Kurzcharakterisierung:Sammelhandschrift aus dem Kloster St. Gallen mit einer Vielzahl verschiedener, meist kürzerer Texte aus dem 9. bis 15. Jahrhundert. Enthält unter anderem aus dem 9. Jahrhundert auch das einzig in dieser Handschrift überlieferte, zum Anlass des Treffens zwischen König Karl dem Grossen und Papst Leo III. im Jahre 799 gedichtete Aachener Karlsepos (oder Paderborner Epos) sowie – ebenfalls in einziger Überlieferung – auch die so genannten „Carmina Sangallensia", Verse zu den Ausmalungen im ehemaligen Gallusmünster im Kloster St. Gallen. Weiter finden sich in diesem Manuskript theologisch-kanonistische Abhandlungen sowie Sermones (Predigten) aus dem 14. und 15. Jahrhundert.(smu)
Standardbeschreibung: Mohlberg Leo Cunibert, Katalog der Handschriften der Zentralbibliothek Zürich I, Mittelalterliche Handschriften, Zürich 1952, S. 42-44 und S. 358.
Standardbeschreibung anzeigen
Zusätzliche Beschreibung: Beccaria Augusto, I codici di medicina del periodo presalernitano, Roma 1956, pp. 395-396.
Zusätzliche Beschreibung anzeigen
Zusätzliche Beschreibung: Euw Anton von, Die St. Galler Buchkunst vom 8. bis zum Ende des 11. Jahrhunderts, Band I: Textband, St. Gallen 2008 (Monasterium Sancti Galli, Bd. 3), S. 367, Nr. 65.
Zusätzliche Beschreibung anzeigen
Online seit: 20.12.2007
Zürich, Zentralbibliothek, Ms. C 78
Pergament · 162 ff. · 18.5 x 11.5 / 19.5 x 14.1 / 19.7 x 14.2 / 22.5 x 16.5 cm · St. Gallen · 9.-15. Jahrhundert
Lagenstruktur: Alte und spätere Lagenbezeichnung: 58v alt: XVII, später: I ~ (162v) alt: XXX, später: XIIII. IV diente als Vorlage: (53v, 86r, 114v, 123r) am Rande: usque huc; (83r, 104r, 122r) am Rande: ab hinc; (114v) oro.
b.
(2r-2v)
Dilectissimo filio Widoni
(M. 101, 613-618)
Kodikologische Einheit:
II
Entstehungszeit: 14.-15. Jahrh.
Umfang:
27 Bll.
Format: 19,5 x 14,1 cm
Schrift und Hände: II und III von verschiedenen Schreibern.
Buchschmuck: Rote und blaue Anfangsbuchstaben.
Inhaltsangabe:
1.
Theolgische Abhandlungen
a.
(pp. 7r-11r)
Adam Summula de Summa Raymundi (unvollst.) […] In summis festis ad missam dicitur una
(Hain, 13707 10)
b.
(11r-17v)
Tytulus de sequentibus: Quamvis de sacramentis
2.
Sermones
a.
(17v)
Sermones feriales sumpti a principiis nocturnorum: Dominica die: Beatus vir cui omnia optata succedunt …–…
26v
semper eamus […] Quod ut possimus […]
b.
(26v-31v)
Sermo de passione domini: Inclinato capite …–…
Ut passionem domini.
(Folgt: 31v-33v)
Nachtrag: Sermones (unvollst.)Rogabat Jesum quidam pharisaeus
Kodikologische Einheit:
III
Entstehungszeit: 14.-15. Jahrh.
Umfang:
13 Bll.
Format: 19,7 x 14,2 cm
Schrift und Hände: II und III von verschiedenen Schreibern.
Buchschmuck: Rote und blaue Anfangsbuchstaben.
Inhaltsangabe:
34rSermones dominicales46v[(unvollst.):] […] | tiam.b. Secundum est in sustinendis tribulacionibus …–…
46v
vere propheta qui venturus est in mundum.
Kodikologische Einheit:
IV
Entstehungszeit: 9. Jahrh.
Umfang:
116 Bll.
Format: 22,5 x 16,5 cm
Schrift und Hände: IV verschiedene Hände,
Buchschmuck: rote Titel und Anfangsbuchstaben.
Inhaltsangabe:
1.
47vYmnus s. Dei Genetricis Mariae. Victoferus atque salutatorius a s. Germano patriarcha Constantinopolitanorum Rithimice compositus […] : In diebus Theodosii …–…
48v
Ave sponsa insponsata. Incipit ymnus: Angelus primi status […]
Voraus : 47rAugustinus: de civitate DeiInserit etiam Lactantius
(= 1. XVIII, e. 23, n. 2)
2.
48v-50v[Carmina Sangallensia]Versus de evangelio ad picturam
(gedr. MGH. Poet, lat. med. aevi II, S. 480-482)
Folgt: 50varabische Zahlzeichen
(gedr. Pertz, Archiv, VII, 1839, S. 364)
3.
Varia
a.
(51r)
Regeln für HeiligendarstellungLaurentius iuvenis clericus
b.
(51r-52r)
GlossariumMorfo[r]ma. g. l. forma vel figura
13.
122r-122vLaurentius Scottus: ohne Titel
(Alcuin: M. 101, 729)
De X numeris canonum IIII evangelistarum: Quam in prima speciosa
(gedr. Mario Esposito, Hiberno latin manuscripts in the libraries of Switzerland, in: Proceedings of the Royal Irish Academy 30, C 1, 1912, 8. 3-5)
Folgt: 122vMatthaeus habet testimonia prophetarum XVII …–…
123r
Johannes […] canones CCXXXIII
14.
123r-127v[Fortunati: ]Expositio fidei catholiceQuicumque vult […] Fides dicitur credulitas
(gedr. A. E. Burn, The Athanasian Creed and its early commentaries, in: Texts and Studies, Cambridge IV, 1, 1896, S. 28-39)
15.
128r-149vPerigesis Prisciani grammaticiNaturae genitor
(Aem. Baehrens, V, S. 275-312)
16.
149v-155rVersus sapientium: Palladi. Sperne lucrum …–…
Cum Foebus radiis
(Aem. Baehrens, IV, S. 119-136, 47)
Folgt: 155r-155v29 VerseQuam bene sub patule …–…
Femina seduite
(die zwei letzten Verse gedr.: A. Riese, Nr. 689)
f.
(158r-158v)
De pulchritudine psalmodie Gregorius ait: Joseph cum de futuro
g.
(158v)
[…] In sermone s. Augustini XV super locum evangelii sec. Johannem […] : Reliquit Jesus iudeam.
Folgt: (158v-159r)de tribulatione praesenti …–…
Que sit perfectio caritatis
18.
159r-160r[Columbanus Abb. Luxov.]Mundus iste transivit
(gedr. MGH. Epist. Merow. et Karol. aevi I, 1892, S. 189-190)
19.
160r-160vVersus Silvii de cognomentis salvatoris
(gedr. A. Riese, Nr. 689a)
Folgt: 160vStephani episcopi in enciclis quas scripsit ad Leonem …–…
Indutus est filius
20.
160v-162v[Publilii Syri sententiae]Contumeliam nec fortis …–…
Ubi emas aliena
(gedr. G. Woelfflin, Publilii Syri sententiae, 1869, S. 72, v. 99; S. 117, v. 693)
Korrekturen und Ergänzungen:
Mohlberg, Anhang, S. 358
Zu IV: A. Riese, Anthologia latina I 2 (1870) S. 142 (= I 2, 1906, S. 158) schreibt: "Turicensis 78 […] olim Freherianus" und verweist (nur in der ersten Auflage) auf Petrus Burmannus Secundus: Anthol. vet. lat. epigrammatum lib. IV n. 88 [= Riese n. 634, S. 144] tom. II (Amstelaedami 1773) p. 59, wo bemerkt ist: "E codice membranaceo […] Marquardi Freheri". Es ist aber nicht bewiesen, dass die von Burmann benutzte Freherianische Hs mit C 78 identisch ist. Fr's Büchersammlung ist nach der Allgemeinen Deutschen Biographie 7 (1878) S. 335 an die Heidelberger Bibliothek übergegangen.
Zu IV 3 (51r): Die Regeln für Heiligendarstellungen sind gedruckt im Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de France (1902) S. 209.
Zu IV 5 (59r): Quinti Sereni Liber medicinae ist gedr. bei F. Vollmer = Corpus medicorum latinorum II 3 (1916) S. 3-52; S. VII-XI: Beschreibung der Hs (A), die irrtümlich als W 78 bezeichnet ist: "codicem A quia unicum est exemplar recensionis melioris" […]
Zu IV 8 (96v-103r): Catonis disticha vgl. Fr. Zarncke, Der Deutsche Cato, Geschichte der Deutschen Uebersetzungen […] (Leipzig 1852) S. 170-173.
M. Boas, De Parisina quadam sententiarum Catoniarum Sylloga, in: Mnemosyne NS. 43 (1915) S. 290-298: "Turic […] qui est inter Distichorum codices unus ex vetustissimis".
Zu IV 9 (104r-114v): Nach "Angilberti" ergänze: Carmina.
Zu IV 15 (128r-149v): Der Text endigt: Feliciter explicit idest descriptio orbis terrarum et maris Prisciani grammatici secundum Dionysium. Hiernach ist das Reichenauer Bruchstück 212 der Badischen Landesbibliothek Karlsruhe (von K. Preisendanz, Lesefrüchte. 1. Ein Reichenauer Bruchstück von Priszians Periegesis, in: Neue Heidelberger Jahrbücher N. F., 1939, S. 90-92) ergänzt. Auch dieses Bruchstück datiert 9. Jh. und stammt wohl aus St. Gallen (B. Bischoff hält die Schrift des Reichenauer Fragmentes für südenglisch). Ein dritter Vertreter einer Dionysius-Priszian-Hs (9. Jh.) liegt in Leiden: Cod. Vossianus lat. 2° 67. Eine Priszian-Hs der Badischen Landesbibliothek (K 442, Sammel-Hs) stammt aus dem 10. Jh. Vgl. A. Holder, Die Karlsruher Hss (Karlsruhe 1896) 78. Nach Bischoff: 9. Jh. Zur Priscian-Ueberlieferung s. E. Baehrens, Poetae Lat. minores 5, 262f.
Zu IV 17b (156v-157r): Statt: Dinamus grammaticus, lies: Dinamius.
Zu IV 19 (160r-160v): Statt: in enciclis, lies: in enciclicis.
Beschreibung der Hs: Bruckner, Scriptoria III S. 126: I: "9. Jh., ob st. gallisch ?" IV: "Von mehreren sorgfältigen Händen, 2. H. 9. Jh. fraglich ob durchweg st. gallisch".
In Mirador öffnen
Thumbnails