Origine: Dominikanerkloster Basel (?).

Support: Pergament.

Volume: I + 163 + I Blätter.

Format: 190 x 135 mm.

Numérotation des pages: moderne Bleistiftfoliierung.

Composition des cahiers: 4 VI48 + II50 + 3 VI86 + (III + 1)93 + VI105 + (1+VII)120 + VI132 + 2 VI156 + (II-1)159 + II163. Die letzte Lage nur Anhängsel. Zählung der ersten vier Lagen auf der letzten Verso-Seite mit römischer Zahl. In Teil II und III Wortreklamanten in der Ecke rechts unten der letzten Verso-Seite.

Etat: Die Handschrift besteht aus fünf, ursprünglich selbständigen Teilen, die frühestens um 1400 zu einem Band vereinigt wurden.

Type d'écritures et copistes: unterschiedliche Hände (s. dazu bei den einzelnen Teilen)

Reliure: Halbledereinband des 19. Jahrhunderts. Vorsatzblatt vorne und hinten modernes Papier. Auf dem Buchrücken aktuelle Signatur und Titelschild des 19. Jahrhunderts: Varii tractatus theologici.

Langue principale: lat.

Origine du manuscrit: Dominikanerkloster Basel (?). Ob die Handschrift in Basel entstanden ist, lässt sich nicht feststellen. Die wenigen deutschen Glossen, die Eingang in die Handschrift gefunden haben, könnten darauf hindeuten, dass diese aus dem Norden nach Basel gekommen ist, zeigen doch manche der Glossen laut Paul-Gerhard Völker, Neues zur Überlieferung des ›Fließenden Lichts der Gottheit‹, in: Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur 96 (1967), S. 28-69, hier S. 56 „deutlichere Spuren ihrer niederdeutschen Herkunft als die entsprechenden Textteile der oberdeutschen Übertragung“ (ähnlich Neumann 1993, S. 97, Anm. zu V.23, 117f.). Dies soll laut Völker auch auf den Lautstand von FL I.30 zutreffen, das als einziges deutsches Kapitel Eingang in die lateinische Übersetzung gefunden hat (vgl. fol. 79rb). Doch gehen hier die Meinungen auseinander, vgl. Nemes (2010), S. 190, Anm. 380.

Provenance du manuscrit: Die Handschrift gehörte dem Dominikanerkloster in Basel. Inhaltsverzeichnis und Besitzervermerk sind infolge der herausgeschnittenen Initiale auf fol. 1v beschädigt. Der Possessorvermerk über dem Conspectus ist analog zu anderen Handschriften aus dem Basler Predigerkonvent (vgl. etwa Cod. B VII 30 oder B VIII 11) wie folgt zu komplettieren: iste l[iber est fratrum ordinis predicato]rum domus basiliensis. Dass sich die Handschrift Ende des 15. Jahrhunderts in der Basler Kartause befand, wie von Becker (1951), S. 4 behauptet und von der späteren Forschung teilweise übernommen, ist ungewiss. Wohl diente Cod. B IX 11 als unmittelbare Vorlage für eine dort entstandene Abschrift (Basel, Universitätsbibliothek, Cod. A VIII 6), doch gibt es keine Indizien, die darauf hindeuten würden, dass die Handschrift im Besitz der Kartäuser war (Becker verweist auf das Inhaltsverzeichnis, das er dem Prior und Bibliothekar der Basler Kartause, Jakob Louber, zuschreibt, was jedoch nicht zutrifft). Ihre Existenz bei den Basler Kartäusern ist nicht einmal mit jenem Exemplar der ›Lux divinitatis‹ zu belegen, von dem im Katalog des Urban Moser die Rede ist und das Stierling (1907), S. 15 (unter Missachtung der von Moser mitgeteilten Signatur) mit Cod. B IX 11 identifizieren wollte: Hingewiesen wird hier nicht auf Cod. B IX 11, sondern auf die oben genannte Abschrift von Cod. B IX 11.

Mise en page: 137 x 95 mm. 28 Zeilen. Liniiert.

Type d'écritures et copistes: Text durchgehend von einer Hand mit gotisierender Buchminuskel. Ergänzende und korrigierende Randeinträge von einer zweiten Hand. Inhaltsverzeichnis auf fol. 1r von einer Hand des 15. Jahrhunderts (Becker 1951, S. 9 sieht in dieser die Hand des Jakob Louber OCarth, was jedoch nicht zutrifft). Ergänzungen zum Inhaltsverzeichnis von zwei weiteren zeitgenössischen Händen (zu ihren Einträgen s. auch Teil II und III) und von einer dritten des 17. Jahrhunderts.

Décoration: Rubriziert. Abwechselnd rot und blaue Initialen am Beginn des jeweiligen Textabschnittes. Schemata und figürliche Darstellungen als Federzeichnungen in schwarz, blau, gelb, grau, rot, mattviolett vor jedem der 60 Textabschnitte sowie am Anfang und am Schluss (insgesamt 62); diejenigen auf fol. 1v, 28r und 50r ausgeschnitten.

Mise en page: 148 x 103 mm. Zweispaltig. Kolumnenzwischenraum: 1 cm. 48 Zeilen. Punktiert und liniiert.

Type d'écritures et copistes: Durchgehend von einer Hand in regelmäßiger Buchschrift, die Karin Schneider zufolge (briefliche Mitteilung) auf die Zeit um bzw. kurz vor 1350 zu setzen ist. Im Mechthild-Teil findet man zahlreiche Marginalien. Bis auf einige Einträge von einer Hand des 15. Jahrhunderts stammt der Großteil dieser dieser textgeschichtlich überaus interessanten Randvermerke (sie lassen die Kenntnis der deutschen Version des „Fließenden Lichts“ erkennen, vgl. Nemes 2010, S. 257-262) von mehreren, nicht immer und überall eindeutig identifizierbaren Händen, die nach Karin Schneider (briefliche Mitteilung) auf das 3. Viertel des 14. Jahrhunderts zu datieren sind. Eine weitere Hand des 15. Jahrhunderts (Becker 1951, S. 8 identifiziert sie fälschlicherweise mit Jakob Louber OCarth) notiert am Beginn des Mechthild-Textes: Reuelaciones Mechtildis (fol. 52rb). Am Beginn der Christina-Vita liest man offenbar von derselben Hand (auch hier spricht sich Becker 1951, S. 9 irrtümlicherweise für Jakob Louber OCarth aus) den Vermerk: quam composuit frater Thomas de cantiprato nacione brabantinus (die Hand erscheint auch in Teil IV). Im Inhaltsverzeichnis findet sich ein vergleichbarer Vermerk (fratris Thome Brabantini ordinis predicatorum), hier allerdings von jener Hand, die sich auch für den oben zitierten Nachtrag [le]ctore herbipolensis ordinis praedicatorum verantwortlich zeichnet (s. Teil I).

Décoration: Rubriziert. Initialen nicht ausgeführt.

Mise en page: 148 x 103 mm. Zweispaltig. Kolumnenzwischenraum: 1 cm. 33 Zeilen. Liniiert.

Type d'écritures et copistes: Durchgehend von einer Hand in regelmäßiger Buchminuskel.

Décoration: Rubriziert

Mise en page: 142 x 105 mm. Zweispaltig. Kolumnenzwischenraum: 1 cm. 28-29 Zeilen

Type d'écritures et copistes: Durchgehend von einer Hand in regelmäßiger Buchschrift. Die Autorangabe am Beginn des Exzerptes aus dem ›Stimulus amoris‹ (Venerabilis patris Bonaventure Cardinalis) offenbar von derselben Hand des 15. Jahrhunderts, die ihre Spuren auch am Beginn der in Teil II enthaltenen Texte hinterlassen hat (Becker 1951, S. 10 identifiziert sie fälschlicherweise mit Jakob Louber OCarth). Die Autorenangabe erfolgt in Anlehnung an das Inhaltsverzeichnis: Item excerptum de stimulo amoris Sancti Bonaventure (fol. 1r).

Décoration: Rubriziert

Mise en page: 147 x 102 mm (fol. 160r-162v: unregelmäßiger Schriftsspiegel). Zweispaltig (fol. 160r-162v: ungespalten). Kolumnenzwischenraum: 1 cm. 47 Zeilen (fol. 160r-162v: 28-29 Zeilen). Liniiert.

Décoration: Rubriziert