Sous-projet: La Bibliothèque de Frowin
Mai 2011 - Juin 2012
statut: achevé
financé par: Stavros Niarchos Foundation (www.snf.org)
Description du projet: Grâce au soutien financier renouvelé de la Fondation Stavros Niarchos, 40 manuscrits de la première période du monastère d’Engelberg (canton Obwald), réalisés sous l’abbatiat de Frowin, ont pu être digitalisés et présentés sur e-codices. Cette collection de manuscrits doit être considérée, en raison de sa nature et de son unité, comme unique en son genre en Suisse puisqu’elle montre comment une bibliothèque monastique du haut Moyen-Age s'organisait de manière très ciblée. Parmi les quelques 40 manuscrits « Frowiniani » conservés, c’est-à-dire des manuscrits réalisés durant la période de son abbatiat et de toute évidence sous sa direction, nous trouvons non seulement de nombreuses œuvres des Pères de l’Eglise, tels qu’Augustin, Ambroise, Jérôme, Grégoire, complétées par des œuvres d’Orose, d’Isidore de Séville, de Paschase Radbert et Bède le Vénérable, des manuscrits bibliques d’une grande qualité artistique, mais aussi une série complète d’écrits d’auteurs contemporains tels que Hugo de Saint-Victor et de Bernard de Clairvaux ou un recueil de traités relatifs à la dispute sur l’eucharistie du XIe s. Frowin semble avoir étudié avec attention tous ces écrits et les avoir utilisés pour ses propres œuvres. (durée du projet mai 2011 à fin avril 2012).
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Ce codex contient plus de cent vies de saints et actes de martyres, dont la majeure partie est introduite par un incipit et de simples initiales rubriquées. En dehors des quelques initiales décorées en rouge, le codex ne présente aucune décoration. L’organisation du manuscrit et la préparation soigneuse du parchemin avec des réparations artistiques colorées, correspondent à la tradition du scriptorium sous l’abbatiat de Frowin (1143-1178). Le tracé posé de l’écriture à l’encre noire, plusieurs fois interrompu par une main plus raffinée, se distingue des autres ouvrages de la bibliothèque de Frowin, de sorte que le codex pourrait aussi avoir été réalisé à l’époque du successeur de Frowin, Berchtold (1178-1197).
En ligne depuis: 09.06.2011
Ce premier volume des trois qui composent la Bible d’Engelberg (avec les Cod. 4 et Cod. 5), contient le Pentateuque et les livres des prophètes. Le dessin à la plume avec le poème de dédicace au fol. 1v montre que l’abbé Frowin (1143-1178) a consacré le manuscrit à Marie, la patronne du monastère. Le volume de grand format fut écrit, d’après le colophon au fol. 281v, par Richene, l’unique copiste de l’époque de Frowin dont le nom est connu. La préparation soigneuse du parchemin, les réparations artistiques et colorées, le style sobre de l’écriture et les initiales avec peu de couleurs caractérisent les œuvres les mieux conservées de la bibliothèque de Frowin.
En ligne depuis: 09.06.2011
Ce second volume des trois qui composent la Bible d’Engelberg, contient, après le Cod. 3, les autres livres de l’Ancien Testament. D’après le poème au fol. 1v, le codex fut dédié à Marie, la patronne du monastère, par l’abbé Frowin (1143-1178). La structure et l’organisation du codex correspondent au style simple mais élégant des ouvrages de la bibliothèque de Frowin. Le colophon rappelle le nom du copiste Richene qui a également copié les deux autres volumes de la Bible d’Engelberg (Cod. 3 et Cod. 5). Les miniatures et les titres sont l’œuvre dudit maître d’Engelberg. A remarquer au fol. 69v une représentation colorée en pleine page du Christ et de l’Eglise.
En ligne depuis: 09.06.2011
Ce troisième volume des trois qui composent la Bible d’Engelberg, contient le Nouveau Testament. Le codex comprenait originairement 204 feuillets. L’un des feuillets arrachés, qui aujourd’hui est conservé sous la cote D 126 dans les archives du monastère, mentionne dans un poème de cinq vers le nom du copiste Richene, qui a également écrit les deux autres volumes contenant l’Ancien Testament (Cod. 3 et Cod. 4). L’abbé Frowin (1143-1178) et son copiste Richene sont représentés dans une illustration en pleine page au fol. 1r. De la même manière sont représentés les quatre évangélistes avec leurs attributs, également rappelés dans quelques vers (108v, 134v, 153v, 181r). Du fol. 103r au fol. 105v sont insérés les tableaux des canons. Le manuscrit contient quelques initiales non complétées, des espaces laissés libres pour la décoration et quelques pages vierges.
En ligne depuis: 09.06.2011
Ce manuscrit contient le commentaire sur les Psaumes d’Augustin et est écrit dans une écriture très petite et fine. Le vers au fol. 1r nomme l’abbé Frowin (1143-1178), commanditaire de l’ouvrage. Le codex contient de simples initiales en rouge et quelques-unes très artistiques à l’encre brune et rouge du Maître d’Engelberg. Ce qui mérite avant tout d’être mentionné, c’est la représentation du Christ vendangeur au fol. 101r, dessinée, comme dans d’autres cas, sur une zone érasée. Dans les marges latérales et inférieures on peut apercevoir ça et là des fines esquisses d’initiales, de motifs divers et de personnages.
En ligne depuis: 09.06.2011
Ce codex contenant un commentaire des psaumes fut copié dans le scriptorium de Engelberg avec toute une série d’œuvres du père de l’Eglise (Cod. 12-18, 87-88 et 138). Un poème de deux vers (1r) situe sa rédaction durant l’abbatiat de Frowin (1143-1178). Le texte est écrit dans une écriture fine, soignée et nette. Le codex contient des initiales figurées isolées avec des motifs de rinceaux et de tubercules habituels à l’époque de Frowin. Pour le reste, le texte est structuré par des initiales légèrement ornées à l’encre rouge.
En ligne depuis: 09.06.2011
Le manuscrit contient les quinze livres de Saint Augustin sur la Trinité. Sur le f. 1v au-dessous des Capitula un dessin à la plume représente le Père de l’Eglise avec ses trois adversaires. Le codex fut orné par la main dudit maître de Engelberg. Au début des différents livres figurent de grandes initiales à l’encre brun-rouge et noire avec des motifs figuratifs, entre deux, de plus petites initiales à l’encre rouge richement ornées. Les circonstances de la réalisation du volume sont décrites en détail dans le vers du copiste au fol. 1r: l’initiateur en était l’abbé d’Engelberg Berchtold, (1178-1197), mort peu après le début du travail; l’oeuvre fut achevée sous son successeur Heinrich (1197-1223).
En ligne depuis: 09.06.2011
Ce codex contient des interprétations d’Augustin de l’Evangile de Jean. Un vers (1r) date le manuscrit sous l’abbatiat de Frowin d’Engelberg (1143-1178). L’organisation, l’écriture et les illustrations - des initiales isolées ornées de rinceaux et des motifs de tubercules (2v, 5v, 136v) alternent avec des majuscules rubriquées plus simples pour distinguer les paragraphes - sont très étroitement apparentés au Cod. 13.
En ligne depuis: 09.06.2011
Ce manuscrit contient des sermons du père de l’Eglise Augustin. Dans le poème, au f. 1r, l’abbé Frowin d’Engelberg (1143-1178) dédie le codex à la Sainte Vierge Marie, patronne du monastère. Les sermons contenus sont répertoriés dans un index (1v et 3r). La moitié de la dernière page (221r) est déchirée, sur la la page de garde arrière le scribe a essayé sa plume (probacio penne). Déchirures et trous dans le parchemin sont soigneusement réparés comme pour la plupart des volumes de la bibliothèque de Frowin.
En ligne depuis: 09.06.2011
Ce codex contient la Cité de Dieu d’Augustin. Le manuscrit fut probablement commencé sous l’abbatiat de Frowin d’Engelberg (1143-1178), et achevé et orné sous celui de son successeur Berchtold (1178-1197). Le dernier feuillet, qui aurait pu contenir un vers de dédicace habituel pour le scriptorium d’Engelberg sous Frowin et Berchtold, a été découpé. Certaines initiales ornées ont été grattées et remaniées.
En ligne depuis: 09.06.2011
Ce codex contient les Confessions de saint Augustin. Un poème de deux lignes avant le Capitulum au fol. 1r atteste que la copie fut commencée sous l’abbatiat de Frowin de Engelberg (1143-1178). Il contient deux initiales figurées (1v et 60v) et des initiales ornées à l’encre rouge. Sur le f. 123v peuvent se lire 7 distiques rimés dudit maître de Engelberg qui prennent position sur l’apologie du successeur de Frowin Berchtold (1178-1197) contre la falsa et damnanda compilatio abbatis Burchardi in turtal.
En ligne depuis: 09.06.2011
Le manuscrit contient sur les ff. 3v-142v les Homélies de Grégoire le Grand sur le prophète Ezéchiel; sur les ff. 1v-3r le tam veteris quam novi testamenti testimonia copié par la même main que le texte; sur les ff. 143r-144r suit un court traité de grammaire, d’une main plus tardive. La partie inférieure du f. 144 a été découpée. Sur le f. 4r, dans une ligne au-dessus du texte, l’ouvrage est attribué à l’abbé Frowin de Engelberg (1143-1178). Les parties abîmées du parchemin ont été soigneusement réparées, avec des fils de diverses couleurs. Deux des initiales ornées, conformément au style plus récent d’Engelberg, sont placées sur un fond coloré (24v et 76v). Quelques annotations marginales sont d’une main plus tardive.
En ligne depuis: 09.06.2011
Ce codex renferme le premier des quatre volumes contenant les Moralia in Iob de Grégoire le Grand. Les volumes suivants sont contenus dans les codices 21, 22 et 23. Le premier volume contient la première (6r-99r) et la seconde partie (99r-193v), chacune des deux est subdivisée en cinq livres. Au début du codex se trouvait une représentation en pleine page de Job et ses trois amis (moitié supérieure) et de Grégoire le Grand et d’un moine en train d’écrire (moitié inférieure). Sur la page postérieure, comprise comme le recto de la page, peut se lire un poème léonin de deux vers dédié à Frowin. Le feuillet fut soigneusement décrit par P. Karl Stadler dans son catalogue manuscrit rédigé en 1787, ce qui a permis d’attribuer à ce codex le membrum disiectum, aujourd’hui conservé au The Cleveland Museum of Art, 1955.74 (Purchase from the J.H. Wade Fund).
En ligne depuis: 09.06.2011
Le manuscrit contient, avec trois autres volumes (Cod. 20, 22 et 23), les interpétations du Livre de Job de Grégoire le Grand. D’après un poème de deux vers sur le f. 1r, le codex est dédié par l’abbé Frowin de Engelberg (1143-1178) à Marie, la patronne du monastère. Sur les ff. 89r et 89v, la réglure change radicalement, en augmentant l’espace interlinéaire. L’incipit et l’explicit sont rubriqués. Chaque chapitre s’ouvre par des initiales ornées à l’encre rouge et brune, avec des motifs de rinceaux et des personnages, typiques du scriptorium à l’époque de Frowin. La structure, l’écriture et la décoration du manuscrit sont étroitement apparentées à celles du Cod. 20.
En ligne depuis: 09.06.2011
Ce codex contient les Moralia in Iob de Grégoire le Grand. Le manuscrit date, selon le poème (1r), de l’abbatiat de Frowin d’Engelberg (1143-1178). Les chapitres sont introduits par des initiales ornées à l’encre rouge et brun foncé ; les dernières initiales ont l’air inachevées en comparaison avec les deux premières (6r et 16v). Les explicit sont écrits en majuscules rouges. Les déchirures et les trous dans le parchemin sont en partie réparés, mais avec moins d’art que dans les autres manuscrits de la bibliothèque de Frowin (par ex. Cod. 16). Entre les folios 39 et 40 est ajoutée en complément une bande de parchemin.
En ligne depuis: 09.06.2011
Ce manuscrit constitue, avec les Cod. 20, 21 et 22, le dernier volume de la série des interprétations du Livre de Job par le Pape Grégoire, conservée à Engelberg. La décoration du livre consiste en incipit et explicit rubriqués et diverses initiales : simplement à l’encre rouge (1v, 71r), quelques-unes un peu plus grandes avec les motifs typiques à bulbes (15r, 49v, 101v) ou figurées à l’encre rouge et brune (3r, 32r, 84r, 113r). Les déchirures du parchemin sont cousues avec du fil jaune et rouge. Les rares annotations marginales ont été écrites, au moins partiellement, par la même main que le texte. Une ligne ajoutée à la fin du f. 123v nomme l’abbé Frowin (1143-1178) comme commanditaire de la copie.
En ligne depuis: 04.10.2011
L’abbé cistercien Bernard de Clairvaux (1090-1153) a composé, entre 1135 et 1153, 86 sermons sur l’interprétation du Cantique des Cantiques. Le fait que cette œuvre, tout comme le Cod. 33, ait été copiée quelques dizaines d’années plus tard dans le scriptorium d’Engelberg, atteste la grande autorité accordée à l’auteur par l’abbé Frowin d’Engelberg (1143-1178). Le poème habituel pour les ouvrages de Frowin (3r) laisse supposer que le codex date du temps de Frowin. L’index (1v-3r) et les nombreuses notes marginales à l’encre rouge sont de la main de l’abbé Ignatius Betschart d’Engelberg (1658-1681).
En ligne depuis: 09.06.2011
Ce manuscrit contient comme le Cod. 34 environ 150 sermons de l’abbé cistercien Bernard de Clairvaux (1090-1153). L’écriture, à l’encre brun foncé, est généralement uniforme. Les titres de chacun des sermons sont écrits à l’encre rouge. Le f. 97v est resté vierge. Comme décoration, le manuscrit compte de nombreuses initiales ornées de motifs à vrilles et à bulbes sur fond polychrome, et de nombreuses petites initiales, pour la plus grande partie décorées en rouge ou en bleu, parfois avec des éléments d’origine insulaire (59r, 67v). Le codex a probablement été réalisé sous l’abbatiat de Berchtold (1178-1197).
En ligne depuis: 04.10.2011
Ce manuscrit contient, comme le Cod. 33, environ 150 sermons de l’abbé cistercien Bernard de Clairvaux (1090-1153), qu’il aurait, selon le début du texte au f. 1v, exposé à ses élèves, et qu’un certain Godefridus aurait copié pour en élargir la diffusion. Le texte écrit par une seule main régulière à l’encre brun foncé, est entièrement décoré de majuscules rouges, entre lesquelles s’insèrent de petites initiales ornées, rouges et vertes. Une autre main, qui utilise une encre brun clair, a écrit de brèves annotations sur le contenu du texte ou les déclarations de l’auteur, serrées dans la marge supérieure et parfois rognées. Le codex a probablement été réalisé sous l’abbatiat de Berchtold (1178-1197).
En ligne depuis: 04.10.2011
Le manuscrit contient les Homélies sur l’Evangile de Bède le Vénérable, introduites par un index des chapitres sur les ff. 2r et 2v, 65v et 66r. L’auteur, encadré par les attributs des évangélistes, est représenté en train de composer son oeuvre dans une miniature en pleine page à l’encre colorée. Le texte, rédigé à l’encre brune allant du clair au foncé, est subdivisé par des initiales rubriquées, l’incipit et l’explicit; au début, le nom de Marie, patronne du monastère d’Engelberg, est mis en évidence par des majuscules ou de la couleur rouge. Les ff. 3r et 11v contiennent de grandes initiales ornées avec plus de couleurs. Les déchirures et les trous du manuscrit sont réparées avec art. Sur le f. 1r un poème de deux lignes mentionne l’époque de la réalisation du manuscrit, les années de l’abbatiat de Frowin de Engelberg (1143-1178).
En ligne depuis: 09.06.2011