Chronique de la cathédrale de Constance, de la collégiale du diocèse, de la cité de Constance et de Reichenau d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Tandis que Murer, dans Y 106 ne s’est occupé que de l’histoire du diocèse de Constance, dans ce manuscrit, il se penche de façon plus détaillée sur Constance et ses alentours. Parmi ses sources, il utilisa des écrits autres qu’ecclésiastiques, comme la chronique de Constance de Jakob Rassler (1568-1617). (sol)

En ligne depuis: 22.06.2017

Chronique du monastère de Selnau d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Ce manuscrit inachevé aurait dû traiter, dans la première partie, des monastères cisterciens de Suisse et dans la seconde, plus détaillée, du monastère féminin de Selnau. Le manuscrit est resté fragmentaire. (sol)

En ligne depuis: 22.06.2017

Chronique du Grossmünster de Zurich d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Dans cette chronique, Heinrich Murer s’est d’abord concentré sur l’histoire de la ville de Zurich et du Grossmünster, avant de commencer la liste et la description de chacun des prévôts. (sol)

En ligne depuis: 22.06.2017

Chronique des monastères et des fondations mineures de la ville de Zurich d’Heinrich Murer (1588-1638, depuis 1614 conventuel à la chartreuse d’Ittingen). Ce volume contient un recueil de descriptions, brèves et incomplètes, de l’histoire des monastères et des fondations de Zurich, introduit par des pages d’initiales avec dessins à la plume et colorés en bleu. Y sont décrits le couvent des augustins de la mindere Stadt (petite ville) de Zurich, le couvent des franciscains de la grosse Stadt (grande ville) de Zurich, le couvent des dominicains, la communauté des béguines de sainte Vérène et le couvent féminin de sainte Marie Madeleine à Oetenbach. (sol)

En ligne depuis: 22.06.2017

L’obsequiale (processionnal) de l’évêque de Constance Otto IV von Sonnenberg (1481-1491) a été copié alors qu’il vivait dans la région de Constance. Il contient des instructions pour l’organisation de cérémonies liturgiques (par exemple, dons des sacrements, bénédictions ecclésiastiques et exorcismes). (sol)

En ligne depuis: 29.03.2019

Le recueil à contenu homilétique a été copié à Überlingen en 1495. Grâce à l’explicit (f. 38vb), on peut non seulement connaître son lieu d’origine (opido ùberlingen), mais aussi le nom du scribe – scribebat Stephanus hamgarter nomen – Stephanus Hamgarter von Stein (ancien assistant paroissial à Seefelden près d’Überlingen). Le recueil contient des Sermones dominicales de tempore (ff. 1ra-38vb) de Pérégrin d’Opole (ca. 1260-1335), un Sermo de passione domini (ff. 59ra-66va) et d'autres sermons (ff. 66va-82v). Le volume a été restauré en 1965 par l’atelier Hans Heiland und Sohn, qui a également réalisé la reliure en cuir vert. (glo)

En ligne depuis: 10.12.2020

Grâce au colophon (Finitus est liber Iste feria secunda Post festum Concepcionis virginis Marie. Anno domini 1498. Per fratrem iohannem Coci Conuentualem huius monastery. Iiij ydus decembris Laus deo, f. 186r), on déduit que le psautier fut copié par Johannes Koch (il apparaît dans l’obituaire de Fischingen et est documenté entre 1498 et 1514, curé à Bichelsee (TG) dès 1483) et achevé en 1498. Il est à noter que le texte des ff. 98r-110r a été copié par une main successive à l’encre noire. Les pages en papier avec l’hymne (ff. 187r-188v) ont probablement été reliées dans le volume dans un second temps. Les chants sont indiqués suivant la notation allemande de plain chant (« Hufnagelnotation ») sur cinq lignes rouges. Le manuscrit débute par un simple titre rubriqué (f. 1r) : Incipit psalterium in nomine domini, suivi de l’indication des jours de la semaine. Les autres titres sont aussi rubriqués. Sur les contregardes antérieure et postérieure, on distingue l’empreinte en négatif d’anciennes feuilles de garde. La reliure en cuir jaune avec des motifs renaissants des XVe ou XVIe siècles estampés à froid possède deux fermoirs et des écoinçons métalliques. Sur le plat supérieur se trouve une étiquette en papier du XVIIIe siècle avec la cote C:XV. S:13. Notat: 10 qui renvoie sans aucun doute au monastère bénédictin de Fischingen. (glo)

En ligne depuis: 10.12.2020

L’œuvre, écrite en allemand, contient la vie de Thomas d’Aquin, composée par Guillaume de Tocco (1240-1323). Au f. 106v se lit une note relative au copiste et à la possible commanditaire du manuscrit : Dis buoch hat ze tùtsche bracht gemachet vnd geschriben pfaff Eberhard von Rapreswil kilcherr zu Jonen (ajout anno 1418 d’une main du XVIe ou XVIIe siècle). Dem sol Got vnsri frow sant Thoman der heilig lerer vnd die erwirdig frow die Stoeklerin ze Toess wol lonen. Selon cette entrée, la main du XVe siècle est celle de Eberhard von Rapperswil, curé à Jona, dans le canton de Saint-Gall. On y apprend aussi que l’œuvre a été commandée par la nonne Stöklerin de Töss (probablement Elsbeth Stükler). Les initiales sont non seulement mises en évidence en rouge, mais aussi ornées. Le manuscrit possède une reliure en cuir de couleur rouge framboise avec des fermoirs, qui a été restaurée au XXe siècle. Les feuilles de garde antérieure et postérieure proviennent d’un manuscrit neumé (probablement un kyriale) du XIIIe siècle. Dans le manuscrit se trouvent deux marques de possession : Dijs buoch ist erhart blarer von Wartensee zuo Kemten, guothsher zuo kemtem vnd zuo Werdeg (f. 106v) et Monasterij apud D.[ivam] Yddam in Visch.[ingen] (f. 1r). Il a donc appartenu successivement au prince abbé Johann Erhard Blarer von Wartensee de Kempten, dont les activités sont documentées pour la période allant de 1587 à 1594, et au monastère de Fischingen. (glo)

En ligne depuis: 10.12.2020

Le manuscrit en papier, sur une colonne, est daté du 20 décembre 1453 (f. 163r). Le Liber officiorum a été copié par un scribe principal, qui est également l’auteur des notes marginales rubriquées. Une deuxième main est responsable des gloses interlinéaires, d’autres notes marginales et de maniculae dessinées en rouge. Les titres de chapitre et les lombardes sont en rouge dans tout le volume. Chacune des trois parties du texte est introduite par une initiale avec une figure (f. 1r, 69r, 112v). Le frontispice est de plus décoré d’un cadre d’ornements végétaux (f. 1r). L’ex-libris sur la garde antérieure indique Georg Alfred Kappeler (1839-1916, théologien et pasteur) de Frauenfeld comme propriétaire de ce volume. La famille Kappeler est documentée à Frauenfeld depuis 1443. Par ses activités influentes en tant que gouverneur, enseignant ou pasteur, la famille Kappeler appartenait à la classe moyenne instruite du XIXe siècle. Le legs de Georg Alfred Kappeler vit aujourd’hui encore à la Bibliothèque cantonale de Thurgovie à travers quelques manuscrits et imprimés précieux. (glo)

En ligne depuis: 10.12.2020

Le manuscrit réalisé à la fin du XVe siècle appartient aux plus anciens volumes de la bibliothèque de la chartreuse d’Ittingen. Jacobus Saurer von Blaubeuren († 1514) en est le copiste (à l’exception des ff. 179r-180v) : […] Jacobum Sënger alias Säurer propria ipsius manu conscriptus. Le manuscrit en papier sur deux colonnes contient le Tractatus super espistolas dominicales du scolastique français Johannes Algrinus de Abbatisvilla (Jean Halgrin d’Abbeville) et ses notes sur les Evangiles pour la Pentecôte. Le texte est copié dans une écriture « Kurrent » régulière très soignée. La reliure sur ais de bois revêtue de peau marron avec des fermoirs est contemporaine du manuscrit. Elle est décorée de filets et de motifs ornementaux estampés (étoiles et ornements feuillus). (glo)

En ligne depuis: 10.12.2020

Le bréviaire réalisé au cours de la seconde moitié du XVe siècle contient des textes pour la célébration de la liturgie des heures. Son propriétaire est Niklaus Hass (primissaire à Allenbach) : Iste liber pertinent Nicolao Hass primissario in Allenspach (f. 1r). Le manuscrit en papier est probablement arrivé à Kreuzlingen grâce aux bonnes relations de la collégiale de Kreuzlingen et du chapitre de Constance. Ecrit sur deux colonnes, le bréviaire a été copié par six mains différentes, dont la principale (ff. 33ra-287vb, 290ra-303ra, 310ra-340rb et 342r) est celle de Nikolaus Marschalk (m. 1448, gardien et chanoine de la collégiale St. Johann à Constance, cf. f. 1r). Une autre main exécute le calendrier et le début du bréviaire (ff. 1r-8r, 12r-28vb et 309r-309v). Les autres parties sont dues à quatre mains différentes (3e main : ff. 28vb-32ra ; 4e main : ff. 288r-289v ; 5e main : ff. 303ra-304rb ; 6e main : ff. 305ra-308rb). Le manuscrit a été copié en écriture « Kurrent ». La reliure contemporaine en bois recouverte de cuir avec un fermoir et des boulons en laiton est digne d’intérêt. Les armes de Kreuzlingen ont été appliquées seulement plus tard, comme « super ex libri » sur le plat antérieur. (glo)

En ligne depuis: 10.12.2020

Le manuscrit contient un obituaire qui enregistre les célébrations à réaliser pour l’anniversaire du clergé de la cathédrale de Lausanne – cf. page de titre non numérotée : Iste liber est capellanorum celebrancium in ecclesia katedrali Lausannensi de anniversariis que fiunt per dictos celebrantes. La partie originelle pourrait dater des années 1420, à la suite de quoi sont venues s’ajouter de nombreuses mains plus tardives pour compléter les messes anniversaires à célébrer. L’organisation interne suit le calendrier, mois après mois. L’obituaire débute ainsi au premier janvier (à la page 1) et se termine au 24 décembre (à la page 167). Chaque page est constituée de deux colonnes, chacune représentant un jour différent, dont le titre (lettre – parfois suivie du nom de la fête liturgique) est rubriqué. Les jours sont également exprimés en quantième de mois (chiffres romains) au sommet de chaque colonne, par une écriture gothique cursive, élément qui semble avoir été ajouté plus tardivement. Les obituaires du chapitre cathédral de Lausanne plus anciens ne sont connus que par le biais d’extraits (introduits dans le cartulaire de Lausanne en 1224 et 1238 sur ordre de Conon d’Estavayer) ou par une simple mention d’existence (en 1354 les délégués du chapitre ont reçu mandat d’écrire un « livre anniversaire » – mais qui a disparu). L’obituaire conservé à Fribourg, vraisemblablement arrivé après la conquête bernoise du Pays de Vaud, par fuite de la Réforme, est donc le plus ancien qui nous soit parvenu pour la période médiévale. Il permet ainsi de combler certaines lacunes documentaires. (drt)

En ligne depuis: 14.12.2018

Le manuscrit (anciennement AEF, Grosses de Marsens, n° 64) se compose de trois parties distinctes : le Martyrologe d’Usuard (ff. 1r-77r), la Regula S. Augustini (Regula tertia sans l’Ordo monasterii ; ff. 77v-83r) et le Necrologium monasterii Humilismontis (ff. 83v-113v). La partie originelle et la plus ancienne du nécrologe est due au même copiste que le reste du manuscrit, que le colophon situé à la fin de la Règle de saint Augustin (fol. 81r) date de 1338 : « Hic liber est abbacie Humilismontis Premonstratensis ordinis Lausannensis dyocesis scriptus in eadem abbatia anno Domini Mo CCCo XXXVIIIo mense iulio ». Le nécrologe a été par la suite complété par différentes mains, enregistrant les fondations de messes anniversaires pour les défunts (tant membres du couvent que laïcs). Il a été paginé à l’encre, de 1 à 61, par Jean Gremaud, vraisemblablement au moment où ce dernier en réalisa la copie, conservée aux AEF (Collection Gremaud, vol. 36, fol. 304-307). D’après une marque de propriété sur le folio 1r, le manuscrit appartenait en 1660 au collège jésuite Saint-Michel à Fribourg. (drt)

En ligne depuis: 22.03.2018

Le manuscrit contient un bréviaire monastique complet. Le décor est constitué d’initiales rouges, bleues et vertes, dotées de motifs végétaux, anthropomorphes et zoomorphes dessinés à la plume. Quelques initiales situées sur les premières pages (ff. 8-11) ont été, probablement dans un second temps, encadrées sur un fond doré. D’origine française, le bréviaire fut utilisé dès le XIIe siècle à Payerne, pour passer ensuite, après la sécularisation du prieuré, en mains privées.  (ber)

En ligne depuis: 14.12.2017

Cet important manuscrit en papier contient les sermons de tempore et de sanctis pour la partie estivale, quelques textes hagiographiques et des exempla. Le manuscrit, d’une éventuelle provenance zurichoise, appartenait à la bibliothèque des ermites de Saint-Augustin à Fribourg avant d’entrer à la Bibliothèque cantonale de Fribourg en 1848. (ber)

En ligne depuis: 14.12.2018

Le manuscrit contient principalement les Sermones quadragesimales du dominicain Jacques de Voragine. Il provient du même scriptorium que le Cod. L 34 comprenant la Legenda aurea du même auteur et présente les mêmes réparations des défauts de parchemin, exécutées avec des fils colorés. Ce type de réparation se retrouve dans des réalisations analogues du couvent augustinien double d’Interlaken. La provenance de ce manuscrit demeure méconnue ; sa présence est toutefois attestée chez les cisterciens à Hauterive depuis le XVIIe siècle. (ber)

En ligne depuis: 18.06.2020

Bréviaire à l’usage du diocèse de Lausanne. Les ajouts du calendrier montrent que le manuscrit fut utilisé depuis le XIVe siècle dans un couvent dominicain de Lausanne. Quelques initiales pour la plupart à décor végétal et des drôleries marginales forment la décoration du manuscrit, lequel a été lourdement rogné au moment de la nouvelle reliure effectuée au XVIIIe siècle.  (ber)

En ligne depuis: 14.12.2017

Ce petit volume contient un traité anti-juif réputé avoir été rédigé en arabe à la fin du XIe siècle par le Rabbin Samuel de Fez, converti au christianisme. En 1339, le dominicain espagnol Alfonso Buenhombre l’aurait traduit en latin. Puisqu’on ne connaît pas de version arabe de ce texte, il semble qu’en réalité c’est Buenhombre lui-même qui en est l’auteur. A ce jour on dénombre environ 300 manuscrits de ce texte, ainsi que de nombreuses traductions et éditions. La provenance de cet exemplaire est inconnue, mais il se trouvait depuis le XVIIIe siècle au moins à Hauterive. (ber)

En ligne depuis: 18.06.2020

Le manuscrit contient un recueil de textes de comput et d’astronomie ainsi que des recettes médicales aussi bien en allemand (alémanique) qu’en latin. Parmi les textes identifiés figurent des extraits du Buch der Natur de Conrad de Megenberg. Les espaces prévus pour le décor et d’éventuels dessins sont restés blancs. (ber)

En ligne depuis: 22.06.2017

Ce manuscrit de la fin du XIIIe siècle contient une partie du best-seller médiéval qu’est le Lancelot en prose, à laquelle on a donné le nom de convention d’Agravain, d’après le nom du chevalier de la Table ronde ayant dénoncé la relation adultère entre Lancelot et la reine Guenièvre. Lacunaire au début et à la fin, cette sobre copie soignée est dotée d’initiales filigranées, alternativement rouge et bleu. De provenance inconnue, elle est attestée à l’abbaye de Hauterive depuis le XVIIIe siècle. (rou)

En ligne depuis: 18.06.2020