · 28.7 x 19.2 cm · Saint-Gall · vers 800
Grégoire le Grand, Moralia in Hiob, Lib. 32–35
Copie des livres 32-35 des Moralia in Hiob du pape Grégoire le Grand, écrite en minuscule alémanique dans le monastère de Saint-Gall vers la fin du VIIIe s.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2012
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 212
Parchemin · 330 pp. · 24.5 x 17 cm · Saint-Gall · vers 800
Grégoire le Grand, Homiliae in Ezechielem XIII–XXII
Copie des homélies 13-22 du pape Grégoire le Grand sur le livre d’Ezéchiel de l’Ancien Testament, écrite vers la fin du VIIIe s. dans une « gleichmässigen, breiten, gut proportionierten kalligraphischen älteren St. Galler Minuskel » (Bruckner) [une ancienne minuscule de Saint-Gall, régulière, large et bien proportionnée], au monastère de Saint-Gall. Le début de chaque homélie est décoré de petites initiales colorées.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2012
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 219
Parchemin · 234 pp. · 22 x 15.8 cm · Saint-Gall · vers 850
Grégoire le Grand, Regula pastoralis
Copie de la Regula pastoralis du pape Grégoire le Grand, réalisée par une main expérimentée et soignée, au monastère de Saint-Gall, vers le milieu du IXe s. Le manuscrit contient un grand nombre de gloses en langue latine et en haut allemand, écrites avec une plume ou un stylet.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2012
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 220
Parchemin · 360 pp. · 14.2-14.3 x 19.8 cm · Xe siècle
Grégoire le Grand, Regula pastoralis
Copie de la Regula pastoralis du pape Grégoire le Grand, écrite par de nombreuses mains durant le Xe s., dans un scriptorium non identifié, probablement pas à Saint-Gall. Dans la première moitié du XXe s., plusieurs fragments du Ve s. ont été extraits de la reliure.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2012
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 221
Parchemin · 397 pp. · 20.5 x 12.5 cm · Müstair? Bourgogne? Suisse? · 750/800
Manuscrit composite à contenu patristique: entre autres Grégoire le Grand, Homiliae in evangelia
Ce manuscrit composite date de la seconde moitié du VIIIe s. Il a été écrit et décoré avec des initiales exceptionnelles peut-être dans un « Schweizer Zentrum unter burgundischem oder irischem Einfluss » (Bruckner) ou plutôt « im westlichen Alemannien oder im östlichen Burgund » (Bischoff), peut-être aussi à Müstair. Le codex contient la plus grande partie – mais pas l’intégralité des homélies du pape Grégoire le Grand († 604) sur les Evangiles (Homiliae in evangelia) et des extraits d’œuvres authentiques ou non d’Augustin († 430), ainsi que de Césaire d’Arles († 542).
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2012
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 224
Parchemin · 222 pp. · 16-16.5 x 23 cm · Saint-Gall (?) · premier tiers du IXe siècle
Isidorus, Liber differentiarum II; Augustinus, Enchiridion ad Laurentium de fide spe et caritate
Copie réalisée à Saint-Gall dans le premier tiers du IXe s. d’œuvres d’Isidore de Séville (second livre du Liber differentiarum) et du père de l’Eglise Augustin (Enchiridion ad Laurentium de fide spe et caritate; des parties de quelques chapitres manquent). Le manuscrit est encore conservé dans sa reliure originale.
(sno)
En ligne depuis: 20.12.2012
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 244
Parchemin · 518 pp. · 30.4 x 21.9 cm · Saint-Gall · début du XIe siècle
Ambrosius Autpertus, Expositio in Apocalypsin (Lib. I–V)
Copie soignée et importante du point de vue de la tradition textuelle, des livres I-V de l’Expositio in Apocalypsin du prêtre et abbé Ambroise Autpert († 784), originaire de Gaule méridionale, mais actif dans le monastère de Saint-Vincent à Volturno en Italie du sud. La copie, réalisée à partir d’un manuscrit du IXe s. de Reichenau aujourd’hui perdu, a été écrite dans le monastère de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2012
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 245
Parchemin · 518 pp. · 27.5 x 20.5 cm · Saint-Gall · début du XIe siècle
Ambrosius Autpertus, Expositio in Apocalypsin (Lib. VI–X)
Copie importante du point de vue de la tradition textuelle des livres VI-X de l’Expositio in Apocalypsin du prêtre et abbé Ambroise Autpert († 784), originaire de Gaule méridionale, mais actif dans le monastère de Saint-Vincent à Volturno en Italie du sud. La copie réalisée par plusieurs mains à partir d’un manuscrit du IXe s. de Reichenau aujourd’hui perdu, fut écrite dans le monastère de Saint-Gall. Elle comporte de nombreuses gloses de la main du moine Ekkehart IV.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2012
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 272
Parchemin · 247 pp. · 11-11.5 x 18.5 cm · Tours (?) · début du IXe siècle
Manuscrit composite avec des oeuvres théologiques d’Alcuin de York, contenant entre autres les Carmina 123 (Epitaphium Alcuini) et 112 (Dum sedeas laetus)
Manuscrit composite du IXe s., probablement réalisé à Tours. Il contient diverses oeuvres théologiques d’Alcuin de York (vers 730-804): De virtutibus et vitiis ; De fide sanctae et individuae trinitatis ; De trinitate et ad Fredegisum quaestiones XXVIII ; De animae ratione ad Eulaliam virginem. Dans ce manuscrit se trouvent, entre autres, l’Epitaphium Alcuini (carm. 123) et le Carmen 112 Dum sedeas laetus d’Alcuin (une inscription pour une église abbatiale non déterminée), transmis uniquement dans ce manuscrit. A la p. 245 se lit une courte notice historique à propos de la Divisio Regnorum de Charlemagne de l’année 806. Cette note est de la même main que celle ayant copié le carmen d’Alcuin et comporte une indication sur la date de rédaction: Anno dcccvi ab incarnatione domini indictione xiiii anno xxxviii regnante karolo imperatore viii idus februarii die veneris divisum est regnum illius iter filiis suis quantum unusquis post illum habet et ego alia die hoc opus perfeci. A la p. 247 se trouve en guise d’essai de plume l’antiphon Quid vobis videtur de Christo? Cuius filius est? (Hesbert, Corpus antiphonalium officii, Nr. 4533), dont les quatre premiers mots sont accompagnés de neumes.
(sno)
En ligne depuis: 20.12.2012
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 273
Parchemin · 238 pp. · 14-14.5 x 12-12.5 cm · Saint-Gall (?) · deuxième moitié du IXe siècle
Manuscrit composite avec des œuvres, entre autres, de Colomban, Symphosius, Claudien et Alcuin de York
Ce manuscrit de la seconde moitié du IXe s. pourrait avoir été réalisé à Saint-Gall. Il contient les œuvres suivantes: Poetae scholastici XII (incomplet); Symphosius, Enigmata; Colomban le Jeune, Versus ad Hunaldum, ad Sethum, ad Fetolium; Claudien, Giganthomachia; Alcuin de York, De dialectica; Dialogus de rhetorica et de virtutibus (avec des diagrammes aux p. 224-236).
(sno)
En ligne depuis: 20.12.2012
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 274
Parchemin · 66 pp. · 19-19.5 x 25-26 cm · Saint-Gall (?) · milieu du IXe siècle
Ps.-Augustinus, Categoriae decem ex Aristotele decerptae
Le Categoriae decem ex Aristotele decerptae du Pseudo-Augustin porte dans ce manuscrit le titre Cathegoriae Aristotelis ab Augustino translatae ad filium suum Adeodatum. Un fragment du livre 1 du Periphyseon de Jean Scot Erigène (sur les catégories) et des vers d’Alcuin de York dédiés à Charlemagne précèdent cette œuvre. Le manuscrit du milieu du IXe s., et de provenance incertaine, fut rédigé depuis le début de façon à ménager de l’espace, pour des gloses. La large colonne centrale avec le texte est entourée de gloses marginales, auxquelles se joignent des gloses interlinéaires.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 275
Parchemin · 302 pp. · 32 x 23.5 cm · Empire franc occidental (Tours?) · premier tiers du IXe siècle
Alcuinus, Expositio in Iohannis evangelium
Le manuscrit probablement réalisé dans l’Empire Franc occidental, peut-être à Tours, dans le premier tiers du IXe s. contient une copie du commentaire d’Alcuin de York (vers 730-804) sur l’Evangile de Jean. La page de garde présente des traces d’une page du Vergilius Sangallensis (Cod. Sang. 1394).
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 276
Parchemin · 280 pp. · 17.2-18.2 x 24-24.5 cm · Allemagne du sud (?) · deuxième moitié et moitié du IXe siècle
Manuscrit composite avec des oeuvres d’Alcuin de York et des extraits d’Augustin, De perfectione iustitiae hominis
Le manuscrit se compose de deux codex reliés ensemble (pp. 1-149 et 150-279). La première partie date de la seconde moitié du IXe s. et la seconde partie du milieu du IXe s. Le manuscrit était la propriété personnelle de l’abbé de Saint-Gall Grimald (841-872), mais n’a probablement pas été écrit à Saint-Gall. Il a été copié, du moins en partie, dans un scriptorium de l’Allemagne du sud. Il contient diverses oeuvres d’Alcuin de York (vers 730-804): De fide sanctae et individuae trinitatis; De trinitate et ad Fredegisum quaestiones XXVIII; De animae ratione ad Eulaliam virginem; Dialogus de rhetorica et de virtutibus (avec des diagrammes aux pp. 210-217); De Dialectica (avec un diagramme à la p. 270). En outre il comprend des extraits (cap. 2-11) du De perfectione iustitiae hominis d'Augustin (dans le manuscrit l’œuvre porte le titre Adnotatio interrogationum caelesti pelagiani et responsionum sancti augustini). A la p. 148 se trouve en guise d’essai de plume, du XIIIe s., l’alleluia Conversus Iesus ad mariam dixit ei fides tua te salvum fecit vade in pace (avec neumes), à la p. 218 (XIe/XIIe s.) l’antiphon Conspicit in celis mens prudens Ezechielis (avec neumes) ainsi que le répons Martir sancta dei quae flagrans igne fidei (sans neumes). A la p. 271 un dessin représentant un homme avec une épée et un bouclier est gravé au stylet; une figure presque identique, dessinée à la plume, se rencontre également dans le Cod. Sang. 175, p. 356.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 278
Parchemin · 514 pp. · 25.6 x 19 cm · Saint-Gall · 850/880
Amalaire de Metz, De ecclesiasticis officiis libri IV
Copie sans ornement, mais importante du point de vue du texte, du De ecclesiasticis officiis libri IV (aussi appelé Liber officialis) du liturgiste et archevêque Amalaire de Metz († vers 850), écrite probablement durant le vice-abbatiat et l’abbatiat d’Hartmut (827-883) dans le monastère de Saint-Gall. Le manuscrit présente, entre les livres 3 et 4, ajoutées aux pages 349-361, cinq lettres d'Amalaire de Metz à divers destinataires.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 292
Parchemin · 210 pp. · 11.6 x 15.2 cm · Saint-Gall (?) · partie 1: XIe siècle / partie 2: XIe ou XIIe siècle
Glossaria diversa
Le manuscrit se compose de deux codex reliés ensemble (partie 1: p. 1-198; partie 2: p. 199-210), écrit par plusieurs mains. Au moins la première partie, plus ancienne, a probablement été écrite à Saint-Gall. Il contient divers glossaires bibliques (aussi bien latin-latin que latin-vieil allemand), des textes hagiographiques (Abdias, Historica Apostolica; Sulpice Sévère, Vita S. Martini), des œuvres grammaticales (Priscien, Institutio de arte grammatica; Donat, Ars grammatica) et des œuvres d’auteurs chrétiens (Prudence; Sedulius; Sedulius Scottus, De greca), plus loin un glossaires des plantes médicinales, un écrit médical et un traité astronomique incomplet.
(sno)
En ligne depuis: 20.12.2012
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 299
Parchemin · 336 pp. · 22.6 x 16 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Glossaria diversa
Des glossaires de plusieurs types: glossaires bibliques, glossaires des textes des pères de l’Eglise (par exemple de la Lettre de Jérôme à Marcella ou des homélies sur les Evangiles du pape Grégoire le Grand). Chaque mot latin de chacun de ces textes est suivi d’une explication en latin ou d’une traduction en langue vernaculaire (alémanique). Le manuscrit contient de surcroît des glossaires techniques (sur les Canons, les oiseaux, les poissons, la médecine, les relations de parenté). Plusieurs moines de l’Abbaye de Saint-Gall ont composé ces glossaires qui font partie des plus anciens témoignages de la langue allemande, dans la seconde moitié du IXe s. Les feuilles du parchemin de la première moitié du manuscrit sont abîmées, principalement dans le bord supérieur.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 343
Parchemin · 780 pp. · 28 x 18.7-19.2 cm · Saint-Gall · XIe siècle / XIVe siècle
Missel plénier (calendrier, séquentiaire, graduel, sacramentaire, lectionnaire)
Le missel plénier de Saint-Gall, qui contient tous les chants et prières de la messe, se compose de différentes parties écrites, en partie au XIe s., en partie au XIVe s.: calendrier liturgique; séquences (sans mélodie); graduel; messes (avec prières, lectures et chants du Propre); canon de la messe; sacramentaire; lectionnaire. A la p. 232 (en face du Te igitur) se trouve une illustration en pleine page de la Crucifixion avec deux moines agenouillés.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 363
Papier · 335 pp. · 30.5 x 21.5 cm · Couvent des dominicaines de Saint-Gall (Elisabeth Muntprat) · 1483
Plenarium du couvent des dominicaines de Saint-Gall
Lecture en allemand des Evangiles et des Epîtres selon l’année liturgique (Proprium de tempore, Proprium de sanctis et Commune sanctorum) en provenance du couvent des dominicaines de Sainte-Catherine de Saint-Gall, copiée d’après un modèle du couvent des dominicaines de Sainte-Catherine de Nuremberg en 1483 par Elisabeth Muntprat, une des copistes les plus actives de ce couvent de femmes. Les textes étaient lus à haute voix dans le réfectoire durant les repas. Le codex, dans lequel ont été collées des gravures sur bois colorées, rejoignit la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall en 1780.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 403
Parchemin · 638 pp. · 24 x 13.8 cm · monastère de Disentis · 1150/1200
Bréviaire du monastère de Disentis
Le codex composite à contenu liturgique provient du monastère de Disentis. Il a été écrit dans la seconde moitié du XIIe s., plutôt vers 1200. Le volume contient, dans cet ordre, un calendrier (pp. 2-13), un psautier (pp. 15-90) et un hymnaire (pp. 91-110), un capitulaire et un collectaire (mélangé) (pp. 116-186), ainsi qu’un antiphonaire, un lectionnaire et un homiliaire (pp. 203-638). L'initiale B au début du psautier (p. 15) et la représentation de la crucifixion (p. 89) constituent le sommet artistique de l’ornementation du livre. Le bréviaire est un des rares manuscrits médiévaux provenant de Disentis qui soit conservé. Vers 1300 le codex parvint à Kempten et au XVe s. il se trouvait déjà dans la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 422
Parchemin · 248 pp. · 26.8 x 18 cm · Saint-Gall · première moitié du IXe siècle
Lectionnaire et homiliaire de Saint-Gall
Lectionnaire et homiliaire pour la période allant de la Pentecôte au dernier dimanche après la Pentecôte, écrits par plusieurs mains soigneuses dans la première moitié du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 437
Parchemin · 295 (296) pp. · 37 x 25.5 cm · Ittingen · première moitié du XIIIe siècle
Lectionnaire des matines et antiphonaire
Le codex écrit au XIIIe s. contient le lectionnaire des matines pour les fêtes des saints et un antiphonaire pour toute l’année liturgique. L’antiphonaire porte le titre In nomine domini incipiunt antiphone secundum morem Marbacensis ecclesie. Pourtant il ne s’agit pas du tout d’un manuscrit du monastère réformé de Marbach en Alsace. D’après les offices qui indiquent un lien avec Saint-Gall, il faut plutôt supposer qu’il provient du couvent des chanoines réguliers de Saint-Laurent à Ittingen, qui appartenait à l’Abbaye de Saint-Gall, mais suivait les Consuetudines de Marbach. La page de garde antérieure (p. 2/1) contient une grande partie de l’office de Gallus, probablement d’un manuscrit du Xe/XIe s. Aussi bien des lectures que des chants (ces derniers avec neumes) sont transcrits. L’ordre des répons et des antiennes ne correspond pas avec l’antiphonaire de Hartker, Cod. Sang. 391.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 448
Parchemin · 232 pp. · 31 x 21 cm · Saint-Gall · vers 1432 / après 1446
Liber Ordinarius de Hersfeld / Ordinarium Sangallense
Le Liber Ordinarius du second quart du XVe s. contient les instructions liturgiques pour la messe des moines de Saint-Gall durant l’époque de la présence des moines réformateurs du monastère de Hersfeld, entre 1430 et 1439. Le Liber Ordinarius, daté de 1432 (p. 36) semble avoir été réalisé d’après un modèle de Hersfeld (nord-ouest de la Hesse), spécialement pour le monastère de Saint-Gall ; certaines parties n’ont pas encore été adaptées au monastère saint-gallois. Le calendrier au début du manuscrit peut clairement être situé à Saint-Gall. Des pages blanches sont systématiquement insérées entre les différentes parties.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 609
Papier · 441 pp. · 32/33 x 22 cm · milieu du XVIe siècle
Manuscrit composite de Aegidius Tschudi avec la copie du polyptyque rhétique du milieu du IXe s.
Manuscrit composite hérité de l’humaniste glaronnais Aegidius Tschudi (1505-1572), composé de 12 liasses réunies par une reliure dans les années suivant son acquisition par l’Abbaye de Saint-Gall, qui eut lieu en 1768. Le volume, pour la plus grande partie écrit par Tschudi lui-même, contient entre autres les listes des évêques et des autres détenteurs de charges importantes du diocèse de Constance, de Strasbourg, de Bâle et de Coire, des documents relatifs à l’histoire des monastères de Saint-Gall, de Einsiedeln, de Muri, de Pfäfers et de Engelberg et de leurs abbés respectifs, une copie en allemand de la vie de Saint Meinrad, des copies de documents de quelques monastères d’Allemagne du sud et – ce texte est le plus important - l’unique témoignage qui nous est parvenu d’extraits du polyptyque rhétique (Reichsgutsurbar), écrit dans la première moitié du IXe s. L’original, que Tschudi n’eut pas non plus entre les mains, n’est pas conservé. A sa place, il copia une version incomplète du Xe au XIIe s.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 635
Parchemin · 243 pp. · 23 x 14/14.5 cm · Italie du nord · vers 800
Paulus Diaconus, Historia Longobardorum
Cette copie de l’Historia Longobardorum (l’Histoire de Lombards) de Paul Diacre, moine et écrivain lombard, actif au Mont Cassin († 797/799), est très importante du point de vue de l’histoire du texte. Le codex a été écrit par diverses mains vers 800 en Italie du nord, peut-être à Vérone. Le volume se trouvait déjà à l’Abbaye de Saint-Gall au IXe s.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 681
Parchemin · 228 pp. · 18 x 12.5 cm · Rhin moyen / Mainfranken / Hesse, en partie éventuellement Lorsch · deuxième-troisième quart du XIe siècle
Florus Lugdunensis, Invectio canonica · Pascasius Radbertus, De corpore et sanguine domini · Herigerus Lobiensis, De corpore et sanguine domini
Ce manuscrit, rédigé dans le 2e-3e quart du XIe s. dans la région Rhin moyen / Mainfranken / Hesse, transmet principalement des traités théologiques de Florus de Lyon, de Paschase Radbert et de Hériger de Lobbes, mais aussi des gloses interlinéaires, des annotations marginales détaillées ainsi qu’une Epistula de vulture. Le codex rejoignit en 1768 la Bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall en tant que legs de Aegidius Tschudi (1505-1572).
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 711
Parchemin · 240 pp. · 29 x 20.5 cm · Engelberg · deuxième moitié du XIIe siècle
L’Abbreviation Decreti "Quoniam egestas"
Le manuscrit date de la deuxième moitié du XIIe s. et transmet l’Abbreviatio Decreti "Quoniam egestas", une version résumée du Decretum Gratiani, avec gloses. Le texte représente le plus ancien témoin datable de l’étude du Decretum Gratiani en France. L’écriture et la décoration du livre suggèrent que le manuscrit a probablement été réalisé à Engelberg à l’époque de Frowin. Il se trouve depuis 1461 à l’Abbaye de Saint-Gall.
(len)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 775
Papier · 266 pp. · 22 x 15.5 cm · XIVe siècle (28.8.1374)
Manuscrit composite de contenu scolastique, avec entre autres le catalogue de la bibliothèque de l’Abbaye de Heiligenkreuz du XIVe s.
Le manuscrit, au contenu essentiellement scolastique du milieu de l’université de Paris, est conservé dans sa reliure souple originelle. Il contient entre autres une liste alphabétique des sentences de Pierre Lombard, aux p. 107-122 le catalogue du XIVe s. de la bibliothèque de l’Abbaye de Heiligkreuz en Basse Autriche, conservé uniquement dans ce codex, le Quaestiones parvorum librorum naturalium du philosophe et logicien français Jean Buridan (Johannes Buridanus; † peu après 1358; p. 121-253), en lien avec les textes correspondants d’Aristote (Parva naturalia), œuvre achevée en août 1374, et la Collectio errorum in Anglia et Parisiis condemnatorum (p. 254-264).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1093
Parchemin · 1 f. · 419.5 x 11.5 cm · fin du XIVe siècle
Mirabilia Romae; Indulgentiae ecclesiarum urbis Romae
Le manuscrit se présente sous forme d’un rouleau de parchemin qui se compose de six étroites bandes de parchemin d’env. 60-80 cm de long, cousues les unes aux autres. Il s’agit d’un guide pour les pèlerins en marche vers la ville de Rome et il se compose de deux textes : les Mirabilia Romae décrivent, sous la forme d’une liste, les édifices de la ville de Rome – murs, temples, palais, places, thermes, théâtres etc. Cette partie commence, dans cette version, par une brève introduction historique, tirée de la chronique de Martin de Troppau. Suivent les Indulgentiae ecclesiarum urbis Romae, une énumération des églises de Rome avec leurs reliques et les indulgences que l’on peut y obtenir.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1140
Papier · 717 pp. · 20.4 x 14 cm · monastère des cisterciennes de Günterstal · deuxième tiers du XVe siècle
Manuscrit liturgique avec textes latins et allemands du monastère de Günterstal près de Fribourg-en-Brisgau
Le manuscrit liturgique du monastère des cisterciennes de Günterstal près de Fribourg-en-Brisgau est écrit en partie en latin, en partie en allemand. Le manuscrit, qui fut acquis en 1782 par un moine de Saint-Gall, Gall Metzler (1740-1820), actif comme prêtre dans la paroisse de Ebringen près de Fribourg, alors propriété de l’Abbaye de Saint-Gall, contient en plus des lectures d’un martyrologe et de la Règle de saint Benoît pour les mois de septembre et d’octobre, les péricopes des Epîtres et des Evangiles pour les dimanches et les fêtes des saints en septembre, les légendes des saints d’après la Elsässischen Legenda Aurea pour le mois de septembre, des textes en allemand de l’Ancien Testament Tobie, Judith et Esther ainsi que la version B2 de la Dekalogerklärung de Marquard de Lindau. Le volume appartient, avec le Cod. Sang. 1141 et le Cod. Sang. 1142, et peut-être six autres volumes aujourd’hui perdus, à un grand lectionnaire de Günterstal avec des sermons, un martyrologe et des textes liturgiques. Dans le volume, des pertes de pages anciennes peuvent être constatées (par exemple entre p. 350 et 351); entre chaque partie se rencontrent toujours des pages blanches.
(smu)
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Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, Ms. 1
Papier · 459 ff. · 20 x 16 cm · Speicher · 1625/26
Bartholomäus Anhorn, Chronique d'Appenzell
Chronique d’Appenzell de Bartholomäus Anhorn (1566-1640, 1623-1626 pasteur à Speicher AR, 1626-1640 pasteur à Gais AR). Le manuscrit décrit des événements de l’histoire du canton indivis d’Appenzell et du canton d’Appenzell Rhodes-Extérieures constitué en 1597, en accordant de l’importance à la Réforme et la Contre-Réforme.
(hoe)
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Überlingen, Leopold-Sophien-Bibliothek, Ms. 62
Papier · 200 ff. · 40 x 24 cm · Bremgarten · [1514-1532]
Werner Schodoler, Eidgenössische Chronik, vol. 1
L'Eidgenössische Chronik de Werner Schodoler (1490-1541) est la dernière dans l’ordre chronologique des chroniques suisses illustrées de la fin du Moyen Age. Sa rédaction a été entreprise à titre privé entre 1510 et 1535, en s’inspirant surtout du modèle de la chronique de Berne, Amtliche Berner Chronik, de Diebold Schilling et de la chronique, Kronica, de Petermann Etterlin. Ce volume, le premier des trois volumes de la chronique, contient l’histoire des origines légendaires de Zurich et de Lucerne jusqu’à la fuite de Constance (1415) de l’antipape Jean XXIII. Malgré l’espace laissé vierge, les illustrations - à part celle du f. 12v - n’ont jamais été réalisées. Les trois volumes se trouvent aujourd’hui dans différentes bibliothèques : le premier à la Bibliothèque Leopold-Sopien à Überlingen, le second aux Archives de la Ville de Bremgarten et le troisième à la Bibliothèque cantonale d’Aarau.
(ber)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 100
Parchemin · 201 ff. · 18 x 13.3 cm · Paris · vers 1408/10
Livres d’heures de Paris
Livre d’heures d’après l’usage liturgique romain, en latin, avec un calendrier en français et un choix de saints vénérés à Paris. Il contient 17 miniatures réalisées à Paris en 1408/10 dans l’entourage artistique du Maître de Boucicaut, un des plus influents enlumineurs du début du XVe s. Le Maître de la Mazarine et le Pseudo-Jaquemart qui appartient à la génération précédente d’artistes et dont la collaboration au très célèbre Livre d’Heures du Duc de Berry est reconnaissable, ont également collaboré à la décoration de ce livre. La représentation du roi David sur un double feuillet ajouté peut être attribuée à un successeur du peintre qui a illustré le bréviaire de Jean sans Peur (Jean Ier de Bourgogne).
(ber)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 101
Parchemin · 210 ff. · 16.9 x 12.8 cm · Paris / Tours · deuxième quart du XVe siècle / vers 1490
Livre d'heures de Paris
Livre d'heures en latin et en français, écrit à Paris dans le deuxième quart du XVe s., mais enluminé seulement vers 1490 à Paris ou peut-être à Tours par différents artistes qui se sont réparti le travail. Deux miniatures, le décor du calendrier et de l'Office des défunts sont l'œuvre d'un artiste de l'entourage de Maître François, un étroit collaborateur du Maître Jacques de Besançon qui témoigne de sa vénération pour Notre-Dame de Paris à travers une vue de la cité (f. 93r). Les couleurs lumineuses et les formes monumentales des autres miniatures témoignent de l'influence de Jean Bourdichon de Tours. Ce dernier peut probablement être considéré comme le superviseur du Maître de la Chronique scandaleuse, qui travaillait encore sous sa direction lors de la réalisation de ce manuscrit.
(ber)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 102
Parchemin · 248 ff. · 18 x 11.5 cm · Bourges · vers 1500-1510
Livre d’heures d’Agnès le Dieu
Livre d’heures d’après l’usage liturgique romain avec un calendrier en français. Les miniatures sont entourées de bordures composées de plantes, représentées avec une grande précision botanique. Il s’agit d’un exemple entièrement conservé de la dernière période des Livres d’heures français, qui fut enluminé par un important maître de cette phase finale de l’enluminure française, lequel subit l’influence de Claude de France et est connu depuis peu comme le Maître de Boèce Lallemant. Dans les petites images des bordures, il tente de se mesurer à Jean Bourdichon qui, dans les Grandes Heures d’Anne de Bretagne et dans d’autres chefs d’œuvres, a introduit l’ornementation végétale réaliste dans le décor des bordures, bien qu’il s’inspire aussi de l’enluminure flamande de son temps. Sur le f. 1r apparaît le nom d’Agnès le Dieu, la propriétaire du codex en 1605.
(ber)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 103
Parchemin · 179 ff. · 14.5 x 8.5 cm · Dijon · 1524
Livre d’heures de Bénigne Serre
Livre d’heures d’après l’usage liturgique romain, contenant un calendrier et un choix de saints pour Langres. Le manuscrit est daté de 1524 et enluminé par un Maître de Bénigne Serre. Il est connu sous le nom de son commanditaire, un haut fonctionnaire du roi de Bourgogne. Il s’agit d’un peintre jusqu’ici inconnu de l’entourage du groupe de « 1520 Hours Workshop », qui encadrait les miniatures avec des éléments architecturaux de la Renaissance ou peuplait les bordures de fleurs et d’animaux, représentés de façon naturaliste. Le manuscrit contient plusieurs représentations inhabituelles, par exemple pour les laudes de l’Office de Marie, où la rencontre d’Anne et Joachim devant les portes de Jérusalem remplace la scène habituelle de la Visitation. Au XVIIIe s. le manuscrit appartenait à la famille Bretagne de Dijon, dont les membres ont écrit, sur quelques feuillets de papier ajoutés, un « Livre de raison ».
(ber)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 104
Parchemin · 181 ff. · 19.2 x 13.3 cm · entre Tournai et La Haye · vers 1440/50
Livre d’heures des Dames de Audenarde
Deux artistes, actifs vers 1440/50, ont collaboré au décor de ce livre d’heures : le plus ancien, qui a seulement réalisé les trois miniatures des f. 13v, 105v et 140v, appartient au « Goldrankenstil » (style des rinceaux dorés), tandis que le plus jeune se caractérise par une plus grande corporalité et des coloris plus marqués, sans doute influencé par les innovations de la peinture contemporaine des frères van Eyck. Ce deuxième artiste est responsable des finitions du Livre d’heures milanais de Turin en 1440 et a également travaillé au Livre d’heures de Llangattock. En 1813 ce manuscrit fut offert par le prince de Broglie à la prieure du couvent des Bernardines de Audenarde.
(ber)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 105
Parchemin · 172 ff. · 13.2 x 8.8 cm · Poitiers · 1450-60
Livre d’heures à l’usage de Rome
Livre d’heures à l’usage de Rome avec un calendrier à l’usage de Poitiers. Toutes les miniatures principales sont l’œuvre du Maître de Poitiers 30, dont le nom dérive de deux miniatures qu’il a réalisées dans un missel à l’usage de Poitiers, conservé à la Bibliothèque locale. Il était jusque là connu sous le nom du Maître d’Adélaïde de Savoie, pour laquelle il avait enluminé le livre d’heures Ms. 76 du Musée Condé de Chantilly. Il appartenait à l’entourage du Maître de Jouvenel des Ursins et fut actif principalement à Poitiers, où il influença l’enluminure locale tardive.
(ber)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 106
Parchemin · 307 ff. · 18.7 x 12.8 cm · Paris · 1458-60
Livre d’heures de Paris
Livre d’heures en latin avec un calendrier qui contient un choix de saints pour Paris et quelques prières en français. Les tableaux sur les jours de fêtes mobiles à la fin du livre commencent par l’année 1460, ce qui laisse supposer que le manuscrit était terminé à cette date. La plus grande partie des miniatures sont l’œuvre du Maître de Coëtivy, qui a probablement aussi réalisé toutes les compositions ainsi que les dessins préparatoires. La main d’un second artiste, que l’on peut identifier comme le Maître de Dreux Budé, se rencontre dans les visages de Marie, dans la représentation de la naissance de Jésus (f. 83v), de l’Adoration des Mages (f. 92v) et du Couronnement de Marie (f. 107r).
(ber)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 107
Parchemin · 152 ff. · 20 x 14.3 cm · Paris · vers 1390/1405
Psautier avec calendrier, litanies et Office des défunts
Le manuscrit contient un psautier en usage à Evreux, ville épiscopale et résidence préférée des rois de Navarre. Il s’agit d’un livre liturgique qui contient un calendrier, des litanies et un office des défunts, ainsi que les plus importants textes d’un livre d’heures. L’enluminure est l’œuvre d’un artiste actif à Paris vers 1400 et qui représente encore sur fond d’or d’élégantes figures, dans un paysage pittoresque. Sa palette de couleurs est déjà pleinement celle du XVe s. Cette main devrait être attribuée à l’atelier parisien du Maître du Josèphe. Au moins deux miniatures – celle du fou (f. 44r) et celle de l’office des défunts (f. 131r) – sont attribuées au Pseudo-Jaquemart.
(ber)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 108
Parchemin · 192 ff. · 20.7 x 14 cm · Paris · vers 1410
Livre d’heures de Paris
Ce livre d’heures, qui est adressé à une femme, contient une inscription, lisible seulement aux rayons ultra-violets (f. 27v), qui mentionne une Jaquette de la Barre ; celle-ci appartenait probablement à la famille parisienne de fabricants d’orgues, qui réalisa entre 1401 et 1404 les orgues de Notre-Dame. Les miniatures furent réalisées vers 1410 par un éminent maître parisien qui peut être identifié au Maître de la Mazarine, tandis que les bordures du manuscrit furent ajoutées dans un deuxième temps, probablement par une main provençale. Quelques scènes se détachent du programme iconographique habituel: au lieu de la Pénitence de David est représentée la Gloire du Christ au dernier jour (f. 101r), au lieu de la messe des défunts dans l’Eglise se rencontre la Résurrection de Lazare (f. 141r) et la représentation de la prière de Jérôme en habit de cardinal (f. 139v) sort de l’ordinaire.
(ber)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 109
Parchemin · 186 ff. · 18.1 x 13.5 cm · Angers · vers 1429/30
Livre d’heures pour l’usage d’Angers
Plusieurs artistes ont collaboré à l’enluminure de ce livre d’heures. Les miniatures simples sont l’œuvre d’un artiste qui a étudié dans l’entourage du Maître de Jean sans Peur. Beaucoup de visages de Marie sont exécutés par le Maître de Marguerite d’Orléans, un important enlumineur vers 1430. Le manuscrit appartenait au XVe s. à Guillaume Prevost, comme l’attestent les inscriptions relatives à des baptêmes dans le « Livre de raison » (f. 186v).
(ber)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Rh. 167
Parchemin · 199 ff. · 27.5 x 18.5 cm · Constance /région du Lac de Constance · vers 1260
Psautier de Rheinau
Le psautier de Rheinau, Ms. Rh. 167, compte parmi les trésors les plus extraordinaires de la Bibliothèque centrale de Zurich. Les miniatures atteignent le plus haut niveau de qualité de la peinture gothique des années 1260, ce qui vaut aussi pour l’usage d’une technique raffinée de préparation et d’application des couleurs. L’écriture, au contraire, est certes de bonne qualité, mais ne saurait égaler le plus haut niveau de l’art calligraphique. Le commanditaire doit être recherché dans la région du Lac de Constance, probablement dans la ville de Constance même, très importante au point de vue de la politique et de la politique ecclésiastique, à l’époque de l’Interrègne. Le manuscrit fut acquis en 1817 à Schaffhouse par Melchior Kirchhofer pour le monastère bénédictin de Rheinau et rejoignit, en 1863, avec l’ensemble de la bibliothèque de ce monastère, la Bibliothèque Cantonale (aujourd’hui Centrale) de Zurich.
(ste)
En ligne depuis: 20.12.2012
Basel, Universitätsbibliothek, CL 124
Parchemin · 227 ff. · 16 x 11 cm · Tours · vers 1500
Livre d’heures à l’usage de Rome
Ce livre d’heures richement décoré fut enluminé à Tours dans les années 1500, pour un propriétaire d’origine toulousaine. La ville de Tours et leVal de Loire devinrent au XVe siècle des lieux de résidence pour la cour des rois de France, et ce manuscrit est lié à ce passé prestigieux. En effet, le nom de Jean Bourdichon (vers 1457 – 1521), peintre de la cour, est associé à ce livre d’heures pour deux miniatures. Les 35 autres miniatures sont dues à trois enlumineurs de l’atelier de Jean Poyer († avant 1504), également établi à Tours.
(jeg)
En ligne depuis: 04.07.2012
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 318
Parchemin · 131 ff. · 25.5 x 18 cm · Reims · vers 830
Physiologus Bernensis
Le Physiologus est une collection, datant des débuts du christianisme, de descriptions naturalistes et allégoriques qui ont inspiré les bestiaires médiévaux. Le Cod. 318 de Berne fut réalisé dans l’école de Reims et contient en plus du Physiologus (fol. 7r-22v), la vie de saint Siméon (fol. 1r-5r), ladite Chronique de Fredegaire (fol. 23r-125r) et une péricope de l’Evangile de Matthieu avec une traduction latine d’Ephrem le Syrien (fol. 125v-130r). Le manuscrit appartint entre autres aux humanistes Pierre Daniel et Jacques Bongars, dont la bibliothèque parvint à Berne en 1632.
(mit)
En ligne depuis: 04.07.2012
Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Législation et variétés 53/Gesetzgebung und Verschiedenes 53
Parchemin · 42 ff. · 31 x 48 cm · Fribourg, Suisse · 1647-1648
Livre de Drapeaux/Fahnenbuch
En 1646, le Petit Conseil de Fribourg confie à Pierre Crolot, artiste franc-comtois, la tâche de reproduire les drapeaux et bannières prises par les troupes fribourgeoises lors des campagnes du Sundgau, de Bourgogne et d’Italie (fin XVe – début XVIe siècle) et exposés jusqu’alors dans l’église Saint-Nicolas. On perd la trace de ces objets en 1822, à l’exception de trois chapes de l’ordre bourguignon de la Toison d’Or (exposées aujourd’hui au château de Gruyères). Le livre contient quanrante-deux enluminures : trois frontispices présentant les armes de la ville, de ses bailliages et les armoiries des membres du Petit Conseil, trente planches figurant les bannières et neuf planches représentant des pièces d’habillement et des tapisseries de Bourgogne. Le livre des Drapeaux est à la fois un objet d’art, un précieux document sur des objets disparus, et un témoignage de la gloire des troupes fribourgeoises à la fin du moyen âge.
(daf)
En ligne depuis: 04.07.2012
Paris, Bibliothèque nationale de France, Latin 11641
Papyrus et parchemin · 63 ff. · 32 x 22 cm · Lyon ou Luxeuil (?) · VIIe/VIIIe siècle
Augustinus Hipponensis, Epistolae 27, 31, 24, 42, 45, 94, 260-261 (f.1-20) et Sermones 351, 392, 18, 87, 77, 127 (f. 21-63)
Les 63 feuillets en écriture onciale sur papyrus et parchemin contiennent quelques lettres et sermons d’Augustin d’Hippone. Le manuscrit a été rédigé en France, peut-être à Luxeuil ou à Lyon, à la fin du VIIe s. ou au début du VIII. A l’origine, le manuscrit se composait d’au moins 30 quinions, dont ces 63 feuillets constituaient les fascicules 4-11. Les sept autres fascicules sont aujourd’hui conservés dans le ms. lat. 16 de la Bibliothèque de Genève. Le fascicule fragmentaire nr. 8 peut être complété entre le f. 26 et 27 par un feuillet isolé aujourd’hui conservé à Saint-Petersbourg, NLR, Lat.F.papyr. I. 1.
(flu)
En ligne depuis: 04.07.2012
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 109
Parchemin · 121 ff. · 18 x 13 cm · Trèves · vers 960
Regino Prumiensis, Chronicon
Au sein de la transmission très complexe du Chronicon de Regino de Prüm, ce manuscrit occupe une place importante, même si elle n’a pas encore été entièrement clarifiée. Il fut probablement écrit aux alentours de 960, dans le scriptorium de Saint-Maximin ou de la cathédrale de Trêves, par une vingtaine de copistes, parmi lesquels on peut identifier la main experte de saint Wolfgang faisant office de correcteur. Le manuscrit dût parvenir dans le monastère de Allerheiligen de Schaffhouse en 1122 par l’intermédiaire de Bruno, archevêque de Trêves et fils du fondateur du monastère, Eberhard de Nellenburg.
(spe)
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St. Paul in Kärnten, Stiftsbibliothek St. Paul im Lavanttal, 30-1
Parchemin · 165 ff. · 20.5 x 15 cm · Engelberg · 1143-1178
Liber magistri Hugonis in Ecclesiasten ; Controversia Guimundi et Rogerii contra Berengarium ; Controversia Lanfranci contra Berengarium
Le codex d’Engelberg, aujourd’hui conservé en Carinthie, correspond parfaitement à la production soignée, mais sobre des manuscrits de l’époque de l’abbé Frowin (1143-1178), auquel le volume est attribué au f. 1r. Au début des premiers textes, se trouve un espace laissé vide (1v, 103v) ou rempli avec des initiales à l’encre rouge et noire (2r) et l’incipit à l’encre rouge ; à part quelques majuscules décorées (surtout au début du dernier texte, 145r) il n’y a aucune autre décoration. En revanche, dans les parties abîmées du manuscrit, il y a des réparations, typiques des manuscrits réalisés à Engelberg (18, 59, 62, 141, 153).
(grd)
En ligne depuis: 04.07.2012
St. Petersburg, National Library of Russia, Lat.F.papyr. I.1
Papyrus · 1 f. · 30 x 21/21.5 cm · Lyon ou Luxeuil (?) · VIIe/VIIIe siècle
Augustini Hipponensis Fragmentum Sermonis CCCLI
Le fragment sur papyrus contient 29 lignes, dans une écriture onciale de la fin du VIIe s. ou du début du VIIIe, en scriptio continua, du sermon n. 351 d’Augustin d’Hippone (c. 3.6: ... agitur in stadio sumus …; cf. PL 39, col. 1542 jusqu’à c. 4.7: … exserat seueritatem suam, cf. PL 39, col. 1543). Ce feuillet isolé appartenait à l’origine à un volume composé d’au moins 30 fascicules contenant les sermons et les lettres d’Augustin. Aujourd’hui, les fascicules 4-11 sont encore conservés (63 feuilles + 1) à Paris dans le ms. BnF lat. 11641, et les fascicules 24-30 (53 feuillets) aujourd’hui dans le ms. Lat. 16 de la Bibliothèque de Genève. Ce feuillet faisait partie du fascicule 8 (quinion) dont il constituait le second bifolio, et il se plaçait dans le ms. Lat. 11641 de Paris entre le f. 26 et 27. Les annotations marginales sur le verso peuvent être attribuées à la main de Florus de Lyon († ca. 860).
(flu)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 3
Parchemin · 321 ff. · 12.7 x 9 cm · Brnakot (Arménie) · 1662
Hymnaire arménien- Sharaknots
Manuscrit liturgique (Sharaknots ou Sharakan) contenant un recueil de plus de mille hymnes, répartis en huit groupes, en usage dans l’Eglise arménienne. Un grand nombre d’entre eux ont été composés par les plus importantes personnalités de cette Eglise, tandis que les autres sont des traductions anciennes des hymnes sacrés des premiers siècles du christianisme. Les textes sont accompagnés de la notation musicale arménienne de Khaz. Le codex a été écrit par le copiste Siméon en 1662, dans la ville de Brnakot, dans la province de Siounik, un important centre de production de manuscrits liturgiques dans le sud de l’Arménie. L’ornement du livre consiste en 8 tableaux décoratifs dans la marge supérieure, 120 initiales décorées et zoomorphes et de nombreuses initiales simples, peintes en rouge. Le codex conserve sa reliure originale en cuir brun avec des motifs à froid.
(ber)
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Basel, Universitätsbibliothek, A VII 3
Parchemin · 95 ff. · 22.5 x 17 cm · IXe siècle, 2-3/3
Psalterium graeco-latinum
Outre ses psaumes gréco-latins, copiés sur le continent par des moines irlandais à l'époque carolingienne, le célèbre codex de Bâle contient une petite série de pièces de dévotion privée en latin, ajoutées par les moines. Le lieu exact de sa copie et ses pérégrinations successives ne sont pas connues, même si un lien avec l’abbaye de Saint-Gall et/ou celle de Bobbio est souvent avancé sur la base d’une note à l’interprétation disputée. Il apparaît vers 1628-1630 dans le catalogue de la famille Amerbach puis, vers 1672-1676, dans celui de Johannes Zwinger.
(and)
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Basel, Universitätsbibliothek, F II 29
Parchemin · 236 ff. · 28 x 21.5 cm · XIVe et XVe siècle; datations: partie II 1467, partie VII 1468 [?]
Thomas de Aquino, Adamus Bucfeldus: Expositiones super Aristotelem
Ce manuscrit composite consiste en sept parties : les parties I-III (f. 2-99), IV (f. 100-121) et VI-VII (f. 181-237) contiennent les commentaires de Saint Thomas d'Aquin sur Aristote : Super libros Physicorum; Super libros Posteriorum Analyticorum; Super libros De Anima; la partie V (f. 122-180) contient le commentaire d’Adam de Bocfeld sur la Metaphysica Nova d’Aristote. Le manuscrit provient du couvent dominicain de Bâle (annotation f. 179vb).
(mit)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 45
Parchemin · 301 ff. · 23 x 33 cm · Espagne · vers 1470
Cancioneiro de Pedro Fernandez de Velasco. Diversas Virtudes y vicios y Yinnos
Collection de poèmes espagnols adressée à Don Alvar Garcia de Santa Maria, conseiller du Roi Jean II de Castille. Le recueil contient l’ensemble des Proverbios de Inigo Lopez de Mendoza, marquis de Santillane, ainsi que des poèmes de Juan de Mena, Diego del Castilla, Fernando de Escobar, Gomes Manrique, Juan Angras, Jean de Duenas, Juan Rodrigues de la Camara, etc. Le manuscrit a été commandité par Pedro Fernandez de Velasco, premier comte de Haro, l’un des plus puissants notables du XVe siècle, connu comme homme d’Etat, homme de lettres, poète et bibliophile.
(bib)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 173
Parchemin · 99 ff. · 12 x 10.7 cm · France · deuxième moitié du IXe siècle
Augustinus Hipponensis, Retractationes; De haeresibus ad Quoduultdeum (Epistulae)
Cet émouvant petit manuscrit d’origine française (Nord-Est), exécuté au IXe siècle dans la région de Paris-Reims, se remarque par son écriture fine et ses titres rubriqués en capitales rustiques. Dans différents passages, on distingue plusieurs modifications faites d’une écriture soignée du XIIe siècle, notamment aux ff. 32-32v, de même que des additions de quelques mots (corrections ?) aux ff. 52v-53.
(bib)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 174
Parchemin · II + 338 + II ff. · 41.2 x 29 cm · France · XVe siècle
Jean Boccace, Des cas des nobles hommes et femmes (De casibus virorum illustrium), traduction française de Laurent de Premierfait
Composée par Boccace entre 1353 et 1356, puis complétée en 1373, cette œuvre morale traitant de l’instabilité de Fortune, abondamment copiée, imprimée puis traduite dans de nombreuses langues, a connu un immense succès en Europe. La traduction française de Laurent de Premierfait pour Jean de Berry a rencontré le même succès que l’original, comme en témoignent les soixante-huit manuscrits conservés de ce texte. Contrairement à la version latine, les manuscrits français présentent un riche programme iconographique, sans doute établi par Laurent de Premierfait lui-même. Ainsi le CB 174, exécuté en France au XVe siècle, dont chacun des livres s’ouvre sur une suite de petites peintures (150 au total) illustrant les « cas » exposés dans le texte qui suit.
(bib)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 176
Parchemin · I + 186 ff. · 29 x 27.5 cmf · Paris · 1471
Guillelmus Fichetus, Rhetorica
La Rhetorica, œuvre latine de l’enseignement de Guillaume Fichet pendant plus de dix ans, est le témoignage de cet art du « bien parler » dont les traités disparaîtront bientôt. Ce manuscrit richement enluminé a été écrit en Sorbonne à Paris, en 1471 (la même année que l’édition imprimée du texte) ; il s’ouvre sur une grande miniature qui représente l’auteur offrant son livre à la princesse Yolande de Savoie.
(bib)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 177
Parchemin · 109 ff. · 23.7 x 16.4 cm · Italie du nord · début XIIe siècle
Gariopontus de Salerne, Passionarius
Le manuel de médecine de Gariopontus, actif au milieu du XIe siècle à Salerne, rassemble de façon systématique (de la tête aux pieds), en sept livres, divers écrits déjà connus depuis longtemps dans l’aire latine (le Ad Glauconem de medendi methodo I-II de Galien avec un Liber tercius d’un pseudo-Galien, le Caelius Aurelianus et l’Esculapius dérivent de textes de Soranos d'Éphèse et un extrait de la Therapeutica d’Alexandre de Tralles). L’œuvre a exercé une grande influence sur l’école de Salerne. Elle est transmise par plus de 65 manuscrits et a encore été imprimée au XVIe siècle. De façon analogue à d’autres témoins du texte le manuscrit Bodmer comporte de nombreuses gloses du début du XIIe siècle.
(gla)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 181
Parchemin · III + 310 + II ff. · 37.5 x 27.5 cm · France · fin du XVe siècle
Flavius Iosephus, Antiquitates iudaicae
Les 13 grandes peintures de ce manuscrit français copié au XVe siècle reproduisent les enluminures exécutées par l’un des plus importants enlumineurs de la fin du Moyen-âge : Jean Fouquet (BnF, ms. fr. 247). Abondamment rehaussées d’or, elles occupent les deux tiers de la page ; de nombreuses initiales enrichies de fleurs sur fond d’or complètent le programme iconographique. L’ouvrage est incomplet du premier feuillet, qui était certainement orné d’une enluminure (Adam et Eve ?). En tête du prologue, une petite miniature représente l’auteur écrivant son livre. Les Antiquitates iudaicae retracent l’histoire de la nation juive depuis la genèse jusqu’en l’an 66 de notre ère.
(bib)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 19
Papier · 294 ff. · 36.5 x 26.5-27 cm · Hagenau · vers 1450/55
Bible historiée
La bible historiée en allemand richement illustrée a été réalisée vers 1450/1455 dans l’atelier de Diebold Lauber à Hagenau. Le texte en langue vulgaire est copié en bâtarde par une main, et accompagné de 79 dessins à la plume colorés, qui illustrent souvent de manière narrative les scènes bibliques et apocryphes. La conception des images et du texte suit un programme cohérent. Vers 1700, le manuscrit appartenait au chapitre des chanoines augustins à Kreuzlingen.
(glo)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 1/1
Parchemin · 216 + I ff. · 42.7 x 31 cm · Paris · ca. 1400-1450, puis XVI-XVIIe siècle
Guyart des Moulins, Bible Historiale
La Bible Historiale est la bible traduite en français et en prose par Guyart des Moulins à la fin du XIIIe siècle. Présentée sous la forme d’une Histoire sainte, elle marie la Vulgate de Jérôme et l'Historia Scholastica de Petrus Comestor. Elle fut rapidement complétée par le second tome de la Bible du XIIIe siècle. Largement diffusée aux XIVe et XVe siècles, on en recense actuellement 144 exemplaires complets ou fragmentaires.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 1/2
Parchemin · I + 214 ff. · 42.7 x 31 cm · Paris · ca. 1400-1450, puis XVIe-XVIIe siècle
Guyart des Moulins, Bible Historiale
La Bible Historiale est la bible traduite en français et en prose par Guyart des Moulins à la fin du XIIIe siècle. Présentée sous la forme d’une Histoire sainte, elle marie la Vulgate de Jérôme et l'Historia Scholastica de Petrus Comestor. Elle fut rapidement complétée par le second tome de la Bible du XIIIe siècle. Largement diffusée aux XIVe et XVe siècles, on en recense actuellement 144 exemplaires complets ou fragmentaires.
(hoc)
En ligne depuis: 22.03.2012
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 169
Parchemin · (I-II) + 104 + (III-IV) ff. · 37.5 x 26 cm · ca. 1485
Gaston Phébus, Le Livre de la chasse
Gaston Phébus écrivit à la fin des années 1380 un traité de vénerie, en français et en prose, connu sous le nom de Livre de la chasse. Ce traité présente les différentes manières de chasser et capturer le gibier. Gaston Phébus dédia son ouvrage au duc de Bourgogne, Philippe le Hardi, célèbre pour son goût pour la chasse. On recense à ce jour 44 manuscrits médiévaux de cette œuvre.
(hoc)
En ligne depuis: 22.03.2012
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 189
Parchemin · (I-III) + 247 + (IV-VI) ff. · 45.5 x 34 cm · ca. 1470
Tristan en prose
Le Tristan en prose est un roman en prose du XIIIe s., constamment réécrit au cours du Moyen Age. De nature chevaleresque, l’œuvre est fortement influencée par le Lancelot en prose écrit à la fin du premier quart du XIIIe siècle. Dans cette compilation où mythes tristanien et arthurien se côtoient, Tristan devient le parfait amant, le parfait chevalier qui participe, en tant que chevalier de la Table Ronde, à la quête du Graal. Le manuscrit de Genève est incomplet. Il s'achève sur le tournoi entre le roi Arthur et Tristan, ce dernier désarçonnant le roi et Yvain qui retournent à Roche Dure (t. 3 de l’édition de Philippe Ménard, 1991). On connaît à ce jour 82 manuscrits ou fragments de manuscrits.
(hoc)
En ligne depuis: 22.03.2012
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 22
Parchemin · (I-III) + 175 + (IV-VI) ff. · 28 x 21 cm · abbaye de Murbach (France, Haut-Rhin) · vers 830
Commentaire sur les livres de Judith, d’Esther et des Maccabées, par Raban Maur
Copié dans l'abbaye de Murbach (France, Haut-Rhin) vers 830, ce manuscrit contient le commentaire biblique rédigé par Raban Maur sur les livres de Judith, d’Esther et des Maccabées. Outre son ancienneté, ce manuscrit est précieux par le poème calligramme inséré dans le commentaire du livre de Judith, représentant l’impératrice Judith, épouse de Louis le Pieux, bénie par la main de Dieu.
(jeg)
En ligne depuis: 22.03.2012
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, Msc. 39. fol.
Papier · 342 ff. · 28.5 x 20.5 cm · 5 janvier 1460 - 9 octobre 1461
Nicolas de Lyre, Commentaire de la Bible
Le manuscrit contient le commentaire du franciscain français Nicolas de Lyre (vers 1270/1275-1349) sur les livres vétérotestamentaires de l’Exode et du Lévitique, avec des illustrations réalisées en Suisse centrale.
(kam)
En ligne depuis: 22.03.2012
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, Msc. 40. fol.
Papier · 391 pp. · 29.5 x 21-21.5 cm · 7 mars 1460 - 5 mars 1461
Nicolas de Lyre, Commentaire de la Bible
Le manuscrit contient le commentaire du franciscain français Nicolas de Lyre (vers 1270/1275-1349) sur les livres vétérotestamentaires de Josué, des Juges, de Ruth, des Rois 1 et 2, avec des illustrations réalisées en Suisse centrale.
(kam)
En ligne depuis: 22.03.2012
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, Msc. 41. fol.
Papier · 320 ff. · 28.5 x 20.5 cm · 7 mars 1460 - 5 mars 1461
Nicolas de Lyre, Commentaire de la Bible
Le manuscrit contient le commentaire du franciscain français Nicolas de Lyre (vers 1270/1275-1349) sur les livres vétérotestamentaires des Nombres et du Deutéronome, avec des illustrations réalisées en Suisse centrale.
(kam)
En ligne depuis: 22.03.2012
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, Msc. 42. fol.
Papier · 225 ff. · 28 x 20.5 cm · 1459
Nicolas de Lyre, Commentaire de la Bible
Le manuscrit contient le commentaire du franciscain français Nicolas de Lyre (vers 1270/1275-1349) sur le livre vétérotestamentaire d’Isaïe, avec des illustrations réalisées en Suisse centrale.
(kam)
En ligne depuis: 22.03.2012
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, Msc. 43. fol.
Papier · 333 ff. · 28.5 x 20.5 cm · 27 août 1460 - 24 avril 1462
Nicolas de Lyre, Commentaire de la Bible
Le manuscrit contient le commentaire du franciscain français Nicolas de Lyre (vers 1270/1275-1349) sur les livres vétérotestamentaires des Rois 3 et 4, des Paralipomènes 1 et 2, des Macchabées 1 et 2, avec des illustrations réalisées en Suisse centrale.
(kam)
En ligne depuis: 22.03.2012
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, Msc. 44. fol.
Papier · 381 ff. · 28.5 x 21 cm · 6 juillet 1460 - 6 mai 1462
Nicolas de Lyre, Commentaire de la Bible
Le manuscrit contient le commentaire du franciscain français Nicolas de Lyre (vers 1270/1275-1349) sur les livres vétérotestamentaires de l’Ecclésiaste, du Cantique des Cantiques, de la Sagesse et de l’Ecclésiastique.
(kam)
En ligne depuis: 22.03.2012
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, Msc. 45. fol.
Papier · 299 ff. · 28.5 x 20.5 cm · 4 décembre 1459 - 20 septembre 1461
Nicolas de Lyre, Commentaire de la Bible
Le manuscrit contient le commentaire du franciscain français Nicolas de Lyre (vers 1270/1275-1349) sur le livre vétérotestamentaire de la Genèse, avec des illustrations réalisées en Suisse centrale.
(kam)
En ligne depuis: 22.03.2012
Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, AF A1
Parchemin · 148 ff. · 26.5 x 35.5 cm · deuxième moitié-fin du IXe siècle
Piae conciones in Evangelii lectiones
Manuscrit acéphale, avec des marges souvent découpées, écrit par diverses mains, datable de la seconde moitié-fin du IXe s. Il contient des commentaires sur le texte des Evangiles pour les fêtes de Noël jusqu’à la Pentecôte et pour quelques saints. Les premières paroles du texte de l’Evangile ont été complétées plus tard (au XIIe s.), dans la marge extérieure. A remarquer particulièrement, le texte pour la fête de la naissance de l’archange saint Michel (129v-131v), mis en valeur par une représentation à la plume du saint dans la marge (c. 130v) et d’un signe de lecture dans l’angle inférieur. La page de garde antérieure est constituée d’un acte notarié de 1373 pour Isabelle de Neuchâtel.
(ber)
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Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, AF A3
Papier · 372 pp. · 20 x 29.5 cm · XIVe siècle
Fables et légendes tirées des Vitae Patrum
Manuscrit en papier, acéphale, datable du XIVe s., écrit par diverses mains qui alternent écriture textura et cursive. Il contient une collection composée à l’origine de 74 fables et légendes versifiées en ancien français, qui se fondent sur le modèle des Vitae Patrum, qui ont été composées dans la première moitié du XIIe s. par divers auteurs. Le manuscrit possède encore sa reliure originale en cuir blanc; les pages de garde sont constituées d’actes notariés du XIII/XIVe s., qui ont laissés des traces de l’écriture aussi à l’intérieur de la couverture. Au f. 186v figure deux fois l’ex-libris Iste liber est de Joni de Densseuto, tandis qu’au f. 92v une note rapporte la nouvelle de la naissance, en 1465, du fils de Pierre de Vatravers.
(ber)
En ligne depuis: 22.03.2012
Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, AF A21
Papier · 142 ff. · 21.5 x 16 cm · XVIIe siècle, première moitié
Les Preceptes de Manuel empereur de Constantinople touchant l’éducation Royalle mis en françois par le Roy treschretien Louis XIIIe
Autographe des leçons données au jeune roi Louis XIII (1601-1643) par ses précepteurs, le philosophe et humaniste Nicolas Le Fèvre (1544-1612) et Monsieur de Fleurence. A la traduction du latin en français d’extraits de l’œuvre de l’Empereur Manuel Paléologue pour son fils Jean, Praecepta educationis regiae, écrite de la main du jeune prince, fait suite la transcription d'une sentence latine écrite par un précepteur sur laquelle continuer l’enseignement. Le manuscrit fut offert en 1796 à la Bibliothèque de Samuel de Chambrier, un homme politique et historien de Neuchâtel.
(ber)
En ligne depuis: 22.03.2012
Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, AF A25
Parchemin · 160 ff. · 21 x 13.5 cm · deuxième moitié du XIIe siècle
Adhortationes sanctorum patrum sive verba seniorum; Petrus Venerabilis, De miraculis
Le manuscrit contient les Adhortaciones sanctorum patrum (ff. 13-96v) et le De miraculis (ff. 97r-158r), une collection de miracles, rassemblés par Pierre le Vénérable, réformateur et dernier des grands abbés de Cluny. Les pages de garde antérieures sont constituées par un acte notarié du XIVe s., tandis que sur les pages de garde postérieures se trouvent diverses notes, probablement des propriétaires, effacées.
(ber)
En ligne depuis: 22.03.2012
Neuchâtel, Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, AF A28
Parchemin · 229 ff. · 14.2 x 10.4 cm · Flandres, probablement Bruges · vers 1500
Livre d'heures
Livre d’heures selon l’usage liturgique romain, richement illustré par des miniatures en pleine page, des bordures et des initiales, en écriture cursive (bâtarde), qui peut être daté vers 1500. Il contient des textes en latin, en français et en flamand. Le style des miniatures, avant tout les bordures avec des motifs naturalistes, des fleurs et des insectes, mais aussi des représentations scéniques, semble typique de l’école ganto-brugeoise.
(ber)
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Sarnen, Staatsarchiv Obwalden, Sig. A.02.CHR.0003
Papier · 508 pp. · 30–30.5 x 21–22 cm · Sarnen · 1470–1607
Le "Livre Blanc de Sarnen"
Le Livre Blanc de Sarnen fut écrit par Hans Schriber (1436–1478), chancelier d’Obwald. Il fut appelé « Livre Blanc » parce que, à l’origine, il était conservé dans une reliure en peau de porc de couleur blanche. Il contient la copie des privilèges, des pactes et des plus importantes décisions du tribunal arbitral de la Landsgemeinde d’Obwald depuis 1316, et fut écrit, pour sa partie principale, en 1470/71. Ce cartulaire, le plus important de la chancellerie d’Obwald à la fin du Moyen Age, est conservé encore aujourd’hui dans les Archives cantonales. Le livre doit sa célébrité au fait qu’il contient le plus ancien récit de la légende de la fondation de la Confédération en seulement 25 pages (p. 441–465). L’histoire de Guillaume Tell et du fameux tir dans la pomme y sont racontés. (« Livre Blanc » p. 447: Nu was der Tall gar ein güt Schütz er hat oüch hübsche kind die beschigt der herre zü imm / vnd twang den Tallen mit sinen knechten / das der Tall eim sim kind ein öpfel ab dem höupt müst schiessen …).
(sch)
En ligne depuis: 22.03.2012
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XI
Parchemin · 169 ff. · 23.5-24 x 16.5 cm · Pfäfers · Xe/XIe siècle
Grégoire le Grand, Dialogues
Manuscrit réalisé avant env. 1020 dans le monastère de Pfäfers, contenant les Dialogues de Grégoire le Grand. Comme feuille de garde antérieure était utilisée un important fragment en langue allemande d’une „Passionsspiel“ (mise en scène de la Passion) du début du XIVe siècle, qui a été enlevé lors d’une restauration récente.
(erh)
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St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Fragm. Fab. IV
Parchemin · 1 f. · 17-17.5 x 13-13.5 cm · premier tiers du XIVe siècle
Jeu de la Passion (fragment)
Bifeuillet en parchemin contenant le fragment d’un „Passionsspiel“ (mise en scène de la Passion) en langue alémanique et avec des neumes, datable des alentours du premier tiers du XIVe s. Il fut probablement encore utilisé au XIVe s. comme protection pour la couverture, lors de la nouvelle reliure du Cod. Fab. XI du X-XIe s. et découpé à cette occasion, causant d’importantes pertes de texte, pour l’adapter à la couverture. Par la suite, le détachement du fragment a encore provoqué une ultime perte du texte.
(ber)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 125
Parchemin · 88 ff. · 19 x 13 cm · sud de l’Allemagne · XIIIe siècle, première moitié
Petrus Alfonsi, Dialogus
Le codex contient le texte complet du Dialogus écrit vers les années 1110-1120 par Pierre Alfonse, un juif de Huesca (qui appartient depuis 1096 au Royaume d’Aragon), converti au christianisme en 1106. Le Dialogus est une oeuvre polémique et apologétique qui tente, avec des arguments novateurs pour l’époque et fondés sur la ratio, du point de vue de l’auteur, d’expliquer la primauté du Christianisme sur le Judaïsme et l’Islam. L’œuvre connut aussitôt après sa naissance une grande diffusion et influença la polémique religieuse dans le Moyen Age latin, principalement durant les XIIIe et XIVe s.
(sen)
En ligne depuis: 22.03.2012
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 2
Parchemin · 276 ff. · 40 x 30 cm · Zurich (?) · 1260-1280
Biblia Sacra
Seconde partie d’une Bible (Nouveau Testament) enluminée en trois volumes (dont ont subsisté les codices MsWettF 1 et MsWett F2), que Rudolf Schwerz, chanoine du Grossmünster de Zürich et prévôt de Altdorf, a probablement légué par testament au monastère de Wettingen. L’origine de la Biblia sacra n’est pas documentée, mais on peut supposer qu’elle a été réalisée dans la région zurichoise. Le découpage de quelques initiales enluminées a causé des pertes dans le texte.
(wue)
En ligne depuis: 19.12.2011
Cleveland, The Cleveland Museum of Art, Purchase from the J. H. Wade Fund 1955.74
Parchemin · 1 f. · ca. 27 x 20 cm · Engelberg · 1143-1178
Gregorius M., Moralia in Job (portrait de l’auteur)
La page imagée contient dans la moitié supérieure Job nu et ses trois amis, sur la moitié inférieure l’auteur Grégoire le Grand inspiré par la colombe de l’Esprit Saint et un bénédictin, représentant habituellement Pierre Diacre, probablement dessiné par un autre artiste. Sur la page postérieure se trouve un poème léonin de deux vers sur Frowin qui attribue sans équivoque la feuille à Engelberg. Selon P. Karl Stadler, le feuillet appartenait encore en 1787 au premier volume des Moralia in Iob de Grégoire le Grand (Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 20, ici immédiatement avant f. 1). Au milieu du XIXe s. il se trouvait en possession de Jacob Heinrich von Hefner-Alteneck (1811–1903) et est copié très précisément dans son livre Trachten des Mittelalters (1840-54, ici Bd. 1, Tableau 57 et p. 76f.). En novembre 1953, le feuillet fut acheté par vom J.H. Wade Fund pour le Cleveland Museum of Art.
(flu)
En ligne depuis: 19.12.2011
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 29(878)
Parchemin · 239 pp. · 20 x 15.8 cm · Einsiedeln ou sud est de l’Allemagne · IX-X siècle / XIV siècle
Manuscrit composite
Manuscrit composite écrit au IX/Xe et au XIVe s. vraisemblablement à Einsiedeln ou au sud est de l’Allemagne. Il contient entre autres des gloses sur les Evangiles, les Annales Heremi de la naissance du Christ jusqu’en 940, divers traités d’astronomie parmi lesquels la Sphaera de Jean de Sacrobosco et le Computus de Helpericus d’Auxerre.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 32(1060)
Parchemin · 358 pp. · 17.5/18 x 13 cm · X-XII siècle
[Anonymus]. Glossae. Tractatus de medicina
Manuscrit composé de trois parties datables: la première du Xe et les deux autres du XIIe s. La première partie (1-222) contient des gloses de Priscien, la seconde (223-310) un recueil de traités de médecine compilés par Constantinus Africanus, la troisième partie (311-357) contient le Liber Tegni du médecin de l’Antiquité tardive, Galien.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 166(413)
Parchemin · 349 pp. · 28 x 19.5 cm · Engelberg · XII siècle (1143-1197)
Ambrosius ‹Mediolanensis›, Expositio Evangelii secundum Lucam
Le manuscrit contient l’Expositio Evangelii secundum Lucam d’Ambroise de Milan. Il fut réalisé à Engelberg à la demande de l’abbé Frowin (1143-1178), comme l’atteste le poème dédicatoire sur la p. 1. Il contient entre autre trois initiales décorées avec des motifs végétaux dans le style en usage dans le scriptorium d’Engelberg à l’époque de l’abbé Frowin.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 182(414)
Parchemin · 168 pp. · 29 x 18.5 cm · Reichenau · IXe siècle (1re moitié)
Alcuinus, Tractatus in epistolam ad Titum, Expositio in epistulam Pauli ad Philemonem, Expositio in epistulam ad Hebraeos
Le manuscrit contient les Tractatus super epistolam ad Titum, Expositio in epistulam Pauli ad Philemonem et Expositio in epistulam ad Hebraeos de Alcuin. Il fut probablement réalisé à l’époque de Reginbert dans le scriptorium de Reichenau.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 191(277)
Parchemin · VI + 233 ff. · 31.8 x 23 cm · Nord-ouest de la France · VIIIe / IXe siècle
Canonum Collectio Quesnelliana
Le manuscrit contient entre autres textes une collection de canons de droit ecclésiastique, appelée Collectio Quesnelliana. Il fut probablement réalisé dans un scriptorium du nord de la France et appartint plus tard à la bibliothèque de la cour de Charlemagne. Au XIe s. sa présence est attestée dans la bibliothèque de la cathédrale de Cologne où il fut annoté par Bernold de Constance. Il appartint ensuite à l’évêque auxiliaire de Constance Jakob Johann Mirgel (1559-1629), pour ensuite rejoindre l’Abbaye d’Einsiedeln, avec une partie de ses livres.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 240(641)
Parchemin · A-D + 468 + Y-Z pp. · 22 x 16.2 cm · Engelberg · XIIe siècle (1143-1178)
Frowinus ‹de Monte Angelorum›, Explanatio Dominicae Orationis
Le manuscrit contient comme texte principal, l’Explanatio Dominicae Orationis de l’abbé d’Engelberg Frowin (†1178), abbé qui a probablement aussi commandité la réalisation de ce manuscrit, comme on peut le déduire des vers inscrits sur la dernière page (468). Le codex rejoignit probablement Einsiedeln au début du XVIIe s.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 319(645)
Parchemin · a-b + 300 + y-z pp. · 22 x 15 cm · Einsiedeln · X-XI / XVI siècle
Manuscrit composite
Manuscrit composite, qui peut être daté de la seconde moitié du Xe s. Il contient entre autres les Annales Einsidlenses, le De grammatica de Priscien, le fragment d’un texte sur le jeu d’échec et un calendrier avec des notices nécrologiques jusqu’au XVIe s.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 321(647)
Parchemin · 198 pp. · 22.1 x 16.8 cm · Einsiedeln · IX-XIII siècle
Manuscrit composite
Manuscrit composite, qui contient différents textes sur le calcul de la date de Pâques, deux calendriers datables, le premier de 950-975 (4-16) et le second du IX/Xe s. (29-40) et les Quaestiones morales, datables du XIIIe s.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 339(1322)
Parchemin · I-II + 320 pp. · 11.7 x 9 cm · 1. Partie Suisse/Allemagne (?); 2. Partie Italie du Nord/Suisse (?) · VIII/IXe siècle / IXe/Xe siècle
Manuscrit composite au contenu grammatical et théologique
Ce manuscrit se compose de deux parties, qui ne furent reliées qu’au XIVe s. à Einsiedeln et annotées par Heinrich von Ligerz. La première partie (1-137), qui contient trois œuvres de Priscien et une de Rufin, fut copiée au IX/Xe s. probablement en Suisse ou en Allemagne. La deuxième partie (139-318) contient des œuvres d’Isidore et est en partie un palimpseste. Il fut écrit au VIII/IXe s. en Italie du Nord ou en Suisse, probablement dans le même scriptorium que le Cod. Sang. 908.
(ber)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 360(177)
Parchemin · 77 ff. · 24.8-25 x 33 cm · Engelberg · XIIe siècle (1143-1178)
Isidorus ‹Hispalensis›, Libri originum (Fragmenta)
Le manuscrit contient une partie des Etymologies (I-III et V-XX) et le De natura rerum d’Isidore de Séville et la correspondance entre Isidore et Braulio de Saragosse. Le manuscrit fut reconstitué à partir de différents fragments, qui furent découpés au XIXe s. dans des volumes juridiques de la Bibliothèque du doyenné de St-Gerold dans le Vorarlberg. Le manuscrit fut réalisé selon les vœux de l’abbé Frowin d’Engelberg (1143-1178), comme l’atteste le poème dédicatoire sur le f. 1r.
(ber)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 106
Papier · 100 ff. · 32 x 20.5 cm · Chartreuse d'Ittingen · entre 1629 et 1638
Chronique du diocèse de Constance
Chronique de l’évêché de Constance de Heinrich Murer (1588-1638, moine dans la Chartreuse d’Ittingen depuis 1614). Pour rédiger sa chronique, Heinrich Murer se fonde probablement sur le Chronicon de Hermannus Contractus (1013-1054), qui fut poursuivi par son élève Berthold de Reichenau jusqu’en l’an 1080, la Chronik der Alten Eidgenossenschaft de Johannes Stumpf (1500-1577/78), qui parut en 1547/48, la Chronologia monasteriorum Germaniae praecipuorum de Caspar Bruschius (1518-1557), la Chronik von dem Erzstifte Mainz und dessen Suffraganbistümern de Wilhelm Werner, comte de Zimmern (1485-1575) et l’œuvre historique de Christoph Hartmann (1568-1637) de Frauenfeld, qui fut bibliothécaire du monastère d’Einsiedeln à la fin de sa vie, et qui rédigea avec Franz Guillimann les Annales Heremi Deiparae Matris in Helvetia. La chronique de Murer commence aux débuts de l’évêché tardif de Constance à Windisch, en 411 sous l’évêque Paternus jusqu’en 1620 sous l’évêque Johannes VII.
(lug)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 109
Papier · 9 + 2 ff. · 31.5 x 19.5 cm · Chartreuse d'Ittingen · entre 1629 et 1638
Chronique du monastère de Eschenbach
Cette chronique du monastère d‘ Eschenbach de Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d'Ittingen) contient deux vedute du monastère des années 1625 et 1629, vraisemblablement sortie de la plume de Heinrich Murer.
(lug)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 115
Papier · 38 + 1 ff. · 31.5 x 20.5 cm · Chartreuse d'Ittingen · entre 1631 et 1638
Chronique du monastère cistercien Maris Stella à Wettingen
Chronique du monastère de Wettingen de Heinrich Murer (1588-1638, moine dans la Chartreuse d’Ittingen depuis 1614).
(lug)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 117
Papier · 18 + 2 ff. · 31 x 20 cm · Chartreuse d'Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique du monastère Fraumünster à Zurich et autres églises
Chronique de l’Abbaye de Fraumünster, de l’Eglise Saint-Pierre et de la Wasserkirche de Zurich de Heinrich Murer (1588-1638). Murer indique comme source pour la chronique de l’Eglise Saint-Pierre la Tigurinerchronik de Heinrich Bullinger et pour la chronique de la chapelle „auf dem Hof“ également la Tigurinerchronik et la Chronique suisse de Johannes Stumpf.
(lug)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 11
Parchemin · 208 ff. · 34.5 x 24.5 cm · Allerheiligen, Schaffhouse · début du XIIe siècle
Hieronymus, Expositio in 12 prophetas minores, pars prima
Copie sur parchemin de la première partie du Commentaire sur les petits prophètes de Jérôme. Le manuscrit provient du scriptorium du monastère de Allerheiligen de Schaffhouse après 1100 où a travaillé un artiste non documenté par ailleurs. Son oeuvre consiste dans l'initiale I en or et couleurs à tempera sur la page d’incipit (1v) : entre les rinceaux ornés de raisins s’ébattent un ours, deux rapaces et deux chiens, un lion égorge un lapin, un coq et un renard se régalent de raisins et un chasseur tue un sanglier. Le début du texte (4r) est orné par une initiale V du même artiste, dans laquelle quatre animaux (un dragon, un chien, un rapace et un cerf) sont artistement entrelacés dans des rinceaux dorés.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 95
Parchemin · 173 ff. · 30.5 x 21.5 cm · Allerheiligen, Schaffhouse · première moitiè du XIIe siècle
Missel (Graduel, sacramentaire, lectionnaire)
Une grande partie de ce missel avec notation musicale, a été réalisée vers l’an 1100. Après 1300, ces parties anciennes ont été reliées avec une section plus récente. La présence de certaines caractéristiques, initiales avec entrelacs de végétaux, mention dans le calendrier des saints locaux et autres ajouts, laissent penser que le missel a été réalisé dans le monastère de Allerheiligen à Schaffhouse et y a été utilisé durant plusieurs siècles. Il s’agit d’un des rares manuscrits liturgiques en provenance de ce monastère qui ait survécu à la Réforme.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 98
Parchemin · 499 ff. · 25 x 19 cm · Constance · 1459
Breviarium OFM (pars hiemalis)
Première partie d’un bréviaire à l’usage des franciscains, aussi indiqué auparavant dans la littérature sous le titre de Horae canonicae, vraisemblablement destiné à une clarisse. Ecrit en 1459 sur un parchemin d’excellente qualité par le célèbre copiste Johannes Frauenlob. Les arbres généalogiques des familles Schatz et Guldinast de Constance permettent de tirer des conclusions à propos des commanditaires. La riche décoration se compose d’initiales sur fond doré, d’initiales en filigrane et de décorations marginales. Il compte 30 initiales figurées et historiées réalisées par deux artistes que l’on peut clairement reconnaître par leur style, dont le premier se distingue par sa maîtrise, comme l’écrit Bernd Konrad: «Der mit zahllosen Farbpunkten vorgenommene Farbauftrag, die heitere Rankenmalerei […] und auch das geschärfte Verständnis für Fernwirkung bei Landschaftsdarstellungen sind beinahe einzigartig für diese Zeit in der Bodenseemalerei.»
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 99
Parchemin · 516 ff. · 25.5 x 19 cm · Constance · 1460
Breviarium OFM (pars aestivalis)
Seconde partie d’un bréviaire à l’usage des franciscains, aussi intitulé auparavant dans la littérature comme Horae canonicae, vraisemblablement destiné à une clarisse. Ecrit en 1460 sur un parchemin d’excellente qualité par le célèbre copiste Johannes Frauenlob. La riche décoration se compose d’initiales sur fond doré, d’initiales fleuronnées et de décorations marginales. Il compte 30 initiales figurées et historiées réalisées par deux artistes que l’on peut clairement reconnaître par leur style, dont le premier se distingue par sa maîtrise. Avec son pendant, Min. 98, il fait partie comme l’écrit Bernd Konrad: «zu den schönsten Büchern des 15. Jahrhunderts am Bodensee».
(spe)
En ligne depuis: 19.12.2011
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 43
Papier · 529 ff. · 33 x 22 cm · 1529/1530 jusqu'à 1532
Joachim Vadian: Chronikbůch ettlicher äbten zů S. Gallen
Dans les années 1529-1531, l’humaniste, réformateur et homme politique saint-gallois, Joachim Vadian, rédigea une histoire de l’Abbaye et de la cité de Saint-Gall du Moyen-Age et du Moyen-Age tardif (1199-1491) qui reçut le nom de Grössere Chronik der Äbte. Vadian y décrit le changement de la ville, regroupée autour du monastère, en une ville impériale indépendante et consciente de sa valeur, enrichie par le commerce du textile. L’œuvre historique constitue en même temps une polémique fervente de soutien à la réforme, qui dénonce et commente souvent avec virulence la corruption progressive des dignitaires et des institutions ecclésiastiques, en particulier de l’abbé et de l’Abbaye de Saint-Gall, depuis la querelle des investitures.
(gam)
En ligne depuis: 19.12.2011
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. X
Parchemin · 115 ff. · 24-25 x 16.5-17 cm · Allemagne du sud-est · première moitié du IXe siècle
Passiones sanctorum; Gregorius I. Papa, Dialogi
Manuscrit composite contenant une version contemporaine du Versus de bello Fontanetico, un poème sur la bataille de Fontenoy-en-Puisaye du 25 juin 841.
(erh)
En ligne depuis: 19.12.2011
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XII
Parchemin · 244 ff. · 25-26 x 19 cm · IXe et Xe siècle
Vitae Sanctorum; Remigius Altissiodorensis
Manuscrit composite à caractère hagiographique contenant les vies des saints Colomban, Eustache, Gall, Otmar, Nicolas de Myre, Augustin, Meinrad, Walburga, Sigismond, Alexis et Aper ainsi que le commentaire de l’Evangile de Matthieu de Remigius d’Auxerre.
(erh)
En ligne depuis: 19.12.2011
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XXX
Parchemin · 78 ff. · 24.5 x 15 cm · Churrätien · première moitié du IXe siècle
Lex Romana Curiensis
Comme le Cod. Sang. 722, ce manuscrit contient une copie importante, mais incomplète de la Lex Romana Curiensis basée sur la Lex Romana Visigothorum. Il s’agit d’un travail littéraire privé qui s’insère dans la tradition gallo-franque de la « littérature du bréviaire ». A la fin, le sous-diacre rétique Orsicinus signe en tant que copiste.
(erh)
En ligne depuis: 19.12.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 389
Parchemin · 422 pp. · 25-26 x 19-20 cm · Saint-Gall · dernier tiers du XIIIe siècle
Antiphonaire
Antiphonaire du XIIIe s. contenant les chants pour la liturgie des heures monastiques. Les mélodies sont notées sous forme de neumes sans portée. Pour l’essentiel, il s’agit d’une copie du Cod. Sang. 390/391 (« antiphonaire de Hartker ») complétée par les fêtes ajoutées après l’achèvement de l’antiphonaire de Hartker.
(sno)
En ligne depuis: 19.12.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 392
Papier · 153 (150) pp. · 19.2 x 13.6-14 cm · Saint-Gall (?) · XVe siècle
Manuscrit composite avec de la musique spirituelle et liturgique
Le manuscrit contient principalement les chants pour la liturgie des heures monastiques (répons et antiphons), plus quelques chants de l’ordinaire de la messe (en partie avec des tropes), hymnes et séquences, et des chants spirituels en latin et en allemand. Au total six chants (p. 87-89, 103, 107) sont pour deux ou trois voix. Dans ce cas, les voix ne sont pas notées l’une sous l’autre, mais l’une après l’autre. Les chants spirituels sont écrits avec une notation mesurée, les autres pièces liturgiques en notation allemande du plain chant « Hufnagelnotation ».
(sno)
En ligne depuis: 19.12.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 412
Parchemin · 782 pp. · 20.5 x 15.5 cm · Saint-Gall · XIIIe siècle
Matutinale du XIIIe s. de l’Abbaye de Saint-Gall
Bréviaire avec les lectures nocturnes pour les matines (lectiones matutinales) pour la prière des heures monastiques à Saint-Gall. Il contient les lectures De tempore (pour les fêtes solennelles de Noël, Pâques et Pentecôte, en commençant par le premier dimanche de l’Avent), et les lectures De sanctis (pour les fêtes des saints).
(smu)
En ligne depuis: 19.12.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 644
Papier · 501 pp. · 31 x 21.5/22 cm · Rorschach · 1476
Hans Fründ, Chronik des Alten Zürichkriegs (Chronique sur l’ancienne guerre de Zurich)
Le chancelier Hans Fründ († 1469), de Lucerne mais originaire de Schwytz, rédigea vers 1447 une chronique sur l’ancienne guerre de Zurich. Cette copie, soigneusement transcrite et illustrée avec les bannières des localités confédérées, fut réalisée par le chapelain de Rorschach, auparavant maître d’école à Schwytz, Melchior Rupp, en 1476. Le manuscrit, dont les dernières pages ont été utilisées pour copier des documents et des actes relatifs l’ancienne guerre de Zurich des années 1446 à 1450, parvint en possession de l’érudit glaronais Aegidius Tschudi (1505-1572) et de là, en 1768, dans la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 19.12.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 715
Parchemin · I–II+1–195 pp. · 30.5 x 20 cm · France · env. 1193-1200 (gloses certainement avant 1215)
Compilatio prima cum glossis et glossa ordinaria
Ce manuscrit de droit canonique contient sous le titre de Breviarium extravagantium ou Compilatio prima un célèbre recueil de décrets pontificaux compilés par Bernard de Pavie, le premier décrétaliste, vers 1189-1190. En plus de gloses plus anciennes, sur quelques pages, se trouvent également à côté des deux colonnes du Textus inclusus des extraits des gloses de Tancrède de Bologne dans la première recension, qu’il rédigea vers 1210-1215. Le texte, les initiales et les gloses datent de la fin du XIIe s., respectivement du début du XIIIe s., et ont été réalisés en France.
(len)
En ligne depuis: 19.12.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1916
Papier · II + 760 pp. · 21.5/22 x 14.5 cm · Saint-Gall, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine · 1483
Johannes Meyer, Buch der Reformatio Prediger Ordens (livre sur la réforme de l’ordre dominicain)
Copie importante du point de vue de l’histoire des textes de la Reformatio Prediger Ordens d’un dominicain actif à Bâle, Johannes Meyer (1422-1482). Copie du couvent dominicain de Sainte-Catherine à Saint-Gall, écrite en 1483 par la soeur Elisabeth Muntprat (1459-1531). L’œuvre, qui fut copiée d’après un modèle du couvent de Sainte-Catherine de Nuremberg, est une source importante pour l’histoire de l’ordre dominicain dans l’aire germanophone.
(smu)
En ligne depuis: 19.12.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1919
Papier · 632 pp. · 21 x 14 cm · Saint-Gall, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine · deuxième moitié du XVe siècle (avant 1498)
Sermons en allemand (« Engelberger Predigten », Johannes Tauler); enseignements spirituels; paraboles spirituelles
Recueil manuscrit à caractère spirituel en provenance du couvent des dominicaine de Sainte-Catherine à Saint-Gall, écrit dans la seconde moitié du XVe s. par la main d’une scribe experimentée. Le volume transmet de nombreux sermons dans diverses versions importantes pour l’histoire des textes. Il contient entre autres les sept Engelberger Predigten, la plus ancienne copie de la version B de l’oeuvre De Nabuchodonosor de Marquard de Lindau († 1392), dix sermons de Johannes Tauler († 1361), une représentation de la vie, des actions et des miracles de saint Dominique, extraite de l’œuvre Der Heiligen Leben, un traité Vom klösterlichen Leben, attribué à Maître Eckhart, et des épigrammes spirituelles.
(smu)
En ligne depuis: 19.12.2011
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 11
Parchemin · 80 ff. · 26.3 x 18 cm · XIIIe siècle
Chanson d’Aspremont
L’Estoire de la guerre sainte, attribuée à Ambroise d’Evreux, nous apprend que la lecture de la Chanson d’Aspremont a distrait à l’hiver 1190 les soldats de Richard Cœur de Lion et de Philippe Auguste cantonnés en Sicile. Cette chanson de geste en décasyllabes rimés mêlés d’alexandrins relate la campagne de Charlemagne en Italie, contre le roi païen Agolant et son fils Helmont. Le manuscrit anglo-normand conservé à la Fondation Martin Bodmer, copié au XIIIe siècle, contient des corrections interlinéaires et marginales apportées par une seconde main, légèrement postérieure à celle qui a réalisé la copie du texte. Sans doute effectués à partir de manuscrits de contrôle, ces ajouts permettent de prendre la mesure de la grande complexité de la transmission de ce texte.
(mes)
En ligne depuis: 04.10.2011
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 23
Parchemin · 123 ff. · 33.5 x 23.6 cm · Engelberg · 1143-1178
Gregorius M., Moralia in Job, t. IV
Ce manuscrit constitue, avec les Cod. 20, 21 et 22, le dernier volume de la série des interprétations du Livre de Job par le Pape Grégoire, conservée à Engelberg. La décoration du livre consiste en incipit et explicit rubriqués et diverses initiales : simplement à l’encre rouge (1v, 71r), quelques-unes un peu plus grandes avec les motifs typiques à bulbes (15r, 49v, 101v) ou figurées à l’encre rouge et brune (3r, 32r, 84r, 113r). Les déchirures du parchemin sont cousues avec du fil jaune et rouge. Les rares annotations marginales ont été écrites, au moins partiellement, par la même main que le texte. Une ligne ajoutée à la fin du f. 123v nomme l’abbé Frowin (1143-1178) comme commanditaire de la copie.
(grd)
En ligne depuis: 04.10.2011
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 33
Parchemin · 188 ff. · 31 x 22.8 cm · Engelberg · seconde moitié du XIIe siècle
Sermones Bernardi Claraevallensis abbatis
Ce manuscrit contient comme le Cod. 34 environ 150 sermons de l’abbé cistercien Bernard de Clairvaux (1090-1153). L’écriture, à l’encre brun foncé, est généralement uniforme. Les titres de chacun des sermons sont écrits à l’encre rouge. Le f. 97v est resté vierge. Comme décoration, le manuscrit compte de nombreuses initiales ornées de motifs à vrilles et à bulbes sur fond polychrome, et de nombreuses petites initiales, pour la plus grande partie décorées en rouge ou en bleu, parfois avec des éléments d’origine insulaire (59r, 67v). Le codex a probablement été réalisé sous l’abbatiat de Berchtold (1178-1197).
(grd)
En ligne depuis: 04.10.2011
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 34
Parchemin · 184 ff. · 28.8 x 21.6 cm · Engelberg · seconde moitié du XIIe siècle
Sermones Bernardi Claraevallensis abbatis
Ce manuscrit contient, comme le Cod. 33, environ 150 sermons de l’abbé cistercien Bernard de Clairvaux (1090-1153), qu’il aurait, selon le début du texte au f. 1v, exposé à ses élèves, et qu’un certain Godefridus aurait copié pour en élargir la diffusion. Le texte écrit par une seule main régulière à l’encre brun foncé, est entièrement décoré de majuscules rouges, entre lesquelles s’insèrent de petites initiales ornées, rouges et vertes. Une autre main, qui utilise une encre brun clair, a écrit de brèves annotations sur le contenu du texte ou les déclarations de l’auteur, serrées dans la marge supérieure et parfois rognées. Le codex a probablement été réalisé sous l’abbatiat de Berchtold (1178-1197).
(grd)
En ligne depuis: 04.10.2011
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 37
Parchemin · 240 ff. · 29.5 x 20.2 cm · Engelberg · 1178-1197
Johannes Cassianus, Collationes Patrum
Cette copie des Collationes de Cassien contient au f. 1r une inscription de propriété de deux lignes, qui attribue le codex à l’abbé d’Engelberg Berchtold (1178-1197), et un vers de dédicace à la patronne du monastère, Marie. Les deux inscriptions reviennent mot pour mot dans les volumes qui furent écrits sous l’abbatiat de Frowin (1143-1178), prédécesseur de Berchtold. Chacune des Collationes est introduite par des initiales ornées. Le texte est divisé par des majuscules rouges ornées. Les déchirures et les trous du parchemin sont réparés avec art, tout spécialement les f. 48v ou 190v.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 48
Parchemin · 128 ff. · 28.5 x 19.5 cm · Engelberg · 1143-1178
Expositio S. Hieronymi Matheum et Marcum
Ce codex contient les interprétations de l’Evangile de Matthieu (1v-103r) et de Marc (103v-128v) par Jérôme. Il n’est pas richement décoré, mais contient pourtant deux initiales plus luxueuses avec des couleurs variées (5r, 103v). Le texte écrit à l’encre noire et brun foncé comporte plusieurs changements de main. Les divisions du texte, comme l’incipit et l’explicit, les paragraphes et les indications de chapitre, sont à l’encre rouge, une seule fois avec une représentation figurée (51v). Le poème de deux lignes sur le f. 1r atteste que le manuscrit fut produit sous l’abbatiat de Frowin d’Engelberg (1143-1178).
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 49
Parchemin · 119 ff. · 27.8 x 20.8 cm · Engelberg · 1143-1178
Sancti Hieronymi Hebraicarum Quaestiones
Selon le poème de deux lignes sur le f. 1r, ce manuscrit fut réalisé sous l’abbatiat de Frowin d’Engelberg (1143-1178). Il contient des initiales ornées simplement en rouge, rarement de plusieurs couleurs, ainsi que de petites initiales ornées du motif à bulbes (2r, 25v, 41r, 54r, 62v). Le codex, caractéristique des volumes de la bibliothèque de Frowin, est écrit à l’encre marron, les incipit des différents livres sont rubriqués. Par endroits, les majuscules sont légèrement plus grandes et rehaussées en rouge. Les deux tiers inférieurs du f. 119 ont été découpés.
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 56
Parchemin · 104 ff. · 26 x 18 cm · Engelberg · XIIe siècle
Ivonis Carnotensis episcopi Panormia
Ce manuscrit contient la Panormia de Ivo de Chartres, un recueil de textes de droit canonique en 8 livres et 1038 chapitres. Le réformateur et évêque de Chartres composa cette œuvre seulement après 1095, œuvre qui, grâce à sa facilité d’utilisation, connut rapidement une large diffusion. Le texte a été écrit par deux mains à l’encre brun clair et foncé. Selon la tradition du scriptorium d’Engelberg du XIIe s., le début des chapitres et les sommaires furent soulignés à l’encre rouge, ce qui, dans le cas de cette œuvre, aboutit à une rubrication relativement riche. Dans les marges extérieures du bloc du texte, se trouvent de nombreuses annotations marginales.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 64
Parchemin · 145 ff. · 25 x 17.2 cm · Engelberg · 1143-1178
Ambrosii episcopi Hexaemeron
Ce codex contient l’Hexaemeron de saint Ambroise. Au f. 1r, l’œuvre nommée par son titre est mentionnée dans un poème de deux lignes dédié à Marie, la mère de Dieu et patronne du monastère, par l’abbé d’Engelberg Frowin (1143-1178). Plus bas, par la même main, on peut lire un poème de six lignes qui à son tour fait référence au contenu du volume. Une petite initiale à l’encre bleue, verte et rouge, typique des codex de la bibliothèque de Frowin, introduit le premier livre. Les autres livres sont divisés par de simples initiales rouges. Les annotations dans le texte et les marges, écrites à l’encre brun foncé et en quelques endroits brun clair, sont l’œuvre d’une seule main qui se distingue par son écriture soignée et équilibrée.
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 65
Parchemin · 136 ff. · 23.6 x 16.4 cm · Engelberg · 1143-1178
Tractatus sancti Ambrosii episcopi de officiis
Ce manuscrit contient le traité De officiis d’Ambroise. Les trois livres sont précédés par la liste de leurs Capitula respectifs (1r jusqu’à 3r, 65v jusqu’à 67r et 103v jusqu’à 104v). Les premiers deux livres sont en outre introduits chacun par une initiale ornée de motifs végétaux respectivement sur un fond brun foncé (3v) et rouge (67r). Le reste du texte est divisé par des lignes rubriquées et des initiales. Le vers de dédicace sur le f. 1r, écrit en grandes majuscules, sur deux lignes, indique que le codex est une offrande de l’abbé d’Engelberg Frowin (1143-1178) à Marie, patronne du monastère.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 68
Parchemin · 95 ff. · 24 x 17 cm · Engelberg · 1178-1197
Claudianus Mamertus, De statu animae libri tres
Ce manuscrit contient sur les ff. 6r-95v les trois livres du De statu animae du théologien français Claudianus Mamertus (env. 425 jusqu’à env. 474), un traité apologétique sur l’incorporéité de l’âme qui s’opposait à un écrit de l’évêque Faustus de Riez (3r-6r). Au début du prologue et de chacun des trois livres, se trouve une initiale dudit maître d’Engelberg (3r, 6r, 7v, 48v, 77v). Les notes marginales sont souvent encadrées en rouge et quelques majuscules sont décorées en rouge. Une inscription de propriété sur le verso de la page de garde attribue le volume à l’abbé d’Engelberg Berchtold (1178-1197).
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 76
Parchemin · 124 ff. · 27.4 x 18.8 cm · Engelberg · 1143-1178
Expositio S. Hieronymi duodecim prophetarum
Ce manuscrit contient l’interprétation de Jérôme des douze Livres des Prophètes. Les prophètes sont chaque fois représentés au début de leur livre respectif dans une initiale en couleur. Le nom du prophète est écrit à l’encre rouge dans la marge supérieure de chaque double page. Les nouveaux paragraphes dans les prologues sont de temps à autre introduits par de petites initiales ornées en couleur. Sauf pour les prologues, la disposition de la page se fait en trois colonnes : la colonne centrale contient le texte biblique, celles de gauche et de droite l’interprétation en caractères plus petits. Un poème de deux lignes au f. 1r attribue le manuscrit à la bibliothèque de l’abbé d’Engelberg Frowin (1143-1178).
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 87
Parchemin · 95 ff. · 22.6 x 15.4 cm · Engelberg · 1143-1178
Aurelii Augustini De doctrina christiana libri quatuor
Ce manuscrit contient les quatre livres de la Doctrine chrétienne d’Augustin. Au début du proemium (2r), du premier (5r) et du quatrième (64v) livre se trouve chaque fois une initiale ornée avec art, à l’encre rouge, noire et verte, à laquelle succède une ligne en majuscules ornées. Le second et le troisième livres sont introduits par une simple initiale rouge décorée et par une première ligne d’écriture avec des lettres rehaussées en rouge. L’écriture à l’encre brun-noir est soignée et équilibrée, un changement d’écriture intervient seulement (mais pas immédiatement) dans un recueil de sentences des Pères de l’Eglise ajouté sur les ff. 94r-95r. Au f. 1r, un poème de deux lignes présente l’abbé d’Engelberg Frowin (1143-1178) comme le commanditaire de l’œuvre.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 88
Parchemin · 106 ff. · 28.8 x 15.8 cm · Engelberg · 1143-1178
Aurelii Augustini de sermone domini in monte secundum Matthaeum libri duo
Ce volume est une copie du commentaire d’Augustin sur le “Sermon sur la montagne”. A la liste des Capitula (1r-1v) suit d’abord la « Retractio de saint Augustin sur le sermon sur la Montagne » (1v-5r). Les deux livres du texte principal sont introduits chacun par une initiale ornée en couleur (5r, 55r). L’écriture à l’encre noire est équilibrée et homogène. Sur le verso de la page de garde, un poème de deux lignes présente l’abbé d’Engelberg Frowin (1143-1178) comme le commanditaire de l’œuvre.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 89
Parchemin · 111 ff. · 20.5 x 14 cm · Engelberg · IXe siècle; XIIe siècle
De gratia et libero arbitrio Aurelii Augustini et Bernardi Claraevallensis
Ce codex contient d’abord les œuvres d’Augustin : 1r-27v Liber de gratia et libero arbitrio, 28r-63r lettres à et de Augustin De praedestinatione et aux ff. 63r-93r le Liber secundus de dono perseverentiae. Suit le Tractatus de gratia et libero arbitrio, rédigé en 1127 par l’abbé cistercien Bernard de Clairvaux. Les ff. 1-80 sont palimpsestes. Le décor se limite à des initiales maladroitement ornées et des titres en rouge au début des divers livres, des majuscules retouchées en rouge et un dessin à la plume au f. 93r. Au f. 111r, de façon analogue au Cod. 138, peut se lire une inscription de propriété tardive. Le tracé de l’écriture rappelle celui du Cod. 90.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 90
Parchemin · 166 ff. · 20.5 x 14.2 cm · Engelberg · XIIe siècle
Hugo de S. Victoris, De sacramentis fidei christianae
La principale partie de ce codex contient le De sacramentis fidei christianae d'Hugues de Saint-Victor (10r-147r). Cette œuvre est précédée de deux brefs traités sur l’Antéchrist (Pseudo-Augustin 1r-6v et Pierre Damien 6v-10r), et suivie d’un recueil de sentences et d’extraits du De universo de Raban Maur. Les ff. 1-44 sont, à quelques exceptions près, palimpsestes. Les pages postérieures présentent plus de trous et de déchirures ou sont en partie découpées; une page entre 10 et 11r manque complètement. L’écriture se caractérise par de nombreux changements de mains et d’encres et la réglure n’est pas homogène. A part les simples initiales rouges et noires et les lignes rubriquées, le livre ne comporte aucun décor; le f. 112v présente quelques gribouillages dans les marges. Le codex ne contient aucune indication précise sur son origine à Engelberg, mais présente des ressemblances avec les volumes réalisés sous l’abbatiat de Frowin (1143-1178).
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 117
Parchemin · 254 ff. · 19.6 x 9.1 cm · Engelberg · 1203
Petrus Riga, Aurora et Warnerius Basileensis, Synodus
Ce manuscrit contient au ff. 2r-241r l’Aurora, une paraphrase de la Bible versifiée par le chanoine de Reims Pierre Riga (env. 1140-1209), avec des annotations de Aegidius Parisiensis et, au ff. 244r-254v, la dispute Synodus, probablement écrite vers 1100 par le clerc Warnerius de Bâle. Le texte est écrit dans une écriture resserrée, à l’encre noire et brun clair, et divisé par de petites initiales rouges et des passages soulignés en rouge. A certains endroits, les marges ont été largement découpées. Parfois des paragraphes entiers ont été laissés vierges. Un poème en trois vers du scribe au fol. 4v indique que le manuscrit a été réalisé en 1203, sous l’abbatiat d’Ulrich (1197-1223).
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 135
Parchemin · 43 ff. · 16.5 x 11.8 cm · Engelberg · XIIe siècle
Monita beati Effrem
Ce codex contient aux ff. V3-7r le Sermo acephalus de iudicio et aux ff. 7r-43r les Monita du Père de l’Eglise syriaque Ephrem (env. 306-373). Les deux premières pages ont été arrachées ; on peut encore distinguer la marge intérieure, sur laquelle au f. V5, est encore partiellement visible une petite initiale rouge. Le texte principal commence au f. 7r avec une petite initiale ornée de couleur rouge et d’un entrelacs. La réglure et le type d’écriture de nombreuses mains qui changent souvent, varient fortement. La disposition et les caractéristiques du manuscrit correspondent au scriptorium d’Engelberg sous les abbatiats de Frowin (1143-1178) et de Berchtold (1178-1197).
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 138
Parchemin · 110 ff. · 16 x 11.8 cm · Engelberg · 1143-1178
Sancti Augustini liber retractationum et de poenitentia
Ce codex contient des ff. 1r jusqu’à 73r les Retractationes d’Augustin, introduites par une riche initiale ornée qui s’étend tout au long de la marge. Au début du Liber de poenitentia au f. 73r se trouve une initiale petite mais artistique avec un motif d’aigle. Le texte des deux œuvres a été écrit par la même main et est accompagné de nombreuses lignes rubriquées et d’initiales plus simplement ornées. La seule inscription de propriété au f. 110v est d’époque tardive mais les caractéristiques du manuscrit sont pourtant typiques des volumes réalisés pour la bibliothèque d’Engelberg sous l’abbatiat de Frowin (1143-1178).
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 139
Parchemin · 72 ff. · 16.6 x 12 cm · Engelberg · 1143-1178
Bernardi Claraevallensis abbatis de consideratione
Ce codex contient la célèbre lettre De consideratione de l’abbé cistercien Bernard de Clairvaux (vers 1090-1153) au Pape Eugène III. La copie fut achevée seulement en 1152. Le poème en deux lignes au f. 1r, qui cite l’abbé Frowin comme commanditaire, atteste la rapide diffusion de l’œuvre. Le début et la fin des cinq livres sont distingués avec de l’encre rouge. L’écriture soignée et équilibrée, légèrement cursive, à l’encre brune, est d’une seule et unique main.
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 147
Parchemin · 51 ff. · 14 x 11 cm · Engelberg · seconde moitié du XIIe siècle
Paschasius Radbertus, Liber de sacramentis
Ce manuscrit contient le De sacramentis (aussi connu sous le nom de De corpore et sanguine Domini) du bénédictin franc Paschase Radbert. Le texte est écrit par plusieurs mains avec chacune leur propre réglure. Le décor se limite à de simples initiales, de temps à autre maladroitement ornées (6v, 12r), et à des majuscules retouchées en rouge. La structure et le type d’écriture du codex correspondent aux volumes réalisés sous les abbatiats de Frowin (1143-1178) et de Berchtold (1178-1197).
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 154
Parchemin · 125 ff. · 12.1 x 9.6 cm · Engelberg · XIIe siècle
Cicero, Liber rhetoricorum de inventione
Ce codex de petit format contient l’œuvre rhétorique de Cicéron, le De inventione. Le texte est écrit pour la plus grande partie à l’encre brun foncé, parfois brun clair, par plusieurs mains qui toutes présentent une graphie soignée et régulière. A part quelques initiales ornées simples, légèrement plus grandes au début du prologue et des deux livres, quelques majuscules et le début du texte rehaussés en rouge, ce manuscrit ne comporte pas d’autre décoration. Une annotation récente au f. 1r indique qu’il s’agit probablement d’un volume de l’entourage de l’abbé Frowin (1143-1187).
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 1005
Parchemin · 178 ff. · 24 x 18/18.5 cm · Engelberg · 1143-1178
Paschasius Radbertus, In lamentationes Jeremiae Prophetae
Ce commentaire de Paschase Radbert du Livre des Lamentations de Jérémie fut trouvé en 1963, avec 9 autres manuscrits, au cours des travaux de construction dans un faux plancher de la bibliothèque d’Engelberg. Sur la base du poème sur le f. 1r, le manuscrit peut être attribué à la bibliothèque de l’abbé d’Engelberg Frowin (1143-1178). Les caractéristiques de la graphie et de la décoration correspondent aux volumes de Frowin : du texte à l’encre brun foncé jusqu’aux initiales parfois rehaussées en rouge, les incipit et explicit rubriqués, les initiales simples à l’encre rouge et les initiales ornées d’entrelacs végétaux et de motifs à bulbes en diverses couleurs (2r, 40v, 73r, 126r, 163r).
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 1007
Parchemin · 116 ff. · 28.5 x 20 cm · Engelberg · 1143-1178
Gregorii Papae Homilia
Ce codex contenant les homélies sur les Evangiles de Saint Grégoire fut trouvé avec 9 autres volumes, en 1963, à l’occasion de travaux de construction dans le monastère d’Engelberg. Aux ff. 1v-2r et 46v se trouvent des homélies par groupe de 20, introduites par des chapitres. Aux ff. 113r-116v, le volume contient divers recueils et listes, parmi lesquels au fol. 114r, après une page découpée, ladite liste des livres de l’école. Les diverses homélies sont distinguées par une initiale, l’incipit et l’explicit à l’encre rouge. L’écriture est proportionnée et un seul changement de main entre les ff. 40r-44r peut se déceler. Les déchirures du parchemin sont cousues avec soin. Le texte d’un contrat au f. 1r et des poèmes de dédicace au f. 1v attestent que le manuscrit a été réalisé sous l’abbatiat de Frowin d’Engelberg (1143-1178).
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Cap. Rés. 527
Papier · 245 ff. · 29 x 20.5-21 cm · Italie · troisième quart du XVe siècle
Plutarchus
Manuscrit en papier contenant les Vies parallèles de Plutarque dans la traduction latine. Sur la première page, se trouve une initiale d’or sur fond à bianchi girari et dans la marge inférieure une armoirie, peut-être celle de Guiniforte Zazzi, juriste de Padoue, au côté duquel peut se lire le nom de Peter Falck (†1519), l’humaniste fribourgeois par l’intermédiaire duquel le manuscrit est parvenu à Fribourg, pour ensuite passer à la Bibliothèque des Capucins et en 2004, à la Bibliothèque universitaire.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 30
Parchemin · 366 ff. · 22.5 x 15 cm · Fribourg, Saint-Nicolas · vers 1400
Breviarium Lausannense
Bréviaire destiné à l’usage du diocèse de Lausanne, précédé d’un psautier. Les deux parties du texte commencent avec des miniatures de facture archaïque. D’après une notice à la fin du texte, le manuscrit a été terminé vers 1400 par maître Gilles, sur mandat de Pierre Frenscher de Montagny, curé de Saint-Nicolas de Fribourg. Une autre annotation rappelle une donation pour l’autel de Saint Sylvestre dans l’église de Saint-Nicolas à Fribourg.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 90
Parchemin · 207 ff. · 36.5 x 26.5 cm · Allemagne du Sud · première moitié du XVe siècle
Psalterium-Hymnarium Ordinis Fratrum Praedicatorum
Le psautier-hymnaire est destiné à l’usage des Dominicains. Les saints rappelés dans le calendrier font penser à une origine possible en Allemagne du Sud ou en Bohème. Surtout les caractéristiques de la décoration des initiales enluminées et à filigranes font pencher pour cette dernière origine et pour une datation dans la première moitié du XVe siècle (communication de Martin Roland, Vienne).
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 308
Papier · 312 ff. · 29 x 21 cm · Région du Rhin supérieur · deuxième moitié du XVe siècle
Otto von Passau, Die vierundzwanzig Alten
L’œuvre « Die vierundzwanzig Alten » constitue une sorte de guide de la vie chrétienne. A l’époque de sa rédaction, Otto von Passau était membre du couvent des frères mineurs de Bâle. Cet exemplaire fut écrit dans la seconde moitié du XVe s. en dialecte du Rhin supérieur. Les illustrations au début des 24 discours n’ont malheureusement pas été exécutées.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 516
Parchemin · 117 ff. · 55.5 x 38.5 cm · Fribourg, couvent des Augustins · 1538/39 (-1594)
Graduale Romanum ad usum fratrum Eremitarum S. Augustini. Sanctorale
Graduel incomplet, destiné à l’usage des Augustins. Il fut écrit en 1539 par Jacobus Frank, qui est représenté dans la marge inférieure de la page 51r. Le manuscrit contient de nombreuses miniatures avec des armoiries, banderoles et monogrammes de différentes mains de 1538 jusqu’en 1594. Les miniatures ont été par endroits découpées et en partie recollées.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 1200
Papier · 175 ff. · 21.5 x 14.5-15 cm · Fribourg · première moitié du XVe siècle
Alain Chartier; Baudet Herenc; Achille Caulier; Hans Rosenplüt
Manuscrit composite en papier, réalisé à Fribourg dans la première moitié du XVe s. Il contient dans la première partie, en plus de quelques courts textes en allemand, le Cycle de la belle dame sans mercy d’Alain de Chartier, Baudet Herenc et Achille Caulier, un poème français en octosyllabes sur l’amour courtois, qui fut écrit en 1424. La seconde partie contient un autre poème de Chartier : Le livre des quatre dames.
(ber)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 25
Papier · 173 ff. · 28 x 20.5 cm · 1455
Johannes Herolt OP: De eruditione Christifidelium; Fabula moralizata
Le cod. 25, un manuscrit sur papier du milieu du XVe s., se compose de deux unités codicologiques. La première contient un copie médiocre (et un choix) de la première et principale oeuvre du dominicain Johannes Herolt, dit Discipulus (mort en 1468): De eruditione Christifidelium. La seconde unité a été copiée, en 1455, par Franciscus de Gallandia d’Yvonand. Elle est connue sous le nom de Fabulae moralizatae. Il s’agit de 122 fables latines, provenant de diverses sources antiques et présentées sous forme de dialogues. Magnus de Mayneriis (mort en 1376) et Nicolaus Pergamenus sont cités comme compilateurs. Lors de leur première impression (1480), les Fabulae moralizatae reçoivent le nom de Dialogus creaturarum optime moralizatus.
(jor)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 28
Papier · 157 ff. · 28.5 x 21 cm · vers 1400
Marsilius de Padua: Defensor pacis
Le cod. 28 contient une copie du Defensor pacis, un traité sur la théorie de l’Etat, que Marsile de Padoue dédia en 1324 à l’Empereur Louis de Bavière. Friedrich von Amberg (vers 1350-1432) se procura, vers la fin du XIVe s., une copie peu soigneuse réalisée à partir du groupe de textes d’origine allemande, qui contient la plus ancienne rédaction de Marsile. Cette version provenant de l’Allemagne centrale, datable, grâce aux filigranes, de la dernière décennie du XIVe s., fut corrigée par Amberg, annotée de gloses marginales et finalement reliée.
(jor)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 62
Papier · 9 + 262 + 2 ff. · 21 x 14.5 cm · vers 1406
Sermones, praedicabilia, notanda (Wildricus de Mitra, Hermannus Topelisten, Vincentius Ferrarii etc.)
Le cod. 62, un manucrit composite typique des couvents de Franciscains, date vers 1400. Il contient de la matière première pour des sermons d’auteurs connus ou inconnus sous forme de sermons complets, d’extraits thématiques et d’exemples. Il se compose de 15 unités codicologiques. Friedrich von Amberg (vers 1350-1432) a rassemblé la collection, l’a munie d’un index et l’a faite relier à Fribourg (?). La partie la plus précieuse de ce mélange se compose de 16 sermons de pénitence du saint dominicain Vincent Ferrer (1350-1419), qui prêcha du 9 au 21 mars 1404 à Fribourg, Morat, Payerne, Avenches et Estavayer. Friedrich von Amberg les a transcrits et insérés dans le mélange en tant que sixième unité codicologique (f. 45r-97v).
(jor)
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Orselina, Convento della Madonna del Sasso, Codice I
Parchemin · I + 177 + II-III ff. · 52.8 x 37.5 cm · Italie du Nord · XIVe siècle (premières décennies)
Graduale Fratrum Minorum
Graduel franciscain, écrit et enluminé en Italie du Nord (Padoue ou Bologne) et datable des premières décennies du XIVe s. Le manuscrit fut utilisé dans le couvent franciscain S. Francesco de Locarno qui en fit probablement l’acquisition – en même temps que les antiphonaires du Temporal Codice II, Codice III et l’antiphonaire du Sanctoral Codice IV – à l’occasion d’une nouvelle consécration de l’église en 1316. A la fin du texte (f. 181r) a été copiée une préface (Statutum pro libris choralibus scribendis) – qui habituellement se trouve au début du graduel – qui contient les instructions pour la rédaction des livres choraux de l’ordre. Sur la dernière page, le frère Giacomo di Rastelli Orelli a recopié quelques documents concernant le couvent: une note concernant la construction des armoires de la bibliothèque, la lettre de consécration de 1316 et la mention d’une donation destinée à l’achat d’objets liturgiques.
(ber)
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Orselina, Convento della Madonna del Sasso, Codice II
Parchemin · I-II + 162 + III ff. · 54 x 38.4 cm · Italie du Nord · XIVe siècle (premières décennies)
Antiphonarium de tempore (I)
Contient la première partie de l’antiphonaire temporel (de la vigile du premier dimanche de l’Avent au cinquième dimanche après l’Epiphanie) et un choix des fêtes du Propre des saints (de la vigile de Saint André à l’Annonciation), destiné à l’usage des couvents franciscains. Il a été écrit et décoré en Italie du Nord (Padoue ou Bologne), et est datable des premières décennies du XIVe s. Il fut utilisé dans le couvent de S. Francesco de Locarno qui en fit probablement l’acquisition – en même temps que le graduel et les antiphonaires du Temporal Codice III et l’antiphonaire du Sanctoral Codice IV – à l’occasion d’une nouvelle consécration de l’église en 1316.
(ber)
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Orselina, Convento della Madonna del Sasso, Codice III
Parchemin · I + 207 + II ff. · 54.7 x 37.7 cm · Italie du Nord · XIVe siècle (premières décennies)
Antiphonarium de tempore (II)
Contient la seconde partie de l’antiphonaire temporel (de la vigile du dimanche en Septuagésime au dimanche des calendes de novembre) destiné à l’usage des franciscains. Il a été écrit et décoré en Italie du Nord (Padoue ou Bologne), et est datable des premières décennies du XIVe s. Il fut utilisé dans le couvent de S. Francesco de Locarno qui en fit probablement l’acquisition – en même temps que le graduel, l’antiphonaire temporel Codice II et l’antiphonaire du Sanctoral Codice IV – à l’occasion d’une nouvelle consécration de l’église en 1316.
(ber)
En ligne depuis: 04.10.2011
Orselina, Convento della Madonna del Sasso, Codice IV
Parchemin · 167 ff. · 54 x 38.5 cm · Italie du Nord · XIVe siècle (premières décennies)
Antiphonarium in festivitatibus sanctorum
L’antiphonaire contient les chants pour les fêtes des saints, l’office des morts et l’office de saint Antoine. Il a été écrit et décoré en Italie du Nord (Padoue ou Bologne), et est datable des premières décennies du XIVe s. Il fut utilisé dans le couvent de S. Francesco de Locarno qui en fit probablement l’acquisition – en même temps que le graduel, les antiphonaires temporels Codice II et Codice III – à l’occasion d’une nouvelle consécration de l’église en 1316. Sur la page de garde antérieure, était collée une feuille de papier, détachée lors de la dernière restauration, sur laquelle est dessiné sur les deux côtés un plan commenté d’un « rivellino » (ravelin), un ouvrage de maçonnerie érigé habituellement à l’avant des fortifications comme premier élément de défense.
(ber)
En ligne depuis: 04.10.2011
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 4
Parchemin · 330 ff. · 35.5 x 25 cm · Allerheiligen, Schaffhouse · 1080-1096
Bibliorum sacrorum pars prima
Partie d’une bible latine en quatre volumes sur parchemin, réalisée peu après 1080 dans le scriptorium du couvent de Allerheiligen à Schaffhouse. Le manuscrit contient de nombreuses initiales avec des rinceaux, une page ornée avec de l’or, des couleurs et une initiale V (vision d’Isaïe), et une initiale V historiée (dite de Jérémie), qui laisse transparaître l’influence de la miniature des manuscrits de Reichenau. Avec les ms. Min. 18, le Min. 4 appartient au groupe des plus importants codices de l’apogée de Allerheiligen, lorsque le monastère, fondé en 1049, à l’époque de l’abbé Siegfried (mort en 1096), soutint la réforme de Hirsau et fonda dans ce but une bibliothèque.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 6
Parchemin · 399 ff. · 34 x 25.5 cm · Allemagne du Sud-Ouest · premier quart du XIVe siècle
Biblia sacra
Bible latine complète sur parchemin fin et très blanc, écrite et décorée dans la région du lac de Constance dans le premier quart du XIVe s. Les prologues et les livres bibliques sont introduits par des initiales de 2-8 lignes de texte encadrées, la plus grande partie avec des personnages, en couleurs et en or. Au début, deux pages illustrées avec chacune six médaillons (dessins à la plume colorés) représentent les épisodes de l’histoire de la Création jusqu’au bannissement du paradis, l’arche de Noé et le sacrifice d’Isaac. La présence du manuscrit est attestée à Schaffhouse depuis le XVe s. Le codex Min. 6 est l’un des plus beaux manuscrits de la Bibliothèque ministérielle, dans lequel parchemin, écriture et décoration forment un tout.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 8
Parchemin · 194 ff. · 23.5 x 16 cm · Halberstadt (?) · Xe siècle
Livre d'évangiles
Livre d'évangiles sur parchemin, réalisé au Xe s., probablement à Halberstadt. Il contient des tableaux des canons encadrés par des colonnes soutenant des arcs rouges et des représentations en pleine page des évangélistes avec leurs symboles dessinés à la plume. Min. 8 est un des plus anciens manuscrits de la Bibliothèque ministérielle ; la présence du codex est attestée depuis 1357 dans la Bibliothèque du Couvent de Allerheiligen.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 18
Parchemin · 265 ff. · 36 x 25.5 cm · Schaffhouse · 1080-1096
Augustinus, In Johannis evangelium tractatus
Copie sur parchemin du traité d’Augustin sur l’Evangile de Jean, réalisé peu après 1080 dans le scriptorium du monastère de Allerheiligen à Schaffhouse. Elle contient de nombreuses initiales avec des rinceaux, une page décorée avec de l’or, des couleurs, une initiale I dans la marge et une initiale historiée C avec de l’or (la Cène) qui laissent transparaître l’influence de la miniature des manuscrits de Reichenau. Avec le codex Min. 4, le Min. 18 appartient au groupe des codices les plus importants de l’apogée de Allerheiligen, lorsque le monastère, fondé en 1049, à l’époque de l’abbé Siegfried (mort en 1096) soutint la réforme de Hirsau et fonda, dans ce but, une bibliothèque.
(spe)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 112
Parchemin · 322 pp. · 28 x 21.5 cm · Abbaye de Saint-Gall · IXe siècle
Hieronymus, Commentarii in Esaiam, libri I-V.
Copie de l’interprétation des livres vétérotestamentaires, 1 à 5, du Prophète Isaïe par le Père de l’Eglise Jérôme († 420). Le codex, qui fut copié au IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall à partir du Cod. Sang. 113, se trouve encore dans sa reliure carolingienne originelle.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 119
Parchemin · 170 pp. · 34 x 24 cm · Abbaye de Saint-Gall · première moitié du IXe siècle
Hieronymus, Commentarii in Ioelem, in Michaeam libri duo
Copie de l’interprétation des livres vétérotestamentaires des Prophètes Joël et Michée par le Père de l’Eglise Jérôme († 420). Le codex, qui fut copié dans la première moitié du IXe s. à l’abbaye de Saint-Gall, se trouve encore dans sa reliure carolingienne originale.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 120
Parchemin · 230 pp. · 28 x 16 cm · Abbaye de Saint-Gall · deuxième moitié du VIIIe siècle
Sedulius, Opus paschale (fragment). Hieronymus, Commentarii in Danielem. Fragment d’un texte exégétique
Copie de l’interprétation du livre vétérotestamentaire du Prophète Daniel par le Père de l’Eglise Jérôme († 420). En outre, le codex contient au début quelques vers de l’Opus paschale de Sedulius et, à la fin, un fragment d’un texte exégétique.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 122
Parchemin · 200 pp. · 30 x 21 cm · Abbaye de Saint-Gall · début du IXe siècle
Hieronymus, Commentarii in Amos libri tres
Copie de l’interprétation du livre vétérotestamentaire du Prophète Amos du Père de l’Eglise Jérôme († 420). Le codex, réalisé au début du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall, se présente encore dans sa reliure carolingienne originelle.
(sno)
En ligne depuis: 04.10.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 123
Parchemin · 302 pp. · 26.5 x 18 cm · Abbaye de Saint-Gall · IXe siècle
Hieronymus, Commentarii in Ionam, Naum, Sophoniam, Aggaeum
Copie de l’interprétation des livres vétérotestamentaires des Prophètes Jonas, Naum, Sophonie et Aggée par le père de l’Eglise Jérôme († 420). Le codex fut copié au IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall.
(sno)
En ligne depuis: 04.10.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 126
Parchemin · 400 pp. · 23.5 x 15.2 cm · Abbaye de Saint-Gall · deuxième moitié du VIIIe siècle
Hieronymus, Commentarii in Matthaeum
Copie de l’interprétation de l’Evangile de Matthieu par le Père de l’Eglise Jérôme († 420). Le codex, écrit dans le seconde moitié du VIIIe s. à l’Abbaye de Saint-Gall, partiellement en minuscule insulaire, contient au début (p. 3 et 6) un antiphon (?) avec des neumes, le Pater noster en latin et cinq alphabets latins, sur la dernière page un essai de plume avec des neumes. Les corrections et les ajouts au texte sont sur des bandes de parchemin insérées dans les cahiers.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 129
Parchemin · 275 (276) pp. · 29.6 x 20 cm · Abbaye de Saint-Gall · début du IXe siècle
Hieronymus, Commentarii in epistolas Paulinas ad Ephesios, ad Titum, ad Philemonem
Copie de l’interprétation de l’Epître de Paul aux Ephésiens, à Titus et à Philémon par le Père de l’Eglise Jérôme († 420). Le codex est réalisé au début du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 130
Parchemin · 356 pp. · 23.4 x 17 cm · Abbaye de Saint-Gall · début et fin du IXe siècle
Hieronymus, Liber quaestionum hebraicarum in Genesim. Anonimus, Expositio in proverbiis Salomonis. Junilius, Instituta regularia divinae legis. Hieronymus, Liber de situ et nominibus locorum hebraicorum; Liber interpretationis hebraicorum nominum
Manuscrit composé en deux parties, dans la reliure carolingienne originale d’époque carolingienne. La première partie fut écrite au début du IXe siècle et contient une copie, aux pp. 1-74, des Quaestiones hebraicae in Genesim (questions sur la traduction du premier livre de Moïse aux Hébreux) du père de l’Eglise Jérôme († 420), aux pp. 74-136, la Expositio in proverbiis Salomonis, un commentaire anonyme au livre des Proverbes de Salomon, et aux pp. 137-190, les Instituta regularia divinae legis de Junilius Africanus (vers 551). La deuxième partie remonte à la fin du IXe siècle et contient deux œuvres de Jérôme sur les noms de lieux et de personnes de la Bible : le Liber de situ et nominibus locorum hebraicorum (pp. 191–267) et le Liber interpretationis hebraicorum nominum (pp. 267–355) incomplet à la fin.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 133
Parchemin · 657 (656) pp. · 15 x 8.6 cm · Abbaye de Saint-Gall · vers 800
Manuscrit composite au contenu biblico-géographique et biblico-historique avec des oeuvres du Père de l’Eglise Jérôme et de Isidore de Séville, avec la cosmographie de Aethicus Ister et le récit de l’un des premiers pèlerinages en Terre sainte
Le manuscrit, qui se présente encore dans sa reliure carolingienne d'origine, se compose de trois parties et fut copié par diverses mains dans une écriture mérovingienne certainement à la fin du VIIIe s. ou au début du IXe s., probablement à l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient dans une bonne tradition de nombreux textes onomastiques, parmi lesquels les copies des œuvres Liber de situ et nominibus locorum Hebraicorum de Jérôme, la Cosmographia de Aethicus Ister, l’œuvre chronologique de Isidore de Séville Chronica maiora et l’Historia regum Gothorum, Vandalorum Sueborum, ainsi que – dans une meilleure version – l’Itinerarium Antonini Placentini, une description du pèlerinage effectué en Terre sainte vers 560/70 par un habitant de Piacenza.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 137
Parchemin · 458 pp. · 19 x 15 cm · Abbaye de Saint-Gall · Xe siècle
Augustin : Speculum de scriptura sancta ; commentaire des Epîtres aux Romains et aux Galates de l’Apôtre Paul
Manuscrit composite réalisé à l’Abbaye de Saint-Gall, contenant une copie des oeuvres du Père de l’Eglise Augustin : le Speculum de scriptura sancta et l’interprétation des Epîtres aux Romains et aux Galates de l’Apôtre Paul (Expositio quarundam propositionum ex epistula apostoli ad Romanos; Expositio epistulae ad Galatas). Au début, se trouvent des feuillets ajoutés au XIIe s. avec les Lamentations de Jérémie.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 139
Parchemin · 271 (272) pp. · 21.5 x 14.7 cm · Abbaye de Saint-Gall · XIe siècle
Augustin, Lettres
Manuscrit réalisé à l’Abbaye de Saint-Gall au XIe s. et contenant une copie de 38 lettres du Père de l’Eglise Augustin.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 145
Parchemin · 180 pp. · 25.3 x 18-18.5 cm · premier quart du IXe siècle
Hieronymus, Commentarii in Matthaeum. De persecutione Christianorum (Ps.-Augustinus, Sermo LX ad fratres in eremo).
Copie de l’interprétation de l’Evangile de Matthieu par le Père de l’Eglise Jérôme et son traité De persecutione Christianorum (sur la persécution des chrétiens), qui fut considéré à tort comme le 60e sermon des Sermones ad fratres in eremo d’Augustin. Le codex fut réalisé dans le premier quart du IXe s., probablement à l’Abbaye de Saint-Gall.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 148
Parchemin · 320 pp. · 25.5 x 19.5 cm · Abbaye de Saint-Gall · Xe/XIe siècle
Manuscrit composite contenant diverses oeuvres authentiques ou non du Père de l’Eglise Augustin
Copie de divers écrits d’Augustin et du pseudo-Augustin, parmi lesquelles les œuvres De fide ad Petrum seu de regula fidei de Fulgence de Ruspe, les œuvres d’Augustin De divinatione daemonum et De natura boni, diverses lettres d’Augustin et extraits du De perfectione iustitiae hominis d’Augustin. Le codex contient des gloses du moine de Saint-Gall Ekkehart IV.
(smu)
En ligne depuis: 04.10.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 150
Parchemin · 414 pp. · 23.5 x 15 cm · Abbaye de Saint-Gall · IXe et Xe siècle
Manuscrit composite contenant des livres de pénitence (Poenitentiale Capitula Iudiciorum, Poenitentiale Theodori, Poenitentiale Vinniani, Poenitentiale Sangallense simplex, Poenitentiale Sangallense tripartitum), textes des Pères de l’Eglise etc.
Le manuscrit composé de cinq parties contient, entre autres, divers livres de pénitence (Poenitentiale Capitula Iudiciorum, Poenitentiale Theodori, Poenitentiale Vinniani, Poenitentiale Sangallense simplex, Poenitentiale Sangallense tripartitum), des écrits des Pères de l’Eglise Augustin (entre autres la De doctrina christiana, De patientia, Sermo 64 ad fratres in eremo), Grégoire le Grand, Cyprien et Grégoire de Naziance.
(sno)
En ligne depuis: 04.10.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 154
Parchemin · 396 pp. · 27.5 x 18.2 cm · partiellement à l’Abbaye de Saint-Gall · IXe siècle
Augustin, De sermone domini in monte secundum Matthaeum; extraits des Quaestiones evangeliorum
Copie du IXe s. de l’interprétation d’Augustin du sermon sur la montagne du Christ (De sermone domini in monte secundum Matthaeum) et d’extraits de ses Quaestiones evangeliorum. Au contraire de la seconde partie, celle du sermon sur la montagne n’a pas été écrite à l’Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit se présente encore dans sa reliure carolingienne originelle.
(smu)
En ligne depuis: 04.10.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 155
Parchemin · 402 pp. · 27 x 20 cm · Abbaye de Saint-Gall · IXe / Xe siècle
Augustinus, In Iohannis evangelium tractatus
Copie réalisée à l’Abbaye de Saint-Gall vers 900 des exposés ou traités 55 à 124 d’Augustin sur l’Evangile de Jean.
(smu)
En ligne depuis: 04.10.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 156
Parchemin · 166 pp. · 30 x 23 cm · Abbaye de Saint-Gall · après 850
Manuscrit composite contenant des écrits du Père de l’Eglise Augustin, avant tout de nombreux Sermones
Le codex fut copié à l’Abbaye de Saint-Gall après 850, probablement sous l’abbatiat de Grimald (841-872) ou de Harmut (872-883). Il contient de nombreux sermons (Sermones) et des extraits des sermons d’Augustin, et d’autres écrits d’Augustin, tels que les Enarrationes in psalmos, le Tractatus in Iohannes evangelium ou les Confessiones. Le manuscrit se présente encore dans sa reliure carolingienne d'origine.
(smu)
En ligne depuis: 04.10.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 157
Parchemin · 304 pp. · 27.8 x 22 cm · Abbaye de Saint-Gall · 840/870
Augustinus, De diversis quaestionibus octoginta tribus; Sermo 101; Contra adversarium legis et prophetarum
Copie de trois écrits d’Augustin : De diversis quaestionibus octoginta tribus (incomplet), sermon 101 et – dans la meilleure tradition – Contra adversarium legis et prophetarum. Sur la p. 1, on peut lire un petit vers qui sert d’essai de plume : Omnis homo primum bonum vinum ponit.
(smu)
En ligne depuis: 04.10.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 170
Parchemin · 340 pp. · 30 x 22.5 cm · Abbaye de Saint-Gall · IXe siècle
Augustinus, De consensu evangelistarum
Copie très importante du point de vue de l’histoire du texte du De consensu evangelistarum libri quattuor du Père de l’Eglise Augustin, écrite au IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 04.10.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 171
Parchemin · 402 pp. · 33.5 x 22 cm · Abbaye de Saint-Gall · Xe siècle
Divers écrits d’Augustin, parmi lesquels le De baptismo contra Donatistas
Copie des sermons 46 et 47 d’Augustin, ainsi que du De baptismo contra Donatistas (important pour l’histoire du texte), du De peccatorum meritis et de baptismo parvulorum ad Marcellinam, du De unico baptismo contra Petilianum ad Constantium (important pour l’histoire du texte) et du De spiritu et littera.
(smu)
En ligne depuis: 04.10.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 311
Parchemin · 95 pp. · 26.7-26.9 x 18.7-18.8 cm · Saint-Gall (?) · XIe siècle
Commentarius in Genesim et Leviticum
Copie d’un commentaire anonyme du 1er et 2e livre de Moïse. Le codex fut réalisé au XIe s., probablement à l’Abbaye de Saint-Gall.
(sno)
En ligne depuis: 04.10.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 547
Parchemin · 662 pp. · 53 x 35 cm · Abbaye de Saint-Gall · vers 1200
Manuscrit de grand format contenant un compendium historique, réalisé vers 1200
Le lourd manuscrit (presque 17 kg.), réalisé vers 1200, contient des copies en latin des principales œuvres de l’histoire du monde, de l’Eglise et des peuples, comme l’histoire universelle d’Orose, l’histoire de l’Eglise d’Eusèbe de Césarée, la somme de l’histoire biblique (Historia Scholastica) de l’un des premiers scolastiques parisiens Pierre le Mangeur († vers 1179), l’histoire de la première croisade de Robert de Reims, l’histoire des Lombards de Pierre Diacre, l’histoire ecclésiastique du peuple anglais de Bède le Vénérable ou la vie de Charlemagne de Eginhard.
(smu)
En ligne depuis: 04.10.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 827
Papier · 342 pp. · 29.5 x 21 cm · région du lac de Constance · 1425/28
Manuscrit composite de la fin du Moyen-Age de contenu de comput et d'astronomie
Le manuscrit composite, écrit entre 1425 et 1428 dans la région du lac de Constance mais non à l’Abbaye de Saint-Gall, comprend un grand nombre de traités de comput, d'astronomie et de cosmographe en langue latine, parmi lesquels l’œuvre très diffusée le De sphaera mundi de Jean de Sacrobosco et son œuvre de base d’arithmétique le Tractatus de algorismo. Le manuscrit, qui commence par un calendrier, contient aussi quelques illustrations, comme les douze signes du zodiaque, une carte des vents, des dessins de l’écliptique du soleil et de la lune, les constellations de planètes et d’étoiles, un homme aux points de saignée, une carte du monde ronde qui rappelle les cartes T-O du début du Moyen-Age et douze images simples des mois (aux pp. 265 et 266), avec des brèves légendes versifiées en allemand, inspirées de la vie quotidienne des hommes de la fin du Moyen-Age imprégnée par la nature et l’agriculture.
(smu)
En ligne depuis: 04.10.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 985
Papier · 507 pp. · 27.8 x 20.2 cm · probablement Freiburg i. Br. · 1467
Spiegelbuch et autres traités édifiants en traduction allemande
Ce manuscrit de 1467, qui appartenait au monastère des Clarisses de Fribourg-en-Brisgau avant d’être acquis par l’Abbaye de Saint-Gall en 1699, contient en plus de quelques textes en latin, plusieurs traités spirituels et édifiants en traduction allemande parmi lesquels une Ars moriendi, le Cordiale de quattuor novissimis de Gerard van Vliederhoven, les dites lettres de Jérôme traduites par Jean de Neumarkt (ca. 1315-1356), le Spiegelbuch – un texte sous forme de dialogue versifié sur la manière correcte de mener sa vie, tentatives d’une vie séculière et les punitions dans l’au-delà avec en tout vingt dessins à la plume colorés – et la légende des trois bienheureux rois dans la version de Jean de Hildesheim (1310/1320-1375). Dans le manuscrit se trouvent encore d’autres dessins à la plume : une licorne (p. 87), deux figures d’apôtres (p. 107; Paul et Jean?), un homme et une femme en vêtements séculiers, un cerf et un sanglier (p. 513). Sur les pages de garde antérieure et postérieure se reconnaissent des traces d’une minuscule carolingienne (sur la page de garde postérieure: Raban Maur De computo).
(sno)
En ligne depuis: 04.10.2011
Basel, Universitätsbibliothek, CL 145
Papier · 672 pp. · 21 x 15 cm · Empire Ottoman · XVe siècle
Choix de textes kabbalistiques et magiques en hébreu
La plus grande partie du manuscrit (pp. 21-598) est un manuel de Joseph b. Elijah Tirshom, intitulé Sefer Shoshan Yesod Olam qui comprend 2174 paragraphes numérotés et, en outre, il contient un livre de magie, nommé Harba de-Moshe (L’épée de Moïse) et d’autres textes. Le manuscrit fut copié dans l’Empire ottoman dans une écriture byzantine du XVe s. avec des ajouts plus tardifs d’une autre main.
(oku)
En ligne depuis: 09.06.2011
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 2
Parchemin · 264 ff. · 43.6 x 31 cm · Engelberg · 1143-1197
Vitae sanctorum et passionum martyrum. Pars aestivalis
Ce codex contient plus de cent vies de saints et actes de martyres, dont la majeure partie est introduite par un incipit et de simples initiales rubriquées. En dehors des quelques initiales décorées en rouge, le codex ne présente aucune décoration. L’organisation du manuscrit et la préparation soigneuse du parchemin avec des réparations artistiques colorées, correspondent à la tradition du scriptorium sous l’abbatiat de Frowin (1143-1178). Le tracé posé de l’écriture à l’encre noire, plusieurs fois interrompu par une main plus raffinée, se distingue des autres ouvrages de la bibliothèque de Frowin, de sorte que le codex pourrait aussi avoir été réalisé à l’époque du successeur de Frowin, Berchtold (1178-1197).
(grd)
En ligne depuis: 09.06.2011
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 3
Parchemin · 281 ff. · 44 x 31.7 cm · Engelberg · 1143-1178
Biblia latina vulgatae versionis cum prologis
Ce premier volume des trois qui composent la Bible d’Engelberg (avec les Cod. 4 et Cod. 5), contient le Pentateuque et les livres des prophètes. Le dessin à la plume avec le poème de dédicace au fol. 1v
montre que l’abbé Frowin (1143-1178) a consacré le manuscrit à Marie,
la patronne du monastère. Le volume de grand format fut écrit, d’après
le colophon au fol. 281v,
par Richene, l’unique copiste de l’époque de Frowin dont le nom est
connu. La préparation soigneuse du parchemin, les réparations
artistiques et colorées, le style sobre de l’écriture et les initiales
avec peu de couleurs caractérisent les œuvres les mieux conservées de la
bibliothèque de Frowin.
(grd)
En ligne depuis: 09.06.2011
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 4
Parchemin · 213 ff. · 38 x 28 cm · Engelberg · 1143-1178
Biblia latina vulgatae versionis cum prologis
Ce second volume des trois qui composent la Bible d’Engelberg, contient, après le Cod. 3, les autres livres de l’Ancien Testament. D’après le poème au fol. 1v, le codex fut dédié à Marie, la patronne du monastère, par l’abbé Frowin (1143-1178). La structure et l’organisation du codex correspondent au style simple mais élégant des ouvrages de la bibliothèque de Frowin. Le colophon rappelle le nom du copiste Richene qui a également copié les deux autres volumes de la Bible d’Engelberg (Cod. 3 et Cod. 5). Les miniatures et les titres sont l’œuvre dudit maître d’Engelberg. A remarquer au fol. 69v une représentation colorée en pleine page du Christ et de l’Eglise.
(grd)
En ligne depuis: 09.06.2011
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 5
Parchemin · 199 ff. · 38 x 28 cm · Engelberg · 1143-1178
Biblia latina vulgatae versionis cum prologis
Ce troisième volume des trois qui composent la Bible d’Engelberg, contient le Nouveau Testament. Le codex comprenait originairement 204 feuillets. L’un des feuillets arrachés, qui aujourd’hui est conservé sous la cote D 126 dans les archives du monastère, mentionne dans un poème de cinq vers le nom du copiste Richene, qui a également écrit les deux autres volumes contenant l’Ancien Testament (Cod. 3 et Cod. 4). L’abbé Frowin (1143-1178) et son copiste Richene sont représentés dans une illustration en pleine page au fol. 1r. De la même manière sont représentés les quatre évangélistes avec leurs attributs, également rappelés dans quelques vers (108v, 134v, 153v, 181r). Du fol. 103r au fol. 105v sont insérés les tableaux des canons. Le manuscrit contient quelques initiales non complétées, des espaces laissés libres pour la décoration et quelques pages vierges.
(grd)
En ligne depuis: 09.06.2011
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 12
Parchemin · 155 ff. · 40.8 x 29.5 cm · Engelberg · 1143-1178
Augustinus, Enarrationes in psalmos
Ce manuscrit contient le commentaire sur les Psaumes d’Augustin et est écrit dans une écriture très petite et fine. Le vers au fol. 1r nomme l’abbé Frowin (1143-1178), commanditaire de l’ouvrage. Le codex contient de simples initiales en rouge et quelques-unes très artistiques à l’encre brune et rouge du Maître d’Engelberg. Ce qui mérite avant tout d’être mentionné, c’est la représentation du Christ vendangeur au fol. 101r, dessinée, comme dans d’autres cas, sur une zone érasée. Dans les marges latérales et inférieures on peut apercevoir ça et là des fines esquisses d’initiales, de motifs divers et de personnages.
(grd)
En ligne depuis: 09.06.2011
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 13
Parchemin · 187 ff. · 40.5 x 29.2 cm · Engelberg · 1143-1178
Augustinus, Expositio super tertiam partem psalmorum
Ce codex contenant un commentaire des psaumes fut copié dans le scriptorium de Engelberg avec toute une série d’œuvres du père de l’Eglise (Cod. 12-18, 87-88 et 138). Un poème de deux vers (1r) situe sa rédaction durant l’abbatiat de Frowin (1143-1178). Le texte est écrit dans une écriture fine, soignée et nette. Le codex contient des initiales figurées isolées avec des motifs de rinceaux et de tubercules habituels à l’époque de Frowin. Pour le reste, le texte est structuré par des initiales légèrement ornées à l’encre rouge.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 14
Parchemin · 187 ff. · 38.5 x 24.2 cm · Engelberg · 1178-1223
Augustinus S. Aurelius. De Trinitate libri quindecim, praemissa epistola ad Aurelium
Le manuscrit contient les quinze livres de Saint Augustin sur la Trinité. Sur le f. 1v au-dessous des Capitula un dessin à la plume représente le Père de l’Eglise avec ses trois adversaires. Le codex fut orné par la main dudit maître de Engelberg. Au début des différents livres figurent de grandes initiales à l’encre brun-rouge et noire avec des motifs figuratifs, entre deux, de plus petites initiales à l’encre rouge richement ornées. Les circonstances de la réalisation du volume sont décrites en détail dans le vers du copiste au fol. 1r: l’initiateur en était l’abbé d’Engelberg Berchtold, (1178-1197), mort peu après le début du travail; l’oeuvre fut achevée sous son successeur Heinrich (1197-1223).
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 15
Parchemin · 200 ff. · 38.2 x 27.8 cm · Engelberg · 1143-1178
Augustinus, Expositio super Johannem evangelista
Ce codex contient des interprétations d’Augustin de l’Evangile de Jean. Un vers (1r) date le manuscrit sous l’abbatiat de Frowin d’Engelberg (1143-1178). L’organisation, l’écriture et les illustrations - des initiales isolées ornées de rinceaux et des motifs de tubercules (2v, 5v, 136v) alternent avec des majuscules rubriquées plus simples pour distinguer les paragraphes - sont très étroitement apparentés au Cod. 13.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 16
Parchemin · 221 ff. · 32.5 x 22.8 cm · Engelberg · 1143-1178
Augustinus, Sermones ad populum diversi
Ce manuscrit contient des sermons du père de l’Eglise Augustin. Dans le poème, au f. 1r, l’abbé Frowin d’Engelberg (1143-1178) dédie le codex à la Sainte Vierge Marie, patronne du monastère. Les sermons contenus sont répertoriés dans un index (1v et 3r). La moitié de la dernière page (221r) est déchirée, sur la la page de garde arrière le scribe a essayé sa plume (probacio penne). Déchirures et trous dans le parchemin sont soigneusement réparés comme pour la plupart des volumes de la bibliothèque de Frowin.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 17
Parchemin · 145 ff. · 32 x 22.8 cm · Engelberg · 1143-1197
Augustinus, De Civitate Dei contra paganos
Ce codex contient la Cité de Dieu d’Augustin. Le manuscrit fut probablement commencé sous l’abbatiat de Frowin d’Engelberg (1143-1178), et achevé et orné sous celui de son successeur Berchtold (1178-1197). Le dernier feuillet, qui aurait pu contenir un vers de dédicace habituel pour le scriptorium d’Engelberg sous Frowin et Berchtold, a été découpé. Certaines initiales ornées ont été grattées et remaniées.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 18
Parchemin · 123 ff. · 31.2 x 22 cm · Engelberg · 1143-1197
Confessionum Aurelii Augustini libri tredecim
Ce codex contient les Confessions de saint Augustin. Un poème de deux lignes avant le Capitulum au fol. 1r atteste que la copie fut commencée sous l’abbatiat de Frowin de Engelberg (1143-1178). Il contient deux initiales figurées (1v et 60v) et des initiales ornées à l’encre rouge. Sur le f. 123v peuvent se lire 7 distiques rimés dudit maître de Engelberg qui prennent position sur l’apologie du successeur de Frowin Berchtold (1178-1197) contre la falsa et damnanda compilatio abbatis Burchardi in turtal.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 19
Parchemin · 144 ff. · 32.3 x 23.8 cm · Engelberg · 1143-1178
Homiliae S. Gregorii papae super Ezechielem prophetam
Le manuscrit contient sur les ff. 3v-142v les Homélies de Grégoire le Grand sur le prophète Ezéchiel; sur les ff. 1v-3r le tam veteris quam novi testamenti testimonia copié par la même main que le texte; sur les ff. 143r-144r suit un court traité de grammaire, d’une main plus tardive. La partie inférieure du f. 144 a été découpée. Sur le f. 4r, dans une ligne au-dessus du texte, l’ouvrage est attribué à l’abbé Frowin de Engelberg (1143-1178). Les parties abîmées du parchemin ont été soigneusement réparées, avec des fils de diverses couleurs. Deux des initiales ornées, conformément au style plus récent d’Engelberg, sont placées sur un fond coloré (24v et 76v). Quelques annotations marginales sont d’une main plus tardive.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 20
Parchemin · 193 ff. · 31.5 x 23 cm · Engelberg · 1143-1178
Gregorius M., Moralia in Job, t. I
Ce codex renferme le premier des quatre volumes contenant les Moralia in Iob de Grégoire le Grand. Les volumes suivants sont contenus dans les codices 21, 22 et 23. Le premier volume contient la première (6r-99r) et la seconde partie (99r-193v), chacune des deux est subdivisée en cinq livres. Au début du codex se trouvait une représentation en pleine page de Job et ses trois amis (moitié supérieure) et de Grégoire le Grand et d’un moine en train d’écrire (moitié inférieure). Sur la page postérieure, comprise comme le recto de la page, peut se lire un poème léonin de deux vers dédié à Frowin. Le feuillet fut soigneusement décrit par P. Karl Stadler dans son catalogue manuscrit rédigé en 1787, ce qui a permis d’attribuer à ce codex le membrum disiectum, aujourd’hui conservé au The Cleveland Museum of Art, 1955.74 (Purchase from the J.H. Wade Fund).
(flu)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 21
Parchemin · 94 ff. · 32 x 22.5 cm · Engelberg · 1143-1178
Gregorius M., Moralia in Job, t. II
Le manuscrit contient, avec trois autres volumes (Cod. 20, 22 et 23), les interpétations du Livre de Job de Grégoire le Grand. D’après un poème de deux vers sur le f. 1r, le codex est dédié par l’abbé Frowin de Engelberg (1143-1178) à Marie, la patronne du monastère. Sur les ff. 89r et 89v, la réglure change radicalement, en augmentant l’espace interlinéaire. L’incipit et l’explicit sont rubriqués. Chaque chapitre s’ouvre par des initiales ornées à l’encre rouge et brune, avec des motifs de rinceaux et des personnages, typiques du scriptorium à l’époque de Frowin. La structure, l’écriture et la décoration du manuscrit sont étroitement apparentées à celles du Cod. 20.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 22
Parchemin · 166 ff. · 33.5 x 23.6 cm · Engelberg · 1143-1178
Gregorius M., Moralia in Job, t. III
Ce codex contient les Moralia in Iob de Grégoire le Grand. Le manuscrit date, selon le poème (1r), de l’abbatiat de Frowin d’Engelberg (1143-1178). Les chapitres sont introduits par des initiales ornées à l’encre rouge et brun foncé ; les dernières initiales ont l’air inachevées en comparaison avec les deux premières (6r et 16v). Les explicit sont écrits en majuscules rouges. Les déchirures et les trous dans le parchemin sont en partie réparés, mais avec moins d’art que dans les autres manuscrits de la bibliothèque de Frowin (par ex. Cod. 16). Entre les folios 39 et 40 est ajoutée en complément une bande de parchemin.
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 32
Parchemin · 177 ff. · 31.8 x 22.8 cm · Engelberg · 1143-1178
Bernardus S. Claraevallensis. Sermones super cantica canticorum LXXXII
L’abbé cistercien Bernard de Clairvaux (1090-1153) a composé, entre 1135 et 1153, 86 sermons sur l’interprétation du Cantique des Cantiques. Le fait que cette œuvre, tout comme le Cod. 33, ait été copiée quelques dizaines d’années plus tard dans le scriptorium d’Engelberg, atteste la grande autorité accordée à l’auteur par l’abbé Frowin d’Engelberg (1143-1178). Le poème habituel pour les ouvrages de Frowin (3r) laisse supposer que le codex date du temps de Frowin. L’index (1v-3r) et les nombreuses notes marginales à l’encre rouge sont de la main de l’abbé Ignatius Betschart d’Engelberg (1658-1681).
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 47
Parchemin · 135 ff. · 28 x 20.4 cm · Engelberg · 1143-1178
Omiliae lectionum sancti evangelii Venerabilis Bedae presbiteri numero quinquaginta
Le manuscrit contient les Homélies sur l’Evangile de Bède le Vénérable, introduites par un index des chapitres sur les ff. 2r et 2v, 65v et 66r. L’auteur, encadré par les attributs des évangélistes, est représenté en train de composer son oeuvre dans une miniature en pleine page à l’encre colorée. Le texte, rédigé à l’encre brune allant du clair au foncé, est subdivisé par des initiales rubriquées, l’incipit et l’explicit; au début, le nom de Marie, patronne du monastère d’Engelberg, est mis en évidence par des majuscules ou de la couleur rouge. Les ff. 3r et 11v contiennent de grandes initiales ornées avec plus de couleurs. Les déchirures et les trous du manuscrit sont réparées avec art. Sur le f. 1r un poème de deux lignes mentionne l’époque de la réalisation du manuscrit, les années de l’abbatiat de Frowin de Engelberg (1143-1178).
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 72
Parchemin · 72 ff. · 24.5 x 16.2 cm · Engelberg · 1250-1276
Benedictus s. abbas. Regula lat. germanica
Ce codex contient la Règle de Saint Benoît. Chaque chapitre en latin est suivi de la traduction allemande correspondante. Les différents paragraphes sont distingués les uns des autres plus ou moins nettement, par de simples initiales ornées à l’encre rouge et par une graphie un peu plus grande en latin. Selon un poème latin (1r) et allemand (72r) le manuscrit date de l’abbatiat de Walther (Walther I. de Iberg, 1250-1267, ou Walther II. de Cham, 1267-1276).
(grd)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 1008
Parchemin · 160 ff. · 28.5 x 20 cm · Engelberg · 1143-1178
Augustinus, De civitate dei
Pendant des siècles, ce manuscrit nous est resté inconnu, avant d’être retrouvé, avec d’autres codices (comme 1003, 1005, 1007, 1009), dans une cache du plancher au-dessus de la bibliothèque de l’Abbaye d’Engelberg. Les circonstances de cette cachette - protection contre le vol ou une autre menace- sont inconnues. Ce codex, en raison de son style et du poème (1r), peut être intégré dans la série des volumes d’Augustin (Cod. 12-18, 87-88 und 138) de la bibliothèque de l’abbé Frowin (1143-1178).
(grd)
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Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, Msc. 35 4°
Parchemin · 202 ff. · 20 x 14–14.5 cm · Gelnhausen · 1453-1454
Manuscrit composite avec textes scholastiques et homilétiques
En plus des sermons et de matériel destiné aux sermons des dimanches, des fêtes mariales et des fêtes de saints, le manuscrit contient des parties du commentaire de saint Bonaventure (1221-1274) sur les Livres des sentences de Pierre Lombard ainsi qu’un traité De arca Noe (sur l’Arche de Noé) de Marquard de Lindau (mort en 1392).
(kam)
En ligne depuis: 09.06.2011
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 54
Parchemin · 60 ff. · 28.5 x 20.5 cm · Nuremberg · vers 1472
Codex Schürstab
Dans l’édition fac-similé, les éditeurs ont choisi le titre de Vom Einfluß der Gestirne auf die Gesundheit und den Charakter des Menschen, qui permet de mettre en évidence l’essentiel, les aspects astrologiques, de l’oeuvre. L’homme et le cosmos sont en étroite relation ; les sept planètes – saturne, jupiter, mars, le soleil, vénus, mercure et la lune – exercent une influence directe sur les hommes. Le manuscrit richement orné d’illustrations fut commandité par Erasme et Dorothée Schurstab de Nuremberg (1v, image de donation avec les armoiries et une représentation de la crucifixion sur fond doré). En 1774, Johann Jakob Zoller de Baden offrit le manuscrit à la Bibliothèque de Zurich, fondée en 1629.
(ste)
En ligne depuis: 09.06.2011
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Rh. 172
Parchemin · 100 ff. · 20.4 x 13.9 cm · Saint-Gall · XVe siècle
Aurora consurgens
Le manuscrit sur parchemin transmet dans sa première partie ladite Aurora consurgens, exceptionnelle pour son cycle d’illustrations, et contient de nombreux autres traités d’alchimie allant d’Albert le Grand sur la Secreta Hermetis philosophi, Johannes de Garlandia, extraits de Geber (Jabir ibn Hayyan) jusqu’au Thesaurus philosophiae et à la Visio Arislei. Seuls neuf autres manuscrits de l’Aurora sont connus à ce jour : à Berlin Die uffgehnde Morgenrödte, à Bologne, Glasgow, Leyde, Vienne, Paris, Prague et Venise. Parmi eux, le manuscrit berlinois, daté du début du XVIe s., est étroitement apparenté avec le codex zurichois non seulement pour ce qui est des illustrations mais aussi des textes, traduits en allemand.
(ste)
En ligne depuis: 09.06.2011
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Rh. hist. 33b
Papier · 168 ff. · 30 x 21 cm · Rhin Supérieur · vers 1420-1440
Techniques de guerre (manuscrit illustré)
Il s’agit de l’un des rares manuscrits illustrés, qui se compose de pages entièrement couvertes d’images, auxquelles ne sont jointes que de rares explications – la plupart du temps un texte d’une ligne au maximum – et qui, pour cette raison, constitue une source iconographique et historique exceptionnelle dans de nombreux domaines. Les représentations des métiers de la guerre étaient peut-être à l’origine une partie d’un manuel médiéval. Comme objet typique de collection, ce manuscrit illustré souligne le caractère de collection que revêtait la bibliothèque de l’Abbaye de Rheinau, dont les bibliothécaires et les abbés recherchaient à dessein des livres rares.
(ste)
En ligne depuis: 09.06.2011
Basel, Universitätsbibliothek, D III 34
Parchemin et papier · 257 ff. · 23 x 17 cm · XVe siècle / 1495
Manuscrit composite avec textes médicaux pour les chevaux
Le manuscrit composite D III 34 se compose de deux parties: la partie I (f. 1-29) contient la médecine pour les chevaux de Jordanus Ruffus; la partie II (f. 30-255) la Mulomedicina Chironis ainsi qu’un traité incomplet d’un Oliverius, écuyer à la cour de Ferdinand Ier de Naples. En dehors du Cod. Monacensis latinus 243, il s’agit du seul manuscrit à contenir la Mulomedicina Chironis; le traité de Oliverius est probablement inédit.
(mit)
En ligne depuis: 31.03.2011
Basel, Universitätsbibliothek, F III 20
Parchemin · 148 ff. · 23.5 x 16.5 cm · Bâle, Couvent dominicain · XIVe siècle
Commenta super logicam veterem
Ce manuscrit composite contient quatre parties indépendantes à l’origine: la partie I contient des écrits de Hervaeus Natalis, la seconde le traité super sex principia d’Albert le Grand, la partie III des écrits de Pierre d’Auvergne et la partie IV deux écrits anonymes – peut-être uniquement transmis dans ce manuscrit - ainsi que le traité De medio demonstrationis de Aegidius Romanus (Gilles de Rome). Le manuscrit provient du Couvent dominicain de Bâle.
(mit)
En ligne depuis: 31.03.2011
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 121(1151)
Parchemin · 300 pp. · 10.5 x 16 cm · Einsiedeln · vers 960-970
Graduale – Notkeri Sequentiae
Il s’agit du plus ancien graduel complet neumé conservé, contenant divers ajouts (comme les versets de l’Alleluia, les antiphons et les versets psalmodiés des antiphons de la communion). Etant donné que le graduel est complet, ce manuscrit revêt encore aujourd’hui une grande importance pour la recherche sur le chant grégorien. La seconde partie est composée du Libyer Ymnorum, les séquences de Notker de Saint-Gall. Des recherches récentes ont confirmé que le codex a été écrit à Einsiedeln vers 960-970, certainement pour le troisième abbé du monastère, l’Anglais Gregor.
(lan)
En ligne depuis: 31.03.2011
Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 34
Parchemin · 375 ff. · 24 x 16.5-17 cm · Interlaken (?) · XIVe siècle
Jacobus de Voragine, Legenda Aurea
La Légende dorée de Jacques de Voragine, un des textes les plus souvent transcrits au moyen âge, se présente ici dans une copie très soignée du XIVe siècle. Celle-ci est particulièrement remarquable par la finesse extrême et l’élégance des travaux d’aiguille qui ont été réalisés afin de réparer les défauts du parchemin (trous et déchirures). Ils ne sont pas sans rappeler des réalisations similaires sorties du couvent double des chanoines et chanoinesses à Interlaken. Quant à la décoration, elle doit être rapprochée de la production d’un atelier zurichois. L’histoire ancienne du manuscrit demeure mal connue ; il est néanmoins attesté chez les cisterciens d’Hauterive depuis au moins le XVIIe siècle.
(jur)
En ligne depuis: 31.03.2011
Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 303
Parchemin · 91 ff. · 32.5 x 16-17 cm · Hauterive · XIIIe siècle
Amedeus Lausannensis; Henricus Abbas Altae Cristae
Le colophon placé à la fin du manuscrit établit de manière certaine que celui-ci a été copié à l’abbaye cistercienne d’Hauterive au cours du XIIIe siècle. Son auteur, ou son commanditaire, a sans nul doute voulu « recueillir les œuvres de deux auteurs cisterciens qui ont exercé des fonctions importantes dans la région : Henri, abbé du monastère voisin de Hautcrêt, et Amédée, évêque du diocèse de Lausanne » (Ciardo). Pentaconthamonadius (« la cinquante-et-unaine »), le titre savant choisi par Henri, dont la biographie reste encore discutée, désigne ici un sermonnaire composé de dix-sept groupes de trois sermons destinés à la liturgie des moines blancs. Moine cistercien devenu évêque de Lausanne, Amédée de Clermont (1145-1159) est notamment l’auteur de huit homélies à la gloire de la Mère de Dieu qui ont connu un succès durable en étant utilisées comme textes liturgiques dans le bréviaire du diocèse de Lausanne.
(jur)
En ligne depuis: 31.03.2011
Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 305
Parchemin · 228 ff. · 30.5 x 21 cm · Hauterive (?) · vers 1300
Missale Cisterciense
Ce Missel cistercien, réalisé vers 1300, « représente une phase déjà avancée du développement de ce type de livre liturgique : les chants du graduel sont entièrement intégrés dans le sacramentaire et ne sont plus accompagnés de notations musicales ; ils sont écrits dans une calligraphie plus petite. Sous cette forme, le missel pouvait servir à l’officiant soit pour la messe conventuelle soit pour la messe privée, connue des cisterciens dès leurs débuts. Le lieu d’origine du codex n’est pas déterminé avec certitude. Il s’est sans doute trouvé à partir du XVe siècle à Hauterive, où l’on a rénové sa reliure. L’illustration dans le canon offre un bel exemple d’initiales filigranées de la fin du XIIIe siècle ; la décoration de rinceaux semble ici encore « domestiquée » par un encadrement rigoureux » (Joseph Leisibach, Liturgica Friburgensia. Des Livres pour Dieu, 1993, p. 89).
(jur)
En ligne depuis: 31.03.2011
Fribourg/Freiburg, Bibliothèque cantonale et universitaire / Kantons- und Universitätsbibliothek, Ms. L 523
Parchemin · 174 ff. · 42-42.5 x 31.5 cm · Hauterive (?) · première moitié du XIVe siècle
Antiphonarium Cisterciense, Temporale
Copié dans un lieu inconnu durant la première moitié du XIVe siècle, le présent manuscrit constitue un bel exemple d’antiphonaire cistercien noté (seul le propre du temps est ici conservé) : une élégante écriture de grand module garantissant une bonne lisibilité, une notation musicale carrée disposée sur des portées de 4 lignes et un riche décor de lettres filigranées et de drôleries. Les fragments d’une Bible du XIIe siècle reliés en tête du manuscrit sont de précieux témoins pour l’étude paléographique des plus anciens manuscrits réalisés par les cisterciens à Hauterive.
(jur)
En ligne depuis: 31.03.2011
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 26
Papier · 237 ff. · 28.9 x 20.6 cm · entre 1370 et 1410
Recueil de textes philosophiques et théologiques
Recueil de textes philosophiques et théologiques, écrits par diverses mains. Il contient, répartis en cinq cahiers, onze traités d’auteurs divers du XIVe s., parmi lesquels six exemplaires uniques. Les textes furent copiés entre 1370 et 1410 et ont été plusieurs fois réorganisés avant que le codex n’ait été relié dans l’ordre actuel, probablement au début du XVe s. Un des copistes, en même temps propriétaire et rédacteur, fut Friedrich von Amberg (vers 1350/60-1432), qui vécut dans les années 1393-1432 au Couvent des Cordeliers de Fribourg, où il assuma à deux reprises la charge de gardien. Friedrich devrait avoir copié, ou acquis, la plus grande partie de ces textes au cours de ses séjours d’étude à Strasbourg, Paris et Avignon.
(per)
En ligne depuis: 31.03.2011
Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, IS 4254
Parchemin · 22 ff. · 20.4 x 15.5 cm · premier tiers du XVe siècle
Othon de Grandson, Poésies
Othon de Grandson, chevalier et poète, s’illustra aussi bien par ses vers que par ses faits d’armes lors de la Guerre de Cent ans. Il fut conseiller d’Amédée VII de Savoie. A la mort de son suzerain, il s’enfuit en Angleterre. Rentré dans le Pays de Vaud, il meurt dans un duel judiciaire à Bourg-en-Bresse en 1397. Au travers de ses poésies, Othon de Grandson contribua notamment à faire connaître la Saint-Valentin jusqu’alors célébrée surtout dans le monde anglo-saxon.
(swe)
En ligne depuis: 31.03.2011
Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, Ms 350
Papier · 181 ff. · 22 x 14.5 cm · vers 1430
Othon de Grandson, Les Responses des cent Balades
Othon de Grandson, chevalier et poète, s’illustra aussi bien par ses vers que par ses faits d’armes lors de la Guerre de Cent ans. Il fut conseiller d’Amédée VII de Savoie. A la mort de son suzerain, il s’enfuit en Angleterre. Rentré dans le Pays de Vaud, il meurt dans un duel judiciaire à Bourg-en-Bresse en 1397. Othon de Grandson composa ces poèmes probablement entre 1366 et 1372. Ce recueil contient également des ballades dues à treize auteurs différents.
(swe)
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Luzern, Provinzarchiv Schweizer Kapuziner Luzern, PAL L
Parchemin · 175 ff. · 20/20.5 x 15.3/15.5 cm · Couvent Paradies? (Diessenhofen, Thurgovie) · 1337
Bonaventura, Legenda maior s. Francisci . Vita beati Antonii
Contient la Legenda maior de saint François écrite par saint Bonaventure, la Vita beati Antonii et deux indulgences concernant la Portioncule. Le manuscrit fut écrit en 1337 par Elisabeth von Amberg (ff. 1-127) et par Katherina von Purchausen (ff. 129-176). Il est orné d’une initiale dans laquelle est représenté saint François en habit de chevalier (f. 4r) et d’une vignette dans laquelle le saint reçoit les stigmates (f. 77v). La mise en évidence du nom de sainte Claire dans le texte laisse penser que le manuscrit a été copié dans un couvent de clarisses, peut-être à Paradies. En possession du couvent des Capucins de Frauenfeld dès le début du XVIIe s., il est transféré, en 1848, dans les archives provinciales des capucins suisses à Lucerne.
(ber)
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Schaffhausen, Staatsarchiv, Allerheiligen F 2
Papier · 43 ff. · 22.5 x 15.5 cm · Schaffhouse · 1467
Livre des donateurs du monastère de Allerheiligen de Schaffhouse
Ce manuscrit, copié en 1467, constitue la partie centrale d’un codex composite, auquel appartiennent le Lucidarius (Zürich, Zentralbibliothek C 215) et le Weltgerichtsspiel de Schaffhouse (Zürich, Zentralbibliothek C 216). Ecrit par Johannes Trechsel, il contient des récits légendaires sur la vie et les oeuvres des comtes de Nellenburg au XIIe s., fondateurs du monastère de Allerheiligen. Il contient entre autres des récits concernant la réforme du couvent réalisée avec succès.
(rue)
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Schaffhausen, Staatsarchiv, Fragment 1
Parchemin · 2 ff. · 18-20 x 20 cm · deuxième quart du IXe siècle
Versus de mensibus
Le bifolio contient un fragment du Versus de Mensibus et servait de reliure de la Geometria practica de Daniel Schwenter. Le fragment peut être daté du second quart du IXe s.
(rue)
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Schaffhausen, Staatsarchiv, Fragment 2
Parchemin · 2 ff. · 27 x 21.5 cm · ouest de l’Allemagne ou est de la France · fin du IXe siècle
Collectio canonum Dionysio-Hadriana
Ce fragment de la Collectio canonum Dionysio-Hadriana, un bifolio de la fin du IXe s., servait à la reliure de l’inventaire des reconnaissances de l’Eglise de Barzheim (Canton de Schaffhouse) de 1636.
(rue)
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Schaffhausen, Staatsarchiv, Fragment 3
Parchemin · 2 ff. · 21.5 x 17.5 cm · première moitié du XIVe siècle
Rudolf von Ems
Le bifolio contient deux fragments du Barlaam und Josaphat de Rudolf von Ems et a été découpé de la reliure antérieure du livre des comtes de Allerheiligen, Revenus 1545/46 (Allerheiligen AA 1/1545-1546). En 1225 env., Rudolf von Ems avait écrit, en s’inspirant d’un modèle latin, le roman de Barlaam und Josaphat composé de 16'244 vers, adressé à un public courtois et qui connut un succès retentissant dans le haut Moyen-Age.
(rue)
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Schaffhausen, Staatsarchiv, Urk. 238
Parchemin · 29 ff. · 22 x 13.5 cm · Schaffhouse · vers 1300
« Richterbrief » de Schaffhouse
Le « Richterbrief », datable vers 1300, est le plus ancien manuscrit originaire de Schaffhouse et qui ne provient pas du monastère. Il contient des lois sur la protection des personnes et la réglementation des affaires et du commerce, une série de dispositions relatives à la sauvegarde de l’autonomie de la cité, et des lois sur la constitution de Schaffhouse. Il tire probablement son origine de la politique d’alliance de Schaffhouse à Zurich, Constance et Saint-Gall. Pour cette raison, la première partie du manuscrit se réfère à un modèle de Constance tandis que la seconde se réfère à un modèle de Zurich.
(rue)
En ligne depuis: 31.03.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 613
Parchemin · 376 pp. · 28 x 19 cm · Saint-Gall · 1526
Codex Gaisbergianus
La manuscrit qui doit son nom à son commanditaire, l’abbé Franz Gaisberg (abbé de 1504 à 1529), contient divers textes historiques et hagiographiques: une histoire des abbés de Saint-Gall avec leurs armoiries, des épitaphes des abbés et de moines de Saint-Gall, l’histoire de l’Abbaye de Saint-Gall (Casus sancti Galli) des années 1200-1232 de Conrad de Fabaria, la Vita de Notker le Bègue († 912) d’un auteur anonyme contenant une copie des actes de son procès de béatification en 1513 et les légendes des saints Constance, Minias et Roch. Le codex fut écrit par le calligraphe et organiste de la cathédrale de Saint-Gall, Fridolin Sicher (1490-1546).
(sno)
En ligne depuis: 31.03.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 742
Parchemin · 594 pp. · 45-45.5 x 28-29 cm · Italie et France (enluminure) · deuxième moitié du XIIIe et deuxième moitié du XIVe siècle
Copie en grand format des Décrétales du Pape Grégoire IX promulguées en 1234
Copie représentative des Décrétales du pape Grégoire IX (pape de 1227 à 1241), écrite dans une écriture gothique ronde italienne. Le texte des Décrétales est entouré de la Glossa Ordinaria, un commentaire juridique du canoniste Bernard de Parme († 1266), écrit autour du texte principal. Ce commentaire a lui-même été fortement remanié et glosé par la suite. Le début de chacune des cinq parties qui subdivisent le texte est orné d’une représentation visuelle en lien avec son contenu.
(smu)
En ligne depuis: 31.03.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 806
Papier · 420 pp. · 29 x 20 cm · Suisse (?) · 1500/1550
Le manuscrit « Dracula » de Saint-Gall
Manuscrit composite contenant principalement des textes historiographiques et hagiographiques. Les textes furent écrits entre 1450 et 1550 et reliés en 1573 en un volume par le moine de Saint-Gall, Maurice Enk. En plus d’un Dialogus de sectis anonyme, de nombreux récits hagiographiques en allemand, d’extraits de la Chronique de Strasbourg de Jacques Twinger de Königshofen ou de décrets synodaux de Constance de 1491, le manuscrit contient sur les pages 283 à 288 – sans titre et commençant presque sans aucune interruption avec la fin du texte précédent– 30 brefs récits, mis par écrit en 1500, sur les atrocités commises par le souverain de Valachie Wlad III Tepes (l’Empaleur, 1431-1476) qui, en tant que membre de l’Ordre du Dragon, portait aussi le surnom de Dracula. Ce texte n’est transmis que par trois autres volumes, à la bibliothèque de l’Abbaye de Lambach en Haute-Autriche, à la British Library à Londres et à la Bibliothèque Municipale de Colmar.
(smu)
En ligne depuis: 31.03.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 864
Parchemin · 406 pp. · 21-22.5 x 13-14.5 cm · XIe/XIIe siècle
Manuscrit composite avec des oeuvres d’Horace, de Lucain et d’Ovide
Le codex se compose de quatre parties indépendantes les unes des autres qui n’ont probablement pas été écrites à Saint-Gall: 1. Horace, les Odae (incomplètes à la fin, avec de nombreuses gloses); 2. Lucain, la Pharsalia (incomplète à la fin avec de nombreuses gloses); 3. Salluste, la De coniuratione Catilinae (complète) et le De bello Iugurthino (quelques chapitres manquent); 4. Ovide, les Amores (incomplets à la fin, avec de nombreuses gloses) ainsi qu’une page des Metamorphoseon.
(sno)
En ligne depuis: 31.03.2011
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 934
Papier · 324 pp. · 15.3 x 11 cm · Saint-Gall · XIVe siècle (première moitié-milieu)
Règles monastiques, prières et courts traités
Manuscrit composé de quatre unités contenant des recueils de textes en allemand, parmi lesquels des règles monastiques (entre autres celle de saint Benoît), des prières et de courts textes à caractère spirituel. Une confrontation des écritures permet d’attribuer les sections I, II et IV à la main du bénédictin Friedrich Kölner (Köllner, Cölner, Colner), qui séjourna à l’Abbaye de Saint-Gall entre 1429/30 et 1439. La section III, ou son modèle, fut dédiée, comme l’atteste une note biffée ultérieurement, à Anna Vogelweider, soeur cistercienne dans le monastère de Magdenau dans le Bas Toggenbourg. Cette Anna était probablement, comme le laisse penser une note de donation, la tante d’une soeur Els (Elsbeth?) du Couvent des soeurs de Saint-Georges à Saint-Gall.
(fas)
En ligne depuis: 31.03.2011
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Rh. hist. 27
Parchemin · A + 99 ff. · 27-28 x 19-20 cm · Reichenau · début du IXe siècle / Xe siècle
Livre de confraternité de Reichenau
La partie centrale du manuscrit Ms. Rh. Hist. 27, écrite au début du IXe s., comprend ledit Livre de confraternité de Reichenau. Dans les livres de confraternité est mentionnée une liste des membres des communautés avec lesquelles un monastère entretient des relations de fraternité, avec l’obligation d’associer à la prière quotidienne les membres vivants et morts. La zone d’influence est large : de Reichenau vers le sud jusqu’à Monteverde et Conques, du lac de Mondsee à l’est jusqu’à Fulda et Saint-Trond au nord ainsi que Jumièges à l’ouest. Plus de 38'000 noms de personnes sont inscrits sur ces listes. Les plus anciennes inscriptions furent complétées et actualisées, durant plusieurs siècles. 15 feuilles de parchemin du Xe-XIIe s. sont reliées à la fin du livre de confraternité, avec des listes des profès de Reichenau, ajouts de noms et copies de documents ; au début sont ajoutées des bandes collées sur du papier avec des accords de confraternité et des annonces mortuaires du XIVe-XVIe s.
(ste)
En ligne depuis: 31.03.2011
Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, M 454
Parchemin · 124 ff. · 28.5 x 20 cm · France · première moitié du XIVe siècle
Roman de la Rose
Ce codex daté de la première moitié du XIVe s. contient une copie du Roman de la Rose, un poème allégorique en ancien français composé au XIIIe s. par Guillaume de Lorris et Jean de Meung. Cet exemplaire, une des plus de 300 copies complètes ou partielles qui subsistent, est abondamment annoté ce qui atteste de son usage fréquent par de nombreux lecteurs.
(sti)
En ligne depuis: 21.01.2011
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 3
Parchemin · 232 ff. · 29 x 20.5 cm · Bâle · 1460-1567
Livre des matricules du rectorat de l’Université de Bâle, vol. 1 (1460-1567)
Le livre des matricules du rectorat de Bâle, rédigé sous forme manuscrite de 1460 à 2000, contient des données divisées par semestre et par année, relatives aux recteurs successifs, ainsi qu’une liste des étudiants inscrits. Il représente donc une importante source pour l’histoire de l’Université de Bâle. Dans le premier volume, est en outre racontée, sous forme de texte et d’images, la cérémonie d’ouverture de l’Université. La richesse du décor des trois premiers volumes, qui s’étendent sur une période de trois siècles, et qui peuvent être datés avec précision grâce à la structure chronologique des textes, est remarquable et offre un témoignage exceptionnel sur le développement de l’art de la miniature à Bâle.
(mit)
En ligne depuis: 21.12.2010
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 4
Parchemin · 239 ff. · 30 x 20 cm · Bâle · 1568-1653
Livre des matricules du rectorat de l’Université de Bâle, vol. 2 (1586-1653)
Le livre des matricules du rectorat de Bâle, rédigé sous forme manuscrite de 1460 à 2000, contient des données divisées par semestre et par année, relatives aux recteurs successifs, ainsi qu’une liste des étudiants inscrits. La richesse du décor des trois premiers volumes, qui s’étendent sur une période de trois siècles et qui peuvent être datés avec précision grâce à la structure des textes, est remarquable et offre un témoignage exceptionnel sur le développement de l’art de la miniature à Bâle.
(mit)
En ligne depuis: 21.12.2010
Basel, Universitätsbibliothek, AN II 4a
Parchemin · 220 ff. · 30.5 x 19.5 cm · Bâle · 1654-1764
Livre des matricules du rectorat de l’Université de Bâle, vol. 3 (1654-1764)
Le livre des matricules du rectorat de Bâle, rédigé sous forme manuscrite de 1460 à 2000, contient des données divisées par semestre et par année, relatives aux recteurs successifs, ainsi qu’une liste des étudiants inscrits. La richesse du décor des trois premiers volumes, qui s’étendent sur une période de trois siècles et qui peuvent être datés avec précision grâce à la structure des textes, est remarquable et offre un témoignage exceptionnel sur le développement de l’art de la miniature à Bâle.
(mit)
En ligne depuis: 21.12.2010
Basel, Universitätsbibliothek, B III 8
Parchemin · 343 ff. · 33 × 23 cm · Bâle, couvent des Dominicains · XIVe siècle
Thomas d’Aquin: Quaestiones; Quodlibeta
Ce manuscrit copié selon le principe de la „pecia“ par diverses mains, contient, avec quelques omissions, les Quaestiones disputatae (sans le De malo) et 11 Quodlibeta (manquent le no 12 ainsi qu’une partie du no 8) de Thomas d’Aquin. Le codex a été écrit dans le couvent des Dominicains de Bâle et appartennait à Jean et Hugo von Münchenstein, tous deux temporairement prieurs du couvent de Bâle. A l’intérieur des pages de garde se trouvent des documents relatifs au Concile de Bâle de 1440.
(mit)
En ligne depuis: 21.12.2010
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 214(241)
Papier · 191 ff. · 31.3 x 22.2 cm · région du Lac de Constance · [14]52/[14]54/[14]55
Manuscrit composite contenant des écrits de théologie pastorale de Nikolaus von Dinkelsbühl, de Bonaventure, de Marquard von Lindau, de Guigo II Cartusiensis et de Jordanus von Quedlinburg
Recueil de textes homilétiques et de théologie pastorale datés des années [14]52, [14]54 et [14]55, réunis à Einsiedeln, mais en provenance de la région du Lac de Constance. Les principales œuvres sont : Nikolaus von Dinkelsbühl les Sermones de sanctis, le De tribus partibus poenitentiae, le De indulgentiis, le De oratione Dominica, un recueil de textes latins de Marquard von Lindau OFM et de Jordanus von Quedlinburg OESA les Sermones de communi sanctorum et les Sermones ad religiosos et religiosas.
(pal)
En ligne depuis: 21.12.2010
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 103
Parchemin · 200 ff. · 20.8 x 12.6 cm · Monastère bénédictin de Rhénanie, peut-être Sponheim (ou Disibodenberg) · premier tiers du XIIIe siècle
Breviarium antiquissimum (parties principales: lectionnaire, litanies, antiphonaire neumé, partie de l’hymnaire, calendrier, capitulaire, collectaire)
Manuscrit composite contentant les textes et la musique pour les célébrations de l’office bénédictin, comprenant un antiphonaire neumé (non diastématique). La présence de fêtes pour les saints locaux (Disibor, Afra, Albano) et un répertoire complet pour Martin aident à déterminer une possible provenance.
(fly)
En ligne depuis: 21.12.2010
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 335
Papier · 147 ff. · 21.5 x 14.5 cm · Engelberg (en partie à Stans?) · entre 1378 et 1386
« Engelberger Predigten » (recueil Ea)
Premier volume d’un recueil hétérogène du point de vue codicologique, composé de groupes de cahiers ou de cahiers isolés, contenant la version allemande de sermons, constituée à la fin du XIVe s. ou au début du XVe s. et destinée à l’usage du monastère féminin de Saint-André à Engelberg. Avec le Cod. 336, il représente le plus ancien témoignage du corpus des « Engelberger Predigten » (connu auparavant sous le nom de « Engelberger Prediger »). Un sermon fut écrit plus tard, en 1383, par le prévôt de Stans Bartholomäus Fridower. En 1615, les bénédictines de Saint-André ont transféré dans leur nouvel établissement de Sarnen les deux volumes complémentaires, les Cod. 335 et Cod. 336 (un troisième a probablement été perdu), ainsi que le Cod. 337 et au moins 24 autres manuscrits; depuis 1887, les volumes sont conservés dans la bibliothèque d’Engelberg.
(sta)
En ligne depuis: 21.12.2010
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 336
Papier · 112 ff. · 21.5 x 14.5 cm · Engelberg (en partie à Stans?) · entre 1378 et 1386
« Engelberger Predigten » (recueil Eb)
Troisième volume, dont la partie finale est incomplète, d’un recueil hétérogène du point de vue codicologique, composé de groupes de cahiers ou de cahiers isolés, contenant la version allemande de sermons, constituée à la fin du XIVe s. ou au début du XVe s. et destinée à l’usage du monastère féminin de Saint-André à Engelberg. Avec le Cod. 335, il représente le plus ancien témoignage du corpus des « Engelberger Predigten » (connu auparavant sous le nom de « Engelberger Prediger »). Ses copistes sont identifiés: il s’agit de Johannes von Bolsenheim, qui fut plus tard prieur d’Engelberg et de Johannes Friker, chancelier de Lucerne et prébendier d’un bénéfice laïque. En 1615, les bénédictines de Saint-André ont transféré dans leur nouvel établissement de Sarnen les deux volumes complémentaires, Cod. 336 et Cod. 335 (un troisième a probablement été perdu), ainsi que le Cod. 337 et au moins 24 autres manuscrits; depuis 1887, les volumes sont conservés dans la bibliothèque d’Engelberg.
(sta)
En ligne depuis: 21.12.2010
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 337
Papier · 85 ff. · 21.5 x 14 cm · probablement entre 1415 et 1420
« Engelberger Predigten » (manuscrit F)
Le Cod. 337 contient un recueil de neuf sermons pour la Pâques en allemand, du corpus des « Engelberger Predigten » (connu auparavant sous le nom de « Engelberger Prediger »), rédigés probablement entre 1415 et 1420. Il offre un complément au recueil de sermons contenu dans les manuscrits d’Engelberg Cod. 335 et Cod. 336. En 1615, les bénédictines de Saint-André ont transféré dans leur nouvel établissement de Sarnen ce volume, le Cod. 335, le Cod. 336 (un troisième a probablement été perdu) et au moins 24 autres manuscrits; depuis 1887, les volumes sont conservés dans la bibliothèque d’Engelberg.
(sta)
En ligne depuis: 21.12.2010
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 2
Parchemin · 245 ff. · 45.5 x 31.5-33 cm · fin du XIIIe siècle ou début du XIVe siècle
Antiphonarium
Cet antiphonaire à l’usage des franciscains, bien qu’il puisse être daté de la fin du XIIIe ou du début du XIVe s., reflète cependant la tradition liturgique franciscaine primitive. Il contient des chants (texte et musique) pour les offices de l’année liturgique tout entière, y compris la fête en l’honneur d’Antoine de Padoue à sa juste place, et un office en l’honneur du Corpus Christi ajouté par une autre main (f. 157r-159v).
(lac)
En ligne depuis: 21.12.2010
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 77
Parchemin · (I-II) + 450 + (III-IV) ff. · 45.5 x 32 cm · France (Paris) · début du XVe siècle
"Histoire romaine" de Tite-Live traduite en français par Pierre Bersuire
A la demande de Jean II de France, le dominicain Pierre Bersuire entreprit entre 1354 et 1356 la traduction des trois décades (I, III et IV) alors connues de l’Ab Urbe condita de Tite-Live. Cette histoire de Rome s’étend de la fondation de la ville jusqu’à la lutte des Romains contre les Celtibères. L’exemplaire conservé à la Bibliothèque de Genève date du début du XVe siècle et porte l’ex-libris du duc de Berry. Il a été peint par le «Maître des Cleres femmes» de Jean de Berry et par des artistes œuvrant dans la manière du «Maître du duc de Bedford».
(hoc)
En ligne depuis: 21.12.2010
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 190/1
Parchemin · (I-III) + 179 folios + (IV-VI) ff. · 40.5 x 29.5 cm · France (Paris) · ca. 1410
Jean Boccace, Des cas des nobles hommes et femmes
Laurent de Premierfait traduit en français De casibus virorum illustrium de Giovanni Boccacio en 1400. Cette œuvre décrit les destins tragiques de personnages illustres de l’Antiquité principalement. Le traducteur présente une seconde version en 1409 au duc de Berry après l’avoir complétée de notes extraites d’historiens latins. L’exemplaire de Genève, qui porte l’ex-libris du duc bibliophile, présente la seconde version. Il est richement décoré de nombreuses vignettes historiées, attribuées principalement au Maître de Luçon.
(hoc)
En ligne depuis: 21.12.2010
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 190/2
Parchemin · (I-III) + 189 folios + (IV-VI) ff. · 40.4 x 29.5 cm · France (Paris) · ca. 1410
Jean Boccace, Des cas des nobles hommes et femmes
Laurent de Premierfait traduit en français De casibus virorum illustrium de Giovanni Boccacio en 1400. Cette œuvre décrit les destins tragiques de personnages illustres de l’Antiquité principalement. Le traducteur présente une seconde version en 1409 au duc de Berry après l’avoir complétée de notes extraites d’historiens latins. L’exemplaire de Genève, qui porte l’ex-libris du duc bibliophile, présente la seconde version. Il est richement décoré de nombreuses vignettes historiées, attribuées principalement au Maître de Luçon.
(hoc)
En ligne depuis: 21.12.2010
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, Msc. 34 4°
Papier · 180 ff. · 20 x 14.5 cm · 1402/1411
Engelbertus Admontensis; Marquard von Lindau
Le manuscrit contient deux textes: le Miroir du prince de Engelbert de Admont (env. 1250-1331), un manuel sur la vertu dans l’esprit aristotélicien et le traité de Marquard de Lindau (mort en 1392) sur les qualités des êtres vivants dues à leur origine divine et sur celles de l’âme humaine.
(kam)
En ligne depuis: 21.12.2010
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, Romero N.175.4
Papier · 379 ff. · 21 x 15.5 cm · Bâle · 1516/1517
Elisabeth de Schönau, Mathilde de Magdeburg
Le manuscrit contient, dans la première partie, des oeuvres de et sur la mystique Elisabeth de Schönau (morte en 1164) avec traduction en langue alémanique: Liber visionum, Prophetia Elisabethae, Adiuratio conscriptoris, Liber viarum Dei, Liber revelationum de sacro exercitu virginum Coloniensium, Epistolae, Visio Egberti de Ursula, Epistola Eckeberti ad cognatas suas de obitu dominae Elisabeth. La seconde partie contient le traité mystique de Mathilde de Magdeburg (morte vers 1282), Das Liecht der Gotheit, dans une retraduction du latin en langue alémanique. Il s’agit de l’unique témoignage textuel connu de cette version.
(kam)
En ligne depuis: 21.12.2010
Sion/Sitten, Archives du Chapitre/Kapitelsarchiv, Ms. 1
Parchemin · I+257+I ff. · 46.5 x 33.5 cm · Sion/Sitten, Chapitre de la Cathédrale · 1347
Antiphonarium Sedunense (Temporale)
Antiphonaire avec notation musicale dont le texte correspond à l’Ordinaire de Sion. Il contient la partie hivernale du Proprium de tempore et, en annexe, l’Officium Defunctorum. Ce codex sur parchemin, composé de deux parties, fut probablement écrit en 1347, par la même main qui a rédigé le codex Ms. 2 appartenant également aux Archives du Chapitre de la Cathédrale de Sion.
(fas)
En ligne depuis: 21.12.2010
Sion/Sitten, Archives du Chapitre/Kapitelsarchiv, Ms. 2
Parchemin · 311 ff. · 46.5 x 32 cm · Sion/Sitten, Chapitre de la Cathédrale · 1347
Antiphonarium Sedunense (Sanctorale)
Cet antiphonaire est écrit par la même main que le codex Ms. 1 des Archives du Chapitre de la Cathédrale de Sion. Ce manuscrit, avec notation musicale, date de 1347 et contient l’Officium visitationes BMV, le Proprium de sanctis (de André à Catherine), le Commune sanctorum et – ajoutés dans un second temps – d’autres textes brefs. Le texte, comme celui du Proprium de tempore contenu dans le Ms. 1, correspond à l’Ordinaire de Sion.
(fas)
En ligne depuis: 21.12.2010
Sion/Sitten, Archives du Chapitre/Kapitelsarchiv, Ms. 15
Parchemin · 208 ff. · 58.3 x 37.7 cm · Italie centrale · milieu du XIe siècle
Bible atlantique de Sion
Le manuscrit, mutilé à la fin, appartient au genre des Bibles atlantiques produites en Italie centrale entre la moitié du XIe et la moitié du XIIe siècle, dans le contexte de la Réforme dite grégorienne. Tel qu’il nous est parvenu, le manuscrit constitue le premier tome d’une Bible complète, réalisée en deux tomes séparés et autonomes, dont le deuxième est à présent perdu. La Bible atlantique de Sion contient la première partie de l’Ancien Testament de la Vulgate : l’Octateuque (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, Josué, Juges, Ruth), les Rois, les Prophètes majeurs, les douze Prophètes mineurs, Job, les Psaumes lacunaires de la partie finale (Ps 1-93,22a). La Bible a été conservée dès l’origine dans les Archives du Chapitre cathédral de Sion, auquel elle a été vraisemblablement donnée par l’évêque Ermenfroid (1055-1087/1092), qui figure parmi les promoteurs principaux de la Réforme grégorienne dans les diocèses de ce qui était le Deuxième Royaume de Bourgogne.
(tog)
En ligne depuis: 21.12.2010
Sion/Sitten, Archives du Chapitre/Kapitelsarchiv, Ms. 19
Parchemin · 150 ff. · 35.5 x 26 cm · Sion/Sitten, Chapitre de la Cathédrale · 1439
Missale Speciale Sedunense
Ce Missale Speciale Sedunense fut écrit en 1439 pour le évêque de Sion Guillaume de Rarogne († 1451) par Jean Thieboudi. En plus du calendrier, le codex en parchemin contient le Proprium de tempore, l’Ordo et canon missae, le Commune sanctorum, le Proprium de sanctis (de Hilaire jusqu’à Thomas l’apôtre) et les Missae pro defunctis. Dans l’annexe se trouvent encore trois messes votives.
(fas)
En ligne depuis: 21.12.2010
Sion/Sitten, Archives du Chapitre/Kapitelsarchiv, Ms. 120
Parchemin · 158 ff. · 25.5 x 19 cm · première moitié du IXe siècle
Dacheriana
Le manuscrit contient un recueil systématique de textes de droit canon rédigé à Lyon, vers l’an 800, dans le cadre de la réforme ecclésiastique carolingienne. Cette collection porte le nom de son premier éditeur, le français Jean-Luc d’Achéry (XVIIe s.). Il est écrit en minuscule caroline de la première moitié du IXe s. et il est le plus ancien manuscrit appartenant à la Bibliothèque des Archives du Chapitre de Sion, où il se trouve depuis au moins le XVIe/XVIIe s. (note de possession sur f. 2r).
(ber)
En ligne depuis: 21.12.2010
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 295
Parchemin · 192 ff. · 19 x 12.5 cm · Saint-Gall · XIe siècle
Antiphonaire, Sacramentaire
Ce manuscrit de petit format du XIe s. réunit un calendrier, un graduel neumé, des chants de messe et un sacramentaire avec les prières pour la messe. Il fut probablement écrit à l’Abbaye de Saint-Gall; à la fin du Moyen Age, il était utilisé dans la Chapelle de Pierre et Paul à Rotmonten près de Saint-Gall. De nombreuses pages entières ou des parties de feuillets, ornées d’initiales, ont été découpées.
(gam)
En ligne depuis: 21.12.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 406
Papier · 617 pp. · 24.5 x 17 cm · deuxième moitié du XVe siècle
Bréviaire
Ce bréviaire de la seconde moitié du XVe s. contient, en plus de divers offices, le Proprium de sanctis en deux parties, le texte In dedicatione ecclesiae, un petit recueil de sermons pour la fête de la dédicace de l’église (Richard de Saint-Victor, Augustin, Eusèbe ‹Gallicanus› et Bernard de Clairvaux) et le Credo. Le codex a été écrit par la copiste Cordula von Schönau, une dominicaine du couvent de Sainte-Catherine à Saint-Gall, dont la main se retrouve aussi dans le codex de Wil, couvent de Sainte-Catherine M 3.
(fas)
En ligne depuis: 21.12.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 479
Papier · 227 ff. · 12.5 x 10 cm · Saint-Gall · 1483
Livre de prières en allemand de Dorothea von Hof
Ce manuscrit composite contient des prières en allemand et est orné de 12 initiales historiées. Il a été écrit par Dorothea von Hof (1458-1501), fille de Henri Ehinger et de Margarethe von Kappel. Il contient, en plus de l’Officium parvum BMV et de diverses prières (surtout à la Vierge Marie et pour la Passion du Christ), les Hundert Betrachtungen du Büchlein der ewigen Weisheit de Henri Suso et des prières attribuées à Thomas d’Aquin. Les propriétaires de ce manuscrit sur papier, écrit en 1483, étaient probablement les sœurs du couvent dominicain de Sainte-Catherine à Saint-Gall, desquelles Dorothea von Hof est mentionnée en qualité de bienfaitrice.
(fas)
En ligne depuis: 21.12.2010
Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 3
Papier · 208 ff. · 24 x 17 cm · Saint-Gall, couvent de Sainte-Catherine · deuxième moitié du XVe siècle
Bréviaire avec calendrier
Bréviaire écrit par les dominicaines du couvent de Sainte-Catherine à Saint-Gall, Cordula von Schönau et Verena Gnesper, dans la seconde moitié du XVe s. En plus du calendrier, il contient la partie estivale du Proprium de tempore (du dimanche de Pâques jusqu’à la 25ème semaine après l’octave de Pentecôte), l’office In dedicatione ecclesiae, les Collectae de sanctis et de communi sanctorum (de Tiburce et Valérien jusqu’à Dominique), l’Officium commune sanctorum, deux psaumes et un hymnaire. Dans le calendrier qui ouvre le manuscrit sur papier, l’on peut lire quelques notes de la main de Verena Gnesper avec les noms de quelques parents. Ceci laisse penser que le bréviaire était réservé à son usage personnel.
(fas)
En ligne depuis: 21.12.2010
Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M II
Parchemin · 224 ff. · 53 x 39 cm · Saint-Gall, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine (?) · fin du XVe siècle
Antiphonaire (de tempore, pars hiemalis)
Ce manuscrit sur parchemin, orné et muni de notations musicales, contient le Proprium de tempore (la partie hivernale, du premier dimanche de l’Avent jusqu’au Vendredi Saint), et fut écrit vers la fin du XVe s. Le texte s’interrompt au fond d’une page, à la fin du troisième psaume des Laudes pour le Vendredi Saint. L’antiphonaire se trouvait dans le couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall où il fut aussi peut-être écrit. La même main a rédigé le manuscrit contenant la partie estivale de l’antiphonaire (Will, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine, M III).
(fas)
En ligne depuis: 21.12.2010
Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M III
Parchemin · 219 pp. · 53 x 39 cm · Saint-Gall, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine (?) · fin du XVe siècle
Antiphonaire (de sanctis, pars aestivalis)
Cet antiphonaire portant la cote M III contient les fêtes des saints (Proprium de sanctis de André à Dominique), et fut écrit par la même main que celui qui contient la partie hivernale (Will, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine, M II). Ce manuscrit sur parchemin, orné et muni de notations musicales, fut probablement écrit, tout comme le M II, dans le couvent des dominicaines de Sainte-Catherine à Saint-Gall.
(fas)
En ligne depuis: 21.12.2010
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 1
Parchemin · 334 ff. · 40 x 30 cm · Zurich (?) · 1260-1280
Biblia sacra
Partie d’une Bible enluminée en trois volumes (Genèse-Esdras) (de laquelle sont conservés les codices MsWettF 1 et MsWettF 2), que Rudolf Schwerz, chanoine du Grossmünster de Zürich et prévot à Altdorf, a probablement léguée au couvent de Wettingen.
(pel)
En ligne depuis: 04.11.2010
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 11
Parchemin · 417 ff. · 31.5 x 22.5 cm · aire germanophone · troisième quart du XIIIe siècle
Biblia Sacra . Bref traité „De fructibus carnis et spiritus“
Ce manuscrit, probablement originaire d’une région germanophone, contient une Biblia sacra ornée de nombreuses initiales sur fond doré, ainsi qu’un bref traité intitulé De fructibus carnis et spiritus, attribué à Hugues de Saint-Victor ou à Conrad de Hirsau, avec deux dessins schématiques. Durant le XVIe s., ce manuscrit richement orné fut en possession de Christoph Silberysen, l’abbé du monastère cistercien de Wettigen.
(fas)
En ligne depuis: 04.11.2010
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 15
Parchemin · 175 ff. · 30 x 21.5 cm · 1270-1280
Hugo Argentinensis; Guilelmus Rothwell
Le manuscrit contient probablement la plus ancienne version du Compendium theologicae veritatis de Hugo Argentinensis (Hugues Ripelin de Strasbourg) et les Quaestiones super quatuor libros sententiarum de Guillaume Rothwell. Probablement un legs de Rudolf Schwerz, chanoine de Zurich et prévot à Altdorf.
(pel)
En ligne depuis: 04.11.2010
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 26: 4
Papier · 79 ff. · 30 x 21 cm · 1445 / troisième quart du XVe siècle
Wasmodus de Homberg; Varia in materia beghardorum et beginarum; Johannes Mulberg; Benedictus de Asinago; Felix Hemmerlin
Manuscrit composite contenant des textes de Wasmodus de Homberg, de Lampertus Episcopus Argentinensis, de Johannes Mulberg et de Felix Hemmerlin relatifs à la dispute sur les béguines, et un traité de Benedictus de Asinago sur la pauvreté.
(pel)
En ligne depuis: 04.11.2010
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettFm 1
Parchemin · 270 ff. · 60 x 40-41.5 cm · Cologne · 1330-1335
Graduale oesa, Proprium de tempore, pars hiemalis
Premier des trois volumes dudit Graduel de Wettingen, réalisé à Cologne pour un couvent d’Ermites de Saint Augustin et parvenu depuis Zurich au couvent cistercien de Wettingen, après la Réforme. Les initiales du premier volume sont l’oeuvre du Maître du Graduel l’Ancien (Willehalm-Meister).
(pel)
En ligne depuis: 04.11.2010
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettFm 3
Parchemin · 209 ff. · 61 x 41 cm · Cologne · 1330-1335
Graduale oesa, Proprium de sanctis
Troisième des trois volumes dudit Graduel de Wettingen, réalisé à Cologne pour un couvent d’Ermites de Saint Augustin et parvenu depuis Zurich au couvent cistercien de Wettingen, après la Réforme. Les initiales du troisième volume sont l’oeuvre, comme celles du second (MsWettFm 2), du Maître du Graduel le Jeune.
(pel)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 703
Papier · 104 ff. · 13.5 x 9 cm · Paris (partie A et B) · fin du XVe siècle et dernier quart du XVe siècle
Prières et pièces liturgiques orientales et occidentales
Manuscrit constitué de trois unités de production. Les deux premières ont été copiées à Paris, probablement à la fin du XVe siècle, par le célèbre professeur de grec Georges Hermonyme de Sparte (†1511-1516). Elles contiennent des prières et des pièces liturgiques, notamment de l’abbaye de Saint-Denis en France, y compris une traduction en grec, apparemment inédite, du formulaire de la messe des ss. Denys, Rustique et Eleuthère. La dernière unité, adventice, est l’œuvre d’une main proche de celle d’Hermonyme, peut-être d’un élève.
(and)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 5
Papier · 96 ff. · 21 x 15.4/15.6 cm · ca. 1491
Aesopus, Fabulae, Epigrammata et proverbia, Oraculum sibyllinum · Ps. Pythagoras, Carmen aureum, Praecepta delphica · Phocylides, Sententiae · Aristophanes, Nubes, Vita Aristophanis, Hypothesis in Aritophanis Plutum
Si, grâce à la diffusion de traductions latines, la tradition ésopique a connu un immense succès au Moyen Age, le texte grec du fabuliste ne fut redécouvert qu’à la Renaissance. Copié sur papier à la fin du XVe siècle, le CB 5 réunit quelques 150 fables attribuées à ce poète dont s’inspira La Fontaine. Elles sont suivies, entre autres, des Préceptes delphiques du Pseudo-Pythagore, dans lesquels se lit le fameux « Connais-toi toi-même », et des Nuées, la comédie qui rendit célèbre Aristophane, le poète d’origine athénienne.
(jos)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 28(1279)
Parchemin · III + 518 + II pp. · 13 x 19 cm · XIVe siècle
[Anonymus]. Veritas textus bibliorum
Le volume contient divers traités d’auteurs anonymes, respectivement extraits d’écrits sur la critique des textes bibliques relative à des livres isolés de l’Ancien et du Nouveau Testament. Sont nommés en particulier : Guilelmus Brito (+ vers 1275), Johannes de Colonia (XIIIe s.) et Guilelmus de Mara Lamara (1230-vers 1290). Il s’agit d’auteurs franciscains, ce qui laisse supposer que le manuscrit provient d’un couvent de frères mineurs.
(lan)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 83(76)
Parchemin · 462 ff. · 34.5 x 26 cm · Einsiedeln · XIe siècle (vers 1060-1075/1100)
Breviarium antiquissimum
Le manuscrit 83 est un bréviaire complet composé des parties suivantes: calendrier, antiphonaire avec notation neumatique, lectionnaire avec les lectures bibliques, homiliaire avec les lectures de Pères de l’Eglise, hymnaire, Cantiques de l’Ancien et du Nouveau Testament, psautier, lectures brèves, oraisons, prières et bénédictions. Il convient surtout de relever la plus ancienne version conservée de l’office en l’honneur de Meinrad, qui n’est plus utilisée aujourd’hui. Les mélodies de l’antiphonaire se rattachent à l’ancien dialecte choral alémanique, tel qu’il est encore chanté de nos jours à Einsiedeln dans la liturgie des Heures.
(lan)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 206(49)
Parchemin · 92 pp. · 36.2 x 27.5 cm · France (Paris ?) ou Flandres · XVe siècle (vers 1430-1450)
Speculum humanae salvationis
Il s’agit d’un exemplaire particulièrement beau, écrit en France (à Paris ?) ou en Flandres, dudit Heilsspiegel, le Speculum humane salvationis. L’oeuvre elle-même est contenue dans plus de 200 manuscrits et dans de nombreux ouvrages imprimés. Elle se divise en plusieurs parties: l’histoire précédant le Salut (l’Ancien Testament), l’histoire du Salut du Nouveau Testament (de l’Annonciation au Jugement dernier), les 7 stations de la Passion, les 7 douleurs et les 7 joies de la Vierge Marie. Aujourd’hui, il manque 4 pages, ainsi que la partie initiale.
(lan)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 304(514)
Parchemin · 2 + 234 + 2 pp. · 25 x 15.7 cm · Churrätien (Coire?) · VIIIe / IXe siècle
Traités de médecine
Depuis plus de vingt ans, nous savons que ce manuscrit très ancien contient des textes de médecine de deux auteurs, alors que, jusqu’à présent, le volume entier était attribué à Galien. Les deux parties contiennent: 1. Galien, Ad Glauconem de medendi methodo Lib. I-III (toutefois pas dans l’ordre correct des textes) et 2. Pelagonius , Ars veterinaria. De cette oeuvre manquent le début et la fin du texte.
(lan)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 326(1076)
Parchemin · a + 104 + z ff. · 18 x 12.5 cm · Pfäfers (?) · IXe / Xe siècle
Manuscrit composite
Le manuscrit contient un recueil très important de textes variés, parmi lesquels il faut surtout remarquer les Inscriptiones Urbis Romae et l’Itinerarium Urbis Romae. Il faut aussi mettre en évidence l’Ordo Romanus XXIII pour le Vendredi saint, conservé seulement dans ce manuscrit. Il contient entre autres un extrait des Notae de Valerio Probo, les Gesta Salvatoris (Evangelium Nicodemi), Varia Poemata et un texte sur le De inventione s. Crucis. Il n’y a aucune indication sur les circonstances de l’arrivée du manuscrit à Pfäfers, puis à Einsiedeln (aux alentours du XIVe s.).
(lan)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 366(472)
Parchemin · 91 pp. · 27 x 19/20 cm · Einsiedeln · XIe / XIIe siècle
Fragmenta Sequentiarum
Les fragments rassemblés dans ce recueil ont été décollés, avant 1858, de couvertures de livres par le p. Gall Morel et réunis en un volume, vers 1860. Il s’agit de fragments de séquences (deux collections), de mélodies d’hymnes (comme ils sont encore aujourd’hui chantés à Einsiedeln), de trois mélodies pour le Gloria (la troisième attribuée au pape Léon IX), trois drames liturgiques et le Novem modi de Hermannus. Le codex est important pour l’histoire de la musique puisque c’est la première fois à Einsiedeln que les neumes ont été répartis sur quatre lignes musicales (gravés) ; il s’agit de dialecte choral alémanique.
(lan)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 611(89)
Parchemin · 280 ff. · 32 x 22 cm · Einsiedeln · XIVe siècle (avant 1314)
Antiphonarium pro Ecclesia Einsidlensi
Ce codex représente probablement la transcription originale du manuscrit neumé dans la notation de Guido d’Arezzo, réalisée peu avant 1314 à la demande de l’abbé Jean I de Schwanden. Sur la base de ce modèle ont été réalisées dans d’autres „Schwanden codices“ des copies calligraphiées. D’importantes traces de leur usage confirment que ces manuscrits ont été utilisés jusqu’à la fin du XVIIe s., c’est-à-dire jusqu’à la réforme liturgique qui a suivi le Concile de Trente. Il s’agit de dialecte choral alémanique, comme il est encore aujourd’hui chanté à Einsiedeln.
(lan)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 629(258)
Parchemin · 3 + 282 ff. · 30.5 x 21/21.5 cm · sud de l’Allemagne · 1288
[Jacobus de Voragine] Legenda aurea sive lombardica
Ce codex contenant la Legenda aurea de Jacques de Voragine est considéré de nos jours comme le deuxième plus ancien manuscrit contenant cette oeuvre, écrit encore du vivant de l’auteur; il est daté de 1288. Il contient aussi le dit ajout Provincia, qui est ici transmis pour la première fois. Dans le codex lui-même ne se trouve aucune indication qui confirmerait l’origine du manuscrit de l’abbaye de Pfäfers, comme l’avait affirmé A. Bruckner. Le codex a probablement été écrit dans la région de l’Allemagne du sud (dans le cercle des ermites augustins).
(lan)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 339
Papier · 189 ff. · 21.5 x 15.0 cm · Lucerne · 1396
Le traité sur la Passion de Nikolaus Schulmeister
Manuscrit sur papier avec des dessins colorés à la plume datant de 1396. Traité sur la Passion selon la Vita Christi de Ludolf de Sachsen (la première adaptation en allemand), traité sur l’Eucharistie selon Marquard de Lindau. Ecrit par Nikolaus Schulmeister, secrétaire de la ville de Lucerne entre 1378-1402, pour la veuve patricienne Margarehta von Waltersberg. Selon sa volonté, après sa mort, le codex aurait dû être transféré aux moniales. Il resta en leur possession jusqu’en 1887, puis dès lors fut conservé à la bibliothèque du monastère d’Engelberg.
(gre)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 103
Papier · IV + 122 + IV ff. · 29.2 x 21.1 cm · Savoie (?) · milieu du XVe siècle
Maître Chiquart, Du fait de cuisine, 1420
Le manuscrit est le témoin unique du traité culinaire rédigé en 1420 par Maître Chiquart, cuisinier du premier duc de Savoie Amédée VIII (1383-1451); le texte a été dicté à Jehan de Dudens, scribe et notaire d’Annecy. Le manuscrit contient également la description de deux banquets organisés à la cour du duc de Savoie; suivent des sentences, des annotations étymologiques et des gloses. Il appartenait à la bibliothèque de l’évêque Walter Supersaxo (ca. 1402-1482) et de son fils Georges (ca. 1450-1529).
(tog)
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Sion/Sitten, Médiathèque Valais, S 108
Parchemin · 1 f. · 194.5 x 13.3 cm · deuxième moitié du XIIIe siècle
Viandier
Le rouleau contient un recueil de 133 recettes de cuisine, qui aurait été utilisé comme source du très fameux Viandier de Guillaume Tirel dit Taillevent. Il appartenait à la bibliothèque de l’évêque Walter Supersaxo (ca. 1402-1482) et de son fils Georges (ca. 1450-1529).
(tog)
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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 455
Papier · 156 ff. · 30.5 x 21.5 cm · sud ouest de l’Allemagne · troisième quart du XVe siècle
Collection de textes: Walter Burley; Albertanus Brixensis; François Pétrarque; Heinrich Steinhöwel; Disticha catonis; Regimen Sanitatis; Adolfus Viennensis; Ps.-Virgile; Alanus de Insulis; Pie II; Hieronymus de Vallibus; Antonino Barzizza; Vincenzo Bellovacense; Jacobus de Cessolis; Biblia pauperum
Le recueil a été constitué dans le troisième quart du XVe s. sous l’influence des débuts de l’humanisme, dans une ville du sud ouest de l’Allemagne. Il contient des textes en allemand et latin de la fin du Moyen Age, dont quelques-uns avec des gloses marginales et interlinéaires. Les oeuvres les plus récentes des nouveaux auteurs humanistes sont de François Pétrarque, d’Eneas Silvius Piccolomini (le futur pape Pie II), de Jérôme de Vallibus et d’Antoine Barzizza.
(gam)
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St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 484
Papier · 134 ff. · 23.5 x 16–16.5 cm · Italie · 1468
Heinrich Schlüsselfelder
L’oeuvre « Blumen der Tugend » de Heinrich Schlüsselfelder, un recueil de courts récits à caractère moralisant, se fonde sur un modèle italien. En 1468, le compilateur, originaire de Nuremberg les traduisit de l’italien en allemand. Le papier est d’origine italienne, les initiales, le cachet de la reliure et le reste du fermoir présentent des formes italiennes. Comme ornement du livre, Schlüsselfelder utilisa les premières gravures sur cuivre italiennes qui représentaient les vertus cardinales et une licorne; un peu plus tard, lui-même, ou un lecteur, illustra le texte, dans les marges avec des dessins à la plume rehaussés de lavis.
(gam)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 132
Parchemin · 330 pp. · 20.9 x 16.4 cm · Saint-Gall · 850/900
Manuscrit composite patristique avec des oeuvres de Jérôme et le traité du pseudo-Augustin « De vita christiana »
Transcription de la lettre de Jérôme à Ctésiphon (lettre 133) et du Dialogus adversus Pelagianos du même auteur, du De vita christiana attribué à Pélage, ainsi que de l’oeuvre faussement attribuée à Augustin l’Altercatio Ecclesiae et Synagogae. Copiée à l’Abbaye de Saint-Gall, dans la seconde moitié du IXe s., probablement sous l’abbatiat de Grimald (841-872). Le manuscrit est conservé avec sa reliure originale de l’époque carolingienne; il contient des corrections de la main du moine Notker le Bègue de Saint-Gall († 912).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 161
Parchemin · 354 pp. · 32.1 x 25 cm · Saint-Gall · 845/870
Augustin, Commentaire sur la Genèse
Copie du commentaire sur la Genèse d’Augustin De Genesi ad litteram libri XII, écrite dans le second tiers du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient de nombreuses gloses marginales et interlinéaires.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 162
Parchemin · 374 pp. · 31.7 x 24.5 cm · Saint-Gall · vers 850
Premier volume d’un commentaire en six volumes d’Augustin sur les Psaumes
Premier des six volumes du commentaire d’Augustin sur les Psaumes. Ce volume contient le commentaire des Psaumes 1-35, écrit par de nombreuses mains au temps de l’abbé Grimald (841-872) , à l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient de nombreuses gloses, dont quelques-unes en vieil allemand de la main du moine Ekkehart IV, de peu postérieures à l’an mille.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 163
Parchemin · 500 pp. · 32.4 x 24.9 cm · Saint-Gall · vers 850
Troisième volume d’un commentaire en six volumes d’Augustin sur les Psaumes
Troisième des six volumes du commentaire d’Augustin sur les Psaumes. Ce volume contient le commentaire des Psaumes 51-76, écrit à l’Abbaye de Saint-Gall par de nombreuses mains au IXe s., du temps de l’abbé Grimald (841-872).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 164
Parchemin · 404 pp. · 32.5 x 24 cm · Saint-Gall · vers 850
Quatrième volume d’un commentaire en six volumes d’Augustin sur les Psaumes
Quatrième des six volumes du commentaire d’Augustin sur les Psaumes. Ce volume contient le commentaire des Psaumes 77-100, écrit par de nombreuses mains au temps de l’abbé Grimald (841-872), à l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient de nombreuses gloses plus tardives, de la première moitié du XIe s., de la main du moine Ekkehart IV.
(smu)
En ligne depuis: 04.11.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 165
Parchemin · 302 pp. · 31.7 x 24.4 cm · Saint-Gall · vers 850
Second volume d’un commentaire en six volumes d’Augustin sur les Psaumes
Second de six volumes du commentaire d’Augustin sur les Psaumes. Ce volume contient le commentaire des Psaumes 36-50, écrit par de nombreuses mains au temps de l’abbé Grimald (841-872), à l’Abbaye de Saint-Gall. Dans la première moitié du XXe s. une bande de parchemin avec une partie du texte de l’Edictum Rothari (Cod. Sang. 730) a été récupérée de ce manuscrit. A la p. 278 se trouve une annotation du copiste (Uuaningus scripsit), un moine du nom de Waningus.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 167
Parchemin · 399 pp. · 35.3 x 27.1 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Walahfridus Strabo, Commentarius in psalmos I-LXXVI
Copie du commentaire de l’érudit abbé de Reichenau, Walahfrid Strabon, sur les Psaumes 1-76. Sur les première pages les Lettres de Jérôme à Paula (Ep. 30; De alphabeto Hebraeorum) et à Marcella (Ep. 38; De diapsalmate); manuscrit écrit avec soin à l’Abbaye de Saint-Gall dans la seconde moitié du IXe s. La seconde partie du commentaire de Walahfrid Strabon (sur les Psaumes 7-150) est conservée dans le Cod. Sang. 313.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 169
Parchemin · 380 pp. · 30.1 x 21 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Augustini sermones (XXII-LIV) in evang. Johannis
Copie des sermons 22 à 54 d’Augustin sur l’Evangile de Jean (In Iohannis Evangelium tractatus), écrite dans le troisième quart du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 172
Parchemin · 274 pp. · 33.4 x 27.5 cm · Saint-Gall (?) · deuxième moitié du IXe siècle
Augustinus, Contra Faustum Manichaeum libri II
Copie du Contra Faustum Manichaeum libri II d’Augustin, écrite dans la seconde moitié du IXe s. probablement à l’Abbaye de Saint-Gall. En 2009, une bande avec un fragment de la version de la Vetus Latina des Evangiles, du début du Ve s., a été décollée de la page 258, aujourd’hui conservée avec d’autres fragments de ce manuscrit disparu, dans le Cod. Sang. 1394 (p. 51-88).
(smu)
En ligne depuis: 04.11.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 173
Parchemin · 399 pp. · 37.7 x 27.1 cm · Saint-Gall · vers 850
Augustinus, Contra Faustum Manichaeum libri II
Copie du Contra Faustum Manichaeum libri II d’Augustin, écrite à l’Abbaye de Saint-Gall probablement sous l’abbatiat de Grimald (841-872).
(smu)
En ligne depuis: 04.11.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 178
Parchemin · 414 pp. · 39.7 x 29.9 cm · Saint-Gall · vers 850
Augustin, De civitate dei, livres 11-22
Copie des livres 11-22 du De civitate dei d’Augustin, écrite vers le milieu du IXe s. par diverses mains à l’Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit contient des gloses du moine de Saint-Gall Ekkehart IV du milieu du XIe s. Sur la dernière page, des essais de plume entre lesquels se trouve deux fois le vers Adnexique globum zephyri freta kanna secabant, très diffusé à Saint-Gall et qui contient toutes les lettres de l’alphabet latin.
(smu)
En ligne depuis: 04.11.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 254
Parchemin · 256 pp. · 29 x 23 cm · Saint-Gall · vers 860
Commentaire de Jérôme sur le Livre d’Isaïe. Avec la version la plus authentique de la « Lettre sur la mort » de Bède le Vénérable en ancien anglais
Rédaction par l’Anglo-saxon Josephus Scotus, écrite vers 860. En annexe, la plus ancienne copie conservée de la lettre de Cuthbert, élève de Bède le Vénérable, à son ami Cuthwin, avec le récit de la mort de Bède en 735. Dans ce récit est contenue la Lettre sur la mort de Bède en ancien anglais Fore there neidfaerae ... dans la version la plus ancienne, dans le dialecte northumbrien de Bède. Le manuscrit est encore conservé avec sa reliure originale carolingienne.
(smu)
En ligne depuis: 04.11.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 387
Parchemin · 984 pp. · 24.5-25 x 16-16.5 cm · Saint-Gall · deuxième quart du XIe siècles (ajouts jusqu’au XIVe siècle)
Bréviaire, partie estivale (avec neumes)
Partie estivale (du samedi saint jusqu’à la fin de l’année liturgique) d’un bréviaire écrit à l’Abbaye de Saint-Gall, entre 1022 et 1047 (avec lectures, prières, extraits de sermons, antiphons, répons et hymnes pour la liturgie des heures des moines), avec des ajouts jusqu’au XIVe s. Les chants sont neumés. Au début, se trouvent un fragment d’un recueil de sermons, un calendrier, des textes de comput et des tabelles. La partie hivernale de ce bréviaire se trouve dans le Cod. Sang. 413. Il fait partie des plus anciens bréviaires conservés de Saint-Gall.
(sno)
En ligne depuis: 04.11.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 676
Parchemin · 261 pp. · 24 x 18 cm · Région du lac de Constance · 1080/1100
Recueil de droit canonique de Bernold de Constance
Copie de plusieurs textes de droit canonique, écrite entre 1080 et 1100, probablement au monastère de Saint-Blaise ou dans le monastère de Allerheiligen à Schaffhouse, par le théologien et canoniste Bernold de Constance ou par ses collaborateurs, à sa demande. Le manuscrit contient entre autres une copie des Poenitentiales de Raban Maur ad Heribaldum, du sixième livre des Poenitentiales d’Halitgar de Cambrai, des extraits du Décret de Burchard de Worms, les résolutions du premier concile chrétien, l’Epitome Hadriani et la Collectio 74 titulorum cum appendice Suevica.
(smu)
En ligne depuis: 04.11.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 983
Papier · 367 pp. · 32 x 22.7 cm · Saint-Gall, Saint-Léonard (?) · 1464
Otto von Passau, Die 24 Alten
Au temps de la rédaction de l’oeuvre Die 24 Alten, achevée en 1386, le franciscain Otto von Passau était membre du couvent des cordeliers de Bâle. Cette oeuvre, une sorte de guide de la vie chrétienne, était largement diffusée dans les couvents de femmes et destinée aux lectures à haute voix durant les repas. Ce manuscrit fut écrit en 1464, par une swester Endlin, probablement au couvent des franciscaines de Saint-Léonard, à Saint-Gall.
(ber)
En ligne depuis: 04.11.2010
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 360
Parchemin · 12 ff. · 24 x 18 cm · Venise · 1564
Catalogue des manuscrits de Jean Hurault de Boistaillé
Catalogue de la bibliothèque de manuscrits grecs de Jean Hurault de Boistaillé (†1572), réunie entre 1561 et 1564 pendant son séjour à Venise comme ambassadeur du roi de France. Pour la constitution de cette collection et la rédaction du catalogue, Jean Hurault s’est adjoint les compétences de Zacharie Scordylios (deuxième moitié du XVIe siècle), théologien, prêtre, imprimeur et éditeur grec installé à Venise. Bien que ce catalogue ait été publié plusieurs fois, le recours à l’original s’avère parfois encore nécessaire dans certains cas.
(and)
En ligne depuis: 12.08.2010
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 402
Papier · 144 ff. · 23.5 x 15.5 cm · Veneto · vers 1480-1500
Corpus Theophrasticum ; Corpus Aristotelicum
Manuscrit copié, apparemment pour lui-même, puis annoté par Niccolò Leonico Tomeo (1456-1531), humaniste et célèbre professeur de philosophie aristotélicienne à Padoue, dans les 20 dernières années du XVe siècle (à ne pas confondre avec son contemporain Niccolò da Lonigo [1428-1524], médecin, philosophe et professeur à Ferrare). Ce manuscrit a joué un rôle dans l’histoire de la culture, puisque ce fut le témoin de base de l’édition aldine de 1497, pour les textes de Théophraste et la plupart des textes d’Aristote qu’il contient. De même, il servit à la traduction des Mechanica d’Aristote, publiée par son propriétaire à Venise en 1525 ; dans les marges du manuscrit on reconnaît les essais de Niccolò Tomeo pour la mise au point des figures illustrant la traduction.
(and)
En ligne depuis: 12.08.2010
Bern, Burgerbibliothek, Cod. 459
Papier · 96 ff. · 21-21.5 x 15.5-160; 21.5 x 15; 21.5 x 15.5 · Paris; Padoue · deuxième tiers du XVIe siècle et 1552 et deuxième moitié du XVIe siècle
Miscellanea
Manuscrit constitué de trois unités de production. La première, remontant au deuxième tiers du XVIe siècle, est due à Jacques Diassôrinos (†1563), un copiste grec de Rhodes, alors employé à la bibliothèque de Fontainebleau. La deuxième a été copiée, probablement en 1552 à Padoue, par Henri Estienne (ca. 1531-1598) alors jeune humaniste parisien, dont on voit la signature, en grec, au bas du f. 47r. La troisième garde encore le secret des circonstances de sa production.
(and)
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Bern, Burgerbibliothek, Cod. 596
Papier · 240 ff. · 20 x 14.5 cm · vers 1540
Anonymum Byzantinum chronicon
Manuscrit contenant la chronique byzantine écrite en néogrec, connue sous le nom d’Anonymum Byzantinum chronicon, toujours inédite. A la fin du XIXe siècle, Karl Praechter (1858-1933), enseignant puis professeur à l’Université de Berne de 1889-1907, utilisa ce codex pour faire sortir de l’ombre cette chronique.
(and)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 295(283)
Parchemin · 200 pp. · 31 x 26.3 cm · XIe siècle
Boethius · Vitae Sanctorum
L’oeuvre de Boèce du Peri Hermeneias d’Aristote constitue la première partie du manuscrit. La seconde contient dix Vies de saints, probablement destinées à la lecture dans le choeur.
(lan)
En ligne depuis: 12.08.2010
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 299(192)
Parchemin · 351 pp. · 32.3 x 22.5 cm · XIVe siècle
Bartholomeus de Glanvilla, De proprietatibus rerum
L’oeuvre de Bartholomeus de Glanvilla ne constitue que la première partie de ce manuscrit composite qui contient entre autres les oeuvres suivantes: Albert le Grand (De compositione hominum et de natura animalium), De Romana Curia, De consecratione Romanorum Imperatorum, Forma iuramenti, Privilegium Constantini, une liste des cardinaux et des églises dont ils étaient titulaires, De arboribus.
(lan)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 301(469)
Parchemin · 240 pp. · 27.3 x 20.7 cm · Xe siècle
Boethii Peri hermeneias
Le codex contient le traité de Boèce Peri hermeneias Aristotelis Libri V. Il manque cependant le début et la fin de l’oeuvre (et ce dès le XIVe s.). Le volume contient de nombreuses „manicules“ et annotations marginales de Heinrich von Ligerz.
(lan)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 315(605)
Parchemin · 170 pp. · 22 x 16.5 cm · Xe siècle
Boethius, Isagoge
Le codex contient le In Isagogen Porphyrii Commentorum Editio secunda (ed. Brandt 1906). Le codex est écrit par plusieurs mains, de Cologne et d’Einsiedeln, mais les modalités de cette collaboration ne peuvent être davantage précisées. Le même texte se trouve aussi dans le Cod. 338(1321) I.
(lan)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 324(1154)
Parchemin · 242 pp. · 16 x 16 cm · Xe siècle
Aristotelis Categoriae etc.
Il s’agit d’un manuscrit composite contenant des textes philosophiques et rhétoriques. Au début, se trouvent les traductions de Boèce des oeuvres d’Aristote, des Catégories et le Peri Hermeneias; suivent le De Dialectica et les Topica de Cicéron avec un commentaire de Boèce.
(lan)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 357(694)
Parchemin · 184 pp. · 21.5 x 16 cm · XIIIe siècle
[Honorii Augustodunensis], Imago mundi
Il s’agit d’un manuscrit composite; mis à part l’Imago mundi incomplet d’Honorius d’Autun, il contient divers textes d’auteurs anonymes comme les Nomina XI regionum, la Divisio orbis terrarum, le De anima, le De anima humana, le De origine animarum, le De anima mundi, le De origine animarum, et enfin l’Epistola Alexandri ad Aristotelem.
(lan)
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Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 103
Papier · 50 ff. · 31.5 x 20.5 cm · Chartreuse d'Ittingen · entre 1630 et 1638
Chronique du monastère de St-Gall
Chronique du monastère de St-Gall d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 moine dans la Chartreuse d’Ittingen). Murer se fonde, selon ses propres indications, entre autres sur les écrits du conventuel, érudit en droit et bibliothécaire de l’abbaye de St-Gall Jodocus Metzler (1574-1639). La chronique s’étend de la fondation du monastère par saint Gall jusqu’à l’année 1630.
(lug)
En ligne depuis: 22.06.2010
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 104
Papier · 11 + 1 ff. · 31.5 x 20.5 cm · Chartreuse d'Ittingen · entre 1630 et 1638
Chronique Histoire du monastère de St-Jean
Chronique du monastère de Saint-Jean dans la vallée de la Thur d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 moine dans la Chartreuse d’Ittingen). Murer se fonde, selon ses propres indications, entre autres sur les écrits du conventuel, érudit en droit et bibliothécaire de l’abbaye de St-Gall, Jodocus Metzler.
(lug)
En ligne depuis: 22.06.2010
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 110
Papier · 17 ff. · 31.5 x 20.5 cm · Chartreuse d'Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique du monastère de Paradies
Chronique du monastère Paradies d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 moine dans la Chartreuse d’Ittingen). Murer a utilisé pour son œuvre entre autres la Chronique Suisse de Johannes Stumpf et probablement aussi la « Schwäbische Chronik » de Thomas Lirer. Contient de nombreuses transcriptions d’actes en relation avec le monastère Paradies.
(lug)
En ligne depuis: 22.06.2010
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 113
Papier · 66 pp. · 31.5 x 20.5 cm · Chartreuse d'Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique du monastère de Allerheiligen
Trois chroniques du monastère de Allerheiligen à Schaffhouse de trois mains différentes, parmi lesquelles la première chronique de la main d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 moine dans la Chartreuse d’Ittingen).
(lug)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 178
Parchemin · I-II + 191 ff. · 29 x 21 cm · Paris · 1353
Guillaume de Lorris et Jean de Meun, Le Roman de la Rose. Jean de Meun, Le Testament
Le roman de la Rose est une œuvre poétique de près de 22'000 vers octosyllabiques. La première partie de ce roman allégorique (plus de 4000 vers) fut écrite par Guillaume de Lorris vers 1230 et fut achevée par Jean de Meun une quarantaine d’années plus tard. Conçue à l’origine comme un récit courtois, la seconde partie se perd en digressions sur des sujets variés, critiquant notamment le mythe de la rose de Guillaume de Lorris. Le testament est un poème de 544 quatrains en alexandrins monorimes retraçant le cheminement spirituel de Jean de Meun.
(hoc)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 16
Papyrus et parchemin · 4 + 53 + 2 ff. · 32 x 22 cm · Luxeuil (France, Haute Saône) ou Lyon (France, Rhône) · VIIe/VIIIe siècle
Sermons de saint Augustin
Ce manuscrit contient des sermons d’Augustin d’Hippone en écriture onciale, rédigés par une main de la fin du VIIe ou du début du VIIIe s. Le feuillet extérieur de chaque cahier (quinion) se compose d’un folio de parchemin, tandis que les autres feuillets sont en papyrus. Les 53 feuillets (8 cahiers) ont été tirés d’un manuscrit qui, à l’origine, contenait 30 cahiers (entre 304 et 308 feuillets). Les 63 autres feuillets, respectivement 8 cahiers, sont conservés à Paris (Paris, BnF, lat. 11641). Un autre feuillet, qui s’insérait dans le manuscrit de Paris entre les f. 26 et 27, est conservé à Saint-Petersbourg, NLR, Lat.F.papyr.I.1; tous les autres ont disparu. Au IXe s., le manuscrit faisait partie de la bibliothèque de Florus de Lyon qui y ajouta, de sa propre main, de nombreuses annotations marginales.
(flu)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 84
Parchemin · I-II + 44 f. + III-IV ff. · 25.8 x 23 cm · Fulda (?) · IXe siècle
Nonius Marcellus, De compendiosa doctrina, liber quartus
Ce manuscrit du IXe siècle contient le livre IV du De compendiosa doctrina de Nonius Marcellus, un grammairien latin ayant vécu au IVe siècle après J.-C. Les corrections qui accompagnent le texte sont attribuées à Loup de Ferrières. La présence d’un court texte écrit en notes tironiennes et d’un catalogue de livres (liste de 21 titres) a induit les premiers chercheurs à penser que ce manuscrit était originaire de Fleury-sur-Loire, mais les études actuelles le rattachent au monastère de Fulda, en Allemagne.
(jeg)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 124
Papier · 143 ff. · 15.5 x 10.5 cm · 1495
Traité sur la Passion
Ce manuscrit contient un traité sur la Passion en langue haut-alémanique dans lequel il y a l’assemblage des quatre évangiles, de l’évangile apocryphe de Jacques et du Pseudo-Anselme de Cantorbéry. Le manuscrit a été écrit en 1494 par Barbara Grünenbächin, d’origine inconnue et qui n’est pas attestée comme membre de la communauté des nonnes de Hermetschwil. Il est mentionné dans le répertoire de manuscrits du monastère de Hermetschwil de 1697.
(ber)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. chart. 208
Papier · 102 ff. · 14.5 x 10.5 cm · premier quart du XVe siècle
Livre de prières
Livre de prières du premier quart du XVe s., composé en ancien dialecte alémanique. Il contient entre autres les « Hundert Betrachtungen » (Cent Pensées) de Henri Seuse et un extrait du traité sur l’Eucharistie de Marquard de Lindau.
(bre)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 6
Parchemin · 274 ff. · 41.5-42.5 x 29.5 cm · sud-ouest de l’Allemagne · deuxième moitié du XII/début du XIIIe siècle
Lectionarum Officii Monasticum
Lectionnaire de la seconde moitié du XIIe ou du début du XIIIe siècle d’un monastère bénédictin du sud-ouest de l’Allemagne, ce qui est déduit de la mention de plusieurs saints appartenant à cette région. Il appartient probablement aux manuscrits transférés par des nonnes du monastère double de Muri à Hermetschwil. Orné de maintes initiales figurées et historiées.
(ber)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 19
Parchemin · 161 ff. · 21.5 x 15 cm · Allemagne du Sud-Ouest · XIIe siècle
Psalterium
Ce psautier du XIIe s. fait partie du fonds ancien de la Bibliothèque du monastère double de Muri. De là, il parvint au monastère de Hermetschwil. Le cycle de miniatures est incomplet. Le calendrier contient une série de notices nécrologiques.
(bre)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 20
Parchemin · 87 ff. · 22 x 16.5 cm · Muri · XIIe siècle
Psalterium
Ce psautier a été écrit au XIIe s. dans le monastère de Muri. Les notices nécrologiques dans le calendrier mentionnent aussi bien des moniales que des moines de la communauté monastique de Muri et constituent donc un précieux témoignage sur la vie du monastère double.
(bre)
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Hermetschwil, Benediktinerinnenkloster, Cod. membr. 35
Parchemin · 141 ff. · 17.5 x 11.5 cm · Suisse occidentale ou Savoie · vers 1490
Livre d’heures
Ce livre d’heures provenant de Suisse occidentale ou de Savoie, constitué vers 1490, faisait autrefois partie des possessions du patricien bernois Thomas Schöni et de son épouse Jeanne d’Arbignon. Les miniatures ont été attribuées au Maître du bréviaire de Jost von Silenen.
(bre)
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Sarnen, Benediktinerkollegium, Cod. membr. 8
Parchemin et papier · 92 ff. · 31 x 23.5 cm · 1427
Speculum Humanae Salvationis
Ecrit en 1427 probablement par le frère Thomas de Austria ordinis sancti Johannis. Le Speculum humanae salvationis établit des liens en image et en texte au niveau de l’histoire entre le Nouveau et l’Ancien Testament. Abondamment orné de dessins à la plume, ce manuscrit est l’un des plus beaux du monastère de Muri. Il est mentionné dans le répertoire de manuscrits de 1744.
(ber)
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Sarnen, Benediktinerkollegium, Cod. membr. 69
Parchemin · 98 ff. · 9 x 6.5 cm · XIIe siècle
Livre de prières
Le petit livre de prières du XIIe siècle, le plus ancien en langue allemande, est écrit pour une femme. Il contient plusieurs prières allemandes et latines, parmi lesquelles la fameuse « Mariensequenz aus Muri », la plus ancienne reproduction de la séquence latine en langue allemande de l’Ave praeclara maris stella. Il a été rattaché au XIXe siècle à la reine Agnès qui avait vécu dans le monastère de Königsfelden. Il est mentionné dans le répertoire des manuscrits du monastère de Muri de 1790.
(ber)
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Sarnen, Benediktinerkollegium, Cod. membr. 83
Parchemin · 8 ff. · 21 x 16 cm · Muri (?) · première moitié du XIIe siècle
Cycle de miniatures
Ce cycle de miniatures de la première moitié du XIIe s. est l’oeuvre de deux artistes. A en juger par les entailles en vue de l’insertion dans un cahier, le cycle était autrefois relié dans un codex. Probablement était-il placé en tête d’un psautier.
(bre)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 112
Parchemin · 136 ff. · 22 x 16 cm · avant 1318
Albertus Magnus
A en juger par une marque de propriétaire effacée, le manuscrit a été achevé avant 1318. Le copiste et le lieu d’origine sont inconnus. Il contient des commentaires en latin du dominicain Albert le Grand (vers 1200-1280) sur six textes de base de l’enseignement médiéval de la logique. Le texte fut corrigé au XVIe s. sur la base d’une autre tradition textuelle qui, aujourd’hui, nous est connue surtout à travers des manuscrits de la Renaissance italienne. De cette manière, s’est constitué un texte interpolé, lequel, en raison de ses bonnes variantes, bien que souvent isolées, est d’un grand intérêt pour l’édition de ces commentaires. Dans la Bibliotheca publica de l’église Saint-Jean de Schaffhouse, le manuscrit est mentionné depuis 1589.
(mey)
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Solothurn, Domschatz der St.-Ursen-Kathedrale, Cod. U 1
Parchemin · 228 ff. · 26 x 20 cm · Reichenau · avant 983
Sacramentaire de Hornbach
Le Sacramentaire de Hornbach est une oeuvre importante de la miniature ottonienne. Il fut réalisé avant 983, à Reichenau, pour l’abbesse bénédictine de Hornbach (Palatinat). Le manuscrit fut aussi appelé Codex Eburnant, d’après le nom du copiste. C’est probablement en 1438 que le codex a rejoint la bibliothèque de la cathédrale de Soleure. Il est mentionné dans la liste du prévôt Felix Hemmerli sous le nr. 38: Colleccionarius Antiquus. Dans la conception politique de Charlemagne l’uniformisation de la vie ecclésiastique est soumise au modèle de la liturgie romaine, à l’époque du pape Grégoire le Grand. Dans ce but, on utilisait dans les offices divins un Sacramentaire pour les prières et les textes de la messe prescrits. Celui-ci fut remplacé, vers 1220, par le missale curiae.
(gra)
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Solothurn, Domschatz der St.-Ursen-Kathedrale, Cod. U 2
Parchemin · 128 ff. · 27 x 18.5 cm · Haut-Rhin (?) · XIIe siècle
Evangéliaire d’argent
L’Evangéliaire d’argent fut produit au XIIe s., probablement dans la région de Rhénanie supérieure. Il est mentionné pour la première fois, en 1646, dans l’Inventarium Custodiae S. Ursi, p. 48 : « Ein altes Evangelij Buoch, dessen Deckhel von Silber ». Dans la conception politique de Charlemagne, l’uniformisation de la vie ecclésiastique est soumise au modèle de la liturgie romaine, à l’époque du pape Grégoire le Grand. Ainsi, les Evangiles prennent la forme, lors de la copie, d’un livre, l'« Evangéliaire ».
(gra)
En ligne depuis: 22.06.2010
Solothurn, Domschatz der St.-Ursen-Kathedrale, Cod. U 3
Parchemin · 274 ff. · 38.5 x 27 cm · Soleure (?) · 1438/39
Missel Spiegelberg
Manuscrit sur parchemin de 1438/1439, donné par l’avoyer soleurois Henmann von Speigelberg et son épouse, Margarethe von Spins, afin d’être utilisé sur l’autel de Saint-Georges dans leur chapelle, située dans la cathédrale de St-Ours. Le missel a probablement été produit à Soleure. Le missel romain (première impression: Milan 1474 avec le titre de Missale secundum consuetudinem Romane Curie, encore sans les Rubricae generales et Ritus servandus) correspond au Missale curiae, c’est-à-dire au livre de messe de la chapelle pontificale constitué vers 1220.
(gra)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 111
Parchemin · 352 pp. · 25-25.5 x 17.5-19 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Copie du commentaire de Jérôme sur les chapitres 14-18 du Livre d’Isaïe
Copie des commentaires du père de l’Eglise Jérôme († 420) sur les chapitres 14-18 du livre d’Isaïe de l’Ancien Testament, écrite dans le monastère de Saint-Gall, au IXe s. Sur la première et la dernière page, essais de plume du XIe au XVe s., parmi lesquels trois proverbes en vieil allemand tirés du manuel de dialectique De partibus logicae du moine et érudit de Saint-Gall, Notker le Germanique, une bénédiction pour les porcs et une recette pour fabriquer de l’encre. A l’intérieur de la couverture antérieure et postérieure, empreintes de parties du texte de l’Edictum Rothari (Cod. Sang. 730), auparavant collées sur la couverture de bois de ce manuscrit.
(smu)
En ligne depuis: 22.06.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 140
Parchemin · 404 pp. · 21 x 15.5 -16 cm · Saint-Gall · Xe siècle
Manuscrit composé au début du Xe s. contenant diverses oeuvres mineures d’Augustin et de nombreux traités liturgiques
Manuscrit composé de trois parties, probablement copié au début du Xe s. Au XIe s., le moine Ekkehart IV a ajouté de nombreuses gloses marginales et interlinéaires. Dans la première partie, le manuscrit contient principalement des oeuvres d’Augustin (lettres 214-216 à l’abbé Valentin; De libero arbitrio [Du libre arbitre]; le traité contre les ariens Contra Felicianum Arianum de unitate trinitatis; De magistro [Le maître]). Dans la seconde partie, se trouvent divers traités liturgiques, pour la plupart assez brefs (par ex. Ordo ecclesiasticus romanae ecclesiae qualiter missa celebratur; Ordo librorum catholicorum; De vestimentis sacerdotalibus). La troisième partie contient une compilation de textes brefs de droit ecclésiastique.
(smu)
En ligne depuis: 22.06.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 166
Parchemin · 434 pp. · 32 x 24.5 cm · Saint-Gall · vers 850
Cinquième volume d’un commentaire en six volumes d’Augustin sur les Psaumes
Le cinquième des six volumes (le sixième manquait déjà en 1461) contenant le commentaire sur les Psaumes d’Augustin. Avec quelques notes du moine de Saint-Gall Ekkehart IV, dont deux en vieil allemand.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 453
Parchemin · A-F + 246 + Y-Z pp. · 31.5/32 x 19.5/20 cm · Saint-Gall · XIIe et XVIIIe siècle
Le second livre capitulaire par l’ancienneté du monastère de Saint-Gall avec, entre autres des listes de confraternité, la règle de Saint Benoît, le martyrologe et le nécrologe avec des notes annalistiques
Le second livre capitulaire par l’ancienneté de l’Abbaye de Saint-Gall qui a été conservé, fut commencé au XIIe s. et muni de nombreux ajouts jusqu’à l’époque moderne. Le volume contient entre autres les listes des évêques de Constance (736-1318), des abbés du monastère de Reichenau (724-1343) et de Saint-Gall (719-1329), des copies des accords de confraternité du monastère de Saint-Gall, des lectures et des sermons pour les dimanches et les jours de fête au cours des réunions du chapitre des moines, une copie de la règle de Saint Benoît, un martyrologe avec des notices nécrologiques, des tableaux et des explications pour le calcul de la date de Pâques et la copie et la suite des Annales de Saint-Gall du Cod. Sang. 915. A la fin, se trouvent deux listes imprimées des moines de Saint-Gall de 1757 à 1798.
(smu)
En ligne depuis: 22.06.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 610
Papier · 521 pp. · 29 x 20.5 cm · 1452-1459
Textes de comput et tableaux; Vies de saints et de martyrs; Casus sancti Galli, etc.
Le deux parties principales du manuscrit sont constituées des vies des saints de Saint-Gall (Gall, Othmar, Wiborada et Notker le Bègue), des apôtres, des premiers saints chrétiens et des martyrs, ainsi que de la chronique du monastère de Saint-Gall – du Casus sancti Galli de Ratpert jusqu’à la Continuatio de Conradus de Fabaria (1204-1234). Les textes concernant l’histoire du monastère sont en partie pourvus de notes critiques et détaillées, marginales, du réformateur saint-gallois Vadian. Entre autres, le codex contient des notes de chronique sur Saint-Gall et la Suisse (XIVe-XVe s.), le Reise in das Heilige Land de Steffan Kapfman et des textes de comput, médecine, astronomie et théologie. Sur deux pages restées vierges, (pp. 324-325), le bibliothécaire de l’Abbaye de Saint-Gall, Ildefons von Arx, a écrit en 1824 quatre recettes sur la façon de rendre à nouveau lisibles des écritures estompées.
(sno)
En ligne depuis: 22.06.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 868
Parchemin · 205 (206) pp. · 14.5 x 10.5 cm; 9.5 x 7.5 cm; 14.5 x 12 cm · Saint-Gall · XIIe siècle
Commentaire d’Horace
Commentaire anonyme des Odes, Epodes, de l’Ars poetica, des Epîtres et des Satires d’Horace, écrit en minuscule (jusqu’à 110 lignes sur des pages de seulement 14,5 cm de haut). Un commentaire sur les Vies d’Horace, du Pseudo-Acron et de Suétone le précède ; sur les premières pages, une lettre de change de 1252 et d’autres documents. Sur les dernières pages, suit un commentaire sur les Satires de Perse, dont le début est en mauvais état.
(sno)
En ligne depuis: 22.06.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1878
Papier · 2 + 482 + 2 pp. · 19.5/20 x 13.5 cm · St. Katharinental près de Diessenhofen (?) · vers 1400
« Engelberger Predigten » (avant aussi « Engelberger Prediger »)
Copie des ainsi dits « Engelberger Predigten ». Recueil de sermons en allemand, pour différentes occasions de l’année liturgique, écrit vers 1400, dans un couvent dominicain, probablement à St. Katharinental près de Diessenhofen, où se trouvait le manuscrit durant plusieurs siècles.
(smu)
En ligne depuis: 22.06.2010
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 3
Papier · 55 ff. · 21 x 14.3 cm · fin du XVe siècle
Aeschylus, Persae
Eschyle, poète fécond, domine l’histoire de la tragédie grecque. Son art se cristallise dans l’écriture des Perses (Ve s. avant J.-C.). Cette pièce, qui va permettre à son créateur d’inscrire son nom dans la postérité, est la plus ancienne dont le texte nous soit parvenu.
(jos)
En ligne depuis: 02.06.2010
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 8
Papier · 247 ff. · 33 x 22.4 cm · ca. 1541
Archimedes, Opera . Eutocius, Commentarii in Archimeden . Hero Alexandrinus, De mensuris
Plusieurs traités d’Archimède, notamment La sphère et le cylindre et La quadrature de la parabole, sont réunis dans le Codex Bodmer 8. Les commentaires de l’œuvre du célèbre mathématicien par le géomètre grec Eutocius précèdent le traité sur les instruments de mesure de Héron d’Alexandrie dans ce manuscrit copié sur papier vers 1541.
(jos)
En ligne depuis: 02.06.2010
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 9
Parchemin · I + 81 ff. · 19.8 x 12.3 cm · [France] · XIe/XIIe siècle / XIIe siècle
Aristoteles, Categoriae uel Praedicamenta; De interpretatione uel Periermenias . Boethius, Commentarius in Aristotelis Categorias
Durant tout le Moyen Age occidental, les textes d’Aristote et de Boèce ont abondamment circulé, inspirant de nombreux penseurs. Ces deux grands philosophes ont été réunis dans ce recueil, composé de deux manuscrits distincts. Le premier, daté entre le XIe et XIIe siècle, contient les œuvres d’Aristote, où l’on voit un schéma très intéressant (fol. 27) ainsi que des initiales à la plume rehaussées de vert ou ornées de rinceaux avec quelques palmettes. Le texte de Boèce, un peu plus tardif, a été copié au XIIe siècle. On y observe quelques corrections contemporaines et des gloses datant du XIVe siècle.
(jos)
En ligne depuis: 02.06.2010
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 58
Parchemin · I + 264 ff. · 36.4 x 23.5 cm · Italie (Naples?) · XIVe siècle
Dioscorides, De simplici medicina (Dioscorides alphabeticus); Rogerius de Barone, Practica (Rogerina maior); Practica parva (Rogerina minor); Galterius Agilus, Summa medicinalis, De febribus, De dosi medicinarum; Ps. Galenus, De dynamidiis
Ce manuscrit du XIVe siècle réunit quatre traités sur la médecine. L’écriture en gothique arrondie est de plusieurs mains et les principaux incipit sont en capitales gothiques ornées de fins filigranes à la plume. On découvre différentes recettes médicales à la fin du manuscrit.
(jos)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 64
Papier · 2 + 71 + 2 ff. · 21 x 14.3 cm · fin du XVe siècle
Euripides, Phoinissae
Après Eschyle (Les sept contre Thèbes) et Sophocle (Œdipe roi), Euripide à son tour entreprend de réécrire le mythe thébain. Les feuillets initiaux de ce manuscrit, copié à la fin du XVe siècle sur papier, exposent l’argument de la pièce, rappellent l’oracle d’Œdipe et l’énigme de la Sphinge, puis présentent la liste des personnages. Le feuillet qui suit la transcription de la pièce même offre quant à lui l’argument d’Œdipe roi de Sophocle, mettant ainsi en lumière les liens entre les deux chefs-d’œuvre du théâtre antique.
(jos)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 79
Parchemin · IV + 137 + III ff. · 26.3 x 17.6 cm · 1308
Guillaume de Lorris et Jean de Meun, Roman de la Rose
Guillaume de Lorris et Jean de Meun sont les auteurs du Roman de la Rose, un des chefs-d’œuvre de la littérature courtoise du Moyen Age. Dans un cadre onirique et allégorique, l’amant tente de pénétrer dans un jardin fermé recelant une rose, image de son aimée. La seconde partie, par Jean de Meung, offre une lecture plus philosophique et moralisatrice. Ce manuscrit, copié sur parchemin au XIVe siècle, contient plusieurs peintures à encadrements dorés et rehaussés d’or ainsi que des initiales à prolongements bleues et rouges.
(jos)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 86
Papier · 13 ff. · 30.2 x 20.5 cm · Italie, peut-être Naples · XIVe siècle
Ilias latina
Copiée sur papier au XIVe siècle, l’Ilias Latina est une adaptation latine du grand poème épique d’Homère, un des textes fondateurs de la Grèce antique. Il a été écrit en gothique semi-cursive, par un seul copiste, probablement dans la région de Naples, en Italie. Il convient de noter la présence de quelques initiales peintes, parfois figurées, notamment une Muse vêtue d’une robe parsemée d’étoiles d’or et tenant une épée à la main.
(jos)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 87
Papier · I + 22 ff. + 7 ff. · 21.6 x 14.5 cm · Arezzo · 1469
Ilias latina
L’Ilias Latina fut abondamment copiée durant tout le Moyen Age occidental, qui a eu accès à la matière troyenne grâce à des adaptations latines. On en recense aujourd’hui une centaine de manuscrits. Le Bodmer 87 est daté et localisé par une souscription, « Aretii die 15 Iuli 1469 » (Arezzo, le 15 juillet 1469, fol. 22). Son écriture humanistique, en cursive légèrement anguleuse, est de la main d’un seul copiste.
(jos)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 115
Papier · 1 + 153 + 16 + 1 ff. · XVIe siècle
Ps. Mauricius, Strategicon . Ps. Nicephorus, De uelitatione bellica . Ps. Iulius Africanus, Apparatus bellicus
Ce manuscrit grec, copié sur papier et daté par souscription de 1561, réunit trois traités sur la guerre. Deux traités byzantins, le Strategicon, attribué à l’empereur Maurice (VIe s.) et Le traité sur la guérilla (De velitatione bellica) attribué à l'empereur Nicéphore Phocas (Xe s.) précèdent l’Apparatus bellicus attribué à Jules l’Africain, né à Nicopolis.
(jos)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 137
Parchemin · 76 ff. · 20.2 x 14 cm · Italie? · XVe siècle (début?)
Platon, Phaedo
Dans cette œuvre de maturité de Platon, Phédon relate la mort de Socrate, dont il est le témoin, et rapporte les derniers propos du grand philosophe sous la forme d'un ultime dialogue avec Cébès et Simmias. Ce manuscrit, qui contient plusieurs belles initiales peintes, a été copié au XVe siècle sur parchemin. L’écriture humanistique ronde est de la main d’un seul copiste, qui signe en rouge « Marcus Speegnimbergensis scripsit » (f. 76).
(jos)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 139
Parchemin · II + 174 + II ff. · 33.5 x 23.2 cm · Italie (Florence) · XVe siècle (ca. 1460-1470?)
Polybius, Historiae
Ce manuscrit, copié sur parchemin au XVe siècle à Florence, est conservé dans sa reliure d’origine. L’écriture humanistique est d’un seul copiste, avec de grandes initiales d’or à «bianchi girari» au début de chaque livre. On observe quelques gloses marginales à l’encre violette ainsi que d’autres plus récentes, peut-être du XVIe siècle. Après Hérodote et Thucydide, Polybe est le troisième des grands historiens grecs. Ce dernier se concentre sur le récit de la conquête romaine qui se caractérise par des conflits livrés sur de multiples théâtres d'opérations.
(jos)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 162
Parchemin · 252 ff. · 27.8 x 19.3 cm · Italie (Florence?) · XVe siècle (ca. 1460-1470?)
Thucydide, De bello Peloponensium
Dans son De bello Peloponensium, Thucydide fait un véritable travail d’historien en retraçant l’origine du conflit de la guerre en Péloponnèse, puis en rapportant les événements année après année avec une grande exactitude. Ce manuscrit sur parchemin est magnifiquement illustré, notamment par deux « putti » et par un personnage vêtu d’une armure bleue et tenant une épée à l’intérieur d’une initiale. L’écriture humanistique, en cursive légèrement anguleuse, est de la main d’un seul copiste.
(jos)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 186
Parchemin · I + 117 ff. · 20.5 x 13 cm · Italie · XVe siècle
Festus Pompeius, De verborum significatu
Le De verborum significatu du grammairien latin Pompeius Festus est un dictionnaire de langue latine et de mythologie très précieux pour comprendre le monde romain. Conservé dans sa reliure contemporaine sur ais de bois, ce manuscrit d’origine italienne, copié sur parchemin au XVe siècle, contient de belles initiales d’or sur fond bleu et rouge. Des citations ont été ajoutées dans les marges afin d’illustrer certains mots du texte. Les derniers feuillets sont occupés par des extraits d’auteurs grecs et latins.
(jos)
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St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. 1
Parchemin · 91 ff. · 31 x 20.5 cm · Rhétie · premier quart du IXe siècle / IXe-XIVe siècle
Livre d'évangiles ("Liber viventium")
Le Liber viventium Fabariensis est certainement l’œuvre rhétique la plus importante. Le codex fut écrit à l’origine comme un livre d'évangiles et décoré d’initiales, de cadres entourant les canons et de représentations en pleine page des symboles des quatre Evangélistes, richement ornés. Dans les espaces vierges de l’encadrement des canons fut ajoutée la liste des communautés monastiques affiliées et les noms des bienfaiteurs du monastère aussi bien les vivants que les défunts. En plus d'être un livre d'évangiles, un livre de commémoration et de confraternité, le Liber viventium, servit également plus tard de cartulaire et d’inventaire du trésor du monastère de Pfäfers. C’est en raison de sa valeur juridique que le Liber viventium a survécu jusqu’à nos jours. Le volume appartient aux archives du monastère de Pfäfers.
(kur)
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St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. 2
Parchemin · 78 ff. · 28 x 19 cm · Allemagne du sud-est · 1080-1090 / vers 1400 / dernier quart du XVe siècle
Liber aureus (Livre d'évangiles )
Le Liber Aureus, le livre d’or de Pfäfers, un livre d'évangiles, fut constitué vers 1080/90 et orné de représentations très artistiques des quatre évangélistes. Les espaces laissés libres entre les lectures furent utilisés dès le XIVe siècle pour la mise par écrit des sentences judiciaires.
(kur)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 143
Parchemin · 168 pp. · 24.2 x 17 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
Augustinus, De genesi contra Manichaeos
Copie du De genesi contra manichaeos de saint Augustin, écrit en minuscule caroline, dans le premier tiers du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall. Les nombreuses gloses latines datent du XIe s., l’attribution, souvent avancée, au moine de Saint-Gall Ekkehart IV, semble toutefois douteuse. A la fin du texte, un copiste s’excuse de son manque d’expérience. Reliure originale de l’époque carolingienne.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 147
Parchemin · 276 pp. · 24.5-24.6 x 16.2-16.4 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Augustinus de doctrina christiana, 1. IV.
Copie très importante pour l’histoire du texte de l’oeuvre d’Augustin De doctrina christiana, écrite dans la seconde moitié du IXe s., à l’Abbaye de Saint-Gall. Des fragments des Evangiles du Ve s., du plus ancien manuscrit de la Vulgate, furent retirés de la reliure dans les années 1930. Ils sont conservés, avec des fragments d’autres textes, dans le Cod. Sang. 1395.
(smu)
En ligne depuis: 02.06.2010
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurF 31a
Parchemin · 6 ff. · 39 x 16.5-17.5 cm / 6 x 13-16 cm · Région alémanique · au milieu du XIIIe siècle
Drame liturgique de Pâques de Muri
Le drame pascal de Muri est considéré comme la plus ancienne représentation théâtrale sacrée en langue allemande et en vers. Son auteur est inconnu. Les analyses linguistiques laissent supposer qu’il est originaire de la partie médiane ou occidentale de la région alémanique. Les parties restantes du drame pascal laissent penser qu’il s’agit d’un vrai drame parlé, sans éléments latins ou musicaux.
(pel)
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Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/3115
Parchemin · 49 ff. · 25-25.5 x 18.5-19 cm · Wettingen · entre 1248 et 1253
Petit urbaire (Registrum Privilegiorum; Urbaria)
Recueil de copies de privilèges pontificaux et royaux pour le monastère de Wettingen, constitué par Jean de Strasbourg entre 1248 et 1253. Il contient entre autres des copies de documents importants, dont quelques-uns concernent des donations et d’autres affaires juridiques ainsi que diverses listes de biens et de taxes.
(rau)
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Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/3116
Papier · 333 ff. · 45 x 32.5 cm · Wettingen · vers 1490
Diplomatarium Wettingense
Recueil des actes et des documents les plus importants du monastère de Wettingen, écrit par Peter Numagen vers 1490. A l’index et au prologue succèdent des légendes sur la fondation et des copies de privilèges pontificaux, impériaux et royaux. Il contient entre autres les privilèges de l’ordre et des copies de documents concernant diverses affaires juridiques en relation avec la propriété foncière. Il est orné des armoiries des fondateurs, des abbés et des bienfaiteurs.
(rau)
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Basel, Universitätsbibliothek, CL 269
Parchemin · V + 72 + V ff. · 18 x 12 cm · Italie, Naples · 1467 et 1468
Diogène le cynique, Brutus, Hippocrate, Lettres (traduits par Francesco d'Arezzo et Ranuccio d'Arezzo)
Ecrit à Naples en 1467 et 1468 pour Roberto da Sanseverino, prince de Salerne, ce recueil épistolaire rassemble des lettres de Diogène le cynique, de Brutus et d’Hippocrate, considérés au Moyen Age comme les véritables auteurs de ces lettres. Elles furent traduites en latin par Francesco Griffolini Aretino et Rinuccio d’Arezzo. Mis en vente plusieurs fois au cours du XXe siècle, ce volume fut acquis par de prestigieux collectionneurs.
(jeg)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 6
Parchemin · 48 ff. · 28.8 x 18 cm · Angleterre? · XIVe-XVe siècle
Historia de preliis Alexandri Magni
L’Historiae de preliis Alexandri Magni fait partie d’une vaste littérature latine consacrée à Alexandre le Grand dans le Moyen Age occidental. Ce manuscrit, copié sur parchemin entre le XIVe-XVe siècle (peut-être vers 1400), est probablement d’origine anglaise d’après son écriture, en gothique assez ronde. Les titres sont rubriqués et quelques gloses et corrections contemporaines ont été ajoutées dans la marge.
(jos)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 18
Papier · 7 + 425 + 1 ff. · 27 x 19.7 cm · XVe ou XVIe siècle
Isidore de Séville. s. Jérôme. Eusèbe de Césarée et al.
Ce manuscrit du XVe ou XVIe siècle regroupe des textes provenant de divers auteurs: Isidore de Séville, saint Jérôme, Eusèbe de Césarée traduit par Rufin d’Aquilée, Paul Orose et saint Bernard, dans un volume qui semble homogène au niveau codicologique.
(jeg)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 49
Parchemin · 126 ff. · 31 x 22 cm · Padoue ou Venise · vers 1480
Chronique d'Eusèbe de Césarée
Manuscrit somptueux contenant la Chronique d’Eusèbe de Césarée traduite par saint Jérôme, présentée en colonnes, avec les continuations de saint Jérôme et de Prosper d’Aquitaine. Réalisé vers 1480 à Padoue ou Venise, il fut enluminé par Petrus V… qui créa un majestueux décor en pleine page au f. 10r. Une erreur de montage nuit malheureusement au bel aspect du volume : le 1er cahier devrait être à la place du second, et inversement.
(jeg)
En ligne depuis: 15.04.2010
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 70
Parchemin · I + 110 ff. · 21.5 x 14.3 cm · Paris · milieu du XIIIe siècle
Digestum vetus
Produit dans un atelier parisien au milieu du XIIIe siècle, ce manuscrit contient les livres I à XVIII du Digestum vetus de Justinien, avec un texte offrant des variantes par rapport à la « vulgate » du Digeste. Une peinture, sous forme de bande verticale, présente l’empereur Justinien surmontant les cinq principaux juristes du début du IIIe siècle, abondamment cités dans le Digeste.
(jeg)
En ligne depuis: 15.04.2010
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 76
Parchemin · I + 334 + I ff. · 30.8 x 21 cm · Paris · fin du XIIIe siècle
Aristote. Moïse Maïmonide, De uno deo benedicto
Ce manuscrit issu d’un atelier parisien de la fin du XIIIe siècle contient la version latine de treize traités rédigés par Aristote, ou considérés comme tels. Le volume se termine par un fragment du De uno deo benedicto, de Moïse Maïmonide. Quarante initiales embellissent le texte, et une grande peinture du Christ en croix avec Marie et Jean fut ajoutée au dernier folio.
(jeg)
En ligne depuis: 15.04.2010
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 92
Papier · I + 170 + I ff. · 30.2 x 21.8 cm · 1460-1480
Aegidius Romanus, De regimine principum. Esope, Vie, Fables
Copié dans les années 1460-1480, ce manuscrit contient le De regimine principum de Gilles de Rome, orné d’une miniature représentant l’offrande du livre au seigneur. Les derniers folios sont occupés par une Vie d’Esope et des Fables de cet auteur, traduites en latin par Rinuccio d’Arezzo. Le manuscrit a appartenu à François Bonivard († 1570), qui fut prieur du prieuré clunisien de Saint-Victor de Genève.
(jeg)
En ligne depuis: 15.04.2010
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 124
Papier · 2 + 28 ff. · 24 x 16 cm · XVIe siècle
Plutarque, De tranquillitate animi, traduction latine par Guillaume Budé
Ce manuscrit du XVIe siècle contient la traduction latine du traité de Plutarque intitulé De tranquillitate animi, réalisée par l’humaniste français Guillaume Budé en 1505; elle est précédée d’une lettre de celui-ci adressée au pape Jules II, destinataire de la traduction. Le manuscrit est dépourvu de décor mais la reliure du XVIe siècle présente deux scènes consacrées à la Vierge Marie: son assomption et sa bénédiction par la Trinité.
(jeg)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 172
Parchemin · 108 + II ff. · 21.3 x 14 cm · Italie · milieu ou fin du XVe siècle
Phalaris, Diogène le cynique, Brutus, Lettres (traduits par Francesco d'Arezzo et Ranuccio d'Arezzo)
Réalisé en Italie au milieu ou à la fin du XVe siècle, ce volume est un recueil épistolaire rassemblant des lettres de Phalaris, de Diogène le cynique et de Brutus, considérés au Moyen Age comme les véritables auteurs de ces lettres. Elles furent traduites en latin par Francesco Griffolini Aretino et Rinuccio d’Arezzo. Une bordure ornementale de « bianchi girari » accompagne le début de chacun des trois auteurs. En fin de volume, apparaissent deux fragments du De officiis ministrorum, de saint Ambroise.
(jeg)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 52
Parchemin · 286 pp. · 29.2/29.6 x 19.4/19.8 cm · région de Lyon · première moitié du IXe siècle
Livre d'évangiles
Livre d'évangiles latin précédé d’un prologue, d’arguments et d’une table des canons, écrit dans la première moitié du IXe s. dans la région de Lyon. Dans ce manuscrit furent trouvés des fragments de l’Edictum Rothari (Cod. Sang. 730), extraits dans la première moitié du XXe s.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 80
Parchemin · 308 pp. · 41 x 26.5/26.7 cm · Allerheiligen, Schaffhouse · vers 1100
Pentateuque . Livres de Josué et des Juges . Epîtres de Paul . Actes des Apôtres
Copie du premier des cinq livres de Moïse (Pentateuque), des Livres de Josué et des Juges de l’Ancien Testament ainsi que des Epîtres de Paul et des Actes des Apôtres du Nouveau Testament, écrite vers 1100 à l’Abbaye de Allerheiligen à Schaffhouse, parvenue à Saint-Gall déjà au XIIe s.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 138
Parchemin · 166 pp. · 16.5 x 13 cm · Saint-Gall · IXe/Xe siècle
S. Augustini Epistola ad comitem
Copie du Liber exhortationis ... ad quendam comitem du patriarche Paul d’Aquilée († 802), écrit vers 900, ou peu après, à l’Abbaye de Saint-Gall. Le texte a longtemps été attribué à Augustin.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 141
Parchemin · 114 pp. · 20.5 x 14.7 cm · nord-ouest de la France (?) · IXe/Xe siècle
Augustinus, de disciplina christianorum. Augustinus, Sermo de corpore et anima. Pseudo-Seneca, de moribus, et alia
Ce manuscrit composite, dépourvu de décoration, contient de courts textes et des extraits des oeuvres d’Augustin, de Jean Chrysostome et d’Ambroise Autpert († 784) et le De moribus attribué à l’époque à Sénèque (145 sentences morales probablement composées par un chrétien vivant en Gaule). Le codex fut écrit vers 900, en minuscule caroline, probablement dans le nord de la France et contient, dans un bref extrait des Moralia in Iob de Grégoire le Grand, un court glossaire latin-ancien allemand.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 144
Parchemin · 60 pp. · 22.3-22.5 x 16.1-16.4 cm · Saint-Gall · Xe siècle
Augustinus, Sermones; Excerpta.
Manuscrit composite inachevé, écrit au Xe s. à l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient les sermons De consolatione mortuorum du pseudo-Augustin, le sermon 172 d’Augustin et des extraits des oeuvres augustiniennes De cura pro mortuis gerenda, De octo Dulcitii quaestionibus et De civitate dei.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 146
Parchemin · 294 pp. · 25-25.2 x 16.6-16.8 cm · Saint-Gall · début du IXe siècle
Augustinus, de X chordis · Alcuinus, de virtutibus et vitiis · Sermones anonymi.
Manuscrit composé de deux parties, écrit à l’Abbaye de Saint-Gall au début du IXe s., relié dans une couverture originale de l’époque carolingienne. La première partie contient deux oeuvres du père de l’Eglise Augustin, le sermon De decem chordis, le traité De disciplina christiana et l’Adversus quinque haereses de l’évêque carthaginois Quodvultdeus († 454). La seconde partie contient d’autres courts textes divers, une copie de l’épitaphe d’Alcuin d’York († 804), son livre sur les vices et les vertus, De virtutibus et vitiis, dédié au marquis Guy de Nantes, deux sermons d’Augustin et lesdits Dicta Bonifatii. Les deux parties du manuscrit sont accompagnées de gloses du moine Ekkehart IV, écrites dans la première moitié du XIe s. Des traces de son utilisation jusqu’au XVIe s. sont relevées dans le codex.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 817
Parchemin · 345 pp. · 25.9 x 19.4 cm · Saint-Gall (partiellement) · XIe siècle
Aristoteles. Boethius. Remmius Favinus (?)
Copie des Catégories (Categoriae) et de l’Herméneutique (De interpretatione) d’Aristote en langue latine, suivie des commentaires de Boèce. Entre les deux oeuvres est transcrit le poème de Remmius Favinus (?) sur les poids et mesures, le De ponderibus et mensuris. Le manuscrit, orné de trois belles initiales (p. 44, 203 et 221), fut écrit au XIe s., mais seulement partiellement à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 818
Parchemin · 296 pp. · 27 x 19.2 cm · Saint-Gall · XIe siècle
Aristote, Catégories et Herméneutique; Cicéron, Topica et De optimo genere oratorum
Copie des Catégories (Categoriae) et de l’Herméneutique d’Aristote dans la version latine commentée par Boèce, avec une traduction et un commentaire en vieil allemand du moine de Saint-Gall et érudit, Notker le Germanique († 1022); écrit au XIe s. à l’Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit contient entre outre la copie de deux oeuvres de Cicéron, Topica et De optimo genere oratorum.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 821
Parchemin · I + 96 + I pp. · 27.6 x 18.1 cm · Saint-Gall · XIe siècle
Boèce, commentaire aux Catégories d'Aristote; Ovide
Manuscrit d’usage courant, dépourvu de décoration, contenant le commentaire de Boèce aux Catégories (Categoriae) d’Aristote. Il fut écrit à l’Abbaye de Saint-Gall au XIe s. Sur les trois dernières pages, est transcrit le début du De arte amandi d’Ovide.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 830
Parchemin · 490 pp. · 23 x 18.5 cm · Mayence · XIe siècle, première moitié
Boèce - (pseudo?)-Boèce. Ekkehart IV
Manuscrit composite destiné à l’enseignement scolaire, écrit à Mayence, dans la première moitié du XIe s., peut-être apporté à Saint-Gall par le moine Ekkehart IV. Celui-ci fut, par intermittence, maître de l’école de la cathédrale de Mayence et ajouta un grand nombre de gloses au manuscrit. Le codex contient de nombreux textes d’usage scolaire, par exemple une copie du commentaire de Boèce de l’Herméneutique d’Aristote, la Topica de Cicéron, la Géométrie I du (pseudo?)-Boèce et de nombreuses autres oeuvres de Boèce, telles que De differentiis topicis, De divisione, De syllogismis categoricis ou De syllogismis hypotheticis. A la fin du volume, sont transcrits deux courts textes d’Ekkehart IV sur les Septem Artes Liberales: le De Boethio (p. 488) et une allégorie des Septem Artes Liberales sous forme d’instructions à un orfèvre (p. 490) .
(smu)
En ligne depuis: 15.04.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 831
Parchemin · 364 pp. · 25.2 x 17.5 cm · Saint-Gall (?) · XIe siècle
Boèce . Porphyre . Walahfried Strabon etc.
Manuscrit composite du XIe s. écrit probablement à l’Abbaye de Saint-Gall. Le codex contient surtout des commentaires de Boèce: de la Topica de Cicéron et de l’Isagoge du philosophe néoplatonicien Porphyre († après 300), l’Isagoge lui-même de Porphyre et divers autres textes, parmi lesquels, par exemple, de courts écrits de Walahfrid Strabon (Regulae metricae; une lettre avec l’incipit Domino meo benedictus salus et vita) et de l’érudit latin de l’Antiquité tardive, Marius Victorinus (De generatione divina).
(smu)
En ligne depuis: 15.04.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 833
Parchemin · 30 pp. · 23.4 x 12 cm · XIIe siècle
Commentaire de l'Isagoge de Porphyre
Copie pour l’usage personnel de divers commentaires anonymes de l’Isagoge de Porphyre († après 300) et de divers traités philosophiques d’Aristote et de Boèce, écrite probablement au XIIe s.
(smu)
En ligne depuis: 15.04.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 836
Parchemin · 209 pp. · 24 x 17 cm · XIIIe siècle
Aristoteles Latinus, De natura animalium tractatus XIX
Copie annotée de l’oeuvre d’Aristote De natura animalium tractatus XIX, dans une transcription latine de l’érudit Michael Scotus († vers 1235), écrite au XIIIe s. et ornée d’une initiale historiée partiellement dorée et représentant un homme assis devant un livre. En 1453, le codex s’est retrouvé en possession d’un Johannes Kalb de Wangen (en Allgäu) et fut relié avec une reliure souple.
(smu)
En ligne depuis: 15.04.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 837
Parchemin · 44 pp. · 20 x 13 cm · XIIIe/XIVe siècle
Isaak ben Salomon Israeli. Alkindus. Aristote. Costa ben Luca
Manuscrit philosophique du XIIIe/XIVe s., contenant les traductions latines du Liber de definitionibus par Isaak ben Salomon Israeli, un juif qui vécut en Egypte et en Tunisie († vers 932), du De quinque essentiis du philosophe et mathématicien arabe, Al-Kindi (latinisé en Alkindus; † 873), du Liber de causis, faussement attribué à Aristote, ainsi que le début du De differentia spiritus et animae du philosophe arabe, Qusta ibn Luqa (latinisé en Costa ben Luca; 820-912). Le codex est relié par une reliure souple endommagée.
(smu)
En ligne depuis: 15.04.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 839
Papier · A+179+B ff. · 22 x 16 cm · 1459
Nicolas Oresme, commentaire d'Aristote
Copie du commentaire d’Aristote par le philosophe et naturaliste français Nicolas Oresme († 1382) Quaestiones super libros Meteororum; d’après le colophon (f. 175v) elle fut terminée en septembre 1459.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 861
Parchemin · 374 pp. · 23.7-23.9 x 16.9-17.1 cm · Saint-Gall · vers 900
Commentaire de Servius sur Virgile, Enéide (VI-VIII)
Première partie du commentaire du grammairien de l’Antiquité tardive (vers 400), Servius, de l’Enéide de Virgile (livres 6-8 [v. 685]). Elle fut écrite à l’Abbaye de Saint-Gall vers 900. La seconde partie de ce commentaire dispersé se trouve dans le Cod. Sang. 862.
(smu)
En ligne depuis: 15.04.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1103
Papier · 275 pp. · 30 x 20 cm · Paris · 1568-1569
Maurice Enk, leçons du Jacobus Valentinus sur Aristote
Cahier d’étude du moine de Saint-Gall Maurice Enk († 1575), avec l’ajout des leçons du jésuite Jacobus Valentinus (de son vrai nom Jacobus de Borrasa; † 1581) sur les oeuvres d’Aristote, De physica, De caelo et mundo, Tractatus de elementis, De ortu et interitu et De anima; écrit en 1568/69, lorsque Enk séjourna à Paris pour y étudier au Collège de Clermont dirigé par des jésuites.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1117
Papier · 500 pp. · 20 x 15 cm · Paris, Collège jésuite de Clermont · 1565-1569
Notes de cours universitaires du Collège jésuite de Clermont à Paris
Recueil de notes, transcrites par le moine de Saint-Gall Mauritius Enk (1538-1575) et par un de ses confrères anonymes, sur les leçons du jésuite espagnol Johannes Maldonatus (professeur de philosophie au Collège de Clermont de 1564 à 1565 et de théologie de 1565 à 1569) et de Jacobus Valentinus (professeur de théologie au Collège de Clermont de 1565 à 1569). Les notes de cours contiennent, entre autres, une introduction à la théologie, un commentaire sur Aristote de Jacques Valention (Annotationes in libros Ethicorum). Le volume est recouvert d’une reliure parisienne en peau de veau et muni d’un ex-libris en or.
(sno)
En ligne depuis: 15.04.2010
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1123
Papier · 155 ff. · 23 x 17 cm · Paris, Collège jésuite de Clermont · 1566
Notes des cours universitaires du Collège jésuite de Clermont à Paris: Jacques Valentino de Borrasa, S.J., Annotationes in libros Ethicorum
Notes prises par le conventuel Mauritius Enk (1538-1575) lors des cours du jésuite espagnol Jacques Valentino (professeur de théologie au collège Clermont entre 1565 et 1569) sur l’Ethique d’Aristote.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1131
Papier · 355 pp. · 23 x 17 cm · Paris, Collège jésuite de Clermont · 1566-1567
Notes des cours universitaires du Collège jésuite de Clermont à Paris: Jacques Valentino de Borrasa, S.J., In Aristotelis Organon
Recueil de notes, transcrites par Joachim Osper († 1594, moine de Saint-Gall, abbé depuis 1577), sur les leçons du jésuite espagnol Jacobus Valentinus (professeur de théologie au Collège de Clermont à Paris de 1565 à 1569) sur le recueil de textes d’Aristote, rassemblés sous le titre d’Organon.
(sno)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1132
Papier · 128 + 138 + 320 pp. · 22 x 16.5 cm · Paris, Collège jésuite de Clermont · 1569
Notes des cours universitaires du Collège jésuite de Clermont à Paris
Recueil de notes sur des leçons transcrites non par Joachim Osper, comme on le supposait jusqu’à présent, mais par le moine de Saint-Gall, Mauritius Enk (1538-1575) et par des confrères anonymes. Le volume contient, entre autres, un commentaire sur Aristote du jésuite espagnol Johannes Maldonatus (professeur de philosophie au Collège de Clermont de 1564 à 1565 et de théologie de 1565 à 1569), de Jacobus Valentinus (professeur de théologie au Collège de Clermont à Paris de 1565 à 1569) et du jésuite écossais Jacobus Tyrius (professeur de théologie et de philosophie au Collège de Clermont), et d’autres textes sur l’Arithmétique et la Géométrie, partiellement anonymes.
(sno)
En ligne depuis: 15.04.2010
Basel, Universitätsbibliothek, B IV 26
Parchemin · 114 + 3 ff. · 28.5 x 23 cm · Saint-Gall · Xe siècle
Homiliarium
Ce manuscrit, écrit au Xe s. par différents copistes très difficiles à distinguer entre eux, contient l’Homéliaire de Paul Diacre pour la saison d’hiver. Il est orné de deux dessins à la plume en pleine page (6r et 68v) et de nombreuses initiales dans le style de l'enluminure de Saint-Gall. Il appartient à la Chartreuse de Bâle et, comme le B III 2, lui fut offert par Pierre de la Trilline, évêque de Lodève dans les environs de Montpellier (1430-1441), qui remplissait plusieurs fonctions lors du Concile de Bâle.
(ber)
En ligne depuis: 17.02.2010
Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S I 175
Papier · I + 787 + I ff. · ca. 30 x 11 cm · Bâle / Soleure · 1438-1443
Jakob Hüglin: Registre du concile de Bâle (1438-1441; 1443)
Entre 1438 et 1443, le protocole du Concile de Bâle fut copié, avec quelques interruptions, de la main même du procureur Jakob Hüglin (vers 1400-1484). Le canoniste Hüglin fut, de 1455 jusqu’à sa mort en 1484, prévôt de la collégiale de Saint-Ours à Soleure. Ainsi, l’original du protocole parvint avec d’autres actes conciliaires dans la Bibliothèque de la collégiale de Soleure.
(hol)
En ligne depuis: 17.02.2010
Beromünster, Stiftskirche St. Michael, Cantatorium
Parchemin · 72 ff. · 25.9 x 15.5 cm · XIIIe siècle
Cantatorium
Le cantatorium de Beromünster contient les chants solistiques de la messe avec la notation et quelques tropes ajoutés au XIVe s. Parmi ces tropes, figurent ceux du Kyrie, le Kyrie fons bonitatis et le Cunctipotens. La version du conductus est remarquable. Le codex est relié dans une caissette de bois recouverte de deux tablettes d’ivoire du VIIIe-IXe s.
(ber)
En ligne depuis: 21.12.2009
Beromünster, Stiftskirche St. Michael, Epistolar
Parchemin · 129 ff. · 23.5 x 17.2 cm · première moitié du XIe siècle
Epistolaire
L’épistolaire est le plus ancien manuscrit du chapitre collégial de Beromünster et fut, selon la tradition, offert par un membre de la famille du fondateur de Lenzbourg, le comte Ulrich († avant 1050). Le plat antérieur se compose d’une tablette d’ivoire de la seconde moitié ou de la fin du XIIIe s. ajoutée plus tard.
(ber)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 25
Parchemin · (2) 196+23 bis (2) ff. · 31.9 x 24.8 cm · Constantinople / Smyrne · fin du Xe siècle
Tetraevangelium
Remarquable manuscrit de la fin du Xe siècle, réalisé sans doute à Constantinople ou à Smyrne, le CB 25 réunit les quatre Evangiles en langue grecque. Le texte biblique est entouré du commentaire de Pierre de Laodicée (chaîne exégétique) écrit en lettres cursives. Le volume est orné de deux précieuses miniatures à pleine page représentant Luc et Marc sur fond d’or.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 28
Parchemin · 416 ff. · 35.7 x 25 cm · Nord de la France (?) · XIIIe siècle
Biblia latina
Copiée au XIIIe siècle, peut-être dans le Nord de la France, cette Bible latine réunit en un seul volume les livres de l’Ancien et du Nouveau Testament précédés pour la plupart d’un prologue. Elle transcrit le texte standard de la Vulgate dite parisienne, dans la répartition des chapitres attribuée à Etienne Langton, et ajoute dans ses trente derniers feuillets l’interprétation des noms hébreux. Des initiales historiées ouvrent les différents livres bibliques et structurent le volume. Une écriture plus petite que celle du reste du texte a ajouté au f° 1 le Commentaire de l’Arbre de la consanguinité, texte transmis usuellement dans les ouvrages juridiques, renforcé ici par une représentation de l’arbre.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 39
Parchemin · 95 ff. · 26.5 x 17.2 cm · Italie · 1467
Giovanni Boccaccio, Elegia di madonna Fiammetta
Dédicacée aux « femmes amoureuses », l’Elegia di madonna Fiammetta évoque à la première personne les sentiments de la jeune Napolitaine Fiammetta, abandonnée par son amant Panfilo. Œuvre en prose de la jeunesse de Boccace, célébrée pour la subtilité de son approche psychologique, l’Elégie mêle éléments autobiographiques et références ostensibles à la littérature latine. Elle est conservée ici dans un manuscrit copié en 1467 par Giovanni Cardello da Imola, dont la caligraphie régulière est mise en lumière par une décoration à bianchi girari.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 40
Parchemin · II + 122 + II ff. · 17.6 x 12.4 cm · France · fin du XIIIe siècle
Jean Bodel, Chanson des Saisnes
Membre de la Confrérie des jongleurs et bourgeois d’Arras, Jean Bodel compose sa Chanson des Saisnes (Chanson des Saxons) dans le dernier tiers du XIIe siècle. Ce poème épique en alexandrins raconte la guerre conduite par Charlemagne contre le roi des Saxons Guiteclin. Conservé aujourd’hui dans trois manuscrits (un quatrième a entièrement brûlé dans l’incendie de la bibliothèque de Turin), le texte de la Chanson offre des rédactions variant d’un codex à l’autre. La version longue de la Fondation Martin Bodmer est contenue dans un « manuscrit de jongleur » de petites dimensions. De facture simple, sans miniature, écrit sur un parchemin souvent mal découpé et grossièrement recousu, il a sans doute été exécuté à la fin du XIIIe siècle.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 53
Parchemin · 168 ff. · 40 x 29 cm · Bourgogne · ca. 1470-1475
Quinte-Curce, Faits et gestes d’Alexandre
La traduction française de l’Histoire d’Alexandre, destinée au futur Charles le Téméraire, a été commandée à Vasque de Lucene, « Portugalois » attaché au service de l’Infante Isabelle, épouse de Philippe le Bon. Le recours à Quinte-Curce, complété par les textes de Plutarque, Valère-Maxime, Aulu-Gelle ou Justin, permet à l’auteur de débarrasser le conquérant macédonien des légendes héritées de la tradition médiévale. Miroir des princes offrant le héros antique en modèle, il s’inscrit dans le mouvement humaniste qui se développe autour des ducs de Bourgogne à la fin du Moyen-âge. Le CB 53 a été copié en Bourgogne, précisément, quelques années seulement après la composition du texte, il est orné de miniatures réalisées dans le cercle du maître de Marguerite d’York (ca 1470-1475).
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 57
Parchemin · 82 ff. · 33.4 x 22.3 cm · Italie · 1378
Dante, Commedia, etc. (Codice Severoli)
Copié en 1378 par Francesco di maestro Tura de Cesena, qui appose date et signature à la fin de son volume, le Codice Severoli inaugure chacun des trois chants de la Commedia par une initiale historiée. Quelques gloses interlinéaires éclairent les vers du Paradis.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 59
Papier · 194 + I ff. · 20.2 x 14.7 cm · Constance / Ravensburg · fin du XVe siècle
Meister Eckhart
Le CB 59 réunit sous une reliure contemporaine trois manuscrits copiés indépendamment l’un de l’autre. Marqués tous les trois par le dialecte alémanique, réalisés à la fin du XVe siècle, ils offrent un choix de sermons écrits par Maître Eckart ou par l’entourage du maître de la mystique rhénane. La première partie pourrait avoir été exécutée dans un atelier de Constance ou de Ravensburg, elle a appartenu à la Chartreuse de Buxheim. On remarquera les fils cousus dans les feuillets de papier, qui servent de marque-pages.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 68
Parchemin · 155 ff. · 25.5 x 21.9 cm · Allemagne · première moitié du IXe siècle
Institutio canonicorum Aquisgranensis
La réforme carolingienne avait répondu à la volonté d’uniformisation religieuse en proposant une règle unique pour les moines, la Concordia regularum de Benoît d’Aniane. Dans ce sillage, le tournant du VIIIe et du IXe siècle cherche à distinguer l’état monastique de l’état canonial. Louis le Pieux fait ainsi publier en 816 le résultat du Concile d’Aix ; les Institutions canoniques présentent dans leur première partie les préceptes des Pères et les conciles antérieurs, la seconde expose les décisions du concile. La rédaction de cet ouvrage a longtemps été attribuée à Amalaire de Metz, élève d’Alcuin et conseiller de Charlemagne ; il faut toutefois chercher un autre auteur à cet ensemble de 118 chapitres, parfois laborieux, Benoît d’Aniane y aurait contribué. Copié dans une belle écriture caroline quelques années seulement après la publication de ce texte (première moitié du IXe siècle), le manuscrit de la Fondation Martin Bodmer a appartenu à l’abbaye bénédictine de Saint-Jacques de Mayence. Un dessin à pleine page représentant la crucifixion a été ajouté au XIIe ou au XIIIe siècle à la fin du volume.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 85
Parchemin et papier · (3) + 206 + (3) pp. · 26.5 x 21 cm · Italie du Sud, Terre d’Otrante · XIIIe siècle
Homère, Iliade avec scholies
Le CB 85, manuscrit sur papier de l’Iliade a été copié au XIIIe siècle en Terre d’Otrante, célèbre foyer de culture grecque en Italie du Sud. Le texte d’Homère est augmenté de scholies interlinéaires et marginales et du commentaire du byzantin Jean Tzetzes.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 88
Parchemin · 72 ff. · 25.3 x 19.5 cm · France (?) · fin du Xe siècle / début du XIe siècle
Horace, Opera
Rassemblant les Odes, les Epodes et le Carmen saeculare - le Chant séculaire interprété par des chœurs d’enfants de la noblesse romaine lors des Jeux séculaires - le CB 88 est un exceptionnel témoin des manuscrits d’Horace au tournant des Xe -XIe siècle. Ses abondantes gloses marginales et interlinéaires, tirées principalement des scolies du Pseudo-Acro, éclairent les vers dont on loue la subtilité métrique et la virtuosité verbale. Des tables alphabétiques des matières et des titres ont été ajoutées au XIVe siècle à la fin du volume.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 90
Parchemin · 222 ff. · 15.5 x 10.2 cm · Italie · XVe siècle
Horace, Virgile, Perse, Stace
Plusieurs scribes ont contribué à la copie des œuvres d’Horace, de Virgile, de Perse et de Stace réunies dans le CB 90. Ces écritures humanistes du XVe siècle témoignent de la réception des auteurs latins dans l’Italie de la Renaissance. Deux feuillets de la fin du codex sont palimpsestes : une lettre des Héroïdes d’Ovide (de Sapho à Phaon) et un extrait des Epigrammes de Martial ont été transcrits sur le texte biblique du Livre de Tobias.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 92
Parchemin · III + 124 ff. + f. [125-126] ff. · 31.6 x 19.3 cm · Paris (?) · fin du XIIIe siècle
Isidore de Séville, Etymologiae
Œuvre-maîtresse de l’évêque de Séville, les Etymologies, rédigées au début du VIIe siècle, offrent, dans leurs trois premiers livres, la première attestation de la division médiévale des sciences en trivium (grammaire, rhétorique et dialectique) et quadrivium (mathématique, géométrie, musique et astronomie). Prenant appui sur l’étymologie - souvent fantaisiste ! - des mots, Isidore rassemble dans son ouvrage l’ensemble des connaissances antiques qu’il préserve ainsi de l’oubli. Le manuscrit réalisé à la fin du XIIIe siècle, sans doute dans le milieu universitaire parisien, est un témoin de l’immense succès de cette vaste encyclopédie.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 109
Parchemin · 169 ff. · 25.1 x 17.2 cm · France (ou Espagne?) · XIVe siècle
Lullus Raimundus
Créateur du catalan comme langue littéraire et scientifique, Raymond Lulle naît à Majorque, où se croisent traditions chrétiennes, musulmanes et juives. Ecrit par plusieurs copistes au XIVe siècle, le CB 109 rassemble des œuvres philosophiques et théologiques du penseur catalan. Il est orné de tableaux et de diagrammes.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 124
Parchemin · II + 294 + II ff. · 39.3 x 26.5 cm · Naples · XVe siècle
Ovide, Métamorphoses, Fastes
Le double feuillet d’ouverture de ce manuscrit des Métamorphoses et des Fastes d’Ovide affiche ses références à l’Antiquité : l’utilisation des lettres capitales à l’antique, la teinte pourpre colorant l’ensemble du folio et la figuration du laurier couronnant les vers du poète placent la production du volume à la Renaissance italienne. La dédicace écrite en lettres d’or au f. 1v confirme cette origine : le manuscrit a été copié par le Napolitain Ippolito Lunense pour le secrétaire de Ferdinand Ier d’Aragon, Antonello Petrucci, dont on découvre les armes encadrées de putti et de cornes d’abondance au f. 2r. Les écritures changent, dans le style et dans la couleur des encres, selon la nature du texte. Le décor, à bianchi girari, de très haute qualité, révèle une facture typiquement napolitaine, réalisée dans le style de l’enlumineur royal Cola Rapicano.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 136
Parchemin · (3) 169 (1) ff. · 20.3 x 11.5 cm · Florence · fin du XIVe - début du XVe siècle
Platon, Dialogues
Témoin exceptionnel de cette « Renaissance » qui redécouvre Platon, se démarquant ainsi du thomisme médiéval fondé sur Aristote, le CB 136 est copié de la main du grand humaniste florentin, Leonardo Bruni, dit l’Arétin. Ce manuscrit sur parchemin à l’écriture régulière contient plusieurs Dialogues du philosophe, il aurait servi à établir la traduction latine du Phédon, effectuée par l’Arétin.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 142
Parchemin · 194 ff. · 21.1 x 16.5 cm · Allemagne ou Suisse (région de Saint-Gall?) · fin du XIe siècle ou début du XIIe siècle
Prudence, Carmina (cum glossis)
Dans la Préface, placée en ouverture du CB 142, Prudence affirme son désir de plaire à Dieu sinon par ses mérites, du moins grâce à ses poèmes. Reflets de la lumière de la parole divine, les principales œuvres du poète latin chrétien, né au IVe siècle à Tarragone, sont réunies ici dans ce manuscrit de la fin du XIe ou du début du XIIe siècle. On y lit entre autres la célèbre Psychomachie, qui met en scène le combat entre les figures allégoriques des vices et des vertus, dont la lecture a profondément influencé la poésie et les arts médiévaux.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 154
Parchemin · 124 ff. · 28.1 x 17.2 cm · Allemagne · XIe siècle et XVe siècle
Stace, Thebais
Précurseur de la redécouverte de Stace à la Renaissance du XIIe siècle, ce manuscrit de la Thébaïde du XIe siècle a sans doute été copié en Allemagne. Il contient quelques gloses marginales tirées en partie du commentaire de Lactance et se distingue surtout par les neumes qui surmontent les vers aux ff. 46v, 80r et 81r. Ces notations marquant le rythme du texte mettent en valeur des passages particulièrement pathétiques : plainte d’Hypsipyle devant le cadavre de l’enfant Archémore, prière de Tydée au seuil de la mort, douleur de Polynice sur le corps de Tydée.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 161
Parchemin · 213 ff. · 35.6 x 25 cm · France, Paris · 1280
Thomas d’Aquin, Summa theologica
« Il est plus beau d’éclairer que de briller seulement ; de même est-il plus beau de transmettre aux autres ce qu’on a contemplé que de contempler seulement ». Œuvre magistrale de Thomas d’Aquin, la Somme de théologie est l’ouvrage emblématique de la scolastique chrétienne. Composée à la fin de la vie du dominicain, elle est restée inachevée, interrompue par la mort de son auteur. Rédigée sous la forme de questions (quaestiones) divisées en articles, elle présente la théologie de façon organique. Le CB 161 a été exécuté en France, sans doute à Paris, peu après la mort du philosophe ; il est conservé dans une reliure ancienne. La souscription de la fin du XIIIe siècle que l’on peut lire au verso du plat inférieur signale que le manuscrit avait été laissé en gage par Jean de Paris lors de l’emprunt d’un autre ouvrage.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 164
Parchemin · 655 ff. · 31 x 25.5 cm · début du XIVe siècle
Tristan en prose
Au moins trois scribes se sont partagé au début du XIVe siècle la copie de cet imposant manuscrit de plus de 650 feuillets. Le Roman de Tristan en prose qu’il contient, réécriture du mythe de Tristan à la lumière du Lancelot en prose, est pourtant incomplet au début et à la fin. Cette œuvre, initialement composée au début du XIIIe siècle, a constamment été réécrite au Moyen-âge ; elle est conservée dans plus de 80 manuscrits, témoins d’au moins quatre versions différentes.
(mes)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 168
Parchemin · I + 222 + I ff. · 25 x 16.3 cm · fin du XIIIe - début du XIVe siècle
Waldef, Gui de Warewic, Otinel
Le manuscrit conservé à la Fondation Martin Bodmer contient l’unique témoin du long roman lignager anglo-normand Waldef. Composé au début du XIIIe siècle, ce texte célèbre en quelques 22'300 octosyllabes à rimes plates la vie de son héros éponyme et de ses fils ; après un long préambule qui remonte à l’occupation romaine de l’Angleterre, le roman retrace amours et séparations, pérégrinations ou batailles en des images conventionnelles. Dans ce manuscrit réalisé à la fin du XIIIe ou au début du XIVe siècle, orné de quelques dessins à la plume dans ses marges, il est accompagné d’un second roman lignager, Gui de Warewic, et de la chanson de geste Otinel.
(mes)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 262(972)
Parchemin · a-d + 166 + y-z pp. · 19 x 15 cm · sud de l’Allemagne / Einsiedeln / Saint-Gall (?) · IXe/Xe siècle
Vita Antigoni. Epist. Senecae. Augustinus, De fide spe et caritate
Ce manuscrit composite du IXe/Xe s. contient la Vie d’Antigone, des fragments d’une prétendue Collatio Alexandri et Dindimi et d’une lettre falsifiée de Sénèque à l’Apôtre Paul et l’Enchiridion, seu De fide, spe et caritate d’Augustin. Plus tard, fut ajoutée une copie du Concordat de Worms, de 1122. Il fut rédigé à Einsiedeln ou dans la région du sud de l’Allemagne, éventuellement à Saint-Gall.
(lan)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 266(1296)
Parchemin · II + 306 pp. · 13 x 9.5/10 cm · Einsiedeln / Saint-Gall · Xe/XIe siècle / XIIIe/XIVe siècle
Manuscrit composite
Ce manuscrit composite fut écrit à Einsiedeln et Saint-Gall, au Xe/XIe s., respectivement au XIIe/XIIIe s. Il contient différents écrits destinés à l’édification religieuse, comme des Vies de saints, de saint Faustinus, Jovita et Gangolf, la règle bénédictine, des sermons, un traité liturgique et un De ratione temporum.
(lan)
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Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 358(610)
Parchemin · II + 270 + II pp. · 22.7 x 17.7 cm · Einsiedeln · Xe siècle
Boethius. De arithmetica et geometria. De musica.
Boèce (env. 476-env. 525), l’un des érudits les plus originaux de l’Antiquité tardive et un des penseurs les plus influents, aussi bien dans la logique que dans la philosophie et la théologie, est l’auteur des oeuvres consignées par écrit dans ce codex, du De arithmetica et geometria et du De musica. Les deux oeuvres furent comprises au Moyen Âge comme le fondement du Quadrivium. Le manuscrit fut écrit au Xe s. à Einsiedeln.
(lan)
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Fribourg/Freiburg, Archives de l'État de Fribourg/Staatsarchiv Freiburg, Législation et variétés 42/Gesetzgebung und Verschiedenes 42
Parchemin · 166 ff. · 50.5 x 36.5 cm · Fribourg, Suisse · 1410
Schwabenspiegel
Le manuscrit du « Schwabenspiegel » fut commandé en 1410. Il contient une collection des droits et coutumes des terres et fiefs, en usage en Allemagne du Sud et dans la région de l’actuelle Suisse allemande. A la suite, sont ajoutés les livres bibliques des Rois et des Macchabées ainsi que la première traduction allemande de la Handfeste (la lettre de privilèges et de franchises) de la ville de Fribourg de 1249. Le manuscrit a la particularité de contenir une miniature représentant l’étendard de la ville de Fribourg qui, pour la première fois, arbore ses couleurs actuelles, le blanc et le noir.
(utz)
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Lausanne, Bibliothèque cantonale et universitaire - Lausanne, U 964
Parchemin · VI + 522 + VI ff. · 33 x 24.5 cm · France · fin du XIIIe siècle
Biblia Porta
La Biblia Porta – du nom de son dernier propriétaire privé – est une Bible enluminée de la région franco-flamande datant de la fin du XIIIe siècle. La richesse de cet ouvrage, exceptionnel et unique, réside dans la qualité de l’illustration du texte : 337 scènes d’une grande finesse artistique, pleines de vie et d’expression, illustrent l’histoire, la vie des hommes au Moyen Âge et leur vision du monde. Les illustrations se composent de majuscules historiées, de majuscules ornées, de drôleries et d’illustrations marginales. Le texte, écrit dans une calligraphie très soignée sur un vélin très fin, est la version latine de la Bible de saint Jérôme révisée à Paris dans le second quart du XIIIe siècle. Ce document est un des rares ouvrages subsistants au monde de cette école d’enluminure du nord de la France.
(min)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 194
Papier · 193 ff. · 20.5 x 14 cm · Haut-Rhin / Suisse (Berne?) · deuxième moitié du XVe siècle
Manuscrit composite spirituel pour Dominicaines
Ce manuel de spiritualité contient divers textes en allemand: une traduction de l’Evangile de Nicodème, une prière de communion de la messe des morts dominicaine et des textes mystiques sur la Passion du Christ. Le manuscrit fut produit dans le troisième quart du XVe s. dans la région du Haut-Rhin et provient du couvent des dominicaines de Berne (couvent de Saint-Michel-en-l’Ile). Après la Réforme, le manuscrit parvint à la fin du XVIe s. dans la bibliothèque municipale de Soleure (Bibliotheca civitatis).
(hol)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 378
Parchemin · 397 + II ff. · 17 x 12 cm · Lombardie · 1470/1471
Breviarium canonicorum regularium monasterii sanctae crucis mortariensis
Ce bréviaire illustré pour les chanoines de S. Augustin fut réalisé en Lombardie en 1470/1471. Ce manuscrit élégant provient du couvent de Santa Croce à Mortara. Au XVIIe s. le volume parvint en possession de la famille patricienne soleuroise des Wagner, dont les livres furent légués à la bibliothèque de la ville en 1773.
(hol)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 386
Papier · 236 + VI ff. · 22 x 15 cm · Ravensbourg (?) · 1463-1466
Manuscrit composite médical
Ce manuscrit de l’Allemagne du Sud est une collection de textes médicaux et contient, outre le livre de médicaments d’Ortolf von Baierland et les extraits du Thesaurus pauperum de Pedro Hispano, une quantité de textes de médecine comme le Corpus de la médicine monastique, différentes versions du Wacholderbeertraktat (traité du genièvre), des extraits de Bartholomé, du Antidotarium Nicolai et beaucoup d’autres. Ces textes ont été assemblés entre 1463 et1466 par le médecin Hans Stoll de Ravensburg. Le manuscrit est mentionné dans le premier catalogue de la Bibliothèque de la ville de Soleure de 1766/1771.
(hol)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 458
Papier · 252 ff. · 15.5 x 10.5 cm · Berne, couvent de Saint-Michel-en-l’Ile · 1507
Livre de méditations et de prières en allemand pour les dominicaines
Ce livre de méditations et de prières en allemand pour les dominicaines provient du couvent bernois de Saint-Michel-en-l’Ile. Il contient, parmi d’autres, de nombreux extraits des écrits de Gertrude de Helfta, et de Mechthild de Hackeborn. La soeur Luzia von Moos en écrivit la plus grande partie en 1507. Dès le XVIIe s., le manuscrit se trouve en possession de la famille soleuroise Gugger; au début du XIXe s. il parvint dans la Bibilothèque de la ville de Soleure.
(hol)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S I 167
Papier · 161 ff. · 27.5 x 21.2 cm · Strasburg / Rottweil sur le Neckar (Wurtemberg) · fin du XIVe siècle
Miscellanea Computistica et Astronomica
Ce manuscrit composite réunit différents textes, avant tout des traités de comput et d’astronomie (Jakob Twinger von Königshofen, Johannes Münzinger, Johannes de Sacrobosco et d’autres). Il fut écrit entre 1388 et 1394 à Strasbourg et Rottweil sur le Neckar (Württenberg), respectivement par Konrad Justinger et Werner Mardersberger. Werner Mardersberger fut directeur de la collégiale de Soleure. Par succession, le volume parvint en 1504 en possession de la Bibilothèque de la collégiale de Soleure.
(hol)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S I 251
Papier · 111 + III ff. · 29.5 x 21.5 cm · Soleure · fin du XVe siècle
Cantatorium Solodorense
Le cantatorium représente un extrait du graduel; il contient les chants solistes de la messe, qui sont réservés au chantre. Ce manuscrit de la fin du XVe s. provient de la collégiale de Saint-Ours de Soleure; il fut en usage, par intermittence, dans la paroisse de Biberist. Les versions allemandes de deux hymnes sont particulièrement dignes d’attention.
(hol)
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Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S III 1
Parchemin et papier · 313 ff. · 45 x 31 cm · Haut-Rhin · XIVe siècle (vers 1320-1330)
Graduale Fratrum Minorum
Le graduel franciscain fut réalisé vers 1320-1330 dans un scriptorium du Haut-Rhin. Il provient du couvent franciscain de Soleure. Il y resta en usage jusqu’au XVIIIe s.
(hol)
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St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. II
Parchemin · 305 ff. · 29 x 19 cm · Saint-Gall / Reichenau (?) · XIe siècle
Gregorius I. Papa
Le manuscrit contient les homélies de Grégoire le Grand dans une écriture du XIe siècle, avec des initiales rouges et des titres. L’œuvre est déjà mentionnée dans un registre de livres du Xe/XIe siècle de Pfäfers et a été conservée dans la bibliothèque abbatiale, même après l’incendie dévastateur de 1665, ainsi qu’après la sécularisation de 1838. Sur la première et dernière page de garde se trouve un fragment de l’Historia ecclesiastica d’Eusèbe de Césarée (IXe/Xe siècle).
(kur)
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St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XIII
Parchemin · 127 pp. · 26.5–27.5 x 17–17.5 cm · sud de l’Allemagne / Suisse / Lac de Constance (?) · début ou première moitié du IXe siècle
Vitas patrum
Le manuscrit de Pfäfers de la Vitas patrum ou de l’Adhortationes sanctorum patrum ad profectum perfectionis monachorum provient de la première moitié du IXe siècle. Il contient des instructions des pères de l'Eglise, qui étaient extrêmement célèbres au Moyen Age et qui avaient une grande influence sur l’hagiographie. Le texte est écrit d’une seule main et contient des initiales remplies et des titres noirs, rouges et jaunes. Sur le contreplat supérieur et inférieur se trouve un Homiliaire (fragment).
(kur)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 8
Parchemin · 52 pp. · 15.5 x 10.7-11.8 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Liber Tobiæ
Copie peu soignée du livre de Tobie de l’Ancien Testament, écrite vers la fin du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall et peut-être utilisée plus tard dans l’enseignement scolaire.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 10
Parchemin · 477 pp. · 18.2 x 14.5-14.9 cm · Saint-Gall · Xe siècle
Liber Job. Proverbia . Ecclesiastes . Canticum Canticorum etc.
Copie de divers livres de l’Ancien Testament: Job, Proverbes, Qohelet (Ecclésiaste), Cantique des Cantiques, Sagesse, Sirach, écrite par une seule main au Xe s. à l’Abbaye de Saint-Gall. Sur la première feuille restée vierge une complainte de 16 hexamètres d’un moine irlandais (Dubduin?) sur l’accueil désagréable à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 29
Parchemin · 334 pp. · 23.7-24 x 15.5-16 cm · début du IXe siècle, XIIIe siècle
Canticum Canticorum cum glossa ; Prosper de gratia et libero arbitrio ; Augustini Enchiridion et alia
Manuscrit composite en trois parties: 1) copie du Cantique des Cantiques, entourée d’un commentaire érudit du XIIe/XIIIe s., probablement de l’Abbaye de Saint-Gall, 2) copie de la lettre de Prosper d’Aquitaine à Rufin sur « De gratia et libero arbitrio », de l’oeuvre « Pro Augustino responsiones ad capitula obiectionum Gallorum calumniantium » de Prosper d’Aquitaine, le « Responsiones ad Dulcitium de octo quaestionibus ab eo missis » d’Augustin et du « Hypomnosticon contra Pelagianos » (comme Köln, Dombibliothek, Codex 79) du pseudo-Augustin, du IXe s., 3) copie incomplète de l’« Enchiridion de fide, spe et caritate » d’Augustin (guide sur la foi, l’espérance et la charité) aussi du IXe s.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 47
Parchemin · 163 pp. · 30.1 x 20.3 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Maccabæorum lib. I-II.
Copie des deux livres des Macchabées de l’Ancien Testament, écrite au IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall. La fin du deuxième livre des Macchabées manque.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 49
Parchemin · 157 pp. · 23.2 x 18.4 cm · Saint-Gall (?) · deuxième moitié du IXe siècle
Livre d'évangiles
Livre d'évangiles de l’Abbaye de Saint-Gall, écrit dans la seconde moitié du IXe s. par plusieurs mains, dans une minuscule caroline, quelques rares gloses en latin et ancien allemand; sur le dernier feuillet des essais de plume.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 63
Parchemin · I + 320 + I pp. · 22.3 x 19.2 cm · Saint-Gall (?) · fin du IXe ou début du Xe siècle
Epistolae Pauli. Actus Apostolorum. Epistolae catholicae. Apocalypsis.
Copie des Epîtres de Paul, des Actes des Apôtres, des Epîtres catholiques (3 Epîtres de Jean, 2 Epîtres de Pierre, l’Epître de Jacques et de Jude) et de l’Apocalypse, écrite vers la fin du IXe s. ou au début du Xe s., probablement à l’Abbaye de Saint-Gall. Sur les contre-plats sont visibles de pâles copies à l’envers de fragments du Vergilius Sangallensis (Cod. Sang. 1394) et des Evangiles selon la Vulgate (Cod. Sang. 1395).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 65
Parchemin · 216 pp. · 15.2-15.3 x 22-22.1 cm; 15.3 x 22.2 cm · Saint-Gall · Xe siècle et XIIe siècle
Somnium Scipionis. Commentum Macrobii in somnium Scipionis. Epistolæ VII catholicæ.
Manuscrit composite en deux parties indépendantes l’une de l’autre: 1) copie incomplète d’une partie du Somnium Scipionis tiré du De re publica de Marcus Tullius Cicero, écrite à l’Abbaye de Saint-Gall au Xe s., suivi d’une copie, également écrite au Xe s. à l’Abbaye de Saint-Gall, du commentaire, largement diffusé au Moyen Age, de l’auteur latin de l’Antiquité tardive Macrobe, dont l’oeuvre date vers 430/440. Un fragment de ce manuscrit se trouve dans le Cod. Voss. lat. qu. 33 (fol. 58) à la Bibliotheek de la Rijksuniversiteit, à Leyde; 2) copie de Saint-Gall des sept Epîtres catholiques (3 Epîtres de Jean, 2 Epîtres de Pierre, l’Epître de Jacques et celle de Jude) avec un commentaire érudit du XIIe s.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 72
Parchemin · 336 pp. · 29.7/29.9 x 24.7/25.1 cm · Saint-Gall · milieu du IXe siècle
Epistolæ Pauli. Acta Apostolorum. Epistolæ catholicæ. Apokalypsis.
Copie des Epîtres de Paul, des Actes des Apôtres, des Epîtres catholiques (3 Epîtres de Jean, 2 Epîtres de Pierre, l’Epître de Jacques et celle de Jude) et de l’Apocalypse, écrite et ornée de quelques initiales vers le milieu du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 87
Parchemin · 345 pp. · 36.5 x 25.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Homiliae Origenis in Genesim, Exodum et Leviticum.
Copie d’homélies de l’auteur ecclésiastique Origène (185-254) sur les livres de l’Ancien Testament de la Genèse, de l’Exode et du Lévitique, écrite au IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 89
Parchemin · 217 pp. · 23.4-23.5 x 15.2-15.4 cm · Saint-Gall · fin du IXe siècle
Cypriani de dominica oratione etc. Dicta Gregorii Nazanzeni episcopi de Hieremia propheta. Cypriani de mortalitate.
Manuscrit composite d’importance significative pour l’histoire des textes, contenant différentes oeuvres de l’évêque Cyprien de Carthage († 258), entre autres le De dominica oratione, le De mortalitate et le De opere et eleemosynis, avec un traité composé par un auteur anonyme d’origine irlandaise, le De duodecim abusivis saeculi , ainsi qu’un appel aux habitants de Naziance de Grégoire de Naziance en traduction latine (Ad cives Nazianzenos gravi timore perclusos et praefectum irascentem), écrit vers la fin du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 90
Parchemin · 170 pp. · 27.5 x 19-19.5 cm · deuxième moitié du IXe siècle (?)
Altercatio contra Arrium. Epistola adversus Luciferianum hereticum.
Copie importante pour l’histoire du texte de l’Altercatio contra Arrium du Père de l’Eglise Athanase, en latin, ainsi que l'une des cinq plus anciennes copies de l’Epistola adversus Luciferianum hereticum du Père de l’Eglise Jérôme, probablement écrite par le moine de Saint-Gall, Rifine, dans le seconde moitié du IXe s.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 92
Parchemin · 184 pp. · 24.4-24.5 x 17.9-18.1 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Libri VI Effrem diaconi de judicio etc., et alia.
Copie de différentes oeuvres du Père de l’Eglise syriaque Ephrem, en latin, écrite à l’Abbaye de Saint-Gall au IXe s. Entre autres, figurent le De iudicio dei et resurrectione, le De beatitudine animae, le De poenitentia, le De luctaminibus ou le De die iudicii et monita. Les feuillets de la dernière partie du manuscrit, qui contiennent le sermon 60 de Césaire d’Arles, étaient auparavant pliés.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 101
Parchemin · 364 pp. · 31.9-32 x 23.1-23.3 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Commentarius in epistolas Pauli ad Romanos, ad Corinthios.
Copie d’un commentaire des Epîtres de Paul aux Romains et aux Corinthiens (dit "Ambrosiaster"), écrite au IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 105
Parchemin · 212 pp. · 19.4-19.7 x 27.6-27.9 cm; 14.1 x 21.5-22.2 cm · Saint-Gall · première moitié du IXe siècle et Xe siècle
Sulpicii Severi vita S. Martini; Medicinalia; Grammaticalia.
Manuscrit composite de l’Abbaye de Saint-Gall, composé principalement de deux parties. Dans la première partie se trouve une copie de la Vie de Saint Martin de Tours, composée par Sulpice Sévère, après 400 ap. J.-C. Cette Vie de Martin, qui est interrompue par 5 feuillets contenant des extraits de l’Historia Francorum de Grégoire de Tours, fut rédigée en deux étapes, l’une durant la première moitié du IXe s. dans l’entourage du scribe Wolfcoz, l’autre dans la seconde moitié du IXe s. La deuxième partie, écrite au Xe s. à l’Abbaye de Saint-Gall, contient une copie importante pour l’histoire textuelle du traité de médecine De medicina ex Graecis logicae sectae auctoribus du médecin latin de l’Antiquité tardive, Cassius Felix (vers 450).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 106
Parchemin · 266 pp. · 25.5 x 21-21.5 cm · Saint-Gall (?) · IXe siècle
Commentarius in librum Job
Copie du commentaire d’un pseudo-Jérôme (Pseudo-Raban Maur) sur le livre de Job de l’Ancien Testament, écrite au IXe s., probablement à l’Abbaye de Saint-Gall et conservée dans sa reliure carolingienne d’origine.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 107
Parchemin · 561 pp. · 35.5-36 x 25.5-26 cm · Xe siècle
Pseudo-Hieronymi Commentarius in Psalmos
Commentaire des Psaumes de Jérôme, Tractatus super psalmos, écrit en un lieu inconnu (mais pas à l’Abbaye de Saint-Gall), vraisemblablement au Xe s.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 108
Parchemin · 556 pp. · 27 x 17.1-17.4 cm · Nord de l'Italie (Monza?) · VIIIe-IXe siècle
Sermo S. Ysidori de Fine Mundi; Ps.-Hieronymus, Commentarius in Psalmos; etc.
Le manuscrit contient l’une des rares copies du Scarpsum de dictis sancti Effrem prope fine mundi, ici intitulé Sermo sancti Ysidori, attribué à Isidore de Séville, et d’un commentaire des Psaumes de Jérôme (d’un pseudo-Jérôme ?), écrit au Nord de l’Italie (vraisemblablement Monza) vers la fin du VIIIe s.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 110
Parchemin · 558 pp. · 27.8-27.9 x 20-20.2 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Commentarius in Ecclesiasten; Explanatio in canticum canticorum; Excerpta varia
Manuscrit composite constitué de deux parties distinctes : 1) copie de Saint-Gall du commentaire de Jérôme du livre de l’Ancien Testament de l’Ecclésiaste (Qohelet) et du commentaire de l’évêque Justus de Seu de Urgel (Urgelitanus) du Cantique des Cantiques du IXe s., 2) manuscrit composite de contenu principalement patristique, avec des extraits des oeuvres de Jérôme, de Benoît, Euchère et Augustin. Le manuscrit, conservé dans sa reliure carolingienne d’origine, s’appelle aussi Egino-Codex et devrait avoir été achevé vers 800 à l’Abbaye de Reichenau par un groupe de scribes de Vérone, qui se rendirent sur l’île de l’Abbaye de Reichenau, avec Egino leur ancien évêque (796-799), après sa démission.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 313
Parchemin · 388 pp. · 29.2-29.4 x 23.6-23.8 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Walahfridus Strabo, Commentarius in psalmos LXXVII-CL
Seconde partie du commentaire des psaumes Expositio super psalmos – psaumes 77 à 150 - de Walahfrid Strabon (808/09-849), savant et abbé de Reichenau. Écrite à l’Abbaye de Saint-Gall vers l’an 1000.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 317
Parchemin · 264 pp. · 29.7-29.8x 23.9-24.2 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Augustinus in psalmos I-LXXVI, et alia
Copie de la première partie du commentaire des psaumes Expositio super psalmos de Walahfrid Strabon (808/09-849), des psaumes 1 à 76, écrite au IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall. Elle contient en outre des copies de deux lettres de Jérôme (Lettre Nr. 30 Ad Paulam et Nr. 28 Ad Marcellam).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 330
Parchemin · 266 pp. · 30.3-30.5 x 21.9-22.4 x cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Commentarius in epistolas Pauli ad Galathas, ad Ephesios etc.
Copie d’Ambrosiaster (commentaire d’un pseudo-Ambroise sur les Epîtres de l’Apôtre Paul), écrite dans la seconde moitié du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 347
Parchemin · 550 pp. · 22.7 x 16.5 cm · Saint-Gall · Xe siècle
Lectiones. Psalterium.
Lectionaire de l’Abbaye de Saint-Gall contentant de nombreux sermons des Pères de l’Eglise sur différentes lectures des Evangiles, écrit par plusieurs mains au Xe s. à Saint-Gall. Ce volume peu étudié contient également des bénédictions et des oraisons. A la fin, a été ajouté un Psautier (dans une petite écriture sur deux colonnes). Le manuscrit, fortement sali par un usage fréquent, comporte aussi des ajouts et des annexes épars du XIe et XIIe s.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 349
Parchemin · 124 pp. · 23 x 13.5-14 cm · Saint-Gall (?) · VIIIe siècle
Orationes; Statuta Liturgica et Monastica
Manuscrit composite liturgique contenant le plus ancien exemple conservé de collectaire (il contient les oraisons prévues pour les offices festifs) et différents Statuta liturgica et monastica, écrit dans une minuscule alémanique, dans la seconde moitié du VIIIe s., à l’Abbaye de Saint-Gall (ou certainement dans la région du Lac de Constance).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 350
Parchemin · 58 pp. · 22.5 x 14.5 cm · Coire (?) · VIIIe-IXe siècle
Sacramentarium Gelasianum
Fragment d’un sacramentaire de provenance rhétique (Sacramentarium Gelasianum) et de grande importance pour l’histoire liturgique, écrit vers la fin du VIIIe s. à Coire. Sa présence est attestée peu de temps après à l’abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit est étroitement apparenté avec le Sacramentarium Gelasianum du codex 348, qui est aussi d'origine rhétique.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 423
Parchemin · 440 pp. · 27 x 20.5 cm · Saint-Gall · Xe siècle
Lectionarium homiliarum
Partie estivale d’un Lectionarium officii avec les lectures pour la prière du choeur, écrit au Xe s. à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 424
Parchemin · 636 pp. · 29-29.5 x 21 cm · Saint-Gall · milieu du IXe siècle
Expositio libri comitis
Copie presque complète de l’Expositio libri comitis, une exégèse des lectures des Epîtres et des Evangiles durant l’année liturgique, compilée par le moine bénédictin Smaragde de Saint-Mihiel (près de Verdun; † vers 840), écrite vers le milieu du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 425
Parchemin · 181 pp. · 29.8 x 20.8 cm · Saint-Gall (?) · Xe-XIe siècle
Lectionarium homiliarum
Lectionnaire pour le temps de Noël jusqu’au deuxième dimanche de Carême, contenant 32 homélies pour les dimanches et les jours de fête, composées pour la plupart par des Pères de l’Eglise (avant tout Ambroise, Augustin, Bède le Vénérable, Fulgence et Léon le Grand), copié probablement à l’Abbaye de Saint-Gall au Xe ou au début du XIe s. Le nom d’un scribe, « Egilolfus », se trouve – inséré ultérieurement – sur la page 85 du manuscrit. Les premières pages du manuscrit sont fortement endommagées, ayant souffert de l’humidité. Le texte s’interrompt à la page 177, dans le traité 97 de Léon le Grand.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 426
Parchemin · 290 pp. · 28-28.5 x 18 cm · IXe siècle
Liber scintillarum
Copie du Liber scintillarum, rédigée vers 730 par le moine Defensor de Ligugé (près de Poitiers), écrite au IXe s., pas à l’Abbaye de Saint-Gall. Le Liber Scintillarum, composé de 81 chapitres, est un florilège de sentences et de proverbes de Dieu et des saints, tirés de la Bible et des écrits des Pères de l’Eglise. Dans la dernière partie se trouvent des fragments de lectures pour les heures des moines (lectiones) et de sentences.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 435
Parchemin · 588 pp. · 36.5-37 x 27.5 cm · Chelles (Paris) · vers 810
Expositio libri comitis
Copie presque complète de l’Expositio libri comitis, une exégèse des lectures des Epîtres et des Evangiles durant l’année liturgique, compilé par le moine bénédictin Smaragde de Saint-Mihiel (près de Verdun ; † vers 840). La copie provient de l’Abbaye de Chelles près de Paris et remonte à 810 environ. Il s'agit de la plus ancienne version conservée.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 450
Parchemin · A, B + 46 + Y, Z pp. · 25/25.5 x 14/15.5 cm · deuxième moitié du Xe et début du XIe siècle
Martyrologium
Manuscrit composite contenant principalement des textes à contenus calendaire et chronologique, écrit dans la seconde moitié du Xe s. et au début du XIe s., pour la plupart pas à l’Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit se compose, pour l’essentiel, d’un calendrier provenant probablement du Nord de l’Italie et d’extraits du De temporum ratione de Bède le Vénérable († 735).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 550
Parchemin · 244 pp. · 14/15 x 9/11 cm · sud de l’Allemagne · deuxième moitié du IXe siècle
Recueil de textes
Manuscrit composite de la seconde moitié du IXe s., écrit dans le sud de l’Allemagne, mais pas à l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient la biographie des saints Georges, Felix et Regula, et Michel, les formules épistolaires dites de Reichenau et de Murbach, le Pénitentiel du pseudo-Cummean ainsi que des extraits d’un livre de grammaire.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 554
Parchemin · 410 pp. · 23 x 19 cm · Xe siècle
Vita Gregorii M. libri IV
Copie de la vie du Pape Grégoire Ier, composée par Jean Diacre (825-880/882), datant du Xe siècle, probablement pas écrite à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 558
Parchemin · A-D+322+W-Z pp. · 26.5/27 x 16.5 cm · Saint-Gall (?) · vers 800
Recueil de textes
Manuscrit composite datant de l’an 800 environ, écrit probablement à l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient, entre autres, les Vies des pères du désert, Antoine (composée par Athanase), Paul, Hilarion et Malchos (toutes composées par le Père de l’Eglise Jérôme), 12 homélies de Césaire d’Arles, ainsi que le De correctione rusticorum de Martin de Braga (Barcara).
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 559
Parchemin · 266 pp. · 28 x 21.5 cm · Saint-Gall · vers 900
Vies de saints romains
Collection de vies de saints de l'Antiquité romaine (entre autres Sébastien, Agnès et Emerentia, Agathe, Lucie, Blandine) ainsi qu’une copie de la vie de saint Vaast, évêque d’Arras, composée par Alcuin d’York. Le manuscrit contient aussi le sermon De ieiunio (Sur le jeûne) de saint Ambroise. Le codex fut copié, selon toute vraisemblance, vers 900, à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 570
Parchemin · 198 pp. · 25/25.5 x 20/20.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Æthici Cosmographia. Pœnitentiale; et alia
Manuscrit composite, écrit en grande partie au IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit contient, en plus de courts textes computistiques, chronologiques, homélitiques et liturgiques, une copie du Pénitentiel de l’évêque Halitgaire de Cambrai († 830), des extraits de la règle monastique de Fructuosus de Braga (VIIe s.) ainsi qu’un traité De duodecim abusivis saeculi composé par un auteur anonyme d’origine irlandaise, mais qui fut longtemps attribué à Cyprien de Carthage.
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 572
Parchemin · A, B + 140 + Y, Z pp. · 19 x 14.5 cm · Saint-Gall · Xe siècle
Vita S. Galli, S. Othmari
Copie simple en comparaison avec les manuscrits 560, 562 et 564, contenant les vies des saints de Saint-Gall, Gall et Otmar, composées par Walahfrid Strabon, abbé de Reichenau et érudit, écrite au Xe s. à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 578
Parchemin · 294 pp. · 34/35 x 25/26 cm · Saint-Gall · vers 900
Vita Gregorii M.
Copie de la vie du saint Pape Grégoire Ier, dans la version de Jean Diacre (825-880/882), écrite à l’Abbaye de Saint-Gall vers 900.
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 579
Parchemin · 325 pp. · 29.5 x 21.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Vitae sanctorum · Dicta Martini ep. ad Polemium ep. · Homiliae s. Caesarii
Manuscrit composite du IXe s., écrit à l’Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit contient, entre autres, les vies des Pères du désert Antoine (composée par Athanase), Paul, Hilarion et Malchos (toutes composées par le Père de l’Eglise Jérôme), 12 homélies de Césaire d’Arles, d’autres traités de Césaire et d’un pseudo-Césaire ainsi que les Dicta de Martin de Braga à Polemius, intitulé De correctione rusticorum. Le manuscrit contient un grand nombre d’essais de plume, ainsi que deux vers alphabétiques (« Adnexique globum…» et « Ferunt ophyr…») et une formule de scribe Scribere discce puer…
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 623
Parchemin · A-D + 212 + W-Z pp. · 30 x 21.5/22 cm · Saint-Gall (?) · IXe siècle
Trogue Pompée / Justin, Historia
Copie d’extraits de Justin, tirés de l’histoire mondiale perdue (Historiae Philippicae) de l’historien romain Trogue Pompée; écrite au IXe s. probablement à l’Abbaye de Saint-Gall. A la fin du texte se trouve le célèbre vers en haut allemand du scribe de Saint-Gall : Chumo kiscreib filo chumor kipeit.
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 627
Parchemin · II + 255 pp. · 37/37.5 x 27.5 cm · Saint-Gall (?) · IXe siècle
Flavius Josephus, Bellum Judaicum, I-VII
Copie du Bellum Judaicum (La guerre des Juifs) de l’auteur d’origine juive Flavius Josèphe (Ier s. ap. J.-C.), écrite au IXe s. par huit mains différentes, probablement pas à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 759
Parchemin · 94 pp. · 21.5 x 16.5 cm · première moitié du IXe siècle
Mansucrit composite médical
Collection de dix traités médicaux différents, copiée dans la première moitié du IXe s. dans une écriture insulaire, probablement celtique, sous influence continentale. Entre les ordonnances (à la page 91) se trouve une bénédiction avec le signe de la croix ayant la fonction d'« une lettre de protection contre les tentations du diable et la fièvre ». Le manuscrit contient, par exemple, des extraits du Conspectus ad Eusthatium filiu du médecin de l’Antiquité tardive Oribase (IVe s. ap. J.-C.), l’Epistula de febribus du médecin grec Galène († 216 ap. J.-C.) ou un Liber medicinalis d’un auteur inconnu.
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 761
Parchemin · 290 pp. · 13.5 x 10 cm · vers 800
Mansucrit composite médical
Mansucrit composite médical de petit format, contenant des extraits des oeuvres du médecin antique grec Hippocrate (vers 460-370 av. J.-C.), de Galien (vers 129-vers 216) et d’Oribase (vers 320-400), écrit en minuscule insulaire (?), vers 800, pas à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 820
Parchemin · 88 pp. · 27.7/28.2 x 21/21.5 cm · Saint-Gall · IXe-Xe siècle
Bœtius in Periermenias Aristotelis · Cicero, De inventione libri II; et alia
Manuscrit scolaire de l’Abbaye de Saint-Gall avec des textes sur les branches d’enseignement de la dialectique et de la rhétorique. Le manuscrit transmet des copies du commentaire de Boèce sur les catégories et l’herméneutique d’Aristote, un extrait du traité de rhétorique d’Alcuin († 804), avec de nombreuses représentations schématiques ainsi qu’une copie du De inventione et du De optimo genere oratorum de Cicéron. Les textes furent écrits vers la fin du IXe et au Xe s. et contiennent un grand nombre de gloses en latin et ancien allemand ainsi que de nombreuses gloses à la pointe sèche, du Xe jusqu’au XIIe s.
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 845
Parchemin · 119 pp. · 19.9 x 13.2/13.9 cm · Saint-Gall · Xe-XIe siècle
Commentaire sur Boèce, De consolatione philosophiae (I-IV)
Copie d’un commentaire du premier des quatre livres du De consolatione philosophiae de Boèce († 524), écrite par plusieurs mains à l’Abbaye de Saint-Gall vers la fin du Xe s. ou au début du XIe s. Le manuscrit contient un grand nombre de gloses en latin et ancien allemand, où les gloses en ancien allemand sont écrites dans l’écriture secrète dite bfk.
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 846
Parchemin · 144 pp. · 21.4-21.6 x 19-19.6 cm · Saint-Gall · Xe siècle
De Statu animæ
Copie incomplète du De statu animae du prêtre gallo-romain Claudianus Ecdidius Mamertus (mort vers 473; frère de l’évêque Mamertus de Vienne), écrite au Xe s. à l’Abbaye de Saint-Gall. Dans le dernier tiers de la copie, manquent les lignes inférieures de chaque feuillet; les parties manquantes des feuillets furent remplacées par du parchemin vierge par le restaurateur.
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 879
Parchemin · 44 ff. · 19.5 x 13.5-14 cm · France (?) · vers 900
Extraits de Isidore de Séville; Etymologiae; Isidore de Séville, De officiis
Extraits des oeuvres d’Isidore de Séville, des Etymologiae et du De officiis, écrits vers 900, pas à l’Abbaye de Saint-Gall, mais probablement en France. A la fin figure un colophon en vers où le scribe dit se nommer Aurelianus.
(smu)
En ligne depuis: 21.12.2009
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsMurF 3
Parchemin · 100 ff. · 31 x 24 cm · Muri (?) · 1508
Pontificale Murense
Pontificale pour Johannes Feierabend, abbé du cloître de Muri de 1500 à 1508. Le 12 juillet 1507, le Pape Jules II a accordé à l'abbé Johannes Feierabend et à ses successeurs les pontificaux.
(pel)
En ligne depuis: 03.11.2009
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 16: 1
Papier · VIII + 1168 pp. · 37.5 x 24 cm · Wettingen · 1576
Silbereisen: Chronicon Helvetiae, partie I
Chronique de Suisse richement illustrée, en trois parties, respectivement en trois livres. Le livre le plus récent et le plus important (Partie I) contient l’origine et l’histoire des Confédérés jusqu’au XIVe s. Le plus ancien livre (Partie II) contient une description de la guerre de Bourgogne au XVe s. Le livre suivant (Partie III) décrit des événements ponctuels de l’histoire de la Confédération suisse du XVe et XVIe s., comme l’affaire Waldmann (1489) et la défaite de Marignan (1515) et contient une liste illustrée du butin de la Guerre de Souabe, en 1499.
(pel)
En ligne depuis: 03.11.2009
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 16: 2
Papier · VI + 262 + III ff. · 34.7 x 24 cm · Wettingen · 1572
Silbereisen: Chronicon Helvetiae, partie II
Chronique de Suisse richement illustrée, en trois parties, respectivement en trois livres. Le livre le plus récent et le plus important (Partie I) contient l’origine et l’histoire des Confédérés jusqu’au XIVe s. Le plus ancien livre (Partie II) contient une description de la guerre de Bourgogne au XVe s. Le livre suivant (Partie III) décrit des événements ponctuels de l’histoire de la Confédération suisse du XVe et XVIe s., comme l’affaire Waldmann (1489) et la défaite de Marignan (1515) et contient une liste illustré du butin de la Guerre de Souabe, en 1499.
(pel)
En ligne depuis: 03.11.2009
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MsWettF 16: 3
Papier · IV + 126 + V ff. · 38.1 x 23.5 cm · Wettingen · 1572
Silbereisen: Chronicon Helvetiae, partie III
Chronique de Suisse richement illustrée, en trois parties, respectivement en trois livres. Le livre le plus récent et le plus important (Partie I) contient l’origine et l’histoire des Confédérés jusqu’au XIVe s. Le plus ancien livre (Partie II) contient une description de la guerre de Bourgogne au XVe s. Le livre suivant (Partie III) décrit des événements ponctuels de l’histoire de la Confédération suisse du XVe et XVIe s., comme l’affaire Waldmann (1489) et la défaite de Marignan (1515) et contient une liste illustrée du butin de la Guerre de Souabe, en 1499.
(pel)
En ligne depuis: 03.11.2009
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 357
Parchemin · 245 ff. · 25 x 16 cm · Italie / Italie du sud · XIe et XIIe siècle
Les Institutions de Priscien et commentaire de l’Apocalypse, de Beatus de Liébana
Ce manuscrit a été déposé à la Bibliothèque de Genève en 2007 par les Pères de la Congrégation de Saint-François de Sales (Genève, Institut Florimont). Il s’agit d’un manuscrit composite réunissant deux textes autrefois séparés : les Institutions grammaticales de Priscien, copiées en Italie au XIe ou XIIe siècle, et le Commentaire de l’Apocalypse de Beatus de Liébana, illustré de 65 miniatures, copié au XIe siècle, vraisemblablement dans le sud de l’Italie, par des scribes utilisant l’écriture bénéventine et la minuscule caroline. Inconnu des spécialistes, ce Beatus découvert à Genève vient s’ajouter aux 26 exemplaires enluminés déjà recensés.
(hoc/jeg)
En ligne depuis: 03.11.2009
Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 2 (Codex Pandeli)
Papier · 240 pp. · 29 x 21 cm · Caire · 1723
Les quatres évangiles en langue arabe
Selon le colophon à la fin de l’évangile de Saint Jean, la copie a été achevée par Ibrāhīm ibn Būluṣ ibn Dāwūd al-Ḥalabī au Caire, écrite en écriture-nasḫī claire. Les illustrations proviennent de l’illustrateur et iconographe aleppin Ğirğis ibn Ḥanāniyā et représentent les quatre évangélistes Matthieu, Marc, Luc et Jean, ainsi que 43 scènes de la vie de Jésus. Le titre arabe est mentionné à la fin de l’évangile de Saint Jean, à savoir « Ce livre est l’évangile saint et pur et la lumière brillante et rayonnante ». Le codex a été déposé en prêt permanent à la Bibliothèque de l’abbaye de Saint-Gall par la famille Pandeli.
(wid)
En ligne depuis: 03.11.2009
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 17(405)
Parchemin · 384 pp. · 28.1-28.5 x 19.5 cm · Saint-Gall · Xe siècle (avant 950)
IV Evangelia
Manuscrit contenant le commentaire de Jérôme sur les quatre Evangiles, écrit au Xe siècle (avant 950) à l'Abbaye de Saint-Gall.
(lan)
En ligne depuis: 31.07.2009
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 40(481)
Parchemin · II + 316 pp. · 26 x 19 cm · Saint-Gall · Xe siècle (avant 950)
Epistolae pro tempore et festis
Lectionnaire, écrit au Xe siècle (avant 950) à l'Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit fut offert par Saint-Gall avec le Cod. 17 à Einsiedeln, peut-être à l'occasion de la consécration de son église en 948.
(lan)
En ligne depuis: 31.07.2009
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 109(447)
Parchemin · II + 256 + II pp. · 27.6 x 19.8 cm · Saint-Gall · XIe siècle (2e moitié)
Amalarius (Metensis), De ecclesiasticis officiis Lib. I und II
Manuscrit écrit à l'Abbaye de Saint-Gall dans la deuxième moitié du XIe siècle, contenant le De ecclasiasticis officiis Lib. I et II d' Amalarius (Metensis). Il en manque quelques chapitres qui se trouvent dans le Codex 110, écrit aussi à l'Abbaye de Saint-Gall.
(lan)
En ligne depuis: 31.07.2009
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 110(463)
Parchemin · II + 430 + II pp. · 27 x 18.7 cm · Saint-Gall · XIe siècle (2e moitié)
Ordines Romani
Manuscrit composite contenant les Ordines Romani et des œuvres d'Amalarius (Metensis), pratiquement identique au Cod. Sang. 446. Il fut probablement copié à l'Abbaye de Saint-Gall dans la deuxième moitié du XIe siècle.
(lan)
En ligne depuis: 31.07.2009
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 149(558)
Parchemin · II + 178 + IV pp. · 23.8 x 18.2 cm · Einsiedeln et Reichenau · Xe siècle
Prosperi Epigrammata et Boethii Consolatio philosophiae
Volume en provenance de la Reichenau, écrit au Xe siècle, contenant des épigrammes de Prosper d’Aquitaine ainsi que le 'De consolatione philosphiae' de Boèce.
(lan)
En ligne depuis: 31.07.2009
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 169(468)
Parchemin · II + 138 pp. · 25 x 16.5-17 cm · Einsiedeln / Italie · IXe/Xe siècle / Xe siècle / XIIe siècle
Isidorus; Evangelium Nicodemi; Hucbaldus; Bernoldus
Manuscrit copié à différentes époques, contenant des œuvres d'Isidore, d'Hucbald et de Bernoldus ainsi que l'Evangile de Nicodème.
(lan)
En ligne depuis: 31.07.2009
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 179(482)
Parchemin · 193 pp. · 26.5 x 22 cm · Einsiedeln · Xe siècle (2e moitié)
Gregorii epistolae; Boethius
Manuscrit composite, écrit dans la deuxième moitié du Xe siècle à Einsiedeln, avec des lettres du Pape Grégoire le Grand ainsi que des commentaires sur Boèce, muni de nombreuses gloses en latin et en ancien allemand dans une écriture cryptée.
(lan)
En ligne depuis: 31.07.2009
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 285(1106)
Parchemin · VIII + 228 + II pp. · 16 x 11.5 cm · Wiblingen · 1472
Devotionale Abbatis Ulrici Rösch
Le livre de dévotion de l'abbé Ulrich Rösch de Saint-Gall, écrit 1472, contenant entres autres des prières et un calendrier, a de nombreuses initiales ornées.
(lan)
En ligne depuis: 31.07.2009
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 302(450)
Parchemin · 144 pp. · 28 x 21.5 cm · est de la France ou sud-ouest de l'Allemagne · 2e tiers du IX siècle / Xe siècle
Wandelbertus, Boethius, Ausonius, Gregorius, Arator, Prosper, Prudentius, Aldhelmus, Bonifatius
Manuscrit composite, écrit au IXe et Xe siècle dans l'est de la France ou sud-ouest de l'Allemagne avec des œuvres de Wandelbertus, Boèce, Ausone, Grégoire, Arator, Prosper, Prudence, Aldhelm, Boniface.
(lan)
En ligne depuis: 31.07.2009
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 313(542)
Parchemin · II + 226 + II pp. · 24.5 x 19.5 cm · Saint-Gall · Xe siècle (1re moitié)
Expositio in Lib. VII Aphorismorum Hippocratis. Hippocrates, De urinis.
Manuscrit contenant des traités d'Hippocrate et son œuvre De urinis, écrit dans la première moitié du Xe siècle à Saint-Gall.
(lan)
En ligne depuis: 31.07.2009
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 322(888)
Parchemin · II + 310 + II pp. · 20 x 14 cm · Einsiedeln / Strasbourg (?) · Xe siècle (première moitié) / Xe siècle (deuxième/troisième quart)
Boethii Consolatio; S. Wolfgangi monachi Einsidlensis et episcopi Ratisbonensis vita
Manuscrit en deux parties, contenant le De consolatione philosphiae de Boèce et la Vie de Saint Wolfgang de Otloh de Saint-Emmeram; la première partie du manuscrit a été écrite à Einsiedeln, la deuxième probablement à Strasbourg.
(lan)
En ligne depuis: 31.07.2009
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 323(1065)
Parchemin · 106 pp. · 18.5 x 13.5 cm · Saint-Gall (?) / Allemagne de l'Ouest ou du Sud · Xe siècle (premier tiers) / milieu du XIe siècle / XIe siècle (deuxième moitié)
Alexander ad Aristotelem, De situ Indiae; Vita Karoli Magni et Simeonis reclusi
Manuscrit d'Einsiedeln contenant la lettre d'Alexandre à Aristote, la Vie de Charlemagne d'Éginhard, ainsi que la Vie de Siméon de Trèves d'Eberwinus. Le manuscrit fut probablement copié dans le premier tiers du Xe et dans la deuxième moitié du XIe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall ou dans le sud ou l'ouest de l'Allemagne.
(lan)
En ligne depuis: 31.07.2009
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 43
Parchemin · 198 ff. · 23 x 16 cm · Reichenau · Xe/XIe siécle
Isidorus Hispalensis, Etymologiarum sive Originum libri 12-20.
Manuscrit des livres 12-20 des Etymologies d’Isidore. Le volume en provenance de Reichenau est déjà mentionné dans le catalogue de la bibliothèque de l'abbaye bénédictine de Allerheiligen de 1096 (Min. 17, f. 306v).
(spe)
En ligne depuis: 31.07.2009
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 45
Parchemin · 124 ff. · 24.5 x 17 cm · Reichenau? · VIIIe siècle / XIe siècle
Gregorius I. Papa, Homiliae in Ezechielem, liber 1, hom. 1-12.
Manuscrit probablement copié à Reichenau du premier livre des Homélies sur Ezéchiel de Grégoire. Le volume est déjà mentionné dans le catalogue de l'abbaye bénédictine de Allerheiligen de 1096 (Min. 17, f. 306v). La reliure date, pour l’essentiel, du temps de la création.
(spe)
En ligne depuis: 31.07.2009
Schaffhausen, Stadtbibliothek, Ministerialbibliothek, Min. 78
Parchemin · 213 ff. · 34.5 x 25.5 cm · Saint-Gall? · deuxième moitié du VIIIe siècle
Cassiodorus, Expositio psalmorum 1-50
Le commentaire des psaumes de Cassiodore est le plus ancien manuscrit de la bibliothèque ministérielle. Le type d’écriture laisse penser à Saint Gall, le nom du copiste, "Wolfgisus presbyter", à Constance. Annotation de prêt ou de don à l’abbé Wihlelm d’Herisau, qui réforma, en 1080, le monastère schaffousois de Allerheiligen.
(spe)
En ligne depuis: 31.07.2009
Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S 451
Papier · 285 ff. · 21 x 14.5 cm · Couvent de dominicaines, région de Zurich · deuxième quart du XIVe siècle
Légendier de Soleure
Le Légendier de Soleure est le plus ancien témoin d'une collection de légendes en allemand. Le manuscrit a été écrit pendant le deuxième quart du XIVe siècle dans un couvent de Dominicaines, probablement à Töss (près de Winterthour) ou Oetenbach (Zurich). Depuis le XVIIe siècle le manuscrit se trouve à Soleure.
(hol)
En ligne depuis: 31.07.2009
Solothurn, Zentralbibliothek, Cod. S II 43
Papier · 450 + II ff. · 30.8 x 26 cm · Hagenau · vers 1460
« Historienbibel » de l’atelier de Diebold Lauber ('vom Staal-Historienbibel')
« Historienbibel » de Soleure, illustrée selon la technique picturale caractéristique de l’atelier de Diebold Lauber à Hagenau. Réalisé pour le premier chancelier de Soleure, Hans vom Staal (1419-1499), le manuscrit fut remis à la Bibliothèque de Soleure avec la bibliothèque de la famille von Staal en 1763.
(hol)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 93
Parchemin · 112 pp. · 22.6-22.7 x 14.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Effrem diaconi opuscula
Copie en partie incomplète de divers courts sermons en latin d’Ephrem le Syrien († 373), parmi lesquels figurent le De compunctione cordis, De iudiciis dei ou le De beatitudine animarum, écrite à l’Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 96
Parchemin · 516 pp. · 26 x 18.1-18.5 cm · Saint-Gall · Xe siècle
Ambrosius, Homiliæ in evang. Lucæ, libri X.
Copie du Traité sur l’Evangile de Saint Luc (Homélie sur l’Evangile de Saint Luc) du père de l’Eglise Ambroise, écrite à l’Abbaye de Saint-Gall au Xe siècle. Il renferme de nombreuses gloses de la main du moine Eckehard IV († vers 1060) et le vers Nectaris Ambrosii carpito mella (Goûte le miel parfumé du nectar ambrosien) que cite Eckehard IV dans son Casus sancti Galli, l'histoire de l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 99
Parchemin · 522 pp. · 30.3-30.5 x 21-21.4 cm · Saint-Gall · début du IXe siècle
Ambrosius in Lucam
Copie de l'interprétation de l’Evangile de Luc par Ambroise, écrite par plusieurs moines de l’Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 127
Parchemin · I + 470 pp. · 29.5-29.7 x 19.8-20.3 cm · Saint-Gall · vers 800
Commentaires de Jérôme sur les évangiles de Matthieu et de Marc
Copie des commentaires de Jérôme sur l’Evangile de Matthieu et de Marc, réalisée à l’Abbaye de Saint-Gall, au début du IXe siècle, munie de nombreuses gloses en latin et en ancien allemand, qui témoignent d’une intense étude du texte. A la fin du commentaire de l’Evangile de Matthieu figure le nom d’un moine en écriture runique, Ratgar ou Radgaer.
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 136
Parchemin · 366 pp. · 21.4-21.7 x 14.9 cm · Saint-Gall · milieu du IXe siècle
Prudence: Cathemerinon, Peristephanon, Diptychon, Apotheosis, Hamartigenia, Psychomachia (I-III), Contra Symmachum (I)
Manuscrit d’importance significative pour l’histoire du texte, contenant diverses oeuvres de Prudence (348-après 405) : le Cathemerinon, le Peristephanon, l’Apotheosis, l’Hamartigénie, la Psychomachie, le Contre Symmaque ; quelques-unes de ces oeuvres ne sont pas transmises entièrement. Le manuscrit provient de l’Abbaye de Saint-Gall, au milieu du IXe siècle. Il contient de nombreuses gloses en latin et en ancien allemand.
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 152
Parchemin · 260 pp. · 24.5-25 x 19-19.3 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Augustinus de utilitate credendi ad Honoratum, de natura boni, de VIII quæstionibus V. T., et alia
Recueil patristique d’extraits des oeuvres d'Augustin (Retractationes, De octo quaestionibus ex veteri testamento; Enchiridion de fide, spe et caritate), de Paschasius Radbertus (Epistola ad Paulam et Eustochium, faussement attribué à Jérôme) et de Grégoire le Grand ainsi que la Vie du martyr Quintinus. Manuscrit écrit dans la seconde moitié du IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 158
Parchemin · 210 pp. · ca. 31.5 x 24.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Augustinus de baptismo contra Donatistas, libri VII
Manuscrit significatif pour l’histoire du texte du De baptismo (Sur le baptême) d'Augustin († 430), copié au IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 160
Parchemin · 592 pp. · 30.1-30.2 x 22.2-22.3 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Augustinus in Heptateuchum, libri VII
Un des plus importants manuscrits pour l’histoire du texte des commentaires d'Augustin sur les sept premiers livres de l’Ancien Testament - Heptateuque (Quaestiones in Heptateuchum libri VII), copié à l’Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 186
Parchemin · 194 pp. · 25.9-26 x 18.3-18.5 cm · Saint-Gall · début du IXe siècle
Prosper, de activa et contemplativa vita libri III.
Manuscrit contenant le De vita contemplativa du prêtre gaulois Julianus Pomerius (Ve siècle), faussement attribué à Prosper d’Aquitaine, copié au IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall, en partie par le moine Rihpertus, qui se nomme dans une écriture secrète.
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 189
Parchemin · 282 pp. · 23.5 x 16 cm · Saint-Gall · VIIIe siècle
Eucherii Instructiones; Isidori liber differentiarum; S. Hieronymus super Daniel.
Manuscrit du premier livre des Instructiones d’Eucher de Lyon († vers 450) ainsi que d’une petite partie de son Formulae spiritalis intelligentiae, du Libri differentiarum d’Isidore de Séville, du commentaire de Jérôme au livre vétérotestamentaire de Daniel, copié en minuscule alémanique à l’Abbaye de Saint-Gall, vers la fin du VIIIe siècle. Ce codex, toujours dans sa reliure carolingienne d’origine, représente pour le texte du commentaire de Jérôme le manuscrit de référence des copies ultérieures.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 191
Parchemin · 358 pp. · 21.4 x 14.4 cm; 21.2 x 14.1-14.2 cm · Saint-Gall · IXe siècle, XIIe siècle
Hieronymus de viris illustribus, Gennadius de viris illustribus, Cl. Claudianus, Carmina, et alia
Copie du catalogue des auteurs, De viris illustribus de saint Jérôme (347-452) (liste de 135 auteurs chrétiens de Simon Pierre à lui-même), ainsi que sa suite dans le catalogue d’auteurs de Gennadius de Marseille († 496; De viris illustribus), avec les biographies de plus de 90 auteurs chrétiens contemporains les plus importants. Manuscrit écrit au IXe siècle, probablement pas à l’Abbaye de Saint-Gall, mais dont la présence est déjà attestée à Saint-Gall vers l’an 1000.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 195
Parchemin · 88 pp. · 21 x 14-14.2 x cm · Saint-Gall · IXe siècle
Ferrandus diaconus de duce religioso.
Manuscrit du traité du théologien d’Afrique du Nord Fulgentius Ferrandus (première moitié du VIe siècle), sous forme de lettre adressée au comte Reginus, avec un recueil de règles pour mener une vie chrétienne. Manuscrit de l’Abbaye de Saint-Gall, copié vers 800 à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 198
Parchemin · 150 + II pp. · 21.3-21.4 x 14.6-14.9 cm · Saint-Gall (?) · Xe siècle
Avitus Viennensis: Libelli de spiritalis historiae gestis, Versus de consolatoria castitatis laude; Libellus cuiusdam sapientis et ut fertur beati Columbani
Manuscrit du Libelli de spiritalis historiae gestis et du Versus de consolatoria castitatis laude d’Avit de Vienne (518), manuscrit copié au Xe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall ( ?), avec des essais de plume ainsi que des gloses en latin et en ancien allemand.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 227
Parchemin · 276 pp. · 24 x 14-14.5 cm · Nord de l'Italie (Monza ou Vérone?) · VIII-IXe siècle
Isidorus, Libri Sententiarum (abbrev.), De Officiis (excerpta); etc.
Recueil patristique, contenant des extraits des œuvres d’Isidore de Séville († 636; Sententiae et De officiis), de Grégoire le Grand († 604; Homiliae in evangelia) et d’Augustin (Sermones, la plupart non d’Augustin lui-même, mais qui lui sont attribués), et d’une liste de régions et de villes où reposent les ossements des Apôtres, ainsi que des extraits d’une version anonyme d’un commentaire des quatre Evangiles (ici seulement des Evangiles de Matthieu et de Jean). Manuscrit copié peu avant ou vers 800, non pas à l’Abbaye de Saint-Gall, mais au Nord de l’Italie, probablement à Monza ou à Vérone.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 229
Parchemin · 441 pp. · 26 x 16.5 cm · Saint-Gall (?) · VIIIe-IXe siècle
Isidorus, Sententiae
Manuscrit d’importance significative pour l’histoire du texte des Sententiae d’Isidore de Séville, écrit vers 800, probablement à l’Abbaye de Saint-Gall, quelque peu complété au cours du IXe siècle. Les Sententiae passent pour l’oeuvre maîtresse d’Isidore de Séville.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 233
Parchemin · 220 pp. · 25.5-25.9 x 17.6-18 cm · Saint-Gall · début du IXe siècle
Isidorus, Etymologiæ, liber VI-VIII, XII-XV
Manuscrit des livres VI à VIII et XII à XV des Etymologies d’Isidore de Séville († 636), copié à partir d’un modèle d’Italie du Nord, à l’Abbaye de Saint-Gall, vers 800 ou peu après.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 235
Parchemin · 299 pp. · 27.8 x 17.2-17.4 cm · Saint-Gall · ca. 800
Isidorus, Etymologiarum liber XII-XX
Manuscrit des livres XII à XX des Etymologies d’Isidore de Séville, copié vers 800 à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 239
Parchemin · 258 pp. · 29.8-30 x 20.2-20.4 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Isidorus in Pentateuchum. Lib. Judicum, Ruth, Regum I-IV
Manuscrit du commentaire d’Isidore de Séville aux différents livres de l’Ancien Testment (Quaestiones in Vetus Testamentum), écrit dans la seconde moitié du IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 240
Parchemin · 308 pp. · 30.7-31 x 20.5-20.8 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Isidorus. Proœmia in V. et N. T., de vita et obitu sanctorum
Manuscrit de différents textes d’Isidore de Séville († 636), entre autres le De natura rerum, copié dans le monastère féminin de Chelles-sur-Marne, à l’est de Paris, vers 800 ou peu après. Le manuscrit contient dans le De natura rerum, une carte du monde (Mappa mundi) d’une exécution des plus simples ainsi qu’une roue des cercles du monde (« Knopfkarte ») .
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 241
Parchemin · 180 pp. · 27.2-27.5 x 19.2 cm · Saint-Gall · début du IXe siècle
Paterius, liber testimoniorum. Epistolæ S. Hieronymi et Damasi. Augustini Homiliæ in Ev. S. Iohannis.
Recueil patristique de provenance inconnue, écrit dans la première moitié du IXe siècle. Le manuscrit contient le Liber Testimoniorum de Paterius, la correspondance entre Jérôme et Damase, des extraits des homélies d'Augustin sur l'Évangile selon Jean, le symbole d'Athanase avec commentaire, le Notre Père avec commentaire.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 249
Parchemin · 92 pp. · 26.3 x 17.5-18 cm · Saint-Gall · début du IXe siècle
Beda de orthographia; Caper de orthographia; Agroetius de orthographia; et alia orthographica.
Copie de plusieurs traités sur l'orthographe, réalisée à l'Abbaye de Saint-Gall vers 800. Parmi eux une copie d'un texte d'Alcuin d’York qui est fait sur la base du traité De orthographia de Bède le Vénérable, ainsi que des traités sur l'orthographe de Agroetius (Ve siècle) et Flavius Caper (IIe siècle).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 252
Parchemin · 206 pp. · 32.2-32.5 x 20.6-21.2 cm · Saint-Gall · début du IXe siècle
Beda in VII epistolas canonicas
Manuscrit d’importance significative pour l’histoire du texte du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur les sept lettres canoniques, écrit à l'Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 253
Parchemin · 333 pp. · 26.4-26.6 x 17.5-18 cm · Saint-Gall · début du IXe siècle
Beda in Tobiam, in Esram et Nehemiam
Manuscrit du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur les livres vétérotestamentaires de Tobie, Esdras et Néhémie, copié dans la première moitié du IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 255
Parchemin · 424 pp. · 24 x 17.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Bedæ: Hexaemeron libri II. Isidorus contra Iudæos libri II ad sororem Florentiam; Libellus S. Hieronymi de mansionibus filiorum Israel; Maccabæorum libri II.
Manuscrit composite contenant une version abrégée du Commentaire de Bède le Vénérable sur le livre de la Genèse, le Contra Iudaeos d’Isidore de Séville, la lettre 78 De mansionibus filiorum Israhel du Père de l’Eglise Jérôme et les deux premiers livres vétérotestamentaires des Macchabées, copié au IXe siècle, probablement à l’Abbaye de Saint-Gall. À la page 232, une initiale remarquable.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 256
Parchemin · 342 pp. · 28.8 x 21.8-22 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Beda in Marcum evangelistam
Manuscrit du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur l’Evangile de Marc, copié à l’Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 257
Parchemin · 227 pp. · 30.5-31 x 20.5 cm · Saint-Gall · première moitié du IXe siècle
Beda in Marcum evangelistam
Manuscrit d’importance significative pour l’histoire du texte du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur l'évangile selon Marc, écrit dans la première moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 258
Parchemin · 205 pp. · 23.8-24 x 15.9-16.7 cm · écrit probablement dans la région de Reims · au milieu du IXe siècle
Commentaire d’Alcuin d’York sur l’Evangile de Jean
Commentaire d’Alcuin d’York († 804) sur l’Evangile de Jean, écrit probablement dans la région de Reims, au milieu du IXe siècle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 259
Parchemin · II + 303 pp. · 27 x 17-17.5 cm · Saint-Gall (?) · VIIIe-IXe siècle
Beda in Actus Apostolorum, in Apocalypsin
Manuscrit d’importance significative pour l’histoire du texte du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) de l’Apocalypse et des Actes des Apôtres, écrit à l’Abbaye de Saint-Gall vers 800.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 260
Parchemin · 392 pp. · 23.8-23.9 x 17.1-17.6 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Bède, commentaires sur les Actes des Apôtres et l’Apocalypse
Manuscrit des deux Commentaires du docteur de l’Eglise Bède le Vénérable († 735) sur les Actes des Apôtres et l’Apocalypse, avec des essais de plume, des annotations des scribes (Wichram et Hartpert) et de nombreuses gloses (la plupart de la main du moine Eckehard IV). Le manuscrit, écrit dans la seconde moitié du IXe siècle, provient de l’Abbaye de Saint-Gall et contient, à la fin, un vers composé par le scribe, le moine Wichram.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 261
Parchemin · 276 pp. · 23.3-23.4 x 15.4-15.7 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Beda in epistolas canonicas. Hieronymi epistolæ. Excerpta.
La plus ancienne copie conservée du commentaire anonyme des Psaumes Eglogae tractatorum in psalterium de provenance irlandaise, écrite dans une minuscule caroline influencée par la minuscule alémanique vers 820, à l’Abbaye de Saint-Gall. Le codex contient également des copies du commentaire de Bède le Vénérable († 735) des lettres canoniques et deux lettres de Jérôme (347-420).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 262
Parchemin · 329 pp. · 15.5-15.6 x 12.5-12.6 cm · Saint-Gall · vers 900
Beda in epistolas canonicas
Manuscrit du commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur les lettres canoniques, copié vers 900 à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 263
Parchemin · II + 220 + II pp. · 18 x 14.5 cm · Saint-Gall · première moitié du IXe siècle
Bède le Vénérable, Carmen de miraculis Sancti Cuthberti; Aldhelm de Malmesbury, De laude virginum, De octo principalibus vitiis; Modoin d’Autun, lettres métriques à Théodulphe d’Orléans
Collection de diverses oeuvres poétiques du VIIIe et du début du IXe siècle, écrite dans la première moitié du IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall. Le volume contient le Carmen de miraculis Sancti Cuthberti de Bède le Vénérable († 735), le De laude virginum et le De octo principalibus vitiis d’Aldhelm de Malmesbury († 709) et des lettres métriques échangées entre les évêques Théodulphe d’Orléans († 821) et Modoin d’Autun († vers 840/43)
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 264
Parchemin · 238 pp. · 18.5-18.7 x 12.9-13 cm · Saint-Gall · dernier tiers du IXe siècle
Prognostica Juliani
Manuscrit d’importance significative pour l’histoire du texte du Prognosticum futuri saeculi de Julien de Tolède, l’une des premières eschatologies de grande envergure et systématique dans la littérature chrétienne, écrit à l’Abbaye de Saint-Gall dans le dernier tiers du IXe siècle. Il contient des gloses, entre autres de la main d’Eckehardt IV et à la fin du manuscrit une brève notice sur l’oeuvre du moine de Saint-Gall Eckehardt IV († vers 1060; intitulé Crisis Ekkehardi IV. par Ildefons von Arx).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 266
Parchemin · 374 pp. · 23.7-23.8 x 15.9-16.2 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Beda Venerabilis: De tabernaculo, De templo, Quaestiones in libros regum
Manuscrit contenant des oeuvres exégétiques, le De tabernaculo et le De templo, ainsi que les Quaestiones in libros regum de Bède le Vénérable († 735), copié à l’Abbaye de Saint-Gall dans la seconde moitié du IXe siècle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 268
Parchemin · 168 pp. · 21 x 16.8 cm · Tours (Saint-Martin) · première moitié du IXe siècle
Alcuin: Grammatica
Copie du De grammatica d'Alcuin d'York († 804), dialogue entre deux élèves, Saxo et Franco. Ce manuscrit a été réalisé à l'Abbaye de Saint-Martin de Tours dans la première moitié du IXe siècle. Il se trouve depuis le IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 269
Parchemin · 562 pp. · 20.2-20.4 x 15-15.1 cm · Saint-Gall · début du Xe siècle
Synonima d’Isidore de Séville; corpus du Pseudo-Sisbert de Tolède; De fide de Fulgence de Ruspe; oeuvres d’Alcuin
Ce mansucrit du début du Xème siècle, copié à Saint-Gall par un seul scribe, contient les Synonyma d’Isidore de Séville, le corpus du Pseudo-Sisbert de Tolède, le De fide de Fulgence de Ruspe et une importante collection de traités d’Alcuin, suivis d’une petite sélection des Scintillae (acc) de Defensor de Ligugé.
(can)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 294
Parchemin · 188 pp. · 19.5 x 18-18.2 cm · Saint-Gall (?) · IXe-Xe siècle
Glossaire biblique
Glossaire biblique latin-latin, écrit en minuscule caroline vers 900, probablement à l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient de nombreux essais de plume au début et à la fin.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 295
Parchemin · II + 121 pp. · 21.7-22 x 15.5-16 cm · Saint-Gall · IXe/Xe siècle
Glossaire biblique; Jérôme, Ad Marcellam de hebraicis nominibus
Manuscrit composite contenant deux glossaires bibliques, un glossaire de psautier et des explications de noms hébreux et grecs, écrit à l'Abbaye de Saint-Gall vers 900.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 296
Parchemin · 236 (216) pp. · 20-20.2 x 15.1 cm · Mayence · vers 850 / deuxième moitié du IXe siècle
Collection canonique du synode de Mayence; Jérôme, Commentaires de la Bible; Isidore de Séville, Synonyma
Manuscrit composite en trois parties, contenant des textes du IXe siècle: 1) Collection canonique du synode de Mayence, 2) Glossaire biblique, 3) Copie des Synonyma d'Isidore de Séville.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 456
Parchemin · IV + 390 + IV pp. · 22 x 16 cm · Saint-Gall · Xe/XIe siècle
Martyrologe de Notker Balbulus
Martyrologe du moine Notker le Bègue de Saint-Gall († 912), conservé uniquement dans ce manuscrit, écrit vers ou après 900. Un martyrologe est un ensemble de notices plus ou moins longues des vies de saints suivant l’ordre du calendrier liturgique. Cette copie datant de la première moitié du Xe siècle est incomplète; y manquent les informations sur les saints du 13 au 17 juin, du 3 au 6 juillet, du 19 au 26 août ainsi que du 27 octobre au 31 décembre.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 552
Parchemin · 282 pp. · 22.5 x 15-15.5 cm · Nord-est de la France (?) · vers 800
Vies des pères de l’Eglise et des fondateurs des ordres
Manuscrit composite avec les vies des pères de l’Eglise et des fondateurs des ordres, écrit probablement vers 800 en minuscule carolingienne dans un scriptorium au nord-est de la France.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 561
Parchemin · 207 pp. · 29.5 x 22 cm · IXe/Xe et XIe siècle
Vies des Apôtres et de saints romains / sermons de Saint-Gall
Manuscrit composite avec les vies des douze Apôtres et de saints de l'Eglise romaine, produit vers 900, probablement pas à Saint-Gall. Les deuxième et troisième parties contiennent trois sermons et deux fragments de textes liturgiques, copiés au XIe siècle à l'Abbaye Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 577
Parchemin · 754 pp. · 34.5 x 26 cm · Saint-Gall · IXe/Xe siècle
Passionarium novum de Saint-Gall: vies des premiers chrétiens, des saints germaniques et carolingiens
Le Passionarium novum de Saint-Gall est un manuscrit de grand format, contenant des vies des premiers chrétiens, des saints germaniques et carolingiens, écrit à l’Abbaye de Saint-Gall au IXe et Xe siècle. Il contient, dans la plus ancienne version existante, les vies des saints Meinrad, Odilia, Hilarius, Trudpert, Verena, Leodegar ou Pirmin.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 625
Parchemin · 340 pp. · 25 x 19.5 cm · Dürnstein · 1454
Roman d’Alexandre
Copie du Roman d’Alexandre de Johannes Hartlieb (1468) de Munich, médecin, traducteur et poète. Cet exemplaire est celui qu’Hartlieb a fait écrire en 1454, dans une écriture bâtarde, par le calligraphe Johannes Frauendorfer de Thierenstein, pour le prince Albrecht III de Bavière (1451-1460) et son épouse Anna von Braunschweig. Il est illustré par 45 initiales colorées, de six à treize lignes, probablement de la main du miniaturiste bavarois Hans Rot, avec un grand nombre de rangées de feuilles d’acanthe, simples ou en méandre, où s’ébattent différents animaux et où se laissent reconnaître bien des fleurs locales. Le Roman d’Alexandre était jusqu’en 1500 l’un des plus célèbres roman en prose en langue allemande.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 646
Papier · 542 pp. · 28.5-29 x 20 cm · Constance · 1472-1476
Chronique de Constance de Gebhard Dacher
La plus ancienne copie de la Chronique de Constance de Gebhard Dacher, écrite par l’auteur lui-même, entre 1458 et 1472, et illustrée par une série de dessins colorés à la plume, avec la plus ancienne vue de la ville de Constance. Elle parvint au plus tard au XVIIIe siècle dans la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 670
Parchemin · 507 pp. · 35 x 26 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Decretales Pseudo-Isidori. Epistolæ, Gregorii M.
Version ancienne des Fausses décrétales (ou encore Pseudo-Isidoriana), copiée dans la deuxième moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall. Il s'agit d'une collection de décrétales pseudépigraphes, faussement attribuées à un certain Isidore Mercator. Le manuscrit contient aussi des lettres (vraies) du pape Grégoire Ier.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 672
Parchemin · 254 pp. · 26.2 x 18.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Canones Concilii Constantinopolitani II.; Expositiuncula in libros regum Pseudo-Hieronymi
Volume en deux parties contenant une copie des actes du IIe concile de Constantinople (553) de la main du moine Notker le Bègue de Saint-Gall (mort en 912), écrit probablement entre 887 et 893. Le manuscrit contient, sous le titre Quaestiones Hebraicae in I-II Regum, I Paralipomeno, un commentaire attribué à Jérôme des deux livres des Rois ainsi qu'un commentaire du livre vétérotestamentaire des Chroniques.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 675
Parchemin · 272 pp. · 21.8-22 x 14 cm · Bavière (?) · première moitié du IXe siècle
Collectio Gallica Canonum
Manuscrit composite de la première moitié du IXe siècle de droit canon, écrit au sud de l'Allemagne, probablement en Bavière. Le codex contient, entre autres, des versions de la Collectio canonum Vetus Gallica avec une annexe, et le capitulaire d'Herstal de Charlemagne, connu sous le titre de Excarpsus Cummeani, et une copie incomplète des rites de carême, le De triduanis ieiuniis consuetudine.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 677
Parchemin · 206 pp. · 25.5 x 20 cm · Saint-Gall (?) · Xe siècle
Manuscrit composite juridique et théologique
Manuscrit composite juridique et théologique, datant du Xe siècle, écrit probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Le codex contient, entre autres, des capitulaires d'Hatto, évêque de Bâle, et de Théodulf, évêque d'Orléans, ainsi que le pénitentiel d'un certain Pseudo-Egbert, les canons du concile de Nicée (325), des œuvres d'Alcuin, entre autres son traité De virtutibus et vitiis, et une copie de l'Admonitio Generalis de Charlemagne en 789.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 730
Parchemin · 88 pp. · 20.5 x 14 cm · Bobbio (?) · 670/680
Edictum Rothari (Veterum Fragmentorum Tomus III)
Le manuscrit fragmentaire de l'Edictum Rothari, recueil de lois du peuple des Lombards promulguées par le roi Rothari (636-652) en 643. Le plus ancien manuscrit datant de 670/680 et provenant probablement de Bobbio, conservé uniquement sous forme de fragments à la Stiftsbibliothek de Saint-Gall, à la Badische Landesbibliothek à Karlsruhe, ainsi qu'à la Zentralbibliothek et aux Archives d'Etat de Zurich. La plus grande partie des fragments, qui fut reliée en un volume, en 1822, par le bibliothécaire de la Stiftsbibliothek, Ildefons von Arx, se trouve à la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. En 1972, les fragments de l’Edictum-Rhotari de la Stifstbibliothek de Saint-Gall furent réunis dans un nouveau volume, non sans risque pour la conservation, avec des photos en noir-blanc des fragments se trouvant conservés à Karlsruhe et à Zurich. En 2008, le restaurateur Martin Strebel a retiré les photographies du Cod. Sang. 730, et ce manuscrit, si important pour l’histoire du droit, put être à nouveau relié, selon les plus récentes méthodes de restauration des livres, grâce à la prise en charge des frais par le cercle des amis de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 762
Parchemin · 278 pp. · 19.5 x 12.5-13 cm · Italie (?) · vers 800
Manuscrit composite; Anthimus, De observatione ciborum
Compendium de petit format contenant dix textes médicaux, écrit peu après 800 dans un scriptorium inconnu, probablement en Italie. Dans ce codex se trouve aussi le traité du médecin grec Anthimus sous forme de lettres au roi des Francs Théodoric, « Sur la diète » (De observatione ciborum), grâce auquel il est possible de se faire une idée des habitudes alimentaires d'un peuple germanique.
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 862
Parchemin · 369 pp. · 23.7 x 17.2 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Commentaire de Servius sur Virgile, Énéide (VIII, 686-XII)
Copie de la deuxième partie du commentaire sur les œuvres de Virgile. Le manuscrit contient les livres 9 à 12 ainsi que la vie de Publius Vergilius Maro, écrit vers 900 à l'Abbaye de Saint-Gall. La première partie de ce commentaire très répandu se trouve dans Cod. Sang. 861.
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1395
Parchemin · 473 pp. · 24 x 18.5-19 cm · Italie du nord (Vérone?) · Ve-Xe siècle
Veterum Fragmentorum Manuscriptis Codicibus detractorum collectio Tom. II.
Recueil de fragments II de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall (« Veterum Fragmentorum Tomus II »). En plus d’autres textes, ce volume contient 110 feuillets isolés plus ou moins grands de la plus ancienne version de la Vulgate des Evangiles, écrite au Nord de l’Italie (Vérone?) vers 410/420, des fragments d’un manuscrit des psaumes en latin et grec, respectivement du VIIe et du Xe siècle, ainsi qu’un assez grand nombre de fragments irlandais de la Stiftsbibliothek du VIIe au IXe siècle, entre autres la représentation de l’Evangéliste Matthieu en train d’écrire avec son symbole (p. 418), une croix (p. 422) et une initiale de « Peccavimus » (p. 426).
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, olim Cod. Sang. 1394
Parchemin · 200 pp. · ca. 23/31 x 19/23 cm · Saint-Gall · IVe siècle / Ve siècle / Xe siècle / XIe siècle / IXe-XVe siècle
Veterum Fragmentorum Manuscriptis Codicibus detractorum collectio Tom. I. (dérelié en 2022)
Ces fragments ont été reliés à neuf en 20 cahiers et numérisés (Cod. Sang. 1394.1, Cod. Sang. 1394.2, etc.). Recueil de fragments I de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall (« Veterum Fragmentorum manuscriptis codicibus detractorum collectio tomus primus »). Il contient, en plus de bien d’autres feuillets isolés et fragments de textes historiques, un important fragment de l’Enéide et des Géorgiques de Virgile de la fin du IVe siècle (11 feuillets et 8 petites bandes), 17 fragments plus ou moins grands d’une Vetus Latina antéhiéronymienne des Evangiles du début du Ve siècle, des fragments des comédies de Térence du Xe siècle, des documents du Xe au XVe siècle, de petits fragments de textes hébreux ainsi que le « St. Galler Glauben und Beichte II » (formule de confession avec profession de foi du XIe siècle). Le Père Ildefons von Arx (1755-1833) a rassemblé ce volume composite en 1822 et l’a dédié à son ancien supérieur, le bibliothécaire du monastère, le Père Johann Nepomuk Hauntinger (1756-1823).
(smu)
En ligne depuis: 31.07.2009
Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 32
Papier · 112 ff. · 18.5 x 15 cm · Saint-Gall · 1543
Règle de saint Augustin et Constitutions
Après que le couvent des dominicaines de St. Katharina fut supprimé par le conseil de la ville de Saint-Gall le 2 mai 1528, ne restent que Regula Keller et deux sœurs dans le cloître, où elle copia en 1543 la règle de saint Augustin et les constitutions de l'ordre des prêcheurs. La lecture des règles et des constitutions devint ostensiblement plus forte dans le cloître réformé, en conséquence du caractère des observants.
(men)
En ligne depuis: 31.07.2009
Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, M 41
Papier · 452 ff. · 21 x 14.5 cm · Saint-Gall · 1484
Otto de Passau, Die vierundzwanzig Alten
L'œuvre de dévotion populaire Die 24 alten de Othon de Passau offre en 24 discours l'enseignement d'une vie chrétienne, contenant des sentences de plus de 100 auteurs. En particulier la vie de la Vierge Marie (du « 12. Alten ») avec le récit de la Passion du Christ était appréciée pour la lecture pendant le bas Moyen Âge.
(men)
En ligne depuis: 31.07.2009
Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, Chronik ("Konventsbuch")
Papier · 187 ff. · 29 x 21.5 cm · Saint-Gall · ca. 1481/82-1528
Chronique ("Konventsbuch")
Ce manuscrit, qui dans la recherche scientifique antérieure a souvent été appelé « Chronique », est le « Konventsbuch » de St. Katharina à Saint-Gall (61r:...und sol dis also in des convents buoch gesetz werden...). On y trouve des entrées chronologiques concernant les intérêts économiques du couvent. Le manuscrit a été établi au cours de la réforme au moment où le couvent passait de propriété privée à une propriété commune. Ainsi, ce livre permettait à la direction du couvent de St. Katharina de rendre compte auprès de la communauté des possessions gérées. Il permettait également aux sœurs de connaître l’état de leurs biens initialement déposés au couvent. Le manuscrit contient des contributions concernant les activités de construction, l’équipement, le scriptorium, les contentieux, les donations, mais aussi des entrées relatives à certaines soeurs, directeurs de conscience ou ouvriers, ainsi que, épisodiquement, des entrées concernant l’histoire du couvent.
(rue)
En ligne depuis: 31.07.2009
Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, Schwesternbuch
Papier · 257/266 ff. · 31 x 23.5 cm · Saint-Gall · vers 1480 (?)
Livre des sœurs
Le titre de ce manuscrit est trompeur : il ne signifie pas, comme d'habitude dans la recherche, un recueil de brèves biographies de sœurs décédées dans un couvent particulier, composé par leurs proches dans les générations suivantes. Le livre des soeurs de Saint-Gall se compose de deux parties, écrites probablement au début des années 1480. La première partie ff. jr-xxiiijv (p. 5-14r de la nouvelle pagination) contient les registres des chartes de l’histoire des couvents dans les années 1228-1488, avec des renvois aux documents concernés; la deuxième partie, ff. xxvir-xxxvjr: correspondance entre les dominicaines de Saint-Gall et celles du couvent de Sainte-Catherine à Nuremberg; ff. xlviijr-CClvjr: cette partie n'est plus sous forme de lettres (avec des allocutions ou des formules de salutations, etc.), mais plutôt sous forme de résumés des usages de Nuremberg, rédigés sous forme de rapports et regroupés par thème; f. CCLIXr-CCLXIVv: registre.
(men)
En ligne depuis: 31.07.2009
Wil, Dominikanerinnenkloster St. Katharina, Urbar
Papier · 99 ff. · 31 x 41.5 cm · Saint-Gall · milieu du XV siècle
Urbarium
Pages écrites f. Ir-f. lxxxjv: terrier du couvent, relatif aux biens fonciers et à leurs tenanciers ainsi qu'aux droits exercés sur eux, énumère les obligations des tenanciers (liste des propriétés, cours et terrains avec leurs dépenses et leurs revenus). Après f. 84 se trouve un fascicule par une main de 1600, avec le registre alphabétique sur la tranche droite.
(men)
En ligne depuis: 31.07.2009
Zofingen, Stadtbibliothek, Pa 31
Papier · 136 ff. · 28 x 20 cm · Lucerne (?) · vers 1420 (?)
Schachzabelbuch
Manuscrit des années 1420, contenant en adéquation avec le jeux d'échecs les valeurs de la société féodale avec les différentes catégories sociales.
(red)
En ligne depuis: 31.07.2009
Zofingen, Stadtbibliothek, Pa 32
Parchemin · 296 ff. · 27 x 21 cm · Saint-Gall · deuxième tiers du IXe siècle
Isidorus Hispalensis, Etymologiarum sive originum libri; De natura rerum
Manuscrit des Etymologies d'Isidore de Séville, écrit dans le deuxième tiers du IXe siècle, avec réorganisation du texte, ajouts et schémas en couleurs. Collé au contreplat inférieur se trouve un fragment de parchemin en écriture anglo-saxonne du VIIIe siècle.
(red)
En ligne depuis: 31.07.2009
Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, CM Ms. 6
Parchemin · 212 ff. · 18.5 x 13 cm · Nord de la France (Paris?) · milieu du XVe siècle
Livre d’heures
Le livre d’heures est conçu selon l’usage liturgique des Horae parisiens. A la différence de ceux-ci, il se distingue par un programme pictural plus riche, bien que de qualité inférieure: les péricopes des Evangiles sont ornées chacune d’un portrait de l’auteur; l’Office marial est décoré d’un Cycle complet de l’enfance du Christ. La réception des modèles des célèbres enlumineurs parisiens à travers différents chaînons intermédiaires montre plusieurs désaccords ou modifications originales. Les images sont expressives et originales, et présentent d'audacieuses juxtapositions de couleurs et des raccourcis de perspective extrêmes, qui le sont même pour un regard contemporain formé aux normes esthétiques modernes. Le commanditaire est inconnu.
(eis)
En ligne depuis: 08.06.2009
Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, CM Ms. 7
Parchemin · 108 ff. · 18 x 13 cm · Lille · vers 1500
Livre d’heures de Lille
L’origine de la région frontalière du nord de la France et de la Flandre résulte de l’analyse liturgique, de la reliure en cuir du manuscrit muni d’une plaque ornée de clous et de l’inscription Robiers Plovrins ainsi que de la comparaison avec des manuscrits de style apparenté. A Claremont, près de Berkeley (USA), est conservé un autre livre d’heures, enluminé par le même artiste. Celui-ci imite, de manière assez fruste, le style très apprécié vers 1500 à Lille du scribe et enlumineur Jean Markant. Le commenditaire est inconnu.
(eis)
En ligne depuis: 08.06.2009
Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, CM Ms. 8
Parchemin · 104 ff. · 14 x 7 cm · Paris · deuxième quart du XVIe siècle
Livre d’heures de Paris
Le livre d’heures de format étroit et allongé est véritablement un livre de poche, dans lequel les décorations qui encadrent les miniatures avec des socles architecturaux, couronnés de volutes, de putti et de guirlandes, laisse entrevoir l’influence manifeste de la Renaissance. Le livre est orné de 16 miniatures en pleine page et de 21 petites, peintes plus sommairement par une autre main. Une représentation en pleine page dévoile les armoiries du commanditaire: il s’agit de Michel de Champrond (mort le 1er août 1539), seigneur de Ollé, conseiller et trésorier du roi. De cette manière, il devient une personnalité fortunée, mais pas noble, de l’entourage de la cour royale, qui, dans les années 1530, alors que les livres d’heures imprimés étaient déjà répandus, s’est fait fabriquer par un atelier de niveau moyen un livre de prières richement illustré, en partie selon ses propres voeux.
(eis)
En ligne depuis: 08.06.2009
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 127
Parchemin · 265 ff. · 44.8 x 30.5 cm · probablement l'abbaye prémontrée de Saint-Pierre de Weissenau (diocèse de Constance) · XIIe siècle
Passionnaire de Weissenau
Magnifique recueil de vies de saints latines copié au XIIème siècle en Allemagne, peut-être à l’abbaye de Weissenau, le CB 127 est richement illustré d’initiales ornées et historiées, dont la remarquable représentation du « Frère Ruffilus » (f° 244r).
(fmb)
En ligne depuis: 20.05.2009
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 131
Parchemin · I + 180 ff. · 23 x 16.3 cm · Italie · fin du XIVe siècle
Pétrarque et Dante, Rime
Réunion de deux chansonniers italiens autonomes, le CB 131 comprend 380 poèmes de Pétrarque, d’une part, et des pièces rédigées par des poètes de la génération précédente, principalement Dante, d’autre part. Mystérieux « libro de la mia Comare » (livre de ma marraine) à la graphie archaïsante, la partie réservée à Pétrarque est augmentée ça et là de gloses singulières inconnues par ailleurs, qui témoigneraient d’une réception par un public féminin.
(fmb)
En ligne depuis: 20.05.2009
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 188
Parchemin · 33 ff. · 21 x 13.6 cm · Allemagne de l'Ouest (Rhénanie) · vers 1230
Guillaume de Conches, Dragmaticon; Comput pour le calcul du calendrier
On connaît environ 70 manuscrits du Dragmaticon de Guillaume de Conches, un des maîtres de la célèbre École de Chartres au XIIe siècle. Le CB 188, réalisé sans doute en milieu scolastique dans la région de Cologne vers 1230, est une des plus anciennes copies qui nous en soient parvenues. Son format maniable, ses schémas et ses tableaux tout comme son écriture (gothique cursive) le destinaient vraisemblablement à un usage universitaire. Le premier cahier du volume est occupé par un comput, qui sert au calcul du calendrier, particulièrement en vue d’établir les dates des fêtes mobiles.
(fmb)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 292
Parchemin · 180 ff. · 28.5 x 20 cm · Saint-Gall (?)/ Saint-Gall · deuxième quart du IXe siècle
Psautier, Hymnaire (fragment), Prologi Psalterii
Le manuscrit composite VadSlg Ms. 292 contient trois parties réalisées indépendamment les unes des autres; elles furent rassemblées vers 1460 à l’Abbaye de Saint-Gall. La première partie est un psautier du IXe s., peut-être écrit à Saint-Gall; la deuxième partie contient un hymnaire du XIIe s.: une miniature de dédicace représente le copiste Eberhard, qui remet son livre à Gall, tandis que le Pape Grégoire assis à son pupitre note les chants, que lui inspire l’Esprit Saint, représenté sous le symbole de la colombe. La troisième partie est un fragment contenant quelques prologues au psautier.
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 292a
Parchemin · 2 + 3 ff. · 23 x 18.5 cm · Haute-Italie · vers 410/420
Biblia (fragments)
Les fragments de l’Antiquité tardive appartiennent à l'une des plus anciennes versions conservées des Evangiles, dans la traduction latine de Saint Jérôme († 420), ladite Vulgate. Le manuscrit fut écrit encore avant sa mort, dans le Nord de l’Italie. Au début du Moyen Age, il parvint à l’Abbaye de Saint-Gall; lors de la réorganisation de la bibliothèque vers 1460, ces feuillets furent collés pour renforcer la nouvelle reliure du VadSlg Ms. 292, au dos du livre et sur la page intérieure de la couverture.
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 294
Parchemin · 324 ff. · 22 x 19-19.5 cm · Saint-Gall · dernière quart du IXe siècle
Livre d'évangiles
Le livre d'évangiles fut écrit, à la fin du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall, dans un format carré inhabituel et orné d’initiales en pleine page. La reliure, qui était recouverte de brocard de soie brillant rouge, jaune et vert, est inhabituelle; les restes de tissu ont été conservés dans la page intérieure de la couverture. Au XIe s., le volume fut annoté par Ekkehart IV; les vers à la fin sont aussi de sa main.
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 296
Parchemin · 111 ff. · 25 x 18 cm · XIIe siècle
Boethius, De arithmetica, De institutione musica
Par le De arithmetica et De instiutione
musica, Boèce transmet les connaissances mathématiques et la
théorie musicale grecques au Moyen Age. Des schémas en couleurs sont
réalisés avec un soin particulier dans le manuscrit du XIIe s.
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 298
Parchemin · 80 ff. · 31 x 22 cm · Florence · 1410 (?)
Eusebius Caesariensis, Prosper de Aquitania, Chronicon
Ce volume écrit en 1410, à Florence, fait partie des premiers manuscrits en minuscule humanistique et remonte probablement directement au modèle de Poggio Bracciolini, le créateur de cette écriture. Selon le jugement de Berthold Louis Ullman, il est « perhaps the best example of humanistic writing during the first decade of the fifteenth century – except Poggio's ».
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 302
Parchemin · 296 ff. · 30-30.5 x 20.5-21 cm · Zurich · vers 1300
Rodolphe d’Ems, Chronique universelle · Stricker, Charlemagne
Le manuscrit de Rodolphe d’Ems provient du même milieu zurichois que le luxueux Codex Manesse. Il représente l’un des chefs-d’oeuvre de l’enluminure du sud de l’Allemagne vers 1300. Ce jugement vaut autant pour les miniatures de la Chronique mondiale de Rodolphe d’Ems que pour l’épopée en vers du Stricker sur l’empereur Charlemagne et son expédition militaire en Espagne.
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 307
Parchemin · 233 ff. · 36.5 x 25.5 cm · Padoue · 1442
Titus Livius, Ab urbe condita, libri 21-30
Le deuxième volume d’une édition de Tite-Live en trois volumes, écrit à Padoue en 1442 et 1443, présente un intérêt tout particulier, parce que son modèle est connu: le manuscrit de Tite-Live de Sicco Polentone (1375/76-1446), chancelier à Padoue, aujourd’hui Holkham Hall Library, MS 349. Le présent manuscrit est écrit en semi-gothique régulière et orné de magnifiques initiales à bianchi girari.
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 317
Parchemin · 108 ff. · 23 x 18 cm · Saint-Gall ? · IXe-Xe siècle / vers 1460
Basilius Caesariensis, Admonitio ad filium spiritualem; Notker Balbulus, Hymni; Vita Findani; Acta Apostolorum; Visio Pauli; Cassiodorus, De anima; Andreas Bergamensis, Chronicon.
Dans ce manuscrit composite d’apparence insignifiante, le bibliothécaire de l'Abbaye de Saint-Gall a fait rassembler, vers 1460, six oeuvres de contenu et d’origine divers. Les pièces indépendantes l’une de l’autre datent du IXe et Xe s. Les unes ne sont pas complètes: il en manque soit le début, soit la fin, soit les deux. En outre le manuscrit composite a attiré très tôt l’attention, car quelques morceaux étaient importants pour la transmission textuelle. Le volume contient la seule version du haut Moyen Age de la Chronique des Langobards de Andreas Bergamensis et la Vita du saint irlandais Findan; l’“Admonitio ad filium“ du père de l’Eglise grec Basile et la „Visio Pauli“, des débuts du christianisme, font partie des plus anciens témoins du texte.
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 321
Parchemin · 227 ff. · 19 x 13 cm · Abbaye des Prémontrés de Weissenau près de Ravensburg · XIIIe-XIVe siècle
Acta Sancti Petri in Augia
Le cartulaire contient les titres juridiques essentiels de l’Abbaye des Prémontrés de Weissenau près de Ravensburg; les papes, les empereurs, les rois, les ducs, les comtes, les évêques, les doyens et les diplômes émis, sont représentés avec leurs attributs en marge. Une histoire de la fondation est placée en tête du cartulaire lui-même qui se termine par un rouleau des intérêts et d’autres documents.
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 332
Parchemin · 453 ff. · 21.5 x 15 cm · Nord de la France · troisième quart du XIIIe siècle
Biblia Sacra
La Bible de poche richement illustrée du troisième quart du XIIIe s. contient l’Ancien et le Nouveau Testaments, elle associe le nouveau décompte des chapitres utilisé dès le XIIIe s. avec l’ancien d’Eusèbe, dans les Evangiles. Dans les psaumes se trouvent côte à côte la version gallicane et la traduction de Jérôme. A partir des Psaumes commencent des initiales historiques, qui sont accompagnées de charmantes figures grotesques.
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 342
Parchemin · 9 ff. · 30 x 21 cm · en provenance de l'aire germanophone, probablement Bohême · vers 1360/1370
Vaticinia de pontificibus
Dans la Bible de propagande contre le Pape, nommée selon le début du texte „Ascende calve“, images et textes sont placés côte à côte avec une égale valeur. Les textes revêtent la forme de prophéties; le mansucrit de la collection de Vadian en est le plus important témoin textuel. Mais, son importance réside avant tout dans ses images fascinantes, qui sont réalisées en dégradés de gris.
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 343c
Papier · 275 ff. · 38-39 x 27 cm · Hagenau · milieu du XVe siècle
« Historienbibel » de l’atelier de Diebold Lauber (en deux volumes), t. I: Ancien Testament
La « Historienbibel » en deux volumes, de grand format, est illustrée selon la technique picturale caractéristique de l’atelier de Diebold Lauber à Hagenau. Déjà dans le troisième quart du XVe s. la Bible historique était visible à Constance; au début du XVIIe s. elle fut restaurée à Saint-Gall – ce fut là l’un des premiers efforts pour la conservation des fonds dans cette ville.
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 343d
Papier · 124 ff. · 38.5–39 x 27 cm · Hagenau · milieu du XVe siècle
« Historienbibel » de l’atelier de Diebold Lauber (en deux volumes), t. II: Nouveau Testament
La « Historienbibel » en deux volumes, de grand format, est illustrée selon la technique picturale caractéristique de l’atelier de Diebold Lauber à Hagenau. Déjà dans le troisième quart du XVe s. la Bible historique était visible à Constance; au début du XVIIe s. elle fut restaurée à Saint-Gall – ce fut là l’un des premiers efforts pour la conservation des fonds dans cette ville.
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 427
Papier · 128 ff. · 29 x 21 cm · Lyon · troisième quart du XVe siècle
Ludovicus de Angulo (Louis de Langle), De Figura seu imagine mundi
La cosmologie du médecin et astrologue lyonnais, Louis de Langle, traite de la formation du monde et décrit la terre et les étoiles du ciel. Les images des décans méritent une attention particulière: elles représentent la division de chacun des douze signes du zodiaque en trois sections astrologiques. Malgré le charme des images, l’oeuvre ne connut pas un grand succès. Peu de copie en existent.
(gam)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 549
Parchemin · II + 68 pp. · 19.5 x 9.5 cm · est de la France (?) · vers 800
Vie de saint Marcellinus
Ce manuscrit de la fin du VIIIe siècle contient la vie de saint Marcellinus en minuscule caroline. Le texte a probablement été copié dans l'Est de la France.
(smu)
En ligne depuis: 20.05.2009
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 565
Parchemin · 3 + 502 pp. · 25 x 17 cm · Saint-Gall · Xe / XIe-XIIIe siècle
Vies de saints bénédictins
Manuscrit hagiographique composite, contenant un grand nombre de vies, avant tout de saints bénédictins, écrit et relié en un volume à l’Abbaye de Saint-Gall, entre le Xe et le XIIIe siècle. Il contient, entre autres, les vies des saints Remaclus, Gangolf, Willibrord (composée par Alcuin d’York), Ulrich von Augsburg (composée par l’abbé Bern de Reichenau) et de Magnus (plus ancienne et plus récente vies). Entre la version plus récente et plus ancienne de la vie de Magnus se trouve un dessin à la plume de la guérison d’un aveugle à Bregenz, sur le lac de Constance.
(smu)
En ligne depuis: 20.05.2009
Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, CM Ms. 4
Parchemin · 202 ff. · 17.5 x 12.5 cm · Paris · début du XVe siècle
Livre d’heures de Paris
La conception du manuscrit correspond, par son texte et sa disposition, à la tradition parisienne des livres d’heures du début du XVe s. (Maître Boucicaut). Les éléments les plus significatifs de la décoration du livre comprennent sept pages ornées de miniatures. Plusieurs initiales de couleur distinguent les paragraphes secondaires. L’espace rectangulaire réservé aux illustrations des pages ornées de scènes figuratives est encadré de trois côtés par des vrilles décoratives qui se déploient en feuilles dorées, rouges et bleues qui remplissent complètement les larges marges du parchemin. Quatre lignes de texte, s’ouvrant par une initiale en couleur de plus grande taille, sont insérées entre l’espace de l’illustration et le cadre orné. Les débuts des différents offices sont munis de pages ornées de cette qualité. Le livre d’heures ne fait pas partie des plus anciens de la collection de Carl Meyer à la Bibliothèque cantonale d’Appenzell Rhodes extérieures, mais représente l’une des plus belles et des plus précieuses pièces. Le commanditaire est inconnu.
(eis)
En ligne depuis: 20.05.2009
Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, CM Ms. 5
Parchemin · 191 ff. · 15 x 11 cm · France · première moitié du XVe siècle
Livre d’heures de (l’est?) de la France
Le nom du commanditaire laïc de ce livre d’heures est inconnu, mais il a laissé des traces personnelles manifestes: au fol. 11v, il s’est fait représenter agenouillé sur une miniature en pleine page, accompagné de ses armoiries. Une représentation de ce genre témoigne des hautes ambitions du commanditaire, probablement issu de la bourgeoisie. Le portrait est de surcroît peint par un artiste plus talentueux que celui qui réalise les autres miniatures du manuscrit. Le livre d’heures pourrait avoir été conçu pour l’usage de l’est de la France. Du point de vue stylistique, il s’agit d’une oeuvre de caractère provincial.
(eis)
En ligne depuis: 20.05.2009
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 18
Parchemin · II + 268 + II ff. · 30 x 20 cm · Abbaye de Tongerloo, Diocèse de Cambrai, Doyenné d'Anvers · fin du XIIIe siècle
Benoît de Sainte-Maure, Roman de Troie . Roman de Thèbes
Au milieu du XIIème siècle, des clercs transposent en langue vernaculaire les textes latins de Stace et de Virgile ou les adaptations d’Homère : ils mettent les œuvres des maîtres antiques en langue romane. Fleurissent alors les premiers romans français. Manuscrit sur parchemin réalisé à la fin du XIIIème siècle, le CB 18 en réunit deux : le Roman de Troie de Benoît de Sainte-Maure et le Roman de Thèbes, anonyme.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 19
Parchemin · 66 ff. · 10.6 x 8 cm · Abbaye cistercienne de Maulbronn (Diocèse de Spire, Wurtemberg) · 1480
Pseudo-Bernard de Clairvaux
Manuscrit copié en 1480 à l’abbaye cistercienne de Maulbronn (Diocèse de Spire, Wurtemberg, cf. f° 44), le CB 19 rassemble le traité de Egbert de Schönau, frère de sainte Elisabeth de Schönau, et des prières mariales copiées par une deuxième main.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 43
Parchemin · III + 208 + III pp. · 27 x 19 cm · Angleterre · fin du XVe siècle
Chronique de Londres; Chronique en vers de Robert de Gloucester
Ce manuscrit sur parchemin de la fin du XVe siècle contient la « Chronique de Londres » et la version unique d’une paraphrase de la « Chronique en vers » de Robert de Gloucester. Il a été copié par un scribe dont le dialecte marque son origine du sud des Midlands.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 44
Parchemin · 132 ff. · 33.6 x 23 cm · Italie, probablement Naples · vers 1480
César, Commentarii
Témoin de l’extraordinaire vitalité des Commentaires de César au début de la Renaissance (on en dénombre plus de 240 exemplaires au XVème siècle), le CB 44 a été réalisé vers 1480 à Naples, dans l’atelier de l’enlumineur Cola Rapicano. Son importante décoration à bianchi girari et les initiales ornées qui marquent l’ouverture des différents livres est courante dans les manuscrits classiques humanistes. L’initiale ornée du f° 1r, montrant un cavalier en armure, est par contre une représentation inhabituelle de l’empereur.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 52
Parchemin · II + 166 ff. · 19.9 x 14.7 cm · probablement France · début du XIIe siècle
Cicéron, De Inventione
Cicéron est aujourd’hui essentiellement considéré comme un philosophe et un homme politique ; au Moyen Age, il est avant tout connu comme un maître de rhétorique. En témoigne le contenu du manuscrit copié au début du XIIème siècle, sans doute en France, qui réunit deux traités de « l’art du bien parler » : le De inventione et la Rhétorique à Herennius, longtemps attribuée à l’auteur romain.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 55
Papier · I + 163 + I ff. · 28 x 20.5 cm · Italie · première moitié du XIVe siècle
Dante, Inferno e Purgatorio (Codex Guarneri)
Copié sur papier, le « Codex Guarneri » a été réalisé moins de deux décennies après la mort de Dante. La disposition graphique du texte (la lettre initiale de chaque tercet est rehaussée à l’encre rouge) reflète la terza rima, cette forme métrique inventée par le poète italien. Ce manuscrit, dépourvu de la partie du Paradis probablement dès son origine, est enrichi de gloses latines.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 67
Parchemin · I + 83 + II ff. · 27.7 x 22 cm · deuxième moitié du XIIIe siècle
Gui de Warewic ; Wace, Geoffroy
En réunissant le Gui de Warewic, long roman lignager anglo-normand, le Brut de Wace, qui retrace l’histoire du descendant d’Enée conquérant de la Grande-Bretagne, et la traduction par Hélias des Prophéties de Merlin, le CB 67 propose un large panorama de l’histoire légendaire bretonne. Le texte de Florence de Rome, mi-chanson de geste, mi-roman d’aventures, complète le corpus de ce manuscrit du XIIIème siècle.
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 89
Parchemin · 79 + 1 ff. · 21.2 x 12.5 cm · France · XIIe siècle
Horatius, Opera (cum glossis)
Témoin de la redécouverte des œuvres d’Horace au XIIème siècle, le CB 89 contient d’abondantes gloses marginales et interlinéaires. Il a été copié en France.
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 96/1
Parchemin · II + 314 + II ff. · 35 x 25 cm · France · début du XVe siècle (1410-1430)
Guiron le Courtois
Roman de la génération des pères des héros de la Table Ronde, Guiron le Courtois est une œuvre-fleuve composée sans doute vers 1235. Dans une tradition manuscrite particulièrement touffue, le CB 96, magnifiquement enluminé et copié au début du XVème siècle, présente un arrangement unique des différents récits qu’il contient.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 96/2
Parchemin · II + 286 + II ff. · 35 x 25 cm · France · début du XVe siècle (1410-1430)
Guiron le Courtois
Roman de la génération des pères des héros de la Table Ronde, Guiron le Courtois est une œuvre-fleuve composée sans doute vers 1235. Dans une tradition manuscrite particulièrement touffue, le CB 96, magnifiquement enluminé et copié au début du XVème siècle, présente un arrangement unique des différents récits qu’il contient.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 116
Parchemin · I + 205 + I ff. · 32 x 21.5 cm · France · début du XIVe siècle
Prophecies de Merlin en prose
Des 19 manuscrits et fragments conservés, seul le CB 116 fait état du texte intégral des Prophesies de Merlin en prose. Il témoigne en particulier de l’ampleur que prennent les épisodes arthuriens dans l’économie de l’œuvre.
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 117
Papier · I + 260 + I ff. · 26.8 x 19.5 cm · Bavière · deuxième quart du XVe siècle
Nibelungenlied
Attesté par près d’une quarantaine de manuscrits, la Nibelungenlied a connu au Moyen Age un succès durable, ainsi qu’en témoigne le CB 117 (« manuscrit de Maihingen ») copié au XVème siècle par trois scribes différents. Les cinq premières aventures y sont brièvement résumées et une centaine de strophes supplémentaires ne sont pas retranscrites. La Plainte (Die Klage), qui contrebalance la fin abrupte du Chant en racontant l’ensevelissement des morts, le couronnement de Gunther et du fils de Brünhild, complète le volume.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 130
Parchemin · I + 185 + III ff. · 20 x 12 cm · Italie (Padoue) · vers 1500
Pétrarque, Triumphi
Réalisé dans les premières années du XVIème siècle, alors que l’imprimerie a déjà affirmé son savoir-faire, le CB 130 témoigne d’une maîtrise souveraine de la calligraphie et de l’art pictural. Copié par Bartolomeo Sanvito, qui a exécuté quatre autres manuscrits du Canzoniere et des Triumphi de Pétrarque, il offre une écriture sobre et équilibrée, enrichie d’enluminures raffinées. Trois peintures sur feuille de parchemin marquent le début des parties du livre.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 143
Parchemin · III + 220 + II ff. · 34 x 24.6 cm · France · vers 1440
Benevenutus Imolensis, Romuleon
Le Romuleon, compilation latine anonyme de textes traitant de l’histoire romaine, a été attribué à Benvenuto da Imola. Exécuté en France vers 1440, le CB 143 a peut-être été copié du vivant du roi Charles VII, représenté au f° 6v. L’ouverture des livres de ce recueil est marquée par de délicates enluminures.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 151
Papier · 192 ff. · 21.1 x 14.5 cm · Région bavaroise-franconienne · 1402
Seifrit, Alexander
Achevé en novembre 1402 par le copiste Johannes Man de Creussen (cf. f° 187), le CB 151 est un des plus anciens manuscrits de l’Alexander de Seifrit. Une main du XVème siècle a ajouté un remède contre la peste en latin sur le dernier feuillet.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 160
Papier · II + 247 + II ff. · 27.6 x 19.2 cm · France · 1469
Histoire de Thèbes et Histoire de Troie
Les légendes thébaine et troyenne ont connu au Moyen Age un extraordinaire rayonnement. « Escript par la main de Jacotin de Lespluc » en 1469, le CB 160 sur papier contient des adaptations en prose de l’Historia trojana de Guido delle Colonne et une version de la geste de fils d’Œdipe rattachée à l’Histoire ancienne jusqu’à César. Ses dessins à l’encre rehaussés de lavis sont apparentés à ceux du manuscrit 9650-52 de la Bibliothèque royale de Belgique.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 189
Parchemin · II + 148 + III ff. · 22.3 x 14 cm · France · vers 1310
Les Vœux du paon [de Jacques de Longuyon]
Composés à la demande de l’évêque de Liège Thibaut de Bar par le Lorrain Jacques de Longuyon Les Vœux du paon prolongent vers 1310 la tradition du Roman d’Alexandre. Treize miniatures et plusieurs initiales filigranées illustrent les alexandrins monorimes du poème.
(fmb)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 17
Parchemin · 342 pp. · 24 x 18.5 cm · Saint-Gall · 880-900
Copie de l’Evangile de Matthieu réalisée à Saint-Gall
Copie réalisée à Saint Gall au IXe siècle contenant l'Evangile de Matthieu, ainsi que le début de l’Evangile de Marc. Dans la deuxième partie, se trouve une copie des psaumes 101 à 150 en latin et grec, le Cantique des Cantiques et d’autres prières (Magnificat, Te Deum, Notre Père) ainsi qu’une litanie de tous les saints de Saint-Gall, copiée entre 880 et 900 à l’Abbaye de Saint-Gall, sans doute à partir d’un exemplaire provenant de Constantinople.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 26
Parchemin · 118 pp. · 20.5-21 x 13.5-14 cm · Abbaye de Malmesbury · 1300-1330
Psautier abrégé, écrit à l’Abbaye de Malmesbury
Psautier abrégé du début du XIVe siècle, écrit à l’Abbaye de Malmesbury, dans l’ouest de l’Angleterre, aujourd’hui détruite. Il contient un calendrier et une litanie de tous les saints, et est illustré d’initiales et de bordures de feuillages, de fleurs, d’animaux et de têtes humaines. Depuis 1500 au plus tard il se trouve à l’Abbaye de Saint-Gall où il a été « complété » par des recettes médicinales.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 30
Parchemin · 102 pp. · 20.5-21 x 15 cm · Saint-Gall · vers 800
Manuscrit de Saint-Gall comprenant trois livres de l’Ancien Testament (Livre des Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques)
Manuscrit de Saint-Gall comprenant trois livres de l’Ancien Testament (Livre des Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques) et datant des années 800. Sur la première page, comme essai de plume, se trouve le vers satirique de Saint-Gall, célèbre pour les germanistes « Liubene ersazta sine gruz unde kab sina tohter zu... ».
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 45
Parchemin · 346 pp. · 25.5 x 18-18.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Bible (Ez, Prophètes mineurs, Dn)
Manuscrit comprenant les livres vétérotestamentaires d’Ezéchiel, Daniel et des douze petits Prophètes, écrit au IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall. Sur les pages 1 et 2 on trouve les restes d’une version grecque de l’Evangile de Marc.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 73
Parchemin · 262 pp. · 35-35.5 x 25-25.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Commentaire du Pseudo-Jérôme des Epîtres de Paul
Commentaire du Pseudo-Jérôme des Epîtres de Paul. Ce manuscrit de l’Abbaye de Saint-Gall écrit au IXe siècle est important pour l’histoire des textes. On trouve, de la page 231 à la page 260, le plus ancien commentaire conservé de l’Epître aux Hébreux, qui fut composé par un théologien irlandais de l’entourage de Pelagius, au VIIe siècle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 88
Parchemin · 596 pp. · 29 x 22 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Origenes, Commentarii in epistulas ad Romanos
Très bonne copie du commentaire en dix parties de l’Epître aux Romains (Commentarii in epistulas ad Romanos) du théologien grec Origène (185-253/54), écrite à l’Abbaye de Saint-Gall dans la seconde moitié du IXe siècle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 187
Parchemin · 320 pp. · 25.5 x 21.5-22 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Gaius Iulius Solinus, Collectanea rerum memorabilium
Copie de Saint-Gall datant du IXe siècle des Collectanea rerum memorabilium de l’auteur romain Gaius Iulius Solinus, très populaires au Moyen-Age. Une liste de merveilles et de curiosités, que l’auteur a empruntées avant tout à l’Histoire naturelle de Pline et à la Description de la terre de Pomponius Mela. Le codex contient aussi les oeuvres de Prosper d’Aquitaine et le sermon De bono mortis du père de l’Eglise Ambroise.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 197
Parchemin · 398 pp. · 25.5 x 18.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle et Xe siècle
Recueil de textes contenant les oeuvres Dictys Cretensis, De excidio Troiae historia ou Dares Phrygius, Historia de excidio Troiae.
Manuscrit composite important du point de vue de l’histoire des textes, autrefois en quatre patries, écrit au IXe et Xe siècle, surtout à l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient entre autres le roman latin sur la guerre de Troie (De excidio Troiae historia ; du point de vue grec) publié sous le pseudonyme de Dictys Cretensis, le roman de Troie composé au Ve siècle sous le pseudonyme de Dares Phrygius (Historia de excidio Troiae), une copie du De spiritalis historiae gestis d’Avitus de Vienne, des poèmes de l’abbé et évêque de Saint-Gall, Salomon (890-920) à Dado de Vienne et le Carmen paschale du poète latin chrétien Sedulius (Ve siècle). A la page 122, est dessiné le labyrinthe du Minotaure à Cnossos, en Crète.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 247
Parchemin · 302 pp. · 29.5-30 x 23.5-24 cm · Saint-Gall · vers 860
Bède le Vénérable, Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum
Copie de la plus importante source de l’histoire d’Angleterre, l'Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, écrite vers 860, à l’Abbaye de Saint-Gall et conservée dans sa reliure originale carolingienne. Au début, une biographie abrégée de Bède et un répertoire de ses oeuvres.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 251
Parchemin · 186 pp. · 36.5 x 26 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Copie de diverses oeuvres de sciences naturelles de Bède le Vénérable
Copie de diverses oeuvres de sciences naturelles de Bède le Vénérable (De natura rerum ; De temporum ratione ; la fin du De temporibus), écrite au IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall. Le codex contient aussi des textes de comput, des calendriers, des tables, ainsi qu’à la fin, une représentation de l’ordre des sciences et des essais de plume.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 277
Parchemin · 244 pp. · 20 x 15.5-16 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Recueil de textes
Manuscrit composite contenant des copies du livre de pénitence d’Halitgar de Cambrai, un Pénitentiel pseudo-romain, divers petits textes ainsi qu’une copie du traité moral De duodecim abusivis saeculi, souvent attribué au Père de l’Eglise Cyprien. La copie d’une haute qualité artistique fut écrite dans le scriptorium de Saint-Gall, et offerte par l’abbé Grimald à l’Abbaye de Saint-Gall, en puisant dans sa bibliothèque personnelle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 279
Parchemin · 395 pp. · 28.5-29 x 20.5-21 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli
Copie de la première partie du Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli, tirée des oeuvres des Pères de l’Eglise (avant tout Augustin) par le diacre érudit Florus de Lyon († vers 860), écrite dans la deuxième moitié du IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall, avec de nombreuses gloses du moine Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060) du XIe siècle. Ce volume contient le commentaire de l’Epître aux Romains de Paul.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 280
Parchemin · 434 pp. · 30.4 x 21.7 cm · Saint-Gall · 872-883
Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli
Copie du Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli, tirée des oeuvres des Pères de l’Eglise (avant tout Augustin) par le diacre érudit Florus de Lyon († vers 860), écrite sous l’abbatiat d’Hartmut (872-883) à l’Abbaye de Saint-Gall, avec de nombreuses gloses du moine Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060) du XIe siècle. Ce volume contient les commentaires des deux Epîtres de Paul aux Thessaloniciens, des deux Epîtres à Timothée et de l’Epître aux Hébreux.
(smu)
En ligne depuis: 23.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 283
Parchemin · 684 pp. · 25.5 x 19 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Commentaire de Raban Maur du Pentateuque
Copie du commentaire de Raban Maur du Pentateuque (les cinq premiers livres de l’Ancien Testament : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome; aussi appelé les cinq livres de Moïse), écrite au IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall, avec à la fin une note du scribe « Accipe nunc demum scripturam... »
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 285
Parchemin · 472 pp. · 22 x 16.5-17 cm · Saint-Gall · premier quart du Xe siècle
Copie du commentaire de Raban Maur des livres vétérotestamentaires des Rois 3 et 4
Copie du commentaire de Raban Maur des livres vétérotestamentaires des Rois 3 et 4, écrite à l’Abbaye de Saint-Gall, dans le premier quart du Xe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 23.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 286
Parchemin · 270 pp. · 24.5 x 15-15.5 cm · Abbaye de Saint-Emmeram (Ratisbonne) · vers 850
Hrabanus Maurus, De institutione clericorum
Copie du De institutione clericorum (De l’instruction des clercs) de Raban Maur, écrite vers 850 à l’Abbaye de Saint-Emmeram à Ratisbonne, et probablement parvenue à Saint-Gall, sous l’abbatiat de Grimald (841-872), lequel était aussi premier chapelain de Louis le Germanique. Le manuscrit contient en outre une lettre de Charlemagne à Alcuin de 789, ainsi que le Canon 145 du synode d’Aix, en 816.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 679
Parchemin · 228 pp. · 20-20.5 x 13.5-14 cm · Franconie orientale · vers 900
Manuscrit composite juridique
Manuscrit composite juridique des années 900, qui ne fut pas écrit à l’Abbaye de Saint-Gall, mais dans un scriptorium indéterminé de Franconie orientale. Les deux textes les plus importants sont une copie du livre de pénitence de l’évêque Halitgar de Cambrai († 830) et de l’importante collection législative Collectio LIII titulorum.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 751
Parchemin · 500 pp. · 27.5-28 x 18-18.5 cm · probablement nord de l’Italie · deuxième moitié du IXe siècle
Compendium de 39 textes médicaux
Compendium de 39 textes médicaux, d’auteurs connus et inconnus, écrit dans la seconde moitié du IXe siècle, probablement dans le nord de l’Italie, mais parvenu très tôt dans la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall. Dans ce codex, se trouvent – dans l’unique version pour une partie – un glossaire grec-latin des plantes, par ordre alphabétique, le traité De re medica d’un Pseudo-Pline (Physica Plinii) et un plus long traité médical, appelé Liber Esculapii.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 869
Parchemin · 260 pp. · 16.5 x 13 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Manuscrit poétique contenant les oeuvres de l’abbé et érudit de Reichenau Walahfrid Strabon
Le plus important manuscrit poétique contenant les oeuvres de l’abbé et érudit de Reichenau Walahfrid Strabon (809/10-849). En plus d’un grand nombre de petits poèmes spirituels et séculiers, le volume contient aussi deux légendes versifiées sur le martyr de Cappadoce Mammès (De vita et fine Mammae monachi) et l’abbé irlandais Blathmac (Versus Strabi de beati Blaithmaic vita et fine), la vision du moine Wetti de Reichenau (Visio Wettini) et le poème De imagine Tetrici, une discussion sur la statue équestre de Théodoric le Grand, aujourd’hui perdue, que Charlemagne avait fait apporter de Ravenne dans son palais à Aix. Ecrit à l’Abbaye de Saint-Gall, dans la seconde moitié du IXe siècle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 870
Parchemin · 326 pp. · 17.5 x 13.5 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Scholies des Satires de Juvénal
Scholies (surtout des commentaires destinés à l’enseignement scolaire) des 16 satires du poète latin Juvénal (vers 60-140), avec 460 hexamètres (principalement tirés des Satires) ainsi qu’un glossaire mixte des Satires de Juvénal. Copie de Saint-Gall de la seconde moitié du IXe siècle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 882
Parchemin · 198 pp. · 21-21.5 x 14.5-15 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Manuscrit composite au contenu essentiellement grammatical
Manuscrit composite au contenu essentiellement grammatical, écrit dans la seconde moitié du IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient, avant tout des copies de l’Ars maior de Donat, de l’Ars grammatica d’Honorat, de l’Ars de verbo d’Eutyches, de l’Ars grammatica de Diomède ainsi que du livre I des Etymologies d’Isidore de Séville.
(smu)
En ligne depuis: 23.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 899
Parchemin · 144 pp. · 22 x 16-16.5 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle / Xe siècle
Manuscrit poétique
Manuscrit poétique significatif de la seconde moitié du IXe et du Xe siècle, écrit à l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient entre autres une copie du poème Mosella d’Ausone avec une description d’un voyage sur le Rhin et la Moselle, un poème en hexamètres de Walahfrid Strabon sur la vie et la mort du bienheureux Blathmac (Versus Strabi de beati Blaithmaic vita et fine) et le De ieiunio quattuor temporum (ou Lettre de Calixte).
(smu)
En ligne depuis: 23.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 903
Parchemin · 350 pp. · 33 x 22 cm · probablement nord de l’Italie (Vérone?) · vers 800
Prisciani grammatica
Copie des 16 livres de la grammaire de Priscien de Césarée (Priscianus maior), écrite en minuscule caroline, au tournant du VIIIe au IXe siècle, probablement dans le nord de l’Italie (Vérone?), parvenu à l’Abbaye de Saint-Gall encore au IXe siècle, sous l’abbatiat de Grimald.
(smu)
En ligne depuis: 23.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 919
Papier · 224 pp. · 18.5-21.5 x 14-14.5 cm · Saint-Gall (?) · XVe siècle
Miscellanea monastica et historica
Manuscrit composite à contenu principalement historique, écrit en latin et en allemand, en grande partie par le moine de Saint-Gall itinérant Kemli († vers 1481). Le manuscrit contient, outre plusieurs autres textes, une Regula Benedicti, des énigmes et des proverbes en latin et, dans la seule version conservée, en allemand, un Jeu de la Passion du Rhin Moyen du XIVe siècle ainsi qu’une sorte de curriculum vitae du scribe Kemli.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 926
Parchemin · 336 pp. · 23 x 17-17.5 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Recueil de textes
Copie significative du point de vue de l’histoire des textes de la règle monastique de Basile le Grand (329-379), dans une traduction latine de Rufin (vers 345-410), écrite à l’Abbaye de Saint-Gall par plusieurs mains, dans la seconde moitié du IXe siècle. Outre deux textes plus courts, le manuscrit contient encore un choix d’extraits du De institutis coenobiorum de Jean Cassien († 430/35).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1084
Papier · 338 pp. · 28-28.5 x 20.5-21 cm · Heidelberg · XVe siècle
Armorial de l’abbé de Saint-Gall Ulrich Rösch
Armorial de l’abbé de Saint-Gall Ulrich Rösch (1463-1491), contenant 1626 armoiries de hauts personnages laïcs ou ecclésiastiques, avant tout de la région du sud de l’Allemagne. L’armorial fut probablement produit dans l’atelier de Hans Ingeram, établi à Heidelberg, pour un commanditaire inconnu entre le Neckar et l'Oberrhein. Dans les années 1480, l’abbé de Saint-Gall, Ulrich Rösch, acheta le volume et y ajouta, dans la dernière partie, un grand nombre d’armoiries de Suisse et de l’Allemagne limitrophe, qu’il fit dessiner par le peintre de Winterthur, Hans Haggenberg. L’un des plus importants armoriaux du XVe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 23.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1085
Papier · 554 pp. · 31-31.5 x 20.5-21 cm · entre 1530 et 1572
Armorial de l’humaniste glaronnais Aegidius Tschudi
Armorial de l’humaniste glaronnais Aegidius Tschudi (1505-1572), entre 1530 et 1572. Il contient plus de 2000 armoiries, surtout de familles de l’ancienne Suisse. Plusieurs armoiries contiennent des explications généalogiques de la main de Tschudi.
(smu)
En ligne depuis: 23.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1311
Papier · 370 pp. · 13 x 19.5 cm · entre 1669 et 1682
Journal de voyage de Georg Franz Müller, un voyageur alsacien
Journal de voyage de Georg Franz Müller, un voyageur alsacien (1646-1723). Müller séjourna au service de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, entre 1669 et 1682, comme soldat dans l’archipel indonésien et dessina dans son journal de voyage des hommes, des animaux et des plantes, qu’il avait rencontrés durant son voyage en Indonésie, via l’Afrique du Sud. Pour tous ces hommes, ces animaux et ces plantes, il composa aussi des poèmes simples et de temps à autre hésitants, qu’il écrivit, selon sa volonté, dans une écriture difficile à déchiffrer.
(smu)
En ligne depuis: 23.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1400
Papier · 602 pp. · 32.5-33 x 20 cm · Saint-Gall · 1755/59
Bibliotheca manuscripta monasterii S. Galli registrata… a P. Pio Kolb 1759
Le meilleur répertoire des manuscrits du XVIIIe siècle: le catalogue des manuscrits de Saint-Gall du père bibliothécaire Pius Kolb (1712-1762), en deux volumes (avec le Cod. Sang. 1401), des années 1755/59. Le premier volume contient, en en-tête, un rapport de Pius Kolb sur son étude des manuscrits et une première histoire détaillée de la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall. Les codices sont classés par domaines; ce premier volume contient, manuscrit par manuscrit, avec un commentaire critique, les Bibles, les commentaires de la Bible, les écrits des pères de l’Eglise, les textes écrits par des auteurs de Saint-Gall, les textes conciliaires, ainsi que la règle de l’ordre et les commentaires de la règle. A l’arrière du volume, s’insère une concordance des cotes anciennes et actuelles des manuscrits. La création du catalogue était liée à la nouvelle cotation des fonds de manuscrits.
(smu)
En ligne depuis: 23.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1401
Papier · 541 pp. · 32.5-33 x 20 cm · Saint-Gall · 1755/59
Bibliotheca manuscripta monasterii S. Galli registrata… a P. Pio Kolb 1759
Le second volume du meilleur répertoire des manuscrits du XVIIIe siècle: le catalogue des manuscrits de Saint-Gall du père bibliothécaire Pius Kolb (1712-1762), en deux volumes (avec le Cod. Sang. 1400), des années 1755/59. Dans ce second volume, Kolb décrit et apprécie à leur juste valeur les codices liturgiques, historiques et hagiographiques, les manuscrits juridiques, théologiques et philosophiques et, plus loin, les textes qui traitent de médecine, science, rhétorique, poésie et grammaire. Suit une liste alphabétique des auteurs et un registre incomplet avec l’indication du nombre de pages, dans lequel on trouve des informations sur les codices isolés.
(smu)
En ligne depuis: 23.12.2008
Basel, Universitätsbibliothek, CL 15
Parchemin · III + 108 + II ff. · 17.7 x 13.5 cm · Naples · milieu du XIVe siècle
Psautier liturgique
Ce psautier liturgique incomplet fut réalisé à Naples dans les années 1335-1350; son fabuleux décor est l’œuvre du peintre Cristoforo Orimina. La présence de trois armoiries différentes n’a pas permis d’identifier son premier destinataire, qui devait être un membre de la cour angevine de Naples. Mis en vente de nombreuses fois au XIXe et XXe s., il fut acheté en 1968 par le propriétaire de la collection des « Comites Latentes » déposée à la Bibliothèque de Genève.
(jeg)
En ligne depuis: 09.12.2008
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 48
Papier · II + 247 + VI ff. · 28.7 x 19.5 cm · Angleterre · troisième quart du XVe siècle
Chaucer, Canterbury Tales (to l. 1061)
Les Contes de Cantorbéry écrits vers 1388-1400 par le « père de la poésie anglaise », Geoffrey Chaucer, sont conservés dans quelques 82 manuscrits médiévaux et quatre éditions incunables. Le CB 48, copié par un seul scribe du XVe siècle, a gardé son exceptionnelle reliure d’origine en peau de daim chamoisée tendue sur des ais de bois.
(fmb)
En ligne depuis: 09.12.2008
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 64
Parchemin · 375 ff. · 35.5 x 28 cm · vers 1480
Jean Mansel, La fleur des histoires
Cette histoire universelle, l’une des plus vastes du Moyen Âge, est un condensé d’histoires bibliques et profanes. Daté du troisième quart du XVe siècle, décoré par un artiste flamand de grand renom, Guillaume Vrelant, ce manuscrit présente des miniatures de grande qualité.
(hoc)
En ligne depuis: 09.12.2008
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 85
Parchemin · I + 248 + II ff. · 41 x 30 cm · ca. 1460-1465
Guillaume de Tyr, Histoire des Croisades traduite en français, avec continuation anonyme jusqu'en 1229
L’Histoire des croisades est une traduction en dialecte de la Flandre française de l'Historia rerum in partibus transmarinis gestarum de Guillaume de Tyr. Ce manuscrit a été décoré notamment pas l’un des plus grand enlumineur du XVe siècle, Simon Marmion.
(hoc)
En ligne depuis: 09.12.2008
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 167
Parchemin · II + 188 + II ff. · 33.5 x 24.5 cm · 1536
Jehan Thenaud, Introduction à la Cabale, dédiée au roi François Ier
Ce manuscrit sur parchemin est une présentation du texte mystique de la cabale écrit en écriture cursive, illustré de nombreuses figures allégoriques, cosmologiques ou encore liturgiques peintes dans des couleurs vives et contrastées.
(hoc)
En ligne depuis: 09.12.2008
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 180
Parchemin · II + 135 ff. · 28 x 20 cm · deuxième moitié du XVe siècle
Christine de Pisan, La Cité des dames
Ecrivain et poétesse de grande renommée, appréciée dans les cercles de la haute société, Christine de Pisan rédigea de nombreuses œuvres et en contrôla l’exécution iconographique comme dans ce manuscrit dont le texte présente une cité utopique édifiée par et à l’intention des femmes.
(hoc)
En ligne depuis: 09.12.2008
Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 30b
Parchemin · VII + 6 + 288 + I ff. · 36 x 27 cm · Genève · vers 1460
Missel d’Urbain Bonivard, prieur de Saint-Victor de Genève
Ce missel fut réalisé à Genève vers 1460 pour Urbain Bonivard, qui fut prieur de Saint-Victor de Genève de 1458 à 1483 ; l’usage liturgique est celui de Cluny ; les miniatures sont l’œuvre de Janin Luysel et de Guillaume Coquin. Au moment de la Réforme, ce manuscrit disparut de Genève ; il ne revint dans sa ville d’origine qu’en 1912 lorsqu’il fut acheté par la ville lors d’une vente aux enchères à Munich.
(jeg)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 33
Parchemin · I + 187 + II ff. · 13.5 x 9.5 cm · Atelier situé dans l’ouest de la France, peut-être à Nantes (France, Loire-Atlantique) · troisième quart du XVe siècle
Livre d’heures
Ce livre d’heures à l’usage de Paris, richement illustré, fut copié pour le diocèse de Nantes dans le troisième quart du XVe siècle. Propriété de la famille Petau au XVIIe siècle, il fut acquis en 1720 par le genevois Ami Lullin qui le légua à la Bibliothèque de Genève.
(jeg)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 37a
Parchemin · II + 88 + II ff. · 31.5 x 15 cm · Saint-Gall · début du Xe siècle (cf. A. von Euw)
Lectionnaire de Saint-Gall (ou plus exactement : Epistolier de Saint-Gall)
Réalisé à l’abbaye de Saint-Gall, cet épistolier était utilisé pendant la messe pour la lecture de l’épître du jour. Ecrit en minuscule caroline et orné d’initiales peintes en or, argent et minium, il peut avoir été copié et enluminé par Sintram au début du Xe siècle. Il était autrefois recouvert de deux plaques d’ivoire sculpté. On ignore le parcours qui a amené ce manuscrit de Saint-Gall à Genève ; on suppose qu’il a quitté l’abbaye à la fin du XVIIIe s. après avoir été mis en vente ; il réapparaît dans les années 1863-1864 lorsqu’il fut remis à la Bibliothèque de Genève par les héritiers du médecin genevois Jean-Jacques de Roches-Lombard.
(jeg)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 54
Parchemin · II + 80 ff. · 31.5 x 22 cm · vers 1420
« Conjuration de Catilina » et « Guerre de Jugurtha », de Salluste
Ce manuscrit copié vers 1420 est un livre d’histoire romaine contenant deux œuvres de Salluste : la « Conjuration de Catilina » et la « Guerre de Jugurtha ». Il fut enluminé par le Maître du duc de Bedford et son atelier ; les miniatures en grisaille offrent non seulement le plaisir de leur beauté mais présentent également l’intérêt d’avoir été effectuées selon les consignes de Jean Lebègue, qui avait rédigé en 1417 un « Guide » sur la manière d’illustrer les scènes historiques de ces deux œuvres. Propriété de la famille Petau au XVIIe siècle, il fut acquis en 1720 par le genevois Ami Lullin qui le légua à la Bibliothèque de Genève.
(jeg)
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Genève, Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 97
Parchemin · I + 33 + I ff. · 25.5 x 17.5 cm · début du XVIe siècle
Raoul Bollart: sur la victoire du roi de France Louis XII contre les Vénitiens; Poème moral
Ce manuscrit du début du XVIe siècle est composé de deux poèmes de Raoul Bollart, l’un destiné à célébrer la victoire remportée par le roi de France Louis XII en 1509 contre les Vénitiens, l’autre à valeur morale présentant la requête de pauvres gens à un homme riche. Les miniatures exécutées à Rouen illustrent différentes scènes, et celles ornant le poème moral se succèdent comme dans une bande dessinée moderne. Propriété de la famille Petau au XVIIe siècle, ce manuscrit fut acquis en 1720 par le genevois Ami Lullin qui le légua à la Bibliothèque de Genève.
(jeg)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Gen. 1
Parchemin · 71 pp. · 29 x 22.5 cm · Irlande · entre 688 et 713
Adamnanus de Iona, Vita Columbae
Le manuscrit de l'Abbaye écossaise de l'île de Iona (ou Hy) contient la plus ancienne et la meilleure version de la Vita de Saint Colomba composée entre 608 et 704. Adamnan, le neuvième abbé de Iona, y raconte la vie de Colomba (ou de Columcille, en irlandais), le fondateur de l'abbaye qui avait vécu de 519/522 à 597. Ce manuscrit date de la période qui sépare la création du texte et la mort, en 713, de Dorbbene, l'abbé (ou évêque) de Iona. Ce codex, qui fait partie des rares écrits insulaires datables du VIIe et VIIIe siècles, est le plus ancien qui contienne une biographie isolée en latin. On ignore à quelle date et de quelle manière ce manuscrit est parvenu dans la région du Bodensee.
(spe)
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Schaffhausen, Stadtbibliothek, Gen. 8
Parchemin · 335 ff. · 38 x 27.5 cm · Autriche · vers 1340
Klosterneuburger Evangelienwerk
Ce manuscrit du XIVe s. de grand format contient, dans la plus ancienne version, une copie illustrée du dit Klosterneuburger Evangelienwerk, une traduction allemande en prose des Evangiles, qui comprend également les Actes des Apôtres et différents apocryphes néotestamentaires. Plus de 400 dessins à la plume délavés accompagnent le texte, dans l’ordre, en illustration des récits. Ils sont disséminés de manière inégale dans tout le manuscrit.
(spe)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 15
Parchemin · 286 pp. · 29 x 22.5 cm · France (probablement dans le nord) · deuxième moitié du IXe siècle
Psautier
Psautier écrit dans la deuxième moitié du IXe siècle, probablement dans le nord de la France. Le psautier contient, en ajout, des psaumes commentés au cours des siècles suivants (principalement entre le XIVe et le XVe siècle), puis des cantiques et un fragment d’une litanie de tous les saints qui ne provient pas de Saint-Gall. La belle initiale enluminée du psaume 1 (Beatus vir), à la page 1, est fortement influencée par les modèles irlandais.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 48
Parchemin · 395 pp. · 22.5 x 18.5 cm · Bobbio, Abbaye (au nord de Gênes) · vers 850
"Codex Delta": livre d'évangiles en grec avec traduction latine interlinéaire
Codex Delta: livre d'évangiles en grec avec traduction latine interlinéaire, copié par des moines irlandais, probablement à l’Abbaye de Bobbio (au nord de Gênes), vers 850. Il s’agit de l’un des textes les plus importants pour l’histoire de la transmission de la Bible en grec ancien. Le livre, dont les initiales sont entièrement colorées, est intéressant du point de vue artistique. A la page 129, se trouve le répertoire d’un cycle grec d’images des Evangiles avec 42 tituli. Au manuscrit se joint également le seul exemplaire conservé (fragmentaire) du Carmen de evangelio du Pseudo-Hilarius. Deux manuscrits apparentés à ce Codex Delta se trouvent à la Bibliothèque universitaire de Bâle (Psautier grec-latin, A VII 3) et à la Sächsischen Landesbibliothek de Dresde (Epîtres de Saint Paul en grec et latin).
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 86
Parchemin · 234 pp. · 30.5-31 x 23.5-24 cm · Einsiedeln · vers 950-970
Les Pseudo-Clémentines
Manuscrit des Pseudo-Clémentines de l’Abbaye d’Einsiedeln, copié vers 950/970, dont le titre est illustré par une représentation du combat entre l’apôtre Pierre et le mage Simon. Les pseudo-clémentines, divisées en dix livres, racontent du point de vue de Clément, les voyages de Pierre, ses combats avec Simon le Magicien et la conversion de Clément de Rome, disciple de l'apôtre.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 94
Parchemin · 113 (112) pp. · 19.5-20 x 14-14.5 cm · IXe siècle
Sanctus Ambrosius, Contra haereticos, eius Epistolae
Copie peu soignée de trois lettres d’Ambroise, de trois chapitres du De fide contra Arianos de Faustinus, de la Relatio du préfet romain Symmaque (vers 342-402/403) sur la Querelle de l’Autel de la Victoire ainsi que d’un discours d’Augustin contre les Ariens (Contra sermonem Arrianorum), qui précède le discours des Ariens (Sermo Arrianorum). Le codex fut écrit au IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 95
Parchemin · 285 pp. · 23 x 17.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
De fide ad Gratianum contra perfidiam Arrianorum, composé par Ambroise
Ce manuscrit de Saint-Gall datant du IXe siècle contient le De fide ad Gratianum contra perfidiam Arrianorum, composé par Ambroise (vers 339-397). La reliure carolingienne du IXe siècle est originale.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 97
Parchemin · 285 pp. · 25.5-26 x 18 cm · vers 900
Ambroise, De officiis ministrorum
Résumé de l’éthique chrétienne dans le De officiis ministrorum, une œuvre du père de l'Eglise Ambroise (vers 339-397). Cette copie des années 900 n’a probablement pas été écrite à Saint-Gall. L’œuvre d’Ambroise est précédée d’un psautier abrégé, d’une litanie et d’oraisons.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 98
Parchemin · 238 pp. · 27 x 21-21.5 cm · Metz (probablement dans les environs de Metz) · milieu du IXe siècle
Volume composite d’oeuvres dogmatiques, De spiritu sancto libri tres ad Gratianum et Libri tres de incarnatione contra Apollinaristes, composées par Ambroise; De laude sanctorum de l’évêque Victricius de Rouen
Volume composite d’oeuvres dogmatiques, De spiritu sancto libri tres ad Gratianum et Libri tres de incarnatione contra Apollinaristes, toutes deux composées par le Père de l’Eglise Ambroise († 397), ainsi que le De laude sanctorum de l’évêque Victricius de Rouen († avant 409). Manuscrit probablement copié dans le nord de la France, dans la région de Metz, au milieu du IXe siècle, et non à Saint-Gall. Au début, il contient un poème de dédicace du prêtre Regimarius au roi Louis le Germanique (833-876), en six hexamètres latins.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 100
Parchemin · 324 pp. · 31.5 x 23.5 cm · Saint-Gall · début du IXe siècle
Ambrosiaster
Copie d’un commentaire des Epîtres de Paul, dudit Ambrosiaster, longtemps attribué à tort au père de l’Eglise Ambroise (vers 339-397). Manuscrit écrit à l’Abbaye de Saint-Gall au début du IXe siècle. L’auteur de l’Ambrosiaster est inconnu.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 102
Parchemin · 304 pp. · 29.5 x 22-22.5 cm · Saint-Gall · Xe siècle
Ambroise, De spiritu sancto et De incarnationis dominicae sacramento . Victricius de Rouen, De laude sanctorum
Copie de haute qualité du De spiritu sancto et du De incarnationis dominicae sacramento du père de l’Eglise Ambroise et du De laude sanctorum de l’évêque Victricius de Rouen, écrite à l’Abbaye de Saint-Gall dans la seconde moitié du IXe siècle. Annoté de quelques gloses par le moine Ekkehart IV dans la première moitié du XIe siècle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 103
Parchemin · 530 pp. · 28 x 22-22.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Chrysostomus Latinus
Copie importante du point de vue de l’histoire des textes dudit Chrysostomus Latinus, une collection de 38 sermons et oeuvres qui furent attribués à Jean Chrysostome (349/50-407). Le manuscrit contient d’une part une ancienne traduction latine de l’oeuvre originale en grec de Jean Chrysostome, mais aussi des parties de textes originellement en latin, au contenu partiellement identifié, dont le célèbre homéliste est prétendument l’auteur. Manuscrit de Saint-Gall de la seconde moitié du IXe siècle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 124
Parchemin · 360 pp. · 25 x 15-15.5 cm · Saint-Amand près de Lille (monastère) · vers 810/820
Manuscrit composite d’œuvres exégétiques et liturgiques
Manuscrit composite d’œuvres exégétiques et liturgiques, écrit probablement entre 810 et 820 à l’Abbaye de Saint-Amand, tout proche de Lille, dans le nord de la France. Il contient, entre autres, un commentaire des Evangiles du Pseudo-Jérôme (avec, en illustration, les symboles des évangélistes influencés par l’art irlandais), des textes des Pères de l’Eglise, Augustin, Isidore de Séville ou Bède le Vénérable, une lettre de Charlemagne à Alcuin, le rituel du baptême par l’évêque Jessé d’Amiens († 836/37) et, pour finir, un abrégé des Annales de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 134
Parchemin · 266 pp. · 20.5 x 15-15.5 cm · Xe siècle et XIIIe siècle et XIe siècle
Aurelius Prudentius Clemens, Cathemerinon et Peristephanon · Aristote · Boèce
Manuscrit composite formé initialement de trois parties indépendantes. Au début, une copie du Cathemerinon (jusqu’au livre X) et du Peristephanon (Livres I et V) d’Aurelius Prudentius Clemens datant des années 900, au centre, un commentaire latin du Perihermeneias d’Aristote du XIIIe/XIVe siècle et enfin, une copie des De trinitate, De divinitate, De substantiis et Contra Nestorium de Boèce datant des années 1000. Le codex est annoté d’un grand nombre de gloses en latin ou en ancien allemand.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 153
Parchemin · 138 pp. · 27-27.5 x 22.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Augustin, Retractationes
Copie des Retractationes du père de l’Eglise Augustin (354-430), écrite au milieu du IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall. Dans ces Retractationes (remaniements), composées à la fin de sa vie, vers 426, Augustin donne une histoire chronologique de la création et un jugement sur le contenu de 93 de ses oeuvres.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 159
Parchemin · 384 pp. · 31.5 x 24.5 cm · Saint-Gall · Xe siècle
Hieronymus, epistolae; Origenes, sermones; Cassiodorus, de anima
Copie de 40 lettres du père de l’Eglise Jérôme, écrite par plusieurs mains, en minuscule carolingienne, à l’Abbaye de Saint-Gall, au milieu du IXe siècle. Au XIe siècle, elle fut annotée de riches commentaires interlinéaires et marginaux par le moine Ekkehart IV († vers 1060). Le codex contient aussi les Homélies d’Origène sur le Cantique des Cantiques, dans la traduction latine de Jérôme, et le De anima de Cassiodore.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 168
Parchemin · 408 pp. · 30.5 x 20.5-21 cm · IXe siècle
Augustini sermones . Ratperti cantilena de S. Gallo Ekkehardo interprete . Ekkehart, Ad picturas in claustro
Le contenu principal du codex est une copie réalisée après 800 des Sermons du père de l’Eglise Augustin sur l’Evangile de Jean. Au devant, se trouve la version, annotée de neumes, du chant de Gall en ancien allemand, perdu, composé par le moine Ratpert avant l’an 900. La traduction latine a été achevée par le moine Ekkehart IV dans la première moitié du XIe siècle. A la fin se trouve un poème d’Ekkehart IV sur les peintures du chemin de croix dans le cloître roman de Saint-Gall. Avec des gloses d’Ekkehart IV.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 174
Parchemin · 194 pp. · 35.5 x 27.5 cm · Mayence et Saint-Gall (?) · IXe siècle
Epistolae Augustini . Chant de Gall
Le contenu principal du manuscrit se compose de copies des lettres du père de l’Eglise Augustin († 430), qui furent probablement écrites à Mayence, dans la seconde moitié du IXe siècle. La petite table des matières et les dernières pages furent ajoutées au XIe siècle, du temps d’Ekkehart IV († vers 1060), à l’Abbaye de Saint-Gall; puis, prend place une traduction latine d’Ekkehart IV du Chant de Gall en ancien allemand (composé par le moine de Saint-Gall Ratpert) et divers extraits au contenu mathématique ou astronomique.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 176
Parchemin · 476 pp. · 42 x 28-28.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Eugippius, extraits d'Augustin . Commentaires de Ekkehart IV
Copie très estimée au Moyen-Age d’extraits d’Eugippius († après 533) tirés des oeuvres d’Augustin, écrite à l’Abbaye de Saint-Gall au milieu du IXe siècle. Dans la première moitié du XIe siècle, le moine Ekkehart IV étudia méticuleusement le texte et y ajouta un grand nombre de remarques et de commentaires. Sur le contreplat postérieur, se trouve un dessin d’Ekkehart représentant un récipient à boire sembable à une carafe et trois courts poèmes sur un confrère porté sur la boisson, Crimalt ou Crimolt.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 184
Parchemin · 266 pp. · 29-30 x 23.5-24.5 cm + 25.5 x 19 cm · Saint-Gall · Xe et XIe siècle
Prosper d’Aquitaine . Augustin . Halitgar de Cambrai
Le manuscrit se compose de deux parties: la première contient le commentaire des psaumes (Expositio psalmorum 100-150) de Prosper d’Aquitaine, dans une copie de la seconde moitié du IXe siècle; la deuxième, en plus d’extraits des oeuvres d’Augustin et du début du livre des pénitences d’Halitgar de Cambrai, contient avant tout des textes computistiques et astronomiques, des schémas et des tabelles, ainsi qu’un glossaire par matières. A la page 242: dessin d’une petite carte T-O toute simple. Manuscrit de l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 188
Parchemin · 422 pp. · 29 x 19.5 cm · Luxeuil (?) · vers 700
Maximus de Turin, Sermones
Les Sermons de l’évêque Maximus de Turin (mort entre 408-423): un des manuscrits les plus importants des années 700, probablement écrit à l’Abbaye de Luxeuil, en Bourgogne, en onciale mérovingienne. Il fait partie des plus anciens livres de la Bibliothèque abbatiale de Saint-Gall, conservés avec leur reliure originale.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 190
Parchemin · 357 pp. · 21 x 12.5 cm · IXe siècle
Lettres d’évêques de la Gaule tardo-antique
Lettres d’évêques de l’Antiquité tardive, en Gaule: la correspondance des évêques Desiderius de Cahors (vers 590-655) et de Ruricius de Limoges (vers 445-511) est conservée uniquement dans ce manuscrit. Un correspondant fréquent est l’évêque Faustus de Riez (vers 410-511). Le manuscrit contient, des pages 1 à 37, « la bénédiction des abeilles », la plus ancienne évocation des abeilles conservée en langue latine.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 193
Parchemin · 303 pp. · 20.5 x 13 cm · vers 800
Manuscrit palimpseste contenant le plus ancien texte des livres vétérotestamentaires d’Ezéchiel, de Daniel et des petits prophètes
Manuscrit palimpseste (avec pages écrites sur les deux faces), contenant le plus ancien texte des livres vétérotestamentaires d’Ezéchiel, de Daniel et des petits prophètes. Le niveau supérieur est écrit vers 800, en minuscule rhétique (Rhétie ou Saint-Gall): les sermons de Césaire d’Arles (470/71-542), puis des homélies et sermons, traités, oraisons et leçons. Le niveau inférieur, difficilement lisible, est écrit en semi-onciale romaine du nord de l’Italie: textes bibliques fragmentaires en latin tirés des livres d’Ezéchiel, de Daniel et des petits prophètes.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 194
Parchemin · II + 233 + IV pp. · 18 x 12 cm; 24 x 18 cm; 17.7 x 12 cm · sud de la France ou Espagne; Saint-Gall · vers 700 et première moitié du VIIIe siècle
Recueil de textes; palimpseste
Ancien recueil de sermons de l’Abbaye de Saint-Gall, écrits sur un parchemin raide, mal lissé, irrégulièrement découpé et de mauvaise qualité, utilisé dans la première moitié du VIIIe siècle pour des sermons de Césaire d’Arles et les Synonyma d’Isidore de Séville. L’écriture inférieure, mérovingienne: importante copie du Livre de la Sagesse de l’Ancien Testament, écrite vers 700, dans le sud de la France ou en Espagne. Elle fait partie des plus anciens livres conservés à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 196
Parchemin · 390 pp. · 21.5 x 15 cm · deuxième tiers du IXe siècle
Manuscrit scolaire: poèmes de Venance Fortunat, Aenigmata (énigmes) d’un poète du nom de Symphosius ou Symposius.
Manuscrit scolaire de l’Abbaye de Saint-Gall, du deuxième tiers du IXe siècle, contenant principalement les poèmes (Carmina) de Venance Fortunat († 600) du début de l’époque mérovingienne, avec quatre poèmes figurés en forme de croix, ainsi qu’une copie des Aenigmata (énigmes) d’un poète du nom de Symphosius ou Symposius.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 213
Parchemin · 180 pp. · 26.5 x 17.5 cm · Italie / Saint-Gall · Ve siècle (écriture inférieure) / VIIIe siècle (écriture supérieure)
Manuscrit palimpseste: Lucius Caelius Firmianus Lactantius, Divinae institutiones; Dialogi de Grégoire le Grand etc.
Manuscrit palimpseste avec des textes du VIIIe s. (écriture supérieure) et du Ve s. (écriture inférieure). En onciale romaine, des fragments, très importants du point de vue de l’histoire des textes, tirés des livres 1 à 6 des Divinae institutiones (Institutions divines), sont attribuables à l’auteur romain, Lucius Caelius Firmianus Lactantius (vers 250 – 325). Cette copie du Ve siècle a été recouverte au VIIIe siècle, probablement à Saint-Gall, par les Dialogi de Grégoire le Grand et de courts textes théologiques d’Augustin, Isidore de Séville et d’autres auteurs, la plupart inconnus.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 214
Parchemin · 84 pp. · 20.5 x 14 cm · France, nord-est · vers 700
Gregorii M. Dialogi libri IV
Quarante-deux feuilles fragmentaires d’une copie très ancienne de parties des 4 livres des Dialogi de Grégoire le Grand, écrite dans le nord-est de la France, dans une chancellerie mérovingienne, vers 700. D’autres fragments de ce manuscrit des Dialogi se trouvent à la Zentralbibliothek de Zürich (Ms. C 184) et à Saint-Paul du Lavanttal.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 217
Parchemin · 342 pp. · 26 x 16 cm · Saint-Gall · fin du VIIIe siècle et début du IXe siècle
Grégoire le Grand, Regula pastoralis; Botanicus de Saint-Gall; Bestiarius de Saint-Gall
Manuscrit composite de la fin du VIIIe et du début du IXe siècle, avec (au début) la plus ancienne version conservée à Saint-Gall de la Regula pastoralis de Grégoire le Grand, du dernier tiers du VIIIe s. et (à la fin) un abrégé médico-pharmaceutique. Ce dernier contient, assez mal relié, le manuel froissé/replié d’un médecin itinérant du nord de l’Italie. Texte surnommé le Botanicus de Saint-Gall ou le Bestiarius de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 225
Parchemin · 478 pp. · 25 x 15.3-16 cm · Saint-Gall · entre 760 et 797
Manuscrit composite: grand nombre de textes différents de synonymie, d’exégèse, de comput, de médecine, d’hagiographie
Manuscrit composite de l’Abbaye de Saint-Gall, écrit en minuscule alémanique entre 760 et 797 avec un grand nombre de textes différents de synonymie (Isidore de Séville, Differentiae), d’exégèse (Euchère de Lyon, Formulae spiritalis intelligentiae), de comput, de médecine, d’hagiographie (par exemple la plus ancienne version de la vie des saints zurichois Felix et Regula), etc.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 226
Papyrus · 44 pp. · 18 x 14 cm · sud de la France · après 650
Isidori Synonyma II, Humilia ad monachos, Sermo Eucherii
Le seul manuscrit sur papyrus de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall. 23 feuillets, écrits après 650 dans le sud de la France, contenant la fin du deuxième chapitre des Synonyma d’Isidore de Séville, ainsi que deux exhortations aux moines. Les 23 feuillets, après avoir été très longtemps conservés dans un coffret en bois, furent placés, en 1899/1900, entre deux plaques de verre au Musée Egyptien de Berlin.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 230
Parchemin · 571 pp. · 27 x 16-16.5 cm · Saint-Denis près de Paris (monastère) (?) · vers 800
Manuscrit composite: textes et extraits d’Isidore de Séville, Augustin, Césaire d’Arles, Defensor (Liber scintillarum), Jérôme, Grégoire le Grand, Euchère (Formulae spiritalis intelligentiae) etc.
Manuscrit composite qui ne provient pas de Saint-Gall, écrit vers 800 et décoré de façon inhabituelle d’un grand nombre de petites initiales enluminées, probablement à l’Abbaye de Saint-Denis, près de Paris. Contient un grand nombre de textes et d’extraits, surtout d’Isidore de Séville (Liber Sententiarum, Liber Differentiarum, Etymologiae), mais aussi d’Augustin, Césaire d’Arles, Defensor (Liber scintillarum), Jérôme, Grégoire le Grand, Euchère (Formulae spiritalis intelligentiae) et de bien d’autres auteurs, et à la fin, une copie incomplète de la vie de saint Denis.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 236
Parchemin · 281 pp. · 28.5-29 x 22 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Isidorus, Etymologiarum liber XI-XX
Copie des livres XI à XX des Etymologiae d’Isidore de Séville, de la deuxième moitié du IXe siècle, contenant (à la page 89) la célèbre mappemonde dessinée du haut Moyen Age (carte en TO - terrae orbis) pour illustrer la description des continents.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 243
Parchemin · 254 pp. · 28.5 x 21 cm · Saint-Gall · première moitié du IXe siècle
Collectio canonum hibernensis
Copie alémanique de la Collectio Canonum Hibernensis de la première moitié du IXe siècle. L’oeuvre contient des textes de droit canon irlandais qui furent joints, dans cette collection canonique, à des décrets de synodes et conciles africains, gaulois et grecs et à des décrets pontificaux, vers 700. A la fin, une sentence du copiste Eadberct.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 248
Parchemin · 226 pp. · 28.8-29.3 x 20.8-21.8 cm · Laon · milieu du IXe siècle (p. 3-82) / IXe siècle (?) (p. 83-98) / IXe ou XIe siècle (p. 99-148) / IXe siècle ou XI-XIIe siècle (p. 149-212)
Bède, De natura rerum, De temporibus, De temporum ratione du Pseudo-Bède, Compotum sic Bedae presbiteri librorum quattuor Boethius, De arithmetica libri duo
Manuscrit composite de sciences naturelles, écrit par différents copistes, en grande partie vers 850, dans la région de Laon, dans le nord de la France. Le codex contient, entre autres, le De arithmetica de Boèce, un traité de comput faussement attribué à l’érudit anglais Bède le Vénérable († 735), le De temporum ratione, ainsi que des extraits du De natura rerum et du De temporibus, tous composés par Bède le Vénérable.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 265
Parchemin · 124 pp. · 21 x 19.5 cm · Saint-Gall · après 850
Manuscrit composite: contient la seule version d’une lettre du moine Ermenrich de Ellwangen à l’abbé Grimald de Saint-Gall
Manuscrit composite de l’Abbaye de Saint-Gall, écrit après 850. Outre des poèmes de Bède le Vénérable et l’Epistola ad Antiochum du pseudo-Hippocrate, ce codex contient la seule version d’une lettre du moine Ermenrich de Ellwangen à l’abbé Grimald de Saint-Gall, dans laquelle, étalant son érudition, il demande à Grimald de lui confier la rédaction d’un poème sur la vie de Gallus, le saint fondateur de Saint-Gall; la lettre inclut de nombreux détails sur la vie quotidienne à Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 267
Parchemin · 236 pp. · 23 x 16.5 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle / IXe siècle
Manuscrit composite contenant le plus ancien catalogue de la bibliothèque de l’Abbaye
Manuscrit composite de l’Abbaye de Saint-Gall, contenant le plus ancien catalogue de la bibliothèque de l’Abbaye, de la deuxième moitié du IXe siècle, suivi d’un inventaire continuellement remis à jour des livres de Saint-Gall du IXe siècle (inventaire des livres acquis sous l’abbatiat de Grimald par Hartmut ; inventaire des livres écrits sur l’ordre d’Hartmut ; inventaire de la bibliothèque personnelle de Grimald). Dans la deuxième partie prennent place les œuvres d’Alcuin d’York († 804), entre autres la lettre à Arn, l’archevêque de Salzbourg, de l’année 802 ; un traité, sous forme de lettres, aux élèves de l’Abbaye de Saint-Martin de Tours, sur la pénitence et la confession, un commentaire sur les psaumes pénitentiels.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 270
Parchemin · 68 pp. · 20-20.5 x 13.5-14 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Manuscrit scolaire
Manuscrit scolaire de l’Abbaye de Saint-Gall, écrit dans la deuxième moitié du IXe siècle, contenant le De dialectica d’Alcuin, des extraits de Cassiodore et Augustin, différents glossaires et commentaires de la Bible, explications de termes grammaticaux ainsi que le célèbre traité d’Isruna de Saint-Gall avec un alphabet runique (p. 52).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 271
Parchemin · 234 pp. · 20 x 12.5 cm · Tours, Abbaye Saint-Martin · début du IXe siècle
Recueil de 66 lettres d’Alcuin d’York
Important recueil, du point de vue de l’histoire des textes, de 66 lettres d’Alcuin d’York († 804), écrites au début du IXe siècle dans l’Abbaye de Saint-Martin de Tours. La copie parvint peu de temps après à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 281
Parchemin · 562 pp. · 34-34.5 x 26.5 cm · Saint-Gall · 872-883
Copie du Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli
Copie du Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli, tirée des oeuvres des Pères de l’Eglise (avant tout Augustin) par le diacre érudit Florus de Lyon († vers 860), écrite sous l’abbatiat d’Hartmut (872-883) à l’Abbaye de Saint-Gall, avec de nombreuses gloses du moine Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060) du XIe siècle. Ce manuscrit, conservé dans sa reliure carolingienne originale, transmet le commentaire des deux Epîtres de Paul aux Corinthiens.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 282
Parchemin · 206 pp. · 35.5 x 27-27.5 cm · Saint-Gall · milieu du IXe siècle
Copie des livres XIII à XX du commentaire de Raban Maur du livre de Jérémie
Copie des livres XIII à XX du commentaire de Raban Maur († 856) du livre de Jérémie (Expositio super Jeremiam prophetam libri viginti), écrit vers le milieu du IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 348
Parchemin · 376 pp. · 23 x 14.5 cm · Coire · vers 800
Sacramentaire gélasien de Remedius
Le sacramentaire gélasien de Remedius partiellement incomplet, composé vers 800, du temps de l’évêque Remedius de Coire, est l’un des plus importants témoins liturgiques de cette époque, contenant les prières de l’évêque ou du prêtre pour la messe et les sacrements. Ce manuscrit est une oeuvre majeure de la culture littéraire rhétique à l’époque carolingienne. Il est orné de nombreuses initiales pleines de fantaisie encore influencées par les modèles irlandais. Déjà attesté à l’abbaye de Saint-Gall vers 850.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 360
Parchemin · 34 pp. · 25.5 x 8 cm · Saint-Gall · XIIe siècle
Hymni (XXVII) Sangallenses in processionibus
Processional de Saint-Gall des années 1150, utilisé dans les processions, dans le périmètre de l’Abbaye elle-même comme dans la région de l’actuelle ville de Saint-Gall, et relié dans un long coffret en bois. Il contient les hymnes et les litanies chantées à l’occasion de ces processions, le plus souvent composées par des moines de Saint-Gall du IXe et Xe siècle, annotées de neumes.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 368
Parchemin · 108 pp. · 33-33.5 x 25.5 cm · Constance · vers 1470/80
Lectures des Evangiles
Evangéliaire, réalisé pour un commanditaire inconnu vers 1470/80, probablement dans l’atelier du peintre de Constance Rudolf Stahel. Il contient les lectures des Evangiles en latin pour les principales fêtes de l’année liturgique. Il est illustré, par au moins deux peintres, de 21 images en pleine page représentant les symboles des quatre évangélistes et les plus importantes fêtes de l’année. En 1658, il fut offert par Fidel von Thurn, officier à la cour, à l’abbé Gall l’Ancien (1654-1687), et décoré de leurs armoiries.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 369
Parchemin · 83 pp. · 38 x 26.5-27 cm · Augsbourg · XVIe siècle
Canon missae
Canon de la messe pour l’évêque d’Augsbourg, Marquard von Berg (1575-1591), avec des armoiries, une miniature en pleine page, de nombreuses scènes figurées représentant les principales fêtes de l’année liturgique en bas de page, et un abondant décor de fleurs, probablement réalisé par Sebastian Glockendon le Jeune, de Nuremberg. Tombé aux mains des soldats durant la guerre de Trente Ans, le manuscrit fut vendu plus tard à Bernhard Hartmann, moine de Saint-Gall et gouverneur à Wil, et offert par ce dernier, en 1641, au prince-abbé Pius Reher (1630-1654).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 397
Parchemin · 148 pp. · 21 x 16 cm · Saint-Gall · milieu du IXe siècle
Manuel personnel (vademecum) de l’abbé Grimald de Saint-Gall (abbé de 841-872)
Manuel personnel (vademecum) de l’abbé Grimald de Saint-Gall (abbé de 841-872). Manuscrit composite contenant un grand nombre de textes au contenu poétique, liturgique, scientifique, historique, ou lié au comput, dont entre autres un calendrier, un Horologium, des explications de mots et des définitions dans différents domaines de connaissance, les noms des nymphes et des muses ou les listes des provinces de Gaule. Environ 40 scribes différents ont contribué à ce manuscrit.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 398
Parchemin · 220 pp. · 21.5-22 x 16 cm · Mayence · vers l’an 1000
Benedictiones episcopales
Bénédictional de l’évêché de Mayence, écrit et orné de près de 200 initiales en or ainsi que d’une miniature en pleine page représentant le Christ rédempteur au temps de l’évêque Willigis (975-1011), vers l’an 1000. Parvenu à l’Abbaye de Saint-Gall à une date inconnue (la plus ancienne mention: vers 1600 à Saint-Gall). Il contient, ordonnées selon l’année liturgique, les prières de bénédiction chantées par l’évêque.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 446
Parchemin · 344 pp. · 24.5-25 x 18-18.5 cm · Saint-Gall · entre 845 et 870
Manuscrit composite, avec une prédominance d’oeuvres orientées vers la liturgie et le soin des âmes
Manuscrit composite, avec une prédominance d’oeuvres orientées vers la liturgie et le soin des âmes, écrit entre 845 et 870 à l’Abbaye de Saint-Gall. Il contient, entre autres, le Liber de exordiis et incrementis quarundam in observationibus ecclesiasticis rerum de l’abbé Walahfrid Strabon de Reichenau (808/09-849), le premier manuel d’histoire de la liturgie en Occident, les Ordines Romani, un traité liturgique d’Amalaire de Trèves, le premier capitulaire de l’évêque Théodulf d’Orléans, deux traités d’Alcuin sur le baptême et la messe ainsi que le capitulaire d’Haito, évêque de Bâle et abbé de Reichenau.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 451
Parchemin · 54 pp. · 24.5 x 17 cm · IXe/Xe siècle
Martyrologe
Martyrologe de Bède le Vénérable († 735), en écriture anglo-saxonne, écrit au IXe siècle. La copie fragmentaire (de début janvier jusqu’au 25 juillet) représente, parmi les manuscrits transmis, le plus proche de la première version de Bède. Un martyrologe est un ensemble de notices plus ou moins longues des vies de saints suivant l’ordre du calendrier liturgique.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 457
Parchemin · 190 pp. · 21.5 x 13-13.5 cm · probablement écrit à Mayence ou à Fulda · IXe siècle
Martyrologe
Martyrologe de Raban Maur, probablement écrit à Mayence ou à Fulda, peu après 843. Selon toute probabilité, il s’agit de l’exemplaire dédicacé à l’abbé Grimald de Saint-Gall (841-872). Toutefois, au début, il manque l’adresse de la dédicace.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 458
Parchemin · 228 pp. · 21.5 x 15.5 cm · Saint-Gall · deuxième moitié du IXe siècle
Martyrologe de Raban Maur
Martyrologe de Raban Maur, composé peu après 843. Le codex contient une copie du Cod. Sang. 457, faite à l’instigation du moine Notker le Bègue de Saint-Gall, probablement peu après 875. Contient aussi l’adresse de la dédicace, manquante dans l’exemplaire dédicacé (Cod.Sang. 457), à l’abbé Ratleik de Seligenstadt et à l’abbé Grimald de Saint-Gall (841-872).
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 459
Parchemin · 366 pp. · 21 x 15-17 cm · Saint-Gall · IXe/Xe siècle
Compilation de comput et de science avec de nombreux tableaux
Compilation de comput et de science avec de nombreux tableaux, schémas et textes de comput, copiée à l’Abbaye de Saint-Gall vers la fin du IXe et au début du Xe siècle. Le volume contient aussi un calendrier de Saint-Gall et les Annales Sangallenses brevissimi, ainsi que deux Mappae mundi du haut Moyen Age (cartes du monde en T-O) qui précèdent le De temporum ratione de Bède le Vénérable.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 463
Papier · I + 143 ff. · 15 x 21.5 cm · deuxième tiers du XVIe siècle
De la collection de livre de chants d’Aegidius Tschudi: cahier des voix du soprano et de l’alto
Livre de chants de l'humaniste glaronnais Aegidius Tschudi (1505-1572) du milieu du XVIe siècle. Ce volume contient 215 phrases musicales en notation mesurée de compositeurs contemporains, surtout francophones, néerlandais et allemands, comme Josquin Desprez, Adrian Willaert, Jacob Obrecht, Heinrich Isaac ou Ludwig Senfl. Sur la page de gauche se trouve la partition du soprano, sur la droite celle de l’alto.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 530
Papier · VII + 140 ff. · 30.5-31 x 20.5-21 cm · 1517/1531
Tablature d’orgue de Fridolin Sicher
Tablature d’orgue de Fridolin Sicher (1490-1546), organiste de la cathédrale et calligraphe. D’abord élève de l’organiste de Constance, Hans Buchner rassembla, depuis 1512, 176 pièces de 94 compositeurs (notamment Paul Hofhaimer, Hans Buchner, Jacob Obrecht, Josquin Desprez, Matthaeus Pipelaere). Les deux tiers sont des oeuvres vocales religieuses, le reste provient de chansons populaires. La voix supérieure est notée en notation mesurée sur une portée à cinq lignes, les autres voix par des lettres et des signes rythmiques. Certaines de ces compositions ne sont conservées que dans ce livre d’orgue.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 541
Parchemin · X + 298 ff. · 56.5-57 x 35.5-36 cm · Saint-Gall · 1544
Fridolin Sicher, Antiphonaire de l’Abbaye de Saint-Gall
Antiphonaire de grand format de l’Abbaye de Saint-Gall, réalisé en 1544, à la demande de l’abbé Diethelm Blarer (1530-1564), contenant les chants des moines pour les offices des heures aux jours de fête de l’année. Le copiste était Fridolin Sicher (1490-1546), un clerc séculier, organiste de la cathédrale et calligraphe, mais l’enlumineur des 22 initiales et de la pleine page en deux registres au début de l’antiphonaire est inconnu.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 542
Parchemin · 796 pp. · 53.5/54 x 39/39.5 cm · Saint-Gall · 1562
Manfred Barbarini Lupus, Chants à quatre voix pour les principales fêtes de l'année liturgique
Graduel de grand format, richement illustré, contenant des chants à quatre voix, de l’Abbaye de Saint-Gall, écrit et enluminé en 1562. A la demande du prince-abbé Diethelm Blarer, l’italien Manfred Barbarini Lupus de Correggio composa ces chants (difficiles), le Père Heinrich Keller (1518-1567) écrivit le texte et l’enlumineur Kaspar Härtli de Lindau sur le lac de Constance enlumina les premières pages des principales fêtes de l’année liturgique avec des bordures richement ornées et un grand nombre de miniatures (y compris cinq en pleine page). Le volume contient aussi les armoiries de tous les moines vivant jadis à Saint-Gall, sur les pages ornées sont aussi représentés plusieurs instruments de musique de ce temps dont certains ne sont plus connus aujourd’hui.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 553
Parchemin · A + B + 228 pp. · 23 x 14.5 cm · Saint-Gall · IXe/Xe siècle
Vies et généalogies de saints irlandais et saint-gallois
Vies de saints de Saint-Gall, écrites dans la première moitié du IXe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall. Parmi de courts textes hagiographiques et liturgiques se trouvent aussi: a) la Vie de Colomban, composée par Jonas de Bobbio, dans sa meilleure version, b) la seule version au monde de la vie de Gallus, le saint fondateur de Saint-Gall, composée par le moine Wetti de Reichenau vers 816/824.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 564
Parchemin · IV + 318 + IV pp. · 27.5 x 19.5 cm · XIIe siècle
Vies de saints de Saint-Gall, Gall, Otmar et Wiborada
Copie soignée de la vie des saints de Saint-Gall, Gall, Otmar et Wiborada, de la première moitié du XIIe siècle, écrite dans une minuscule caroline tardive et ornée de plusieurs initiales exceptionnelles.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 566
Parchemin · 342 pp. · 24.5 x 18-18.5 cm · Saint-Gall · IXe/Xe siècle
Vies de saints romains et germaniques anciens
Manuscrit hagiographique composite contenant des vies de saints romains et germaniques anciens, écrit à l’Abbaye de Saint-Gall vers 900. Le volume contient, entre autres, les vies de saint Lucius, Desiderius, Kilian, Vigilius et Gertrud, ainsi qu’une compilation, sous forme de calendrier, des vies de saints célèbres à l’Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 571
Parchemin · 293 pp. · 19-19.5 x 14.5-15 cm · Saint-Gall (en partie) · IXe siècle / XIe/XIIe siècle
Vies de saints francs et du christianisme ancien
Manuscrit composite de la deuxième moitié du IXe siècle contentant principalement des vies de saints francs et du christianisme ancien. Le codex contient, entre autres, la vie de saint Augustin de Possidius, un répertoire des oeuvres d’Augustin, une copie de la vie de saint Remacle avec une lettre de dédicace et un prologue (du XIe s.) ainsi que les vies des saints Sualo (un ermite anglosaxon), Pélage et Purchard.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 573
Parchemin · 467 pp. · 19 x 14 cm · Saint-Gall · IXe/Xe siècle
Vita metrica Sancti Martini de Paulin de Périgueux; Vita metrica sancti Martini de Venance Fortunat; Visio Wettini de Haito et de Walahfrid Strabon; Revelatio Baronti monachi, etc.
Manuscrit composite contenant une partie hagiographique, écrite à l’Abbaye de Saint-Gall vers 900. Contient avant tout la Vita metrica Sancti Martini de Paulin de Périgueux, la Vita metrica sancti Martini de Venance Fortunat, une copie de la Visio Wettini de Haito et de Walahfrid Strabon, la Revelatio Baronti monachi et la Vita metrica du martyr Leodegar.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 574
Parchemin · 254 pp. · 33.5-34.5 x 24.5-27.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Johannes Cassianus, Collationes patrum I-X
Première partie des Conférences (Collationes patrum I-X) de Jean Cassien († vers 435). Copie de Saint-Gall de la première moitié du IXe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 575
Parchemin · 172 pp. · 33.5-34.5 x 24.5-27.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Johannes Cassianus, Collationes patrum XVII-XXIV
Troisième partie des Conférences (Collationes patrum XVII-XXIV) de Jean Cassien († vers 435). Copie de Saint-Gall de la première moitié du IXe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 576
Parchemin · 158 pp. · 33.5-34.5 x 24.5-27.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Johannes Cassianus, Collationes Patrum XI-XVII
Deuxième partie des Conférences (Collationes patrum XI-XVII) de Jean Cassien († vers 435). Copie de Saint-Gall de la première moitié du IXe siècle.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 586
Papier · II + 494 + II pp. · 21.5-22 x 15-15.5 cm · Saint-Gall · XVe siècle
Vies des saints de Saint-Gall; « Sprüche der Altväter »
Version allemande des vies des saints de Saint-Gall, Gall, Magnus, Otmar et Wiborada. Il contient des portraits en couleurs des saints Wiborada et Otmar (ce dernier étant peint à un emplacement erroné; les portraits de Gall et Magnus sont perdus). Le manuscrit contient en outre dans une traduction en allemand des dits des Pères de l'Eglise, « Sprüche der Altväter », ainsi que quelques courts textes religieux pour un couvent de femmes, écrits et aussi traduits en allemand par le moine réformateur Friedrich Kölner (ou Colner), venant de l’Abbaye de Hersfeld en Hesse et actif à l’Abbaye de Saint-Gall entre 1430 et 1436.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 590
Papier · 3 + 346 pp. · 21 x 14.5 cm · Saint-Gall · 1522
Hans Conrad Haller, Vie du saint de Saint-Gall Notker le Bègue; prières en allemand
La plus ancienne version allemande de la vie du saint de Saint-Gall, Notker le Bègue († 912), écrite par le conventuel de Saint-Gall Hans Conrad Haller (1486/90-1525) pour les bénédictines de l’Abbaye de Saint-Georges au-dessus de Saint-Gall, en 1522. Manuscrit orné par des initiales et des bordures. A la fin de la vita, prennent place des prières en allemand ainsi qu’une traduction allemande du traité « Von der geistlichen Ritterschaft der Mönche » (Exhortationes ad monachos) de l’abbé de Sponheim, Johannes Trithemius (1462-1516)
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 614
Parchemin · 338 pp. · 22.5 x 16-16.5 cm · Saint-Gall (en partie) · IXe-XIIe siècle
Sermons des Pères de l’Eglise · Casus Sancti Galli (Ratpert) · Canons du Pseudo-Remedius · Ordines Romani · Bernold de Constance, Micrologus
Manuscrit composite de l’Abbaye de Saint-Gall, contenant la plus ancienne version du Casus sancti Galli du moine Ratpert, dans une copie des années 900. Les textes suivants, plus longs, écrits entre le IXe et le XIIIe siècle, contiennent des sermons des Pères de l’Eglise, une liste des abbés de Saint-Gall du VIIe au XIIIe siècle, des hymnes, des extraits de la Collectio Canonum du Pseudo-Remedius, ainsi que le Micrologus de Bernold de Constance.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 622
Parchemin · IV + 517 pp. · 28.5 x 23 cm · Lisieux (?) · IXe siècle
Frechulf de Lisieux, Histoire universelle
L’Histoire universelle carolingienne de l’évêque Frechulf de Lisieux, la plus ancienne copie conservée, composée vers 825/830. Ecrite dans le scriptorium de Lisieux, mais déjà parvenue à l’Abbaye de Saint-Gall vers 850/860.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 645
Papier · 654 pp. · 30-30.5 x 21 cm · XVIe siècle
Sebastian Brant, Eloge sur Trajan · la dite « Klingenberger Chronik » · Chansons de bataille et chansons diffamatoires
Copie écrite vers 1520 de la dite « Klingenberger Chronik », composée vers 1450. Elle raconte les guerres d’Appenzell (1401-1429) et les anciennes guerres de Zurich (1440-1446) du point de vue de la noblesse soumise de l’ouest de la Suisse. Illustrée par un grand nombre de dessins colorés à la plume, représentant des scènes de bataille et des armoiries. En outre, le codex contient des copies de document officiels, des notices chronologiques, des chansons, ainsi qu’à l’avant, un imprimé incomplet de Strasbourg de Sebastian Brant (1457/58-1521), en 1520, contenant l’histoire des empereurs romains Titus et Vespasien. En possession de l’humaniste glaronnais Aegidius Tschudi (1505-1572), il parvint dans la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall en 1768.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 682
Parchemin · 411 pp. · 17 x 10.5 cm · deuxième quart du IXe siècle
Manuscrit composite: collection de capitulaires de l’évêque Martin de Braga, de nombreux sermons, une copie des livres de confessions de Bède et d’Egbert, extraits des Etymologiae d’Isidore de Séville, etc.
Manuscrit composite contenant probablement des canons du deuxième quart du IXe siècle, qui n’a probablement pas été écrit à l’Abbaye de Saint-Gall, mais se trouvait déjà après 850 dans sa bibliothèque. Le manuscrit contient, entre autres, une collection de capitulaires de l’évêque Martin de Braga († 579), de nombreux sermons (surtout de Césaire d’Arles et d’Augustin), une copie des livres de confessions de Bède et d’Egbert, ainsi que des extraits des Etymologiae d’Isidore de Séville.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 727
Parchemin · 256 pp. · 31 x 21 cm · Reims · troisième quart du IXe siècle
Collection de capitulaires de l’abbé Ansegis de Fontenelle; une collection de capitulaires falsifiés d'un certain Benedictus Levita
Important manuscrit de droit de l’époque carolingienne, écrit dans le troisième tiers du IXe siècle, probablement à Reims, contenant une collection de capitulaires de l’abbé Ansegis de Fontenelle († 833), une collection de capitulaires falsifiés d'un certain Benedictus Levita. Ce manuscrit fut prêté en 1673/74 à Etienne Baluze, à Paris.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 729
Parchemin · 404 pp. · 23-23.5 x 15.5 cm · France (probablement à proximité de la cour) · premier quart du IXe siècle
Recueil carolingien de lois : Lex Romana Visigothorum, Lex Salica, Lex Alamannorum
Recueil carolingien de lois en latin, écrit dans l’ouest de la France dans le premier quart du IXe siècle, contenant la Lex Romana Visigothorum (recueil de lois du droit romain promulguées par le roi wisigoth Alarich II), la Lex Salica (livre de lois germaniques de Chlodwig, fondateur de l’empire franc) et la Lex Alamannorum (droit de la tribu des Alamans du début du VIIIe siècle). Ce recueil, parvenu déjà très tôt à l’Abbaye de Saint-Gall, aliéné plus tard, était en possession, au XVIe siècle, de l’érudit Aegidius Tschudi (1505-1572). En 1768, il fut acheté à ses héritiers par la bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 732
Parchemin · 194 pp. · 19 x 14 cm · Bavière (?) · premier quart du IXe siècle
Manuscrit composite: Lex Alamannorum; collection d’anciens pèlerinages à Jérusalem; traité sur l’Ascension de Marie; liste des peuples francs; des interprétations de la profession de foi et les dites Annales Sancti Galli breves etc.
Manuscrit composite du premier quart du IXe siècle, écrit probablement en Bavière. Le codex contient, entre autres, une copie de la Lex Alamannorum (lois de la tribu des Alamans), une importante collection d’anciens pèlerinages à Jérusalem, parmi eux l’Itinerarium Burdigalense, itinéraire du pèlerinage de Bordeaux à Rome en 333/34, un traité sur l’Ascension de Marie, une liste des peuples francs, des interprétations de la profession de foi et les dites Annales Sancti Galli breves, couvrant les années 703 à 869.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 733
Parchemin · 88 pp. · 18-18.5 x 11-11.5 cm · Allemagne du Sud-Ouest · premier quart du IXe siècle
Collection de capitulaires du temps de Charlemagne
Manuscrit utilitaire de petit format, contenant une collection de capitulaires du temps de Charlemagne. Il contient une très bonne version, tantôt la meilleure, tantôt la seule, de plusieurs édits promulgués par Charlemagne entre 779 et 789, entre autres le Capitulaire de Herstal de 779 et la célèbre Admonitio generalis de 789. Remarquable reliure carolingienne d’origine.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 752
Parchemin · 326 pp. · 25 x 19 cm · Saint Gall · vers 900
Manuscrit médical composite: chapitre de Pline le Jeune sur la médecine; Gargilius Martialis, Medicinae ex oleribus et pomis; traité Oxea et chronia passiones Yppocratis, Gallieni et Urani; etc.
Manuscrit médical composite de l’Abbaye de Saint-Gall, écrit vers 900, contenant la meilleure version ou l’unique au monde de cinq traités de médecine et de pharmacopée. Parmi eux, se trouvent, par exemple, le chapitre de Pline le Jeune sur la médecine, l’ouvrage Medicinae ex oleribus et pomis (Remèdes extraits des légumes et des fruits) de l’auteur Gargilius Martialis (IIIe siècle) ou le traité Oxea et chronia passiones Yppocratis, Gallieni et Urani, qui n’est transmis que par peu de manuscrits. Ce codex inclut aussi, à la page 82, une sphère magique sur les prévisions de la vie et de la mort.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 844
Parchemin · 186 pp. · 22 x 16 cm · Saint-Gall · Xe siècle
Boèce, De consolatione philosophiae
Copie du De consolatione philosophiae de Boèce, réalisée au Xe siècle à l’Abbaye de Saint-Gall, contenant de nombreuses gloses en latin et en ancien haut allemand.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 876
Parchemin · 525 pp. · 22.5-23.5 x 15 cm · Saint-Gall · vers 800
Manuscrit composite, contenant principalement des textes grammaticaux
Manuscrit composite, contenant principalement des textes grammaticaux, écrits par plusieurs mains différentes, vers 800, à l’Abbaye de Saint-Gall. Pour la plupart de ces textes, le codex offre la plus ancienne et, dans le cas du traité anonyme De scansione heroyci versus et specie eorum, la seule et unique version au monde. Les textes grammaticaux se composent de la grande et de la petite grammaire de Donat, une compilation de la grammaire de Donat par Pierre de Pise, le De metris de Mallius Theodorus, l’Ars grammatica de Diomède ou les deux œuvres, le De arte metrica et le De schematibus et tropis, de Bède le Vénérable.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 898
Parchemin · 110 pp. · 21.5 x 16 cm · Reichenau · deuxième tiers du XIe siècle
Bernonis Epistolae cum sermonibus et hymnis
Manuscrit composite des oeuvres de l’abbé Bernon de Reichenau (vers 978-1048; abbé 1008-1048): copie fragmentaire d’un grand codex dédicacé, que Bernon a remis en 1043 au roi Henri III, à l’occasion du concile de Constance. Il contient l’Epistola de tonis, un tonaire abrégé, des sermons pour les principales fêtes de l’année liturgique et sur Marc le saint patron de Reichenau, des hymnes, des séquences des saints Ulrich, Géréon et Willibrord, l’Officium de saint Ulrich ainsi qu’un grand nombre de lettres. La plupart de ces oeuvres sont uniquement conservées dans ce manuscrit.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 905
Parchemin · 1070 pp. · 37.5 x 30 cm · vers 900
Glossae Salomonis
Le Vocabularium Salomonis est une encyclopédie alphabétique de l’époque carolingienne, de 1070 pages, écrite par un grand nombre de mains, vers 900, probablement pas à l’Abbaye de Saint-Gall. L’œuvre n’est pas complète: manquent les notices des lettres Aa jusqu’à Ab ainsi que Y et Z. D'après l’historiographie propre à l’Abbaye de Saint-Gall, l'oeuvre a été attribuée à l’abbé érudit Salomon (890-920), mais elle se fonde probablement sur un Liber Glossarum de l’Abbaye française de Corbie.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 912
Parchemin · 158 pp. · ca. 12 x ca. 9 cm · Bobbio · Ve siècle (écriture inférieure) / VIIIe siècle (écriture supérieure)
Le glossaire palimpseste Abba-Ababus
Le glossaire palimpseste Abba-Ababus est un des manuscrits les plus anciens de la Bibliothèque abbatiale de Saint-Gall qui existe encore en tant que livre relié. Le glossaire, dans lequel un mot latin est expliqué par un autre, a probablement été écrit à l’abbaye de Bobbio à partir de textes du Ve siècle. Les textes inférieurs, plus ou moins lisibles, contiennent des fragments des psaumes et du livre de Jérémie ou des extraits d’œuvres du grammairien Donat et du poète romain Térence. Avec une miniature d’un rhéteur en pose d’orateur.
(smu)
En ligne depuis: 09.12.2008
Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/0428
Parchemin · 128 ff. · 35 x 25 cm · Königsfelden · vers 1335
Cartulaire I de Königsfelden
Copies de privilèges, ordonnances, anniversaires de deuil et actes relatifs aux possessions de l’Abbaye de Königsfelden. Effectués sous le règne d’Agnès de Hongrie (env. 1281-1364).
(rau)
En ligne depuis: 14.04.2008
Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/4530
Parchemin · 107 ff. · 25.5 x 20 cm · Muri · XIIe siècle
Registre obituaire de Hermetschwil
Nécrologe du temps du cloître double de Muri, constitué entre 1120 et 1140. Il contient, entre autres, le nécrologe d’Hermetschwil, des anniversaires de deuil et des taux d’intérêts, un martyrologe (Usuardus Sangermanensis) ainsi qu’une règle de saint Benoît.
(rau)
En ligne depuis: 14.04.2008
Aarau, Staatsarchiv Aargau, AA/4947
Papier · 182 ff. · 20 x 14.5 cm · Muri · fin du XIVe siècle
Acta Murensia
Compte rendu des débuts de l’histoire de l’Abbaye bénédictine de Muri, composé vers 1160. Il n’est conservé que dans une copie du XIVe siècle. Il contient une description détaillée des domaines défrichés ainsi qu’une généalogie des premiers Habsbourg.
(rau)
En ligne depuis: 14.04.2008
Aarau, Staatsarchiv Aargau, V/4-1985/0001
Papier · 141 ff. · 31.5 x 19.5 cm · Aarau · 1627
Armorial de Hans Ulrich Fisch
Abrégé en vers de l’histoire des Habsbourg, illustré de dessins à la plume représentant les armoiries de la famille des Habsbourg ainsi que celles des conjoints; souvent représentées sous forme d’armoirie d’alliance.
(rau)
En ligne depuis: 14.04.2008
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 105
Papier · 86 pp. · 31 x 21 cm · Chartreuse d'Ittingen · entre 1614 et 1638
Chronique des monastères de St. Katharinental, Töss et Berenberg
Chronique des Abbayes de St. Katharinental, Töss et Berenberg de la main d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 moine dans la Chartreuse d’Ittingen). Insérée au « St. Katharinentaler Schwesternbuch » au cours du XVIIe siècle, elle représente un remaniement très fidèle du célèbre livre des soeurs du XVe siècle , tout comme le « Tösser Schwesternbuch », également un remaniement très fidèle de la main même d’Elisabeth Stagel. Les douze Vies du « St. Katharinentaler Schwesternbuch », qui sont aussi contenues dans les chroniques nommées ci-dessus, sont d’Heinrich Murer, comme le montre une comparaison avec l’« Helvetia Sancta » de ce même auteur.
(lug)
En ligne depuis: 14.04.2008
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 108
Papier · 13 ff. · 31 x 20 cm · Chartreuse d'Ittingen · entre 1626 et 1638
Chronique du monastère de Kreuzlingen
Chronique de l’Abbaye de Kreuzlingen, par Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 moine dans la Chartreuse d’Ittingen). L'auteur se fonde, pour la description de l’histoire de l’Abbaye de Kreuzlingen, sur des documents plus anciens ainsi que sur une liste des abbés qui s’arrête en 1626.
(lug)
En ligne depuis: 14.04.2008
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 117 I
Parchemin · 1 + 242 + 29 ff. · 18.5 x 13.5 cm · Fribourg · texte vers 1300 / Tabulae 1403
Berthold de Ratisbonne, Sermons
Collection des sermons latins du franciscain Berthold von Regensburg (en deux demi-volumes). Le codex fut écrit sur la base des originaux de Berthold. Les notes marginales de Friedrich von Amberg se trouvent réparties dans tout le manuscrit (volume I).
(kwa)
En ligne depuis: 14.04.2008
Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 117 II
Parchemin et papier · 1 + 262 + 29 ff. · 18.5 x 13.5 cm · Fribourg · texte vers 1300 / Tabulae 1403
Berthold de Ratisbonne, Sermons
Collection des sermons latins du franciscain Berthold von Regensburg (en deux demi-volumes). Le codex fut écrit sur la base des originaux de Berthold. Les notes marginales de Friedrich von Amberg se trouvent réparties dans tout le manuscrit (volume II).
(kwa)
En ligne depuis: 14.04.2008
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 10
Parchemin · 251 ff. · 26.6 x 19.3 cm · France · XIIIe siècle
Aristoteles, Opera; Avicenna, De congelatione seu De mineralibus; Nicolaus Damasceus, De plantis; Costa-Ben-Luca, De differentia spiritus et animae; Alexander Aphrodisiensis, Opera
Le CB 10, vraisemblablement à usage didactique, réunit des œuvres d’Aristote, d’Avicenne, de Nicolas Damascène, de Costa-Ben-Luca et d’Alexandre d’Aphrodise. Ce manuscrit sur parchemin du XIIIe siècle a probablement appartenu à un étudiant de la Faculté des Arts de Leipzig comme le suggère une feuille de parchemin qui contient la liste des cours suivis en 1439 et le répertoire des textes expliqués avec les noms des professeurs. On y trouve également la date de début et de fin des enseignements ainsi que le salaire payé aux maîtres.
(fmb)
En ligne depuis: 20.12.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 30
Parchemin · 163 + 16 ff. · 22.7 x 15.7 cm · Allemagne du Sud · vers 1200 / XIIIe / XIVe siècle
Calendarium, Biblia latina: Liber Psalmorum; Cantica biblica; Orationes; Hymni etc.
Le CB 30 réunit sous une reliure allemande datée de 1569, deux manuscrits latins d’Allemagne du Sud. Le premier, constitué d’une centaine de feuillets, date des XIIe-XIIIe siècles. Il s’ouvre par un calendrier pourvu de nombreux dessins de signes zodiacaux et de peintures à pleine page et s’achève par des prières ou des chants liturgiques. Les trente derniers feuillets, copiés au XIVème siècle dans une écriture gothique soignée, contiennent une suite de prières latines.
(fmb)
En ligne depuis: 20.12.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 56
Papier · 218 ff. · 32.3 x 22 cm · fin du XIVe siècle
Dante, Commedia (Codice Ricasoli Firidolfi)
Le « Codex Ricasoli Firidolfi », copié sur papier à la fin du XIVème siècle, est un témoin important dans l’établissement du texte de la Divine Comédie de Dante Alighieri. L’initiale du vers liminaire de l’Enfer montre le célèbre profil de l’auteur entouré de décorations végétales.
(fmb)
En ligne depuis: 20.12.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 62
Papier · I + 51 + I ff. · 21.1 x 15.1 cm · Allemagne du Sud-Est · deuxième moitié du XIVe siècle
Poèmes pieux . Hartmann von Aue: Gregorius . Fraunelob: Marienleich . Meister Albrant: Rossarzneibuch (manuscrit composite)
Le Gregorius de Hartmann von Aue est entouré dans le CB 62, manuscrit sur papier de la seconde moitié du XIVe siècle, de poèmes pieux, du Marienleich du Frauenlob et du Rossarzneibuch de Meister Albrant.
(fmb)
En ligne depuis: 20.12.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 72
Parchemin · 333 ff. · 34.5 x 25 cm · Bohême (nord-ouest), Haute-Franconie, Vogtland du sud · premier quart du XIVe siècle
Recueil de poésie médiévale allemande (Codex de Kalocsa)
En réunissant plus de deux cents textes rédigés entre la fin du XIIe et le début du XIVe siècle, le « Codex de Kalocsa » est un extraordinaire témoin de la poésie médiévale allemande. Ce manuscrit, très proche d’un volume conservé à l’Universitätsbibliothek de Heidelberg (Cod. Pal. Germ. 341), qu’il recopie partiellement, nous transmet en quelques 330 feuillets de parchemin copiés par une seule main, les œuvres de Walther von der Vogelweide, Konrad von Würzburg, Hartmann von Aue, Reinmar von Zweter ou encore du Stricker ou de la tradition du « Roman de Renart », mais aussi quantité de textes anonymes.
(fmb)
En ligne depuis: 20.12.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 91
Papier · 389 ff. · 29.2 x 20 cm · Tyrol du Sud (Chartreuse Allerengelberg?) · 1468
Hugo de Trimberg: Der Renner . Johann Hartlieb: Roman d'Alexandre
Copié par deux scribes en 1468 dans le sud du Tyrol, le CB 91 réunit sous une reliure contemporaine l’œuvre didactique d’Hugo von Trimberg, Der Renner, et la compilation du Roman d’Alexandre par Hans Hartlieb. Il se distingue par ses 91 dessins à la plume, exécutés d’après les instructions données en bas de page à l’illustrateur.
(fmb)
En ligne depuis: 20.12.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 93
Parchemin · 59 ff. · 23.2 x 16.2 cm · France · fin du XIVe siècle
Jacques de Cessoles, Echecs moralisés
Prédicateur dominicain du début du XIVe siècle, Jacques de Cessoles utilise le jeu d’échecs comme support de son discours moral. Dans le CB 93, manuscrit sur parchemin de la fin du XIVe siècle, 16 miniatures illustrent le propos par l’image.
(fmb)
En ligne depuis: 20.12.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 94
Parchemin · 116 ff. · 13.8 x 10.2 cm · Italie · XIVe siècle
Jacopone da Todi, Laudi (Laudario Mortara)
Les Laudi du franciscain italien Jacopone da Todi sont des poèmes d’inspiration religieuse qui se présentent comme des ballades au mètre varié et souvent rédigées sous forme de dialogues. Le CB 94, copié par quatre scribes différents, a été composé dans la seconde moitié du XIVe siècle.
(fmb)
En ligne depuis: 20.12.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 98
Parchemin · 169 ff. · 30 x 20.5 cm · Italie (Nonantola) · IXe siècle (première moitié)
Flavius Iosephus, Antiquitates iudaicae
L’historien juif Flavius Josèphe compose en grec ses « Antiquités judaïques » au Ier siècle après J.-C. Le CB 98 en offre la traduction latine dans une très belle écriture précaroline, exécutée à l’abbaye bénédictine San Silvestro di Nonantola (province de Modène). (Le CB 99, du même auteur, provient également de la même abbaye.)
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 99
Parchemin · 210 ff. · 29.8 x 20.5 cm · Italie (Nonantola) · IXe siècle (première moitié?)
Flavius Iosephus, De bello iudaico
Le De bello Judaico de l’historien juif Flavius Josèphe du Ier siècle après J.-C. relate en sept livres le dernier soulèvement de la Judée et la prise de Jérusalem par Titus. Le CB 99 du même auteur que le CB 98 provient, aussi de l’abbaye San Silvestro de Nonantola, mais il a probablement été écrit plus tardivement et par des copistes différents.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 105/1
Papier · IV + 514 + IV pp. · 38.3 x 27.5 cm · France · XVe siècle
Lancelot propre
Ce manuscrit sur papier du XVe siècle en quatre volumes réunit les textes en prose du Lancelot Propre, de La Queste del saint Graal et de La Mort le roi Artu. Le premier volume est illustré de 42 peintures dessinées à la plume et aquarellées, alors que le quatrième est orné de deux grandes peintures à pleine page hors texte sur vélin.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 105/2
Papier · IV + 346 + IV pp. · 38.3 x 27.5 cm · France · XVe siècle
Lancelot propre
Ce manuscrit sur papier du XVe siècle en quatre volumes réunit les textes en prose du Lancelot Propre, de La Queste del saint Graal et de La Mort le roi Artu. Le premier volume est illustré de 42 peintures dessinées à la plume et aquarellées, alors que le quatrième est orné de deux grandes peintures à pleine page hors texte sur vélin.
(fmb)
En ligne depuis: 20.12.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 105/3
Papier · VIII + 420 + IV pp. · 38.3 x 27.5 cm · France · XVe siècle
Lancelot propre
Ce manuscrit sur papier du XVe siècle en quatre volumes réunit les textes en prose du Lancelot Propre, de La Queste del saint Graal et de La Mort le roi Artu. Le premier volume est illustré de 42 peintures dessinées à la plume et aquarellées, alors que le quatrième est orné de deux grandes peintures à pleine page hors texte sur vélin.
(fmb)
En ligne depuis: 20.12.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 105/4
Papier · VIII + 352 + VI pp. · 38.3 x 27.5 cm · France · XVe siècle
Queste del saint Graal; Mort le roi Artu
Ce manuscrit sur papier du XVe siècle en quatre volumes réunit les textes en prose du Lancelot Propre, de La Queste del saint Graal et de La Mort le roi Artu. Le premier volume est illustré de 42 peintures dessinées à la plume et aquarellées, alors que le quatrième est orné de deux grandes peintures à pleine page hors texte sur vélin.
(fmb)
En ligne depuis: 20.12.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 132
Parchemin · 48 ff. · 34.2 x 23.1 cm · Italie · XIIIe siècle (2ème moitié)
Petrus de Vinea, Epistulae
Ecrites dans l’entourage de l’empereur Frédéric II, dont Petrus de Vinea (vers 1200-1249) fut chancelier, ces Lettres furent sans doute rassemblées vers 1270 par la curie papale. Conservées dans plus de 230 manuscrits, elles ont servi, en raison de leur formulation soignée, de modèles d’écriture. L’Ars dictaminis de Bonfilius Aretinus, transcrit à leur suite, souligne la visée rhétorique du CB 132.
(fmb)
En ligne depuis: 20.12.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 155
Parchemin · 83 ff. · 26.3 x 19.2 cm · Allemagne du Sud-Est · milieu du XIVe siècle
Stricker, poèmes brefs . Rudolf von Ems, parabole de Barlaam et Josaphat
Manuscrit composé au milieu du XIVe siècle dans le sud-est de l’Allemagne, le CB 155 contient 68 textes du Stricker suivis de la parabole de Barlaam et Josaphat par Rudolf von Ems.
(fmb)
En ligne depuis: 20.12.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. A 152
Papier · 57 ff. · 21 x 14.6 cm · Saint-Gall · vers 1460 / XVe siècle
Christian Kuchimeister: Nüwe Casus monasterii s. Galli (1226-1329)
L'un des deux plus anciens manuscrits du XVe siècle conservés du Nüwe Casus Monasterii Sancti Galli, composé par Christian Kuchimaister, vers 1335. Le bourgeois saint-gallois Kuchimaister raconte l'histoire de l'Abbaye de Saint-Gall entre 1228 et 1329 (il ajoute aussi quelques mots sur celle de la ville). La chronique de Kuchimaister qui figure dans ce manuscrit est l'une des plus importantes sources de l'histoire de la région du Lac de Constance du XIIIe et du début du XIVe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. B 73
Papier · 218 ff. · 32 x 21 cm · Saint-Gall · XVe-XVIIe siècle
Liste des dépenses de l'Abbaye de Saint-Gall
Liste en rubriques des dépenses de l'Abbaye de Saint-Gall sous l'abbatiat d'Otmar Kunz (1564-1577), accompagnée de notices annalistiques sur l'Abbaye de Saint-Gall, du XVe siècle à 1630.
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. B 96
Papier · 442 ff. · 21 x 17 cm · Saint-Gall · XVIe/XVIIe siècle
Ensemble d'enseignements religieux; pamphlet contre le Catéchisme zurichois, vers 1598.
Ensemble d'enseignements religieux tirés de la vie de saint Gall, qui peuvent servir de réfutation aux arguments évangéliques. Composés par un moine de Saint-Gall du XVI/XVIIe siècle, ces enseignements sont suivis d'un pamphlet contre le Catéchisme zurichois, vers 1598.
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. B 115
Papier · 312 pp. · 22 x 16 cm · Saint-Gall · XVIIIe siècle
Transcription d'oeuvres sur l'histoire de l'Église: conciles, ordre bénédictin
Vers 1700, le moine bibliothécaire de Saint-Gall, P. Hermann Schenk (1653-1706) traduit, du français en latin, trois oeuvres: une Historia omnium conciliorum generalium de Jean-Baptiste Truillotte et deux textes du célèbre moine français et érudit Jean Mabillon (1632-1707): le Syllabus praecipuarum difficultatum quae in lectione conciliorum et sanctorum patrum occurrunt et l'Epitome historiae ordinis Sancti Benedicti.
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. B 118
Papier · 95 ff. · 20 x 16 cm · Saint Gall · XVIIe siècle
Liste, par localités, des noms de personnes qui se sont converties au catholicisme entre 1640 et 1697 dans le territoire de l'Abbaye princière de Saint-Gall (avant tout du Toggenburg et du Rheintal)
Liste, par localités, des noms de personnes qui se sont converties au catholicisme entre 1640 et 1697, dans le territoire de l'Abbaye princière de Saint-Gall (avant tout du Toggenburg et du Rheintal).
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. B 124
Papier · 436 pp. · 20 x 16 cm · Saint-Gall · 1655
Chrysostomus Stipplin (?), Introduction au droit ecclésiastique
Introduction au droit ecclésiastique, composée et écrite (selon toute probabilité) en 1655, par le moine de Saint-Gall, Chrysostomus Stipplin (1609-1672).
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. B 131
Papier · 31 ff. · 19 x 15 cm · Constance/Saint-Gall · vers 1706
Listes de dépenses, probablement d'un employé de Saint-Gall, ca. 1706
Exemplaire perforé d'un calendrier de Constance, contenant les listes de dépenses en 1706 d'un employé de Saint-Gall (probablement Gall Anton von Thurn), avec la mention de dépenses spécifiques pour l'orgue de l'église d'Otmar, de l'Abbaye de Saint-Gall, pour un autel à Goldach, etc..
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. B 134
Papier · 247 ff. · 15 x 9.5 cm · Saint-Gall · 1608
Wunderzeichen, so Maria, die Můter Gottes, zu Sannt Gallen im Münster zur Zeith Abbt Ůlrichs deß VIII., Abbt Gottharts unnd Abbt Francißcen etc. gethon, uß dem alten Original unnd etlichen Zädelin, so ouch darinnen gelëgen, zusamen gebracht, anno 1608.
Répertoire des miracles accomplis sur l'autel de sainte « Maria im Gatter », dans l'église conventuelle de Saint-Gall, entre environ 1470 et 1520 . La copie, datée de 1608, est du moine de Saint-Gall P. Jodocus Metzler (1574-1639).
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 43
Parchemin · 316 ff. · 29.8 x 22.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Sacramentarium triplex
Le « sacramentarius triplex » de Saint-Gall (triple sacramentaire: Sacramentarium Gregorianum, Sacramentarium Gelasianum, Sacramentarium Ambrosianum) contient le texte des prières prononcées par le prêtre durant la messe, aux différents jours de fêtes et de commémoration, lors de la principale prière de l'Eucharistie et lors de la liturgie romaine, romano-gallicane et milanaise. C'est l'oeuvre scientifique des moines de Saint-Gall, du temps de l'abbatiat de Salomon (890-920).
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 62
Parchemin · 236 ff. · 25.6 x 19.7 / 26.2 x 18 / 24 x 19.2 cm · Saint-Gall · Xe-XIIe siècle
Manuscrit composite
Manuscrit composite, contenant une copie du poème épique de la Thebaïs (Thébaïde) du poète latin Publius Papinius Statius († vers 95 ap. J.-C.), écrit et muni de scholies (commentaires) au XIe siècle, à l'Abbaye de Saint-Gall. Le volume contient aussi deux courts textes grammaticaux du Xe siècle copiés au XIIe siècle, des tables de comput et des instructions, ainsi que divers extraits des oeuvres de Bède le Vénérable († 735).
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 74a
Parchemin · 304 ff. · 25 x 19.7 cm · Saint-Gall · Xe-XIe siècle
Quintiliani Institutionis oratoriae Libri XII
L'une des plus importantes copies conservées des Institutiones oratoriae du rhéteur latin Quintilien († après 96 ap. J.-C.). Cette oeuvre, divisée en 12 livres, dont l'influence a duré jusqu'à nos jours, offre un aperçu de la formation d'un rhéteur, de l'inexpérience jusqu'à la perfection. Son but est la formation d'un orateur qui, d'une moralité irréprochable, met son éloquence au service de l'humanité. Le manuscrit de Saint-Gall du début du XIe siècle, muni de gloses et de remarques, a été écrit – en tous cas les derniers livres – par le moine de Saint-Gall Ekkehart IV († vers 1060).
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 78
Parchemin · 162 ff. · 18.5 x 11.5 / 19.5 x 14.1 / 19.7 x 14.2 / 22.5 x 16.5 cm · Saint Gall · IXe-XVe siècle
Manuscrit composite: Alcuin; traités théologiques et canoniques; sermons du XIVe et XVe siècle
Manuscrit composite de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant un grand nombre de textes courts et variés datant du IXe au XVe siècle. Il contient entre autres, la seule version de l'épopée de Charlemagne d'Aix-la-Chapelle ou de Paderborn (visite du pape Léon III à Charlemagne en 799), ainsi que la seule version des « Carmina Sangallensia », poèmes sur la description de l'ancienne église de Saint-Gall. On trouve, plus loin dans ce manuscrit, des traités théologiques et canoniques, ainsi que des sermons du XIVe et XVe siècle.
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 80
Parchemin · II + 116 ff. · 24 x 17.5 cm / 23.3 x 16.5 cm / 24 x 18 cm · Saint-Gall · IXe-XIIIe siècle
Manuscrit composite: Sicardus Cremonensis; Alcuin et al.
Manuscrit composite avec des textes du IXe jusqu'au XIIIe siècle de l'Abbaye de Saint-Gall. Il contient d'importantes copies des oeuvres d'Alcuin d'York († 804): le De dialectica et le De rhetorica et virtutibus. Entre ces deux textes d'Alcuin se trouve une illustration du Christ en majesté, dessinée à la plume vers 850/875, que l'historien de l'art Anton von Euw a interprétée comme une représentation de la mosaïque perdue de la coupole de l'église d'Aix-la-Chapelle. Précédant ces textes: une copie du XIIIe siècle du Super decreta, un texte canonique de l'évêque Sicardus Cremonensis (vers 1150-1215).
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 100
Parchemin · 89 ff. · 21.2 x 12.2 cm · Saint-Gall · XIVe siècle
Gualterus de Castellane: Alexandreis
Copie importante pour l'histoire des textes de l'Alexandreis de Gautier de Châtillon, écrite au XIVe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall. La grande oeuvre, beaucoup lue, du théologien français Gautier de Châtillon (1135-1201) décrit la vie d'Alexandre le Grand en hexamètres latins. Cette copie servira de base au moine de Saint-Gall Athanasius Gugger (1608–1669), pour son "édition", parue en 1659 dans l'imprimerie de l'Abbaye et intitulée « Gualterus de Castellione Phil. Alexandris sive gesta Alexandri magni libris X comprehens ex veteribus manuscriptis bibliothecarum S. Galli ».
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 106
Papier · 279 ff. · 21 x 16 cm · Saint Gall · 1523/24
Leçons données par Vadian, annotées et écrites par Fridolin Sicher
Leçons données par le réformateur saint-gallois Joachim Vadian de 1523/4: a) sur l'histoire des Apôtres; b) sur son oeuvre géographique Epitome trium terrae habitatae partium, annotées et écrites par Fridolin Sicher (1490-1546), originaire de Bischofszell et qui a travaillé à l'Abbaye de Saint-Gall comme calligraphe et organiste de la cathédrale.
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 129
Parchemin · 106 ff. · 20 x 18.8 cm · Saint-Gall · XIe siècle
Manuscrit composite: Liber Hermeneumatum; généalogie de Charlemagne; Pseudo-Sénèque, etc.
Manuscrit composite du IXe siècle de l'Abbaye de Saint-Gall contenant, avant tout, le Liber Hermeneumatum (un glossaire biblique respectant l'ordre des livres bibliques), une généalogie de Charlemagne jusqu'à Louis le Germanique (867), et les plus anciennes copies des lettres fictives échangées par le philosophe romain Sénèque et l'Apôtre Paul (appelées Correspondance du Pseudo-Sénèque). On y trouve aussi un modèle de lettre attribué au moine de Saint-Gall Notker le Bègue († 912).
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 76
Papier · 4 + 572 ff. · 22 x 16.5 cm · Saint-Gall · 1637-73
Collection du moine de Saint-Gall P. Ulrich Aichhaim comprenant des poèmes latins de moines saint-gallois, vol.1
Le volume 1 d’une collection contenant huit volumes du moine saint-gallois P. Ulrich Aichhaim (1626-1675): assemblage de Carmina heroica seu epica de l’année 1673 et, parmi d’autres textes, des descriptions de beaucoup de pays européens en vers, poèmes sur de nombreux saints et deux œuvres poétiques imprimées du recteur réformé David Wetter: Poemata pour le médecin de la ville de Saint-Gall Sebastian Schobinger (1579-1652) pour le premier jour de l’An; Sangallas, description de la ville de Saint-Gall en vers latins.
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 76a
Papier · 352 ff. · 22 x 16.5 cm · Saint-Gall · 1637-73
Collection de poèmes latins, épigrammes etc., écrits par des moines de Saint-Gall, copiée par P. Ulrich Aichhaim, vol. II
Deuxième volume d'une collection (composée autrefois de 8 volumes) du moine de Saint-Gall P. Ulrich Aichhaim (1626-1675) contenant: 1) les poèmes d'un saint-gallois sur la naissance du Christ et sur la naissance de personnalités marquantes dans le domaine de la politique, de l'Eglise, des sciences ou de la littérature; 2) les Aggratulationes (des félicitations) pour les supérieurs hiérarchiques de l'Abbaye de Saint-Gall (abbés, doyens, sous-prieurs, officiaux, professeurs et maîtres) se présentant sous forme d'anagrammes ou de chronogrammes (du temps de l'abbatiat de Pius Reher (1630-1654) et de Gallus Alt (1654-1687)), copiées d'après des feuillets isolés, principalement en latin, quelques-uns aussi en grec et en hébreu et rassemblés en 1673.
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 76b
Papier · 491 ff. · 22 x 16.5 cm · Saint-Gall · 1637-73
Collection de poèmes latins, épigrammes etc., écrits par des moines de Saint-Gall, copiée par P. Ulrich Aichhaim, vol. III
Troisième volume d'une collection (composée autrefois de 8 volumes) du moine de Saint-Gall P. Ulrich Aichhaim (1626-1675) contenant les Affixiones, représentations d'emblèmes et d'images thématiquement ordonnées et combinées à un poème (les représentations emblématiques ne sont plus conservées). Elles ont été rassemblées par des élèves de l'école du monastère de Saint-Gall, à partir des écrits sur les saints fondateurs de Saint-Gall, Gallus et Otmar, des moines saint-gallois, les pères Constantius Pfiffer, Johannes Geiger, Athanasius Gugger, Chrysostomus Stipplin, Basilius Renner, Jacob von Tschernemell et Simon von Freiburg.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 76c
Papier · 456 ff. · 22 x 16.5 cm · Saint-Gall · 1637-73
Collection de poèmes latins, épigrammes etc., écrits par des moines de Saint-Gall, copiée par P. Ulrich Aichhaim, vol. IV
Quatrième volume d'une collection (composée autrefois de 8 volumes) du moine de Saint-Gall P. Ulrich Aichhaim (1626-1675) contenant des poèmes et épigrammes sur différentes fêtes de l'année du Seigneur, de Marie et des Saints, composés par des moines de l'Abbaye de Saint-Gall dans le dernier tiers du XVIe siècle et surtout au XVIIe siècle. Parmi eux: les Neujahrsermahnungen (exhortations pour la nouvelle année) des abbés de Saint-Gall ou les poèmes imprimés du moine de Saint-Gall, Johannes Ruostaller, qu'il a composés pendant ses études à Dillingen en 1565 et qui ont été rassemblés en 1673.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 77
Papier · 416 ff. · 22 x 16.5 cm · Saint-Gall · 1655
Collection de poèmes latins, épigrammes etc., écrits par des moines de Saint-Gall, copiée par P. Ulrich Aichhaim, vol. VI
Sixième volume d'une collection (composée autrefois de 8 volumes) du moine de Saint-Gall P. Ulrich Aichhaim (1626-1675) contenant: les déclamations et les discours de moines de Saint-Gall, de la fin du XVIe et de la première moitié du XVIIe siècle. Ce sont les fruits de l'enseignement de la rhétorique à l'Abbaye de Saint-Gall, qui furent composés à l'occasion de fêtes et qui ont été rassemblés en 1655. Ce volume contient, entre autres, des discours, des épitaphes et une lettre fictive sur le massacre des Saints Innocents par Hérode, certains poèmes d'exorcisme de Gall à Fridiburga (la fille de Gunzo, le roi des Alammans) ou douze méditations riches et variées sur la vie du Christ, composées par le bourgmestre Ferdinand von Freiburg de Villingen (le père du moine de Saint-Gall, Simon von Freiburg).
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 77b
Papier · 391 ff. · 22 x 16.5 cm · Saint-Gall · 1637-73
Collection de poèmes latins, épigrammes etc., écrits par des moines de Saint-Gall, copiée par P. Ulrich Aichhaim, vol. VIII
Huitième et dernier volume d'une collection du moine de Saint-Gall P. Ulrich Aichhaim (1626-1675), contentant principalement des poèmes de moines de Saint-Gall, pour la fête de la translation des reliques des saints Antoninus et Theodorus (transférés des Catacombes à Saint-Gall en 1654), pour les jours de fêtes du moment, pour les plus importants dirigeants européens et nations durant la guerre de Trente Ans, ou pour les abbés de Saint-Gall et les moines, comme le montrent les épitaphes fictives. Ces poèmes ont tous été rassemblés en 1673.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 147
Papier · 427 ff. · 20 x 16 cm · Saint-Gall · 1660
Volume composite d'exercices d'éloquence latins des novices de l'Abbaye de Saint-Gall, 1660
Exercices d'éloquence latins de novices de l'Abbaye de Saint-Gall (fratres studiosi) et textes commémoratifs pour les jours de fête, dédiés au prince-abbé de Saint-Gall, Gallus le Vieux, 1660/61.
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 155
Papier · 371 ff. · 21 x 16 cm · Saint-Gall · vers 1677-91
Sermons latins sur textes du Nouveau Testament, prêché par un moine de Saint-Gall
Sermons latins d'un moine de Saint-Gall, prêchés dans différentes églises du territoire de l'Abbaye princière de Saint-Gall entre 1674 et 1691.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 199
Papier · 181 pp. · 15 x 10 cm · Dillingen sur le Danube · 1577
Poèmes panégyriques latins, composés dans l'Université jésuite de Dillingen
Poèmes panégyriques latins à la gloire de l'évêque d'Augsbourg, Marquard von Berg, composés en 1577 par des étudiants de l'Abbaye de Saint-Gall, dans l'université jésuite de Dillingen sur le Danube, jadis très fréquentée par les jeunes moines bénédictins saint-gallois.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 217
Papier · 174 + 4 + 22 ff. · 15 x 9 cm · 1661
Psalterium gloriosissimae virginia Mariae olim a sancto Bonaventura editum, nunc a monachis Sancti Galli in Graecam linguam translatum ... 1661.
Texte commémoratif de l'Abbaye de Saint-Gall avec traduction du psaume de Marie en grec par les moines de l'Abbaye de Saint-Gall, en 1661.
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 219
Papier · 371 ff. · 15 x 10 cm · Saint-Gall · XVIe/XVIIe siècle
Manuscrit composite: poèmes latins du P. Chrysostomus Stipplin; traduction du Psaume 9
Manuscrit composite de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant des imprimés du XVIe siècle, réunis en cahiers: 1) Bernhard Legner, Septem psalmi poenitentiales, Mayence 1576, dédiés à l'abbé de Saint-Gall, Otmar Kunz (1564-1577); 2) Johannes Hartmann, De dulcissima sententia Davidis, sans date, dédié à l'abbé de Saint-Gall, Joachim Opser (1577-1594); 3) Wolfgang Betulanus, Rudimenta doctrinae christianae, Constance 1592; 4) partie manuscrite: poèmes latins du moine de Saint-Gall P. Chrysostomus Stipplin (1609-1672) ordonnés selon le calendrier liturgique pour les fêtes de saints de l'année. Plusieurs poèmes consacrés aux saints de Saint-Gall et aux abbés et moines vénérés de l'Abbaye de Saint-Gall figurent également dans ce manuscrit.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 221
Papier · 454 ff. · 16 x 10 cm · Saint-Gall · XVIIe siècle
Poèmes latins du moine de Saint-Gall P. Athanasius Gugger (1608-1669) rédigés à l'occasion de la grande fête de la translation de 1628, etc.
Ce manuscrit contient les poèmes latins du moine de Saint-Gall P. Athanasius Gugger (1608-1669) rédigés à l'occasion de la grande fête de la translation de 1628 pour le retour des dépouilles des saints Otmar et Notker le Bègue dans la nouvelle église de Saint-Otmar, rénovée en 1628. Des hymnes latines et des poèmes sur divers thèmes de l'Abbaye de Saint-Gall complètent ce manuscrit.
(smu)
En ligne depuis: 20.12.2007
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 102
Papier · 20 ff. · 31 x 20 cm · Chartreuse d'Ittingen · entre 1634 et 1638
Chronique du monastère de Fischingen
Chronique de l’Abbaye de Fischingen de Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 moine dans la Chartreuse d’Ittingen), qui se fonde probablement sur la chronique de Jakob Bucher, également un moine d’Ittingen, dont le texte fut achevé entre le 17 septembre 1627 et le 14 septembre 1628.
(lug)
En ligne depuis: 15.10.2007
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XVI
Papier · 124 ff. · 29.5 x 21.5 cm · Haut-Rhin (?) · deuxième quart du XVe siècle
Jean de Mandeville, Antéchrist - avec illustrations
Manuscrit sur papier de l’Abbaye de Pfäfers, supprimée en 1838. Il contient la traduction allemande du très répandu récit de voyage de Jean de Mandeville établie par Otto von Diemeringen. Ce manuscrit comprend un grand nombre de dessins colorés à la plume, qui offrent un aperçu historico-culturel du XVe siècle.
(kur)
En ligne depuis: 15.10.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 7
Parchemin · 59 ff. · 20.8 x 14.2 cm · Italie, Naples · XVe siècle
Genus Arati
Manuscrit latin d’astronomie, le CB 7 contient des écrits de Germanicus, Pline l’Ancien et Hygin. Il est illustré par de nombreuses peintures au lavis, dont un planisphère de cinq cercles d’or concentriques contenant les constellations figurées par des personnages ou des animaux, qui auraient été réalisées au XVe siècle par Antonio di Mario dans la région napolitaine.
(fmb)
En ligne depuis: 31.07.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 14
Parchemin · 263 ff. · 43.5 x 27.2 cm · Italie, Bologne (?) · XIVe siècle
Hazo Bononiensis . Hugolinus Bononiensis . Iohannes Bassianus . Placentinus
Manuscrit latin sur parchemin du XIVe siècle, le CB 14 offre un commentaire complet établi par des juristes bolonais sur des œuvres de droit civil telles que le « Code » de Justinien ou le « Digeste ».
(fmb)
En ligne depuis: 31.07.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 21
Parchemin · 347 ff. · 28 x 23.5 cm · Espagne (?) · XIIIe siècle
Bible hébraïque/Tanach
Le texte hébraïque de l’Ancien Testament contenu dans le CB 21 ne s’inscrit pas, comme la plupart des manuscrits médiévaux conservés de ce genre, dans la tradition ashkénaze mais provient d’Al-Andalus, l’Espagne musulmane du Moyen-Âge. Témoin de l’art séfarade du XIIIe siècle, il révèle une forte influence de l’art calligraphique et privilégie une décoration fondée sur le travail de la lettre.
(fmb)
En ligne depuis: 31.07.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 61
Parchemin · I + 108 + I ff. · 24.5 x 16.5 cm · Pays-Bas · ca. 1400-1405
Eike von Repgow: Sachsenspiegel
Le Sachsenspiegel d’Eike von Repgow est l’un des plus anciens livres de droit composés en allemand. Le CB 61, manuscrit copié sur parchemin dans les premières années du XVe siècle, traite ainsi du droit privé et pénal, du droit public et du droit de procédure.
(fmb)
En ligne depuis: 31.07.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 74
Parchemin · 128 ff. · 31.2 x 19.6 cm · Rome · 1071
Graduale · Troparium · Sequentiarium
Ce graduel, copié en 1071 par l’archiprêtre Jean de l’église Sainte-Cécile du Transtévère, contient la notation musicale de différents chants de la messe. La version mélodique de ces textes fait de ce manuscrit le plus ancien témoin du «vieux chant romain».
(fmb)
En ligne depuis: 31.07.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 75
Parchemin · 282 ff. · 46.3 x 29.2 cm · Bologne · XIIIe-XIVe siècle ou début XIVe siècle
Gratianus, Decretum (cum glossa ordinaria)
Manuscrit juridique du XIIIe ou du début du XIVème siècle, le CB 75 témoigne de la grande valeur accordée dès le Moyen-âge au « Decretum » de Gratien, véritable clef de voûte du droit canonique moderne. La glose de Jean le Teutonique dans la première révision de Bartholomé de Brescia (antérieure à 1245) encadre ici le texte de Gratien, par ailleurs rehaussé de nombreuses initiales historiées.
(fmb)
En ligne depuis: 31.07.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 77
Parchemin · 112 ff. · 14 x 9 cm · Italie centrale · XIIe siècle
Guido Aretinus, Micrologus; Prologus in Antiphonarium; De ignoto cantu; Regulae rhythmicae
Ce manuscrit d’Italie centrale du XIIe siècle contient les œuvres musicologiques écrites en latin dont certains extraits sont à rapprocher de plusieurs passages de l’Institutio musica de Boèce. L’un des auteurs n’est autre que Gui d'Arezzo (Guido Aretinus), moine toscan de la fin du Xe siècle, à qui l'on attribue, sans doute avec quelque exagération, l'invention de l'harmonie, la « solmisation ».
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 78
Parchemin · 88 ff. · 32.5 x 23 cm · Italie, Venise · XIVe siècle (vers 1370?)
Guido de Columnis, Historia destructionis Troiae
Le CB 78, manuscrit sur parchemin du XIVe siècle, nous transmet l’« Histoire de la destruction de Troie » de Guido delle Colonne. Il est orné de cent quatre-vingt-sept miniatures exécutées par Giustino da Forlì, qui représentent, dans le cadre architectural de la Venise gothique, les principaux événements de la guerre de Troie. Fait rare : des traces de la collaboration entre le copiste et l’enlumineur se lisent dans les marges, le premier ayant décrit, en dialecte vénitien, le programme iconographique scrupuleusement suivi par le second.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 83
Papier · 62 ff. · 30 x 20 cm · Hesse · troisième tiers du XIVe siècle
Henri de Veldeke, Eneide
Le CB 83, copié sur parchemin à la fin du XIVe siècle, est un des sept manuscrits complets que l’on a conservés de l’Eneide de Heinrich von Veldeke. Adaptation du Roman d’Eneas français, ce texte est considéré comme le premier roman courtois de langue allemande.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 84
Parchemin · 12 + 51 ff. · 22.3 x 17.2 cm · Fulda · IXe siècle (première moitié)
De victus ratione liber II seu De observantia ciborum
Manuscrit carolingien, antérieur à 850, le CB 84 a été copié dans le célèbre monastère de Fulda. Il est le seul témoin connu de la version latine d’un texte attribué, faussement, à Hippocrate. Le traité « De victus ratione » pose les fondements de la diététique en insistant sur l’antagonisme, au sein même du corps humain, entre les deux éléments: le feu et l’eau. De nombreux savants et médecins s’en sont inspirés au cours de l’histoire.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 111
Parchemin · 45 ff. · 23.2 x 19 cm · Allemagne du Sud ou Autriche · Xe siècle (vers 970?)
Macrobius, Commentarius in Ciceronis Somnium Scipionis
Ce manuscrit sur parchemin du Xe siècle contient le Commentaire de Macrobe sur le Songe de Scipion, suivi d'extraits de l'Histoire naturelle de Pline l’ancien et de l'Institution musicale de Boèce. Les diagrammes représentant par exemple la Terre ou les constellations astrales rendent ce document particulièrement intéressant.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 113
Parchemin · 35 ff. · 29 x 20 cm · France · XVe siècle
Marie de France, Fables
Marie de France, la femme écrivain du XIIe siècle auteur des si célèbres Lais, a composé un recueil de fables héritées de la tradition ésopique. Dans le manuscrit conservé à la Fondation Martin Bodmer, recopié directement d’un manuscrit de la Bibliothèque nationale de France, les 101 fables sont accompagnées de six fabliaux dont certains passages osés ont été grattés.
(fmb)
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Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 135
Parchemin · 39 ff. · 29.4 x 20.7 cm · Italie (Naples?) · XIVe siècle (vers 1350-1370?)
[Petrus de Ebulo], De balneis Puteolanis
Le De Balneis Puteolanis, poème didactique attribué au médecin-poète de Salerne Pietro da Eboli, présente les qualités curatives d’une trentaine de sources des bains de Baïes et de Pouzzoles. Ce texte, qui connaîtra une grande postérité aussi bien en latin que dans ses traductions italiennes et françaises, conserve ainsi le souvenir des thermes détruits par un tremblement de terre en 1538. Le CB 135, illustré de peintures à pleine page, a sans doute été copié dans la première moitié du XIVe siècle dans l’entourage de Robert d’Anjou.
(fmb)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 46
Parchemin · 389 pp. · 26.7 x 19.5 cm · Engelberg · 1143-1178
Frowin, De laude liberi arbitrii libri septem
Traité de l’abbé Frowin d’Engelberg (1143–1178) sur le libre arbitre, le De laude liberi arbitrii libri septem, date du XIIe siècle. Cette œuvre, encore inédite jusqu’à présent, représente un important témoignage sur le point de vue de la théologie monastique, au temps de la préscolastique.
(keg)
En ligne depuis: 31.07.2007
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 124
Parchemin · 198 ff. · 18.5 x 13.2 cm · Strasbourg (probablement) · 1359
Sermones idiomate germanico concepti
La plus ancienne collection conservée des sermons en allemand du dominicain et mystique strasbourgeois, Johannes Tauler (1300-1361), de l’année 1359. Manuscrit probablement écrit à Strasbourg.
(keg)
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Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 141
Parchemin · 113 ff. · 16.5 x 11.8 cm · XIVe siècle
Henri Suso, Horologium sapientiae, germanice
Petit livre de la sagesse éternelle (« Büchlein der ewigen Weisheit ») du dominicain et mystique Henry Suso (1295-1366). En plus d’être le plus ancien témoin de ce texte, le manuscrit est aussi le plus ancien texte transmis de Suso. Produit probablement peu après la mort de Suso.
(keg)
En ligne depuis: 31.07.2007
Engelberg, Stiftsbibliothek, Cod. 1009
Parchemin · 149 ff. · 31.5 x 21.5 cm · Engelberg · 1143-1178
Paulus Orosius, Historiarum adversum paganos libri VII
Copie d’Engelberg de l’œuvre historique Historiarum adversum paganos libri VII de l’écrivain chrétien Orose. L’exemplaire d’Engelberg fut commandé sous l’abbatiat de Frowin (1143–1178). Il contient, avant tout, de remarquables initiales de l’enlumineur d’Engelberg de ce temps-là et un grand nombre de gloses. Le manuscrit est une copie soigneuse de l’exemplaire de Saint-Gall Cod. 621 (IXe siècle). Le texte d’Engelberg servit plus tard de modèle au cod. 60 de la bibliothèque de la ville de Schaffhouse.
(keg)
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Fribourg/Freiburg, Couvent des Cordeliers/Franziskanerkloster, Ms. 17
Papier · 2 + 828 pp. · 29.1 x 21.2 cm · XVe siècle (partie principale: 1a-738b: 1462) / vers 1485 / 1462
Péricopes de Fribourg
Manuscrit des « Péricopes de Fribourg ». Plénier en langue allemande avec les lectures de la messe en allemand; gloses et textes supplémentaires pour les dimanches et les jours de fête importants.
(pal)
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Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, CM Ms. 9
Parchemin · 31 ff. · 20.5 x 16 cm · Flandres · deuxième quart du XVIe siècle
Livre de prières d'Anne de Clèves
Ce support exceptionnel dans l’histoire de la réception des textes contient trois pastiches d’initiales de couverture colorées, découpées, et douze miniatures flamandes du deuxième quart du XVIe siècle, qui furent collées au XIXe siècle sur une feuille de parchemin récente, de sorte que les pages illustrées, isolées, se présentent aujourd’hui comme des tableaux dans un passe-partout. Les miniatures sont tirées d’un livre de prière, en possession d’Anne de Clèves (1515-1557).
(eis)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 231
Parchemin · 378 pp. · 27 x 21.5 cm · Saint-Gall · vers 880-890
Isidorus, Etymologiae, Lib. I-X
Manuscrit soigné des livres I à X des Etymologies d'Isidore de Séville († 636), copié peu avant 900 à l'Abbaye de Saint-Gall. Ce manuscrit forme un tout avec le Cod. Sang. 232.
(smu)
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St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 338
Parchemin · 798 pp. · 24.2 x 16 cm · Saint-Gall · vers 1050-1060
Comput, Bréviaire, Graduel, Sacramentaire
Ensemble de manuscrits liturgiques, comprenant des textes et des tables de comput, un bréviaire avec l'incipit des textes de la messe lus et chantés aux fêtes de l'année liturgique, une partie du graduel neumé, ainsi qu'un sacramentaire, illustré de quelques miniatures; manuscrit copié à l'Abbaye de Saint-Gall vers 850. Entre deux parties, à la page 304: profession de foi et confession en haut allemand (« St. Galler Glauben und Beichte III »).
(smu)
En ligne depuis: 24.05.2007
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 359
Parchemin · 178 pp. · 28 x 12.5 cm · Saint-Gall · vers 922-925
Cantatorium
Ledit « Cantatorium de Saint-Gall », le plus ancien manuscrit musical du monde, complet, avec notation neumatique. Il contient les chants solistiques interprétés pendant la messe et représente la principale source pour la reconstitution du chant grégorien. Copié et annoté de neumes à l'Abbaye de Saint-Gall entre 922 et 926. Relié dans un étui de bois recouvert (au devant) d'une plaque d'ivoire sculptée vers 500 à Byzance et figurant une scène du combat de Dionysos contre les Indiens. La plaque d'ivoire avait été en possession de l'Empereur Charlemagne.
(smu)
En ligne depuis: 24.05.2007
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 361
Parchemin · 142 pp. · 29.5-30 x 19.5 cm · première moitiè du XIIe siècle
Graduel
Graduel de Saint-Gall de la première moitié du XIIe siècle. Copié par une main soignée et illustré de quelques initiales enluminées avec art, il contient les chants solistiques interprétés à la messe. Au début, un calendrier avec les notices nécrologiques de l'Abbaye de Saint-Gall entre le XIIIe et le XVe siècle, ainsi qu'en marge inférieure, un inventaire des reliques de Saint-Gall au XIVe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 24.05.2007
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 374
Parchemin · 845 pp. · 21 x 16 cm · Saint-Gall · milieu du XIe siècle
Graduel et Lectionaire avec Epîtres et Evangiles
Splendide manuscrit destiné aux offices festifs de l'Abbaye de Saint-Gall, copié et illustré de nombreuses initiales vers le milieu du XIe siècle. Il contient un graduel neumé ainsi qu'un lectionnaire avec les lectures prévues pour les offices pendant l'année liturgique.
(smu)
En ligne depuis: 24.05.2007
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 381
Parchemin · 500 pp. · 14.5 x 11.5 cm · Saint-Gall · vers 930
Versicularium, Hymnaire, Tropaire, Séquentiaire
Versicularium, Hymnaire, Tropaire et Séquentiaire de l'Abbaye de Saint-Gall, copiés et annotés de neumes vers 930, probablement par un moine du nom de Salomon. Ce manuscrit, de petit format et sans ornement, contient le répertoire des chants liturgiques chantés à l'Abbaye de Saint-Gall, ainsi que les poèmes des moines de Saint-Gall Notker le Bègue, Tuotilo, Ratpert, Waltram ou Ekkehart I. Il compte parmi les monuments les plus largement connus de la musique du haut Moyen Age.
(smu)
En ligne depuis: 24.05.2007
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 382
Parchemin · 270 pp. · 18-18.5 x 12.5-13 cm · Saint-Gall · XIe siècle (jusqu'à 1400)
Tropaire, Versicularium, Séquentiaire
Manuscrit musical incomplet, copié à l'Abbaye de Saint-Gall au XIe siècle, avec des feuillets ajoutés en appendice jusque vers 1400. Il contient un tropaire, un versicularium et un séquentiaire.
(smu)
En ligne depuis: 24.05.2007
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 383
Parchemin · 176 pp. · 16.5-17 x 11.5 cm · Lausanne, probablement à la cathédrale de Lausanne · avant 1250
Sequentiae. Hymni
Tropaire et Séquentiaire en notation carrée, contenant de la musique monodique et polyphonique du grand répertoire de l'Ecole Notre-Dame de Paris. Manuscrit copié avant 1250 dans l'ouest de la Suisse, vraisemblablement à la cathédrale de Lausanne et probablement apporté à Saint-Gall déjà vers 1300.
(smu)
En ligne depuis: 24.05.2007
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 388
Parchemin · 498 pp. · 25-25.5 x 15.5-16 cm · Saint-Gall · XIIe siècle (ajouts jusqu'à la fin du XIVe siècle)
Antiphonaire
Antiphonaire de Saint-Gall pour la liturgie des heures des moines du XIIe siècle, avec des ajouts, datant au plus tard du XIVe siècle, illustré de nombreuses initiales et, au début, d'une miniature du Christ en croix avec Marie et Jean.
(smu)
En ligne depuis: 24.05.2007
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 413
Parchemin · 702 pp. · 25.8 x 17.5 cm · Saint-Gall · deuxième quart du XIe siècle
Breviaire (partie d’hiver)
Section d'hiver (du premier dimanche de l'Avent jusqu'au samedi saint) du bréviaire (avec lectures et chants des heures) copié entre 1034 et 1047 à l'Abbaye de Saint-Gall, avec des ajouts jusqu'au XIVe siècle. Il contient en outre un calendrier ainsi que des tables de comput. La section d'été correspondante se trouve dans le Cod. Sang. 387. Ce brévaire est l'un des plus anciens conservés à Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 24.05.2007
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 414
Parchemin · 666 pp. · 27 x 20 cm · Saint-Gall · vers 1030 (ajouts jusqu'au XIVe siècle)
Bréviaire (partie d’hiver)
Section d'hiver (du premier dimanche de l'Avent jusqu'au samedi saint) du bréviaire pour les heures des moines de Saint-Gall, copié vers 1030, avec des ajouts jusqu'au XIVe siècle. Il contient en outre un grand lectionnaire et un antiphonaire, ainsi qu'un calendrier et des tables de comput. Ce brévaire est l'un des plus anciens conservés à Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 24.05.2007
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 484
Parchemin · II + 323 pp. · 10 x 8 cm · Saint-Gall · première moitié du Xe siècle
Tropaire
Manuscrit musical de petit format avec le répertoire des tropes en usage à l'Abbaye de Saint-Gall, vers 930/940, les chants de l'ordinaire de la messe et les mélodies des séquences. Il contient les textes et les mélodies composés par de nombreux moines de Saint-Gall (principalement Notker le Bègue, Tuotilo, Ratpert, Notker le médecin, Waltram); le livre était destiné au chantre qui, par ses gestes, indiquait la mélodie aux chanteurs.
(smu)
En ligne depuis: 24.05.2007
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 546
Papier · II + XXIX + 377 + I ff. · 41 x 27.5-28 cm · Saint-Gall · avant 1507, Scarpatetti: 1507-1514
Joachim Cuontz: séquentiaire de Saint-Gall / Tropaire avec « Hufnagelnotation »
Grande collection de tropes et de séquences du Père Joachim Cuontz († 1515), rassemblée sur l'ordre de l'abbé Franz Gaisberg (1504-1529), préalablement à la béatification, en 1513, du moine de Saint-Gall, Notker le Bègue († 912). Importante source historique du chant choral de la fin du Moyen Age. Bien des mélodies sont pour la première fois retranscrites en notation sur portée à cinq lignes.
(smu)
En ligne depuis: 24.05.2007
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 148
Papier · III + 220 + III ff. · 34 x 23.5 cm · France · XVIe siècle
Pierre Sala, Tristan
Ecrit sans doute dans les années 1520-1528, le Tristan du Lyonnais Pierre Sala se fait l’héritier de la tradition médiévale, des cycles en prose du Tristan et du Lancelot aux romans de la Table Ronde italiens. Ce récit de l’amitié exemplaire entre Tristan et Lancelot, où les aventures chevaleresques le disputent aux intrigues amoureuses, n’en est pas moins déjà ouvert à l’écriture de la Renaissance. Il n’est transmis que par deux manuscrits. Celui de la Fondation Martin Bodmer serait l’exemplaire de dédicace offert au roi François Ier. Il est illustré de vingt-six dessins à la plume et à l’aquarelle.
(fmb)
En ligne depuis: 26.04.2007
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 277(1014)
Parchemin · 221 ff. · 19.3 x 14.4 cm · 3e quart du XIVe siècle
Mechthild de Magdebourg, Das fliessende Licht der Gottheit
Traité mystique en allemand de Mathilde de Magdebourg, La lumière découlant de la divinité ("Das fliessende Licht der Gottheit") est encadré par d’autres écrits mystiques (par ex. de Maître Eckhart). Le manuscrit fut offert avec le Cod. 278(1040), sur l’ordre de Margarete zum Goldenen Ring, par Heinrich Rumersheim de Bâle, aux quatre maisons de soeurs in der Au près de Einsiedeln.
(lan)
En ligne depuis: 26.04.2007
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 278(1040)
Parchemin · 416 pp. · 18.4 x 12.8 cm · XIVe siècle
Mystici sermones Deutsch
Traité mystique en allemand de Rudolf von Biberach, Maître Eckhart, Johannes von Sterngassen, Albert le Grand etc. Le manuscrit fut offert avec le Cod. 277(1014), sur ordre de Margarete zum Goldenen Ring, par Heinrich Rumersheim, à Bâle, aux quatre maisons maisons de soeurs in der Au près de Einsiedeln.
(lan)
En ligne depuis: 26.04.2007
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 710(322)
Papier · 3 + I + 234 + 2 ff. · 30 x 20.5 cm · Constance · XVe siècle (vers 1490)
Henri Suso, écrits
Christus und die Minnende Seele (« Le Christ et l’âme aimante »); Henri Suso, vie et écrits. Le manuscrit passa des mains du couple Ehinger-von Kappel (Constance) au couvent des dominicains de Saint-Pierre à Constance puis, probablement à l’Abbaye de Rheinau. Après la suppression de cette dernière, le manuscrit fut mis en dépôt à Einsiedeln.
(lan)
En ligne depuis: 26.04.2007
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 18
Parchemin · 362 pp. · 20-21 x 14-14.5 cm · avant 1160-1170
Graduel
Graduel du milieu du XIIe siècle en usage chez les prémontrés de Bellelay.
(jur)
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Trogen, Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, CM Ms. 13
Papier · 107 ff. · 30 x 21 cm · vers 1530-1540
Johann von Schwarzenberg, Memorial der Tugendt
Manuscrit sur papier comprenant la représentation des mauvais comportements moraux et sociaux à l’aide d’images tirées de l’histoire biblique, antique et médiévale ainsi que d’œuvres contemporaines sur les us et coutumes. Dans le tiers inférieur de la page les vertus chrétiennes correspondantes sont évoquées par des sentences rimées.
(eis)
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Utopia, armarium codicum bibliophilorum, Cod. 1 (=Oxford, Bodleian Library, MS. Don. e. 253)
Parchemin · 1 + 78 ff. · 17.7 x 13.5 cm · ca. 1500-1520
Johann von Indersdorf: Prières de l'Ebran-Gebetbuch
Une collection de prières, probablement copiée pour un patron laïc (vers 1500-1520).
(pal)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. A 135
Papier · 75 ff. · 30.5 x 10.5 cm · Saint-Gall (environs) · XVe siècle
Inventaire de la bibliothèque de Gall Kemli; Alphabetarium; Petrus Pictaviensis
Manuscrit composite écrit de la main même de son possesseur, le moine itinérant de Saint-Gall, Gall Kemli († vers 1481). L'inventaire de sa bibliothèque personnelle ainsi qu'un grand nombre de textes, composés, mais aussi copiés par lui y figurent. Avec la permission de son abbé, Kemli a séjourné plus de 30 ans loin de l'Abbaye mère de Saint-Gall, dans des villes et des villages de Suisse et d'Allemagne.
(smu)
En ligne depuis: 26.04.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 10i
Parchemin · 274 ff. · 43.0 x 30.5 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Passionarius maior
Le passionnaire (Passionarius maior) de Saint-Gall, une liste de 92 légendes de saints écrites par des moines de Saint-Gall, vers 900, est muni d'annotations et de gloses des moines de Saint-Gall, Notker le Bègue († 912) et Ekkehart IV († vers 1060).
(smu)
En ligne depuis: 26.04.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 12
Parchemin · 169 ff. · 31.3 x 23 cm · Saint-Gall · vers 820-830
Psalterium Gallicanum avec Cantica
Le psautier, surnommé « Zürcher Psalter » ou « St. Galler Psalter », a été écrit et orné de nombreuses initiales et des plus anciennes miniatures conservées dans les manuscrits de Saint-Gall, vers 820/830, dans le scriptorium même de l'Abbaye. Il contient, en plus des psaumes, des litanies de tous les saints, des tables de comput et des diagrammes. Il était utilisé quotidiennement par les moines pour la liturgie des heures.
(smu)
En ligne depuis: 26.04.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 60
Parchemin · 315 ff. · 26 x 20 cm · Saint-Gall · vers 900-910
Lectionnaire (Epîtres et Evangiles)
Splendide lectionnaire (version incomplète) avec les lectures des Epîtres et des Evangiles tout au long de l'année liturgique, écrit et orné d'initiales exceptionnelles par un contemporain de Sintram vers 900/910, à l'Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 26.04.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 77
Parchemin · 371 ff. · 25.8 x 18.5 cm · Saint-Gall · vers 900-910
Lectionnaire (Epîtres et Evangiles)
Splendide lectionnaire de l'Abbaye de Saint-Gall, écrit et orné de magnifiques initiales par un contemporain du célèbre copiste de Saint-Gall Sintram ver 900/910, qui a aussi écrit et enluminé le manuscrit Ms. C 60 de la Zentralbibliothek de Zurich. Cette oeuvre, également connue sous le nom de « Liber Comitis », contient les lectures des Epîtres et des Evangiles, tout au long de l'année liturgique.
(smu)
En ligne depuis: 26.04.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 98
Parchemin · 68 ff. · 18-19.4 x 14 cm · Saint-Gall · XIe siècle
Notker Labeo: Rhetorica.
Manuscrit composite avec de nombreuses annotations en latin du moine de Saint-Gall, Notker le Germanique († 1022). Il contient entre autres la Distributio (Questions sur la limite entre grammaire et logique), le De dialectica et le De rhetorica. Ce manuscrit a été écrit à l'Abbaye de Saint-Gall dans la première moitié du XIe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 26.04.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 101
Papier · 178 ff. · 21.2 x 14.5 cm · Saint-Gall · XVe siècle
Gallus Kemli: Diversarius multarum materiarum (pièces latines et allemandes)
Manuscrit composite du moine itinérant Gall Kemli de Saint-Gall († 1481), contenant un grand nombre de textes variés, écrits ou copiés par lui-même, en latin ou en allemand (Diversarius multarum materiarum). Il s'agit d'ordonnances médicales, d'instructions pour le chant liturgique, d'exorcismes, de règles d'écriture, d'indulgences etc. Douze feuilles imprimées du XVe siècle, qui constituent un précieux témoignage sur l'histoire de l'imprimerie en Europe, ont été collées dans le manuscrit.
(smu)
En ligne depuis: 26.04.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 121
Parchemin · 206 ff. · 18.8 x 15.2 cm · Saint-Gall · XIe siècle
Manuscrit composite: Isidore, Notker le Germanique et Bède
Manuscrit composite du XIe siècle, contenant quelques oeuvres en latin et en vieil allemand du moine de Saint-Gall, Notker le Germanique († 1022). Il contient les ouvrages Quid sit syllogismus, De partibus logicae et De materia artis rhetoricae. A la fin du manuscrit se trouve une copie du commentaire de Bède le Vénérable aux sept lettres catholiques du XIe siècle.
(smu)
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Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 150
Papier · 157 ff. · 16 x 11.3 cm · Saint-Gall · XVe siècle
Gallus Kemly, moine de Saint-Gall: Collectanea
Manuscrit composite (Collectanea) de la plume de son possesseur, le moine itinérant de Saint-Gall Gall Kemli († 1481). Il contient, avant tout, des textes théologiques, philosophiques, astronomiques et médicaux. On y trouve par exemple des recettes contre les poux, les puces et les vers ou des explications sur les différents poissons et coquillages qui vivent dans les cours d'eau de Suisse et du sud de l'Allemagne, en lien avec des indications sur la meilleure saison pour les capturer et des recommandations pour leur préparation.
(smu)
En ligne depuis: 26.04.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 74
Papier · 423 pp. · 20 x 16 cm · Saint-Gall, bibliothèque abbatiale · 1633
Exhortationes et collationes sabbathinae cum fratribus junioribus habitae
Sermons et exhortations du maître des novices de l'Abbaye de Saint-Gall (P. Anton Widenmann?) à ses Fratres juniores (moines entre la profession et l'ordination) en 1633, probablement notés par le frère Chrysostomus Stipplin (1609-1672).
(smu)
En ligne depuis: 26.04.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. D 227
Papier · VI + 100 ff. · 12 x 8 cm · Saint-Gall · XVIIe siècle
Manuscrit composite: traductions de textes religieux (Règle de S. Benoît, prières, etc.) en langue grecque
Traduction de la Règle de Saint Benoît (Regula Benedicti) et de quelques autres prières en grec effectuée à l'Abbaye de Saint-Gall, entre 1660 et 1667, par le frère Gallus Schindler (1643-1710), moine de Saint-Gall né à Lucerne.
(smu)
En ligne depuis: 26.04.2007
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, P 19 fol.
Parchemin · 239 ff. · 61 x 41 cm · Prague · vers 1410
Graduel cistercien (partie d'hiver)
Chants liturgiques pour la sainte messe, pour les dimanches et les jours de fêtes, dans une abbaye cistercienne. Le livre, orné par le „Maître de la Bible d’Anvers de Konrad von Vechta“, a été produit à Prague peu après 1400.
(kam)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 42
Parchemin · 266 pp. · 25 x 19.5 cm · Saint-Gall · probablement 872-883
Bible (Is, Jr)
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Isaïe, Jérémie et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 46
Parchemin · 376 pp. · 24 x 17 cm · Saint-Gall · vers 872-883
Bible (Ez, Prophètes mineurs, Dn)
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Ezéchiel, Daniel et les Prophètes mineurs et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 68
Parchemin · 406 pp. · 23 x 16.5 cm · Saint-Gall · troisème quart du IXe siècle
Bible (Jb, Tb, Jdt, Est, Prol. Esd, Epîtres de Paul)
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Job, Tobie, Judith, Esther, Prologue du Livre d'Esdras ainsi que les Epîtres de Paul du Nouveau Testament et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 77
Parchemin · 482 pp. · 46.5 x 35 cm · Saint-Gall · vers 850-860
Bible (Gn, Ex, Lv, Nb, Dt, Jos, Jg, Rt)
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, Josué, les Juges et Ruth. Il s'agit du premier volume de la grande Bible dite d'Hartmut.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 78
Parchemin · 336 pp. · 42 x 31 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Bible (1-2 Sam, 3-4 Rs)
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Samuel I et II, Les Rois III et IV. Il s'agit du deuxième volume de la grande Bible dite d'Hartmut.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 79
Parchemin · 452 pp. · 39.5 x 30 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Bible (1-2 Ch, Jdt, Est, 1-2 Esd, 1-2 Mac)
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Chroniques (Paralipomenon) I et II, Judith, Esther, Esdras, Néhémie et les Maccabées I et II.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 82
Parchemin · 551 pp. · 40.5 x 29.5 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Bible (Is, Jr, Ez, 12 prophètes mineurs, Dn)
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, Daniel et les petits Prophètes. Il s'agit d'un volume de la grande Bible dite d'Hartmut.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 83
Parchemin · 418 pp. · 40.5 x 30.5 cm · Saint-Gall · vers 850-860
Bible (Epîtres, Ac, Ap)
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant les Epîtres pauliniennes, les Actes des Apôtres et l'Apocalypse. Il s'agit du dernier volume (6) de la grande Bible dite d'Hartmut.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 204
Parchemin · 515 pp. · 33.5 x 25 cm · Saint-Gall · premier quart du XIe siècle
Homiliae XL in evangelia
Manuscrit de premier ordre, contenant les 40 homélies du Pape Grégoire le Grand sur les Evangiles, écrit et orné d'initiales en or et minium, à l'Abbaye de Saint-Gall, peu après l'an mille.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 232
Parchemin · 331 pp. · 27 x 21.5 cm · Saint-Gall · vers 880-890
Isidorus, Etymologiae, Lib. XI-XX
Manuscrit soigné des livres XI à XX des Etymologies d'Isidore de Séville († 636), copié peu après 900 à l'Abbaye de Saint-Gall. Sur l'une des page de garde du début du XIIe siècle: « St. Galler Glauben und Beichte I », contenant une brève confession, une demande d'indulgence, la formule d'indulgence du prêtre et la profession de foi en haut allemand tardif.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 237
Parchemin · 328 pp. · 29.5 x 20.5-21.5 cm · après 800
Isidori Etymologiarum libri viginti
Manuscrit des Etymologies d'Isidore de Séville datant d'après 800, mais probablement pas copié à l'Abbaye de Saint-Gall. Au début, sur une page d'essai, est dessinée une célèbre carte du monde du Haut Moyen Age, dont la partie centrale est décolorée. Ce lexique en 20 livres, composé par Isidore de Séville au début du VIIe siècle, est l'un des ouvrages les plus lus et cités au Moyen Age.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 242
Parchemin · 272 pp. · 24.5-25 x 18.5-19 cm · Saint-Gall · VIIIe-XIe siècle
Recueil de textes
Manuscrit scolaire de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant un traité de musique en haut allemand de Notker le Germanique. Manuscrit composite contenant des textes scolaires variés (souvent glosés) du VIIIe au XIe siècle: Aenigmata d'Aldhelm de Malmesbury, Carmen paschale de Sedulius, et aussi les seuls exemplaires conservés du Stephanus-Hymnus en quatre parties de Notker le Bègue ainsi que du traité de musique en haut allemand de Notker le Germanique.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 284
Parchemin · II + 338 pp. · 23.5 x 16.8 cm · Saint-Gall · vers 920-925
Raban Maur, In quatuor Libros Regum. Libri I-II
Manuscrit du commentaire aux Livres des rois I et II de Raban Maur, soigneusement copié à l'Abbaye de Saint-Gall vers 920/925.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 378
Parchemin · I + 400 + I pp. · 18.8 x 12.5 cm · Saint-Gall · vers 1050-1060
Calendrier, Comput, Tropaire, Séquentiaire
Manuscrit musical de petit format de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant le calendrier, le comput, le tropaire, le séquentiaire, l'antiphonaire, les offertoires, un traité, datant du milieu du XIe siècle, ainsi qu'en appendice, des séquences du XIIIe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 454
Parchemin · 368 pp. · 34 x 26 cm · Saint-Gall · vers 880-890
Martyrologium
Copie du martyrologe d'Ado de Vienne († 875) avec, en appendice, des vies des saints de l'Eglise ancienne, écrites à l'Abbaye de Saint-Gall probablement par le moine Notker le Bègue lui-même vers 880/890.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 551
Parchemin · III + 448 + II pp. · 19 x 14.5 cm · Saint-Gall · premier quart du Xe siècle
Vitae sanctorum
Collection de 13 vies de saints, dont l'unique version de la vie de saint Germain de Moutier-Grandval dans le Jura suisse, composée par Bobolenus de Luxeuil vers 690. Copie du début du Xe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 556
Parchemin · 417 pp. · 24.5 x 18 cm · IXe/Xe siècle / XIIe/XIIIe siècle
Vies des saints Emmeran, Éloi, Quentin, Cassien. Vie de Notker. Devoir scolaire de Saint-Gall. Varia
Manuscrit composite contenant diverses vies des années 900, la plus ancienne vie du moine de Saint-Gall, Notker le Bègue, datant du début du XIIIe siècle, composée par un moine inconnu, ainsi que le « St. Galler Schularbeit » (auparavant connu sous le nom de « Lettre de Ruodpert ») du début du XIe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 560
Parchemin · 546 pp. · 26 x 18/18.5 cm · Saint-Gall · 1072-1076
Vitae sci. Galli, sci. Otmari, scae. Wiboradae
Manuscrit soigné des vies de trois saints patrons de l'Abbaye de Saint-Gall, de Gall (auteur: Walahfrid Strabon), d'Otmar (auteur: Walahfrid Strabon), et de Wiborada (auteur: Herimannus), écrites vers 1070 à l'Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 603
Papier · 691 pp. · 27 x 20 cm · Saint-Gall, couvent des dominicaines de Sainte-Catherine · 1493 / deuxième moitié du XVe siècle
Recueil de textes
Manuscrit composite du XVe siècle, en provenance du couvent dominicain de Sainte-Catherine à Saint-Gall. Le codex composé de cinq fascicules reliés, en langue allemande, contient en plus d'un traité sur la Passion (« Vierzig Myrrhenbüschel vom Leiden Christi »), l'histoire de la fondation du couvent dominicain de Sainte-Catherine à Diessenhofen, le livre des sœurs de Diessenhofen et de Tösser, les légendes d'Elisabeth de Hongrie, de Marguerite de Hongrie, d'Ida de Toggenburg et de Louis de Toulouse, ainsi qu'un court extrait du Liber specialis gratiae de Mechthild von Hackeborn en traduction allemande.
(fas)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 643
Papier · 242 pp. · 30 x 22 cm · XVIe siècle / XVe siècle
Recueil de textes
Manuscrit composite contenant un ensemble de fables (Der Edelstein de Ulrich Boner), décoré de simples dessins à la plume, avec des farces de l'« Anonyme suisse » - uniquement préservées dans ce manuscrit -, et des notes chronologiques sur l'histoire de Zurich et Glaris.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 673
Parchemin · 248 pp. · 24 x 15 cm · Italie du Nord (?) · XIIe siècle
Decretum Gratiani
Une version précoce du Decretum Gratiani, importante pour l'histoire du texte, probablement même la plus ancienne version connue. Contrairement à la version diffusée par la suite qui inclut 101 Distinctiones (Partie I), 36 Causae (Partie II) et le De consecratione (Partie III) avec environ 4000 Canones, le Decretum de ce manuscrit se compose seulement de 33 Causae avec environ 1000 Canones. La numérotation a toutefois rapidement été adaptée à la subdivision communément utilisée par la suite, c'est-à-dire en 36 Causae et Distinctiones qui les précèdent. Cette version inclut des sections du texte qui n'apparaissent pas dans les versions suivantes. Le Decretum est suivi d'une collection d'extraits très hétérogènes.
(len)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 731
Parchemin · 342 pp. · 22.5 x 13 cm · Lyon · 793
Lex Romana Visigothorum, Lex Salica, Lex Alamannorum
Manuscrit de Wandalgarius contenant des copies de la dite Lex Romana Visigothorum, la Lex Salica et la Lex Alamannorum. Important du point de vue de l'histoire des textes, ce manuscrit juridique a été copié à Lyon en 793 et décoré par le clerc Wandalgarius avec de nombreuses initiales colorées et une miniature représentant un législateur couronné d'un diadème. Il s'agit du plus ancien manuscrit daté avec précision de la bibliothèque de l'abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 825
Parchemin · 342 pp. · 28.5 x 20.5 cm · Saint-Gall · première moitié du XIe siècle
Boethius, De consolatione philosophiae
Texte latin avec traduction en ancien haut allemand et commentaire du De consolatione philosophiae de Boèce par le moine de Saint-Gall, Notker le Germanique (1022). La seule version conservée de la première moitié du XIe siècle ; manuscrit incomplet de Notker, contenant une traduction et une étude des Categoriae d'Anicius Manlius Severinus Boethius (480-524).
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 872
Parchemin · II + 412 pp. · 24 x 17 cm · Saint-Gall · XIe siècle / XIIIe siècle
De nuptiis Philologiae et Mercurii / Deux commentaires sur les Evangiles
Traduction en haut allemand et commentaire du De nuptiis Philologiae et Mercurii de Martianus Capella († après 439), par le moine de Saint-Gall, Notker le Germanique, manuscrit du XIe siècle ; deux commentaires sur les Evangiles, datant respectivement des XIIe et XIIIe siècles. L'oeuvre de Martianus Capella est un palimpseste, écrit en grande partie sur un texte quasiment illisible des Institutiones Grammaticae de Priscien de Césarée.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 878
Parchemin · 304 pp. · 21.5 x 13.5 cm · Reichenau · entre 825 et 849 environ
Vademecum de Walahfrid Strabon
Le Vademecum (livre personnel) d'un érudit de Reichenau et de l'abbé Walahfrid Strabon (808-849), l'un des rares manuscrits autographes connus de personnalités du Haut Moyen Age, contenant divers textes, écrits par de nombreuses mains différentes entre 825 et 849. A l'intérieur (p. 277) se trouve un labyrinthe ainsi que différents alphabets (p. 320/321), notamment un alphabet runique.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 908
Parchemin · 412 pp. · 20.5 x 13.5 cm · VIe-VIIe siècle (écriture inférieure) / deuxième moitié du XIIIe siècle (écriture supérieure)
Fragmenta rescripta
« Le roi des palimpsestes »: fragments de parchemin de l'Antiquité tardive dont le texte original a été gratté et remplacé une deuxième, voire une troisième fois (comme dans le présent manuscrit), par un texte plus récent. L'intérêt scientifique des palimpsestes réside, en règle générale, dans la plus ancienne écriture; certains textes de l'Antiquité nous sont parvenus seulement de cette manière. Le volume, constitué par le bibliothécaire Ildefons von Arx, avant ou après 1800, à partir de fragments qu'il avait décollés de différents manuscrits de la bibliothèque de l'Abbaye, contient, parmi divers textes, la plus ancienne version du Mulomedicina de Végèce (Ve s.), les seuls exemplaires conservés des écrits en vers et en prose de l'espagnol Flavius Merobaudes (Ve s.) ou des Oracles de Saint-Gall (« Sortes Sangallenses » du VIe s.).
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 913
Parchemin · 206 pp. · 8.5 x 8.5 cm · Allemagne · vers 790
Vocabularius S. Galli
Le Vocabularius sancti Galli, dictionnaire en haut allemand d'un missionnaire, écrit 150 ans après la mort de saint Gall. Manuscrit composite de petit format, à la manière du diarium d'un copiste formé selon la tradition anglo-saxonne, contenant des textes en rapport avec les questions de la mission, des fruits de lectures théologiques ainsi que des connaissances scolaires, écrit vers 790 en Allemagne. A la fin du volume, le dictionnaire latin-haut allemand est arrangé thématiquement plutôt qu'alphabétiquement.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 966
Papier · 235 pp. · 21 x 14.5-15 cm · Saint-Gall · vers 1450
Recueil de textes
Manuscrit composite spirituel et ascétique, datant du XVe s., contenant des proverbes, des exhortations et des sermons de saints et de docteurs de l'Eglise sur les sacrements, le Notre Père (entre autres de Maître Eckhart, David d'Augsbourg, Berthold de Ratisbonne ou du prédicateur d'Engelberg), etc., le Mystère de Noël de Saint-Gall (aussi appelé Mystère de l'enfance de Jésus), ainsi qu'un commentaire au livre de Daniel de Nicolas de Lyre.
(smu)
En ligne depuis: 12.12.2006
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 49
Parchemin · 150 ff. · 28 x 20 cm · France · vers 1460
Christine de Pisan, Epitre d'Othea
Commandité vers 1460 par le grand bibliophile Antoine de Bourgogne, le CB 49 contient l’Epître d’Othea, texte écrit par la première femme à vivre de sa plume, Christine de Pisan. Il est orné par une centaine de magnifiques peintures (le cycle complet), dont l’enluminure de dédicace, où l’on voit quatre personnages que l’on a identifiés comme Philippe le Bon, Charles le Téméraire et les deux bâtards David et Antoine de Bourgogne.
(fmb)
En ligne depuis: 25.07.2006
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 144
Parchemin · I + 70 + I ff. · 24 x 15.5 cm · France · vers 1470
René d'Anjou, Le mortifiement de vaine plaisance
Huit magnifiques peintures à pleine page exécutées vers 1470 par Jean Colombe illustrent Le Mortifiement de Vaine Plaisance du roi René d’Anjou. Ce poème allégorique, débat entre l’âme et le cœur écrit en 1455, invite l’homme à renoncer aux désirs toujours insatisfaits du cœur pour se tourner vers ceux que peut combler la présence divine.
(fmb)
En ligne depuis: 25.07.2006
Cologny, Fondation Martin Bodmer, Cod. Bodmer 147
Parchemin · I + 388 + I ff. · 34.8 x 25.9 cm · France · fin du XIIIe siècle
Estoire Del Graal interpolé
Copié à la fin du XIIIe siècle, le CB 147 contient le cycle des romans arthuriens en prose : Estoire del Graal, Merlin, Suite Merlin, Queste del saint Graal et Mort le roi Artu. Ce sont toutefois ses interpolations qui le rendent exceptionnel: des traductions des Evangiles et de la Genèse, ainsi que d’autres textes bibliques et des sermons de Maurice de Sully, sont ainsi placés dans la bouche des héros arthuriens ! Une mise en prose du Roman de Troie, dont on ne connaît pas d’autres témoins, et les Faits des Romains sont également insérés dans le corpus. Sa riche iconographie est réalisée dans un style original.
(fmb)
En ligne depuis: 25.07.2006
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau, Y 112
Papier · 66 ff. · 32 x 20.5 cm · Chartreuse d'Ittingen · entre 1627 et 1638
Chronique du monastère de Reichenau
Chronique de l’Abbaye de Reichenau, par Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 moine dans la Chartreuse d’Ittingen), qui se fonde sur la chronique de Gallus Oeheim, prêtre et chapelain de l’Abbaye de Reichenau (mort en 1511).
(lug)
En ligne depuis: 25.07.2006
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek, P 15 fol.
Parchemin · 140 ff. · 39.5 x 30 cm · Saint-Urbain · moitié du XIIIe siècle
Antiphonaire cistercien (sanctoral)
Chants liturgiques pour les heures nocturnes des fêtes datant des débuts de l’abbaye cistercienne de Saint-Urbain.
(kam)
En ligne depuis: 25.07.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 7
Parchemin · 460 pp. · 23.5 x 17 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Bible (Pr, Qo, Ct, Sg, 1-2 Ch)
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (850-872) et de l'abbatiat (872-883) de Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Livre des Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques, Livre de la Sagesse, Ecclésiastique, Livre des Rois et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 19
Parchemin · 138 pp. · 23.5 x 19 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Bible (Psalterium iuxta Hebraeos)
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) de Hartmut, contenant une transcription du Psalterium iuxta Hebraeos (Psautier aux Hébreux) et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 21
Parchemin · 578 pp. · 31 x 24 cm · Einsiedeln · XIIe siècle
Translatio barbarica psalterii Notkeri tertii (Psautier en ancien haut-allemand de Notker l’Allemand)
Traduction en haut allemand et commentaire des 150 Psaumes de l'Ancien Testament par le moine Notker le Germanique de Saint-Gall, datée des environs de l'an 1000. Copie du XIIe siècle en provenance de l'Abbaye d'Einsiedeln; unique exemplaire complet existant.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 22
Parchemin · 344 pp. · 37 x 28 cm · Saint-Gall · vers 883-888 et vers 890-900
Psautier doré de Saint-Gall (Psalterium aureum)
Psautier doré (Psalterium aureum) de Saint-Gall, copié et enluminé de 17 miniatures dans l'ouest de l'Empire Franc (Soissons?) ou à l'Abbaye de Saint-Gall par des copistes et des enlumineurs venant de France occidentale.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 41
Parchemin · 394 pp. · 25.5 x 18.5 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Bible glosée (Is, Os, Za, Dn)
Copie des livres vétéro-testamentaires d'Isaïe, Osée, Zacharie et Daniel, datant de l'époque de l'abbé Grimald (841-872), avec une glose à gauche et à droite du texte biblique.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 50
Parchemin · 536 pp. · 26 x 20.5 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Livre d'évangiles glosé
Livre d'évangiles contenant les quatre Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean et assorti d'un commentaire. Le plus ancien livre d'évangiles encore conservé issu du scriptorium du couvent de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 51
Parchemin · 268 pp. · 29.5 x 22.5 cm · Irlande · vers 750
Livre d'évangiles irlandais de Saint-Gall
Livre d'évangiles irlandais de Saint-Gall. Il contient les Évangiles selon Matthieu, Marc, Luc et Jean et est illustré de douze pages richement décorées. Ce livre d'évangiles a été rédigé et enluminé par des moines irlandais vers 750, en Irlande. C'est le plus beau manuscrit irlandais de la bibliothèque conventuelle de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 56
Parchemin · 342 pp. · 34 x 26 cm · Fulda · première moitié du IXe siècle
L’harmonie des Evangiles de Tatien le Syrien
Le manuscrit de « Tatien », en latin et ancien haut-allemand. Il contient la Vie de Jésus, composée en un texte suivi à partir des Évangiles de Matthieu, Marc et Luc ainsi que des Actes des Apôtres. C'est le texte le plus complet de la période en ancien haut-allemand, traduit au couvent de Fulda sur mandat du couvent de Saint-Gall. Il constitue une référence pour la grammaire de l'ancien haut-allemand.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 81
Parchemin · 363 pp. · 42 x 31 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Bible (Pr, Qo, Ct, Sg, Si, Jb, Tb)
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) d'Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques, Livre de la Sagesse, Ecclésiastique (Sagesse de Sirach), Job, Tobie. Il s'agit d'un volume de la grande Bible dite d'Hartmut.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 200
Parchemin · 504 pp. · 32.5 x 24.5 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Expositio psalmorum (1-50)
Commentaire sur les Psaumes 1 à 50 (Expositio psalmorum 1-50) de Cassiodore, copié du temps du décanat d'Hartmut (env. 850-972).
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 201
Parchemin · 398 pp. · 32.5 x 24.5 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Expositio psalmorum (51-100)
Commentaire sur les Psaumes 51 à 100 (Expositio psalmorum 51-100) de Cassiodore, copié du temps du décanat d'Hartmut (env. 850-972).
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 202
Parchemin · 368 pp. · 32 x 25 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Expositio psalmorum (101-150)
Commentaire sur les Psaumes 101 à 150 (Expositio psalmorum 101-150) de Cassiodore, copié du temps du décanat d'Hartmut (env. 850-972).
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 206
Parchemin · 324 pp. · 35.5 x 27 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Moralia in Iob (Pars I, Lib. I-V)
Moralia in Hiob (commentaire du Livre de Job 1-5) de Grégoire le Grand, datant du décanat d'Hartmut (env. 850-872). Le premier volume d'une série de six.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 207
Parchemin · 327 pp. · 35.5 x 27 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Moralia in Iob (Pars II, Lib. VI-X)
Moralia in Hiob (commentaire du Livre de Job 6-10) de Grégoire le Grand, datant du décanat d'Hartmut (env. 850-872). Le second volume d'une série de six.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 208
Parchemin · 278 pp. · 35.5 x 27 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Moralia in Iob (Pars V, Lib. XXIII-XXVII)
Moralia in Hiob (commentaire du Livre de Job 23-27) de Grégoire le Grand, datant du décanat d'Hartmut (env. 850-872). Le cinquième volume d'une série de six.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 209
Parchemin · 472 pp. · 35 x 27 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Moralia in Iob (Pars VI, Lib. XXVIII-XXXV)
Moralia in Hiob (commentaire du Livre de Job 28-35) de Grégoire le Grand, datant du décanat d'Hartmut (env. 850-872). Le dernier volume d'une série de six.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 211
Parchemin · 488 pp. · 34.5 x 27 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Homiliae in Ezechielem I-XXII
Vingt-deux homélies de Grégoire le Grand sur le Livre d'Ezéchiel. Manuscrit copié au temps du décanat d'Hartmut (env. 850-872).
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 339
Parchemin · II + 650 pp. · 34.2 x 17.8 cm · Saint-Gall · vers 1000 / vers 980
Calendrier, Graduel, Sacramentaire
Antiphonaire, datant environ de l'an 1000, contenant le calendrier, le graduel (copié et annoté de neumes élégants par le moine Hartker), l'Ordo Missae et le sacramentaire. Une source inestimable pour l'histoire de la musique.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 340
Parchemin · I + 799 + I pp. · 24.5 x 17.5 cm · Saint-Gall · troisième quart du XIe siècle
Calendrier, Graduel, Sacramentaire
Sacramentaire de luxe du temps de l'abbatiat de Norpert de Stablo (1034-1072), pour la célébration des offices festifs, contenant le calendrier, le Graduel et le Sacramentaire, illustré de cinq miniatures de haute qualité, en pleine page pour les plus importantes fêtes de l'année liturgique (Noël, Vendredi Saint, Pâques, Ascension et Pentecôte).
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 341
Parchemin · 738 pp. · 25.8 x 19.3 cm · Saint-Gall · vers 1070
Calendrier, Sacramentaire
Sacramentaire de luxe du temps de l'abbatiat de Norpert de Stablo (1034-1072), pour la célébration des offices festifs, contenant le calendrier des fêtes des saints, la liste des incipits des textes chantés ou récités à la messe pour les plus importantes fêtes de saints et le sacramentaire proprement dit, le dernier à être illustré de quatre splendides miniatures, de deux initiales en pleine page et de nombreuses petites initiales.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 342
Parchemin · 844 pp. · 23.5 x 17.5 cm · Saint-Gall · Xe siècle / XIe siècle
Calendrier, Lectionnaire, Graduel, Sacramentaire
Le plus ancien graduel complet de Saint-Gall. Les différentes parties du manuscrit datent d'époques diverses. Illustré d'un grand nombre d'initiales et de dessins à la plume (surtout dans la partie du Sacramentaire).
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 371
Parchemin · II + 320 pp. · 25.5 x 18.5 cm · Saint-Gall (probablement) · troisième quart du XIe siècle
Epistolaire
Epistolaire en provenance de Reichenau/Saint-Gall, illustré d'une miniature représentant l'auteur (Paul) et de cinq miniatures christologiques, datant du troisième quart du XIe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 380
Parchemin · 390 pp. · 17.8 x 9 cm · Saint-Gall · vers 1050-1060
Calendrier, Comput, Tropaire, Séquentiaire
Manuscrit musical de petit format du milieu du XIe siècle, contenant le calendrier (incomplet), le comput, le tropaire et le séquentiaire, copié dans une écriture élégante, avec des neumes raffinés.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 390
Parchemin · 194 pp. · 22 x 16.5 cm · Saint-Gall · vers 990-1000
Antiphonarium officii
Section hivernale de l'Antiphonaire dit d'Hartker: chants des moines de Saint-Gall pour la liturgie des heures, copié et annoté de neumes par le moine et reclus Hartker de Saint-Gall. Chef-d'oeuvre graphique par l'écriture, les neumes et les initales enluminées. Le plus important de tous les manuscrits choraux du Moyen Age, avec quatre dessins à la plume colorés, de grande qualité.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 391
Parchemin · 264 pp. · 22 x 16.5 cm · Saint-Gall · vers 990-1000
Antiphonarium officii
Section estivale de l'Antiphonaire dit d'Hartker: chants des moines de Saint-Gall pour la liturgie des heures, copié et annotés de neumes par le moine et reclus Hartker de Saint-Gall. Chef-d'oeuvre graphique par l'écriture, les neumes et les initales enluminées. Le plus important de tous les manuscrits choraux du Moyen Age, avec deux dessins à la plume colorés, de grande qualité.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 393
Parchemin · 264 pp. · 20.5-21 x 16-16.5 cm · Saint-Gall · vers 1010-1060
Recueil de textes - Poèmes du moine Ekkehard IV (autographe)
Liber Benedictionum de Ekkehard IV, collection de ses oeuvres poétiques personnelles, probablement commencée du temps où il était élève à l'Abbaye de Saint-Gall et constamment révisée jusqu'à la fin de sa vie. Le manuscrit, entièrement copié par Ekkehard IV, est l'un des rares manuscrits autographes du Haut Moyen Age (env. 1010-1060). Il contient, entre autres, les Benedictiones super lectores per circulum anni (poèmes pour les différents jours de fêtes de l'année), les Benedictiones ad mensas (bénédictions pour les divers aliments et boissons), les Versus ad picturas domus domini Mogontinae (vers décrivant le cycle pictural prévu pour la Cathédrale de Mayence), les Versus ad picturas claustri sancti Galli (vers décrivant le cycle pictural (prévu?) pour le cloître de l'Abbaye de Saint-Gall, et une traduction latine du Galluslied en haut allemand de Ratpert.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 402
Parchemin · 420 pp. · 20 x 15 cm · diocèse de Bâle · 1220-1230
Breviarium Romanum dominicale et feriale
Livre d'heures, composé pour un couvent féminin non identifié du diocèse de Bâle: un excellent exemple de l'enluminure du premier gothique. Avec un calendrier, 14 miniatures en pleine page sur la vie du Christ et de Marie, un psautier, des cantiques et une litanie de tous les Saints.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 430
Parchemin · 635 pp. · 43.5 x 33 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Homiliaire (partie d’hiver)
Avec 105 sermons, du premier dimanche de l'Avent (fin novembre/début décembre) jusqu'à l'Annonciation (25 mars).
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 431
Parchemin · 322 pp. · 43 x 32 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Homiliaire (partie d’hiver)
Avec 60 sermons pour le carême et la semaine sainte.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 432
Parchemin · 542 pp. · 43 x 30 cm · Saint-Gall · deuxième quart du IXe siècle
Homiliaire (partie d’été)
Avec 146 sermons de Pâques jusqu'au dernier dimanche après la Pentecôte.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 433
Parchemin · 706 pp. · 41 x 30 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Homiliaire (Propium de sanctis)
Manuscrit de luxe orné d'un grand nombre d'initiales remarquables et harmonieuses et d'une splendide image de dédicace (avec saint Augustin). Contient principalement des sermons pour la fête des grands saints.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 434
Parchemin · 340 pp. · 41 x 31 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Homiliaire (partie d’été, dimanches après Pentecôte)
Sermons pour les dimanches après Pentecôte.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 555
Parchemin · 170 pp. · 19/19.5 x 14/14.5 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Vita sancti Columbae
Adamnan d'Iona (vers 624-704), Vie de saint Colomban l'Ancien († 597), avec un dessin à la plume délavé représentant le saint en orant.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 557
Parchemin · 277 pp. · 26.5 x 20 cm · Saint-Gall · vers 880-890
Vita sancti Martini, Dialogi de orientalibus patribus
Sulpice Sévère (vers 363–vers 420), Vie de saint Martin de Tours. L'une des vies les plus soigneusement rédigées de la Stiftsbibliothek de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 562
Parchemin · IV + 140 + IV pp. · 30 x 24 cm · Saint-Gall · 890-900
Vitae sancti Galli et Otmari
Copie la plus ancienne de la vie des saints Gall et Otmar dans la version de Walahfrid Strabon à la fin du IXe s.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 568
Parchemin · 182 pp. · 24 x 17/18 cm · Saint-Gall · vers 880-890
Acta sancti Silvestri . Légende de l’invention de la Croix
Manuscrit soigné de la vie de saint Silvestre (pape de 314 à 335) et de la légende de l'invention de la croix du Christ par Hélène, la mère de l'Empereur Constantin, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall vers 900.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 602
Papier · 522 pp. · 28.5 x 20.5 cm · Saint-Gall · 1451-1460
Vies des saints germaniques
Légendier saint-gallois contenant notamment les vies en allemand des saints Gall, Magnus, Otmar et Wiborada de Saint-Gall, avec 142 illustrations pittoresques et vivantes.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 615
Parchemin · 360 pp. · 16 x 10.5 cm · Saint-Gall · XIIe-XIIIe siècle
Copie des Casus sancti Galli de Ratpert, Ekkehart IV et d'un continuateur anonyme
Plus ancien manuscrit conservé de la chronique du monastère Casus sancti Galli du moine saint-gallois Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060); contient également des copies du Casus sancti Galli du moine Ratpert ainsi que le manuscrit principal du continuateur anonyme de l'histoire du monastère (Continuatio Casuum Sancti Galli).
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 863
Parchemin · 270 pp. · 22.5 x 16.3 cm · Reichenau (probablement) · deuxième quart du XIe siècle
Pharsalia libri decem
De bello civili (aussi connu sous le titre de Pharsale) de Marcus Annaeus Lucanus (39-65 ap. J.-C.), un poème épique sur la guerre civile entre Pompée et César dans les années 48 à 45 av. J.-C. pour le pouvoir dans l'état romain. Manuscrit avec quelques rares dessins à la plume.
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 904
Parchemin · II + 120 pp. · 39 x 28.5 cm · Irlande (Bangor? Nendrum?) · 851
Prisciani grammatica
Manuscrit de Priscien, en écriture irlandaise de Saint-Gall: copie des Institutiones Grammaticae du grammairien Priscien de Césarée (VIe s.), contenant plus de 9'000 gloses, dont 3'478 en vieil irlandais, servant de fondement à la reconstitution de cette langue. Il contient un grand nombre d'initiales à la plume. Copié vers 845 dans un scriptorium irlandais (Bangor? Nendrum?).
(smu)
En ligne depuis: 12.06.2006
Porrentruy, Bibliothèque cantonale jurassienne, Ms. 34
Parchemin · 414 pp. · 27-27.5 x 17 cm · Saint-Bertin · deuxième tiers du IXe siècle
Liber Evangeliorum et Capitulare
Livre des évangiles du IXe siècle provenant de Saint-Ursanne.
(jur)
En ligne depuis: 24.03.2006
Schlatt, Eisenbibliothek, Mss 20
Parchemin · 100 ff. · 23.5 x 17.5 cm · Italie · dernier tiers du XIIIe siècle
Manuscrit "Aristote-Albertus-Magnus"
Ce manuscrit du XIIIe siècle est composé de trois parties. La première partie contient des oeuvres d’Aristote ou du pseudo-Aristote, en traduction latine. Dans la deuxième partie, suit le 'De mineralibus' et le 'De natura loci' d’Albert le Grand. La troisième partie comprend un commentaire de Michael Scotus de l’oeuvre de Jean de Sacrobosco sur les sphères célestes, un commentaire anonyme de l’Arithmétique de Boèce et un commentaire d’Averroès du 'De longitudine et brevitate vitae' d’Aristote. Le manuscrit compte parmi les pièces de plus haute qualité de la production italienne de livres profanes du dernier tiers du XIIIe siècle et fait partie des plus anciens manuscrits enluminés d’Aristote.
(pil)
En ligne depuis: 24.03.2006
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 18
Parchemin · 194 pp. · 24.5 x 17.5 cm · Saint-Gall · vers 1000
Recueil de textes, horloge astronomique de Pacificus de Vérone
Manuscrit composite d'écrits liturgiques, du IXe au XIIe siècle, et le dessin d'une horloge astronomique de Pacificus de Vérone.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 20
Parchemin · 362 pp. · 30.5 x 23.5 cm · Saint-Gall · vers 820-830
Psalterium Gallicanum avec Cantica
Psautier de Wolfcoz, un des plus anciens exemples avec des initiales enluminées de haute qualité, réalisées à Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 27
Parchemin · 732 pp. · 32 x 24 cm · Saint-Gall · vers 850-860
Psalterium Gallicanum avec commentaire
Psautier glosé du couvent de Saint-Gall, du milieu du IXe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 39
Parchemin · 468 pp. · 28 x 20.5 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle et dernier quart du IXe siècle
Bible (Is, Jr, Ba)
Copies de livres de l'Ancien Testament, datant de l'époque du moine et maître copiste Wolfcoz (ca. 820-840).
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 43
Parchemin · 496 pp. · 31 x 21 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
Bible (Ez, Prophètes mineurs, Dn)
Copies de livres de l'Ancien Testament, datant de l'époque du moine et maître copiste Wolfcoz (ca. 820-840).
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 53
Parchemin · 305 (304) pp. · 39.5 x 23.2 cm · Saint-Gall · vers 895
Evangelium longum (Évangéliaire)
Evangelium longum, œuvre de valeur mondiale produite par les moines de Saint-Gall Sintram (écriture) et Tuotilo (reliure).
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 54
Parchemin · 185 pp. · 30.3 x 21.2 cm · Saint-Gall · vers 900
Évangéliaire de Gundis
Evangéliaire de Gundis, l'un des plus somptueux manuscrits liturgiques du couvent de Saint-Gall, comprenant un monogramme monumental de Marie.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 60
Parchemin · 70 pp. · 27 x 18.5 cm · VIIIe siècle
Evangelium S. Johannis
Evangile irlandais de Jean relié par un diptyque en ivoire, offert à Charlemagne en l'an 800 en l'honneur de son sacre impérial.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 75
Parchemin · 840 pp. · 55 x 40 cm · Tours, Abbaye de Saint-Martin · IXe siècle
Biblia latina Vet. et Novi Testamenti
La plus ancienne Bible complète (pandecte) d'Alcuin. Elle provient de l'Abbaye de Saint-Martin de Tours.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 85
Parchemin · 472 pp. · 45 x 26 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
Expositio in Lucam libri VI
Commentaire de l'Evangile de Luc par Bède le Vénérable, copié par le moine et scribe Wolfcoz vers 820/840.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 113
Parchemin · 376 pp. · 28 x 19.5 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
In Esaiam libri I-V (vol. I)
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur les livres 1 à 5 du Prophète Isaïe.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 114
Parchemin · 280 pp. · 33.5 x 22.5 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
In Esaiam libri XIV-XVIII (vol. III)
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur les livres 14 à 18 du Prophète Isaïe.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 115
Parchemin · 344 pp. · 36.5 x 25.5 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
In Esaiam libri VI-XIII (vol. II)
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur les livres 6 à 13 du Prophète Isaïe.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 116
Parchemin · 412 pp. · 32 x 24 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
In Ieremiam libri VI
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur le livre de Jérémie.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 117
Parchemin · 312 pp. · 30.5 x 25 cm · Saint-Gall · deuxième quart du IXe siècle
In Ezechielem Lib. I-VI
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur les livres 1 à 6 d'Ezéchiel.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 118
Parchemin · 374 pp. · 33.5 x 25 cm · Saint-Gall · deuxième quart du IXe siècle
In Ezechielem Lib. VII-XIV
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur les livres 7 à 14 d'Ezéchiel.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 121
Parchemin · 259 pp. · 27.5 x 18 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
In Hoseam libri III
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur le livre du prophète Osée.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 128
Parchemin · 246 pp. · 29 x 20.5 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
In ep. ad Galatas
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur l'Epître de Paul aux Galates.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 135
Parchemin · 527 pp. · 23 x 16 cm · Saint-Gall · Xe siècle et troisième quart du XIe siècle
Carmina
Manuscrit composite du XIe siècle, contenant une version de la Psychomachie de Prudence, illustré de dessins à la plume.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 183
Parchemin · 268 pp. · 32.5 x 23 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
Cassianus: De constitutione coenobiorum libri XII
De constitutione coenobiorum de Cassien, du temps de Wolfcoz (820-840).
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 199
Parchemin · 374 pp. · 23 x 26.5 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Institutiones I et II
Manuel de Cassiodore sur les sept arts libéraux, les Institutiones divinarum et saecularium litterarum.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 216
Parchemin · 259 pp. · 29.5-30 x 19 cm · vers 800
Grégoire le Grand, Regula pastoralis
La Règle pastorale de Grégoire le Grand, manuscrit copié à Saint-Gall vers l'an 800, relié par une somptueuse couverture d'émail de Limoges vers 1210/1230.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 250
Parchemin · 645 pp. · 24.7 x 18 cm · Saint-Gall · dernier quart du IXe siècle
Encyclopédie d'astronomie et de comput
Manuscrit composite d'astronomie et de comput, avec des dessins à la plume de constellations, de haute qualité.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 357
Parchemin · 361 pp. · 37-37.5 x 26 cm · Saint Gall · 1555
Missel
Missel pontifical de l'abbé de Saint-Gall Diethelm Blarer (1530-1564), le plus beau manuscrit du XVIe siècle en Suisse.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 367
Parchemin · 254 pp. · 34.5 x 22.5 cm · Reichenau · deuxième quart du IXe siècle
Évangéliaire
Selon de récentes recherches, ledit Evangéliaire de Wolfcoz – un chef-d’œuvre précoce du second quart du IXème siècle – n’aurait pas été réalisé au monastère de Saint-Gall, mais dans le scriptorium de Reichenau à l’époque du bibliothécaire Reginbert. D’une part les études paléographiques et d’autre part les péricopes ajoutées pour les saints de Reichenau Georges, Marc et Pancrace (p. 201-219) ont conduit à ces nouvelles conclusions.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 376
Parchemin · 436 pp. · 26.3 x 18.5 cm · Saint-Gall · milieu du XIe siècle
Calendrier, Comput, Tropaire, Graduel, Séquentiaire
Manuscrit de luxe pour la célébration des messes festives à l'Abbaye de Saint-Gall vers 1050/70, avec les séquences du moine Notker le Bègue de Saint-Gall (mort en 912).
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 462
Papier · 182 pp. · 18.5 x 24.5 cm · XVIe siècle
Recueil de chansons en allemand
Chansonnier du chapelain glaronnais Johannes Heer: recueil de 88 morceaux populaires, chants d'étudiants, chansons d'amour, chansons à boire et chansons badines, dont 40 sont des attestations uniques, de la période précédant la Réforme (1510-1520).
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 563
Parchemin · 306 pp. · 27 x 19 cm · IXe/Xe siècle
Vies de saints romains et francs
Contient, parfois dans le meilleur état de transmission, les vies des saints Riquier, Denis, Grégoire le Grand, Léger, Vaast, Nazaire, Marc l'Evangéliste, Côme et Damien.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 569
Parchemin · 259 pp. · 23 x 18 cm · IXe/Xe siècle
Vies de papes et martyrs paléochrétiens. Extraits. Sénèque, Apocolocyntosis. Varia
Contient notamment la seule version conservée d'une vie de saint Ambroise, composée par un moine anonyme de Milan vers 870. Il comprend aussi le manuscrit principal de l'Apocoloquintose, écrit satirique et diffamatoire sur l'empereur Claude (41-54 ap. J.-C.) du célèbre écrivain latin Sénèque (1 av. J.-C.-65 ap. J.-C.).
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 626
Parchemin · 314 pp. · 35 x 25 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
Bellum Iudaicum libri V
Hégésippe/Flavius Josèphe, Guerre des Juifs. Copie du IXe s.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 671
Parchemin · 444 pp. · 30.5 x 25 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Collectio canonum Dionysio-Hadriana
Collection de décisions conciliaires et de décrets papaux jusqu'au VIIIe siècle. L'un des plus importants manuscrits de Saint-Gall du IXe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 722
Parchemin · V + 268 + II pp. · 25.5 x 16 cm · Italie; Rhétie (Retia curiensis) · debut du VIe siècle / vers 800-820 / deuxième moitié du VIIIe siècle
Tractatus super Psalmos · Nehemias (fragment) · Constitutiones Iustiniani imperatoris · Lex Romana Curiensis · Capitula Remedii
Important manuscrit législatif de Rhétie: la Lex Romana Curiensis, avec les seuls Capitula conservés de l'évêque Remedius de Coire, datant des années 800.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 728
Parchemin · 220 pp. · 25.5 x 16 cm · milieu du IXe siècle
Recueil de textes (collection de capitulaires d’Ansegis, Lex Salica, Lex Ribuaria)
Le plus ancien catalogue manuscrit de l'Abbaye de Saint-Gall, datant du milieu du IXe siècle, suivi d'une importante collection de textes législatifs: collection de capitulaires d'Ansegis, Lex Salica, Lex Ribuaria.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 855
Parchemin · 429 pp. · 16.5 x 11 cm · Saint-Gall · milieu du IXe siècle
Grammatica / De rhetorica / Institutiones II / De natura rerum / Varia; dessins
Manuscrit scolaire de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant les Institutiones saecularium litterarum de Cassiodore, un manuel portant sur les sept arts libéraux.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 877
Parchemin · 470 pp. · 23 x 14 cm · différentes origines · IXe siècle
Recueil de textes: Grammaire · Poèmes et Carmen paschale · Varia · Dialogue entre maître et élève · Commentaire sur saint Paul
Manuscrit composite de Saint-Gall, datant des années 800, contenant un grand nombre de traités de grammaire.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 911
Parchemin · 323 pp. · 17 x 10.5 cm · vers 790
Abrogans - Vocabularius (Keronis) et Alia
Le plus ancien livre en langue allemande, le manuscrit d'Abrogans, datant environ de 790, contenant les plus anciens Notre Père et Credo en allemand.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 915
Parchemin · 353 pp. · 24 x 18 cm · Saint-Gall · milieu du IXe siècle / Xe siècle / XIe siècle
Capitulaire
Le plus ancien capitulaire de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant entre autres, un martyrologe, un nécrologe, des annales de Saint-Gall et diverses règles monastiques.
(smu)
En ligne depuis: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 2
Parchemin · 568 pp. · 25 x 17.5 cm · Saint-Gall · 760-780
Bible (Nb, Dt, Ac, Ap), extraits de l'AT et du NT, Varia
Manuscrit de Winithar contenant des livres vétéro- et néotestamentaires, daté de la première période de l'Abbaye de Saint-Gall.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 6
Parchemin · 230 pp. · 25 x 18 cm · Saint-Gall · dernier quart du VIIIe siècle
Bible (1-2 Ch, Tb, Jdt, Est); Actus sci. Martini
Bible manuscrite contenant des livres vétérotestamentaires, du temps de l'abbatiat de Werdo (784-812).
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 11
Parchemin · 536 pp. · 22 x 13 cm · Saint-Gall · 760-780 et dernier quart du VIIIe siècle
Extraits de la Bible (AT et NT), Grégoire (In Ez Lib. 2), Varia
Manuscrit de Winithar contenant des extraits des livres vétéro- et néotestamentaires.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 12
Parchemin · 346 pp. · 23.5 x 15.5 cm · Saint-Gall · dernier quart du VIIIe siècle et premier tiers du Xe siècle
Bible (Pr, Jb, 1-2 M, 4 Mc)
Bible manuscrite du temps de l'abbatiat de Waldo (782-784) et de Werdo (784-812), contenant des livres vétérotestamentaires.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 14
Parchemin · 340 pp. · 31.5 x 20.5 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
Bible (Jb, Tb, Jdt, Est, Ne, 1-2 Esd)
Livres vétérotestamentaires du premier tiers du IXe siècle contenant des gloses de la main de Notker le Bègue (mort en 912).
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 23
Parchemin · 368 pp. · 38 x 29 cm · Saint-Gall · 872-883
Psautier de Folchart (Psalterium Gallicanum avec Cantica)
Psautier de Folchart, chef-d'oeuvre de l'enluminure carolingienne tardive.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 28
Parchemin · 265 pp. · 37 x 24 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
Bible (Pr, Qo, Ct, Sg, Si)
Copies de livres de l'Ancien Testament, datant de l'époque du moine et maître copiste Wolfcoz (ca. 820-840).
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 40
Parchemin · 358 pp. · 29.7 x 21.5 cm · Saint-Gall · ca. 820-840
Première partie, Bible (Is, Jr, avec prologues et chapitres)
Copies de livres de l'Ancien Testament, datant de l'époque du moine et maître copiste Wolfcoz (ca. 820-840).
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 44
Parchemin · 368 pp. · 30 x 21 cm · Saint-Gall · vers 780
Partie I, Bible (Ez, Prophètes mineurs, Dn, avec prologues et chapitres); partie II, traités médicaux (IXe s.)
Copie de livres vétéro-testamentaires, offerte par l'évêque Jean de Constance (760-782) au couvent de Saint-Gall; compendium de 27 traités médicaux et recueils d'ordonnances d'auteurs connus et inconnus du IXe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 64
Parchemin · 418 pp. · 21.4 x 16.7 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Bible (Epîtres de Paul) ; Alcuin ; Apulée
Manuscrit des Epîtres pauliniennes avec une miniature représentant l'Apôtre Paul prêchant devant une foule de juifs et de païens. Il contient également les oeuvres d'Alcuin, De dialectica et De rhetorica et le Peri hermeneias d'Apulée de Madaure (?). Ce manuscrit a été copié à l'Abbaye de Saint-Gall dans la deuxième moitié du IXe siècle et complété au XIe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 70
Parchemin · 258 pp. · 29 x 20.5 cm · Saint-Gall · 760-780
Epîtres de Paul avec le prologue de l'épître aux Romains
Manuscrit de Winithar des Epîtres de Paul et Discours de Winithar à ses confrères.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 109
Parchemin · 524 pp. · 25 x 16.5 cm · Saint-Gall · 760-780
In psalmos (1-59)
Manuscrit de Winithar, contenant le commentaire de Jérôme sur les Psaumes 1 à 59.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 125
Parchemin · 276 pp. · 24 x 16 cm · Saint-Gall · vers 770-780
In evangelia . Extraits d'Homélies . Extraits d’Isidore, Cassiodore, Prosper et al.
Manuscrit composite du temps de l'abbatiat de Waldo (782-784), contenant des textes des Pères de l'Eglise.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 185
Parchemin · 218 pp. · 28.5 x 17.5 cm · Saint-Gall · dernier quart du VIIIe siècle
Liber promissionum et praedictorum Dei
Copie du Liber promissionum et praedictorum Dei de Quodvultdeus (Pseudo-Prosper d'Aquitaine) de la fin du VIIIe siècle.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 228
Parchemin · 262 pp. · 24 x 14.5 cm · Saint-Gall · dernier quart du VIIIe siècle
Sententiae libri tres
Sentences d'Isidore de Séville du temps de l'abbatiat de Werdo (784-812).
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 238
Parchemin · 494 pp. · 29.5 x 21.5 cm · Saint-Gall · 760-780
Recueil de textes : Dictionnaire étymologique · extraits de la Genèse · Dicta Winitharii · Sent. I, 8 et 10 · De natura rerum · Extraits des Etymologies IX, 2 · De eccles. dogmatibus · Extraits des Rois et des prophètes
Manuscrit composite de Winithar, contenant des illustrations (les plus anciennes à Saint-Gall) du De natura rerum d'Isidore de Séville.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 375
Parchemin · 332 pp. · 21.4 x 15.6 cm · Saint-Gall · vers 1135
Graduel
Graduel de Saint-Gall, datant du XIIe siècle, contenant deux minatures du moine Luitherus.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 548
Parchemin · 180 pp. · 22 x 13.5/14 cm · Saint-Gall · dernier quart du VIIIe siècle
Vitae sanctorum
Vies de saints de l'antiquité romaine datant du temps de l'abbé Werdo (784-812).
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 567
Parchemin · 199 pp. · 25 x 16/17 cm · Saint-Gall · dernier quart du VIIIe siècle / dernier quart du IXe siècle
Vitae sanctorum
Vies de saints de l'antiquité romaine, dont celle du pape Grégoire le Grand conservée seulement ici, composée par un moine anonyme du monastère anglais de Whitby.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 621
Parchemin · 356 pp. · 34.5 x 26 cm · Saint-Gall · avant 883 / IXe siècle
Historiarum adversum paganos libri VII
Copie saint-galloise du IXe s. de l'oeuvre de Paul Orose, Histoire universelle d'Adam à 417, avec un grand nombre de gloses et quelques cartes du moine Ekkehart IV au XIe s.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 658
Papier · 285 pp. · 31 x 21.5 cm · Saint-Gall · 1465
(1) Robertus Monachus, L’histoire de la première croisade (illustrée); (2) Ottokar von Steiermark, Chronique rimée: la chute d'Acre
Traduction allemande d'une Histoire de la première Croisade (1095/96-1099, Historia Hierosolymitana), composée par le moine Robert de Reims, écrite en 1465 et illustrée de 22 dessins à la plume colorés; en appendice, le manuscrit contient environ 9000 vers de la Chronique d'Autriche (Österreichische Reimchronik) d'Ottokar von Steiermark, décrivant le siège et la destruction de la forteresse des croisés à Acre, en 1291.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 902
Parchemin · 186 pp. · 32 x 25 cm · Saint-Gall · première moitié du IXe siècle / deuxième moitié du IXe siècle
Recueil de textes avec Aratus Latinus
Manuscrit de l'école de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant une grammaire grecque de Dositheus et une version en prose, illustrée de dessins à la plume, des Phaenomena d'Aratos de Soles.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 907
Parchemin · 320 pp. · 25 x 17.5 cm · Saint-Gall · 760-780
Recueil de textes : Dictionnaire étymologique, Les âges du monde, Grammaire, Extraits de la Bible (Ap 1,1-7,2)
Manuscrit composite pour l'école de l'Abbaye de Saint-Gall, écrit par le moine Winithar.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 914
Parchemin · 272 pp. · 23.5-23.9 x 16.7-17 cm · Saint-Gall · premier tiers du IXe siècle
Regula S. Benedicti
Le plus important exemplaire de la Regula Benedicti, datant d'après 810.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 916
Parchemin · 172 pp. · 19.5 x 12.5 cm · début du IXe siècle
Regula S. Benedicti
Règle de saint Benoît en latin et haut allemand, un des plus anciens documents en haut allemand.
(smu)
En ligne depuis: 14.09.2005
Documents: 3107