<hi rend="small-caps"><persName role="author" key="pnd_102529752">Johannes de Gamundia</persName></hi>; <hi rend="small-caps"><persName role="author" key="pnd_102550506">Bindus Senensis</persName></hi>; <hi rend="small-caps"><persName role="author" key="pnd_119357755">Alexander de Villa Dei</persName></hi> Elektronische Version nach TEI P5.1 Konvertierung nach TEI: Brigitte Roux 16.06.2026 e-codices - Virtual Manuscript Library of Switzerland e-codices - Virtual Manuscript Library of Switzerland

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 PDF vorhanden Aarau Aargauer Kantonsbibliothek MsWettF 38 <hi rend="small-caps"><persName role="author" key="pnd_102529752">Johannes de Gamundia</persName></hi>; <hi rend="small-caps"><persName role="author" key="pnd_102550506">Bindus Senensis</persName></hi>; <hi rend="small-caps"><persName role="author" key="pnd_119357755">Alexander de Villa Dei</persName></hi> Letztes Viertel des 15. Jahrhunderts Papier 287 Blätter 31 x 22 cm Neuere Foliierung: I–III. 1–284. IIIII + 23 VI276 + (VI-5)283 + I284. Erstes Blatt der ersten Lage und letztes Blatt der letzten Lage als Spiegelblätter in den Deckel geklebt, nach Bl. 281 fünf Blätter herausgeschnitten. 85r–169r Lagenzählung am Lagenanfang primus – 8us, teilweise beschnitten. 204v Reklamant. Wenige Korrekturen von den Händen der Schreiber sowie von weiteren wenig späteren Händen.

Mit hellem Leder bezogene Holzdeckel, 15. Jh. Streicheisenlinien, Einzelstempel. Ehemals zwei nach vorn greifende Kantenschliessen mit Messingteilen. In den Fälzen Pergamentstreifen. Zur Verstärkung der Deckelverbindung liturgisches Pergamentfragment, 12. Jh. Gelber Schnitt. Blau-weisse Kapitale. Einband nachträglich schwarz gesprenkelt. Nachträglich angebrachter brauner Lederrücken mit Goldprägung und rotem Titelschild Sermones sacri et alia concionatoria, 18. Jh., die darunter stehende Wettinger Bibliotheksignatur, nach Schönherr Q.I.11, von einem späteren Papierschild verdeckt.

Bl. 193 und 274 Pergamentsignakel.

Ir Jacobus Brun 15.–16. Jh., durchgestrichen; U. oder V. Knoll, 16. Jh., wahrscheinlich Ulrich Knoll von St. Gallen, 1488–1512 Kaplan am Spital (Grossmünster), Meyer, Zürich und Rom, S. 500, Nr. 981; diese zwei Besitzeinträge auch in MsWettF 26:1. Spiegelblatt vorn Volumen istum restittuendum est domino Růdolpho Hoffman, sowie 193r über dem Text Ego Růdolfus Coci vel Hofmann oriundus de Bremgarten ibidem sacellanus tunc temporis non ullum huius libri inveniens nomen vel autorem tribui nomen Summa bibliana et alphabetica; bibliana quia fere semper nil allegat quam ex biblia, alphabetica quia procedit alphabetico ordine; habet insuper in fine tabulam eodem ordine factam, 16. Jh. Rudolf Hofmann von Bremgarten († 17. 8. 1541) war 1500–1524 Kaplan am Dreifaltigkeitsalter des Fraumünsters, 1525 am Antoniusaltar in Bremgarten, 1534 Kaplan in Baden. Er vermachte seine Bücher der Confraternitas presbyterorum in Baden; Dahm, Inkunabelkatalog, S. 362, Meyer, Zürich und Rom, S. 471, Nr. 891.

Im 18. Jh. Wettingen OCist, vgl. Einband sowie das Inhaltsverzeichnis im vorderen Spiegel und 192v. Ir, 191v, 193r, 273r, 274r und 284r Stempel Kantonsbibliothek Aargau, 19.–20. Jh. Bretscher-Gisiger Charlotte / Gamper Rudolf, Katalog der mittelalterlichen Handschriften des Klosters Wettingen, Dietikon-Zürich 2009, S. 145-147. Bruckner, Scriptoria 7, S. 121; Schönherr, Handschriften, Bd. 2, Nr. 29. Teil 1 I–III, 1–192 Ir–v Sermo. Nachtrag. 15. Jh. Caro enim mea vere est cibus (Io 6,56). Quapropter amantissime anime qui creditis in me michi a te collatis. Tibi laus Amen. Über dem Text Titel, 18. Jh. IIr–IIIv leer. 1ra–181vb Johannes de Gamundia Sermones de tempore. 1. Sonntag im Advent – 24. Sonntag nach Pfingsten. Erunt signa in sole (Lc 21,25). Beatus pater noster Augustinus dicit, quamvis dominus noster Ihesus Christus unitoque [sic, statt unicuique] in extrema necessitate appareat in forma qua in cruce pendebat 3ra Erunt signa in sole (Lc 21,25). Hugo dicit de Sancto Victore, omnia quecumque deus fecit in celo et in terra propter sensus creavit (Schneyer, Wegweiser, S. 241) et impone manum tue divine virtutis super eam et vivet tecum in tuo regno eternaliter. Quod nobis concedat Amen. Zumeist dreigliedrige Predigten, Initium des ersten und dritten Teils im Register; 17va Weihnachten, 32va Epiphanie, 46rb Septuagesima, 87va Ostern, 123ra Pfingsten. 1ra–81ra entspricht weitgehend Solothurn, Zentralbibliothek S I 195, fol. 1r–135v; dazu Alfons Schönherr, Katalogisierung mittelalterlicher und neuzeitlicher Handschriften, in: 31. Bericht der Zentralbibliothek Solothurn über das Jahr 1960, Solothurn 1961, S. 48–50. Zumkeller, Manuskripte, S. 238f., Nr. 497, Hs. erwähnt. 181vb–184rb Johannes de Gamundia (?) Sermones. Sermo de omnibus sanctis Nostra conversacio in celis (Phil 3,20). Secundum philosophum omnia que fiunt propter aliquam finem fiunt, nil fit sine causa 182ra Sermo Nostra conversacio in celis (Phil 3,20). Secundum Augustinum deus creavit septem celos 184rb–185va Jacobus de Voragine Sermo. Von anderer Hand. Dominica prima adventus Prepara in occursum (Am 4,12). Quando aliquis rex vel princeps maxime dignitatis ad civitatem aliquam est venturus Schneyer, Bd. 3, S. 221, Nr. 2. 185va–187va Antonius de Parma Sermo. Von anderer Hand. De divite Homo quidam erat dives (Lc 16,1). Cum dominus quadam vice predicaret vidit in populo quosdam phariseos qui erant avari Schneyer, Bd. 1, S. 305, Nr. 205. 186vb >Status divitis<. Status divitis in vita fuit valde gloriosus quia fuit in magnis diviciis 187va–191va Johannes Herolt Sermones. Von anderer Hand. De corpore Christi Caro mea vere est cibus (Io 6,56). Sicut dicit Ysiderus et Aristoteles quarto ethicorum, terribilissimum omnium terribilium est mors 189vb Caro mea vere est cibus (Io 6,56). Sicut legimus quod unigenitus dei filius volens nos facere participes sue divinitatis assumpsit naturam nostre humanitatis Schneyer, 1350–1500, Johannes Herolt (Discipulus) Nr. 89, 90. 191vb–192r leer. 192v Inhaltsverzeichnis. Wasserzeichen: Ochsenkopf, Piccard XI 198–199 (1473–1478) und Ochsenkopf, nicht bestimmbar; Buchstabe M, Briquet 8414 (1472–1483), nicht bei Piccard. Seitliche Begrenzung des Schriftraums mit Tinten-, Stift- und Blindlinien, Schriftraum 22,5–24 x 14,5–16, zweispaltig (6,5–7), 39–43 Zeilen.

1ra–187va jüngere gotische Kursive von verschiedenen Händen, Händewechsel z. B. 84vb/85ra, 185va; 187va–191va schleifenlose Bastarda.

Rubriziert, Überschriften rot, 110vb–116rb auch schwarz. 2zeilige rote Lombarden, 1r 3zeilig. Teil 2 193-284 193r–266v Bindus Senensis Distinctiones exemplorum veteris et novi testamenti. Abstinencia est meriti augmentativa, sapiencie acquisitiva 257r Zelus indiscretus est quando non est ordinatus quando accepit eppistulas ut persequeretur christianos Actibus 8 et 9 capitulo. Anschliessend analytisches Register: Abstinencia valet ad multa capitulo primo per totum 266v Zelus malus multiplex capitulo 138. RB 1765; Zumkeller, Manuskripte, S. 96f., Nr. 202, Hs. erwähnt; Bloomfield, Incipits, Nr. 135. 267r–273r Themata bibliae. Mit komputistischen Angaben. Dominica prima adventus. Cum appropinquasset, Mt 21, Io 12, Io 2o 270v In vigilia Andree. Stabat Ihesus [statt Iohannes] et ex discipulis, Io 1o 272v De confessoribus Vos estis sal terre quod si sal evanuerit, Mt 5o. Anschliessend Aufzählung der biblischen Bücher sowie 273r deutscher Merkvers: Geneß das bůch der geschöppft; Exodus das bůch der usfart von Egyptum 273v leer. 274r–279v Alexander de Villa Dei Summarium biblicum metricum cum commentario, Gn–Apc. Prolog: Hystorie sacre considerans prolixitatem et difficultatem Text: >Genesis< Sex, prohibet, peccant Interlinearglossen mit Kapitelangaben: Opera dierum, 2 fructum ligni, 3 transgrediendo surgunt sponsam venio iam. Schluss der Interlinearglossen: 20 corpora, 21 ornatam viro suo, 22 dicit sponsus et merces mea mecum. RB 1177/1179. 279v–281v Summa confessionis. umma confessionis in qua confessor eruditur qualiter circa confitentem et penitentem se debeat habere Primo et principaliter confessor reddat confitentem et penitentem affabilem utrum satisfacionem iniunctam compleverit. 282r leer. 282v–284r Johannes Herolt Sermo. Von anderer Hand. Qui manducat hunc panem vivet in eternum (Io 6,59). Loquente de manducacione huius venerabilis sacramenti sciendumque hoc sacramentum tripliciter sciuntur Schneyer, 1350–1500, Johannes Herolt (Discipulus) Nr. 91. 284v leer. Wasserzeichen: Ochsenkopf, Piccard XI 198–199 (1473–1478); Buchstabe M, Briquet 8415 (1474–1487), ähnlich Piccard, Wasserzeichenkartei Nr. 28924 und 28926 (1476). Seitliche Begrenzung des Schriftraums mit Blind- und Stiftlinien, Schriftraum 23–24 x 15,5–16, 40–45 Zeilen.

193r–279v jüngere gotische Kursive von einer Haupthand, 279v–281v von einer weiteren Hand; 282v–284r schleifenlose Bastarda von der Hand, die 187va–191va schrieb.

Rubriziert, 2–3zeilige rote Lombarden.