Période: 15./2 Jh.

Support: Pergament
Feineres Pergament erster Qualität.

Volume: II +161 Seiten

Format: 12 x 8

Numérotation des pages: Neue Bleistiftpaginierung, einschliesslich des Vor - und Nachsatzes, aber ohne das erste Blatt des Vorsatzes.

Composition des cahiers: Quaternionen, ausser III[-1]35-48, nach p. 40 ein Bogen halb beschnitten, III[-1]65-78, der erste Bogen nach p. 64 halb beschnitten, III95-106, II139-146, IV[-2]147-158, die letzten zwei Blätter fehlen.

Mise en page: Einspaltig 8 x 4,5, 17 Z., Linierung feine rote Tinte.

Type d'écritures et copistes: Qualifizierte Hs. eines professionellen Schreib- und Illuminier-Ateliers des französisch-burgundischen Kulturkreises.

Kursive, rechtsgeneigte Bastarda von der Hand eines versierten Schreibers des 15./2 Jhs. (oder um 1500), von Scherrer, Verzeichniss (1875), p. 158, ins 16. Jh. datiert.

Décoration: Die folgende Inventarisierung der Illuminierung folgt dem Verlauf der Hs., nicht der Grössenhierarchie der Miniaturen und Init. orn.

• Halbseitige Titelminiatur p. 3 mit Kreuzigungsszene mit den beiden Marien, von der Christusfigur fliesst Blut, das blaue und das rote Gewand der Maria und der Maria Magdalena sowie deren Nimben mit Pinselgold verziert, im Hintergrund links ein anmutiger Hügel mit vier Bäumen (Kronen mit Blattgold getupft), wohl der Golgotha-Hügel, rechts die zu den Hügeln Jerusalems ansteigende Ebene mit Büschen und einer Fahrstrasse in Serpentinen, darauf ein Pferdegefährt, im Hintergrund schliesslich Jerusalem in Form einer spätgotischen Stadt mit vier spitzen Türmen, darüber goldbetupfter, ins Tiefblaue ansteigender Himmel mit Sonne und (unzutreffenderweise) im 1. Viertel zunehmendem Mond; das sehr tiefe Azurblau, Sterne und Mond könnten auch eine stilisierte Himmelsverfinsterung bedeuten. Der Randschmuck auf Goldgrund besteht aus erlesenem Blumen- und Pflanzenschmuck; darin am rechten und linken Rand zwei tiefrot geflügelte Erzengel, der rechte mit zwei Lanzen, der linke mit einer Säule, goldschnur- oder goldseilumschlungen, unter den Engeln zwei Vögel; auf dem unteren breiten Rand das Wappen (s. u. Besitzer), flankiert von zwei Fabelwesen mit Löwenkörpern, auf den Hinterbeinen stehend, der rechte sicher, der linke ev. bogenschiessend.
• P. 6 2-zeilige Init. mit Haupt des Dornengekrönten, p. 7 folgt eine weitere mit blauem Affen- oder Fabelwesen-Kopf, p. 9 mit grünem Hundekopf, p. 12 mit blauer Taube, p. 16 f. 2 Init. mit 2 weissen Kugeln und 2 Tetraedern auf Goldgrund, p. 17 mit Schmetterling, p. 19 2 Init. orn., p. 20 vordere Hälfte eines springenden Hundes, p. 21 eines Basset-Hundes, p. 22-28 2- und 1-zeilige Init. orn., p. 29 f. 2 Hundeköpfe, p. 40 Schmetterling, p. 48 Hundekopf, p. 53 Käfer und Libelle, p. 58 Init. orn., p. 60 Raubvogelkopf, p. 61 1- und 2-zeilige Init. orn.
• P. 97 Beginn des Heiligenzyklus, mit Miniatur des hl. Petrus, 4-zeilig wie alle nun folgenden Miniaturen von Heiligen, Brustbild, mit Bart und Nimbus, einem roten, golddurchwirkten Pluviale, das Schlüsselpaar auf der rechten Schulter, in der linken die grüngebundene Hl. Schrift, vor einer reichverzierten lettnerartigen Balustrade in Gold auf Purpur, dahinter die hellblauen und schraffurverzierten Glasfenster der Kirche, im Text unterhalb 2-zeilige Init. mit Jagdhund, p. 98 der hl. Paulus in gleichem Szenario, Balustrade aber auf Blaugrund, das Pluviale blau, in der rechten ein grosses Schwert, in der Linken die geöffnete Schrift, die Kirche im Hintergrund weist zwei Fenster auf, im Schmuckband rechts neben ihm edler brauner Rüde mit spitzer Schnauze.
• P. 99 2-zeilige Init. mit tonsuriertem Esel, sodann Johannes Bapt., gleiches Szenario, das Pluviale blau, das Gesicht bartlos, in der Linken die Schrift als grosser Codex mit dem Lamm Gottes samt Fahne daraufsitzend, die Kirche mit einem Fenster, im Schmuckband links schöner Eichelhäher.
• P. 100 2-zeilige Init. mit weisser Blume, darunter Miniatur mit dem hl. Jakob mit Pilgerstab und Bibel, am Horizont Kirche, ev. von Santiago, in der Bord. unten ein Bar.
• P. 102 hl. Andreas samt Andreaskreuz, mit geöffneter Schrift, im Randschmuck Schmetterling.
• P. 103 Philippus und Jakobus, der letztere mit Hut und ebenfalls mit Pilgerstab, in der Bord. edler Vogel, vielleicht Wiedehopf.
• P. 104 Simon und Judas, je mit Buch und einem blauen, länglichen, gerippten Gegenstand, der gemäss Braun (s. u.) dem Knüttel oder der Säge entsprechen kann, ebenso kann gemäss Braun bei Judas ein Schwert oder Beil gesehen werden, in der Bord. Bär, die drei letzteren vor Kirchen.
• P. 105 wieder in freier Landschaft der hl. Matthäus, mit geöffnetem Evangelium, ohne Attribut, in der Bord. edler Vogel, ev. Falke.
• P. 106 und 107 die hll. Markus und Lukas beim Schreiben am doppelten Pult, mit Löwen bzw. Stier. Der Evangelist Johannes fehlt.
• P. 108 findet sich zwar ein Adler in der Bord., aber der Text und die dazugehörige Miniatur gelten, vielleicht aufgrund von Verwechslung oder Nachlassigkeit der Illuminatoren, dem hl. Thomas, dargestellt mit Schrift und mit Winkelmass, in einem Hof, bei auf Landschaft geöffnetem Portal; ob hier gewollt Thomas als Evangelist dargestellt ist (vgl. das apokryphe Thomas-Evangelium), bleibt offen.
• P. 109 der Erzengel Michael, als christlicher Ritter, tötet mit Schwert szeptertragenden Teufel, in der Bord. edler Vogel mit rotem Band über dem Kopf.
• P. 110 der hl. Augustinus im Bischofsornat, ein rotes Herz hochhebend, in der Bord. Fabeltier.
• P. 111 der hl. Gregor im Papstornat, in reichornamentierter Kirche, in der Bord. Libelle.
• P. 112 der hl. Ambrosius in weisser Mitra mit von uns nicht gedeutetem Gegenstand, ähnlich einem Zeichenschild, Handspiegel, Kochlöffel, um die bei Braun angegebene Geissel kann es sich nicht handeln, in der Bord. Fabeltier und Vogel.
• P. 114 der hl. Hieronymus als Kardinal mit dem Löwen, der Hintergrund wie bei dem hl. Thomas, in der Bord. Fabeltier.
• P. 115 der hl. Laurentius in Kirche, mit Rost, in der Bord. Vogel.
• P. 116 der hl. Sebastian am Marterpfahl, mit zwei Schergen, in der Bord. Teufel.
• P. 121 der hl. Christophorus in der üblichen Darstellung, in der Bord. Libelle.
• P. 124 die hll. Cosmas und Damian, mit Buch und Vase, in der Bord. Bär.
• P. 125 der hl. Julian m., in einem Nachen mit zwei Frauen, stehend, in Siegerpose, ähnlich Christus, mit Reichsapfel samt Kreuz in der Linken, die Rechte mit erhobenem Zeig- und Mittelfinger sowie Daumen, die linke begleitende Frau mit Schleier tragt keinen Nimbus, ebensowenig die rechte, eher männliche Person, obwohl gemäss der Vita Julianus mit den Mitheiligen Basilissa et socii kommemoriert wird (BHL 4529-4536, überwiegend franzosische Überlieferung), in der Bord. Vogel.
• P. 126 der hl. Antonius von Ägypten, mit seinem T-Stab, Buch und Tier (als Dämon?), in der Bord. Pelikan.
• P. 127 der hl. Nikolaus im Bischofsornat, ev. mit den drei auszustattenden heiratsfahigen Jungfrauen, in der Bord. blauer Vogel.
• P. 129 der hl. Martin als adliger Reiter, der Bettler nackt in Unterhosen, in der Bord. Insekt.
• P. 130 der hl. Franziskus, die Stigmata empfangend vom schwebenden Christus, vor reicher Landschaft mit Häusern, Hügel und Stadthorizont, in der Bord. ev. der Wolf von Gubbio.
• P. 131 der hl. Antonius von Padua, als Franziskanerprediger, mit Buch und Kruzifix, in der Bord. Vogel.
• P. 132 der hl. Fiacrius, hier als Mönch mit Buch, in der Rechten ev. sein Spaten, in der Bord. Fabeltier.
• P. 134 der hl. Claudius von Besançon (BHL 1841-1843), im Bischofsornat, mit geöffneter Schrift, in der Bord. Schmetterling.
• P. 136 der hl. Bernhardin, als Mönch, das IHS-Monogramm haltend, in der Bord. Drache und Vogel.
• P. 138 der hl. Leonhard mit geöffneter Schrift und Abtsstab, in der Bord. Vogel und Erdbeeren.
• P. 139 die hl. Elisabeth im Königinnenornat, in der Bord. Vogel.
• P. 141 die hl. Maria Magdalena, mit Salbengefäss, in der Bord. Insekt.
• P. 142 die hl. Martha, mit Kreuz, Weihwasserkessel und Wedel, in Landschaft, mit Hund, in der Bord. Fabeltier.
• P. 143 die hl. Agnes, mit Lamm auf Schoss, in der Bord. Vogel.
• P. 145 die hl. Avia [in BHL nicht gefunden, ev. von den Bollandisten ausgeschieden, bei Grotefend, Zeitrechnung II/2 (1892-1898), p.68 als v. et m. am 2. Mai und 21 Okt. (Paris)].
• Im Heiligenzyklus p. 97-146 passim 2-zeilige Init. orn., mit u. a. Hunden, dem tonsurierten Esel, Vögeln, Dämonenkopfen, Insekten, Schmetterlingen, Blumen, p. 141 mit einem Fabeltier, p. 135 und 145 mit Affenköpfen.
• Ab p. 147 zahlreiche 1-3-zeilige Init. orn. mit reichem Fabel-, Fauna- und Netzwerk-Golddekor. Rubriziert.

Reliure: Einband 18. Jh., Pergament auf Karton, rechteckige, blumenverzierte Goldstempel und Streicheisenlinien, zwischen den Rücken Blumenstempel. Spiegelblätter samt Recto bzw. Verso des ersten und letzten Vorsatzblattes goldbeschichtetes Papier mit erlesener Farbmalerei (exotische Blumen und Blüten).

Langue principale: lat./fra.

Origine du manuscrit: Der Band ist gemäss Inhalt französisch. Das Wappen p. 3 mit dem nach links steigenden Löwen auf mit Kreuzen gemustertem Goldgrund ist dasjenige der auvergnatischen Familie Montboissier, die um 1490 einen Coadjutor-Bischof von Clermont-Ferrand und im 15. und 16.Jh. eine Reihe von Kanonikern ebendort und in Lyon stellte (s. u.).

Provenance du manuscrit: Vielleicht unter den Akquisitionen von P. Nepomuk Hauntinger 1780-1792, vgl. Cod. 1285, p. 11: Sine Nro. libellus precatorius in Pergam. nitidissime scriptus et picturis exornatus in 12mo sec. circ. 16. Gehörte einst dem Oberhauptmann Bürkli van Wasserburg.

Acquisition du manuscrit: In StiBSG spätestens seit 1827, wegen Eintrag im Katalog von I.v.A. (Cod. 1402, p. 86).