Outre ses psaumes gréco-latins, copiés sur le continent par des moines irlandais à l'époque carolingienne, le célèbre codex de Bâle contient une petite série de pièces de dévotion privée en latin, ajoutées par les moines. Le lieu exact de sa copie et ses pérégrinations successives ne sont pas connues, même si un lien avec l'abbaye de Saint-Gall et/ou celle de Bobbio est souvent avancé sur la base d'une note à l'interprétation disputée. Il apparaît vers 1628-1630 dans le catalogue de la famille Amerbach puis, vers 1672-1676, dans celui de Johannes Zwinger.
En ligne depuis: 22.03.2012
Il s'agit de l'un des manuscrits d'Isidore du monastère de Fulda qui a été sauvé; en effet, au XVIème siècle, avant la destruction de la bibliothèque durant la guerre de Trente Ans, il a rejoint Bâle. Il y servit probablement de modèle pour un projet d'édition des œuvres d'Isidore. Rédigé à Fulda à la fin du IXème siècle, il conserve encore sa reliure carolingienne dans une couverture de parchemin. En plus des oeuvres d'Isidore, il contient le plus ancien catalogue de la bibliothèque de Fulda, lesdites recettes bâloises en ancien allemand ainsi qu'un cycle iconographique d'astronomie et de comput.
En ligne depuis: 22.06.2017
Il s'agit de l'un des codices d'Isidore du monastère de Fulda, qui fut sauvé avant la première destruction de la bibliothèque durant la guerre de Trente Ans, puisqu'au XVIe s., il rejoignit Bâle, où il a apparemment dû servir de modèle pour un projet d'édition des œuvres d'Isidore. A Fulda, il fut composé par la réunion d'un manuscrit du Nord de l'Angleterre du VIIIe s. et d'un autre manuscrit d'origine continentale-insulaire, probablement écrit à Fulda dans le première moitié du IXe s. Le codex possède encore sa reliure carolingienne dans une couverture de parchemin. Pour autant que les textes qu'il contient soient édités de façon critique, le codex est un témoin textuel très important.
En ligne depuis: 13.12.2013
Manuscrit composite de Fulda contenant des textes concernant, pour la plupart, le thème de la pénitence et l'ascétisme. Il parvint au XVIème siècle à Bâle, en même temps qu'une série d'autres codices d'Isidore conservés à Fulda, probablement parce que l'un des textes qu'il contient est transmis sous le nom d'Isidore. Il échappa ainsi à la destruction de la bibliothèque de Fulda durant la guerre de Trente Ans. Les diverses parties et textes sont écrits en minuscule anglo-saxonne et en minuscule caroline et sont originaires de Fulda ainsi que de la région qui s'étend jusqu'à Mayence. La reliure, probablement encore d'époque carolingienne, a été considérablement modifiée à une époque ultérieure, surtout après que les plats ont été retirés. C'est apparemment à Bâle que le premier fascicule, de format plus petit, qui contenait le Paenitentiale Theodori a été enlevé. Il porte aujourd'hui la cote N I 1: 3c.
En ligne depuis: 17.03.2016
Il s'agit de l'un des codices d'Isidore du monastère de Fulda, sauvé avant la première destruction de la bibliothèque durant la guerre de Trente Ans, puisqu'au XVIe s., il rejoignit Bâle, où il a apparemment dû servir de modèle pour un projet d'édition des œuvres d'Isidore. Il a été réalisé au VIIIe s. en Angleterre et conserve encore sa reliure du VIIIe ou IXe s. dans une couverture de parchemin. Il compte parmi les plus importants témoins du De natura rerum d'Isidore.
En ligne depuis: 13.12.2013
Il s'agit de l'un des codices d'Isidore du monastère de Fulda, qui fut sauvé avant la première destruction de la bibliothèque durant la guerre de Trente Ans, puisqu'au XVIème s., il rejoignit Bâle, où il a apparemment dû servir de modèle pour un projet d'édition des œuvres d'Isidore. Il a été réalisé à Fulda dans le premier tiers du IXème s. et conserve encore sa reliure carolingienne en cuir marron sur ais en bois à décors géométriques.
En ligne depuis: 25.06.2015
Le plus ancien manuscrit des commentaires de Sedulius Scotus sur les textes introductifs communs des évangiles. Il semble qu'il parvint à Bâle, ville de l'imprimerie, au cours du XVIe siècle. L'œuvre brève, transmise dans une poignée de manuscrits, attend toujours une édition critique.
En ligne depuis: 29.03.2019
Livre des évangiles du IXe siècle provenant de Saint-Ursanne.
En ligne depuis: 24.03.2006
Le livre d'évangiles fut écrit, à la fin du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall, dans un format carré inhabituel et orné d'initiales en pleine page. La reliure, qui était recouverte de brocard de soie brillant rouge, jaune et vert, est inhabituelle; les restes de tissu ont été conservés dans la page intérieure de la couverture. Au XIe s., le volume fut annoté par Ekkehart IV; les vers à la fin sont aussi de sa main.
En ligne depuis: 20.05.2009
Manuscrit de Saint-Gall comprenant l'Evangile de Matthieu, du IXe siècle, ainsi que le début de l'Evangile de Marc. Dans la deuxième partie, se trouve une copie des psaumes 101 à 150 en latin et grec, le Cantique des Cantiques et d'autres prières (Magnificat, Te Deum, Notre Père) ainsi qu'une litanie de tous les saints de Saint-Gall, copiée entre 880 et 900 à l'Abbaye de Saint-Gall, sans doute à partir d'un exemplaire provenant de Constantinople.
En ligne depuis: 23.12.2008
Copies de livres de l'Ancien Testament, datant de l'époque du moine et maître copiste Wolfcoz (ca. 820-840).
En ligne depuis: 14.09.2005
Copie des deux livres des Macchabées de l'Ancien Testament, écrite au IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. La fin du deuxième livre des Macchabées manque.
En ligne depuis: 21.12.2009
Evangelium longum, œuvre de valeur mondiale produite par les moines de Saint-Gall Sintram (écriture) et Tuotilo (reliure).
En ligne depuis: 31.12.2005
Evangile irlandais de Jean relié par un diptyque en ivoire, offert à Charlemagne en l'an 800 en l'honneur de son sacre impérial.
En ligne depuis: 31.12.2005
Manuscrit composite d'importance significative pour l'histoire des textes, contenant différentes oeuvres de l'évêque Cyprien de Carthage († 258), entre autres le De dominica oratione, le De mortalitate et le De opere et eleemosynis, avec un traité composé par un auteur anonyme d'origine irlandaise, le De duodecim abusivis saeculi , ainsi qu'un appel aux habitants de Naziance de Grégoire de Naziance en traduction latine (Ad cives Nazianzenos gravi timore perclusos et praefectum irascentem), écrit vers la fin du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 21.12.2009
Ce manuscrit de Saint-Gall datant du IXe siècle, contient le De fide ad Gratianum contra perfidiam Arrianorum, composé par Ambroise, l'un des Pères de l'Eglise (vers 339-397). La reliure carolingienne du IXe siècle est originale.
En ligne depuis: 09.12.2008
Résumé de l'éthique chrétienne dans le De officiis ministrorum, une œuvre du Père de l'Eglise saint Ambroise (vers 339-397). Cette copie des années 900 n'a probablement pas été écrite à Saint-Gall. L'œuvre d'Ambroise est précédée d'un psautier abrégé, d'une litanie et d'oraisons.
En ligne depuis: 09.12.2008
Volume composite d'oeuvres dogmatiques, De spiritu sancto libri tres ad Gratianum et Libri tres de incarnatione contra Apollinaristes, toutes deux composées par le Père de l'Eglise Ambroise († 397), ainsi que le De laude sanctorum de l'évêque Victricius de Rouen († avant 409). Manuscrit probablement copié dans le nord de la France, dans la région de Metz, au milieu du IXe siècle, et non à Saint-Gall. Au début, il contient un poème de dédicace du prêtre Regimarius au roi Louis le Germanique (833-876), en six hexamètres latins.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie du commentaire d'un pseudo-Jérôme (Pseudo-Raban Maur) sur le livre de Job de l'Ancien Testament, écrite au IXe s., probablement à l'Abbaye de Saint-Gall et conservée dans sa reliure carolingienne d'origine.
En ligne depuis: 21.12.2009
Manuscrit composite, composé de deux parties différentes: 1) copie de Saint-Gall du commentaire de Jérôme du livre de l'Ancien Testament de l'Ecclésiaste (Qohelet) et du commentaire de l'évêque Justus de Seu de Urgel (Urgelitanus) du Cantique des Cantiques du IXe s., 2) manuscrit composite de contenu principalement patristique, avec des extraits des oeuvres de Jérôme, de Benoît, Euchère et Augustin. Le manuscrit, conservé dans sa reliure carolingienne d'origine, s'appelle aussi Egino-Codex et devrait avoir été réalisé vers 800 à l'Abbaye de Reichenau, par un groupe de scribes de Vérone, qui se rendirent sur l'île de l'Abbaye de Reichenau, avec Egino leur ancien évêque (796-799), après sa démission.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie de l'interprétation des livres vétérotestamentaires, 1 à 5, du Prophète Isaïe par le Père de l'Eglise Jérôme († 420). Le codex, qui fut copié au IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall à partir du Cod. Sang. 113, se trouve encore dans sa reliure carolingienne originelle.
En ligne depuis: 04.10.2011
Manuscrit du temps de Wolfcoz (820-840), contenant un commentaire de Jérôme sur le livre du Prophète Jérémie.
En ligne depuis: 31.12.2005
Copie de l'interprétation des livres vétérotestamentaires des Prophètes Joël et Micha par le Père de l'Eglise Jérôme († 420). Le codex, qui fut copié dans la première moitié du IXe s. à l'abbaye de Saint-Gall, se trouve encore dans sa reliure carolingienne originelle.
En ligne depuis: 04.10.2011
Copie de l'interprétation du livre vétérotestamentaire du Prophète Amos, du Père de l'Eglise Jérôme († 420). Le codex, réalisé au début du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall, se présente encore dans sa reliure carolingienne originelle.
En ligne depuis: 04.10.2011
Manuscrit composé en deux parties, dans la reliure carolingienne originelle d'époque carolingienne. La première partie fut écrite au début du IXe siècle et contient une copie, aux pp. 1-74, des Quaestiones hebraicae in Genesim (questions sur la traduction du premier livre de Moïse aux Hébreux) du père de l'Eglise Jérôme († 420), aux pp. 74-136, la Expositio in proverbiis Salomonis, un commentaire anonyme au livre vétéro-testamentaire des Proverbes de Salomon, et aux pp. 137-190, les Instituta regularia divinae legis de Junilius Africanus (vers 551). La deuxième partie remonte à la fin du IXe siècle et contient deux œuvres de Jérôme sur les noms de lieux et de personnes de la Bible : le Liber de situ et nominibus locorum hebraicorum (pp. 191–267) et le Liber interpretationis hebraicorum nominum (pp. 267–355) incomplet à la fin.
En ligne depuis: 04.10.2011
Transcription de la lettre de Jérôme à Ctésiphon (lettre 133) et du Dialogus adversus Pelagianos du même auteur, du De vita christiana attribué à Pélage, ainsi que de l'oeuvre faussement attribuée à Augustin l'Altercatio Ecclesiae et Synagogae. Copiée à l'Abbaye de Saint-Gall, dans la seconde moitié du IXe s., probablement sous l'abbatiat de Grimald (841-872). Le manuscrit est conservé avec sa reliure originale de l'époque carolingienne; il contient des corrections de la main du moine Notker le Bègue de Saint-Gall († 912).
En ligne depuis: 04.11.2010
Copie du De genesi contra manichaeos de saint Augustin, écrit en minuscule caroline, dans le premier tiers du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. Les nombreuses gloses latines datent du XIe s., l'attribution, souvent avancée, au moine de Saint-Gall Ekkehart IV, semble toutefois douteuse. A la fin du texte, un copiste s'excuse de son manque d'expérience. Reliure originale de l'époque carolingienne.
En ligne depuis: 02.06.2010
Manuscrit composé de deux parties, écrit à l'Abbaye de Saint-Gall au début du IXe s., relié dans une couverture originale de l'époque carolingienne. La première partie contient deux oeuvres du père de l'Eglise Augustin, le sermon De decem chordis, le traité De disciplina christiana et l'Adversus quinque haereses de l'évêque carthaginois Quodvultdeus († 454). La seconde partie contient d'autres courts textes divers, une copie de l'épitaphe d'Alcuin d'York († 804), son livre sur les vices et les vertus, De virtutibus et vitiis, dédié au marquis Guy de Nantes, deux sermons d'Augustin et lesdits Dicta Bonifatii. Les deux parties du manuscrit sont accompagnées de gloses du moine Ekkehart IV, écrites dans la première moitié du XIe s. Des traces de son utilisation jusqu'au XVIe s. sont relevées dans le codex.
En ligne depuis: 15.04.2010
Copie du IXe s. de l'interprétation d'Augustin du sermon sur la montagne du Christ (De sermone domini in monte secundum Matthaeum) et d'extraits de ses Quaestiones evangeliorum. Au contraire de la seconde partie, celle du sermon sur la montagne n'a pas été écrite à l'Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit se présente encore dans sa reliure carolingienne originelle.
En ligne depuis: 04.10.2011
Le codex fut copié à l'Abbaye de Saint-Gall après 850, probablement sous l'abbatiat de Grimald (841-872) ou de Harmut (872-883). Il contient de nombreux sermons (Sermones) et des extraits des sermons d'Augustin, et en plus des extraits d'autres écrits d'Augustin, tels que les Enarrationes in psalmos, le Tractatus in Iohannes evangelium ou les Confessiones. Le manuscrit se présente encore dans sa reliure carolingienne originelle.
En ligne depuis: 04.10.2011
Manuscrit significatif pour l'histoire du texte du De baptismo (Sur le baptême) du Père de l'Eglise Saint Augustin (mort en 430), copié au IXe siècle à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Un des plus importants manuscrits pour l'histoire du texte des commentaires de Saint Augustin sur les sept premiers livres de l'Ancien Testament - Heptateuque (Quaestiones in Heptateuchum libri VII), copié à l'Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle.
En ligne depuis: 31.07.2009
Transcription du Contra Faustum Manichaeum libri II d'Augustin, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall probablement sous l'abbatiat de Grimald (841-872).
En ligne depuis: 04.11.2010
Le contenu principal du manuscrit se compose de copies des lettres du père de l'Eglise Augustin († 430), qui furent probablement écrites à Mayence, dans la seconde moitié du IXe siècle. La petite table des matières et les dernières pages furent ajoutées au XIe siècle, du temps d'Ekkehart IV († vers 1060), à l'Abbaye de Saint-Gall; puis, prend place une traduction latine d'Ekkehart IV du Chant de Gall en ancien allemand (composé par le moine de Saint-Gall Ratpert) et divers extraits au contenu mathématique ou astronomique.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie réalisée à Saint-Gall du De trinitate libri XV d'Augustin. Sa lettre à Aurélien (Lettre 174) précède cette œuvre, en guise de prologue. Le manuscrit est encore conservé dans sa reliure originale et contient quelques corrections du moine de Saint-Gall Ekkehart IV du XIe s. A la p. 356 se trouve un dessin à la plume qui représente un homme avec une épée et un bouclier, une figure presque identique se rencontre dans le Cod. Sang. 276, p. 271 (ici gravée au stylet).
En ligne depuis: 20.12.2012
Copie incomplète du De civitate dei d'Augustin (Livres I-XIV), écrite vraisemblablement au milieu du IXe s. à Auxerre, dans l'entourage de l'évêque Heribald (cf. p. 452-453). Le manuscrit, conservé dans sa reliure carolingienne originale, se trouvait déjà à Saint-Gall vers 860, date à laquelle il est répertorié dans l'ancien catalogue de la bibliothèque (Cod. Sang. 728).
En ligne depuis: 13.12.2013
Commentaire du père de l'Eglise Augustin de l'Epître de Jean. Cette copie fut écrite à Saint-Gall, environ dans le premier tiers du IXe s. et est conservée encore aujourd'hui dans sa reliure originale. Elle contient, entre autres, aux p. 1-4 et 239-241 des lectures pour la liturgie.
En ligne depuis: 20.12.2012
Copie du Liber promissionum et praedictorum Dei de Quodvultdeus (Pseudo-Prosper d'Aquitaine) de la fin du VIIIe siècle.
En ligne depuis: 14.09.2005
Manuscrit du premier livre des Instructiones d'Eucher de Lyon († vers 450) ainsi que d'une petite partie de son Formulae spiritalis intelligentiae, du Libri differentiarum d'Isidore de Séville, du commentaire de Saint Jérôme au livre vétérotestamentaire de Daniel, copié en minuscule alémanique à l'Abbaye de Saint-Gall, vers la fin du VIIIe siècle. Ce codex, toujours dans sa reliure carolingienne d'origine, représente pour le texte du commentaire de Jérôme le manuscrit de référence des copies ultérieures.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit du traité du théologien d'Afrique du Nord Fulgentius Ferrandus (première moitié du VIe siècle), sous forme de lettre adressée au comte Reginus, avec un recueil de règles pour mener une vie chrétienne. Manuscrit de l'Abbaye de Saint-Gall, copié vers 800 à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 31.07.2009
Vingt-deux homélies de Grégoire le Grand sur le Livre d'Ezéchiel, manuscrit copié du temps du décanat d'Hartmut (env. 850-872).
En ligne depuis: 12.06.2006
Copie réalisée à Saint-Gall dans le premier tiers du IXe s. d'œuvres d'Isidore de Séville (second livre du Liber differentiarum) et du père de l'Eglise Augustin (Enchiridion ad Laurentium de fide spe et caritate; des parties de quelques chapitres manquent). Le manuscrit est encore conservé dans sa reliure originale.
En ligne depuis: 20.12.2012
Sentences d'Isidore de Séville du temps de l'abbatiat de Werdo (784-812).
En ligne depuis: 14.09.2005
Manuscrit composite de Winithar, contenant des illustrations (les plus anciennes à Saint-Gall) de l'oeuvre De natura rerum d'Isidore de Séville.
En ligne depuis: 14.09.2005
Manuscrit de différents textes d'Isidore de Séville († 636), entre autres du De natura rerum, copié dans le monastère féminin de Chelles sur Marne, à l'est de Paris, vers 800 ou peu après. Le manuscrit contient dans le De natura rerum, une carte du monde (Mappa mundi) d'une exécution des plus simples ainsi qu'une roue des cercles du monde (« Knopfkarte ») .
En ligne depuis: 31.07.2009
Copie de la plus importante source de l'histoire d'Angleterre, l'Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, écrite vers 860, à l'Abbaye de Saint-Gall et conservée dans sa reliure originale carolingienne. Au début, une biographie abrégée de Bède et un répertoire de ses oeuvres.
En ligne depuis: 23.12.2008
Rédaction par l'Anglo-saxon Josephus Scotus, écrite vers 860. En annexe, la plus ancienne copie conservée de la lettre de Cuthbert, élève de Bède le Vénérable, à son ami Cuthwin, avec le récit de la mort de Bède en 735. Dans ce récit est contenue la Lettre sur la mort de Bède en ancien anglais Fore there neidfaerae ... dans la version la plus ancienne, dans le dialecte northumbrien de Bède. Le manuscrit est encore conservé avec sa reliure originale carolingienne.
En ligne depuis: 04.11.2010
Manuscrit composite contenant une version abrégée du Commentaire de Bède le Vénérable sur le livre de la Genèse, le Contra Iudaeos d'Isidore de Séville, la lettre 78 De mansionibus filiorum Israhel du Père de l'Eglise Saint Jérôme et les deux premiers livres vétérotestamentaires des Macchabées, copié au IXe siècle, probablement à l'Abbaye de Saint-Gall. Avec, à la page 232, une initiale remarquable.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit du Commentaire de Bède le Vénérable († 735) sur l'Evangile de Saint Marc, copié à l'Abbaye de Saint-Gall au IXe siècle.
En ligne depuis: 31.07.2009
La plus ancienne copie conservée du commentaire anonyme des Psaumes Eglogae tractatorum in psalterium de provenance irlandaise, écrite dans une minuscule caroline influencée par la minuscule alémanique vers 820, à l'Abbaye de Saint-Gall. Le codex contient également des copies du commentaire de Bède le Vénérable († 735) des lettres canoniques et deux lettres du Père de l'Eglise saint Jérôme (347-420).
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit composite contenant des copies du livre de pénitence d'Halitgar de Cambrai, un Pénitentiel pseudo-romain, divers petits textes ainsi qu'une copie du traité moral De duodecim abusivis saeculi, souvent attribué au Père de l'Eglise Cyprien. La copie d'une haute qualité artistique fut écrite dans le scriptorium de Saint-Gall, et offerte par l'abbé Grimald à l'Abbaye de Saint-Gall, en puisant dans sa bibliothèque personnelle.
En ligne depuis: 23.12.2008
Copie du Collectanea ex Augustino in epistolas Pauli, tirée des oeuvres des Pères de l'Eglise (avant tout Augustin) par le diacre érudit Florus de Lyon († vers 860), écrite sous l'abbatiat d'Hartmut (872-883) à l'Abbaye de Saint-Gall, avec de nombreuses gloses du moine Ekkehart IV (vers 980 – vers 1060) du XIe siècle. Ce manuscrit, conservé dans sa reliure carolingienne originale, transmet le commentaire des deux Epîtres de Paul aux Corinthiens.
En ligne depuis: 09.12.2008
Le manuscrit se compose de deux codex reliés ensemble (partie 1: p. 1-198; partie 2: p. 199-210), écrit par plusieurs mains. Au moins la première partie, plus ancienne, a probablement été écrite à Saint-Gall. Il contient divers glossaires bibliques (aussi bien latin-latin que latin-vieil allemand), des textes hagiographiques (Abdias, Historica Apostolica; Sulpice Sévère, Vita S. Martini), des œuvres grammaticales (Priscien, Institutio de arte grammatica; Donat, Ars grammatica) et des œuvres d'auteurs chrétiens (Prudence; Sedulius; Sedulius Scottus, De greca), plus loin un glossaires des plantes médicinales, un écrit médical et un traité astronomique incomplet.
En ligne depuis: 20.12.2012
Copie d'Ambrosiaster (commentaire d'un pseudo-Ambroise sur les Epîtres de l'Apôtre Paul), écrite dans la seconde moitié du IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 21.12.2009
Manuscrit du Martyrologe d'Ado de Vienne (875), avec, en appendice, des Vies des Saints de l'Eglise ancienne, écrites à l'Abbaye de Saint-Gall probablement par le moine Notker le Bègue lui-même vers 880/890.
En ligne depuis: 12.12.2006
Martyrologe de Raban Maur, probablement écrit à Mayence ou à Fulda, peu après 843. Selon toute probabilité, il s'agit de l'exemplaire dédicacé à l'abbé Grimald de Saint-Gall (841-872). Toutefois, au début, il manque l'adresse de la dédicace.
En ligne depuis: 09.12.2008
Compilation de comput et de science avec de nombreux tableaux, schémas et textes de comput, copiée à l'Abbaye de Saint-Gall vers la fin du IXe et au début du Xe siècle. Le volume contient aussi un calendrier de Saint-Gall et les Annales Sangallenses brevissimi, ainsi que deux Mappae mundi du haut Moyen Age (Cartes du monde en T-O) qui précèdent le De temporum ratione de Bède le Vénérable.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit composite avec les vies des pères de l'Eglise et des fondateurs des ordres, écrit probablement vers 800 en minuscule carolingienne dans un scriptorium au nord-est de la France.
En ligne depuis: 31.07.2009
Sulpice Sévère (vers 363 – vers 420), Vie de saint Martin de Tours. L'une des Vies les plus soignées sur le plan de la calligraphie dans le patrimoine de la bibliothèque abbatiale de Saint-Gall.
En ligne depuis: 12.06.2006
Manuscrit soigné de la vie de saint Silvestre (pape de 314 à 335) et de la légende de l'invention de la croix du Christ par Hélène, la mère de l'Empereur Constantin, écrite à l'Abbaye de Saint-Gall vers 900.
En ligne depuis: 12.06.2006
Manuscrit composite, écrit en grande partie au IXe s. à l'Abbaye de Saint-Gall. Le manuscrit contient, en plus de courts textes computistiques, chronologiques, homélitiques et liturgiques, une copie du Pénitentiel de l'évêque Halitgaire de Cambrai († 830), des extraits de la règle monastique de Fructuosus de Braga (VIIe s.) ainsi qu'un traité De duodecim abusivis saeculi composé par un auteur anonyme d'origine irlandaise, mais qui fut longtemps attribué à Cyprien de Carthage.
En ligne depuis: 21.12.2009
Première partie des Conférences (Collationes patrum I-X) de Jean Cassien († vers 435). Copie de Saint-Gall de la première moitié du IXe siècle.
En ligne depuis: 09.12.2008
Copie de la biographie du saint Pape Grégoire Ier, dans la version de Jean Diacre (825-880/882), écrite à l'Abbaye de Saint-Gall vers 900.
En ligne depuis: 21.12.2009
Copie saint-galloise du IXe s. de l'oeuvre de Paul Orose, Histoire universelle d'Adam à 417, avec un grand nombre de gloses et quelques cartes du moine Ekkehart IV au XIe s.
En ligne depuis: 14.09.2005
Copie du Bellum Judaicum (La guerre des Juifs) de l'auteur d'origine juive Flavius Josèphe (Ier s. ap. JC.), écrite au IXe s. probablement pas à l'Abbaye de Saint-Gall par huit mains différentes.
En ligne depuis: 21.12.2009
Volume en deux parties contenant une copie des actes du IIe concile de Constantinople (553) de la main du moine Notker le Bègue de Saint-Gall (mort en 912), écrit probablement entre 887 et 893. Le manuscrit contient sous le titre Quaestiones Hebraicae in I-II Regum, I Paralipomeno un commentaire attribué à Jérôme des deux livres des Rois ainsi qu'un commentaire du livre des Chroniques de l'Ancien Testament.
En ligne depuis: 31.07.2009
Manuscrit composite contenant probablement des canons du deuxième quart du IXe siècle, qui n'a probablement pas été écrit à l'Abbaye de Saint-Gall, mais se trouvait déjà après 850 dans sa bibliothèque. Le manuscrit contient, entre autres, une collection de capitulaires de l'évêque Martin de Braga († 579), de nombreux sermons (surtout de Césaire d'Arles et d'Augustin), une copie des livres de confessions de Bède et d'Egbert ainsi que des extraits des Etymologiae d'Isidore de Séville.
En ligne depuis: 09.12.2008
Recueil de lois en langue latine, écrit dans l'ouest de la France dans le premier quart du IXe siècle, contenant la Lex Romana Visigothorum (recueil de lois du droit romain promulguées par le roi wisigoth Alarich II), la Lex Salica (Livre de lois germanique de Chlodwig, fondateur de l'empire franc) et la Lex Alamannorum (droit de la tribu des Alamans du début du VIIIe siècle). Ce recueil, parvenu déjà très tôt à l'Abbaye de Saint-Gall, aliéné plus tard, était en possession, au XVIe siècle, de l'érudit Aegidius Tschudi (1505-1572). En 1768, il fut acheté à ses héritiers par la Bibliothèque de l'Abbaye de Saint-Gall.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit utilitaire de petit format, contenant une collection de capitulaires du temps de Charlemagne. Il contient une très bonne version, tantôt la meilleure, tantôt la seule, de plusieurs édits promulgués par Charlemagne entre 779 et 789, entre autres le Capitulaire de Herstal de 779 et la célèbre Admonitio generalis de 789. Remarquable reliure carolingienne d'origine.
En ligne depuis: 09.12.2008
Manuscrit scolaire de l'Abbaye de Saint-Gall avec des textes sur les branches d'enseignement de la dialectique et de la rhétorique. Le manuscrit transmet des copies du commentaire de Boèce sur les catégories et l'herméneutique d'Aristote, un extrait du traité de rhétorique d'Alcuin († 804), avec de nombreuses représentations schématiques ainsi qu'une copie du De inventione et du De optimo genere oratorum de Cicéron. Les textes furent écrits vers la fin du IXe et au Xe s. et contiennent un grand nombre de gloses en latin et ancien allemand ainsi que de nombreuses gloses à la pointe sèche, du Xe jusqu'au XIIe s.
En ligne depuis: 21.12.2009