Sélectionner un manuscrit de cette collection: B26  S7 S12  S102  84/107

Pays de conservation:
Pays de conservation
Suisse
Lieu:
Lieu
Zürich
Bibliothèque / Collection:
Bibliothèque / Collection
Braginsky Collection
Cote:
Cote
S8
Titre du manuscrit:
Titre du manuscrit
Megillat Esther (מגילת אסתר) / Rouleau d’Esther
Caractéristiques:
Caractéristiques
Parchemin · 1 f. · 8 x 88 cm · Italie · Rouleau: Italie, XVIIIème siècle / Etui: Venise ou Rome, XVIIème siècle
Langue:
Langue
Hébreu
Résumé du manuscrit:
Résumé du manuscrit
Les objets de cérémonie juifs réalisés en or, tels que cet étui de rouleau d’Esther, étaient particulièrement rares, étant donné que les objets pour les synagogues et d’usage privé étaient habituellement faits d’argent ou d’autres matériaux moins précieux. L’étui cylindrique de ce rouleau est orné avec de délicats filigranes appliqués. D’un vase placé au milieu émerge un riche entrelacs de rameaux de vigne avec branches et fleurs qui s’étend sur l’ensemble de la surface de l’étui. Les grandes fleurs soutiennent ou encadrent les objets associés au Temple saint de Jérusalem. Bien que ce genre de motifs se rencontre fréquemment sur des objets métalliques destinés aux rites juifs en Italie, ils ne sont pas spécialement reliés avec l’histoire d’Esther. De plus, les Dix Tables de la loi sont placées sur le plus grand motif central, une couronne composée de petites fleurs dont la forme ressemble à celle des tournesols. Il y a deux étuis de rouleaux d’Esther semblables, sans doute réalisés par le même artiste. Ils ont été localisés au XVIIème siècle à Rome ou Venise. Ce rouleau sans décor date probablement du XVIIIème siècle. (red)
DOI (Digital Object Identifier):
DOI (Digital Object Identifier
10.5076/e-codices-bc-s-0008 (http://dx.doi.org/10.5076/e-codices-bc-s-0008)
Lien permanent:
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https://e-codices.ch/fr/list/one/bc/s-0008
IIIF Manifest URL:
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IIIF Drag-n-drop https://e-codices.ch/metadata/iiif/bc-s-0008/manifest.json
Comment citer:
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Zürich, Braginsky Collection, S8: Megillat Esther (מגילת אסתר) / Rouleau d’Esther (https://e-codices.ch/fr/list/one/bc/s-0008).
En ligne depuis:
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22.03.2017
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Droits:
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Type de document:
Type de document
Rouleau
Siècle:
Siècle
17ème siècle, 18ème siècle
Liturgica hebraica:
Liturgica hebraica
Megillah
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e-codices · 25.01.2017, 16:16:48

Jewish ceremonial objects crafted of gold, such as this elegant Esther scroll case, are exceptionally rare. Synagogue and personal Judaica objects were usually made of silver. While several gold Jewish marriage rings are known, only a small number of larger-scale gold Judaica objects are extant. It is likely that over the generations, gold objects of Judaica were melted down for the intrinsic value of the precious metal.

This cylindrical case is ornamented with delicate applied filigree. Emerging from a vase at the center is a large naturalistic flowering vine with scrolling stems and blossoms that extend across the case’s decorated surface. Large blossoms support or frame the Temple Implements (objects associated with the Holy Temple of Jerusalem), motifs frequently found on a variety of Italian Jewish ritual metalwork. Applied Tablets of the Law are placed on the largest central floral motif, a wreath composed of small flowers with centers of granulation, forms that may suggest sunflowers. Two more floral clusters, or sunflower motifs, emerge from the same stem and support a censer and the High Priest’s mitre. Beneath the mitre, additional flower-filled vases frame a large menorah. Although the Temple Implements are Jewish symbols, the decoration does not relate specifically to the Esther story.

It is noteworthy that two almost identical Esther scroll cases of this type, undoubtedly created by the same maker, survive. Based on the employment of the Temple Implement motifs integrated into a creative and lush setting, in addition to exuberant ornamentation, they have been localized to seventeenth-century Rome. They also have been associated, however, with seventeenth-century Venice, whose goldsmiths were renowned for their exquisite filigree work. Venice was a major center for the production of Jewish ceremonial metalwork used in communities throughout the Italian peninsula and beyond.

One of the two similar cases contains a seventeenth century scroll with gilt borders and restrained ornamentation. This may be the scroll for which the case was produced, and might suggest the type of work originally made for the Braginsky Collection case, which now contains a later, undecorated scroll.

A Journey through Jewish Worlds. Highlights from the Braginsky collection of Hebrew manuscripts and printed books, hrsg. E. M. Cohen, S. L. Mintz, E. G. L. Schrijver, Amsterdam, 2009, p. 278.

e-codices · 25.01.2017, 16:15:47

Aus Gold gefertigte jüdische Kultgeräte wie diese elegante Hülse für eine Estherrolle sind ausserordentlich selten. Gegenstände für den synagogalen oder den privaten Gebrauch waren meist aus Silber oder aus Material von geringerem Wert. Man kennt jüdische Hochzeitsringe oder Amulette aus Gold, aber nur wenige grössere Objekte.
Auf den Korpus der zylindrischen Hülse sind feine Filigranornamente und -darstellungen appliziert. Aus einer Vase entwickeln sich Blütenzweige, die sich um die Geräte des Jerusalemer Tempels ranken. Diese sind zwar auch auf anderen italienischen Kultgegenständen aus Metall zu sehen, haben aber mit der Esther-Geschichte im Grunde nichts zu tun: das Räuchergefäss, die Mitra des Hohepriesters, die Menora. Die Zehn-Gebote-Tafeln erscheinen über einem grossen, an Sonnenblumen erinnernden Blütenornament.
Es sind zwei ähnliche Hülsen bekannt, die zweifellos von der Hand desselben Künstlers stammen. Sie werden ins 17. Jahrhundert datiert und entweder in Rom oder Venedig lokalisiert. Die nicht dekorierte Pergamentrolle dieser Megilla dürfte aus dem 18. Jahrhundert stammen.

Schöne Seiten. Jüdische Schriftkultur aus der Braginsky Collection, Hrsg. von Emile Schrijver und Falk Wiesemann, Zürich 2011, S. 314.

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A Journey through Jewish Worlds. Highlights from the Braginsky collection of Hebrew manuscripts and printed books, hrsg. E. M. Cohen, S. L. Mintz, E. G. L. Schrijver, Amsterdam, 2009, p. 278.

Schöne Seiten. Jüdische Schriftkultur aus der Braginsky Collection, Hrsg. von Emile Schrijver und Falk Wiesemann, Zürich 2011, S. 314.

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