Papier · 663 pp. · 21.5. x 15.5 cm · Souabe (Neckartal ?) · vers 1500
Manuscrit composite avec des recettes de techniques artistiques
Ce volumineux manuscrit contient environ 2'000 recettes et instructions, principalement de technique artistique, mais aussi médicales, culinaires et alchimiques. Il provient des biens de la famille Bieler, qui habitait à Soleure depuis la fin du XVIIe siècle, et à laquelle appartenaient divers artisans. (hol)
Papier · 868 + IV ff. · ca. 21 x 17 cm · Obwalden · vers 1560
Manuscrit composite
Ce manuscrit composite fut rédigé vers 1560 à Obwald, par un copiste qui déclare se nommer Hans Werb. Il contient, en plus de textes médiévaux à caractère mystique (Rulman Merswin, Neunfelsenbuch ; Henri Suso, Büchlein der ewigen Weisheit) d’autres textes sprituels comme des prières, des réflexions, des prophéties, des légendes (entre autres sur Nicolas de Flüe), et diverses autres transcriptions à partir de feuilles volantes contemporaines. (hol)
Parchemin · 495 + V ff. · 23 x 16 cm · France du Nord · vers 1270
Bible parisienne
Cette bible parisienne, ou bible de la Sorbonne, réalisée vers 1270 en France du Nord, ne se distingue pas seulement par la forme du texte, entouré de gloses et de corrections, mais aussi par les miniatures de grande qualité qui ornent les initiales. Le volume parvint à Zuchwil à la fin du XVIème siècle et se trouve depuis le XVIIIème siècle dans la bibliothèque de la collégiale de Soleure. (hol)
Papier · 285 ff. · 21 x 14.5 cm · Couvent de dominicaines, région de Zurich · deuxième quart du XIVe siècle
Légendier de Soleure
Le Légendier de Soleure est le plus ancien témoin d'une collection de légendes en allemand. Le manuscrit a été écrit pendant le deuxième quart du XIVe siècle dans un couvent de Dominicaines, probablement à Töss (près de Winterthour) ou Oetenbach (Zurich). Depuis le XVIIe siècle le manuscrit se trouve à Soleure. (hol)
Parchemin · I + 84 + I ff. · 18 x 13 cm · Berne (?) · milieu du XVe siècle
Missale festivum OFM
Ce missel à l’usage franciscain contient les messes des fêtes et des dimanches du temporal et du sanctoral. Une note de possession du frère mineur Franz Meyer, gardien du couvent soleurois depuis 1587, atteste de la provenance du manuscrit de ce couvent. Comme le suppose Schönherr, il se peut qu’il provienne à l’origine du couvent franciscain de Berne qui a été supprimé pendant la Réforme. (hol)
Parchemin · 14 ff. · 16 x 11.5 cm · Soleure (?) · 1447; 1504
Règle franciscaine, en allemand (« Augsburger Drittordensregel»)
Le petit volume avec la traduction allemande de la règle franciscaine (« Augsburger Drittordensregel ») provient du couvent franciscain de Soleure et doit probablement être mis en rapport avec les tertiaires, ou le béguinage « zum Lämmli » à Soleure, dont les Franciscains avaient la charge spirituelle. (hol)
Papier · 252 ff. · 15.5 x 10.5 cm · Berne, couvent de Saint-Michel-en-l’Ile · 1507
Livre de méditations et de prières en allemand pour les dominicaines
Ce livre de méditations et de prières en allemand pour les dominicaines provient du couvent bernois de Saint-Michel-en-l’Ile. Il contient, parmi d’autres, de nombreux extraits des écrits de Gertrude de Helfta, et de Mechthild de Hackeborn. La soeur Luzia von Moos en écrivit la plus grande partie en 1507. Dès le XVIIe s., le manuscrit se trouve en possession de la famille soleuroise Gugger; au début du XIXe s. il parvint dans la Bibilothèque de la ville de Soleure. (hol)
Papier · 30 + II ff. · 22 x 15 cm · deuxième moitié du XVe siècle
Livres de recettes
La Küchenmeisterei est un des livres de cuisine les plus répandus en langue allemande. Dans le cas du manuscrit soleurois de la Küchenmeisterei, il s’agit de la transcription d’une édition imprimée, qui n’a pas été réalisée avant 1487. (hol)
Parchemin · III + 275 + II ff. · 19.3 x 14.5 cm · 2e moitié du XIIIe siècle
Missale OFM
Le missel de petit format est un important témoin textuel de la liturgie franciscaine du XIIIe siècle. Schönherr suppose qu’il a été réalisé dans la province de l’ordre de Haute-Allemagne et qu’il est de provenance bavaroise (couvent des Franciscaines zum Heiligen Kreuz, Landshut ?). Une note de possession du gardien du couvent des frères mineurs de Dieburg près de Darmstadt date de 1513. On ne sait ni quand ni comment le manuscrit est arrivé à Soleure. (hol)
Papier · II + 211 + I ff. · 21 x 16 cm · 1517-1518
Manuscrit composite
Le prévôt de la collégiale et dramaturge Johannes Aal (env. 1500-1551) fut l’une des figure les plus importantes de Soleure au XVIème siècle. Ce manuscrit composite, réalisé de 1517 à 1518, offre un regard sur la période de ses études. Il contient des extraits sur la grammaire grecque et latine et la rhétorique, des extraits tirés de traités musicaux théoriques, ainsi que de Pétrarque, Guarini, Johannes Reuchlin, Sebastian Brandt et d’autres. (hol)
Papier · 58 ff. · 18 x 15.3 cm · XVIIe siècle, seconde moitié
Manuscrit composite avec de la musique
Ce petit volume contient un recueil d’oeuvres pour l’orgue et de chants spirituels, parmi lesquels des exemplaires uniques de Tarquinio Merola, Martin Benn, Jakob Bannwart (musique d’orgue) et d’Isabella Leonarda (mottet de son Opus 1 perdu). Le recueil fut réalisé « Ad usum Jo: Victoris Ruossingeri Solodorensis. Ao 1656 ». Le copiste fut probablement le même Johann Victor Russinger (1630-1700), alors chapelain et ensuite chanoine de Saint-Ours à Soleure. Durant le XIXème siècle, le petit volume s’est trouvé en possession du franciscain soleurois Franz Ludwig Studer (1804-1873) et rejoignit plus tard la bibliothèque cantonale de Soleure. (bra)
Papier · 81 + IV ff. · 30.5 x 20. 5 · Soleure · vers 1577
Anton Haffner : Chronique de Soleure
La plus ancienne chronique de Soleure conservée de Anton Haffner (env. 1535-env. 1608), est transmise dans diverses versions manuscrites. Cette version a été copiée sur papier par Anton Haffner lui-même vers 1577. Figurent aussi des observations de la main de son petit-neveu, Franz Haffner (1609-1671), auteur de la célèbre chronique de Soleure imprimée en 1666. (hol)
Papier · 340 + II ff. · 28.5 x 21 cm · Rhin Supérieur/Suisse · vers 1460/1470
Traducteur de la Bible autrichien: commentaire des psaumes; Cantica, allemand
Ce manuscrit a été réalisé dans le troisième quart du XVème siècle probablement dans la région du Rhin Supérieur, ou plutôt en Suisse, comme le démontre aussi la reliure originale, décorée de nombreux fers. En plus de la traduction commentée des psaumes, attribuée auparavant à Heinrich von Mügeln, le manuscrit contient aussi les Cantica du bréviaire en allemand. Il n’est pas clairement établi dans quelles circonstances ce volume est parvenu à Soleure. (hol)
Papier · 134 + IV ff. · 28.5 x 21 cm · région du Haut-Rhin · 1457
Livres de la Sagesse de l’Ancien Testament. Ecrits moraux et philosophiques
Réalisé en 1457 dans la région du Haut-Rhin, ce manuscrit contient une remarquable traduction autonome des livres bibliques de la Sagesse, la plus ancienne traduction de diverses œuvres de Sénèque et une traduction, également autonome, de l’enseignement sur les travaux domestiques du pseudo-Bernard de Clairvaux. Il est impossible d’établir par quelles voies le volume est parvenu à Soleure, en tous les cas, il appartenait déjà au fonds de la bibliothèque de la ville de Soleure au XVIIIème siècle. (hol)
Papier · 161 ff. · 27.5 x 21.2 cm · Strasburg / Rottweil sur le Neckar (Wurtemberg) · fin du XIVe siècle
Miscellanea Computistica et Astronomica
Ce manuscrit composite réunit différents textes, avant tout des traités de comput et d’astronomie (Jakob Twinger von Königshofen, Johannes Münzinger, Johannes de Sacrobosco et d’autres). Il fut écrit entre 1388 et 1394 à Strasbourg et Rottweil sur le Neckar (Württenberg), respectivement par Konrad Justinger et Werner Mardersberger. Werner Mardersberger fut directeur de la collégiale de Soleure. Par succession, le volume parvint en 1504 en possession de la Bibilothèque de la collégiale de Soleure. (hol)
Papier · I + 787 + I ff. · ca. 30 x 11 cm · Bâle / Soleure · 1438-1443
Jakob Hüglin: Registre du concile de Bâle (1438-1441; 1443)
Entre 1438 et 1443, le protocole du Concile de Bâle fut copié, avec quelques interruptions, de la main même du procureur Jakob Hüglin (vers 1400-1484). Le canoniste Hüglin fut, de 1455 jusqu’à sa mort en 1484, prévôt de la collégiale de Saint-Ours à Soleure. Ainsi, l’original du protocole parvint avec d’autres actes conciliaires dans la Bibliothèque de la collégiale de Soleure. (hol)
Ce manuscrit composite, compilé en 1593 par Felix Schmid de Stein am Rhein, contient entre autres, le traité d’alchimie Splendor solis richement illustré et différentes oeuvres de Paracelse et de Leonhard Thurneisser zum Thurn et divers écrits alchimiques. A noter également la reliure de Hans Ludwig Brem de Lindau sur le lac de Constance. (hol)
Papier · 111 + III ff. · 29.5 x 21.5 cm · Soleure · fin du XVe siècle
Cantatorium Solodorense
Le cantatorium représente un extrait du graduel; il contient les chants solistes de la messe, qui sont réservés au chantre. Ce manuscrit de la fin du XVe s. provient de la collégiale de Saint-Ours de Soleure; il fut en usage, par intermittence, dans la paroisse de Biberist. Les versions allemandes de deux hymnes sont particulièrement dignes d’attention. (hol)
Papier · 450 + II ff. · 30.8 x 26 cm · Hagenau · vers 1460
« Historienbibel » de l’atelier de Diebold Lauber ('vom Staal-Historienbibel')
« Historienbibel » de Soleure, illustrée selon la technique picturale caractéristique de l’atelier de Diebold Lauber à Hagenau. Réalisé pour le premier chancelier de Soleure, Hans vom Staal (1419-1499), le manuscrit fut remis à la Bibliothèque de Soleure avec la bibliothèque de la famille von Staal en 1763. (hol)
Parchemin · 179 ff. · 34 x 24 cm · Alsace ? · XIIe siècle
Petrus Lombardus, Liber sententiarum I-IV
Témoin ancien des Sententiae de Pierre Lombard († 1160), rédigé peut-être encore du vivant de l’important érudit scolastique. Ecrit peut-être dans un scriptorium alsacien, le codex se trouvait au XVème siècle dans le chapitre de chanoines réguliers de Schönenwerd et reçut une nouvelle reliure par le relieur Woldaricus. (hol)
Parchemin · 4 ff. · 17.5-33.5 x 19-28 cm · France: Tours · début du IXe siècle
Biblia latina : Vulgata, recensio Alcuini (fragment)
Restes d’une bible d’Alcuin provenant du couvent dominicain de Berne ; vers 1495 ils furent utilisés par le relieur Johannes Vatter comme pages de garde pour divers incunables aujourd’hui à Berne et à Soleure, tout d’abord à la bibliothèque de la collégiale Saint-Ours, puis après sa sécularisation en 1874 à la Bibliothèque cantonale, une des institutions précédent l’actuelle Zentralbibliothek de Soleure. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 5 (Biblia latina). (mit)
Parchemin · 4 ff. · 45.5 x 35 cm · Est de la France? (Bernhard Bischoff, d’après Schönherr) · milieu du IXe siècle (Schönherr)
Biblia latina (Vulgata recensione Theodulfi). Fragmenta.
Moins de dix témoins de la révision de la Vulgate de Théodulf d’Orléans († 821) nous ont été transmis. Dans les Archives cantonales de Soleure et dans la Zentralbibliothek de cette même ville, sont conservés de nombreux fragments de l’une de ces bibles de Théodulf du IXème siècle provenant de la collégiale Saint-Ours de Soleure, où elle fut découpée, durant le XVIème siècle, et utilisée comme matériau pour renforcer les reliures. Réunification virtuelle des fragments : [sine loco], codices restituti, Cod. 3 (Biblia Theodulfi Fragmenta). (hol)
Parchemin et papier · 313 ff. · 45 x 31 cm · Haut-Rhin · XIVe siècle (vers 1320-1330)
Graduale Fratrum Minorum
Le graduel franciscain fut réalisé vers 1320-1330 dans un scriptorium du Haut-Rhin. Il provient du couvent franciscain de Soleure. Il y resta en usage jusqu’au XVIIIe s. (hol)
L’enlumineur Claudio Rofferio († env. 1567) était un chanoine de saint Augustin originaire de la Vallée d’Aoste. Actif dans diverses régions, de 1539 env. à 1544 env., il réalisa une série de manuscrits enluminés pour la chartreuse d’Altenberg près de Cologne. Depuis env. 1550 jusqu’à 1560, il travailla pour de nombreux monastères et institutions religieuses, dont Beromünster, Muri, Schönenwerd et St. Urban. Pour le chapitre des chanoines des Augustins de Schönenwerd il écrivit et orna d’enluminures ce graduel représentatif qui peut être daté de la période entre 1556 et 1559. (hol)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 43
Papier · 529 ff. · 33 x 22 cm · 1529/1530 jusqu'à 1532
Joachim Vadian: Chronikbůch ettlicher äbten zů S. Gallen
Dans les années 1529-1531, l’humaniste, réformateur et homme politique saint-gallois, Joachim Vadian, rédigea une histoire de l’Abbaye et de la cité de Saint-Gall du Moyen-Age et du Moyen-Age tardif (1199-1491) qui reçut le nom de Grössere Chronik der Äbte. Vadian y décrit le changement de la ville, regroupée autour du monastère, en une ville impériale indépendante et consciente de sa valeur, enrichie par le commerce du textile. L’œuvre historique constitue en même temps une polémique fervente de soutien à la réforme, qui dénonce et commente souvent avec virulence la corruption progressive des dignitaires et des institutions ecclésiastiques, en particulier de l’abbé et de l’Abbaye de Saint-Gall, depuis la querelle des investitures. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 44
Papier · 205 ff. · 33 x 22 cm · vers 1545-1547
Joachim Vadian, Die Äbt dess closters zu S. Gallen …
Le manuscrit, un autographe, connu aujourd’hui sous le titre de « Kleinere Chronik der Äbte von St. Gallen » (Chronique mineure des abbés de Saint-Gall), décrit l’histoire du monastère de Saint-Gall de ses débuts sous l’abbé Othmar vers 720 jusqu’en 1532, soit au temps de la Réforme. L’accent est mis avant tout sur sur l’histoire du couvent, puis à partir du XIIIe siècle apparaît également la ville de Saint-Gall qui a réussi à imposer son indépendance, et enfin la Réforme. (goe)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 45
Papier · 167 ff. · 33 x 22 cm · vers 1545-1547
Joachim Vadian, Von dem Turgöuw, dem ersten tayl Helvetiae, in der fünften welttafel begriffen
Le manuscrit, un autographe, comprend la description historico-topographique de « Turgöuw », respectivement de la Suisse orientale (pp. 1-3) et de l’« Oberbodensee » (pp. 201-227), soit les localités et les terres de la rive septentrionale (de Bregenz à Überlingen) et méridionale (de Rheineck à Kreuzlingen), ainsi qu’un aperçu historique de l’évolution du système monastique, des institutions ecclésiastiques et de leur décadence (pp. 3-138), une histoire de saint Gall et du monastère de Saint-Gall (pp. 138-193), et enfin l’histoire des empereurs romains de Jules César à Caligula (pp. 229-323). (goe)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 46
Papier · 165 ff. · 33 x 22 cm · 1546
Joachim Vadian, Von dem uralten mönch und pfaffenstand, und ob der von den nächsten zwolfhundert jaren har gebessert oder gebösert habe
Le manuscrit, un autographe, comprend divers écrits sur le mode de vie monastique et sur le monachisme dans le passé et le présent. On y trouve entre autres des traductions de lettres de saint Jérôme et des sermons de Bernard de Clairvaux. Il s’agit d’aides à l’argumentation pour les disputes avec les défenseurs des monastères masculins et féminins. (goe)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 69
Papier · 170 ff. · 21.5 x 16 cm · Saint-Gall · dernier quart du XVème siècle, avant 1495
Casus Sancti Galli
Le manuscrit, écrit à la fin du XVème siècle, contient une chronique, oeuvre de divers auteurs, sur l’histoire du monastère de Saint-Gall à l’époque du haut Moyen Âge et du Moyen Âge et quelques Quaestiones théologiques. La chronique est précédée de la liste des abbés, depuis l’abbé fondateur Otmar jusqu’à Berchtold von Falkenstein (1244-1272). A la fin, a été ajoutée une seconde liste des abbés qui se poursuit jusqu’en 1503. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 70
Papier · 280 ff. · 29 x 20.5 cm · Saint-Gall · après la milieu du XVème siècle
Casus Sancti Galli; Vitae sanctorum
Le volume composite très imposant réunit le Casus Sancti Galli, l’histoire du monastère de Saint-Gall à l’époque du haut Moyen Âge et du Moyen Âge et 50 vies de saints de diverses longueurs, parmi lesquelles celles des saints de Saint-Gall, Gall, Otmar et Wiborada. Il a été réalisé dans les années 50 de 1400, lorsque les rapports entre le monastère et la ville de Saint-Gall s’éclaircirent et que le monastère entreprit de vastes réformes. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 72
Papier · 615 ff. · 31 x 20.5 cm · 1533 – ca. 1544/45
Johannes Kessler, Sabbata : Chronica inhaltend historien geschichten und händel die sich von erwellung an Caroli V. Röm. Kai. in miner herren statt allhie zů Sant Gallen ... zůgetragen und verloffenn habennd
Cette chronique de la Réforme, un autographe illustré de nombreuses gravures sur bois, contient sept « livres ». Dans le premier livre, Kessler traite du Christ et du pape, et il décrit comment était l’Eglise ancienne. Dans le second livre, il retrace l’émergence de Luther et de la nouvelle foi. Les livres III à VII rapportent en détail les débuts et le déroulement de la Réforme à Saint-Gall et dans le territoire des princes-abbés voisins, dans la Confédération et l’Empire germanique. Les événements de Saint-Gall et de la Suisse orientale occupent la première place en terme d’ampleur et de détails. Les mérites de Vadian sont toujours loués. Kessler dénommait son œuvre « Sabbata » parce qu’il l’avait écrite « an den Sabaten, das sind an den Fyrtagen und Fyrabendstunden ». (goe)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 292
Parchemin · 180 ff. · 28.5 x 20 cm · Saint-Gall (?)/ Saint-Gall · deuxième quart du IXe siècle
Psautier, Hymnaire (fragment), Prologi Psalterii
Le manuscrit composite VadSlg Ms. 292 contient trois parties réalisées indépendamment les unes des autres; elles furent rassemblées vers 1460 à l’Abbaye de Saint-Gall. La première partie est un psautier du IXe s., peut-être écrit à Saint-Gall; la deuxième partie contient un hymnaire du XIIe s.: une miniature de dédicace représente le copiste Eberhard, qui remet son livre à Gall, tandis que le Pape Grégoire assis à son pupitre note les chants, que lui inspire l’Esprit Saint, représenté sous le symbole de la colombe. La troisième partie est un fragment contenant quelques prologues au psautier. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 292a
Parchemin · 2 + 3 ff. · 23 x 18.5 cm · Haute-Italie · vers 410/420
Biblia (fragments)
Les fragments de l’Antiquité tardive appartiennent à l'une des plus anciennes versions conservées des Evangiles, dans la traduction latine de Saint Jérôme († 420), ladite Vulgate. Le manuscrit fut écrit encore avant sa mort, dans le Nord de l’Italie. Au début du Moyen Age, il parvint à l’Abbaye de Saint-Gall; lors de la réorganisation de la bibliothèque vers 1460, ces feuillets furent collés pour renforcer la nouvelle reliure du VadSlg Ms. 292, au dos du livre et sur la page intérieure de la couverture. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 294
Parchemin · 324 ff. · 22 x 19-19.5 cm · Saint-Gall · dernière quart du IXe siècle
Livre d'évangiles
Le livre d'évangiles fut écrit, à la fin du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall, dans un format carré inhabituel et orné d’initiales en pleine page. La reliure, qui était recouverte de brocard de soie brillant rouge, jaune et vert, est inhabituelle; les restes de tissu ont été conservés dans la page intérieure de la couverture. Au XIe s., le volume fut annoté par Ekkehart IV; les vers à la fin sont aussi de sa main. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 295
Parchemin · 192 ff. · 19 x 12.5 cm · Saint-Gall · XIe siècle
Antiphonaire, Sacramentaire
Ce manuscrit de petit format du XIe s. réunit un calendrier, un graduel neumé, des chants de messe et un sacramentaire avec les prières pour la messe. Il fut probablement écrit à l’Abbaye de Saint-Gall; à la fin du Moyen Age, il était utilisé dans la Chapelle de Pierre et Paul à Rotmonten près de Saint-Gall. De nombreuses pages entières ou des parties de feuillets, ornées d’initiales, ont été découpées. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 296
Parchemin · 111 ff. · 25 x 18 cm · XIIe siècle
Boethius, De arithmetica, De institutione musica
Par le De arithmetica et De instiutione
musica, Boèce transmet les connaissances mathématiques et la
théorie musicale grecques au Moyen Age. Des schémas en couleurs sont
réalisés avec un soin particulier dans le manuscrit du XIIe s. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 298
Parchemin · 80 ff. · 31 x 22 cm · Florence · 1410 (?)
Eusebius Caesariensis, Prosper de Aquitania, Chronicon
Ce volume écrit en 1410, à Florence, fait partie des premiers manuscrits en minuscule humanistique et remonte probablement directement au modèle de Poggio Bracciolini, le créateur de cette écriture. Selon le jugement de Berthold Louis Ullman, il est « perhaps the best example of humanistic writing during the first decade of the fifteenth century – except Poggio's ». (gam)
Le manuscrit de Rodolphe d’Ems provient du même milieu zurichois que le luxueux Codex Manesse. Il représente l’un des chefs-d’oeuvre de l’enluminure du sud de l’Allemagne vers 1300. Ce jugement vaut autant pour les miniatures de la Chronique mondiale de Rodolphe d’Ems que pour l’épopée en vers du Stricker sur l’empereur Charlemagne et son expédition militaire en Espagne. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 307
Parchemin · 233 ff. · 36.5 x 25.5 cm · Padoue · 1442
Titus Livius, Ab urbe condita, libri 21-30
Le deuxième volume d’une édition de Tite-Live en trois volumes, écrit à Padoue en 1442 et 1443, présente un intérêt tout particulier, parce que son modèle est connu: le manuscrit de Tite-Live de Sicco Polentone (1375/76-1446), chancelier à Padoue, aujourd’hui Holkham Hall Library, MS 349. Le présent manuscrit est écrit en semi-gothique régulière et orné de magnifiques initiales à bianchi girari. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 312
Parchemin · 158 ff. · 21.5 x 16 cm · Franconie (?) · Xe siècle
Quintus Horatius Flaccus, Opera
Ce manuscrit du Xème siècle contient les œuvres d’Horace. Il est organisé de telle façon qu’il reste suffisamment d’espace à côté des poèmes pour les gloses marginales. Celles-ci sont – pour la plupart ainsi que les gloses interlinéaires – insérées par diverses mains et écrites avec une encre différente de celle utilisée pour le texte principal. La localisation du manuscrit est incertaine. L’unique glose en ancien allemand devrait avoir été ajoutée en Franconie. La présence du manuscrit est attestée à Saint-Gall pour la première fois au milieu du XVIIème siècle. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 317
Parchemin · 108 ff. · 23 x 18 cm · Saint-Gall ? · IXe-Xe siècle / vers 1460
Basilius Caesariensis, Admonitio ad filium spiritualem; Notker Balbulus, Hymni; Vita Findani; Acta Apostolorum; Visio Pauli; Cassiodorus, De anima; Andreas Bergamensis, Chronicon.
Dans ce manuscrit composite d’apparence insignifiante, le bibliothécaire de l'Abbaye de Saint-Gall a fait rassembler, vers 1460, six oeuvres de contenu et d’origine divers. Les pièces indépendantes l’une de l’autre datent du IXe et Xe s. Les unes ne sont pas complètes: il en manque soit le début, soit la fin, soit les deux. En outre le manuscrit composite a attiré très tôt l’attention, car quelques morceaux étaient importants pour la transmission textuelle. Le volume contient la seule version du haut Moyen Age de la Chronique des Langobards de Andreas Bergamensis et la Vita du saint irlandais Findan; l’“Admonitio ad filium“ du père de l’Eglise grec Basile et la „Visio Pauli“, des débuts du christianisme, font partie des plus anciens témoins du texte. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 321
Parchemin · 227 ff. · 19 x 13 cm · Abbaye des Prémontrés de Weissenau près de Ravensburg · XIIIe-XIVe siècle
Acta Sancti Petri in Augia
Le cartulaire contient les titres juridiques essentiels de l’Abbaye des Prémontrés de Weissenau près de Ravensburg; les papes, les empereurs, les rois, les ducs, les comtes, les évêques, les doyens et les diplômes émis, sont représentés avec leurs attributs en marge. Une histoire de la fondation est placée en tête du cartulaire lui-même qui se termine par un rouleau des intérêts et d’autres documents. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 326
Parchemin · IV + 134 + IV ff. · 12.3-12.5 x 9-9.5 cm · Italie · XIVe siècle
Mahzor suivant le rite romain
Ce petit mahzor suivant le rite romain a été copié en Italie au cours du XIVe siècle. La première partie contient des prières abrégées pour les fêtes de l’année liturgique juive (Pessah, Shavuot, Rosh ha-Shanah, Yom Kippur, Sukkot, Shemini Atseret), et la deuxième comprend de nombreux poèmes liturgiques accompagnant les prières. Etant donné ses dimensions, ce rituel de prière parait destiné à un usage personnel, peut-être même à une femme, puisqu’un terme, trouvé dans le vidui (confession), situé à la fin des prières de l’après-midi de Yom Kippur, se termine par un suffixe féminin. (iss)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms 327
Parchemin · 72 ff. · 18 x 13 cm · flamand ou français · milieu du XVe siècle
Livre d’heures
Le livre d’heures est issu de l’atelier du Maître aux rinceaux d’or qui, probablement établi à Bruges, est spécialisé dans la production des livres d’heures. Il a vraisemblablement été commandé en Flandres au milieu du XVe siècle. Contrairement à la séquence textuelle habituelle, ce livre d’heures place l’office de la Vierge après ceux de la Croix et du Saint Esprit. Au moment de la nouvelle reliure du manuscrit, une série d’initiales historiées découpées qui se rapportent au thème des miniatures y ont été insérées. En 1615, le livre d’heures a été donné à la bibliothèque de la ville par le marchand et bibliophile saint-gallois Jakob Studer. (kra)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 332
Parchemin · 453 ff. · 21.5 x 15 cm · Nord de la France · troisième quart du XIIIe siècle
Biblia Sacra
La Bible de poche richement illustrée du troisième quart du XIIIe s. contient l’Ancien et le Nouveau Testaments, elle associe le nouveau décompte des chapitres utilisé dès le XIIIe s. avec l’ancien d’Eusèbe, dans les Evangiles. Dans les psaumes se trouvent côte à côte la version gallicane et la traduction de Jérôme. A partir des Psaumes commencent des initiales historiques, qui sont accompagnées de charmantes figures grotesques. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 342
Parchemin · 9 ff. · 30 x 21 cm · en provenance de l'aire germanophone, probablement Bohême · vers 1360/1370
Vaticinia de pontificibus
Dans la Bible de propagande contre le Pape, nommée selon le début du texte „Ascende calve“, images et textes sont placés côte à côte avec une égale valeur. Les textes revêtent la forme de prophéties; le mansucrit de la collection de Vadian en est le plus important témoin textuel. Mais, son importance réside avant tout dans ses images fascinantes, qui sont réalisées en dégradés de gris. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 343c
Papier · 275 ff. · 38-39 x 27 cm · Hagenau · milieu du XVe siècle
« Historienbibel » de l’atelier de Diebold Lauber (en deux volumes), t. I: Ancien Testament
La « Historienbibel » en deux volumes, de grand format, est illustrée selon la technique picturale caractéristique de l’atelier de Diebold Lauber à Hagenau. Déjà dans le troisième quart du XVe s. la Bible historique était visible à Constance; au début du XVIIe s. elle fut restaurée à Saint-Gall – ce fut là l’un des premiers efforts pour la conservation des fonds dans cette ville. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 343d
Papier · 124 ff. · 38.5–39 x 27 cm · Hagenau · milieu du XVe siècle
« Historienbibel » de l’atelier de Diebold Lauber (en deux volumes), t. II: Nouveau Testament
La « Historienbibel » en deux volumes, de grand format, est illustrée selon la technique picturale caractéristique de l’atelier de Diebold Lauber à Hagenau. Déjà dans le troisième quart du XVe s. la Bible historique était visible à Constance; au début du XVIIe s. elle fut restaurée à Saint-Gall – ce fut là l’un des premiers efforts pour la conservation des fonds dans cette ville. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 352/1-2
Papier · 55 ff. · 28.5-30 x 20.5 cm · vers 1440
Speculum humanae salvationis (all.)
Le Speculum humanae salvationis est une œuvre mêlant texte et image, une œuvre au contenu biblique, mêlant texte et image. Chaque double page du livre ouvert montre quatre images, dans lesquelles sont représentées, en règle générale, une scène de la vie du Christ mise en parallèle avec trois préfigurations dans l’Ancien Testament. Dans ce manuscrit, ce schéma de la disposition des images n’est pas suivi de façon conséquente. Le modèle latin fut traduit en vers allemands qui furent autrefois faussement attribués à Konrad von Helmsdorf. Le Speculum est conservé dans un volume composite constitué de manuscrits et d’œuvres imprimées; au début manquent quelques pages. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 391
Papier · 86 ff. · 20.5-21 x 15 cm · Espagne (ou Catalogne ?) · ca. 1524
Ps.-Raimundus Lullus
Ce manuscrit en papier contient une série d’écrits alchimiques attribués au franciscain catalan Raymond Lulle et il a été copié par le scribe Johannes de Sancta Maria. Le texte est accompagné d’un cycle de 20 planches colorées illustrant le processus alchimique qui permet la transformation de métaux communs en métaux nobles. Le manuscrit appartient à un groupe d’œuvres ayant un contenu alchimique en possession de Bartlome Schobinger (1500-1585), marchand prospère, collectionneur de livres et membre du conseil de la ville de Saint-Gall, qui y inséra ses annotations. Schobinger est considéré comme un promoteur de l’alchimie et de ses études, un intérêt qui complétait son activité dans le commerce des métaux. (ber)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 427
Papier · 128 ff. · 29 x 21 cm · Lyon · troisième quart du XVe siècle
Ludovicus de Angulo (Louis de Langle), De Figura seu imagine mundi
La cosmologie du médecin et astrologue lyonnais, Louis de Langle, traite de la formation du monde et décrit la terre et les étoiles du ciel. Les images des décans méritent une attention particulière: elles représentent la division de chacun des douze signes du zodiaque en trois sections astrologiques. Malgré le charme des images, l’oeuvre ne connut pas un grand succès. Peu de copie en existent. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 455
Papier · 156 ff. · 30.5 x 21.5 cm · sud ouest de l’Allemagne · troisième quart du XVe siècle
Collection de textes: Walter Burley; Albertanus Brixensis; François Pétrarque; Heinrich Steinhöwel; Disticha catonis; Regimen Sanitatis; Adolfus Viennensis; Ps.-Virgile; Alanus de Insulis; Pie II; Hieronymus de Vallibus; Antonino Barzizza; Vincenzo Bellovacense; Jacobus de Cessolis; Biblia pauperum
Le recueil a été constitué dans le troisième quart du XVe s. sous l’influence des débuts de l’humanisme, dans une ville du sud ouest de l’Allemagne. Il contient des textes en allemand et latin de la fin du Moyen Age, dont quelques-uns avec des gloses marginales et interlinéaires. Les oeuvres les plus récentes des nouveaux auteurs humanistes sont de François Pétrarque, d’Eneas Silvius Piccolomini (le futur pape Pie II), de Jérôme de Vallibus et d’Antoine Barzizza. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 484
Papier · 134 ff. · 23.5 x 16–16.5 cm · Italie · 1468
Heinrich Schlüsselfelder
L’oeuvre « Blumen der Tugend » de Heinrich Schlüsselfelder, un recueil de courts récits à caractère moralisant, se fonde sur un modèle italien. En 1468, le compilateur, originaire de Nuremberg les traduisit de l’italien en allemand. Le papier est d’origine italienne, les initiales, le cachet de la reliure et le reste du fermoir présentent des formes italiennes. Comme ornement du livre, Schlüsselfelder utilisa les premières gravures sur cuivre italiennes qui représentaient les vertus cardinales et une licorne; un peu plus tard, lui-même, ou un lecteur, illustra le texte, dans les marges avec des dessins à la plume rehaussés de lavis. (gam)
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung, VadSlg Ms. 1000
Parchemin · 1 f. · 646 x 44.5 cm · deuxième moitié du XIVe siècle
Iohannes de Utino, Compilatio nova super tota biblia
Ce rouleau de parchemin, long de 6,5 m., représente l’histoire universelle depuis Adam et Eve jusqu’au Christ comme une histoire du Salut, où les principaux événements sont illustrés par des dessins à la plume en couleur. En ce qui concerne les époques successives jusqu’à la moitié du XIVème siècle, les papes sont représentés, sous la forme d’un tableau, jusqu’à Innocent IV (élu en 1352) et les rois et empereurs jusqu’à Charles IV. (gam)
St. Gallen, Stadtarchiv der Ortsbürgergemeinde St. Gallen, StadtASG, Altes Archiv, Bd. 677a
Papier · XXXVIII + 480 + 41 pp. · 43 x 28.5 cm · 1549
Joachim von Watt (Vadian), Kleinere Chronik der Äbte des Klosters St. Gallen
L’orignal, la « Kleinere Chronik der Äbte » de Vadian (1544-46) (VadSlg Ms. 44), fut compilé à l’instigation de Heinrich Bullinger et Johannes Stumpf. Ceux-ci voulaient utiliser les connaissances de Vadian sur l’histoire saint-galloise pour la Eidgenössische Chronik (1547/48) qui est parue sous le nom de Stumpf. Cette chronique se divise en trois parties : la première concerne Gall, la seconde l’histoire du monastère et de la ville de Saint-Gall, la troisième fournit une description historico-topographique de la ville de Saint-Gall et du lac de Constance. Wolfgang Fechter en fit deux copies en 1549. Les illustrations sont de Caspar Hagenbuch. (gug)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. II
Parchemin · 305 ff. · 29 x 19 cm · Saint-Gall / Reichenau (?) · XIe siècle
Gregorius I. Papa
Le manuscrit contient les homélies de Grégoire le Grand dans une écriture du XIe siècle, avec des initiales rouges et des titres. L’œuvre est déjà mentionnée dans un registre de livres du Xe/XIe siècle de Pfäfers et a été conservée dans la bibliothèque abbatiale, même après l’incendie dévastateur de 1665, ainsi qu’après la sécularisation de 1838. Sur la première et dernière page de garde se trouve un fragment de l’Historia ecclesiastica d’Eusèbe de Césarée (IXe/Xe siècle). (kur)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. III
Parchemin · 165 ff. · 25.5 x 19 cm · première moitié du XIe siècle
Lectionarium missae
Datant de la première moitié du XIème siècle, ce lectionnaire est le plus ancien conservé du monastère de Pfäfers ; il a probablement été réalisé dans le scriptorium du monastère. (kur)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. VI
Parchemin · 135 ff. · 26-27 x 17-20 cm · XII-XIVe siècle
Missale, Lectionarium
Ce volume, assemblé durant le XIVème siècle à partir de quatre parties à l’origine séparées, constituait probablement le missel de la chapelle sur le St. Margrethenberg (Sampans) au-dessus de Pfäfers. Les chants dans la première partie (1r-63v, XIIème siècle), dans la seconde (64r-77v, XIII-XIVème siècle) et dans la quatrième (129r-131v, XIIème siècle) contiennent des neumes, ceux de la troisième partie (78r-128v, XIVème siècle) sont écrits en notation carrée. (kur)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. VII
Parchemin · 173 ff. · 24 x 18 cm · XIIe siècle
Graduale, Sacramentarium
Calendrier, graduel et sacramentaire de l’église paroissiale St-Evort à Pfäfers, conservé depuis le XVIIe/XVIIIe siècle dans la bibliothèque du monastère de Pfäfers. Contient des initiales, une riche décoration et, au fol. 59r, une image du Canon en pleine page. Au folio 173v, Alemannischer Glauben und Beichte, ajoutés par une main du XIIIe siècle. (kur)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. X
Parchemin · 115 ff. · 24-25 x 16.5-17 cm · Allemagne du sud-est · première moitié du IXe siècle
Passiones sanctorum; Gregorius I. Papa, Dialogi
Manuscrit composite contenant une version contemporaine du Versus de bello Fontanetico, un poème sur la bataille de Fontenoy-en-Puisaye du 25 juin 841. (erh)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XI
Parchemin · 169 ff. · 23.5-24 x 16.5 cm · Pfäfers · Xe/XIe siècle
Grégoire le Grand, Dialogues
Manuscrit réalisé avant env. 1020 dans le monastère de Pfäfers, contenant les Dialogues de Grégoire le Grand. Comme feuille de garde antérieure était utilisée un important fragment en langue allemande d’une „Passionsspiel“ (mise en scène de la Passion) du début du XIVe siècle, qui a été enlevé lors d’une restauration récente. (erh)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XII
Parchemin · 244 ff. · 25-26 x 19 cm · IXe et Xe siècle
Vitae Sanctorum; Remigius Altissiodorensis
Manuscrit composite à caractère hagiographique contenant les vies des saints Colomban, Eustache, Gall, Otmar, Nicolas de Myre, Augustin, Meinrad, Walburga, Sigismond, Alexis et Aper ainsi que le commentaire de l’Evangile de Matthieu de Remigius d’Auxerre. (erh)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XIII
Parchemin · 127 pp. · 26.5–27.5 x 17–17.5 cm · sud de l’Allemagne / Suisse / Lac de Constance (?) · début ou première moitié du IXe siècle
Vitas patrum
Le manuscrit de Pfäfers de la Vitas patrum ou de l’Adhortationes sanctorum patrum ad profectum perfectionis monachorum provient de la première moitié du IXe siècle. Il contient des instructions des pères de l'Eglise, qui étaient extrêmement célèbres au Moyen Age et qui avaient une grande influence sur l’hagiographie. Le texte est écrit d’une seule main et contient des initiales remplies et des titres noirs, rouges et jaunes. Sur le contreplat supérieur et inférieur se trouve un Homiliaire (fragment). (kur)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XVI
Papier · 124 ff. · 29.5 x 21.5 cm · Haut-Rhin (?) · deuxième quart du XVe siècle
Jean de Mandeville, Antéchrist - avec illustrations
Manuscrit sur papier de l’Abbaye de Pfäfers, supprimée en 1838. Il contient la traduction allemande du très répandu récit de voyage de Jean de Mandeville établie par Otto von Diemeringen. Ce manuscrit comprend un grand nombre de dessins colorés à la plume, qui offrent un aperçu historico-culturel du XVe siècle. (kur)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XXIV
Papier · 190 ff. · 33.5 x 20 cm · fin du XVIe – début du XVIIe siècle
Hans Ardüser
Les registres d’Ardüser débutent en l’an 1572 et finissent en 1614. La chronique constitue une source importante de la vie politique et sociale dans la région autrefois nommée « Alt Fry Rätien ». La « Rätische Chronik » de Hans Ardüser fut découverte dans les années 70 du XIXe siècle par le directeur du lycée cantonal des Grisons J. Bott et donnée à imprimer. Une grande partie de la Chronique est composée de comptes rendus des événements politiques de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle. Dans son ouvrage, Ardüser rapporte aussi des délits, l’exécution des sorcières et, entre autres, des événements météorologiques exceptionnels avec leurs conséquences malheureuses sur les récoltes. A partir des éléments autobiographiques présents dans la « Rätische Chronik », il semble qu’Ardüser est un lecteur cultivé. On peut déduire que sa connaissance de ces divers thèmes lui vint des sources écrites comme les registres paroissiaux, les bulletins d’informations qui circulaient alors, les écrits officiels, et de ses contacts personnels avec des fonctionnaires, des mercenaires rentrant au pays, ou des commerçants de passage. (jan)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XXVIII
Papier · 244 ff. · 15 x 10 cm · 1598
Livre généalogique de Jakob Hygel
Le livre généalogique de l’étudiant de Feldkirch Jakob von Hygel, commencé à Dillingen en 1598 a été poursuivi plus tard au lac de Constance et aux Grisons. Les entrées contiennent des armes colorées avec des inscriptions en prose ou en vers, et parfois des miniatures en pleine page. Entre 1622 et 1645 furent insérées les entrées pour le prêtre de Ragaz Petrus Higelius, un parent (frère ?) de Jakob Hygel. Au niveau local, ce livret de famille est considéré comme une pièce d’histoire culturelle de premier rang (« erstrangiges kulturgeschichtliches Schaustück ») (Burmeister). (kur)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. XXX
Parchemin · 78 ff. · 24.5 x 15 cm · Churrätien · première moitié du IXe siècle
Lex Romana Curiensis
Comme le Cod. Sang. 722, ce manuscrit contient une copie importante, mais incomplète de la Lex Romana Curiensis basée sur la Lex Romana Visigothorum. Il s’agit d’un travail littéraire privé qui s’insère dans la tradition gallo-franque de la « littérature du bréviaire ». A la fin, le sous-diacre rétique Orsicinus signe en tant que copiste. (erh)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. 1
Parchemin · 91 ff. · 31 x 20.5 cm · Rhétie · premier quart du IXe siècle / IXe-XIVe siècle
Livre d'évangiles ("Liber viventium")
Le Liber viventium Fabariensis est certainement l’œuvre rhétique la plus importante. Le codex fut écrit à l’origine comme un livre d'évangiles et décoré d’initiales, de cadres entourant les canons et de représentations en pleine page des symboles des quatre Evangélistes, richement ornés. Dans les espaces vierges de l’encadrement des canons fut ajoutée la liste des communautés monastiques affiliées et les noms des bienfaiteurs du monastère aussi bien les vivants que les défunts. En plus d'être un livre d'évangiles, un livre de commémoration et de confraternité, le Liber viventium, servit également plus tard de cartulaire et d’inventaire du trésor du monastère de Pfäfers. C’est en raison de sa valeur juridique que le Liber viventium a survécu jusqu’à nos jours. Le volume appartient aux archives du monastère de Pfäfers. (kur)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Cod. Fab. 2
Parchemin · 78 ff. · 28 x 19 cm · Allemagne du sud-est · 1080-1090 / vers 1400 / dernier quart du XVe siècle
Liber aureus (Livre d'évangiles )
Le Liber Aureus, le livre d’or de Pfäfers, un livre d'évangiles, fut constitué vers 1080/90 et orné de représentations très artistiques des quatre évangélistes. Les espaces laissés libres entre les lectures furent utilisés dès le XIVe siècle pour la mise par écrit des sentences judiciaires. (kur)
St. Gallen, Stiftsarchiv (Abtei Pfäfers), Fragm. Fab. IV
Parchemin · 1 f. · 17-17.5 x 13-13.5 cm · premier tiers du XIVe siècle
Jeu de la Passion (fragment)
Bifeuillet en parchemin contenant le fragment d’un „Passionsspiel“ (mise en scène de la Passion) en langue alémanique et avec des neumes, datable des alentours du premier tiers du XIVe s. Il fut probablement encore utilisé au XIVe s. comme protection pour la couverture, lors de la nouvelle reliure du Cod. Fab. XI du X-XIe s. et découpé à cette occasion, causant d’importantes pertes de texte, pour l’adapter à la couverture. Par la suite, le détachement du fragment a encore provoqué une ultime perte du texte. (ber)
Parchemin · 760 + II pp. · 17 x 12–12.5 cm · Paris (?) · XIIIe siècle
Bible (AT)
La bible de poche, probablement copiée à Paris, comprend l’Ancien Testament avec 16 prologues de Jérôme aux différents livres bibliques. A la fin, au moins cinq feuillets ont été arrachés à partir de 1 Mac 4, 38. Le parchemin d’une finesse exceptionnelle est de très haute qualité. Les pages présentent tout au long du manuscrit des titres en colonnes et des numéros de chapitres en deux couleurs, rouge et bleu. Le décor consiste en des initiales filigranées et d’autres simples, dont certaines avec des représentations figuratives : p. 9 (création), p. 137 (Moïse), p. 435 (David avec une harpe), p. 446 (David), p. 450 (fou), p. 470 (David), p. 482 (Salomon). Dans les psaumes, la division en 8 parties du psautier est particulièrement mise en valeur par les initiales peintes. (sno)
Parchemin · 254 pp. · 28 x 20.6 cm · Saint-Gall · XIIe siècle
Bible (Gn, Ex, Lv, Nm, Dt, Jos, Jg, Rt)
Le manuscrit sur deux colonnes contient une copie des huit premiers livres de l’Ancien Testament (Pentateuque, Josué, Juges, Ruth) réalisée à l’Abbaye de Saint-Gall au XIIème siècle. Au début (p. 1) et à la fin (p. 254) figurent, à côté de quelques essais de plume et de quelques remarques en latin et en allemand, la transcription de deux hymnes neumées (Veni redemptor gentium d’Ambroise et Jesu redemptor omnium). (smu)
Parchemin · 136 pp. · 29.2 × 20.2 cm · Saint-Gall · XIIe siècle
Isidore de Séville, commentaire sur les livres vétérotestamentaires Ex, Dt, Jos, Jg; Copie du Lévitique (Lv) avec commentaire interlinéaire
Le manuscrit contient, dans la première partie, le commentaire d’Isidore de Séville sur les livres vétérotestamentaires de l’Exode (p. 1−44), du Deutéronome (p. 44−53), de Josué (p. 53−62) et des Juges (p. 62−71). Ce commentaire constitue une partie de son œuvre Mysticorum expositiones sacramentorum seu quaestiones in vetus testamentum. Dans la deuxième partie, rédigée par une autre main plus soigneuse (p. 73−135), figure une transcription du Lévitique avec un important commentaire interlinéaire prévu dès le début. Entre les deux parties (p. 72) figure le sceau de la bibliothèque utilisé entre 1553 et 1564, durant l’abbatiat du prince-abbé Diethelm Blarer. (smu)
Parchemin · 240 pp. · 30.5 x 20 cm · Saint-Gall · XI/XIIe siècle
Bible (I-II Ch, I-II Mac)
Copie des livres de l’Ancien testament, constituée de deux codices: pp. 3–105 avec le premier et le second livre des Chroniques (Paralipomènes), XIIème siècle; pp. 107–239 avec le premier et second livres apocryphes des Maccabées avec deux prologues, XIème siècle. La décoration se compose d’une initiale rouge à entrelacs p. 107. (sno)
Parchemin · 460 pp. · 23.5 x 17 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Bible (Pr, Qo, Ct, Sg, 1-2 Ch)
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (850-872) et de l'abbatiat (872-883) de Hartmut, contenant des livres vétérotestamentaires: Livre des Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques, Livre de la Sagesse, Ecclésiastique, Livre des Rois et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut. (smu)
Parchemin · 52 pp. · 15.5 x 10.7-11.8 cm · Saint-Gall · IXe siècle
Liber Tobiæ
Copie peu soignée du livre de Tobie de l’Ancien Testament, écrite vers la fin du IXe s. à l’Abbaye de Saint-Gall et peut-être utilisée plus tard dans l’enseignement scolaire. (smu)
Parchemin · 318 pp. · 18–18.5 x 12.5–13 cm · Saint-Gall (?) · IX/Xe siècle
Liber Tobiae. Judith. Esther. Canticum Canticorum. Glossaire biblique
Contient les livres bibliques de Tobie (pp. 2–73), Judith (pp. 74–164), Esther (p. 165–247), Canticum Canticorum (pp. 248–261), écrits par diverses mains, qui laissent en partie transparaître des influences insulaires. Dans les pp. 264–318 se trouve un glossaire biblique dont le début est manquant, qui suit l’ordre des livres de la Bible (de la Genèse au Siracide). Parmi les explications des termes, essentiellement en latin, figurent aussi 178 gloses en ancien allemand. Dans quelques pages (pp. 101–104), certaines parties dans la marge manquent sur lesquelles ont été encollés des fragments dans une cursive mérovingienne (écriture a-b de Corbie) appartenant au Cod. Sang. 214. (sno)
Parchemin · 477 pp. · 18.2 x 14.5-14.9 cm · Saint-Gall · Xe siècle
Liber Job. Proverbia . Ecclesiastes . Canticum Canticorum etc.
Copie de divers livres de l’Ancien Testament: Job, Proverbes, Qohelet (Ecclésiaste), Cantique des Cantiques, Sagesse, Sirach, écrite par une seule main au Xe s. à l’Abbaye de Saint-Gall. Sur la première feuille restée vierge une complainte de 16 hexamètres d’un moine irlandais (Dubduin?) sur l’accueil désagréable à l’Abbaye de Saint-Gall. (smu)
Parchemin · 232 pp. · 25.5–26.5 x 19–19.5 cm · Saint-Gall (?) · XIe/XIIe siècle
Bible (Prv, Ecl, Ct, Sap, Sir, Iob, Tb, Idt, Est)
Copie des livres de l’Ancien Testament, pour la plupart avec les prologues de saint Jérôme : Proverbes (pp. 5-37), Quoelet ou Ecclésiaste (pp. 37-49), Cantique des cantiques (pp. 49-55), Sagesse (pp. 55-78), Ecclésiastique ou Sirac (pp. 78-141), Job (pp. 141-180), Tobie (pp. 180-195), Judith (195-214), Esther (pp. 214-232). Avec quelques initiales à la plume avec des motifs végétaux dessinés à l’encre rouge (p. 7, 8, 141, 143, 180, 181). (sno)
Parchemin · 286 pp. · 29 x 22.5 cm · France (probablement dans le nord) · deuxième moitié du IXe siècle
Psautier
Psautier écrit dans la deuxième moitié du IXe siècle, probablement dans le nord de la France. Le psautier contient, en ajout, des psaumes commentés au cours des siècles suivants (principalement entre le XIVe et le XVe siècle), puis des cantiques et un fragment d’une litanie de tous les saints qui ne provient pas de Saint-Gall. La belle initiale enluminée du psaume 1 (Beatus vir), à la page 1, est fortement influencée par les modèles irlandais. (smu)
Parchemin · 342 pp. · 24 x 18.5 cm · Saint-Gall · 880-900
Manuscrit de Saint-Gall de l’Evangile de Matthieu
Manuscrit de Saint-Gall comprenant l’Evangile de Matthieu, du IXe siècle, ainsi que le début de l’Evangile de Marc. Dans la deuxième partie, se trouve une copie des psaumes 101 à 150 en latin et grec, le Cantique des Cantiques et d’autres prières (Magnificat, Te Deum, Notre Père) ainsi qu’une litanie de tous les saints de Saint-Gall, copiée entre 880 et 900 à l’Abbaye de Saint-Gall, sans doute à partir d’un exemplaire provenant de Constantinople. (smu)
Parchemin · 138 pp. · 23.5 x 19 cm · Saint-Gall · troisième quart du IXe siècle
Bible (Psalterium iuxta Hebraeos)
Bible manuscrite du temps du vice-abbatiat (env. 850-872) et de l'abbatiat (872-883) de Hartmut, contenant une transcription du Psalterium iuxta Hebraeos (Psautier aux Hébreux) et un volume de la petite Bible dite d'Hartmut. (smu)
Parchemin · 578 pp. · 31 x 24 cm · Einsiedeln · XIIe siècle
Translatio barbarica psalterii Notkeri tertii (Psautier en ancien haut-allemand de Notker l’Allemand)
Traduction en haut allemand et commentaire des 150 Psaumes de l'Ancien Testament par le moine Notker le Germanique de Saint-Gall, datée des environs de l'an 1000. Copie du XIIe siècle en provenance de l'Abbaye d'Einsiedeln; unique exemplaire complet existant. (smu)
Parchemin · 344 pp. · 37 x 28 cm · Saint-Gall · vers 883-888 et vers 890-900
Psautier doré de Saint-Gall (Psalterium aureum)
Psautier doré (Psalterium aureum) de Saint-Gall, copié et enluminé de 17 miniatures dans l'ouest de l'Empire Franc (Soissons?) ou à l'Abbaye de Saint-Gall par des copistes et des enlumineurs venant de la France occidentale. (smu)
Parchemin · 286 pp. · 14 x 10 cm · XIIIe, XIVe et XVe siècle
Psalterium cum canticis
Le psautier copié au XIIIe siècle montre de fortes traces d’utilisation. Selon un « mode d’emploi » sur la page de garde postérieure qui exige que le psautier soit laissé dans le chœur pour que chaque sœur puisse le lire, il est issu d’un couvent féminin. Comme dans le calendrier, sainte Catherine est particulièrement mise en valeur, il pourrait provenir du couvent des Dominicaines de St. Katharina à Saint-Gall. Son décor consiste en des initiales filigranées rouges et bleues. En outre, la division liturgique en huit parties et en trois du psautier est marquée par des initiales peintes, certaines en argent et en or. Après les psaumes, suivent à partir de la p. 240 des cantica bibliques, le Credo, le Te Deum, le Symbolum Athanasianum et une litanie. Quelques feuillets ont été remplacés au XVe ou entre le XIVe/XVe siècle (p. 95-98, 257-264). Deux cahiers d’un bréviaire de la même main que les pages 257-264 sont reliés après la litanie (p. 269-288). De plus, un calendrier incomplet (juillet à décembre), avec les noms des mois en allemand (p. 1-12), copié par la même main, a été relié au psautier. A l’origine le calendrier devait être composé de deux cahiers, dont il ne reste que le dernier folio du premier cahier et le deuxième cahier en entier. Sur la page de garde antérieure se trouve l’ex-libris du prince-abbé Beda Angehrn (abbé de 1767 à 1796). (sno)
Parchemin · 218 pp. · 17 x 10.5-11 cm · XIIe siècle
Psautier avec des cantiques
Le manuscrit est lacunaire au début et à la fin ; le psautier débute avec le psaume 4,5. Après les psaumes, suivent, aux pp. 203-218, les cantiques de l’Ancien Testament pour les laudes (sans le Canticum Moysis I) et deux cantiques du Nouveau Testament : le Benedictus et le Magnificat. Le Pater noster, qui suit à la page 218, s’interrompt au milieu du texte. Le psautier de petit format est écrit sur un parchemin de qualité médiocre. Les pages sont très usées et endommagées à plusieurs endroits. (sno)
Parchemin · 118 pp. · 20.5-21 x 13.5-14 cm · Abbaye de Malmesbury · 1301-1330
Psautier abrégé, écrit à l’Abbaye de Malmesbury
Psautier abrégé du début du XIVe siècle, écrit à l’Abbaye de Malmesbury, dans l’ouest de l’Angleterre, aujourd’hui détruite. Il contient un calendrier et une litanie de tous les saints, et est illustré d’initiales et de bordures de feuillages, de fleurs, d’animaux et de têtes humaines. Depuis 1500 au plus tard il se trouve à l’Abbaye de Saint-Gall où il a été « complété » par des recettes médicinales. (smu)
Parchemin · 334 pp. · 23.7-24 x 15.5-16 cm · début du IXe siècle, XIIIe siècle
Canticum Canticorum cum glossa ; Prosper de gratia et libero arbitrio ; Augustini Enchiridion et alia
Manuscrit composite en trois parties: 1) copie du Cantique des Cantiques, entourée d’un commentaire érudit du XII/XIIIe s., probablement de l’Abbaye de Saint-Gall, 2) copie de la lettre de Prosper d’Aquitaine à Rufin sur « De gratia et libero arbitrio », de l’oeuvre « Pro Augustino responsiones ad capitula obiectionum Gallorum calumniantium » de Prosper d’Aquitaine, le « Responsiones ad Dulcitium de octo quaestionibus ab eo missis » d’Augustin et du « Hypomnosticon contra Pelagianos » (comme Köln, Dombibliothek, Codex 79) du pseudo-Augustin, du IXe s., 3) copie incomplète de l’« Enchiridion de fide, spe et caritate » d’Augustin (guide sur la foi, l’espérance et la charité) aussi du IXe. s. (smu)
Parchemin · 102 pp. · 20.5-21 x 15 cm · Saint-Gall · vers 800
Manuscrit de Saint-Gall comprenant trois livres de l’Ancien Testament (Livre des Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques)
Manuscrit de Saint-Gall comprenant trois livres de l’Ancien Testament (Livre des Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques) et datant des années 800. Sur la première page, comme essai de plume, se trouve le vers satirique de Saint-Gall, célèbre pour les germanistes « Liubene ersazta sine gruz unde kab sina tohter zu... ». (smu)
Papier · 313 (312) pp. · 21-21.5 x 14.5-15 cm · XIVème siècle
Petrus Riga, Aurora
Copie incomplète de Aurora, le poème biblique de Petrus Riga († 1209). Le manuscrit contient uniquement les livres de l’Ancien Testament et s’interrompt au livre des Maccabées. Le contenu détaillé est le suivant : Praefatio Petri Rigae (pp. 3–4), Genèse (pp. 4–60), Exode (pp. 60–106), Lévitique avec un prologue (pp. 107–137), Nombres avec un prologue (pp. 137–160), Deutéronome (pp. 160–169), Josué (pp. 169–180), Juges (pp. 180–191), Ruth (pp. 191–193), 1–4 Livres des Rois avec un prologue (pp. 193–244), Tobie (pp. 244–261), Daniel (pp. 261–285), Esther (pp. 285–294), Judith (pp. 294–300), Maccabées, V. 1–234, 307–445 et 235–272 (pp. 301–313). Le texte contient à certains endroits des ajouts qui ne sont pas de Pierre de Riga et, qui pour la plus grande partie, sont inclus dans l’édition de Paul E. Beichner (Aurora. Petri Rigae Biblia versificata. A verse commentary on the Bible, Notre Dame 1965). Avec de nombreuses gloses interlinéaires et marginales. (sno)