Cette question disputée de l'ermite de S. Augustin Johannes von Paltz (vers 1445-1511) est une parfaite illustration d'une des méthodes de travail de la scolastique médiévale. Rédigée à Erfurt en été 1486, elle a pour objet de réfuter trois erreurs. La première de celles-ci concerne ceux qui « prétendent pouvoir calculer et prévoir la date du Jugement Dernier ». Il semble bien que le présent document soit l'unique version manuscrite de ce texte connu par ailleurs grâce à deux éditions imprimées du XVe siècle. Franz Xaver Karker (1812-1892), chanoine de la cathédrale de Breslau (aujourd'hui Wrocław en Pologne) est le donateur qui a confié cet ouvrage à la bibliothèque fribourgeoise. (jur)

En ligne depuis: 09.04.2014

Le petit mais volumineux (198 ff.) livre de prières en allemand, dans une variante d'Allemagne du Nord (« Mittelniederdeutsch » – moyen bas allemand), est destiné à une femme à juger la forme féminine de nombreuses oraisons. A l'exception d'une miniature en pleine page représentant le Christ en jardinier devant Marie-Madeleine (Noli me tangere), les autres enluminures ont été enlevées. Un ex-libris sur le contreplat antérieur informe que ce petit manuscrit a été donné à la bibliothèque de Fribourg en 1891 par Franz Xaver Karker, chanoine de la cathédrale de Breslau. (ber)

En ligne depuis: 08.10.2020

Codex élégant rédigé dans une écriture humanistique et commandité par le pape Léon X († 1521). L'armoirie des Medici occupe le centre des plats de la reliure originale, dans la riche frise qui orne le frontispice, et dans les initiales aux ff. 3v et 134v. Le décor est attribué au célèbre enlumineur florentin Attavante degli Attavanti († 1525) ou à son entourage. Il provient de la collection du Major J.R. Abbey. (ber)

En ligne depuis: 22.03.2017

Le manuscrit sur papier consiste en quatre parties codicologiques et remonte (contrairement à ce qu'indique Scherrer) au XVe siècle. La première partie comprend des pages blanches A-F avec une ancienne foliotation 182-187 du XVe siècle. La deuxième partie (f. G et f. 1-22) transmet tout d'abord (f. Gv) une longue table des matières biffée et au-dessous une table des matières plus courte et actualisée. Les deux datent du XVe siècle. Vient ensuite le sermon ou traité De passione domini (f. 1ra-22rb) qui est attribué dans le manuscrit et dans les catalogues jusqu'à aujourd'hui à Heinrich von Langenstein, mais qui devrait l'être à Heinrich Totting von Oyta († 1397). D'après les annotations en rouge au début et à la fin du traité (f. 1ra, 22rb), il a été copié à la demande du dominicain Conrad Bainli. La troisième partie (f. 23-81) contient un autre sermon ou traité De passione domini. Il est dû à un deuxième copiste qui, d'après le colophon (f. 74va), a réalisé cette copie en 1446, également à la suite d'une commande de Conrad Bainli. La quatrième partie (f. 82-129) contient tout d'abord aux f. 82ra-116ra l'Expositio dominicae passionis de Jourdain de Saxe. Selon le colophon (f. 116ra), Conrad Bainli, l'un des deux copistes de l'Expositio, achève sa copie en 1437. Ensuite aux f. 117r-123ra, il y a des extraits des quatre évangiles (concordance des évangiles sur la Passion ?) qui sont d'un autre copiste, lequel acheva son travail commandé par Conrad Bainli en 1437 ainsi que l'indique le colophon (f. 123ra). La reliure, faite avec des ais de bois réutilisés, date du XVe siècle. (len)

En ligne depuis: 25.04.2023

Le manuscrit en papier se compose de cinq parties codicologiques, dont les textes ont été copiés par une ou plusieurs mains au cours du XVe siècle. Les textes les plus longs sont le Tractatus de vitiis capitalibus, à attribuer probablement à Robert Holcot, la Stella clericorum, le Dialogus rationis et conscientiae de Matthieu de Cracovie et le Dialogus de celebratione missae de Henri de Hesse. Pour le reste y figurent des textes plus brefs, dont des sermons, des enseignements spirituels, des traités astrologiques et médicaux. En plus s'y trouvent de nombreux documents se rapportant au concile de Constance (1414-1418), qui traitent du procès de Jean Hus et de la question de la communion sous les deux espèces. (len)

En ligne depuis: 22.09.2022

Fragment d'un bréviaire en glagolitique avec les textes pour les 13 et 14 août, qui, d'après l'écriture, pourrait être daté du XVème siècle. Il appartenait à Franz Miklosich (1813-1891), un des plus importants slavistes de son époque et rejoignit en tant que don la “Collection antique” de Bâle, qui devint plus tard le Musée historique de Bâle. (gam/flr)

En ligne depuis: 25.06.2015