Ce manuscrit de l'Allemagne du Sud est une collection de textes médicaux et contient, outre le livre de médicaments d'Ortolf von Baierland et les extraits du Thesaurus pauperum de Pedro Hispano, une quantité de textes de médecine comme le Corpus de la médicine monastique, différentes versions du Wacholderbeertraktat (traité du genièvre), des extraits de Bartholomé, du Antidotarium Nicolai et beaucoup d'autres. Ces textes ont été assemblés entre 1463 et1466 par le médecin Hans Stoll de Ravensburg. Le manuscrit est mentionné dans le premier catalogue de la Bibliothèque de la ville de Soleure de 1766/1771.
En ligne depuis: 21.12.2009
Ce manuscrit composite fut rédigé vers 1560 à Obwald, par un copiste qui déclare se nommer Hans Werb. Il contient, en plus de textes médiévaux à caractère mystique (Rulman Merswin, Neunfelsenbuch ; Henri Suso, Büchlein der ewigen Weisheit) d'autres textes sprituels comme des prières, des réflexions, des prophéties, des légendes (entre autres sur Nicolas de Flüe), et diverses autres transcriptions à partir de feuilles volantes contemporaines.
En ligne depuis: 17.03.2016
Le Légendier de Soleure est le plus ancien témoin d'une collection de légendes en allemand. Le manuscrit a été écrit pendant le deuxième quart du XIVe siècle dans un couvent de Dominicaines, probablement à Töss (près de Winterthour) ou Oetenbach (Zurich). Depuis le XVIIe siècle le manuscrit se trouve à Soleure.
En ligne depuis: 31.07.2009
Le petit volume avec la traduction allemande de la règle franciscaine (« Augsburger Drittordensregel ») provient du couvent franciscain de Soleure et doit probablement être mis en rapport avec les tertiaires, ou le béguinage « zum Lämmli » à Soleure, dont les Franciscains avaient la charge spirituelle.
En ligne depuis: 06.09.2023
Ce livre de méditations et de prières en allemand pour les dominicaines provient du couvent bernois de Saint-Michel-en-l'Ile. Il contient, parmi d'autres, de nombreux extraits des écrits de Gertrude de Helfta, et de Mechthild de Hackeborn. La soeur Luzia von Moos en écrivit la plus grande partie en 1507. Dès le XVIIe s., le manuscrit se trouve en possession de la famille soleuroise Gugger; au début du XIXe s. il parvint dans la Bibilothèque de la ville de Soleure.
En ligne depuis: 21.12.2009
La Küchenmeisterei est un des livres de cuisine les plus répandus en langue allemande. Dans le cas du manuscrit soleurois de la Küchenmeisterei, il s'agit de la transcription d'une édition imprimée, qui n'a pas été réalisée avant 1487.
En ligne depuis: 25.06.2015
La plus ancienne chronique de Soleure conservée de Anton Haffner (env. 1535-env. 1608), est transmise dans diverses versions manuscrites. Cette version a été copiée sur papier par Anton Haffner lui-même vers 1577. Figurent aussi des observations de la main de son petit-neveu, Franz Haffner (1609-1671), auteur de la célèbre chronique de Soleure imprimée en 1666.
En ligne depuis: 08.10.2015
Ce manuscrit a été réalisé dans le troisième quart du XVème siècle probablement dans la région du Rhin Supérieur, ou plutôt en Suisse, comme le démontre aussi la reliure originale, décorée de nombreux fers. En plus de la traduction commentée des psaumes, attribuée auparavant à Heinrich von Mügeln, le manuscrit contient aussi les Cantica du bréviaire en allemand. Il n'est pas clairement établi dans quelles circonstances ce volume est parvenu à Soleure.
En ligne depuis: 17.03.2016
Ce manuscrit composite réunit différents textes, avant tout des traités de comput et d'astronomie (Jakob Twinger von Königshofen, Johannes Münzinger, Johannes de Sacrobosco et d'autres). Il fut écrit entre 1388 et 1394 à Strasbourg et Rottweil sur le Neckar (Württenberg), respectivement par Konrad Justinger et Werner Mardersberger. Werner Mardersberger fut directeur de la collégiale de Soleure. Par succession, le volume parvint en 1504 en possession de la Bibilothèque de la collégiale de Soleure.
En ligne depuis: 21.12.2009
Ce manuscrit composite, compilé en 1593 par Felix Schmid de Stein am Rhein, contient entre autres, le traité d'alchimie Splendor solis richement illustré et différentes oeuvres de Paracelse et de Leonhard Thurneisser zum Thurn et divers écrits alchimiques. A noter également la reliure de Hans Ludwig Brem de Lindau sur le lac de Constance.
En ligne depuis: 08.10.2015
Le cantatorium représente un extrait du graduel; il contient les chants solistes de la messe, qui sont réservés au chantre. Ce manuscrit de la fin du XVe s. provient de la collégiale de Saint-Ours de Soleure; il fut en usage, par intermittence, dans la paroisse de Biberist. Les versions allemandes de deux hymnes sont particulièrement dignes d'attention.
En ligne depuis: 21.12.2009
« Historienbibel » de Soleure, illustrée selon la technique picturale caractéristique de l'atelier de Diebold Lauber à Hagenau. Réalisé pour le premier chancelier de Soleure, Hans vom Staal (1419-1499), le manuscrit fut remis à la Bibliothèque de Soleure avec la bibliothèque de la famille von Staal en 1763.
En ligne depuis: 31.07.2009
Dans les années 1529-1531, l'humaniste, réformateur et homme politique saint-gallois, Joachim Vadian, rédigea une histoire de l'Abbaye et de la cité de Saint-Gall du Moyen-Age et du Moyen-Age tardif (1199-1491) qui reçut le nom de Grössere Chronik der Äbte. Vadian y décrit le changement de la ville, regroupée autour du monastère, en une ville impériale indépendante et consciente de sa valeur, enrichie par le commerce du textile. L'œuvre historique constitue en même temps une polémique fervente de soutien à la réforme, qui dénonce et commente souvent avec virulence la corruption progressive des dignitaires et des institutions ecclésiastiques, en particulier de l'abbé et de l'Abbaye de Saint-Gall, depuis la querelle des investitures.
En ligne depuis: 19.12.2011
Le manuscrit, un autographe, connu aujourd'hui sous le titre de « Kleinere Chronik der Äbte von St. Gallen » (Chronique mineure des abbés de Saint-Gall), décrit l'histoire du monastère de Saint-Gall de ses débuts sous l'abbé Othmar vers 720 jusqu'en 1532, soit au temps de la Réforme. L'accent est mis avant tout sur sur l'histoire du couvent, puis à partir du XIIIe siècle apparaît également la ville de Saint-Gall qui a réussi à imposer son indépendance, et enfin la Réforme.
En ligne depuis: 14.12.2018
Le manuscrit, un autographe, comprend la description historico-topographique de « Turgöuw », respectivement de la Suisse orientale (pp. 1-3) et de l'« Oberbodensee » (pp. 201-227), soit les localités et les terres de la rive septentrionale (de Bregenz à Überlingen) et méridionale (de Rheineck à Kreuzlingen), ainsi qu'un aperçu historique de l'évolution du système monastique, des institutions ecclésiastiques et de leur décadence (pp. 3-138), une histoire de saint Gall et du monastère de Saint-Gall (pp. 138-193), et enfin l'histoire des empereurs romains de Jules César à Caligula (pp. 229-323).
En ligne depuis: 14.12.2018
Le manuscrit, un autographe, comprend divers écrits sur le mode de vie monastique et sur le monachisme dans le passé et le présent. On y trouve entre autres des traductions de lettres de saint Jérôme et des sermons de Bernard de Clairvaux. Il s'agit d'aides à l'argumentation pour les disputes avec les défenseurs des monastères masculins et féminins.
En ligne depuis: 14.12.2018
Cette chronique de la Réforme, un autographe illustré de nombreuses gravures sur bois, contient sept « livres ». Dans le premier livre, Kessler traite du Christ et du pape, et il décrit comment était l'Eglise ancienne. Dans le second livre, il retrace l'émergence de Luther et de la nouvelle foi. Les livres III à VII rapportent en détail les débuts et le déroulement de la Réforme à Saint-Gall et dans le territoire des princes-abbés voisins, dans la Confédération et l'Empire germanique. Les événements de Saint-Gall et de la Suisse orientale occupent la première place en terme d'ampleur et de détails. Les mérites de Vadian sont toujours loués. Kessler dénommait son œuvre « Sabbata » parce qu'il l'avait écrite « an den Sabaten, das sind an den Fyrtagen und Fyrabendstunden ».
En ligne depuis: 14.12.2018
Le manuscrit de Rodolphe d'Ems provient du même milieu zurichois que le luxueux Codex Manesse. Il représente l'un des chefs-d'oeuvre de l'enluminure du sud de l'Allemagne vers 1300. Ce jugement vaut autant pour les miniatures de la Chronique mondiale de Rodolphe d'Ems que pour l'épopée en vers du Stricker sur l'empereur Charlemagne et son expédition militaire en Espagne.
En ligne depuis: 20.05.2009
Dans ce manuscrit composite d'apparence insignifiante, le bibliothécaire de l'Abbaye de Saint-Gall a fait rassembler, vers 1460, six oeuvres de contenu et d'origine divers. Les pièces indépendantes l'une de l'autre datent du IXe et Xe s. Les unes ne sont pas complètes: il en manque soit le début, soit la fin, soit les deux. En outre le manuscrit composite a attiré très tôt l'attention, car quelques morceaux étaient importants pour la transmission textuelle. Le volume contient la seule version du haut Moyen Age de la Chronique des Langobards de Andreas Bergamensis et la Vita du saint irlandais Findan; l'“Admonitio ad filium“ du père de l'Eglise grec Basile et la „Visio Pauli“, des débuts du christianisme, font partie des plus anciens témoins du texte.
En ligne depuis: 20.05.2009
La « Historienbibel » en deux volumes, de grand format, est illustrée selon la technique picturale caractéristique de l'atelier de Diebold Lauber à Hagenau. Déjà dans le troisième quart du XVe s. la Bible historique était visible à Constance; au début du XVIIe s. elle fut restaurée à Saint-Gall – ce fut là l'un des premiers efforts pour la conservation des fonds dans cette ville.
En ligne depuis: 20.05.2009
La « Historienbibel » en deux volumes, de grand format, est illustrée selon la technique picturale caractéristique de l'atelier de Diebold Lauber à Hagenau. Déjà dans le troisième quart du XVe s. la Bible historique était visible à Constance; au début du XVIIe s. elle fut restaurée à Saint-Gall – ce fut là l'un des premiers efforts pour la conservation des fonds dans cette ville.
En ligne depuis: 20.05.2009
Le Speculum humanae salvationis est une œuvre mêlant texte et image, une œuvre au contenu biblique, mêlant texte et image. Chaque double page du livre ouvert montre quatre images, dans lesquelles sont représentées, en règle générale, une scène de la vie du Christ mise en parallèle avec trois préfigurations dans l'Ancien Testament. Dans ce manuscrit, ce schéma de la disposition des images n'est pas suivi de façon conséquente. Le modèle latin fut traduit en vers allemands qui furent autrefois faussement attribués à Konrad von Helmsdorf. Le Speculum est conservé dans un volume composite constitué de manuscrits et d'œuvres imprimées; au début manquent quelques pages.
En ligne depuis: 23.06.2016
Ce manuscrit en papier contient une série d'écrits alchimiques attribués au franciscain catalan Raymond Lulle et il a été copié par le scribe Johannes de Sancta Maria. Le texte est accompagné d'un cycle de 20 planches colorées illustrant le processus alchimique qui permet la transformation de métaux communs en métaux nobles. Le manuscrit appartient à un groupe d'œuvres ayant un contenu alchimique en possession de Bartlome Schobinger (1500-1585), marchand prospère, collectionneur de livres et membre du conseil de la ville de Saint-Gall, qui y inséra ses annotations. Schobinger est considéré comme un promoteur de l'alchimie et de ses études, un intérêt qui complétait son activité dans le commerce des métaux.
En ligne depuis: 08.10.2020
Le recueil a été constitué dans le troisième quart du XVe s. sous l'influence des débuts de l'humanisme, dans une ville du sud ouest de l'Allemagne. Il contient des textes en allemand et latin de la fin du Moyen Age, dont quelques-uns avec des gloses marginales et interlinéaires. Les oeuvres les plus récentes des nouveaux auteurs humanistes sont de François Pétrarque, d'Eneas Silvius Piccolomini (le futur pape Pie II), de Jérôme de Vallibus et d'Antoine Barzizza.
En ligne depuis: 04.11.2010
L'oeuvre « Blumen der Tugend » de Heinrich Schlüsselfelder, un recueil de courts récits à caractère moralisant, se fonde sur un modèle italien. En 1468, le compilateur, originaire de Nuremberg les traduisit de l'italien en allemand. Le papier est d'origine italienne, les initiales, le cachet de la reliure et le reste du fermoir présentent des formes italiennes. Comme ornement du livre, Schlüsselfelder utilisa les premières gravures sur cuivre italiennes qui représentaient les vertus cardinales et une licorne; un peu plus tard, lui-même, ou un lecteur, illustra le texte, dans les marges avec des dessins à la plume rehaussés de lavis.
En ligne depuis: 04.11.2010
L'orignal, la « Kleinere Chronik der Äbte » de Vadian (1544-46) (VadSlg Ms. 44), fut compilé à l'instigation de Heinrich Bullinger et Johannes Stumpf. Ceux-ci voulaient utiliser les connaissances de Vadian sur l'histoire saint-galloise pour la Eidgenössische Chronik (1547/48) qui est parue sous le nom de Stumpf. Cette chronique se divise en trois parties : la première concerne Gall, la seconde l'histoire du monastère et de la ville de Saint-Gall, la troisième fournit une description historico-topographique de la ville de Saint-Gall et du lac de Constance. Wolfgang Fechter en fit deux copies en 1549. Les illustrations sont de Caspar Hagenbuch.
En ligne depuis: 14.12.2018
Calendrier, graduel et sacramentaire de l'église paroissiale St-Evort à Pfäfers, conservé depuis le XVIIe/XVIIIe siècle dans la bibliothèque du monastère de Pfäfers. Contient des initiales, une riche décoration et, au fol. 59r, une image du Canon en pleine page. Au folio 173v, Alemannischer Glauben und Beichte, ajoutés par une main du XIIIe siècle.
En ligne depuis: 14.06.2018
Manuscrit réalisé avant env. 1020 dans le monastère de Pfäfers, contenant les Dialogues de Grégoire le Grand. Comme feuille de garde antérieure était utilisée un important fragment en langue allemande d'une „Passionsspiel“ (mise en scène de la Passion) du début du XIVe siècle, qui a été enlevé lors d'une restauration récente.
En ligne depuis: 22.03.2012
Manuscrit sur papier de l'Abbaye de Pfäfers, supprimée en 1838. Il contient la traduction allemande du très répandu récit de voyage de Jean de Mandeville établie par Otto von Diemeringen. Ce manuscrit comprend un grand nombre de dessins colorés à la plume, qui offrent un aperçu historico-culturel du XVe siècle.
En ligne depuis: 15.10.2007
Les registres d'Ardüser débutent en l'an 1572 et finissent en 1614. La chronique constitue une source importante de la vie politique et sociale dans la région autrefois nommée « Alt Fry Rätien ». La « Rätische Chronik » de Hans Ardüser fut découverte dans les années 70 du XIXe siècle par le directeur du lycée cantonal des Grisons J. Bott et donnée à imprimer. Une grande partie de la Chronique est composée de comptes rendus des événements politiques de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle. Dans son ouvrage, Ardüser rapporte aussi des délits, l'exécution des sorcières et, entre autres, des événements météorologiques exceptionnels avec leurs conséquences malheureuses sur les récoltes. A partir des éléments autobiographiques présents dans la « Rätische Chronik », il semble qu'Ardüser est un lecteur cultivé. On peut déduire que sa connaissance de ces divers thèmes lui vint des sources écrites comme les registres paroissiaux, les bulletins d'informations qui circulaient alors, les écrits officiels, et de ses contacts personnels avec des fonctionnaires, des mercenaires rentrant au pays, ou des commerçants de passage.
En ligne depuis: 22.06.2017
Le livre généalogique de l'étudiant de Feldkirch Jakob von Hygel, commencé à Dillingen en 1598 a été poursuivi plus tard au lac de Constance et aux Grisons. Les entrées contiennent des armes colorées avec des inscriptions en prose ou en vers, et parfois des miniatures en pleine page. Entre 1622 et 1645 furent insérées les entrées pour le prêtre de Ragaz Petrus Higelius, un parent (frère ?) de Jakob Hygel. Au niveau local, ce livret de famille est considéré comme une pièce d'histoire culturelle de premier rang (« erstrangiges kulturgeschichtliches Schaustück ») (Burmeister).
En ligne depuis: 10.12.2020
Le Liber Aureus, le livre d'or de Pfäfers, un livre d'évangiles, fut constitué vers 1080/90 et orné de représentations très artistiques des quatre évangélistes. Les espaces laissés libres entre les lectures furent utilisés dès le XIVe siècle pour la mise par écrit des sentences judiciaires.
En ligne depuis: 02.06.2010
Contient les livres bibliques de Tobie (pp. 2–73), Judith (pp. 74–164), Esther (p. 165–247), Canticum Canticorum (pp. 248–261), écrits par diverses mains, qui laissent en partie transparaître des influences insulaires. Dans les pp. 264–318 se trouve un glossaire biblique dont le début est manquant, qui suit l'ordre des livres de la Bible (de la Genèse au Siracide). Parmi les explications des termes, essentiellement en latin, figurent aussi 178 gloses en ancien allemand. Dans quelques pages (pp. 101–104), certaines parties dans la marge manquent sur lesquelles ont été encollés des fragments dans une cursive mérovingienne (écriture a-b de Corbie) appartenant au Cod. Sang. 214.
En ligne depuis: 25.06.2015
Manuscrit composite d'écrits liturgiques, du IXe au XIIe siècle, avec, en illustration, une horloge astronomique de Pacificius de Vérone.
En ligne depuis: 31.12.2005
Traduction en haut allemand et commentaire des 150 Psaumes de l'Ancien Testament par le moine Notker le Germanique de Saint-Gall, datée des environs de l'an 1000. Copie du XIIe siècle en provenance de l'Abbaye d'Einsiedeln; unique exemplaire complet existant.
En ligne depuis: 12.06.2006
Le manuscrit est lacunaire au début et à la fin ; le psautier débute avec le psaume 4,5. Après les psaumes, suivent, aux pp. 203-218, les cantiques de l'Ancien Testament pour les laudes (sans le Canticum Moysis I) et deux cantiques du Nouveau Testament : le Benedictus et le Magnificat. Le Pater noster, qui suit à la page 218, s'interrompt au milieu du texte. Le psautier de petit format est écrit sur un parchemin de qualité médiocre. Les pages sont très usées et endommagées à plusieurs endroits.
En ligne depuis: 08.10.2020
Psautier abrégé du début du XIVe siècle, écrit à l'Abbaye de Malmesbury, dans l'ouest de l'Angleterre, aujourd'hui détruite. Il contient un calendrier et une litanie de tous les saints, et est illustré d'initiales et de bordures de feuillages, de fleurs, d'animaux et de têtes humaines. Depuis 1500 au plus tard il se trouve à l'Abbaye de Saint-Gall où il a été « complété » par des recettes médicinales.
En ligne depuis: 23.12.2008
Copies de livres de l'Ancien Testament, datant de l'époque du moine et maître copiste Wolfcoz (ca. 820-840).
En ligne depuis: 14.09.2005
Manuscrit de Saint-Gall comprenant trois livres de l'Ancien Testament (Livre des Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques) et datant des années 800. Sur la première page, comme essai de plume, se trouve le vers satirique de Saint-Gall, célèbre pour les germanistes « Liubene ersazta sine gruz unde kab sina tohter zu... ».
En ligne depuis: 23.12.2008
Copies de livres de l'Ancien Testament, datant de l'époque du moine et maître copiste Wolfcoz (ca. 820-840).
En ligne depuis: 14.09.2005
Copie de livres vétéro-testamentaires, offerte par l'évêque Jean de Constance (760-782) au couvent de Saint-Gall; compendium de 27 traités médicaux et recueils d'ordonnances d'auteurs connus et inconnus du IXe siècle.
En ligne depuis: 14.09.2005
Livre d'évangiles de l'Abbaye de Saint-Gall, écrit dans la seconde moitié du IXe s. par plusieurs mains, dans une minuscule caroline, quelques rares gloses en latin et ancien allemand; sur le dernier feuillet des essais de plume.
En ligne depuis: 21.12.2009
Manuscrit de Tatian, en latin et ancien haut-allemand. Il contient la Vie de Jésus, composée en un texte suivi à partir des Évangiles de Matthieu, Marc et Luc ainsi que des Actes des Apôtres. C'est le texte le plus complet de la période en ancien haut-allemand, traduit au couvent de Fulda sur mandat du couvent de Saint-Gall. Il constitue une référence pour la grammaire de l'ancien haut-allemand.
En ligne depuis: 12.06.2006
Copie des Epîtres de Paul, des Actes des Apôtres, des Epîtres catholiques (3 Epîtres de Jean, 2 Epîtres de Pierre, l'Epître de Jacques et de Jude) et de l'Apocalypse, écrite vers la fin du IXe s. ou au début du Xe s., probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Sur les contre-plats sont visibles de pâles copies à l'envers de fragments du Vergilius Sangallensis (Cod. Sang. 1394) et de la Vulgate des Evangiles (Cod. Sang. 1395).
En ligne depuis: 21.12.2009
Manuscrit de Winithar des Epîtres de Paul et Discours de Winithar à ses confrères.
En ligne depuis: 14.09.2005
Copie de haute qualité du De spiritu sancto et du De incarnationis dominicae sacramento du père de l'Eglise Ambroise et du De laude sanctorum de l'évêque Victricius de Rouen, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall dans la seconde moitié du IXe siècle. Annoté de quelques gloses par le moine Ekkehart IV dans la première moitié du XIe siècle.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit composite de l'Abbaye de Saint-Gall, composé principalement de deux parties. Dans la première partie se trouve une copie de la Vie de Saint Martin de Tours, composée par Sulpice Sévère, après 400 ap. J.-C. Cette Vie de Martin, qui est interrompue par 5 feuillets contenant des extraits de l'Historia Francorum de Grégoire de Tours, fut rédigée en deux étapes, l'une durant la première moitié du IXe s. dans l'entourage du scribe Wolfcoz, l'autre dans la seconde moitié du IXe s. La deuxième partie, écrite au Xe s. à l'Abbaye de Saint-Gall, contient une copie importante pour l'histoire textuelle du traité de médecine De medicina ex Graecis logicae sectae auctoribus du médecin latin de l'Antiquité tardive, Cassius Felix (vers 450).
En ligne depuis: 21.12.2009
Manuscrit composite, composé de deux parties différentes: 1) copie de Saint-Gall du commentaire de Jérôme du livre de l'Ancien Testament de l'Ecclésiaste (Qohelet) et du commentaire de l'évêque Justus de Seu de Urgel (Urgelitanus) du Cantique des Cantiques du IXe s., 2) manuscrit composite de contenu principalement patristique, avec des extraits des oeuvres de Jérôme, de Benoît, Euchère et Augustin. Le manuscrit, conservé dans sa reliure carolingienne d'origine, s'appelle aussi Egino-Codex et devrait avoir été réalisé vers 800 à l'Abbaye de Reichenau, par un groupe de scribes de Vérone, qui se rendirent sur l'île de l'Abbaye de Reichenau, avec Egino leur ancien évêque (796-799), après sa démission.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie des commentaires du père de l'Eglise Jérôme († 420) sur les chapitres 14-18 du livre d'Isaïe de l'Ancien Testament, écrite dans le monastère de Saint-Gall, au IXe s. Sur la première et la dernière page, essais de plume du XIe au XVe s., parmi lesquels trois proverbes en vieil allemand tirés du manuel de dialectique De partibus logicae du moine et érudit de Saint-Gall, Notker le Germanique, une bénédiction pour les porcs et une recette pour fabriquer de l'encre. A l'intérieur de la couverture antérieure et postérieure, empreintes de parties du texte de l'Edictum Rothari (Cod. Sang. 730), auparavant collées sur la couverture de bois de ce manuscrit.
En ligne depuis: 22.06.2010
Copie de l'interprétation des livres vétérotestamentaires des Prophètes Joël et Micha par le Père de l'Eglise Jérôme († 420). Le codex, qui fut copié dans la première moitié du IXe s. à l'abbaye de Saint-Gall, se trouve encore dans sa reliure carolingienne originelle.
En ligne depuis: 04.10.2011
Copie de l'interprétation du livre vétérotestamentaire du Prophète Daniel par le Père de l'Eglise Jérôme († 420). En outre, le codex contient au début quelques vers de l'Opus paschale de Sedulius et, à la fin, un fragment d'un texte exégétique.
En ligne depuis: 04.10.2011
Copie de l'interprétation de l'Evangile de Matthieu par le Père de l'Eglise Jérôme († 420). Le codex, écrit dans le seconde moitié du VIIIe s. à l'Abbaye de Saint-Gall, partiellement en minuscules insulaires, contient au début (p. 3 et 6) un antiphon (?) avec neumes, le Pater noster en latin et cinq alphabets latins, sur la dernière page un essai de plume avec des neumes. Les corrections et les ajouts au texte sont sur des bandes de parchemin insérées dans les cahiers.
En ligne depuis: 04.10.2011
Copie des commentaires de Jérôme sur l'Evangile de Saint Matthieu et de Saint Marc, réalisée à l'Abbaye de Saint-Gall, au début du IXe siècle, munie de nombreuses gloses en latin et en ancien allemand, qui témoignent d'une intense étude du texte. A la fin du commentaire de l'Evangile de Saint Matthieu figure le nom d'un moine en écriture runique, Ratgar ou Radgaer.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit composite formé initialement de trois parties indépendantes. Au début, une copie du Cathemerinon (jusqu'au livre X) et du Peristephanon (Livres I et V) d'Aurelius Prudentius Clemens datant des années 900, au milieu, un commentaire latin du Perihermeneias d'Aristote du XIII/XIVe siècle et enfin, une copie du De trinitate, De divinitate, De substantiis et Contra Nestorium de Boèce datant des années 1000. Le codex est annoté d'un grand nombre de gloses en latin ou en ancien allemand.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit composite du XIe siècle, contenant une version de la Psychomachie de Prudence, illustré de dessins à la plume.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit d'importance significative pour l'histoire du texte, contenant diverses oeuvres de Prudence (348-après 405) : le Cathemerinon, le Peristephanon, l'Apotheosis, l'Hamartigénie, la Psychomachie, le Contre Symmaque ; isolé, transmis de manière incomplète. Le manuscrit provient de l'Abbaye de Saint-Gall, au milieu du IXe siècle. Il contient de nombreuses gloses en latin et en ancien allemand.
En ligne depuis: 31.07.2009
Ce manuscrit composite, dépourvu de décoration, contient de courts textes et des extraits des oeuvres d'Augustin, de Jean Chrysostome et d'Ambroise Autpert († 784) et le De moribus attribué à l'époque à Sénèque (145 sentences morales probablement composées par un chrétien vivant en Gaule). Le codex fut écrit vers 900, en minuscule caroline, probablement dans le nord de la France et contient, dans un bref extrait des Moralia in Iob de Grégoire le Grand, un court glossaire latin-ancien allemand.
En ligne depuis: 15.04.2010
Copie du De genesi contra manichaeos de saint Augustin, écrit en minuscule caroline, dans le premier tiers du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. Les nombreuses gloses latines datent du XIe s., l'attribution, souvent avancée, au moine de Saint-Gall Ekkehart IV, semble toutefois douteuse. A la fin du texte, un copiste s'excuse de son manque d'expérience. Reliure originale de l'époque carolingienne.
En ligne depuis: 02.06.2010
Manuscrit composite en provenance du monastère de Saint-Gall, constitué à l'origine de trois parties indépendantes et contenant: 1) une copie du Xe s. du commentaire des Epîtres aux Romains et aux Galates de saint Augustin, 2) une copie du XIIe s. du Contra haeresim cuiusdam Berengarii de l'archevêque Lanfranc de Canterbury († 1079), ainsi que 3) une copie du "Pasteur d'Hermas" Liber pastoris de saint Hermas (IIe s. ap. J.-C.), écrite dans la seconde moitié du IXe ou la première moitié du Xe s.
En ligne depuis: 20.12.2012
Copie de 40 lettres du père de l'Eglise Jérôme, écrite par plusieurs mains, en minuscule carolingienne, à l'Abbaye de Saint-Gall, au milieu du IXe siècle. Au XIe siècle, elle fut annotée de riches commentaires interlinéaires et marginaux par le moine Ekkehart IV († vers 1060). Le codex contient aussi les Homélies d'Origène sur le Cantique des Cantiques, dans la traduction latine de Jérôme, et le De anima de Cassiodore.
En ligne depuis: 09.12.2008
Premier des six volumes du commentaire d'Augustin sur les Psaumes. Ce volume contient le commentaire des Psaumes 1-35, écrit par de nombreuses mains au temps de l'abbé Grimald (841-872) , à l'Abbaye de Saint-Gall. Il contient de nombreuses gloses, dont quelques-unes en vieil allemand de la main du moine Ekkehart IV, de peu postérieures à l'an mille.
En ligne depuis: 04.11.2010
Le cinquième des six volumes, mais le sixième manquait déjà depuis 1461, contenant le commentaire sur les Psaumes d'Augustin. Avec quelques notes du moine de Saint-Gall Ekkehart IV, dont deux en vieil allemand.
En ligne depuis: 22.06.2010
Le contenu principal du codex est une copie réalisée après 800 des Sermons du père de l'Eglise Augustin sur l'Evangile de Jean. Au devant, se trouve la version, annotée de neumes, du chant de Gall en ancien allemand, perdu, composé par le moine Ratpert avant l'an 900. La traduction latine a été achevée par le moine Ekkehart IV dans la première moitié du XIe siècle. Après, figure un poème d'Ekkehart IV sur les peintures du chemin de croix dans le cloître roman de Saint-Gall. Avec gloses d'Ekkehart IV.
En ligne depuis: 09.12.2008
Le contenu principal du manuscrit se compose de copies des lettres du père de l'Eglise Augustin († 430), qui furent probablement écrites à Mayence, dans la seconde moitié du IXe siècle. La petite table des matières et les dernières pages furent ajoutées au XIe siècle, du temps d'Ekkehart IV († vers 1060), à l'Abbaye de Saint-Gall; puis, prend place une traduction latine d'Ekkehart IV du Chant de Gall en ancien allemand (composé par le moine de Saint-Gall Ratpert) et divers extraits au contenu mathématique ou astronomique.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie réalisée à Saint-Gall du De trinitate libri XV d'Augustin. Sa lettre à Aurélien (Lettre 174) précède cette œuvre, en guise de prologue. Le manuscrit est encore conservé dans sa reliure originale et contient quelques corrections du moine de Saint-Gall Ekkehart IV du XIe s. A la p. 356 se trouve un dessin à la plume qui représente un homme avec une épée et un bouclier, une figure presque identique se rencontre dans le Cod. Sang. 276, p. 271 (ici gravée au stylet).
En ligne depuis: 20.12.2012
Copie très estimée au Moyen-Age d'extraits d'Eugippius († après 533) tirés des oeuvres d'Augustin, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall au milieu du IXe siècle. Dans la première moitié du XIe siècle, le moine Ekkehart IV étudia méticuleusement le texte et y ajouta un grand nombre de remarques et de commentaires. Sur la face intérieure de la couverture arrière du livre, se trouve un dessin d'Ekkehart représentant un récipient à boire sembable à une carafe et trois courts poèmes sur un confrère porté sur la boisson, Crimalt ou Crimolt.
En ligne depuis: 09.12.2008
De constitutione coenobiorum de Cassien, du temps de Wolfcoz (820-840).
En ligne depuis: 31.12.2005
Le manuscrit se compose de deux parties: la première contient le commentaire des psaumes (Expositio psalmorum 100-150) de Prosper d'Aquitaine, dans une copie de la seconde moitié du IXe siècle; la deuxième, en plus d'extraits des oeuvres d'Augustin et du début du livre des pénitences d'Halitgar de Cambrai, contient avant tout des textes computistiques et astronomiques, des schémas et des tabelles, ainsi qu'un glossaire par matières. A la page 242: dessin d'une petite carte T-O toute simple. Manuscrit de l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit palimpseste (avec pages écrites sur les deux faces), contenant le plus ancien texte des livres vétérotestamentaires d'Ezéchiel, de Daniel et des petits prophètes. Le niveau supérieur est écrit vers 800, en minuscule rhétique (Rhétie ou Saint-Gall): les sermons de Césaire d'Arles (470/71-542), puis des homélies et sermons, traités, oraisons et leçons. Le niveau inférieur, difficilement lisible, est écrit en demi-onciale romaine du nord de l'Italie: textes bibliques fragmentaires en latin, tirés des livres d'Ezéchiel, de Daniel et des petits prophètes.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit scolaire de l'Abbaye de Saint-Gall, du deuxième tiers du IXe siècle, contenant principalement les poèmes (Carmina) de Venance Fortunat († 600) du début de l'époque mérovingienne, avec quatre poèmes figurés en forme de croix, ainsi qu'une copie des Aenigmata (énigmes) d'un poète du nom de Symphosius ou Symposius.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit composite important du point de vue de l'histoire des textes, autrefois en quatre patries, écrit au IXe et Xe siècle, surtout à l'Abbaye de Saint-Gall. Il contient entre autres le roman latin sur la guerre de Troie (De excidio Troiae historia ; du point de vue grec) publié sous le pseudonyme de Dictys Cretensis, le roman de Troie composé au Ve siècle sous le pseudonyme de Dares Phrygius (Historia de excidio Troiae), une copie du De spiritalis historiae gestis d'Avitus de Vienne, des poèmes de l'abbé et évêque de Saint-Gall, Salomon (890-920) à Dado de Vienne et le Carmen paschale du poète latin chrétien Sedulius (Ve siècle). A la page 122, est dessiné le Labyrinthe du Minotaure à Knossos, en Crète.
En ligne depuis: 23.12.2008
Manuscrit du Libelli de spiritalis historiae gestis et du Versus de consolatoria castitatis laude d'Avit de Vienne (518), manuscrit copié au Xe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall ( ?), avec des essais de plume ainsi que des gloses en latin et en ancien allemand.
En ligne depuis: 31.07.2009
Copie des homélies 13-22 du pape Grégoire le Grand sur le livre d'Ezéchiel de l'Ancien Testament, écrite vers la fin du VIIIe s. dans une « gleichmässigen, breiten, gut proportionierten kalligraphischen älteren St. Galler Minuskel » (Bruckner) [une ancienne minuscule de Saint-Gall, régulière, large et bien proportionnée], au monastère de Saint-Gall. Le début de chaque homélie est décoré de petites initiales colorées.
En ligne depuis: 20.12.2012
Manuscrit soigneusement écrit des Dialogi de Grégoire le Grand (p. 2-417). Sur la p. 1, un aperçu du contenu et des essais de plume avec des neumes. Aux p. 2, 78, 156, 279, initiales ornées. Le manuscrit contient quatre gloses alémaniques. Il fut probablement utilisé pour les lectures durant les repas et comporte pour cette raison d'importantes traces d'usure, avant tout au Livre II (Vie de Benoît).
En ligne depuis: 13.12.2013
La Règle pastorale de Grégoire le Grand, manuscrit copié à Saint-Gall vers l'an 800, relié par une somptueuse couverture d'émail de Limoges vers 1210/1230.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit composite de la fin du VIIIe et du début du IXe siècle, avec (au début) la plus ancienne version conservée à Saint-Gall de la Regula pastoralis de Grégoire le Grand, du dernier tiers du VIIIe s. et (à la fin) un abrégé médico-pharmaceutique. Ce dernier contient, assez mal relié, le manuel froissé/replié d'un médecin itinérant du nord de l'Italie. Texte surnommé le Botanicus de Saint-Gall ou le Bestiarius de Saint-Gall.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie incomplète de la règle pastorale (Regula pastoralis) largement répandue du Pape Grégoire le Grand (590–604), écrite par plusieurs mains dans une minuscule caroline vers la fin du IXe s., probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Plusieurs pages manquaient déjà aux alentours de 1553/64. Le manuscrit contient de nombreuses gloses en ancien allemand et quelques-unes en latin, qui ont été insérées à Saint-Gall. Tout au début, sur une page d'essais de plume, une main habile de la fin du Xe s. a transcrit une hymne Felix mater Constantia, en l'honneur du Pelagius, le patron de la ville de Constance.
En ligne depuis: 13.12.2013
Copie de la Regula pastoralis du pape Grégoire le Grand, réalisée par une main expérimentée et soignée, au monastère de Saint-Gall, vers le milieu du IXe s. Le manuscrit contient un grand nombre de gloses en langue latine et en haut allemand, écrites avec une plume ou un stylet.
En ligne depuis: 20.12.2012
Copie de la Regula pastoralis du pape Grégoire le Grand, écrite par de nombreuses mains durant le Xe s., dans un scriptorium non identifié, probablement pas à Saint-Gall. Dans la première moitié du XXe s., plusieurs fragments du Ve s. ont été extraits de la reliure.
En ligne depuis: 20.12.2012
Ce manuscrit composite date de la seconde moitié du VIIIe s. Il a été écrit et décoré avec des initiales exceptionnelles peut-être dans un « Schweizer Zentrum unter burgundischem oder irischem Einfluss » (Bruckner) ou plutôt « im westlichen Alemannien oder im östlichen Burgund » (Bischoff), peut-être aussi à Müstair. Le codex contient la plus grande partie – mais pas l'intégralité des homélies du pape Grégoire le Grand († 604) sur les Evangiles (Homiliae in evangelia) et des extraits d'œuvres authentiques ou non d'Augustin († 430), ainsi que de Césaire d'Arles († 542).
En ligne depuis: 20.12.2012
Recueil patristique, contenant des extraits des œuvres d'Isidore de Séville († 636; Sententiae et De officiis), de Grégoire le Grand († 604; Homiliae in evangelia) et d'Augustin (Sermones, la plupart non d'Augustin lui-même, mais qui lui sont attribués), et d'une liste de régions et de villes, où reposent les ossements des Apôtres, ainsi que des extraits d'une version anonyme d'un commentaire des quatre Evangiles (ici seulement des Evangiles de Saint Matthieu et de Saint Jean). Manuscrit copié peu avant ou vers 800, non pas à l'Abbaye de Saint-Gall, mais au Nord de l'Italie, probablement à Monza ou à Vérone.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit soigné des livres XI à XX des Etymologies d'Isidore de Séville († 636), copié peu après 900 à l'Abbaye de Saint-Gall. Sur l'une des page de garde du début du XIIe siècle: « Foi et confession de Saint-Gall », contenant une brève confession, une demande d'indulgence, la formule d'indulgence du prêtre et la profession de foi en haut allemand tardif.
En ligne depuis: 12.12.2006
Manuscrit des livres XII à XX des Etymologies d'Isidore de Séville, copié vers 800 à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit scolaire de l'Abbaye de Saint-Gall, contenant un traité de musique en haut allemand de Notker le Germanique. Manuscrit composite contenant des textes scolaires variés (souvent glosés) du VIIIe au XIe siècle: Aenigmata d'Aldhelm von Malmesbury, Carmen paschale de Sedulius, et aussi les seuls exemplaires conservés du Stephanus-Hymnus en quatre parties de Notker le Bègue ainsi que du traité de musique en haut allemand de Notker le Germanique.
En ligne depuis: 12.12.2006
Copie importante du point de vue de la tradition textuelle des livres VI-X de l'Expositio in Apocalypsin du prêtre et abbé Ambroise Autpert († 784), originaire de Gaule méridionale, mais actif dans le monastère de Saint-Vincent à Volturno en Italie du sud. La copie réalisée par plusieurs mains à partir d'un manuscrit du IXe s. de Reichenau aujourd'hui perdu, fut écrite dans le monastère de Saint-Gall. Elle comporte de nombreuses gloses de la main du moine Ekkehart IV.
En ligne depuis: 20.12.2012
Copie de diverses oeuvres de sciences naturelles de Bède le Vénérable (De natura rerum ; De temporum ratione ; la fin du De temporibus), écrite au IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall. Le codex contient aussi des textes de comput, des calendriers, des tables, ainsi qu'à la fin, une représentation de l'ordre des sciences et des essais de plume.
En ligne depuis: 23.12.2008
Manuscrit des deux Commentaires du docteur de l'Eglise Bède le Vénérable († 735) sur les Actes des Apôtres et l'Apocalypse, avec des essais de plume, des annotations des scribes (Wichram et Hartpert) et de nombreuses gloses (la plupart de la main du moine Eckehard IV). Le manuscrit, écrit dans la seconde moitié du IXe siècle, provient de l'Abbaye de Saint-Gall et contient, à la fin, un vers composé par le scribe, le moine Wichram.
En ligne depuis: 31.07.2009
Collection de diverses oeuvres poétiques du VIIIe et du début du IXe siècle, écrite dans la première moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall. Le volume contient le Carmen de miraculis Sancti Cuthberti de Bède le Vénérable († 735), le De laude virginum et le De octo principalibus vitiis d'Aldhelm de Malmesbury († 709) et des lettres métriques échangées entre les évêques Théodulphe d'Orléans († 821) et Modoin d'Autun († vers 840/43)
En ligne depuis: 31.07.2009
Copie du livre de grammaire d'Alcuin d'York († 804) De grammatica, dialogue entre deux élèves, Saxo et Franco. Ce manuscrit a été réalisé à l'Abbaye de Saint-Martin de Tours dans la première moitié du IXe siècle. Il se trouve depuis le IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit scolaire de l'Abbaye de Saint-Gall, écrit dans la deuxième moitié du IXe siècle, contenant le De dialectica d'Alcuin, des extraits de Cassiodore et Augustin, différents glossaires et commentaires de la Bible, explications de termes grammaticaux ainsi que le célèbre traité d'Isruna de Saint-Gall avec un alphabet runique (page 52).
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit composite du IXe s., probablement réalisé à Tours. Il contient diverses oeuvres théologiques d'Alcuin de York (vers 730-804): De virtutibus et vitiis ; De fide sanctae et individuae trinitatis ; De trinitate et ad Fredegisum quaestiones XXVIII ; De animae ratione ad Eulaliam virginem. Dans ce manuscrit se trouvent, entre autres, l'Epitaphium Alcuini (carm. 123) et le Carmen 112 Dum sedeas laetus d'Alcuin (une inscription pour une église abbatiale non déterminée), transmis uniquement dans ce manuscrit. A la p. 245 se lit une courte notice historique à propos de la Divisio Regnorum de Charlemagne de l'année 806. Cette note est de la même main que celle ayant copié le carmen d'Alcuin et comporte une indication sur la date de rédaction: Anno dcccvi ab incarnatione domini indictione xiiii anno xxxviii regnante karolo imperatore viii idus februarii die veneris divisum est regnum illius iter filiis suis quantum unusquis post illum habet et ego alia die hoc opus perfeci. A la p. 247 se trouve en guise d'essai de plume l'antiphon Quid vobis videtur de Christo? Cuius filius est? (Hesbert, Corpus antiphonalium officii, Nr. 4533), dont les quatre premiers mots sont accompagnés de neumes.
En ligne depuis: 20.12.2012
Le manuscrit se compose de deux codex reliés ensemble (pp. 1-149 et 150-279). La première partie date de la seconde moitié du IXe s. et la seconde partie du milieu du IXe s. Le manuscrit était la propriété personnelle de l'abbé de Saint-Gall Grimald (841-872), mais n'a probablement pas été écrit à Saint-Gall. Par contre, il a été écrit, du moins en partie, dans un scriptorium de l'Allemagne du sud. Il contient diverses oeuvres d'Alcuin de York (vers 730-804): De fide sanctae et individuae trinitatis; De trinitate et ad Fredegisum quaestiones XXVIII; De animae ratione ad Eulaliam virginem; Dialogus de rhetorica et de virtutibus (avec des diagrammes aux pp. 210-217); De Dialectica (avec un diagramme à la p. 270). Il contient entre autres des extraits (cap. 2-11) du De perfectione iustitiae hominis du Père de l'Eglise Augustin (dans le manuscrit l'œuvre porte le titre Adnotatio interrogationum caelesti pelagiani et responsionum sancti augustini). A la p. 148 se trouve en guise d'essai de plume, du XIIIe s., l'alleluia Conversus Iesus ad mariam dixit ei fides tua te salvum fecit vade in pace (avec neumes), à la p. 218 (XI/XIIe s.) l'antiphon Conspicit in celis mens prudens Ezechielis (avec neumes) ainsi que le répons Martir sancta dei quae flagrans igne fidei (sans neumes). A la p. 271 un dessin représentant un homme avec une épée et un bouclier est gravé au stylet; une figure presque identique se rencontre également dans le Cod. Sang. 175, p. 356 (elle y est dessinée à la plume).
En ligne depuis: 20.12.2012
Copie sans ornement, mais importante au point de vue du texte, du De ecclesiasticis officiis libri IV (aussi appelé Liber officialis) du liturgiste et archevêque Amalaire de Metz († vers 850), écrite probablement durant le vice-abbatiat et l'abbatiat d'Hartmut (827-883) dans le monastère de Saint-Gall. Le manuscrit présente, entre les livres 3 et 4, ajoutées aux pages 349-361, cinq lettres de Amalaire de Metz à divers destinataires.
En ligne depuis: 20.12.2012
Copie de la première partie du Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli, tirée des oeuvres des Pères de l'Eglise (avant tout Augustin) par le diacre érudit Florus de Lyon († vers 860), écrite dans la deuxième moitié du IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall, avec de nombreuses gloses du moine Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060) du XIe siècle. Ce volume contient le commentaire de l'Epître aux Romains de Paul.
En ligne depuis: 23.12.2008
Copie du Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli, tirée des oeuvres des Pères de l'Eglise (avant tout Augustin) par le diacre érudit Florus de Lyon († vers 860), écrite sous l'abbatiat d'Hartmut (872-883) à l'Abbaye de Saint-Gall, avec de nombreuses gloses du moine Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060) du XIe siècle. Ce volume contient les commentaires des deux Epîtres de Paul aux Thessaloniciens, des deux Epîtres à Timothée et de l'Epître aux Hébreux.
En ligne depuis: 23.12.2008
Copie du commentaire de Raban Maur du Pentateuque (les cinq premiers livres de l'Ancien Testament : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome; aussi appelé les cinq livres de Moïse), écrite au IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall, avec à la fin une note du scribe « Accipe nunc demum scripturam... »
En ligne depuis: 23.12.2008
Copie du De institutione clericorum (De l'instruction des clercs) de Raban Maur, écrite vers 850 à l'Abbaye de Saint-Emmeram à Ratisbonne, et probablement parvenue à Saint-Gall, sous l'abbatiat de Grimald (841-872), lequel était aussi premier chapelain de Louis le Germanique. Le manuscrit contient en outre une lettre de Charlemagne à Alcuin de 789, ainsi que le Canon 145 du synode d'Aix, en 816.
En ligne depuis: 23.12.2008
Le manuscrit se compose de deux codex reliés ensemble (partie 1: p. 1-198; partie 2: p. 199-210), écrit par plusieurs mains. Au moins la première partie, plus ancienne, a probablement été écrite à Saint-Gall. Il contient divers glossaires bibliques (aussi bien latin-latin que latin-vieil allemand), des textes hagiographiques (Abdias, Historica Apostolica; Sulpice Sévère, Vita S. Martini), des œuvres grammaticales (Priscien, Institutio de arte grammatica; Donat, Ars grammatica) et des œuvres d'auteurs chrétiens (Prudence; Sedulius; Sedulius Scottus, De greca), plus loin un glossaires des plantes médicinales, un écrit médical et un traité astronomique incomplet.
En ligne depuis: 20.12.2012
Glossaire biblique latin-latin, écrit en minuscule caroline vers 900, probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Il contient de nombreux essais de plume au début et à la fin.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit composite contenant deux glossaires bibliques, un glossaire de psautier et des explications de noms hébreux et grecs, écrit à l'Abbaye de Saint-Gall vers 900.
En ligne depuis: 31.07.2009